Om bij tijd, eens terug te genieten van de plaatsen waar je ooit geweest bent! De wereld in een muisklik http://www.alovelyworld.com/index2.html
OP REIS MET DE BLAUWE VOGEL - Cruise op deNijl -
1.Lezers die het hele REISVERSLAG WENSEN TE LEZEN.... weet dat dit in omgekeerde orde staat.
Het begint met de terugreis 15.09.06 (zie blog vanaf 3december 06) en eindigt met het vertrek op 01.09.06 ( zie blog vanaf 3 oktober 06)
2.Verder wordt deze blog aangevuld met EGYPTE NU:actuele feiten en vondsten...
09-03-2011
Geneeskunst in het oude Egypte -
Geneeskunst in het oude Egypte -
Frans Strooband
Datum: woe. 16-03-2011 Tijd: 19.30 - ca. 20.45 uur Plaats: Leiden, Lipsius Gebouw Zaal: 227 Toegang: 8,-- voor donateurs Huis van Horus 10,-- voor niet-donateurs Aanmelden: gewenst via info@huisvanhorus.nl of 06-52008364
Geneeskunde stond in het oude Egypte op een hoog peil. Maar wat weten we eigenlijk van de Oudegyptische geneeskunde? Verschillende aspecten passeren de revue. Allereerst wordt ingegaan op de bronnen, waaruit we deze kennis hebben. De belangrijkste medische papyri worden kort behandeld. De belangrijkste artsen en soorten artsen komen aan bod. We bekijken verschillende ziekten en andere aandoeningen en hoe men deze poogde te genezen. Van sommige aandoeningen bestaan zelfs afbeeldingen.
Frans Strooband is arts en houdt zich reeds 20 jaar bezig met de Egyptologie. Tijdens deze lezing komen beide interesses samen. Met zijn medische achtergrond verschaft Frans Strooband u een nieuwe kijk op de oud-Egyptische geneeskundige kennis en mogelijkheden. Foto: set medische apparaten afgebeeld in de tempel van Kom Ombo, bij het ritueel van het genezen van het wedjat-oog. Bjorn Koopmans
Het geheim van het Lambrecht-succes, kan samengevat worden in twee kernwoorden: familie en Vlaams.
De familieband is inderdaad van levensbelang voor onze zaak'', zegt Cécile Fache (62), weduwe van stamhoofd Frans Lambrecht. ,,Al onze zonen zijn intussen naar Egypte afgezakt.
Elk van hen draagt hier een grote last op de schouders. Christophe is net als zijn vrouw Susanne hotelmanager, Didier neemt de marketingafdeling voor zijn rekening en Pascal trekt naar de beurzen. We werken bijna dag en nacht . Met ons team proberen we het de klanten voor de volle honderd procent naar hun zin te maken.''
Daarnaast is ook Vlaanderen een belangrijk ingrediënt van het succesrecept.
,,Wij respecteren de Egyptische cultuur ten volle, maar proberen tegelijk de Vlaamse aanpak te importeren. Daarom doen we bijvoorbeeld beroep op Vlaamse koks en managers. Het resultaat is de typisch perfectionistische Vlaamse aanpak, die onze klanten bijzonder weten te waarderen.''
Belg pionier van massatoerisme aan Rode Zee in Egypte
Van 25 november to 09 december verbleven we in hotel " Kiroseiz - The three corners resort" gelegen vlakbij bij Naama Bay - Sharm-el-Sheikh.
Van vrienden wisten we dat dit hotel van Belgische eigenaars was. Wat we echter niet wisten was dat de "The Three Corners Resort" nu al 12 hotels omvatte. In onderstaand krantenartikel van 2005 vond ik een verslag over " hoe het allemaal groeide ! Gewoon fantastisch !
en wat belangrijk is: "The Touch of Belgian Hospitality at the Egyptian Sea"
Belg pionier van massatoerisme aan Rode Zee in Egypte
Begonnen met ijssalon en nu eigenaar van 10 mega-hotels
maandag 20 juni 2005
Auteur: Van onze reporter in Egypte Nicholas LATAIRE
De West-Vlaamse familie Lambrecht mag zich zondermeer dé uitvinder van het Rode Zee-toerisme noemen. Binnenkort opent farao Christophe Lambrecht (38) zijn tiende hotel in het land van de piramides. Samen met zijn 1.700 personeelsleden, verhuurt hij al 4.500 bedden. ,,En zeggen dat alles twintig jaar terug met een ijssalon in Hurghada begon...''
Het Egyptische succesverhaal van de familie Lambrecht, wortelt in het enorme marktgevoel van vader Frans, die drie maanden geleden op 65-jarige leeftijd, overleed. ,,Door zijn job in de textielsector, kende vader het Midden-Oosten in het algemeen en Egypte in het bijzonder, door en door.
Geen enkel stadje had nog geheimen voor hem'', zegt zoon Christophe (38). ,,Zeker Hurghada aan de Rode Zee-riviera niet. Zelfs op het moment dat het vissersdorpje nog maar 5.000 inwoners had, zei hij al: dít wordt het nieuwe Spanje.''
Gesterkt door papa's advies, trok Christophe in 1987 met een klein startkapitaaltje én een groot avonturiershart naar Hurghada. ,,Ik begon met een piepklein ijssalon. De klanten konden er genieten van de zelfgemaakte Lambrecht-ijsjes op het allereerste terrasje in Egypte.'' Maar het ijssalon was niet meteen een schot in de roos.
Daarom besloot de West-Vlaming het over een andere boeg te gooien. ,,Nog hetzelfde jaar opende ik Chez Pascale , het eerste restaurant à la carte, met West-Europese lekkernijen. Hiermee hadden we duidelijk wél een gat in de markt gevonden. Datzelfde jaar nog, serveerden we tot vierhonderd couverts per dag.''
Van het één kwam het ander. Binnen twaalf maanden gooide Christophe de deuren open van de Cha Cha , de eerste discotheek aan de Rode Zee. Maar nog was de ondernemershonger van Christophe niet gestild: in 1989 begon pas het zware werk. Toen rees het eerste hotel van de familie Lambrecht in Hurghada uit de grond. ,,Verwijzend naar de drie hoeken van de kamer waar ikzelf en mijn twee broers altijd ,,op straf'' moesten staan, doopten we het The Three Corners Village, een drie sterren-hotel met 82 kamers én een Vlaamse aanpak.''
Een gewaagde operatie want op dat moment vloog nog geen enkele Belgische touroperator op Egypte. ,,Om het West-Europese toerisme toch op gang te trekken, besloten we dan zelf een charter in te leggen. Dat kostte ons een smak geld maar op termijn rendeerde die investering. We slaagden erin om Egypte en zeker het Rode Zee-gebied, op de toeristische kaart te zetten.''
,,Langzaam maar zeker volgden de grote reisagentschappen ons voorbeeld en vlogen alsmaar meer vliegtuigen naar het land van de piramides. Na een tijdje besloten we ons hotel met meer dan 50 kamers uit te breiden.''
Maar zelfs dat bleek niet voldoende. ,,Door de uitstekende mogelijkheden voor duikers, de eeuwige zon én de piramides iets verderop, bleef het aantal toeristen maar toenemen'', gaat Christophe verder. ,,Zeven jaar later, in 1996 openden we een tweede hotel annex shoppingcenter in Hurghada met zevenhonderd bedden en zeventig winkels.''
Vanaf dan was het echte startschot gegeven: in de daarop volgende jaren rees het ene na het andere Lambrecht-hotel uit de grond. Niet langer alleen in Hurghada, maar ook in Taba, Sharm el Sheikh en El Gouna. Binnenkort openen de Lambrechts hun tiende hotel aan de Rode Zee.
,,We voorzien opnieuw in honderden kamers in een prachtig decor. De werken zijn al volop aan de gang.''
Hoeveel bedden de complexen in totaal tellen?
,,Oei. Dat moet ik even narekenen. We hebben 2.200 kamers, goed voor ongeveer 4.500 bedden. In totaal staan 1.700 personeelsleden in voor de service aan onze klanten.''
De Lambrechtsen kunnen zonder blikken of blozen stellen dat ze de voortrekkers van het West-Europese toerisme rond de Rode Zee zijn, zeker voor de Belgen. Nog is het einde niet in zicht, integendeel zelfs. ,,Er komen nog een aantal hotels bij en ik heb nog een paar toeristische verrassingen in petto'', lacht de Belgische farao Christophe.
Magische tentoonstelling met objecten uit Louvre en British Museum
Met 'Egyptische Magie' presenteert het Rijksmuseum van Oudheden een unieke tentoonstelling over de magische wereld van de oude Egyptenaren. U ziet ruim 300 amuletten, scarabeeën, magische beelden en teksten, tovermessen, godenbeelden en toverboeken op papyrus. Samen geven ze een compleet beeld van de belangrijke rol van magie in het oude Egypte.
De voorwerpen op de tentoonstelling komen uit topcollecties uit binnen- en buitenland. De basis vormt uiteraard de eigen collectie, die gerekend wordt tot de top-10 van de wereld op dit gebied. Speciaal voor deze tentoonstelling zijn bovendien objecten geleend van gerenommeerde buitenlandse musea, waaronder het Louvre en het British Museum.
Egyptische magie
Magie was voor de Egyptenaren heel gewoon. Het was onlosmakelijk verbonden met hun godsdienst. Ze geloofden in de absolute macht van de goden over hemel en aarde. Het enige middel waarmee mensen hun eigen lot konden beïnvloeden, was magie. Op allerlei manieren probeerden ze de goden gunstig te stemmen. Dat deden ze bijvoorbeeld door te offeren, of geluksamuletten te dragen. Zo konden ze de kleine dingen in het dagelijks leven de goede kant op sturen. Om het hele land en volk te beschermen voerden priesters uitgebreide tempelrituelen uit. Ook na de dood waren rituelen een grafgiften belangrijk. Magie was zodoende 24 uur per dag en op elke hoek van de straat aanwezig.
Magische praktijken springlevend
Al in de oudheid zelf stonden de Egyptenaren bekend om hun magische praktijken. Maar ook in latere tijden had hun magie invloed op vele andere culturen. In de talmud en de bijbel zijn de sporen ervan aanwezig, evenals in het islamitische geloof. In onze westerse wereld van de laatste eeuwen leeft die fascinatie voor Egyptische magie voort. Van de middeleeuwse wetenschap tot het hedendaagse geloof in de magische kracht van piramides en de populariteit van tarot. Egyptische magie is dus springlevend! Ook dit onderwerp komt u tegen op de tentoonstelling.
Nieuw boek van Maarten Raven en extra activiteiten
Bij 'Egyptische Magie' verschijnt een prachtig geïllustreerd boek van de bekende RMO-conservator en egyptoloog Maarten Raven: 'Egyptische Magie - op zoek naar het toverboek van Thot'.
De kindertentoonstelling 'Nieuws uit het Midden-Oosten' neemt je mee op reis door verschillende landen, en door de tijd. Je ziet niet alleen hoe het er nu is, maar ook hoe de mensen daar duizenden jaren geleden leefden. Wist je bijvoorbeeld dat het wiel in het Midden-Oosten is uitgevonden? Ook asfalt en zeep komen daar vandaan!
Je eigen krant maken
In de kinderexpo 'Nieuws uit het Midden-Oosten' ga je als verslaggever op pad door de landen van het Midden-Oosten. Je wandelt over de markt in Turkije, neemt een kijkje in een moskee in Afghanistan en belandt op een opgraving in Egypte. Door eeuwenoude objecten te bestuderen en spelletjes te spelen, krijg je informatie over alle gebieden en culturen. Die heb je nodig om aan het einde van de tentoonstelling je eigen krant te maken. Maak je de Afghaanse Courant, het Egyptisch Dagblad of geef je je krant je eigen naam? Schrijf je een reisverslag, interview, weerbericht of horoscoop? Je kunt zelf kiezen!
Kindercollege
Maak via deze proefles kennis met de MuseumJeugdUniversiteit, een collegereeks voor nieuwsgierige kinderen van 8 t/m 12 jaar. Elk half jaar is er een nieuwe collegereeks van de MuseumJeugdUniversiteit. Je kunt zo'n reeks colleges volgen dooor je van tevoren hiervoor in te schrijven. Op deze proefles kun je een keer komen kijken of je het leuk vindt.
Bestond er duizenden jaar geleden al asfalt? Mensen hebben heel veel uitgevonden: het vuur, de stoomlocomotief, de computer. Soms per ongeluk, maar meestal werd er lang over nagedacht. Ook de inwoners van het Midden Oosten vonden duizenden jaren geleden al allerlei dingen uit. Die zijn natuurlijk allemaal ouderwets en achterhaald. Of toch niet?
De proefles wordt gegeven door dr. Lucas Petit. Hij is conservator bij het Rijksmuseum van Oudheden.
kijk op deze website voor meer informatie over de MuseumJeugdUniversiteit`
Vakantieactiviteiten
Voorjaarsvakantie (19 t/m 27 februari 2011) Maak je eigen kleitablet met spijkerschrift, laat je omtoveren tot oosterse prins of prinses, en luister naar de verhalen van Duizend-en-één-nacht.
Meivakantie (30 april t/m 8 mei 2011) Stap binnen in het mozaïek-atelier. Teken, schilder, puzzel, en maak je eigen mozaïek.
Herfstvakantie (15 t/m 30 oktober 2011) Welkom in het theehuis: versier een theeglas en stel je eigen thee samen.
Kerstvakantie (24 december 2011 t/m 8 januari 2012) Het is feest! Maak een olielampje of een feestelijke placemat, knutsel een oosterse kerstversiering, en doe mee aan een workshop buikdansen.
Alle vakantieactiviteiten zijn gratis bij een museumbezoek. Kinderen t/m 12 jaar hebben gratis toegang tot het museum.
Bezoek met school
Bij de tentoonstelling is een museumles voor groep 6, 7 en 8 van het basisonderwijs. (Kosten: 75, max. 35 leerlingen).
Oudste voorloper van 'Steen van Rosetta' werd slordig gekapt
steun voor 'Griekse' farao
Oudste voorloper van 'Steen van Rosetta' werd slordig gekapt
maandag 28 februari 2011, 05u00
Auteur: Manu Tassier
BRUSSEL - De multiculturele samenleving was ook in de oudheid geen vanzelfsprekende zaak. Dat illustreert een nieuw meertalig priesterdecreet uit het Griekse Egypte, een gelijkaardig document als de beroemde 'Steen van Rosetta'.
Van onze redacteur
Op de 'Steen van Rosetta' staat eenzelfde tekst driemaal gebeiteld: in sacrale hiërogliefen, in het demotisch (het schrift voor de volkstaal) en het Grieks. De tekst was voor de pioniers van de egyptologie in het begin van de 19de eeuw een belangrijk hulpmiddel voor de ontcijfering van het Oud-Egyptisch.
Minder bekend is de inhoud van de tekst zelf: een decreet uit 196 voor Christus, uitgevaardigd door de Egyptische priesters ter ere van de 'farao'- een telg van het Macedonische geslacht der Ptolemaeën. Egypte stond immers sinds de verovering door Alexander de Grote onder Grieks-Macedonische heerschappij.
Op geregelde tijdstippen kwamen de priesters in een synode bijeen om de weldaden van de koning te loven en hem eer te bewijzen, wat in een decreet werd vastgelegd. De Duitse egyptoloog Heinz-Josef Thissen (universiteit van Keulen) kwam vorige week aan de KULeuven zo'n tot nu toe ongepubliceerd priesterdecreet voorstellen: 'De tekst dateert uit 243 voor Christus', zei Thissen. 'Het is het oudste voorbeeld van zo'n tekst en daarom een belangrijk document.'
Archeologen van de Egyptische oudheidkundige dienst vonden de in stukken gebroken tekst in 2000 tijdens opgravingen langs de Nijl in het plaatsje El- Khazindariya, 400 kilometer ten zuiden van Caïro. De oudheidkundigen restaureerden zo goed en zo kwaad mogelijk de steen (die nu circa 1,94 bij 1,08 meter meet) en vroegen aan Thissen en zijn collega Hartwig Altenmüller (Universiteit van Hamburg) om het decreet te publiceren.
De priesters kwamen bijeen in een tempel van de godin Isis in Alexandrië. Ze somden de weldaden van koning Ptolemaeus III op (erkenning van de eigendommen van de tempels, belastingverminderingen, amnestie), roemden zijn successen in een oorlog tegen de grote buur en rivaal (het Seleucidenrijk in Azië) en loofden zijn piëteit voor de goden. Daarom besloten de priesters tot allerlei eerbewijzen. Om dit in heel het land bekend te maken, moest een decreet in hiërogliefen, demotisch en Grieks in elke tempel 'van de eerste, tweede en derde categorie' opgesteld worden.
Deze tekst vertelt veel over de gecompliceerde verhoudingen in Ptolemaeïsch Egypte. De Grieken en Macedoniërs vormden de regerende elite boven de Egyptische bevolking, de samenleving is wel eens vergeleken met het apartheidsregime in Zuid-Afrika. Maar de overheersers hadden er ook alle belang bij dat het land rustig bleef en dat de economie bleef draaien. De Macedonische koningen wisten dat de religie voor de inheemse Egyptenaren van groot belang was: ze ondersteunden bijvoorbeeld financieel de bouw van nieuwe heiligdommen. Onder meer de beroemde tempels van Edfoe en Dendera stammen uit de Ptolemaeïsche tijd.
De priesterklasse vormde de bovenlaag van de autochtone Egyptenaren. Velen onder hen kozen eieren voor hun geld: in ruil voor het behoud van hun privilegies, steunden de priesters de regerende dynastie - zoals blijkt uit de priesterdecreten. Dit wil niet zeggen dat er geen verzet was: de bevolking kwam herhaaldelijk in opstand.
Om vooruit te komen in de maatschappij, leerden de ontwikkelde Egyptenaren ook Grieks - de Egyptische priesters hebben de Griekse versies van de priesterdecreten hoogstwaarschijnlijk zelf opgesteld. Maar op het nieuwe monument staat wel geen Griekse tekst, hoewel die volgens het decreet gepland was.
Waarom? 'Dit was blijkbaar een tempel van de derde categorie', zegt Thissen droog. Een kleine tempel in een uithoek dus, waar de instructies van hogerhand niet noodzakelijk naar de letter werden uitgevoerd. De tekst is bijvoorbeeld slordig gekapt: de hiërogliefen staan netjes in lijnen, maar de demotische tekst sluit er midden in een regel bij aan. De steenkapper vreesde dan dat hij er niet ging komen en ging het demotisch dichter bij elkaar proppen. Had hij geen plaats meer voor het Grieks? We zullen het wellicht nooit weten.
AMSTERDAM - Voordat Napoleon in 1798 met zijn legers Egypte binnenviel, wist men bijna niets over het land van de faraos. De reizigers, die het bezochten, begrepen niets van de cultuur. Kunstenaars, die het land verbeeldden zoals Piranesi, tekenden piramides die zo puntig waren als obelisken. Maar het land sprak wel enorm tot de verbeelding. Men geloofde dat de oude Egyptenaren een mystieke kennis bezaten over leven en dood.
Op de tentoonstelling Egypte & Napoleon toont het Teylers Museum in Haarlem de ontdekkingen die de 163 wetenschappers deden, die met het leger meereisden. Het museum bezit niet alleen het reisverslag van teamleider Dominique Vivant Denon, die later directeur werd van het Musée Napoleon (het huidige Louvre). In 1828 werd ook een eerste druk aangeschaft van de 23-delige Description de lEgypte, waaraan de Franse wetenschappers 20 jaar werkten. De platen uit de enorme boeken (keizerlijk formaat: 110 bij 72 cm) vormen het decor van objecten, die o.m. geleend werden van het Rijksmuseum van Oudheden, Naturalis en het Museum van Volkenkunde in Leiden. Zo zien we mummies, kledingstukken van de Mohammedaanse mammelukken, en opgezette dieren als ibissen en krokodillen.
Het is dit jaar 200 jaar geleden dat Napoleon Nederland en ook Teylers Museum bezocht, zegt Terry van Druten, conservator tentoonstellingen en kunstverzamelingen van het museum. Hij verbleef hier in 1811 twee maanden om ons land te inspecteren,dat sinds 1810 deel uitmaakte van het Franse keizerrijk. In de Grote Herenkamer van het voormalige woonhuis van Pieter Teyler ontving hij de notabelen van Haarlem. Hij kreeg ook een rondleiding door het museum en bood naar verluidt één van zijn soldaten aan als proefkonijn voor de grote elektriceermachine. Gelukkig was het vochtig weer en kwamen er slechts kleine vonken."
Op de tentoonstelling, die één grote zaal omvat, is een Egyptische tempel nagebootst waarin we een gemummificeerd 7-jarig meisje uit het Zeeuws Museum zien, dat door VOC-officier Adriaen Moens werd meegenomen, en de babymummie van graaf Willem Bentinck, die eenmaal opengesneden een brok hars bleek te bevatten. Verderop in de zaal is een Arabisch koffiehuis gebouwd, waarin men door middel van touchscreens de boeken van de Beschrijving van Egypte kan doorbladeren. Er zijn 12 boeken met platen en 13 boeken met wetenschappelijke artikelen over Antiquités (oudheden), Etat Moderne (het land en de cultuur) en Histoire Naturelle (van onbekende diersoorten tot het ontstaan van fata morganas).
Het Institut dEgypte, dat Napoleon in Cairo oprichtte, vormde het begin van de egyptologie. Het had een bibliotheek, werkplaatsen en laboratoria. Behalve objecten verzamelen en onderzoeken was het ook bedoeld ter ondersteuning van het enorme leger van 35.000 man. Zo diende het instituut om buskruit en uniformen te maken, voedsel en schoon drinkwater te verzorgen, en om bier te brouwen zonder hop.
Dankzij de bescherming van het leger konden de onderzoekers veel verder in Egypte doordringen dan individuele reizigers. Daardoor (her)ontdekten ze tal van tempels in het zuiden. De beschrijving van de gevonden Steen van Rosette leidde na terugkomst tot het ontcijferen van het hiërogliefenschrift door de jonge taalkundige Jean-Francois Champolion. De Steen van Rosette zelf ging samen met vele andere Egyptische vondsten naar de Engelsen, die de Fransen in Egypte hadden verslagen. Op de tentoonstelling is wel een papyrus, die privé door een Franse soldaat werd meegenomen. Hij hing tot Denons dood op zijn werkkamer en werd op een veiling gekocht door Baron van Westreenen van Museum Meermanno in Den Haag.
Egypte & Napoleon is nog en met 8 mei te zien in Teylers Museum, Haarlem. Voor de ware liefhebber zijn er op donderdag, zaterdag en zondag bezoeken onder begeleiding door de historische bibliotheek. Kosten 3 euro bovenop de toegangsprijs, voor tijden zie www.teylersmuseum.nl Parkeren in De Raaks en De Kamp.
Een uitstekend bewaard gebleven kunstteen die vastgebonden zat aan de gemummificeerde overblijfselen van een Egyptische vrouw, is de oudste functionele prothese ooit gevonden . Dat hebben wetenschappers in gemeld in het Britse tijdschrift The Lancet.
De kunstteen van hout en leer was van Tabaketenmut, dochter van een hogepriester, die tussen 950 en 700 voor Christus leefde. Haar lichaam werd tien jaar geleden gevonden in een necropolis bij de stad Luxor.
Onderzoekers lieten vrijwilligers zonder grote teen replica's van de kunstteen uitproberen, om te testen of die ook goed functioneerde. Ze moesten ook nagemaakte Egyptische sandalen dragen. De vrijwilligers vonden de teen zeer comfortabel. Wetenschappers noemden de resultaten spectaculair.
De kunstteen uit Egypte is meerdere eeuwen ouder dan een kunstbeen van hout en brons uit Capua, Italië. Dat was tot nu toe de oudste prothese. (anp/odbs)
Sociaalnetwerksites hebben een belangrijke rol gespeeld in de omwentelingen in Egypte. Uit erkentelijkheid daarvoor heeft een Egyptenaar besloten zijn pasgeboren dochter Facebook te noemen. Dat meldt de krant Al-Ahram.
Facebook heeft zowat vijf miljoen gebruikers in Egypte. Het netwerk was een bepalende factor in de revolutie in het land van de farao's. Via de site spraken de manifestanten af en werden de protesten georganiseerd.
Ook Twitter, YouTube en Google speelden een belangrijke rol bij de opstand tegen het regime van president Moebarak, maar zover bekend zijn daar nog geen Egyptische baby's naar vernoemd. (eb)
Egyptische gidsen smeken toeristen om terug te komen
Egyptische gidsen smeken toeristen om terug te komen
Reizen naar Egypte mag weer. Tenminste, het negatieve reisadvies is versoepeld door Buitenlandse Zaken voor de badplaatsen aan de Rode Zee en de golf van Aqaba. Die bestemmingen worden beschouwd als relatief veilig. Reizen naar Caïro en Luxor wordt nog afgeraden, maar de gidsen bij de piramides van Gizeh en Cheops kunnen niet wachten tot de toeristen weer komen.
Rustig rondwandelen op de site van de piramides kan een droom zijn voor toeristen. Maar het is een nachtmerrie voor de gidsen en souvernirverkopers die hun inkomsten mislopen. De piramides staan er wezenloos bij. De hotels zijn leeg en de cafés verlaten. Gizeh en Cheops zijn slechts een schim van de drukke toeristische trekpleister die ze waren voor de onlusten begonnen. Op een normale dag strijken hier immers zo'n 50.000 toeristen neer, nu blijven de parkings ongebruikt. De gidsen zijn wanhopig en richten nabij één van de zeven wereldwonderen een smeekbede aan de toeristen in alle mogelijke talen: "Come back, reviens, komm wieder, vuelve, Kom terug!"
Nieuw land "We moeten er voor zorgen dat de mensen terugkomen naar Egypte", verklaart de 27-jarige Hossam Khairy. "Toeristen over de hele wereld moeten de boodschap krijgen dat ze welkom zijn. Eens hier zullen ze een nieuw land ontdekken."
Khairy nam zelf deel aan de protesten op het Tahrirplein die leidden tot de val van Moebarak. Sommige gidsen en souvenirverkopers keerden zich af van de protestbeweging uit angst om hun inkomsten uit het toerisme te verliezen. Ze gingen naar Caïro en chargeerden gezeten op hun paarden en kamelen tegen de betogers.
De gidsen geven toe dat de meningen verdeeld waren over de politieke situatie in hun land maar nu sluiten ze opnieuw de rangen met een gemeenschappelijke oproep. Wat hun betreft, verdwijnt de politiek weer voorgoed naar de achtergrond. "De terugkeer van de toeristen is immers in het belang van iedereen", vertelt gids Hashem. "We hebben ons inkomen verloren door voor onze vrijheid te strijden, we hopen dat nu alles snel normaal wordt. Wij zijn alvast klaar om toeristen rond te leiden doorheen ons prachtige land." (kve)
Egypte: Thomas Cook vliegt weer naar Luxor vanaf 5 maart
(Belga) Touroperator Thomas Cook vliegt vanaf 5 maart weer toeristen naar Luxor, in het binnenland van Egypte. Dat laat de woordvoerder van de touroperator, Baptiste van Outryve, maandag weten. Eerder maandag liet Jetair al weten vanaf 26 februari weer naar Luxor te vliegen.
Beide touroperators kondigden vorige week al aan de vluchten naar de Egyptische badsteden te hervatten op 21 en 22 februari. Buitenlandse Zaken versoepelde al het reisadvies voor Egypte door reizen naar de badsteden aan de Rode Zee niet langer af te raden. Nu komt daar ook de hoge Nijlvallei bij, met de steden Luxor en Aswan. Voor de rest van het grondgebied blijven niet-essentiële reizen afgeraden. (LEE)
Egypte: touroperators vliegen binnenkort ook weer naar Luxor
Egypte: touroperators vliegen binnenkort ook weer naar Luxor
(Belga) Touroperator Jetair vliegt vanaf zaterdag 26 februari opnieuw naar Luxor, in het binnenland van Egypte. Thomas Cook hervat de vluchten naar Luxor wellicht begin maart. Er kunnen daardoor opnieuw Nijlcruises worden aangeboden. Dat melden de touroperators maandag. Beide kondigden eerder al aan de vluchten naar de Egyptische badsteden te hervatten op 21 en 22 februari.
Buitenlandse Zaken versoepelde eerder al het reisadvies voor Egypte door reizen naar de badsteden aan de Rode Zee niet langer af te raden. Nu komt daar ook de hoge Nijlvallei bij, met de steden Luxor en Aswan. Voor de rest van het grondgebied blijven niet-essentiële reizen afgeraden. Jetair vliegt vanaf donderdag ook opnieuw naar de hoofdstad Kaïro, maar biedt nog geen pakketvakanties aan naar die regio. Daarvoor wacht Jetair nog tot Buitenlandse Zaken het reisadvies nog meer versoepelt. Eind januari annuleerden de touroperators hun vluchten naar Egypte nadat er onlusten waren uitgebroken. Jetair evacueerde toen zelfs zijn klanten. (LEE)
CAÏRO - Tal van pyramides en musea in Egypte zijn zondag voor het eerst in drie weken weer opengegaan. Dat hebben de autoriteiten laten weten. De toeristische trekpleisters hadden hun deuren gesloten nadat eind januari de protesten tegen de inmiddels afgezette president Hosni Mubarak waren begonnen.
Toeristen konden zondag onder meer de pyramides van Gizeh en musea in de hoofdstad Caïro bezoeken. Om de bezoekers te beschermen, stuurden de autoriteiten zondag agenten naar de bijzondere locaties.
Ook andere activiteiten werden zondag hervat. Banken, die tijdens het protest tegen Mubarak dicht bleven, gingen weer open. Verder gingen circa 15.000 medewerkers van het staatsbedrijf Misr Spinning and Weaving weer aan het werk. Het personeel was woensdag in staking gegaan om hogere lonen en het vertrek van een directielid te eisen. De fabriek in de stad Mahalla al-Kubra in de Nijldelta heeft circa 24.000 medewerkers. Faisa Naousha, een van de stakingsleiders, stelde dat het personeel een loonsverhoging van 25 procent is toegezegd en dat een van corruptie verdachte manager is ontslagen. (ANP)
Gebel Barkal en de mythologische oorsprong van het Egyptische en Koesjitische koningschap door Bert Verrept
Toen de Egyptenaren tijdens het Nieuwe Rijk de grenzen van hun land sterk uitbreidden, ontdekten ze in de buurt van de vierde Nijlcataract, vele honderden kilometers ten zuiden van de traditionele zuidgrens bij de eerste cataract, een rotsformatie met een zeer specifieke vorm: de Gebel Barkal.
De Egyptenaren beschouden deze rots als de woonplaats van de god Amon. Bijgevolg werden er aan de voet van de Gebel Barkal tempels opgericht, en werd de plaats in de Egyptische mythologie en koningsideologie geïntegreerd. Enkele eeuwen later, nadat de Egyptenaren de controle over het gebied verloren hadden, maakten lokale heersers zich de mythologie en ideologie van Amon van Gevel Barkal eigen, en gebruikten deze om hun heerschappij over Egpte als koningen van de 25ste dynastie te legitimeren.
Ook na het einde van de 25ste dynastie bleven de tempels bij de Gebel Barkal belangrijke heiligdommen in het Napatese en Meroïtische rijk.
In de lezing wordt een kort overzicht van de religieuze topografie van de Gebel Barkal gegeven en het belang van de site voor de Egyptische en Koesjitische godsdienst en ideologie geschetst.
Leuven: woensdag 23 februari 2011 Gent: donderdag 24 februari 2011
Lezing Egyptologica Vlaanderen Gent: auditoria economie, auditorium VIII, aan het Sint-Pietersplein (het auditorium is te bereiken via de Sint-Pietersnieuwstraat en dan het eerste straatje rechts, de Hoveniersberg) Leuven: het Monseigneur Sencie Instituut (Erasmusplein 2, achter de centrale bibliotheek van de KULeuven
Joost Golverdingen neemt u mee op een informatieve reis naar Thebe West, in de voetsporen van Carter en Cerny. Tijdens het Nieuwe Rijk (ca. 1560 - 1075 v Chr.) was Thebe (het huidige Luxor) de hoofdstad van het oude Egypte.
Vele farao's hebben hun sporen achtergelaten in het landschap door het bouwen van grote tempelcomplexen en verborgen graven. Vele toeristen bezoeken vandaag de dag deze tempels, zoals de tempel van Karnak, Luxor en Deir el-Bahari en de koningsgraven in het Dal der Koningen.
Echter, in de droge heuvels aan de westoever van de Nijl, bevinden zich persoonlijkere aandenken van de 'gewone' mensen uit die tijd. Arbeiders en schrijvers, de personen die de graven van de koningen hebben uitgehakt en gedecoreerd, hebben overal in de West-Thebaanse heuvels kleine inscripties in de rotsen gekerfd: soms slechts een naam, maar soms ook prachtige tekeningen. Sommige van deze personen waren hoge ambtenaren van wie we redelijk veel weten.
Hij zal komen vertellen over de bijzondere graffiti die hij is tegengekomen in de afgelegen, niet toeristische dalen. Deze dalen zijn in het verleden al bezocht door de Egyptologen Howard Carter (6 jaar voordat hij het graf van Toetanchamon ontdekte) en Jaroslav Cerny. Vooral in de afgelegen dalen in de omgeving van het rotsgraf van koningin Hatsjepsoet bleken deze interessant te zijn, en sommige Egyptologen denken dat hier nog faraograven verborgen liggen.
In Caïro is een gestolen beeld van een farao teruggevonden. Een 16-jarige jongen vond het beeld van farao Akhenaton bij vuilnis in de buurt van het Tahrirplein.
De jongen nam het beeld mee naar huis. Zijn oom, een professor aan de Amerikaanse universiteit in Caïro, herkende de farao en bracht het naar de autoriteiten.
Akhenaton stond in het Egyptisch Museum in Caïro. Tijdens de protesten op het Tahrirplein verdwenen acht topstukken uit het museum. Daaronder zijn ook twee beelden van farao Toetanchamon.
Al bijna 4000 jaar geleden was duidelijk dat het relatief kleine stukje land tussen de Middellandse Zee en de Rode Zee een ideale zeeverbinding kon bieden. Farao Senoeseret III legde een verbinding aan, toen nog via de Nijl. Ideaal om oorlogsschepen en steen voor de enorme monumenten van Egypte te verplaatsen.
Maar het was pas toen de Fransen in de 19de eeuw begonnen te graven dat het Suezkanaal de echte levensader van Egypte werd.
Napoleon had al plannen om het werk van de farao's te verbeteren, maar door een foutje in de berekeningen dachten zijn ingenieurs dat de Middellandse Zee meters lager lag dan de Rode Zee. Het project met sluizen uitvoeren zou veel te duur worden, dus werden de plannen afgeblazen.
99 jaar
Een halve eeuw later realiseerden de Fransen zich dat ze een fout hadden gemaakt en werd het project nieuw leven ingeblazen. Ferdinand de Lesseps wist gouverneur Said Pasja van Egypte enthousiast te krijgen. De Fransman richtte een bedrijf op, dat het te graven kanaal 99 jaar mocht exploiteren, daarna zou het overgaan op Egypte.
Het werd een project zoals Egypte sinds de tijden van de farao's niet meer had gezien: tienduizenden werkten tien jaar lang aan het kanaal. Het zou uiteindelijk 190 kilometer lang worden en 24 meter diep. Bij de noordelijke ingang werd een nieuwe stad gesticht, Port Said, vernoemd naar Said Pasja.
In 1869 voer het eerste schip door het nieuwe kanaal, het jacht van de Franse keizer. De koningshuizen van Groot-Brittannië, Pruisen en Nederland stuurden afvaardigingen naar de festiviteiten, die wekenlang duurden.
Dicht
Het gebruik van het Suezkanaal werd vastgelegd in de Conventie van Constantinopel, waar de belangrijkste handelsmachten van die tijd (waaronder Nederland) afspraken dat schepen van elke nationaliteit in vrede en oorlog van het kanaal gebruik mochten maken. Alleen in de beide Wereldoorlogen werd afgeweken van die regel: de Britten stonden Duitsland en zijn bondgenoten niet toe gebruik te maken van het kanaal.
In de 140 jaar dat het Suezkanaal bestaat, is het vijf keer compleet afgesloten geweest. Dat gebeurde bijvoorbeeld tijdens de Suez-crisis van 1956, toen de Egyptische president Nasser het kanaal nationaliseerde. Israël, Frankrijk en Groot-Brittannië vielen Egypte binnen om Nasser te dwingen het kanaal terug te geven, maar de VS dwong de strijdende partijen tot een compromis: Egypte zou miljoenen uitkeren voor het kanaal, maar het wel mogen houden.
Ook tijdens de Zesdaagse Oorlog tussen Israël en Egypte werd het kanaal gesloten. Het zou acht jaar dicht blijven. Veertien schepen die werden overvallen door de gebeurtenissen zaten al die tijd vast in het kanaal, omdat doorgang onmogelijk was geworden door mijnen en gezonken schepen.
Melkkoe
Sindsdien is het kanaal altijd open gebleven. Van alle goederen die wereldwijd per zee worden vervoerd, passeert acht procent het kanaal. De reis van Rotterdam naar Tokio wordt een kwart korter, omdat er niet meer rond Kaap de Goede Hoop gevaren hoeft te worden.
Gemiddeld varen er zo'n 47 schepen per dag door het kanaal, met een snelheid van ongeveer 13 kilometer per uur. De tol die ze betalen kan in de honderdduizenden euro's lopen en is goed voor zo'n acht procent van het budget van Egypte. Grootste gebruiker van het kanaal is Saudi-Arabië.
Een Amerikaanse admiraal stelde al dat de VS "diplomatiek, economisch en militair" zou reageren als de nieuwe machthebbers in Egypte de toegang tot het kanaal aan banden leggen. "Maar we verwachten niet dat het zo ver komt."
Het vreemde voorval was waarschijnlijk gewoon een lens flare, een weerspiegeling van het vuur als de camera beweegt
We leven nu in 'interessante' tijden, maar ik denk niet dat MSNBC ving de vierde ruiter op tape.
Egypte is altijd al een plaats van mysterie, maar dit mysterie werd gevangen op tape. Laat op donderdag was MSNBC toont beelden van Tahrir-plein, terwijl over de laatste ontwikkelingen op het Egypte situatie, toen er plotseling een groenachtige paard met ruiter weglopen verscheen uit het niets. Het vreemde voorval was waarschijnlijk gewoon een lens flare, een weerspiegeling van het vuur als de camera beweegt.
In de kortst mogelijke tijd, "de geest paard video" begon te verspreiden als een wildvuur, vergezeld van op godsdienst gebaseerde theorieën. De meest gehoorde theorie, andere dan de lens flare theorie, is het een van 'De Vier Ruiters van de Apocalyps', een apocalyptische visie voorspeld voor de toekomst in het Boek van de Openbaring van Johannes de Evangelist.
Hoofdstuk 6 vertelt van een scroll-bezit van God, dat is verzegeld met zeven zegels. De eerste vier worden geopend door Jezus Christus - The Four Horsemen - vier ruiters op wit, rood, zwart en bleke paarden, die verwarring, oorlog, hongersnood en dood symboliseren.
Openbaring 06:08 "Ik keek, en er voor me was, een vaal paard! De ruiter heette Dood, en Dodenrijk was dicht volgende achter hem. Ze kregen de macht over een vierde deel der aarde om te doden door het zwaard, hongersnood en pest, en door de wilde beesten van de aarde. "
Een heleboel mensen nu denken dat ze de Pale Horseman of de vierde ruiter gezien in het midden van de Egyptische botsingen. Het spook paard heeft zeker een bleke kleur ...
Andere, meer technische georiënteerde mensen beweren CGI (Computer-Generated Imagery) software werd gebruikt, maar dan moet je jezelf afvragen waarom een tv-netwerk zou zoiets doen.
het lijkt duidelijk dat als gevolg van een ongelooflijk toeval, een verbazingwekkende lens flare is opgetreden op een zeer ongelukkig moment. We leven nu in 'interessante' tijden, maar ik denk niet dat MSNBC ving de vierde ruiter op tape.
De Egyptenaren vieren feest. Maar waarom eigenlijk? De tiran is verdreven. je hebt in deze wereld verschillende soorten en maten van despoten. De westerse journalisten mochten in de afgelopen weken live verslag doen van demonstraties in Egypte.
Moslims Het Tahrir-plein schijnt te transformeren in een openbare moskee. Wat? Een openbare moskee? Is het vrijheidsplein een openbare moskee geworden? Ja, er waren afgelopen vrijdag duizenden mensen die op Tahrir-plein het vrijdagsgebed ten uitvoer brachten. De islamisering van de Egyptische publieke ruimte is nu al aan de gang.
Vanuit Moskou en Teheran is het niet mogelijk om live-verslag te doen van demonstraties. Dus, wees voorzichtig met de definitieve kwalificatie van Mubarak. Hij was een despoot, maar de mate en de ernst van zijn despotisme zal later nog moeten worden bepaald. Desalniettemin nemen sommige westerse media de taal van de moslimfundamentalisten over. De Volkskrant kopte: De gevallen farao vocht voor zijn gekwetste eer.
Farao Het was imam Khomeini, de leider van de Iraanse islamitische revolutie die president Saddat als een Farao aanduidde. Een Farao moet door een Mozaïsche kracht, in dit geval een Mohammedaanse kracht worden verslagen. Dat gebeurde ook. Saddat werd vermoord door een militante moslim. De Moslimbroederschap en Khamenei duiden nu Mubarak aan als Farao. Maar was hij een Farao?
Als Mubarak een professionele dief was, dan was hij al lang met koffers vol geld en goud naar het buitenland gegaan. Natuurlijk bestond en bestaat de Egyptische staat uit corrupte mensen die ook zeker een en andere hebben gejat uit de publieke middelen. Maar Mubarak wilde niet zijn land verlaten. Houdt hij zo veel van Egypte waarvoor hij bereid is om zijn leven te riskeren? Waarom? Eer? Sinds wanneer hebben dieven en grote despoten eergevoel?
Sjah Waarschijnlijk heeft Mubarak een andere afweging gemaakt. Hij dacht bij zichzelf: Ik ben geen dief zoals Ben Ali van Tunesië. Immers als president heb ik niet meer gejat dan de rest van de topambtenaren en generaals van Egypte. Daarom ga ik niet vluchten als een dief. Daarna dacht hij over de vraag hoe hij de recente Amerikaanse verzoeken om Egypte te verlaten moest beantwoorden.
President Carter vroeg aan de Sjah om Perzië te verlaten. Hij gaf hem de garantie dat hij in Amerika welkom zou zijn . Maar dat gebeurde niet. Ondanks het feit dat de Sjah ziek was, moest hij Amerika onder druk van de Iraanse revolutionaire verlaten. Zelfs de Amerikaanse ambassade in Teheran werd om die reden bezet. De Sjah van Iran werd een zwerver. In de hele wereld was slecht één politieke leider die bereid was de Sjah asiel te verlenen. Dat was president Saddat van Egypte. Daar stierf hij. In Caïro werd de Sjah begraven.
Shakespeare Toen Mubarak aan de Sjah van Perzië dacht, ging een weemoedige kracht door hem heen: Ik wil niet zwerven. Ik wil in mijn eigen land kunnen leven en sterven. Laat ze maar komen. Ik was een verlichte despoot. Laat ze mij doden. Maar dan sterf ik in de zandkorreltjes van Egypte, dat ik meen gediend te hebben. Zodoende belde Mubarak president Obama met de mededeling: ik ga niet weg en ik blijf hier zoals de demonstranten op het Tahrir-plein. Met King Richard II van Shakespeare dacht president Mubarak:
A little, little grave, an obscure grave;
Or I'll be buried in the king's highway,
Some way of common trade, where subjects' feet
May hourly trample on their sovereign's head;
For on my heart they tread now whilst I live;
And buried once, why not upon my head?
Historie Nee, vrienden, Mubarak was geen Farao. Er leefden geen joden of moslims als slaven onder Mubarak. Voor de radicale volgelingen van Mohammed was hij een Farao. Maar met een Shakespeariaans gevoel en ook met enig historisch besef zouden we Mubarak met Lodewijk de 16e kunnen vergelijken. Mubarak was een koninklijke president in een republiek zonder een monarch.
De Jacobijnen (de Moslimbroeders), de ware politieke volgelingen van Mohammed, met hun extreemlinkse vrienden willen weer de machine van de revolutie, de guillotine, in werking zetten. Naar het koninklijk bloed, daarnaar verlangt de uitzinnige massa. En hiervoor heeft kennelijk Mubarak gekozen. Mubarak is de Lodewijk de 16e van Egypte, tenzij het Egyptische leger een herhaling van de geschiedenis weet te voorkomen.
Patriot Wat wil Mubarak? Hij wil niet de geschiedenis ingaan als knecht van de Amerikaanse president. Temeer nu hij zijn val te danken heeft aan het verdedigen van de westerse belangen in een land waar de Moslimbroeders sterke wortels hebben. Mubarak wil als een gewone oosterse leider in de zandkorreltjes van het antieke Egypte sterven.
Als een patriot wil Hosni Mubarak worden herinnerd. Kan een despoot als een patriot sterven? Zolang de democratie en vrijheid niet meer zijn dan lege woorden, zullen de oosterlingen moeten balanceren tussen de gematigde despoten en de totalitaire tirannen.
CAIRO - Er zijn toch belangrijke kunstvoorwerpen gestolen uit het Egyptisch Museum in Caïro tijdens de betogingen eind vorige maand. Dat maakte de minister van Oudheden, Zahi Hawass, zondag bekend. Eerder meldde de Egyptische overheid dat plunderaars zeventig voorwerpen hadden beschadigd in het wereldberoemde museum, maar dat niets was meegenomen.
Volgens Hawass, de bekendste archeoloog en Egyptoloog van het land, gaat het om acht belangrijke stukken, waaronder een verguld houten beeld van farao Toetanchamon, die wordt gedragen door een godin. Eenzelfde soort beeldje van Toetanchamon met een harpoen is ook zoek.
Na grondig onderzoek bevat de collectie niet langer:
Een verguld houten beeld van farao Toetanchamon, die wordt gedragen door een godin.
Delen van een verguld houten beeld van Toetanchamon met een harpoen.
Kalkstenenbeeld van de godin Akhena die een offertafel vasthoudt.
Standbeeldvan Nefertiti, de vrouw van farao Achnaton , die een offer brengt.
Zandsteenhoofd van een prinses uit Amarna .
Stenen beeldjevan een schrijver uit Amarna.
Houtenbeeldje beeldjes uit Yuya ( 11 stuks )
Hart-scarabeevan Yuya.
Plunderaars braken op 28 januari in bij het museum, nadat de politie zich uit de straten van Caïro had teruggetrokken. Hawass, die toen nog geen minister was, meldde toen dat de meeste inbrekers niet verder waren gekomen dan de souvenirwinkel, die grotendeels werd leeggeroofd.
![](javascript:fotovenster("http://images2-telegraaf.nl/multimedia/archive/00808/teylers_808068d.jpg"," "," ",200,136);)
