Om bij tijd, eens terug te genieten van de plaatsen waar je ooit geweest bent! De wereld in een muisklik http://www.alovelyworld.com/index2.html
OP REIS MET DE BLAUWE VOGEL - Cruise op deNijl -
1.Lezers die het hele REISVERSLAG WENSEN TE LEZEN.... weet dat dit in omgekeerde orde staat.
Het begint met de terugreis 15.09.06 (zie blog vanaf 3december 06) en eindigt met het vertrek op 01.09.06 ( zie blog vanaf 3 oktober 06)
2.Verder wordt deze blog aangevuld met EGYPTE NU:actuele feiten en vondsten...
14-04-2006
de lotusbloem symbool van zelfkennis
Het symbool van de lotusbloem.
Een oude Egyptische mythe zegt:
"Zij is als de liefde, die uit de dood is herrezen. Wie met haar praat hoort zichzelf. Als je bereidt bent met haar te praten, ben je ook bereidt naar jezelf te luisteren. De lotusbloem en haar geur geven je het antwoord". Zij is het symbool van zelfkennis Zij spiegelde zichzelf in het water van de Nijl, waar nog nooit iemand anders in had gekeken . Ze werd getroffen door de schoonheid van haar eigen spiegelbeeld.....en zo vond zij zichzelf terug. Uiteindelijk had zij zichzelf terug gevonden, degene waar ze het meest naar verlangd had.
De lotusbloem is het symbool van zelfkennis, eigenwijsheid. "Hij die uit de lotusbloem geboren wordt, heeft kennis over zichzelf".
Toetanchamon werd uit de lotusbloem geboren. Hij had inzicht en kwam verlicht ter wereld, zoals alle kinderen van Achnaton en Neferteti.
Het leven in het oude Egypte: het belang van paard en wagen in het Nieuwe rijk
Echte grote veranderingen dienden zich aan ten tijde van het Nieuwe Rijk. Het belang van paard en wagen was een feit en het leger kon er niet meer zonder. De Egyptenaren hadden een voorkeur voor lichte strijdwagens, getrokken door twee paarden getrokken en met twee personen in de wagen, de wagenmenner en een boogschutter.
Er kwamen meer en meer huursoldaten. Nubiërs waren specialist boogschutter, terwijl Libiërs lichtbewapende infanteristen waren.
Elke groep had een eigen officier. Al de groepen stonden dan weer onder leiding van een overste terwijl die dan weer onder het bevel van een generaal stond.
Opperbevelhebber van het leger was de farao zelf . Hij droeg als hoofd een blauwe kroon.
Afzonderlijke legeronderdelen werden door de zonen van de farao of door viziers aangevoerd.
De bewapening van de Egyptenaren werd steeds beter. De schilden waren uitgevoerd in hout met een bronzen schildknop, de speren hadden bronzen punten en de soldaten beschermden zich met helmen en lederen pantserkleding, die met bronzen schubben was bedekt. Het wapen dat de soldaten gebruikten was een sikkelzwaard, afkomstig uit Azië.
In de periode voorafgaand aan het Nieuwe Rijk had Egypte geen vast leger. Het leger bestond toen uit mensen die aangeduid werden om te strijden op het moment dat er een leger nodig was. De aanvoerders van zulk leger waren personen die in het burgerlijk leven ook de oversten van de strijders waren die aangeduid werden.
Veel wapens had dit leger niet. ..; knotsen, strijdbijlen en dolken. Voorts hadden de Egyptenaren nog lansen, slingers en pijl en boog. Als schild gebruikten ze een houten raamwerk dat met dierenhuiden bespannen was.
Toen de tijd van het Nieuwe Rijk er aan kwam, veranderde er heel wat. Het eerste beroepsleger bestaande uit huursoldaten was een feit. Als soldij kregen de soldaten een stuk land om te voorzien in hun onderhoud. De eenheden waren in kleine groepen van tien verdeeld en stonden onder de leiding van een groepsleider. Een eenheid van honderd man was verdeeld in twee helften van elk vijf groepen van tien met boven elke groep een leider. Dit gaf al een gedeeltelijke structuur
Atoem is in de Egyptische mythologie de zelfgeschapen voorwereldlijke schepper+goden de voorvader van alle andere goden en de farao's.
Volgens een van de bekendste Egyptische scheppingsverhalen is het eerste land ontstaan toen Atoem verrees uit het oerwater.
Een Scheppingsverhaal
Atoem was alleen, hij paarde met zijn schaduw en baarde een zoon Sjoe door deze uit te spuwen en een dochter Tefnet door over te geven. Sjoe vertegenwoordigde de lucht en Tefnet de regen.
Atoem raakte gescheiden van zijn kinderen, maar werd uiteindelijk met hen herenigd, waarbij hij tranen van vreugde weende.
Toen zijn tranen de grond raakten, bracht de aarde de mens voort, en zo begon de schepping van de wereld .
Sjoe en Tefnet kregen daarna twee kinderen - Geb, de god van de aarde en Noet, de godin van de hemel. Op hun beurt zorgden zij voor vier kinderen: Isis, Seth, Nephthys en Osiris, de eerste koning.
enkele variaties.... (op een bekend thema....) Er zijn nog verschillende verhalen over hoe Sjoe en Tefnet geschapen werden. In een daarvan worden ze geschapen uit het zaad en de hand van Atoem
Atoem werd oorspronkelijk gezien als de oppergod en vader van de schepping, maar later werd die plaats ingenomen door de zonnegod Re waardoor Atoem degradeerde tot 'de oude zon', ofwel de westelijke zonsondergang.
Via deze weg wil ik iedereen danken voor de blijken van sympathie tgv mijn verjaardag
De 'proficiats' in het gastenboek en e-mail waren talrijk en inhoudelijk waren ze een opsteker.( zeker als ik je vertel dat ik 3 jaar geleden 6 operaties+35 bestralingen heb ondergaan op een half jaar)
Dank zij jullie sympathie was het helemaal niet nodig dat ik onderstaande tekst moet zingen! Integendeel!!!!! Je mag hem toch zelf ff neuriën.
Nogmaals, Bedankt, André - Ida Gelukkige verjaardag aan mijzelf
Tekst en muziek Guido Belcanto
Vandaag was het mijn verjaardag, ik stond op om half elf
Ik zong 'lang zal ik leven, hip hip hoera' voor mezelf
Kocht mezelf een tuiltje bloemen, stuurde mezelf een telegram
Ik kocht een taartje bij de bakker, drieenzestig kaarsjes stak ik in vlam refrein
O, wat een verjaardag, ik heb me geamuseerd
Ik versierde mijn huis met 63 ballonnetjes
En het was fantastisch weer !!!!
Mijn oud-egyptische horoscoop: sterrenbeeld God Thot
Tergelegenheid van mijn verjaardag ben ik ff gaan grasduinen in mijn"oud-egyptische horoscoop" 'zie berichten hieronder omstreeks 21 maart. Toch wel eens nuttig dat ik het nog eens bekijk ....
Betekenis van sterrenbeeld "Thot" van 1 tot 19 april
Thot is een maangod die verantwoordelijk was voor de kennis en het schrift en die vooral door klerken werd vereerd.
Hij had twee gedaanten, een baviaan en een ibis, waarschijnlijk omdat hij op een gegeven moment met een andere god was geassimileerd.
In papyri staat hij soms in zijn ibishoofdige gedaante en noteert hij de resultaten van het wegen van het hart van de overledene, maar hij gold ook als de beschermer van de doden, die hen hielp de weg door de onderwereld te vinden.
Karaktereigenschap:
U houdt ervan uw eigen beperkingen en de waaroms en waarvoors te overstijgen.... U houdt ervan te werken in kalmte en rust. U bent zelfopofferend en niet bang om risico's te nemen. U bent een zoeker naar de waarheid. Scherpziend en andersdenkend als u bent, zijn uw ideeën duidelijk en hebt u enthousiasme en communicatieve vaardigheden. U veracht vrekkigheid en middelmatigheid. Moedig als u bent, houdt u van geneeskunde en reizen.
Kleur: wit (vrouw); roze (man) Verwantschap: met de god Bastet en godin Isis
Iets over verjaardagen: de keltische boomhoroscoop ( los van Egypte) Ik kende het zelf niet
De Keltische Boomhoroscoop
Wat astrologie is weet iedereen zo langzamerhand wel.
Bijna elke geïnteresseerde kan je vertellen dat het te maken heeft met het tijdstip waarop je geboren bent, en met de stand van de planeten op dat moment.
Veel minder bekend is het systeem van de oude Kelten. Volgens hen wordt je karakter bepaald door de boom die in je geboorteperiode heerst.
De eigenschappen van je levensboom hebben een sterke invloed op persoonlijkheid, gedrag en levensloop.
De Keltische boomkalender verdeelt het jaar in 39 perioden van maximaal 10 dagen en elke periode wordt beheerst door een bepaalde boomsoort.
In totaal onderscheidden zij
21 boomsoorten, waarmee 21 mensentypen correspondeerden. De meeste boomsoorten regeren zowel over een periode in het voorjaar als in het najaar.
Daarnaast kenden de Kelten
4 heilige bomen: de eik, de beuk, de berk en de olijf, die alleen met enkele bijzondere dagen zijn verbonden. Deze dagen markeerden de overgangen van de seizoenen. Onze geboortedatum bepaalt de bijbehorende levensboom.
Deze boom is niet alleen onze geluksboom maar vertelt tevens welke eigenschappen wij met hem gemeen hebben.
De Esdoorn11 tot 20 April en 14 tot 23 Okt.Mijn geboortedatum 13 april valt hierin
De Appelboom (25/6-4/7 en 23-31/12): een liefdevolle bemiddelaar De Berk (24/6): een bescheiden rots in de branding De Beuk (22/12): een geduldige doorzetter De Ceder (14-23/8 en 9-18/2): een vastberaden solist De Cipres (26/7-4/8 en 25/1-3/2): een onafhankelijke knokker De Den (24/8-2/9 en 19-29/2): een wijze practicus De Eik(21/3): een ijzeren doorzetter De Eik (21/3): een ijzeren doorzetter De Es (25/5-3/6 en 22/11-1/12): een uitgekookte carrièrejager
Geen gewoon persoon, vol met fantasie en originaliteit, verlegen en gereserveerd, ambitieus, trots,zelfverzekerd, hongerig voor nieuwe ervaringen, soms nerveus, heeft veel complexiteiten, goed geheugen, leert makkelijk, gecompliceerd liefdesleven, wil graag indruk maken.
Energie : De kwaliteit van de esdoorn heeft vooral te maken met het geven en ontvangen van onvoorwaardelijke liefde. Mensen die zich teleurgesteld voelen in andere mensen zouden wat vaker contact moeten leggen met de esdoorndryaden. De affirmatie voor de esdoorn luidt: 'Ik waardeer jou en verheug me over jouw talenten'.
De esdoorn droomt van totale onafhankelijkheid en komt daardoor nogal eens in botsing met de samenleving. Om conflicten te voorkomen steek je daarom veel energie in het overtuigen van je omgeving, want die wil je toch wel graag mee hebben.
Veiligheid en comfort vind je minder belangrijk. Je hebt bewondering voor mensen die zich helder en consequent presenteren.
Als esdoorn val je op door grote wilskracht, gemeenschapszin en betrokkenheid. Meestal beschik je over een sterke persoonlijkheid.
De oktoberesdoorn heeft aanleg voor kunst. Als esdoorn heb je ook dikwijls aanleg voor technische beroepen.
Ook ben je geschikt voor de politiek. Veel esdoorndames voelen zich thuis in mannenberoepen.
Ondanks hun dominantie hebben zij het hart op de goede plek zitten en zijn zij vaak een praatpaal voor mensen die hun ei kwijt willen.
De Haagbeuk (4-13/6 en 2-11/12): een loyale vredestichter
De Hazelaar (22-31/3 en 24/9-3/10):een wellustig pionier De Iep (15-25/7 en 12-24/1): een coöperatieve individualist De Kastanjeboom (15-24/5 en 12-21/11): een kritische stijfkop De lijsterbes (1-10/4 en 4-13/10): een schipperende wereldverbeteraar De linde (13-22/9 en 11-20/3): een creatieve dromer De Notenboom (21-30/4 en 24/10-11/11): een gepassioneerd zoeker De Olijfboom (23/9): een goede vriend De Populier (4-8/2, 1-14/5 en 5-13/8): een beweeglijke doordouwer De Spar (5-14/7 en 1-11/01): een kwetsbare kameleon De Vijgenboom (14-23/6 en 12-21/12): een vriendelijk gevoelsmens De (Treur)Wilg (3-12/9 en 1-10/3): een flexibele durfal
In de meeste gevallen lag de keuken in het achterste gedeelte van het huis, bij grote villas in de bijgebouwen. Omdat men vooral op open vuur kookte was de keuken niet overdekt. In een hoek bevond zich een maalsteen voor het malen van graan tot meel, een kleine oven voor het bakken van brood en het gemetseld open vuur voor het koken of grillen.
Aardewerken kruiken dienden voor het bewaren van de voorraden. Men bewaarde niet alleen dranken maar ook graan, meel, vet, olie en vlees. Voor beperkt houdbaar voedsel was in het huis een kleine voorraadkelder, die men via enkele trappen kon bereiken.
De basis van alle maaltijden bestond uit brood(gerst, spelt) en bier. Hiermee betaalde men arbeiders die werkten in de steengroeve of op grote bouwprojecten als tempels of piramides. Van twee soorten graan is aangetoond dat deze verbouwd werden: gerst en spelt. Om de verschillende deegsoorten te laten smaken voegde men vruchten toe en gebruikte men volkoren- of tarwebloem.
Een belangrijk onderdeel van de voeding bij de gewone mensen waren peulvruchten, als linzen, tuinbonen, erwten, kikkererwten en hoornklaver. De voeding van de rijkere mensen vertoonde meer afwisseling. Hier vinden we allerlei groenten zoals waterkers, postelein, latuw, uien, knoflook en pompoenen maar ook zaadjes van de lotus en delen van de papyrusplant.
Geliefde fruitsoorten waren wijndruiven, vijgen, dadels en noten van de doempalm en sinds het Nieuwe Rijk ook granaatappels. Dit was een geïmporteerde fruitsoort uit Voor-Azië
Naast bier en brood at de bevolking ook peulvruchten en groenten alsook goedkope soorten vis en pluimvee en geiten-, schapen- en varkensvlees. Op verschillende ostraca (steen- en aardewerkscherven) wordt vermeld dat de rijken( farao's en ambtenaren) wat meer specialiteiten hadden qua voeding
Vee houden was alleen maar mogelijk voor de mensen met grotere huizen zoals hofstedes en villas van hoge ambtenaren.
In de stallen hield men het vee en daar kon men de dieren slachten . Gewoonlijk verwerkte men het dier onmiddellijk. Het werd gekookt in grote pannen of men grilde het op een groot open vuur. Wilde men het vlees bewaren voor later gebruik dan werd het gepekeld of gedroogd.
Behalve tijdens bijzondere feesten beperkte het gebruik van wijn zich tot de middens van hoge ambtenaren en het koninklijk paleis. Wijn werd voor een deel ingevoerd uit Syrië, omdat er in Egypte maar op kleine schaal druiven werden geteeld.
Wijnranken hadden een bijzonder onderhoud nodig. Men plantte ze in grond die verrijkt werd met slib uit de Nijl. De beste wijngaarden lagen in de Nijldelta. Gewoonlijk waren ze staatseigendom.
Er zijn weinig resten van meubels gevonden in de huizen. De meeste kennis halen we uit grafvondsten. Daaruit blijkt dat de muren bekleed waren met kleurrijke wandtapijten . Op de vloer lagen matten van gevlochten plantenvezels die ook dienst deden als matras.
In het Nieuwe Rijk schijnen stoelen alleen te hebben behoord tot de alledaagse meubelen van ambtenaren. Er waren allerlei vormen van stoelen; van het eenvoudig laag krukje en de klapstoel tot de stoel met rug- en armleuningen.
Vaak lagen er kussens op de zittingen . De prijs van een eenvoudige stoel lag rond de 4 tot 8 deben koper ( waarde: zie berichten hieronder). Als materiaal voor het meubilair gebruikte men dikwijls hout maar ook vlechtwerk. Bij grote maaltijden had iedereen een eigen tafeltje of een plaat op een houten onderstel. ( men heeft geen afbeeldingen van grote tafels gevonden.)
Om kleding en andere waardevolle dingen te beschermen tegen kruipende dieren bewaarde men dit in nissen in het huis of in grote houten kisten. Zelf sliepen de mensen ook op een verhoging om zichzelf te beschermen tegen kleine dieren te vrijwaren.
De kennis van de geneeskunde was gelijkgesteld met die van de rituelen. De egyptische geneesheren waren niet vies om een bezwering uit te spreken.
Magie was voor hun ook een middel om ziektes te bestrijden. Spreuken om slangen te bezweren en slangenbeten te genezen, te verlichten of te voorkomen waren gebruikelijk.
Dit wordt gestaafd door een papyrus waarop veel slangen vermeld staan met bijhorende nauwkeurig omschreven behandelingsvoorschriften; inbegrepen de magische spreuk!
Bevallingen en gynaecologie waren een specialiteit in het Oude Egypte. Voor de bevruchting, zwangerschap, bevalling en bescherming van de pasgeborene was de hulp van goden het belangrijkst. In papyrussen omtrent dit onderwerp vinden we dan vooral magische spreuken en enkele kleine praktische tips.
In andere berichten heb ik reeds een aantal zalfjes enz... besproken die gebezigd werden in het gezin in het oude Egypte. Dit bericht handelt meer over naslag-papyrussen i.v.m. geneeskunde
In de loop der jaren zijn er diverse papyrussen gevonden die betrekking hebben op geneeskunde. Een bekende daarvan komt uit het einde van het Middenrijk en wordt ook wel de Edwin Smith Chirurgische Papyrus genoemd. Dit papyrus diende als een naslagwerk en als leerboek. In deze papyrus worden een aantal ziekten beschreven met bijhorende symptomen en het lichamelijke onderzoek wat hiervoor vereist is. Dan wordt een diagnose gesteld en de verwachting van herstel (geneeslijk, behandelbaar en onbehandelbaar).
Twee andere papyrussen (de Ebers- en de Berlijnpapyrus)beschrijven de verbindingen, de kanalen, van het lichaam. Hiermee worden de aders, slagaders, spieren en pezen bedoeld. Het hart lag in het centrum. Vanuit dit centrum werd lucht, bloed en andere vloeistoffen vervoerd naar andere delen van het lichaam. Uit deze papyrussen kunnen we vaststellen dat de Egyptenaren een goede anatomische kennis hadden van het lichaam.
Hebben ze deze kennis opgedaan uit praktische ervaringen of het mummificeren van lichamen. ????
In het Oude Rijk werden talrijke nieuwe beroepen geschapen. Deze arbeidsverdeling maakte de bouw van piramiden en de tempelcomplexen mogelijk.
Vooral de landbouw had een enorme impact! Dat kan men zien aan het feit dat in geen enkel graf een tafereel van de akkerbouw ontbreekt.
De basis van de economie was daarom zeker de landbouw. Het is ook daarom dat de farao vrijwel alle grond in zijn bezit had + alle mensen die op die grond woonden en werkten.
Dit veranderde echter later en er kwamen steeds meer stukken grond in het bezit van families. De farao hield echter nog genoeg grond over zodat hij in ieder geval voldoende inkomsten had.
Ondanks de strakke planning van de economie was deze planning toch soepel genoeg om van een lang leven beschoren te zijn.
Maar ook het feit dat iedereen in deze economie zeker was van een baan en daardoor zelfs tot een bescheiden welvaart kon komen. Anderzijds was er ook het feit dat iedereen onder streng toezicht stond en dat ongewenst gedrag zwaar en hard werd gestraft.
leven in het oude Egypte: economie en handel/ de eerste staking ooit !
De economie functioneerde ondanks, de strakke organisatie, niet altijd goed. De eerste meldingen van stakingen kwamen dan ook uit Egypte.
Omstreeks 1150 voor Christus verenigden de arbeiders uit Deir el-Medina zich en bezetten de grafkelders, hun werkterrein, omdat er een betalingsachterstand was door problemen met voedselvoorziening.
De hoogste ambtenaar, de vizier, beloofde betaling van het loon en men ging weer aan het werk. Omdat de lonen nog niet uitbetaald werden ging men enkele dagen later weer in staking. Pas toen men met de salarissen, in de vorm van graan en koper aan kwam, ging men weer aan het werk. De eerste staking was een groot succes, zeker ook omdat de overheid af zag van straffen tegen de arbeiders.
leven in het oude Egypte: economie en handel / prijzen voor begrafenis / zeer duur
Voor de begrafenis werden er zeer hoge bedragen betaald.
Een graf voor een arbeider was al snel 25 deben terwijl de voormannen voor hun versierde grafkisten zeker 200 deben neer moesten tellen. Een optie als een mummiemasker kostte 40 deben en een sarcofaag was nog duurder.
Maar een graf bestond natuurlijk uit meer.
Kleding, meubelen, levensmiddelen, kruiken, beelden en andere voorwerpen maakten ook deel uit van de begrafenis. Een begrafenis van een gewone arbeider kostte vlug 200 deben . Omgerekend is dat toch zeker 30 maanden loon.
Een schrijver of een eenvoudige ambtenaar stelde hogere eisen en was al snel 1000 deben kwijt.
Een farao was het toppunt. Als we alleen de ongeveer 100 kilo zware gouden kist van Toetanchamon nemen moet je zeker35.000 maandlonen van een arbeider rekenen. Om dan nog niet te spreken over de overige voorwerpen die in het graf van deze koning gevonden zijn.
leven in het oude Egypte: economie en handel / kon men leven van dat loon?
Prijzen die in Egypte betaald werden voor goederen werden vastgelegd op een ostracon ( pottenscherven). Hieruit kon men afleiden dat de levensmiddelen het goedkoopst waren tijdens de jaren1200 voor Christus.
Bijvoorbeeld:( men verdiende ongeveer 7 à 9 deben / zie artikel hieronder) Voor een kip moest ongeveer ¼ deben betaald worden. Een halve liter vet moest het dubbele opleveren.
Manden, schotels en eenvoudige amuletten waren te koop voor 1 deben. Een kleerkast kostte 5 deben, een voetenbankje 2, een stoel 8 deben en bedden waren er tot 20 deben.
Vee was duurder in die tijd. Een varken leverde 70 deben op, een rund kostte je 140 deben terwijl een ezel maar 30 deben kostte.
Een hemd werd verkocht voor 5 deben maar de kostbare gewaden gingen zeker tot 60.
Besluit: sommige goederen waren ofwel onbetaalbaar of moesten op afbetaling gekocht worden.
Leven in het oude Egypte: economie en handel - loonsverhoging ??? was er niet bij
Het loon was door de jaren heen constant. Geld kende men niet. De Grieken maakten sinds de 7de eeuw voor Christus gebruik van munten en introduceerden dit pas vier eeuwen voor Christus in het oude Egypte.
Om een loon te betalen gaf men de arbeider een zak van een vastgestelde grootte met daarin graan (gerst of spelt).
Aan de hand van rekenwaardes kon men dit omzetten in zilver en koper. Een voorbeeld: de voormannen en de schrijver van Deir el-Medina kregen als loon 2 zakken gerst en 5½ zak spelt.
Eenvoudige werklui ontvingen een ½ zak gerst en 4 zakken spelt. De ongeschoolde medewerker ontving nog minder. De inhoud van een zak graan bedroeg 77 liter.
De rekeneenheid van koper was de zogenaamde deben, één deben was 91 gram. Het duurdere zilver werd in sjenati (7,6 gram) of kite (9,1 gram) afgewogen.
De waardeverhoudingen van het graan ten opzichte van het edelmetaal was onderhevig aan aanzienlijke schommelingen.
Gemiddeld kreeg een arbeider graan ter waarde van 7 deben koper terwijl een voorman voor gemiddeld 9,5 deben ontving. Het loon was vastgesteld en daaraan ook gekoppeld de arbeidstijd die ervoor gewerkt moest worden.
Het gevolg was dat als een arbeider ziek werd, deze tijd ingehaald moest worden. Het bijhouden van de arbeidstijd gebeurde op lijsten die regelmatig vergeleken werden met de planning.
Het leven in het oude Egypte: het gezin / huwelijk
Een gezin bestond zoals gewoon uit de ouders en de kinderen. Banden met overige familieleden waren oppervlakkig. Dat merkt men aan het feit dat de Egyptenaren geen woorden hadden voor oom, tante, neef, nicht . Toch beeldde men soms wel verre verwanten af in graftombes naast de directe familie. In het huis van de rijkere egyptenaren woonden ook de personeelsleden die een groot gedeelte van de werkzaamheden in huis deden.
Het huwelijk ging door als de algemeen geldende samenlevingsvorm. Wanneer de man een passende leeftijd had bereikt om een familie te onderhouden, stichtte hij een gezin. Normaal gesproken trok de vrouw dan bij de man in. Slecht in enkele gevallen trok de man bij de vrouw in.
Huwelijkscontracten ontstonden er pas in de 22ste dynastie. Het was een financiële zekerheid voor de vrouw bij scheiding of overlijden van de man. Voor het familie-inkomen was vooral de man verantwoordelijk. De vrouw was verantwoordelijk voor het onderhoud van de kinderen
Huwelijken waren voor de gewone mensen over het algemeen monogaam maar als een huwelijk kinderloos bleek te gaan nam men gewoon een andere vrouw erbij, bijvoorbeeld een slavin. De kinderen uit deze relatie hadden dezelfde wettelijke status als hun moeder.
De basis van alle maaltijden bestond uit brood(gerst, spelt) en bier. Hiermee betaalde men arbeiders die werkten in de steengroeve of op grote bouwprojecten als tempels of piramides.
