"Folklore in de Seefhoek"
De laatste tijd duikt weer het filmfragment op uit een Panorama-uitzending van eind jaren '80 over de bewoners van de Seefhoek in Antwerpen.
Met kettingmails wordt dit filmpje over internet gejaagd, onder de titel "Folklore in de Seefhoek" al dan niet aangevuld met grappige commentaren en compleet verkeerde omschrijvingen als "uit de tijd dat de VRT nog objectief was".
Ik ben hier behoorlijk kwaad, zeg maar pisnijdig om en ik heb gisteren al een goede vriend tegen zijn kar gereden, omdat hij me dat ding toestuurde.
U kent ongetwijfeld het fragment, opgenomen in het café "Den Bonten Os" waar een simpel man op de uitdagende vragen van Paul Muys zijn antwoorden telkens laat voorafgaan door "Zwànst na nie, hé". Die man heeft duidelijk genoeg pintjes op en hij gebruikt inderdaad straffe taal over de migranten die het leven van de gewone volksmensen in de Seefhoek kwamen verstoren. De klachten van de andere geïnterviewden waren directer en minder "folkloristisch".
De zogenaamd Grote Journalist Paul Muys heeft zich hier laten kennen als een bitsige smeerlap die in plaats van zijn informanten te beschermen, ze genadeloos overlevert aan de wilde publieke opinie die graag makkelijke slachtoffers maakt. Dit is een van de laagste soorten journalistiek die ik ooit gezien heb op de openbare onvlaamse omroep. Muys is bij Solvay gaan werken, waar hij zijn aversie voor de gewone man in aangepaste milieus kon uitwerken : tussen de zonen van de Franstalige bourgeoisie.
Van een goede kennis die nog in de Seefhoek woont, kreeg ik volgend bericht, dat ik ongekuist copieer :
Mijn beide grootouder-families woonden in de Seefhoek, in de Everaertstraat en om de hoek van de Lange Beeldekensstraat. Ik heb een groot deel van mijn jeugd daar doorgebracht en ik ga er nog regelmatig wandelen met mijn ziel onder de arm, op zoek naar een lach uit mijn jeugd. Het enige wat ik vind, is mijn eigen verdriet om wat er met mijn stad gebeurt. Vergeet ook, al die lachebekjes die op zoek zijn naar "de folklore van de Seefhoek" dat hier de wortels liggen van het Vlaams Blok, dat hier geluisterd werd (en hopelijk wordt) naar de stem van de gewone vrouw en man. Folklore die vindt ge in Bokrijk en als het exotisch moet zijn, weet ik een paar adressen.
Ray









4 reacties op dit bericht
@Robbe
Varkensvlees wordt noch door moslims noch door joden gegeten omdat het tegen hun spijswetten is en duidelijkheidshalve niet alleen varkensvlees, dat
de reputatie had ongezond-vet te zijn. De slachtwijzen halal en kosher zorgen
voor uitgebloed vlees. Vergeet niet de historische context waarbinnen de "woestijngodsdiensten" ontstonden en het broeierige klimaat dat de houdbaarheid van vlees beperkt en door gering voorkomen van water tot een stricte, intieme hygiëne noopt, vandaar blijbaar het nut van de besnijdenis
voorafgaand aan enige geslachtsverkeer. Religieuze voorschriften lijken dikwijls te wortelen in profane, pragmatsche bodems.
Ze doen maar, wij weten beter
Ach en van dat mailtje... de moeite toch niet om over te spreken... loontje is toch om zijn boontje gekomen want in Schoten, Schilde, 's Gravenwezel, Brasschaat enz wordt ook flink VB gestemd, dat zegt toch genoeg zeker. Men heeft dat wel door hoor dat men altijd 'marginale' VBers voor de camera wil slepen. Ze doen maar
De Seefhoek is ook een tijdje mijn 'habitat' geweest, zeg heer Ray, jij was toch niet bij dat groepje jongens waarvoor ik op het Stuyvenberplein en St Jansplein altijd in de goal moest staan ? Iedere jongen wou schotten dus werd ik als halve jongen in de goal gebombardeerd
En bedankt om die 'gaffel' door de vingers te zien
Afstamming
Van apen gesproken:
Vraagt een kleine aan zijn vader ! Papa waarom eten wij nooit apevlees?
Omdat wij van de aap afstammen manneke, zegt vader
a ja! Zegt de kleine ! Eten daarom de m...s nooit varkensvlees ?
Muys bij Solvay
Maar, hoe hoger een aap klimt in een vlaggenmast, hoe meer je van zijn kont ziet.