omstreden bestaan van J.C.

De UGent geeft filosoof Johan Braeckman een budget van 200.000 euro om de evolutieleer in Vlaanderen te verdedigen. De professor moet de Vlamingen behoeden voor het creationisme en intelligent design.

Bijna een jaar geleden werd "The Atlas of Creation" door de creationistische lobby rondgestuurd naar Vlaamse universiteiten en scholen. Eind 2007 waarschuwden professoren van onder meer de VUB en de ULB tegen "de opmars van intelligent design" en eerder al toonde een studie, gepubliceerd in Science, aan dat ongeveer één op de vijf Vlamingen weinig of geen geloof hecht aan Darwins bevindingen.

"Aan Newton of Einstein twijfelt niemand," zegt Braeckman, "maar over de evolutietheorie, die nochtans een van de sterkste wetenschappelijke theorieën is die er bestaan, heerst wél onzekerheid."

Professor Braeckman weet al hoe hij zijn 200.000 euro zal besteden. "In eerste instantie willen we de problematiek in kaart brengen," zegt hij, "maar we willen ook met allerlei activiteiten een zo groot mogelijk publiek bereiken. Ik denk dan onder meer aan een website en lezingen." (belga/dm)

In de VS wordt een museum opgericht, met privégeld gesponsord, dat het scheppingsverhaal als wetenschappelijk voorstelt en ingaat tegen de evolutietheorie. In Nederland oordeelt de minister van onderwijs dat het aanleren van het Intelligent Design concept, naast de evolutietheorie overwogen moet worden.

Het scheppingsverhaal, en de daaruit voortvloeiende vertelsels over ‘intelligent design’ of ‘creationisme’ zijn echter geen wetenschap, in tegenstelling tot de evolutietheorie die met wetenschappelijke methodes het historisch verhaal van de wording van aarde en mens vorm probeert te geven. De scheppingsverhalen uit de diverse godsdiensten hebben hun waarde, al referentiekader, als metafoor, als weerspiegeling van opvattingen over goed en kwaad.  In die zin kunnen ze dan ook rustig bestudeerd en becommentarieerd worden.  Iets totaal anders wordt het als men deze verhalen ook maar enige grond van wetenschappelijke waarheid toedicht.

07-03-2009 Darwin In de tijd waarin Darwin leefde (1809-1882), dachten de meeste mensen dat alle leven was geschapen in een onveranderlijke vorm. Darwin, maar ook andere onderzoekers uit zijn tijd, zoals de Fransman Lamarck, dachten hier anders over. Zij meenden dat soorten niet constant zijn, maar in de loop van de tijd veranderen of evolueren. Dit idee riep veel weerstand op, vooral omdat de werking van evolutie niet bekend was. Darwin kwam tot zijn inzicht na een reis van vijf jaar over de wereldzeeën met het zeilschip de Beagle

150 jaar na ‘The Origin of Species’ is het bewijsmateriaal voor evolutie zo overtuigend, dat je, om niet te geloven in evolutie, onwetend, dom of gek moet zijn.”
De theorie van natuurlijke selectie werd in het verleden meermaals misbruikt om imperialistiche expansie en onderdrukking te vergoelijken !

Het falsificatieprincipe :
 is een veelgebruikt criterium om "wetenschap" te onderscheiden van geloof. Om een betekenisvolle uitspraak te zijn moeten er gevallen zijn waarin we toegeven dat onze theorie fout is. Bijvoorbeeld, als de aarde slechts zesduizend jaar oud is, dan is de evolutietheorie zeker fout, wegens te weinig tijd.
Falsifieerbaar = voor herziening vatbaar .

Darwinisme  =    natuurlijke selectie = aanpassing aan het milieu  -   Neo-Darwinisme  =natuurlijke selectie = genen ( Mendel )  4 maart 2009 Prof Marc Nelissen en Prof. Jean Paul Van Bendegem ;

‘Creationisten verwachten niet dat ze achtenswaardige wetenschappers door hun belachelijke argumenten kunnen overtuigen. Waar ze naar op zoek zijn is om zich in de sfeer van achtenswaardigheid te koesteren... Het kan hun niet schelen dat ze in een debat verslagen worden. Waar het hen om gaat is dat we ze erkenning geven door de moeite te nemen met hen in het openbaar in discussie te gaan... Je hoeft alleen maar met hen op een podium te verschijnen om hun het respect te verlenen waar ze naar smachten. Ongeacht de uitkomst van het debat wekt het loutere feit dat het plaatsvindt bij onwetende omstaanders de indruk dat er iets moet zijn dat het waard is om op ongeveer gelijke voet over te debatteren.’ (Dawkins, Kapelaan van de duivel, p253)

 Op het niveau van het dadelijks leven zie ik niet het minste probleem : couscous of patatten , wat maakt het uit (...)
Maar ik stel wel de vraag waar we ideologisch en filosofisch een common ground kunnen vinden. Al vijfhonderd jaar het Westen twijfel en zelfkritiek als bron van alle denken. Dat kom je in de moslimwereld zelden tegen . Mensen leven er onder een koepel van zekerheden en waarheden. (...)

In Egypte verkondigde de minister van Binnenlandse Zaken in de krant dat moslims ,die zich bekeren tot het Christendom de dood verdienen. Kan jij je voorstellen dat Patrick Dewael in de gazet zou zeggen :alle christenen die moslim worden, moeten worden omgebracht. In Europa vind je duizende boeken ,die vernietigend zijn voor de paus en het christendom; ik daag je uit om in de moslimwereld een kritische tekst over de profeet te vinden. (...)

Lees de boeken van Tariq Ramadan, één van de bekendste Europese islamitische denkers. Hij heeft een gematigde reputatie, maar hij pleit wêl voor de ' islamisering' van de wetenschap en hij vindt dat we respect moeten hebben voor de Korangeleerden, die het afbeelden van mensen als zondig beschouwen.  Dan pas ik.  Hoe kan je iemand au sérieux die een probleem heeft met de hele westerse kunstgeschiedenis. (...)

Een Turkse schooldirecteur zei tegen mij: ' In Darwin en de evolutie geloven, maakt dat het leven aangenamer ?' Ik weet zeker dat zo'n vraag nog nooit in één Europese aula is gesteld. Een wetenschapper is niet bekommerd om gezelligheid:  hij wil feiten.

Je zou kunnen zeggen: in Europa garandeert de grondwet de vrijheid van menigsuiting. Maar in de praktijk is er al censuur. Zelfs de mensen, die vonden dat zo'n Mohammed-cartoon moest kunnen voegden eraan toe: ' maar ze waren flauw '- met andere woorden: ' ik zou het toch niet gedaan hebben (...) En weet je waar ik bang van word ?
Ik hoor nauwelijks protest. Neem de zaak Ehsan Jami,  Wouter Bos (partijgenoot en vicepremier) kant zich tegen Eshan Jami, want dat gaan de mensen choquerend vinden, hoor ! Dat pretendeert dan een socialist te zijn! Zou Wouter Bos destijds tegen Nietzsche hebben gezegd ' Oei God is dood' dat ga je toch niet in een boek zetten, want dat gaan de mensen choquerend vinden, hoor! Als ik Bos op televisie zie, ben ik diep verlegen maar ik hoor verder weinig mensen piepen.

Hier zeggen moslima's dat de hoofddoek een symbool is van hun godsdienst; daar beklemtonen ze dat het ze beschermt tegen de lusten van  de mannen. Dat beledigt mij persoonlijk. Alsof ik een vrouw zonde boerka gelijk zou bespringen (...)
Maar ik hoor geen mensen piepen. (...)
(vreemd hoe Jan Leyers' aangenaam reis-programma een wetenschappelijke analayse van de hedendaagse islam wordt  ??)

 De mening van Lucas Catherine  Hij schetst in zijn nieuw boek  ' Van Morendoders tot botsendebeschavingen een heel ander beeld van de Arabische wereld dan Jan Leyers in zijn ' Weg naar Mekka '.
Over Jan Leyers - Als reisprogramma is het erg goed gemaakt en interessant, maar zo'n reisprogramma heeft ook zijn beperkingen.
Zoals Jan Leyers zelf zei in een Humo-interview is hij geïnteresseerd in extremen. Dit heeft natuurlijk met de tijdsgeest te maken.
Botsende beschavingen zijn in !  Zo krijgen we vooral extreem-religieuzen te horen en te zien maar niet feministische figuren als Fatima Mernissi of Nawal al Sadawi ( haar vereniging heeft wel een bloeiende en actieve afdeling  in België . ( zie ook zijstroken van deze blog )


Rijstpap, tulpen & jihad

Lucas Catherine schrijft zeer onderhoudend, maar niet altijd gestructureerd; hij wandelt een beetje van de ene anekdote naar de andere. Hij gaat ook voorbij aan de gedwongen bekeringen van christenen en joden in gebieden die veroverd werden door Arabisch-islamitische legers in naam van de koran: “bestrijdt hen die niet geloven in God, totdat zij de islam aannemen.” Hij zwijgt ook over de vele kerken en synagogen die omgebouwd werden tot moskeeën of afgebrand werden. Hij heeft het ook niet over het huidige terrorisme en de vele vormen van intolerantie bij huwelijken met niet-moslims, tegenover homo’s, tegenover christelijke volksgenoten in Soedan of Kosovo, de beperkte godsdienstvrijheid in islamitische landen en de jihad die in de titel voorkomt. ( Jef Abbeel)

1. Een volledige scheiding van kerk en staat
   
2. Alleen openbaar onderwijs
3. Nergens in de openbare ruimte mag welke godsdienst dan ook geafficheerd worden
   
4. Geen nieuwbouw van kerken, moskeeen, synagoges e.d. (bestaande worden gerespecteerd )
   
5. Afschaffing van artikel 23 van de grondwet
   
6. Religieuze bijeenkomsten verbieden voor minderjarigen
   
7. De overheid dient min of meer dezelfde houding aan te nemen tegenover religie als tegen roken: Niet verbieden, want het is de individuele verantwoordelijkheid van de burger,....maar wel zo veel mogelijk ontmoedigen en zo veel mogelijk op de gevaren ervan wijzen.
   
   Artikel 23
   
   Ook de vrijheid van onderwijs is in dit artikel gewaarborgd, evenals de eerbiediging van godsdienst en levensovertuiging en hiermee samenhangend garanties voor de bekostiging.
   
   
   :  

Op 5 april zal de Nederlandse vertaling van het belangrijke boek 'The end of Faith' van Sam Harris verschijnen.
De titel van het boek wordt Van God los: De gevaren van religie en de toekomst van de rede. Het boek heeft 336 bladzijden en zal € 23,95 gaan kosten. Het ISBN is 978-90-295-6437-3

De beschrijving van De Arbeiderspers:
"Pas op voor Harris. Religiekritiek was een prettig tijdverdrijf, tot Harris op het podium verscheen. Deze glasheldere filosoof en nuchtere neuroloog zet een punt achter de tolerantie tegenover een primitief fenomeen dat een bron van kwaad en conflicten is voor de mens: het geloof. In Van God los worden de absurditeiten van het geloof vergruizeld onder het felle, ontwapenende licht van de rede. Aan de hand van levendige voorbeelden analyseert Harris waarom religieuze motieven, al leiden ze tot de grootste catastrofen, het in onze wereld nog vaak winnen van onze verstandelijke overwegingen. Hij toont hoe georganiseerde religie weer meer en meer doordringt in de politiek en daarmee in ons dagelijks leven, en waarschuwt voor de gevolgen.Honderd jaar na Nietzsches Antichrist roept Harris, zomogelijk nog radicaler, een halt toe aan elke vorm van geloof, van moslims, christenen, joden of hindoes zonderonderscheid. Bovendien schetst hij met inzichten die hij ontleent aan de neurologie, filosofie en oosterse mystiek de contouren van een toekomst waarin spiritualiteiten ethiek op seculiere en humanistische leest geschoeid zijn.

Van God los is een bestseller voor vrije geesten.

Sam Harris haalt in zijn " Letter to a Christian Nation " op een schitterende en verwoestende manier uit op de christelijke focus op zonde , zonde en nog eens zonde .

Het lijkt jullie voornaamste bekommeris te zijn dat de Schepper van het universum zich zal storen aan iets dat mensen doen als ze in hun blootje zijn. Dat preutse gedoe van jullie draagt dagelijks bij tot een oversxchot aan menselijke ellende .

Sam  Harris heeft  opgemerkt, dat we in 1600     wellicht reeds over internet beschikt hadden, als de mensheid   zijn energie niet gestoken had in tal van godsdienstoorlogen !

Als kind hoorde Richard Dawkins eens een geest tot hem spreken. Hij kon de woorden die een plechtige mannenstem tot hem sprak niet goed verstaan, en ging daarom, bang als hij was, zijn bed uit op de bron van het geluid af. Zo ontdekte hij dat de wind door een sleutelgat speelde en daarbij een lage fluittoon produceerde: ‘Als ik een meer ontvankelijk kind was geweest, dan had ik misschien niet alleen onbegrijpelijke spraak gehoord, maar woorden en zinnen. En als ik ook nog religieus zou zijn opgevoed, wie weet wat de wind dan tot me had gezegd

1 Doe anderen niet aan wat je niet wilt dat jou zou worden aangedaan.

2. Streef er in alles wat je doet naar om geen leed te veroorzaken.

3. Ga respectvol om met andere menselijke wezens, met andere levende dingen en benader de wereld in het algemeen met liefde, oprechtheid, getrouwheid en eerbied.

4. Zie kwaad niet door de vingers en deins niet terug voor het doen gelden van gerechigheid ,maar wees altijd bereid misstappen te vergeven die uit eigen beweging zijn toegegeven en oprecht worden betreurd.

5. Ruim in je leven altijd plaats in voor blijdschap en verwondering.

6. Probeer altijd nieuwe dingen te leren en te ervaren.

7. Stel alles op de proef ; toets je opvattingen altijd aan feiten en wees bereid om zelfs een gekoesterde overtuiging te laten varen als die niet strookt met de feiten.

8.Probeer nooit te censureren of jezelf af te sluiten voor afwijkende opvattingen ; respecteer altijd andermans recht  om het niet met je eens te zijn.

9.Ontwikkel onafhankelijke meningen op basis  van je eigen rede en ervaring ; sta jezelf niet toe dat je jezelf blindelings door anderen laat leiden.

10. Stel je bij alles vragen.

gevonden op een website.

Richard Dawkins voegt daar nog aan toe.

° Geniet van je eigen seksleven ( zolang niemand anders daar schade van ondervindt ) en laat anderen in de privésfeer genieten van het hunne ,ongeacht hun geaardheid, want dat zijn jouw zaken niet.

° Discrimineer of onderdruk niemand op basis van geslacht,  ras of  ( voor zover mogelijk) soort

° Indoctrineer je kinderen niet. Leer hunzelf na te denken, bewijs te beoordelen en ook om het niet met je eens te zijn.

° Beoordeel de toekomst over een tijdspanne die langer is dan je eigen toekomst.

De psychologe Elizabeth Loftus ( foto ) toont aan hoe makkelijk mensen herinneringen verzinnen waar geen woord van klopt,

Heeft al het seksueel misbruik dat mensen zich herinneren ook werkelijk plaatsgevonden ?

Naast  ware herinneringen bestaan ook fictieve herinneringen als echt ervaren met alle emoties die daarbij horen.
Richard schrijft over haar het volgend : Elizabeth Loftus heeft grote moed  betoond tegen de rancune van de gevestigde belangen in door aan te tonen hoe makkelijk mensen herinneringen verzinnen waar geen woord van klopt,  maar die in de ogen  van het slachtoffer even reëel lijken te zijn  als herinneringen die wel op waarheid berusten . Dit is zo'n contra-intuïtief fenomeen dat jury's en rechters zich vaak laten meeslepen door de in alle oprechtheid afgelegde maar valse verklaringen van getuigen. 



Dissociatief ( proces waarbij bepaalde psychische activiteiten los komen te staan van de rest van de persoonlijkheid )

The False Memory Syndrome Foundation is gesticht door mevrouw Freyd toen haar man  beschuldigd werd van incest op hun dochter Jessica.

Ook nog dit !

Tegenwoordig wordt heel veel over pedofilie gesproken en op het internet wordt het enorm verspreid en vervolgens zwaar aangepakt  door het parket en de wetgever .
Ooit was het anders de beroemde schrijver  André Gide (1869 - 1951 ) was een notoire pedoseksueel , nochtans won hij de nobelprijs van literatuur ( 1947 ) ( andere tijden -andere wetgeving- andere cultuur )
O tempora, o mores! ('Ach, wat een tijden, ach, wat een zeden!') begint Cicero dan een opsomming van verschillende gevallen uit de Romeinse geschiedenis waarin consuls samenzweerders tegen de staat met minder bewijs hadden laten terechtstellen.)

De uitdrukking wordt tegenwoordig nog in vele talen gebruikt, ook in het Nederlands, vaak in ironische zin, bijvoorbeeld om personen belachelijk te maken die naar de goede oude tijd terugverlangen.

Men kan  ook onterecht beschuldigd worden en nog wel van seksueel misbruik op basis van herinneringen, die zelfs teruggaan tot de jongste jeugd.
Eén van de pijnlijkste drama's, die een vader, moeder , familielid, voogd of andere verantwoordelijke kan overkomen. Zeker als de beschuldiging luidt incest.

Incest  is en blijft een ernstig misdrijf waar alle betrokkenen met de grootste zorg en deskundigheid moeten mee omgaan.
Even onweerlegbaar is dat  ouders , grootouders en anderen worden geconfronteerd met onterechte beschuldigingen : seksueel misbruik op zeer vroege leeftijd waarbij de herinneringen ervan tot uiting komen in de loop van één of andere vorm van therapie, dikwijls begonnen om depressie, eetstoornis, ook soms bij ms.patiënten enz..


Valse herinneringen:
Een valse herinnering is een vervorming van een feitelijke ervaring of een confabulatie van een ingebeelde ervaring . Bij valse herinneringen speelt het verwarren of door elkaar halen van fragmenten van herinnerde gebeurtenissen een rol.
Sommige van die gebeurtenissen vonden moegelijk plaats op verschillende tijdstippen, maar in de herinneringen spelen ze zich op hetzelfde moment af.
Bij veel valse herinneringen wordt een foute informatie herinnerd. Soms worden dromen beschouwd als het opnieuw weergeven van echte ervaringen.
Nog andere valse herinneringen zijn vermoedelijk het resultaat van het aansporen door of suggesties van therapeuten of hulpverleners.
Dr Elizabeth Loftus heeft overigens aangetoond dat het niet alleen  mogelijk is om vase herinneringen  bij iemand te creëren, maar ook dat het relatief eenvoudig is om dat te doen . ( het woordenboek van de Skepticus )

t J.P Sartre

hoe heerlijk is het om zijn eigen overtuiging uit de mond van een ander te horen ( Goethe )

men ondergaat de toekomst niet men maakt haar.
l'ame n'a pas de secret que la conduite ne revèle.
l'émotion est nègre comme la raison est hellène . ( Senghor )
uw vaderland is waar u legaal kunt werken en een levensstandaard, die gelijk is aan de medemens kunt verkrijgen.
.
soms is het afwijkende of het ziekelijke in een relatie dat mensen aan elkaar bindt, zo ziet men vaak dat vrouwen een zatlap verlaten om bij iemand in te trekken, die nog méér drinkt.
verliefdheid is een chemische reactie, die uitmondt in de gedachte met wie wil ik paren.
wie niet gelooft in wonderen is geen realist.
als een God deze wereld gemaakt heeft, dan zou ik niet die God willen zijn -haar ellende zou me het hart uiteenrijten (A. Schopenhauer )
de dwazen,  de boeren en de wilden achten zich veel hoger boven de dieren dan de wijsgeren.
de duivel zelf weet niet waar de vrouwen hun messen slijpen ( Letland)
beoordeel de mensen niet te snel  - de man , die zo vroeg op is, is misschien gewoon nog op
liefde voor de dieren kan soms de haat  voor mensen verbergen.
la servitude commence toujours par le sommeil. ( Montesquieu ) .
elke uitsluiting van mensen is een begin van discriminatie.
ah comme il fait bon vivre lorsque les choses sont simples.
il n'y a pas de menteurs. Il-y-a des opprimés, qui se débrouillent comme ils peuvent avec le langage ( Sartre)
l'intellectuel est quelqu'un, qui se mèle de ce qui ne le regarde pas ( Sartre )
on perd son feu à vouloir le communiquer à la glace.
on finira par regretter les illettrés
mijn moeder gaf me geen borstvoeding. Ze zei dat ze alleen goede vrienden wilde zijn.

We worden ook in onze rationele denkactiviteiten grondiger gedreven door seksuele strevingen dan vroeger werd gedacht. (J.K.)
Geloof degenen, die de waarheid zoeken twijfel aan degenen, die haar hebben gevonden.( André Gide )
De filosoof is een man, die bij gebrek aan de vrouw de hele wereld omarmt ( P.Ustinov )
uit de blueswereld " feel like a broken down spoke in an old wagon wheel"
o lord , help me to keep my big mouth shut until I know what I am talking about.
Gelukkig heeft niemand nog ooit berekend wat soms een mens voor een ander betekent.
Que les putains les vraies Sont celles qui font payer Pas avant mais après .... Jacques Brel.
: wanneer een gezegde klaarblijkelijk onwaar is, is het klaarblijkelijk geen leugen !!!!
" Pas door een ander wordt de mens zichzelf "
"Quand on est artiste on n'est pas d'un siècle "( Léo Ferré )
" l'enfance est plutôt une notion géographique que historique" ( Brel )
" peu de gens rencontrent le vrai amour " (Brel)
" les Français veulent toujours avoir raison "( Brel )
" Uw vaderland is waar u legaal kunt werken en een levenstandaard die gelijk is aan de evenmens kunt verkrijgen "
en dan de mooiste poëtische zin komt van Guido Gezelle
"Ik heb menig uur bij u gesleten en genoten en nooit heeft een uur mij een stond verdroten"

Er bestaat geen toeval zo noemen we alleen maar de uitwerking van een oorzaak die we niet kennen ( Voltaire ) Met een spitsvondig citaat bewijs je niets ! ( Voltaire )
Kunst engageert zich bij het ontraadselen van de grote vragen van het zijn ?
Het besef van de betekenis van het artistiek engagement in het verzet tegen de absurditeit van het bestaan.
Moins le Blanc est intelligent plus le Noir lui paraît bête !  (André Gide )
Coincidence is God's way of remaining anonymous.”  ( Einstein)

weerwolven niet bestaan... Het zal u niet lukken. Dat is geen reden om in ze te geloven! ( uit zijn boek ).

29-04-2009 Eredoctoraat voor Richard Dawkins.  Richard Dawkins, verbonden aan de Universiteit van Oxford, ontvangt in dit Darwin-jaar het eredoctoraat van de faculteit Wetenschappen.
Dawkins maakte naam met zijn boek "Het zelfzuchtige gen" (1976) waarin hij uitlegt hoe natuurlijke selectie, als centraal mechanisme van de biologische evolutie, inwerkt op individuele genen eerder dan op volledige organismen. Dit concept vormt nog steeds het basiskader voor modern evolutionair onderzoek en heeft op die manier de hele kijk op biologie veranderd. Ook in latere boeken slaagde Dawkins erin om ideeën uit de evolutiebiologie op zeer bevattelijke wijze toegankelijk te maken. Bij het grote publiek raakte Dawkins vooral bekend (berucht in sommige kringen) omdat hij de evolutietheorie doortrekt naar andere domeinen en daar o.a. levensbeschouwelijke consequenties aan verbindt. In 2007 stond Dawkins op de lijst van de 100 invloedrijkste mensen gepubliceerd door Time Life.
Promotor: prof. Herwig Leirs 

Gisteren een interessant interview in Terzake met de Britse evolutiebioloog en notoir atheïst Richard Dawkins.

In het interview stelt Dawkins dat religie voortkomt uit een vorm van indoctrinatie tijdens de kinderjaren. De remedie tegen de opgang van de religie zou daarom zijn om kinderen niet te leren wat ze moeten denken, maar hoe ze moeten denken. Een kind een bepaalde religie opleggen vindt Dawkins een vorm van kindermishandeling.

Dawkins legt uit dat mensen in de Verenigde Staten van Amerika vaak religeus zijn uit opportunisme: het helpt hen aan een job of in hun carrière. Toch meent hij vast te stellen dat dit aan het veranderen is.

Dawkins beschouwt de Islam als een van de grote vormen van Kwaad in de wereld. De Islam is volgens Dawkins problematischer dan het christelijke geloof omdat men zou geloven dat elk woord in de Koran letterlijk waar is. De Islam zou zichzelf ook minder in vraag stellen dan de christelijke religies.

Het grote verschil tussen de bijbel en de koran is dat men de bijbel met een schep zout mag nemen, daar is iedereen vrij in, zelfs de gelovigen, maar owee als een moslim vlakaf durft zeggen dat hij de koran met een korrel zout neemt. Hij kan er zijn hoofd bij verliezen.
Herinner u De Duivelsverzen van Salmon Rusdie. Die is zelfs na zeveel jaren nog steeds loslopend wild voor de moslims ( de laatste paragraaf  heb ik toegevoegd )

Dawkins beweert dat een werkelijk intelligent mens eigenlijk niet gelovig kan zijn.

http://www.youtube.com/watch?v=BzToCU42FfY