zin om even te pollen over geluk? zie de vragen hieronder. alvast bedankt.
Foto
Inhoud blog
  • cursussen anders leren omgaan met piekeren
  • herdruk Je Kan Anders
  • depressiecursussen in het najaar
  • tweede druk Je Kan Anders
  • forum zelfhulpgroep Ups and downs
  • cursussen Je Kan Anders
  • de poll
  • cursussen Je Kan Anders in Oost Vlaanderen
  • tussentijdse poll
  • cursus in Antwerpen
  • cursus in Brugge
  • cursussen depressie: je kan anders
  • BOEK OVER DEPRESSIE, GETUIGENIS
  • forumdag liga voor depressie
  • depressie en geheugen
  • wat is jouw definitie van geluk?
  • bedankt voor het pollen
  • hypnose en depressie
  • MINDFUL WAY THROUGH DEPRESSION 2
  • boekbespreking: Mindful way through depression
  • over mededogen
  • tussendoortje: hypnose
  • geluk en optimisme 3
  • poll: nog 12 te gaan
  • Optimisme en geluk 2
  • optimisme
  • pollen: we streven naar 100 antwoorden
  • Dankbaarheid en geluk
  • Omtrent dankbaarheid
  • en nog over positief handelen, vanuit andere hoek bekeken
  • een zendieet, meer dan dieet?
  • kleine of grote golf?
  • een verhaal
  • vergeving of vasthouden aan boosheid
  • schitterend boek over mindfulness
  • Leven in het hier en nu... van alle tijden
  • eerste analyse van de antwoorden op de
  • geluk en positieve psychologie
  • leuke uitspraak omtrent piekeren
  • opruiming
  • basquiatmaand en emotie en slaap
  • essentieel verhaal
  • je geluk een handje toesteken 4
  • je geluk een handje toesteken 3
  • je geluk een handje toesteken 2
    Foto
    Rondvraag / Poll
    wat mij het gelukkigst maakt
    mijn geloof/spiritualiteit
    als ik iets materieels kan kopen
    iets doen voor anderen
    iets krijgen van anderen
    de waardering in mijn job
    dat anderen naar mij opkijken
    seksualiteit
    bezig zijn met mijn hobby
    van kunst genieten (muziek, dansen, schilderen, toneel enz)
    nietsdoen, luieren
    mijn gezondheid
    de gezondheid van de mensen rondom mij
    op vakantie
    in de natuur zijn
    met mijn lievelingsdier bezig zijn
    gewoon mijn dagelijks leven leiden
    sporten
    gewone dingen die ik zie, hoor, ruik, voel, smaak
    mijn partner, kinderen, ouders,familie,intieme vrienden
    geld en of macht
    Bekijk resultaat

    Foto
    Rondvraag / Poll
    hoe gelukkig voelde u zich het afgelopen jaar?
    0= doffe ellende met geen enkel gelukkig moment
    1
    2
    3
    4
    5 = gemiddeld, met evenveel gelukkige als ongelukkige dagen of altijd zowat het zelfde, niet bijzonder gelukkig of ongelukkig
    6
    7
    8
    9
    10= dit was een super jaar, ik voelde me constant gelukkig
    Bekijk resultaat

    Foto
    Laatste commentaren
  • Weer verkrijgbaar (Karel Van der Auwera)
        op tweede druk Je Kan Anders
  • Aanrader (Karel Van der Auwera)
        op tweede druk Je Kan Anders
  • Je kan anders ( Wim)
        op depressie en geheugen
  • Foto
    Foto
    Foto
    Zoeken in blog

    Foto
    Foto
    Beoordeel dit blog
      Zeer goed
      Goed
      Voldoende
      Nog wat bijwerken
      Nog veel werk aan
     
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Mijn favorieten
  • bronzen beeldjes
  • boekenblog
  • leuke bluessite
  • website auteur ria van de ven
  • PRACHTIG BLOG OVER THAILAND
  • schitterende wandelingen
  • tips van een kenner voor lekkere avond uit
  • kunst- en eigenzinnig blog, zeker eens langs surfen
  • een ander blog van dezelfde artiest: warm aanbevolen
  • Depressie: Je Kan Anders
    Werken aan je depressieve klachten met technieken uit de cognitieve gedragstherapie
    25-12-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Leven in het hier en nu... van alle tijden
    Als we de eeuwigheid niet zien als een
     
    eindeloos voortduren in tijd, maar als tijdloosheid,
     
    dan behoort het eeuwige leven toe aan hen
     
    die in het moment leven.
     
    Wittgenstein

    met dank aan dr. E. Boydens die me deze spreuk toestuurde.

    25-12-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    18-12-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.eerste analyse van de antwoorden op de

    Met onze poll kunnen we geen wetenschappelijke ambities hebben natuurlijk, al was het maar omwille van het beperkt aantal ondervraagden en het feit dat de mensen die naar deze blog surfen niet de doorsnee bevolking uitmaken qua leeftijd en alle factoren die daar mee samen hangen. Als we naar de resultaten kijken kunnen we dus alleen uit een uitspraak doen over de groep mensen die naar deze blog surfte. Toch blijven de eerste analyses wel interessant:
             "Iets doen voor anderen" blijft aan de leiding sinds we deze poll startten. Ongeveer 20% van de mensen die de poll invulden, herkent zich in deze uitspraak. Het komt ook wat overeen met wat de positieve psychologie onderzocht. En we merken ook dat in verschillende religies deze waarde terugkomt als een belangrijke regel: doe goed voor de anderen.
             13% van de antwoorden betreft religie en spiritualiteit. Ook dat wordt bevestigd door onderzoek. Het besef hebben deel uit te maken van iets wat groter is dan je eigen persoon maakt mensen gelukkig.
             En dan hebben we een aantal antwoorden die (per antwoordcategorie) ongeveer telkens door 7% van de mensen beantwoord worden: seksualiteit, gezondheid, hobbies, waardering in de job en verder de gewone dingen die ik hoor, ruik, voel, smaak, zie.

            Wat merkwaardig: van de 72 mensen die tot op heden antwoordden, geven slecht 3 mensen aan dat partner, kinderen, ouders, familie en intieme vrienden voor hen het belangrijkste uitmaken in hun geluksgevoel.


    Wat maakt jou gelukkig? Denk je er net zo over? Of is het voor jou net iets anders: vul de poll aan. Ik wil in ieder geval de 100 deelnemers halen.

    18-12-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (3)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.geluk en positieve psychologie
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Het is best mogelijk dat de positieve psychologie ook in Vlaanderen voet aan wal zal zetten. Tenminste als we dat mogen besluiten uit het feit dat een van de boegbeelden Lyubomirsky een uitgebreid interview kreeg in Humo.
    Zij vertelde ondermeer in dat interview dat iedereen een eigen basisniveau heeft waarop zijn geluksgevoel zich bevindt. We kunnen boven of onder dat basisniveau gaan door een aantal levensomstandigheden, maar uiteindelijk keert iedereen na verloop van tijd weer terug naar zijn oorspronkelijk niveau. Als je dus een gelukkige periode doormaakt, zul je na verloop van tijd terug zakken naar het basisniveau. Hetzelfde geldt voor als je een ongelukkige periode doormaakt: nadien keer je toch weer terug naar je oorspronkelijk niveau. Dat is tegelijkertijd goed en slecht nieuws, maar anderzijds in tegenspraak met het feit dat deze onderzoeker ook aangeeft dat je zeker wel invloed hebt op je eigen geluksgevoel.
    Het lijkt ook in tegenspraak met het feit dat we bij het ouder worden blijkbaar ons globaal toch gelukkiger voelen in vergelijking met de groep van bvb 35-45. Ook dat onderzoek wordt bevestigd door deze wetenschapper. Laten we er maar van uitgaan dat er nog veel niet geweten is rondom dit onderwerp.

    18-12-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    15-12-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.leuke uitspraak omtrent piekeren
    Klik op de afbeelding om de link te volgen "Worrying is like a rocking chair. It gives you something to do but get you nowhere."
    vrij vertaald: piekeren lijkt wat op een schommelstoel. Het geeft je wat om handen maar het brengt je nergens

    met dank aan dr H Van den Abbeele voor het doorspelen van deze mooie quote

    15-12-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (9 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    04-12-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.opruiming
    Novembermaand was Basquiatmaand, waarmee ik een van mijn favoriete schilders wat webruimte kon geven. Vond ik eerlijk gezegd wel leuk om te doen.
    Maar het leek wel tijd, nu december is aangebroken, om hem terug uit de etalage te halen. We keren terug naar waar we mee bezig waren: de deugden waarmee mensen meer kans lopen om hun leven een gelukkige draai te geven. Ik vat nog even de meest recente teksten samen die soms met de schilderijen van Basquiat werden aangeleverd.

    Psychologen die zich bezig houden met positieve psychologie hebben geprobeerd om een aantal kenmerken te definiëren die mensen van nut zijn bij het gelukkig zijn. De eerste ervan is wijsheid, wat men kan omschrijven als het kunnen verwerven en gebruiken van kennis en kunde. Dat is niet hetzelfde als slim zijn natuurlijk. Het is veeleer de bereidheid om open te staan voor nieuwe kennis of vaardigheden en die ook een plek te geven in wat je al weet/kunt. Eigenschappen die daarmee samen hangen zijn creativiteit (het kunnen gebruiken van bestaande kennis en kunde en er iets nieuws mee doen), originaliteit, nieuwsgierigheid, en de dingen in hun context kunnen zien. Ook kunnen zien dat anderen dezelfde dingen vanuit een andere invalshoek zien en dat we dus allemaal met onze eigen waarheden werken, ipv met de waarheid. een tweede eigenschap is moed en doorzettingsvermogen: de eigenschap om door te zetten om je doel te bereiken ook al moet je daarvoor op dit moment door negatieve ervaringen heengaan. Daaraan verwante eigenschappen zijn je eigenheid bewaren, ijver, discipline en enthousiasme.Mensvriendelijkheid en sociale vaardigheden die maken dat je op een vlotte en spontane manier met andere mensen kunt omgaan. Het kunnen liefhebben van mensen en geliefd worden. Het zijn misschien net die eigenschappen waar we het eerst aan denken als we denken aan vaardigheden om gelukkig te zijn. Vooral ook het evenwicht lijkt me belangrijk tussen geven en krijgen. Rechtvaardigheidsgevoel. Op het eerste zicht lijkt het eerder een last dan een lust. Als ik met mensen daarover spreek hoor ik vaak bij hen een dubbel gevoel. Enerzijds beschrijven ze hun rechtvaardigheidsgevoel als een last, want het betekent dat ze zich betrokken voelen bij allerlei onrecht dat in de wereld plaats vindt. Anderzijds hoor ik ook steeds een ondertoon van fierheid, een vorm van zelfrespect. Mensen met een hoog rechtvaardigheidsgevoel zullen zich vaak ook betrokken voelen bij het groter geheel dat wij als mensheid ervaren. Daarover meer in een latere bijdrage. Maar verder zullen deze mensen wellicht ook in hun contacten met andere mensen correctheid nastreven, zijn ze op die manier vaak goede en betrouwbare collega's en zorgt dat op zijn beurt misschien ook wel voor de nodige waardering en tevredenheid in sociale relaties.Nogal vaak hebben mensen het idee of fantasie dat onbegrensd je wensen kunnen uitvoeren zowat het paradijs op aarde moet zijn. Het beste, het schoonste, het lekkerste en dat in onbegrensde hoeveelheden. Dat was toch wat Breughel ook schilderde met Luilekkerland. Of wat de superrijken doen met hun landgoed: verzamelen van exclusiviteiten. Zeer efficiënt als het de bedoeling is anderen afgunstig te maken.
    Gematigdheid wordt echter gezien als een bescherming tegen excessen allerhande. In het dagelijks leven vaak gewoon waar te nemen: teveel eten, drinken, roken - het straft zichzelf quasi onmiddellijk. Gematigdheid bescherm ons niet alleen tegen pijn, verdriet en angst. Het zorgt ook een tevredenheid in het leven. En in het kielzog van gematigdheid worden genoemd: nederigheid en bescheidenheid, voorzichtigheid en zelfcontrole
    Als laatste deugd wordt transcendentie aangehaald. In een vorige bijdrage over geluk kwam deze eigenschap ook voor. Het is de mogelijkheid om ons verbonden te voelen met iets wat ons individuele belang overstijgt. Het zich inzetten voor een "hoger" doel, levert een belangrijke bijdrage tot ons geluksgevoel. Eigenschappen die hiermee verbonden zijn: dankbaarheid, hoop, optimisme en spiritualiteit. Spiritualiteit is niet hetzelfde als godsdienstig zijn. Ook vrijzinnigen leggen er steeds vaker de nadruk op dat spiritualiteit ook een plaats kan hebben buiten de religies om.
    Geluk vraagt om investering. Vaak denken mensen dat geluk iets is waar ze recht op hebben en dat hen overkomt. In feite leren we uit de positieve psychologie dat geluk om inzet vraagt. Het vraagt tijd en energie om ruimte te maken voor wat werkelijk van belang is. Daarom is het verhaal over de leraar met zijn mayonaisepot zo ontroerend waar in al zijn eenvoud


     

    04-12-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    07-11-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.basquiatmaand en emotie en slaap
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Op het blog "uitgeslapen wakker worden" van Dr. Bruno Ariëns staat een erg leerrijke bijdrage over het effect van slaap op emotie - en omgekeerd. Zeker de moeite waard om even door te klikken naar deze blog. Het adres vind je in de rechterkolom "interessante links"-uitgeslapen wakker worden

    07-11-2007 om 22:21 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    16-10-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.essentieel verhaal
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Een leraar stond voor zijn klas. Er stonden allerlei dingen voor hem op zijn bureau. Toen het lesuur begon, pakte hij zonder woorden een grote lege mayonaisepot en deed hem vol met golfballetjes. Toen de pot tot de rand gevuld was, vroeg hij de jongeren of de pot vol was. Ze knikten bevestigend.

    Toen pakte de leraar een doos met kleine kiezelsteentjes en goot die uit in de pot. Hij schudde de pot een beetje en de kiezelsteentjes rolden in de open plekjes tussen de golfballetjes. Toen vroeg hij zijn leerlingen opnieuw of de pot vol was. Andermaal beaamden ze dat de pot nu echt wel vol was.

    Nu pakte de leraar een doos met zand en goot hem over de kiezelstenen en de golfballen. En natuurlijk, het zand vulde alles verder op. En weer vroeg hij of de pot nu vol was. En weer zeiden ze;"Ja, nu is de pot vol".

     Daarop nam de leraar twee blikjes bier van de tafel, maakte ze open en goot ze leeg in de pot. En het bier vulde de ruimte tussen de zandkorrels. De jongeren lachten.

    Toen het weer rustig was zei de leraar; "Deze pot staat voor je leven. De golfballetjes zijn de belangrijke dingen in je leven: je familie, je kinderen, je gezondheid, je vrienden, je grootste hobby. Het zijn de dingen die zo belangrijk voor je zijn, dat wanneer al het andere in je leven er niet meer zou zijn, maar dit nog wel, je leven nog steeds meer dan genoeg de moeite waard zou zijn". De kiezelsteentjes zijn de andere dingen die ertoe doen - zoals je werk, je huis, je auto. Het zand is al het andere, de kleine dingen. Wanneer je het zand eerst in de pot doet, is er geen ruimte meer voor de golfballetjes of kiezelsteentjes.

    Dit geldt ook voor je leven. Wanneer je heel de dag al je tijd en energie geeft aan de kleine dingen, zul je nooit ruimte of tijd hebben voor de dingen die echt belangrijk zijn. Let op de dingen die belangrijk zijn voor je geluk in je leven. Speel met je kinderen. Neem tijd om naar een dokter te gaan wanneer je je niet goed voelt. Neem je partner mee uit eten. Neem tijd voor ontspanning. Er zal altijd tijd zijn om je huis te  poetsen, of om boodschappen te doen. Zorg eerst voor de golfballetjes, de dingen die er echt toe doen.Stel je prioriteiten - de rest is zand".

    Toen hij uitgesproken was, bleef het een poosje stil. Toen stak één van de leerlingen haar hand op en vroeg waar het bier voor stond. De leraar glimlachte; "Ik ben blij dat je dit vraagt. Het laat je zien dat hoe vol je leven ook lijkt te zitten, er altijd ruimte is voor een paar biertjes
    (met dank aan dr. Hans Van den Abbeele die me dit verhaal toezond)

    16-10-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (9 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    14-10-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.je geluk een handje toesteken 4
    Onze omgang met anderen is van essentieel belang voor ons geluksgevoel. Vaak maken mensen balansen op hoe het zit met wat ze van anderen krijgen aan aandacht, complimenten, waardering.
    Je zou je ook systematisch kunnen oefenen op belangenloos de ander vriendelijk bejegenen. Belangenloos betekent dat je die zorg geeft aan de ander omdat je wil zorgen voor wat er zich op onze planeet bevindt. Dat klinkt in deze tijden wat wollig, maar ik maak me sterk dat de EGO-jaren ("opkomen voor jezelf" als hoogste goed) op hun retour zijn. Belangenloos betekent dat we dat doen omdat we vinden dat we dat moeten doen. Niet om iets terug te krijgen, zonder verwachting. Ook niet de verwachting dat de ander daar op een of ander manier zou moeten op reageren.
    Het lijkt er wel op dat we dan heilig moeten worden, maar met minder kan ook. We kunnen immers maar best accepteren dat we ook daarin menselijk, dus feilbaar zijn.

    14-10-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    11-10-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.je geluk een handje toesteken 3

    Gedragstherapeuten zijn al langer van mening dat je gedrag een invloed uitoefent op je stemming. Je stemming rechtstreeks beïnvloeden lijkt wat moeilijk. Tegen jezelf zeggen dat je vrolijker moet worden is meestal niet de meest succesvolle strategie als je een ander gevoel wil hebben. Door anders te doen kun je echter wel invloed uitoefenen op je stemming. (scroll daarvoor ook eens terug naar het hoofdstuk anders doen van Je Kan Anders). Je kan voor jezelf een klein experiment doen en op dit zelfde moment doen alsof je glimlacht. Probeer dat even vol te houden en ga voor jezelf na of je stemming- ook al is het maar een beetje of even-  meeschommelt. 

    Dingen doen die je leuk, nuttig of waardevol vindt en die ook onderhouden is echt van belang voor een kwaliteitsvol leven. Sociale activiteiten zijn -een beetje afhankelijk van je ingesteldheid- daarbij erg belangrijk. We zijn nu eenmaal sociale dieren en het gevoel hebben dat je bij een groep hoort geeft ons een gevoel van geborgenheid en veiligheid. De dagelijkse goede daad die de scouts vroeger verplicht waren te volbrengen was misschien in die zin niet zo'n slecht idee.
    Leuke dingen : soms moet je daar tijd voor vrijmaken en die een vaste plaats in je planning geven.In die zin zou je vaste rituelen kunnen plannen, met een vast moment of plaats. Dat geeft de meeste garantie dat je ze ook effectief doet.Hou voor jezelf misschien eens een dagboekje bij waarin je per dag noteert wat je deed aan leuks, nuttigs of waardevols. Dat kunnen dingen zijn waar je lichamelijk plezier aan beleeft. Hou daarbij ook in het oog of wat je plezier schenkt op korte termijn, hetzelfde effect heeft op lange termijn. Genieten van een borrel is nog altijd anders dan je zo snel mogelijk naar een roes heisen. Veel genotsmiddelen gebruiken we niet als genotsmiddelen. We gebruiken ze omdat we tegen onszelf zeggen dat we ze nodig hebben of omdat we er gulzig mee omgaan.Genieten van één praline is genieten. Vijf pralines na elkaar binnen schrokken is vaak niet genieten.
    Er is veel waar je plezier aan kunt beleven als je er je volle aandacht aan schenkt.
    Misschien moeten we ook af van het idee dat alles wat we hebben ook maar vanzelfsprekend is. 

    Geef aandacht aan tijd en aanwezigheid in de natuur. In de natuur zijn is voor veel mensen toch ook een belangrijke en goedkope manier om even de batterijen op te laden.

    Plezier moet je niet verdienen. Het is een belangrijke manier om te overleven.Wacht ook niet tot anderen je leven plezierig of zinvol maken. Mild zijn voor jezelf en aandacht hebben voor de dingen waar je je voor inzet zijn al een even zinvol middel om je goed te voelen.

    Net zoals je elke dag kunt denken: wat ga ik vandaag eten? zou je je kunnen afvragen wat ga ik vandaag doen om mezelf een goed gevoel te schenken? En net zoals met eten blijf je best niet in de fase van het plannen zitten.

     

    11-10-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    04-10-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.je geluk een handje toesteken 2
    tip 3: Essentieel is dat geluk geen blijvende toestand is, maar het om een tijdelijke toestand gaat. We moeten ons de vraag stellen of we geluk wel zouden kennen als er geen ongeluk,verdriet en miserie zouden bestaan. Het lijkt erop dat we steeds verlangen naar een continue gelukstoestand, alsof het paradijs echt zou bestaan. Misschien weerspiegelt de "uitvinding" van het paradijs wel ons verlangen. We kunnen dat graag willen, maar wellicht helpt het ons meer vooruit als we kunnen accepteren dat het leven is zoals het is. Een mengeling van positieve en negatieve situaties. Ons realiseren dat "permanent geluk" of paradijs wel eerder een product is van onze wensen. Is er niet zo'n wijsheid dat je je wensen niet mag verwarren met de realiteit..
    En zoals eerder al gezegd: het helpt ook als je genuanceerd leert denken over geluk, en niet in zwart-wit termen. Maar wel in meer of minder. Je bent niet gelukkig of ongelukkig maar je kan jezelf een plaatsje geven op een lijn van O tot 100.

    tip 4: de oude Grieken zeiden het al: een gezonde geest in een gezond lichaam. Die spreuk kent iedereen. Investeren in je gezondheid betekent vooral evenwicht zoeken (tussen werk en ontspanning, tussen rust en activiteit) en structuur aanbrengen in je leven. Uit onderzoeken weten we bijvoorbeeld dat als we mensen hun structuur (bijvoorbeeld dag en nacht) door elkaar halen, dat een negatief effect heeft op hun gezondheid.
    Zorgzaamheid met eten, alcohol en andere genotsmiddelen. Als je veel en vet hebt gegeten, voelen slechts weinig mensen zich na de maaltijd gelukkig. Eerder suf en opgeblazen.
    Maar probeer daar allemaal mild en niet te fanatiek mee om te gaan. Als gezondheid een obsessie wordt, valt er meestal ook weinig leuks te beleven

    04-10-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    01-10-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.geluk een handje toesteken 1
    In "twaalf tips om gelukkiger te worden" geeft de Nederlandse psycholoog Ad Kerkhof enkele richtlijnen die je kunnen helpen gelukkiger te worden. We vatten in de komende bijdragen deze tips voor je samen.
    Tip 1. Probeer steeds even gelukkig te zijn over een klein levensgebiedje. Dit advies hangt samen met de bevinding dat mensen soms streven naar een "100%-dag". Het alledaagse geluk duurt vaak niet zo lang. Perfectionisme en depressie hangen vaak samen. Het komt er dan ook op aan om genoegen te kunnen nemen met een 60% gelukkige dag. Het hoeft niet 100% een gelukkige dag te zijn om ervan te kunnen genieten.

    Tip 2: Probeer steeds eventjes gelukkig te zijn over een klein levensgebiedje, ook al voel je je ongelukkig op een ander gebied. Het is daarbij van belang dat je datgene waar je ongelukkig over voelt niet het terrein inneemt van de goede, helpende, plezierige, nuttige of waardevolle terreinen. Houd vast aan rituelen die je elke dag doet en die je normaliter een goed gevoel geven. Dat hangt ook samen met het leren leven in het hier en nu: "straks heb ik die taak waar ik erg tegen opzie, maar nu ben ik aan het eten en kan ik genieten van mijn koffie met dessert. De rest is voor straks".
    Probeer steeds maar op een klein gebiedje na te gaan in welke mate je gelukkig bent, en niet te oordelen over je hele bestaan. Vaak zul je dan merken dat er dingen zijn die tegen zitten maar ook nog dingen die wel een goed gevoel kunnen geven, als je er voor open staat.

    01-10-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    30-09-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Poll
    Klik op de afbeelding om de link te volgen We hebben op dit blog twee polls, één waarbij we peilen naar wat mensen vinden dat hen gelukkig maakt. Als we voldoende antwoorden hebben zijn daar misschien wel wat conclusies uit te trekken. Maar ook worden we regelmatig geïnformeerd over de mate waarin mensen zich gelukkig voelen, en ik ben oprecht geïnteresseerd om te weten hoe dat zit met de bezoekers van deze website. Daar gaat de tweede poll over. Jammer genoeg vullen nogal wat mensen die tweede poll niet in. Bij deze wil ik graag nog eens een warme oproep doen om ook die poll in te vullen. Alvast bedankt voor de moeite
    0p de bijgesloten foto zie je het beeldhouwwerk van Jan Fabre op het cursaal van Oostende. Als ik me niet vergis is de naam van dit kunstwerk: de astronaut die de zee dirigeert.

    30-09-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    22-09-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.ons ego
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Lange tijd worstelde ik met de boeddhistische idee dat het Ik een illusie is. In onze westerse cultuur die een cultus kent van het Ik -bijna als hoogste waarde- is dat geen vanzelfsprekendheid. Tot ik een tekst van de dalai lama tegenkwam waarin hij vertelt dat hij zich de eerste keer sterk bewust werd van zijn ik toen hij iets deed wat zijn moeder niet mocht weten. Hij had toen het sterke besef "ik deed dit en mijn moeder weet het niet". Een sterk Ik besef omdat hij iets deed wat hij niet verondersteld werd te doen.
    Hij legt ook de link met die momenten waarop we bekritiseerd worden of beschuldigd worden van iets wat we niet gedaan hebben. Ook dan komt dat "Ik besef" snel op. We hebben dan niet zozeer aandacht voor ons Ik-gevoel maar zijn vooral gericht op  het aanvallen, vermijden of vluchten van onze "belager". Maar als we een stap terug kunnen doen en ons richten op het gekwetste Ik-gevoel, dan kan de persoon die ons irriteert net een belangrijke gids worden omdat hij ons leert over onszelf en ons "Ik-gevoel". 

    --from Cultivating a Compassionate Heart: The Yoga Method of Chenrezig, by Bhikshuni Thubten Chodron, foreword by H.H. the Dalai Lama, published by Snow Lion Publications

    Daarbij moest ik denken aan het verhaal van de patiënt dat in een eerdere bijdrage (03/06/07) werd neergeschreven.

    22-09-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    18-09-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.politiek en geluk
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Bhutan is een koninkrijk in het Himalayagebergte. Dit ministaatje ligt tussen Tibet en India. Het politiek systeem is een absolute monarchie.
    Naast de fabuleuze rijkdom van de monarch kwam Bhutan ook om een andere reden in het nieuws. Bhutan nam een aantal maatregelen om het nationaal geluk de hoogte op te krikken. Het promoten van het nationaal geluk is één van de prioriteiten van het systeem. Het lijkt bij ons voorlopig ondenkbaar: een ministerie van federaal geluk. Of moet deze materie ook naar de gemeenschappen?
    Internationaal zijn toch mensen aan het nadenken over welke politieke keuzes een regering zou moeten maken om zijn onderdanen gelukkiger te maken. We sommen de voornaamste invalshoeken even voor u op; (de volgorde is geen weerspiegeling van de prioriteit).
    * als de burgers kunnen beschikken over een behoorlijk inkomen waardoor de basisbehoeften makkelijk kunnen bevredigd worden, dan zou dat bijdragen tot het globale geluk. Daarbij is het zeer belangrijk dat een groep mensen zich niet uitgesloten voelt, met andere woorden: een te groot verschil waardoor je het gevoel hebt uit de boot te vallen, is contraproductief. Het gevoel een wezenlijk deel uit te maken van het geheel is essentieel voor geluk (en weerspiegeld zich ondermeer ook in de gezondheid).
    * de mogelijkheid hebben tot het zelf maken van keuzes en respect van de overheid voor de privacy, de idee inspraak te hebben en het gevoel van een zekere voorspelbaarheid (in tegenstelling tot willekeur) zou een positieve invloed hebben op ons welbevinden. Totalitaire regimes hebben daardoor een nefaste invloed op het welzijn van hun bevolking. Het is niet duidelijk of ook daar een grens aan is ( bestaat er zoiets als teveel keuzes, teveel inspraak of teveel zekerheid? We kunnen bevroeden van wel, maar zeker weten doen we dat voorlopig niet).
    * reclame via advertenties zou ook een negatieve invloed hebben op het geluksgevoel. Het confronteert mensen met wat ze niet hebben en creëert vaak een behoefte die moet aanzetten tot consumeren. Het is wellicht niet toevallig dat veel advertenties het geluk propageren... geluk door waspoeder, margarine, auto of een boormachine. In het koninkrijk Bhutan zijn sommige reclames verboden en is er een totaal verbod op reclame die gericht is op kinderen.
    * pendelen zou aanleiding geven tot heel wat stress, wellicht door de drukte onderweg. Maar ook zouden mensen zich ongelukkiger voelen als ze verder verwijderd zijn van hun sociale kern (familie, buurt, vrienden...)
    * een huwelijk zou een positief effect hebben op het geluksgevoel. Wel vaker wordt gezegd dat het huwelijk voor mannen 7 jaar langer leven betekent. Vrouwen moeten het stellen met een winst van 4 jaar langer in vergelijking met hun ongehuwde sexegenoten.
    * gelukkig voelen heeft een sterke invloed op onze gezondheid (zoals ook onze gezondheid een sterke invloed heeft op ons geluksgevoel). Iemand die zich door de band gelukkig voelt, verlengt aanzienlijk zijn levensjaren. Reden te meer voor beleidsmakers om hier werk van te maken.

    Er is wellicht nog heel wat werk aan de winkel om een aantal van deze stellingen te bewijzen, maar ze geven in ieder geval stof tot nadenken. Zeker ook voor het beleid. Op dit moment ligt nog al te vaak de klemtoon op het verhogen van de materiële welstand en het oplossen van problemen allerhande.

    18-09-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    11-09-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.sekse en leeftijd
     Tussen 1991 en 2003 werden een aantal Britse huishoudens regelmatig bevraagd. Eén van de onderwerpen betrof de tevredenheid met het leven. Wat we uit deze observationele studie kunnen leren is dat - voor de Britten- het gevoel van gelukkig zijn verandert met de levensloop. Jonge mensen tussen de 15 en de 20 scoren zichzelf nog redelijk hoog in op een geluksschaal, zij het dan dat mannen zichzelf gelukkiger scoren dan vrouwen.(wat uiteraard niet wil zeggen dat mannen gelukkiger zijn dan vrouwen, ze scoren anders). Vanaf de leeftijd van 20 zou de score drastisch zakken voor beide geslachten. Het dieptepunt ligt binnen de categorie 41 tot 50 jaar, om nadien fors te klimmen. De scores worden dan zelfs hoger dan bij de jongerengroep.  


    Referentie: British Household Panel Survey 1991-2003
    Andrew Oswald, Department of Economics, University of Warwick
    Nattavudh Powdthavee, Institute of Education, University of London.

    11-09-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    16-08-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.PLEZIER = GELUK ?
     
    Volgens Seligman, zeg maar de paus van de positieve psychologie, bestaan er drie paden tot het geluk.
    Het eerste pad is het pad van het plezier:de mogelijkheid om plezierige ervaringen te hebben en deze gewaarwording van plezier te cultiveren. Zoveel mogelijk ervaringen op te zoeken waar je plezierige ervaringen kunt hebben en er attent voor te zijn. Deze eigenschap lijkt een trek te zijn die men positieve affectiviteit is gaan noemen en zou eerder erfelijk zijn: eeneiïge tweelingen vertoonden op deze factor meer overeenkomst dan tweeëiïge. 
    Het tweede pad noemt Seligman het pad van het goede leven.
    Onder het goede leven verstaat deze groep de ervaring die men heeft bij het stilstaan bij de dingen van het leven of het er in opgaan. De term Flow, waar we het al eerder over hadden, komt hier weer om de hoek kijken. Deze  ervaring wordt niet zozeer gekenmerkt door plezier, vaak zijn zelfs gedachten en emoties afwezig, men is de ervaring. Je ontwikkelt ook een goed leven door je sterktes te kennen en die volop de kans te geven zich te ontwikkelen. Dat kan door die sterke kanten zoveel mogelijk te benutten tijdens je werk, vriendschappen, ontspanning
    Het pad van het betekenisvolle leven houdt in dat je de sterke kanten ten dienste stelt van iets wat je eigenbelang overstijgt.
    Recent onderzoek van de Amerikaanse onderzoekers Chris Peterson en Veronika Huta bij 150 vrijwilligers gaf te kennen dat vooral het tweede en het derde pad samen hingen met tevredenheid over het leven. De mate waarin mensen plezierige ervaringen hadden leek niet zo sterk bij te dragen tot tevredenheid over het eigen leven.
     

    16-08-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    02-08-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.gedicht van Pessoa

    Uit de cyclus: Onverzamelde gedichten
    Zonder titel

    Voorbij de bocht in de weg
    Ligt misschien een plas, en misschien een kasteel,
    En misschien alleen de voortzetting van de weg.
    Ik weet het niet en vraag het niet.
    Zolang ik op de weg loop en voor de bocht
    Kijk ik naar de weg slechts voor de bocht,
    Want ik kan niet anders zien dan de weg voor de bocht.
    Ik zou er niets aan hebben naar een andere kant te kijken
    En naar dat wat ik niet zie.
    Laten we ons houden bij de plaats waar we zijn.
    Er is schoonheid genoeg in hier zijn en niet ergens anders.
    Als er mensen zijn voorbij de bochgedit in de weg,
    Laten die zich dan maar bemoeien met wat er is voorbij de bocht in de weg.
    Die weg is voor hen de weg.
    Mochten wij daar ooit komen, dan zien we wel als we daar komen.
    Voorlopig weten we alleen dat we daar niet zijn.
    Hier is slechts de weg voor de bocht, en voor de bocht
    Is er de weg zonder enige bocht.

    De hoeder van kudden| vert. A. Willemsen Arbeiderspers ISBN 9029536713

    02-08-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    26-07-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Wat maakt mensen gelukkig?
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Als je mensen vraagt wat ze het meest voor zichzelf willen, dan is de kans groot dat ze je antwoorden: gelukkig zijn. Geluk lijkt zowat het grootste goed dat we nastreven op aarde. Het is bereikbaar, want de meeste mensen kennen gelukkige momenten, maar het glipt ons ook weer uit de handen. Mogelijks is het besef van de tijdelijkheid van het geluk zelfs een belangrijke voorwaarde om gelukkig te kunnen zijn. Wie constant blijvend geluk najaagt, loopt veel kans ongelukkig te zijn. We blijven meestal niet constant in die ultieme gelukstoestand zitten. En dus gaan we er weer naar op zoek, naar die ervaring waarin we ons tevreden voelen met onszelf en onze omgeving, met ons verleden, heden en toekomst.
    Is geluk dan iets wat ons overkomt of kunnen we een handje toesteken? Onderzoek geeft aan dat de maatschappij waarin je leeft, zeker ook een grote impact heeft op het geluksgevoel. Een politiek systeem dat zijn burgers mogelijkheden biedt en vrijheid geeft in zijn politieke en levenskeuzes, maakt ook zijn inwoners gelukkiger. De mate waarin mensen het gevoel hebben dat ze niet uitgesloten worden maar deel uitmaken van de grote groep speelt hierin ook een rol. Deze maatschappelijke factoren zouden zelfs tot 70% van het geluksgevoel bepalen.

     Overigens lijkt het nogal mee te vallen met het mondiaal geluk. Als we de onderzoeken naar geluksgevoel bij mensen bij elkaar nemen (en dan gaat het over zo'n 916 bevragingen in 45 landen en over 1,1 miljoen mensen) dan geven de meeste een score van 6,75

     

    De rol van geld is beperkt. Eens we in staat zijn in onze fundamentele behoeften te voorzien (en we waarschijnlijk het gevoel hebben dat we "goed meedoen" in de maatschappij) lijkt de hoeveelheid geld niet meer verbonden te zijn met geluk. Bij een ondervraging van 45 van de 100 rijkste Amerikanen, bleek er een behoorlijk aantal ongelukkig. 4/5de van de ondervraagden gaven aan dat geld zowel gelukkig als ongelukkig kon maken, afhankelijk van hoe het werd aangewend.

    Vrienden en familie? Klopt. Wie veel vrienden heeft en over een goede sociale ondersteuning beschikt, heeft meer kans zich gelukkiger te voelen. En geloof het of niet: gehuwden brengen het er ook beter van af dan alleenstaanden. Alleen: ongelukkig getrouwden zouden slechter af zijn dan hun gescheiden of ongehuwde medemens. We zijn nu eenmaal sociale zoogdieren en we willen graag bij de groep horen. Mensen willen zich verbonden voelen en dat blijkt ook uit de bovenstaande bevindingen.
    Gelovige en spirituele mensen brengen het er ook beter van af. Dat kan verschillende redenen hebben, met name het feit dat geloof ook vaak zorgt voor contacten en netwerken met andere gelovigen. Maar ook het idee dat je leven een betekenis heeft zou bijdragen tot een groter welzijn. Geloof moet je dan waarschijnlijk ook in zijn bredere betekenis zien als deel uitmaken van een grotere groep die een doel voor ogen heeft dat het individuele niveau overtreft.
    Tot zover de maatschappelijke factoren. Maar er zijn natuurlijk ook individuele factoren die je gelukscore bepalen.

    Ons temperament bijvoorbeeld dat blijkens sommige onderzoekers tot 50% van ons geluksgevoel zou bepalen. En temperament zou erfelijk zijn. De overige 50% wordt grotendeels bepaald door de mate waarin je in staat bent je aan te passen aan veranderde omstandigheden. Als we ons diep gelukkig of ongelukkig voelen, blijft die toestand niet bestaan. Al snel keren we terug naar ons basisniveau van voorheen. Mensen die flexibel zijn, zijn ook vaak beter in staat om de dagelijkse levensproblemen op te lossen, waardoor ze ook minder lang in de problemen blijven zitten of zelfs problemen kunnen voorkomen.
    En verder is het voor het menselijk geluk belangrijk om doelen te hebben. Mensen hebben blijkbaar de behoefte om zich in de richting van een doel te begeven en die ook te bereiken. Uiteraard is het vanzelfsprekend dat het stellen van realistische en haalbare doelen meer kans geven op succes en dus bevrediging in wat je in je leven bereikt hebt. Onrealistische doelen houden het zaad van mislukking in zich.


    Verder speelt geluk zich ook af op een tijdsdimensie. Vrede kunnen nemen met ons verleden, vergeving schenken, en je verleden accepteren als een onderdeel van wat je gemaakt heeft tot wat je nu bent, plezier kunnen scheppen in het heden (en dan gaat het zowel om lichamelijk als geestelijk en sociaal genot ) en vertrouwen hebben in de toekomst lijkt mensen goed te doen en bij te dragen tot hun welbevinden.

     Bron: A. Linley: Happiness and well-being: What makes people happy? Cursus tbv europees netwerk positieve psychologie. 

    Referenties (geciteerd door Linley):

     

    Diener, E. (2000). Subjective well-being: The science of happiness and proposal for a

    national index. American Psychologist, 55, 34-43.

    Diener, E., Horwitz, J., & Emmons, R. A. (1985). Happiness of the very wealthy.

    Social Indicators, 16, 263-274.

    Kasser, T. (2002). The high price of materialism. Cambridge, MA: MIT Press.

    Myers, D. G. (2000). The funds, friends, and faith of happy people. American

    Psychologist, 55, 56-67.

    Myers, D. G., & Diener, E. (1996, May). The pursuit of happiness. Scientific

    American, 274, 54-56.

    Seligman, M. E. P. (2002). Authentic happiness: using the new positive psychology to

    realize your potential for lasting fulfilment. New York: Free Press.

    Veenhoven, R. (2000). Freedom and happiness: A comparative study in forty-four

    nations in the early 1990s. In E. Diener and E. M. Suh (Eds.), Culture and

    subjective well-being (pp. 257-288). Cambridge, MA: MIT Press.

    26-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.bestaat er een geluksformule?
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    .

    26-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    24-07-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.over tuinieren en je leven deel 2
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

     

    24-07-2007 om 23:23 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.poll/rondvraag
    In het verlengde van onze bijdrage leek het me ook zinnig om eens een rondvraag te doen bij de bezoekers van deze blog. Heb je zin om de polls rond "wat me gelukkig maakt" "de mate waarin ik mij het afgelopen jaar gelukkig voelde" in te vullen?  In de linkerkolom vind je de invulmodules.
    Ik kijk alvast uit naar jullie reacties.

    24-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Over tuinieren en je leven deel 3
    Als je de tuin kunt zien als een beeldspraak voor je leven, dan zou je een depressie kunnen voorstellen als het onkruid in je tuin. En hoe meer je het onkruid zijn gang laat gaan, hoe meer beslag het legt op je tuin. Tot je zo moedeloos wordt dat je absoluut geen energie meer kunt opbrengen om nog maar iets te doen. En toch... elke actie, elke stap op zich is belangrijk als schakel in een ketting van acties.
    Daar gaat Je Kan Anders over.
    Eens het onkruid gewied komt er een belangrijke andere fase: brakke grond vraagt om verdere actie. Hoe ga je de tuin inrichten zodat hij naast het werk ook uitnodigt tot genieten, rust, een plaats ook om andere mensen te ontvangen, of om andere wezens ook letterlijk een plek te geven? En dan komen we, als we de beeldspraak even laten voor wat het is al snel bij de vraag: hoe maak je je leven de moeite waard?
    Psychologie heeft zich van oudsher bezig gehouden met ons functioneren en vaak ook met de probleemkant daarvan. De onderliggende gedachte is dan dat we heel wat kunnen leren uit de voorbeelden van hoe het niet moet zijn. Op zich is dat zelfs niet eens zo raar. Vaak geven mensen aan dat wanneer hen iets ernstigs is overkomen, zij veel meer belang zijn gaan hechten aan dingen die er voor hen echt toe deden. In die zin is geluk wellicht maar te kennen door zijn tegendeel: ongeluk.
    Maar er zijn ook wetenschappers die zich verdiept hebben in de positieve kanten van het functioneren. Misschien kunnen we ook veel leren uit de dingen die wij of anderen goed doen (lees: die we zelf echt bevredigend vinden, die ons "gelukkig" maken). Al is dat ook een terrein met valkuilen: wie heeft er niet de ervaring gehad dat er een illusie werd nagelopen? Om nadien te ontdekken dat die ons ook niet gaf wat we verwachtten?

    Is er een specifiek menu om een zinvol leven te leiden? Waarschijnlijk moet ieder zijn weg zoeken. "Don't follow leaders" zong Bob Dylan al eind de jaren '60 toen hijzelf een model werd voor heel wat jongeren die hem vereerden en waarschijnlijk deze zin (oh ironie) luidkeels meezongen op concerten. 
    Er is ook de  gekende zen  uitspraak : "If you meet the Buddha, kill the Buddha (als je de Boeddha tegenkomt, vermoord dan de Boeddha)".
    En toch zijn er wel algemene principes die ons kunnen helpen om ons leven richting te geven. Maar of  het tuinkabouters worden, een verwilderde, een Engelse of Japanse tuin of  u kiest voor een tuin die gebaseerd is op de Inuit(Eskimo)cultuur- dat maakt gelukkig ieder voor zich uit.
    De komende bijdragen zullen ook gaan over wat kan bijdragen tot een bevredigend leven. Al weten we zeer goed dat de realiteit van gelukkig zijn te complex is om in enkele bijdragen te vatten. Misschien zelfs te complex om met ons beperkt verstand te vatten

    24-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    20-07-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.gewoon even doen
    Gelukkig zijn zit in kleine dingen.
    een juist link bijvoorbeeld
    klikken op de link en ik hoop dat je net zo verwonderd en gecharmeerd geraakt als ik:

     

     

     

     

    Klik op onderstaande link! Doen!

     

    http://www.milki-fun.com/sirtonim/Verdi%20-%20Traviata.htm

    20-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    13-07-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.interview Dr. Maex

    In het vorig bericht namen we een tekst over van de Dalai Lama. In het verlengde van dit bericht omtrent omgaan met tegenslagen, kun je ook het interview nalezen dat Knack had met Dr. Edel Maex: : http://www.knack.be/kanaal/mensen/--039-zelfs-met-zware-tegenslagen-kunnen-we-leren-omgaan--039-/site72-section9-article5681.html
    Een link naar de website van Dr. Maex vindt u ook de rubriek "interessante links" op deze blog

    13-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    11-07-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.wijze woorden van de dalai lama

    De Dalai Lama pende volgende wijze tekst neer over accepteren en dingen vanuit verschillende standpunten bekijken:

    The ability to look at events from different perspectives can be very helpful. Then, practicing this, one can use certain experiences, certain tragedies, to develop a calmness of mind. One must realize that every phenomenon, every event, has different aspects. Everything is of a relative nature. For example, in my own case, I lost my country. From that viewpoint, it is very tragic--and there are even worse things. There's a lot of destruction happening in our country. That's a very negative thing. But if I look at the same event from another angle, I realize that as a refugee, I have another perspective. As a refugee there is no need for formalities, ceremony, protocol. If everything were status quo, if things were okay, then on a lot of occasions you merely go through the motions; you pretend. But when you are passing through desperate situations, there's no time to pretend. So from that angle, this tragic experience has been very useful to me. Also, being a refugee creates a lot of new opportunities for meeting with many people. People from different religious traditions, from different walks of life, those whom I may not have met had I remained in my country. So in that sense it's been very, very useful.

    lt seems that often when problems arise, our outlook becomes narrow. All of our attention may be focused on worrying about the problem, and we may have a sense that we're the only one that is going through such difficulties. This can lead to a kind of self-absorption that can make the problem seem very intense. When this happens, I think that seeing things from a wider perspective can definitely help--realizing, for instance, that there are many other people who have gone through similar experiences, and even worse experiences. This practice of shifting perspective can even be helpful in certain illnesses or when in pain. At the time the pain arises it is of course often very difficult, at that moment, to do formal meditation practices to calm the mind. But if you can make comparisons, view your situation from a different perspective, somehow something happens. If you only look at that one event, then it appears bigger and bigger. If you focus too closely, too intensely, on a problem when it occurs, it appears uncontrollable. But if you compare that event with some other greater event, look at the same problem from a distance, then it appears smaller and less overwhelming.

    --from The Art of Happiness: A Handbook for Living by His Holiness the Dalai Lama and Howard C. Cutler, M.D.

    11-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    09-07-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.

    Op actief zetten

     

    Koen Sonck

     

    De meeste depressieve mensen voelen zich machteloos tegenover hun aandoening. Ten onrechte, vindt Roland Rogiers. Met zijn medeauteurs Dirk Van den Abbeele en Johan Van de Putte breekt hij in het boek ‘Je kan anders!’ een lans voor de behandeling van depressieve klachten met technieken  uit de cognitieve gedragstherapie. Wie anders leert denken en zich anders gaat gedragen, zal zich volgens de cognitieve gedragstherapie ten slotte ook anders gaan voelen.

     

    ‘Je kan anders!’ is een doe-boek voor  mensen met depressieve klachten en gebaseerd op de cursus die gegeven wordt aan de opgenomen patiënten van de  Universitaire Dienst Psychiatrie. Een doe-boek omdat de nadruk ligt op de eigen inspanningen van de patiënt. Bij het boek hoort bijvoorbeeld een cd-rom met luisteropdrachten en oefeningen waarmee je de theorie van het boek in de praktijk kan brengen. Een doe-boek voor depressieve mensen? Hebben die niet vooral heel weinig zin om dingen te doen?

    “In de praktijk voelen de meeste patiënten zich inderdaad machteloos ten opzichte van hun depressie”, zegt . Roland Rogiers (Kliniek voor Angst- en Stemmingsstoornissen en Vakgroep Huisartsgeneeskunde en Eerstelijnsgezondheidszorg). “Ook vanuit farmaceutische hoek wordt er nogal exclusief nadruk gelegd op antidepressiva bij de behandeling van depressie. Maar bij lichte en matige vormen van depressie bieden antidepressiva geen enkele meerwaarde bovenop een niet-medicamenteuze behandeling. Zelfs bij de ergste vormen van depressie is een combinatie van antidepressiva en niet-medicamenteuze therapie aangewezen. We willen onze lezers erop wijzen dat zij zelf iets aan hun depressie kunnen doen. Actief nadenken en oefenen zijn een essentieel onderdeel van de cognitieve gedragstherapie, ook al kost dat veel inspanningen, zeker voor iemand die depressief is ”

     

    Stel: ik ben depressief. Wat kan ik veranderen?

    Roland Rogiers: “Dat hangt af van de mate van depressie. Als je het stadium hebt bereikt dat je je gaat afzonderen en niets meer onderneemt, dan zullen we in eerste instantie op niet medicamenteus vlak werken op het ‘anders gaan doen’ en pas daarna op het ‘anders gaan denken’. Onderneem je toch nog dingen, ook al haal je er misschien geen voldoening meer uit, dan kunnen we de klemtoon  op de cognitieve therapie leggen.”

     

    Maar wat als ik helemaal geen zin heb om dingen te doen?

    “Dat is het argument van de meeste depressieve mensen die je probeert te activeren. Ze willen niet naar de bioscoop gaan of een wandeling maken, want ze hebben geen zin en ze zullen er toch niets aan hebben. Daardoor komen ze in een vicieuze cirkel terecht: hoe minder ze handelen, hoe meer ze piekeren. En hoe meer ze piekeren, hoe minder ze handelen en hoe meer hun stemming daar onder lijdt. Het actiever worden op zich is dus al een buffer tegen het piekeren. Bovendien blijkt dat het helemaal niet zoveel uitmaakt of je in aanvang van de behandeling plezier beleeft aan die dingen, zolang je ze maar doet. Patiënten geven bijvoorbeeld achteraf vaak toe dat het beter meeviel en leuker was dan ze verwacht hadden. Door iets te doen, hebben ze dus ook hun manier van denken en voelen veranderd.”

     

    De patiënt moet een onderscheid leren maken tussen feiten, gedachten en gevoelens. Waarom?

    “Een voorbeeld. Er is niks mis mee om jezelf af en toe een loser te vinden, zolang je beseft dat dit maar een gedachte is. Maar als je je begint te gedragen en voelen alsof het een feit is dat je een loser bént, dan kom je in de problemen. Als je je gedachte gaat geloven, dan is die gedachte een saboterende gedachte geworden. Met andere woorden: het is niet belangrijk of een gedachte nu waar is of niet, maar wel of ze je vooruit helpt of niet. Die klik moeten depressieve mensen constant leren maken.”

     

    Er wordt ook gewerkt aan het geheugen van de patiënt. Wat steekt daar achter?

    “Gezonde mensen blijken zich veel meer concrete details te kunnen herinneren dan depressieve. Wie depressief is, heeft de neiging om in veralgemeningen te denken. Ook de herinnering lijkt veralgemeend te zijn. Wellicht is dit een strategie van onze hersenen om negatieve ervaringen uit ons geheugen te bannen. De keerzijde is dat we ons daardoor ook niet meer herinneren hoe we negatieve ervaringen in het verleden hebben aangepakt.. Je herinnert je alleen nog de ontmoediging die je voelde toen je baas je een loodzware opdracht gaf en niet meer hoe je uiteindelijk toch tot een oplossing bent gekomen. Daarom willen we onderzoeken of we depressieve patiënten kunnen trainen in het specifieker maken van hun herinneringen en of  dat al dan niet een positief effect heeft op hun genezingsproces.

     

    Artikel verschenen in Universiteit Gent, mei juni 2006-2007

     

     

     

    Je kan anders!, Werken aan depressieve klachten met technieken uit de cognitieve gedragstherapie, door Roland Rogiers, Dirk Van den Abbeele en Johan Van de Putte, Globe, Brussel, 2006, ISBN 90 8679 010 0, prijs: 22,90 euro. 

     

     

     

    09-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (10 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    04-07-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Problemen oplossen:evalueren
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Eens we een probleem hebben aangepakt hebben alle mensen de gewoonte om hun handelen te evalueren. Het maakt niet uit of het gaat om een barbecue die je organiseerde of een klus die je deed. Het lijkt erop dat mensen steeds willen leren: kan ik verder gaan op het ingeslagen pad of moet ik mijn handelen aanpassen?
    Ook in deze fase van de probleemoplossing kunnen mensen piekeren. Omdat we bijvoorbeeld niet zozeer een evaluatie maken van onze klus, maar van onszelf "mij lukt ook nooit iets, ik ben een kluns". Een goede evaluatie betekent eigenlijk dat je kijkt naar de dingen die goed liepen en die je wilt behouden, en naar de dingen die beter kunnen. Probeer je daarbij zoveel mogelijk te richten op wat je doet, niet op wat je denkt dat dit zegt over jou.
    Bij de evaluatie kun je ook in de problemen komen omdat je perfectie nastreeft. Je zou ook naar je inzet kunnen kijken en voor jezelf tot de conclusie komen: dit is wat ik kon op dat moment met die mogelijkheden, en dat is OK.
    Vaak beginnen mensen ook te piekeren of anderen echt wel tevreden waren met het resultaat. Dat is echt de poort open zetten voor verder piekeren in het kwadraat. Omdat op die vraag nooit antwoord te vinden is. En als er geen antwoord op te vinden is betekent dat misschien ook dat het geen behulpzame vraag was.

    04-07-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (5 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    29-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.interview met tijdschrift

     

    29-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.

    door Sigert Vandenberghe

    (Berichtenblad van de Vlaamse Vereniging voor Gedragstherapie, 2007, 34 (2), pp. 70-72)

     

    “Depressie is een ziekte en niet het gevolg van zwakte of een gebrek aan wilskracht. Een depressie kan iedereen overkomen, maar is gelukkig ook goed te genezen.” Met deze deculpabiliserende en motiverende woorden opent Prof. Dr. C. Van Heeringen “Je kan anders!”. Voor de depressieve lezer zullen deze woorden zeker motiveren om verder te lezen. Toch namen ze het ietwat onwennige gevoel niet weg dat me besloop toen mij gevraagd werd om als jonge psycholoog/psychotherapeut een recensie te schrijven over een boek over depressie dat geschreven is door experts on the field met jarenlange ervaring. Ik heb mij door dit gevoel evenwel niet laten weerhouden om “Je kan anders!” met een kritische blik te bekijken.

    Zoals de subtitel “werken aan depressieve klachten met technieken uit de cognitieve gedragstherapie” reeds laat vermoeden, richt het boek zich tot mensen die nood hebben aan informatie en praktische tips betreffende depressie. De doelgroep waartoe de auteurs zich richten, is dan ook op de eerste plaats de (grote) populatie van mensen met depressieve klachten. Een strenge waarschuwing aan het begin van het boek wijst er wel meteen op dat het boek geen vervanging biedt voor een behandeling van depressie door een arts of een psycholoog. Een terechte waarschuwing. Voor depressieve patiënten kan het boek hooguit een – zij het waardevolle – aanvulling en ondersteuning bieden van de therapie. Vraag is wel of die waarschuwing zo streng geformuleerd dient te worden: “Depressie is een ernstige aandoening. Als je depressief bent, heb je meer nodig dan dit boek je kan bieden.” Schrikt dit niet af? En laat ons eerlijk zijn, hoe groot is de kans dat het gevaar waarvoor gewaarschuwd wordt zich daadwerkelijk zou voltrekken? Een depressieve patiënt die een klepper van ruim 270 bladzijden ter hand gaat nemen om zichzelf te genezen? Ik denk het niet. Maar laten we niet muggenziften. De bezorgdheid van de auteurs lijkt me terecht, het teweeggebrachte effect van de waarschuwing zal misschien niet bij elke lezer gelijk zijn aan het bedoelde effect.

    Naast mensen met depressieve klachten zal dit boek zeker en vast nuttig zijn voor naasten van depressieve patiënten. Ook zij zullen in “Je kan anders!” ongetwijfeld een antwoord vinden op vele van hun vragen. Het zal hun begrip van hun depressieve naaste enkel ten goede komen.

    Hoewel de auteurs het boek niet expliciet voorstellen als een soort praktijkgids voor psychotherapeuten die met depressieve patiënten werken, lijkt dat me nu net een doelgroep waarvoor het boek een grote waarde kan hebben. Zeker voor beginnende therapeuten is het boek erg leerzaam. Het kan bovendien zeker en vast gebruikt worden ter ondersteuning van de therapie. Hoewel je vele thema’s die aan bod komen reeds kent vanuit een theoretisch oogpunt, illustreert het boek hoe je die zaken op een verstaanbare wijze kunt overbrengen naar patiënten. Psycho-educatie heet dat dan, een essentieel onderdeel van elke gedragstherapeutische behandeling. Bovendien wordt het boek overspoeld door de drie grote golven binnen de gedragstherapie, zoals John Teasdale die in een recent verleden nog beschreef op de studiedag van de VVGT in 2004: de uitgesproken gedragstherapeutische benadering stoelend op de leerpsychologie (eerste golf), de cognitieve benadering (tweede golf) en de meer mindfulness-, acceptance en commitmentachtige aanpak (derde golf). Dit maakt het boek zeer volledig en verruimt de blik van wie tot dusver voornamelijk op één golf heeft gesurft. Het zal niet alleen mijn ervaring zijn dat de ene depressieve patiënt meer baat heeft bij een gedragsmatige aanpak, terwijl de andere misschien meer heeft aan een cognitieve of mindfulnessachtige aanpak. Vaak is een combinatie van verschillende elementen aangewezen zodat men voor iedere patiënt tot een mengsel komt dat vrijwel uniek is. Dit sluit goed aan bij het onomstootbaar feit dat geen twee depressies dezelfde zijn. Dit boek biedt de ingrediënten waarmee de lezer dan zelf aan het mengen kan gaan, eventueel – en bij mensen die voldoen aan de klinische diagnose voor depressie zelfs liefst – onder begeleiding van een therapeut.

    Een kritische bedenking die tijdens het lezen van het boek bij mij opkwam is dat de gehanteerde taal niet altijd even eenvoudig is. Jim White, een van de founding fathers van de psycho-educatieve methode, stemt het materiaal en de teksten die hij in zijn lessen over stress, angst en depressie gebruikt af op het leesniveau van een negenjarige. Dit is het gemiddelde leesniveau van zijn populatie (de Schotse bevolking). Gaan we ervan uit dat de populatie waarvoor dit boek bestemd is hetzelfde leesniveau heeft, dan zal het voor sommige lezers moeilijk worden. Alleen al in het voorwoord wordt getoverd met begrippen als hormonaal stelsel, immunologisch stelsel, deficiënties in de neurotransmittersystemen… Woorden die u en ik misschien wel eens in de mond nemen, maar die voor de “gemiddelde” Vlaming chinees zijn. Zeker in het voorwoord lijken dergelijke woorden mij een beetje jammerlijk gekozen. Het zal de minder talige medemens immers niet stimuleren om verder te lezen. Je zou hier kunnen tegen in brengen dat je nu eenmaal met een jargon zit waar geen alternatieven voor bestaan. En hoewel daar iets van waarheid aan is, denk ik dat er voor bijvoorbeeld een woord als “postuleerde” toch wel toegankelijkere alternatieven bestaan. Ik meen wel dat de auteurs hun best gedaan hebben om hier rekening mee te houden, dat dit door de band genomen ook goed gelukt is, zij het op een aantal stukken na.

    Wat dit boek buiten de psycho-educatieve waarde nog bijzonder sterk maakt, is dat de auteurs echt getracht hebben om er een doe-boek van te maken. Goed beseffende dat je je van een depressie niet afleest, trachten ze de lezer met depressieve klachten te motiveren om actie te ondernemen aan de hand van allerlei opdrachten, registratieformulieren én een audio-CD met oefeningen. Merk op dat de beginnende therapeut ook hier zeker inspiratie kan uit putten. Wat misschien wat jammer is, is dat de registratieformulieren en schrijfopdrachten in het boek zelf staan. Dat is niet zo handig. Bovendien moet je dan in je mooi exemplaar gaan schrijven. Kopietjes nemen is ook een mogelijkheid maar moeten we onze depressieve medemens die moeite niet besparen? Zijn symptomen zullen hem/haar hier immers in tegenwerken. Een apart invulboekje ware geen slecht idee. Dan kan meteen ook wat meer ruimte schrijfruimte voorzien worden bij de diverse opdrachten. Misschien voor een volgende druk?

    De opbouw van het boek volgt de logica zelf. Wat is depressie? De medicamenteuze behandeling, de niet-medicamenteuze behandeling. Dan volgt er een interludium “Waar sta jij in je veranderingsproces?” Een minder traditioneel maar bijzonder waardevol deel in een boek over depressie (maar begrijpt de gemiddelde Vlaming het woord interludium?) omdat het een stuk realisme brengt: veranderen doe je niet van vandaag op morgen! Het is een proces dat je doormaakt, met vallen en opstaan. Daarna komen de klassiekers “anders leren denken” en “anders leren doen” aan bod. Waar ik persoonlijk echt blij mee was, is dat er een apart hoofdstuk gewijd wordt aan piekeren. Het is vaak een weerspannig en moeilijk te behandelen element van vele depressies. De uitgebreide aandacht hiervoor en zeker ook de praktische aanpak ervan, bieden echt een meerwaarde aan het boek. Ook het thema zelfdoding krijgt een apart hoofdstuk, waarmee het duidelijk uit de taboesfeer wordt gehouden. Tot slot wordt er nog aandacht besteed aan het voorkomen van terugval en hoe als familie omgaan met een depressief gezinslid.

    Conclusie: “Je kan anders!” is een aanrader. Het kan gebruikt worden ter ondersteuning van een therapie voor een depressieve cliënt. Verder illustreert het boek hoe je bepaalde psychologische fenomenen op een verstaanbare wijze kan overbrengen aan je cliënt. Toegegeven, ik zag er wat tegenop om aan de meer dan 270 bladzijden te beginnen. Maar eens vertrokken, was er geen houden meer aan.

    29-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.gedicht van Fernando Pessoa
    Klik op de afbeelding om de link te volgen








    Fernando Pessoa
    Uit de cyclus: De hoeder van kudden
    XX1V

    Wat wij zien van de dingen zijn de dingen.
    Waarom zouden wij het één zien als er iets anders was?
    Waarom zouden zien en horen ons vergissen zijn
    Als zien en horen zien en horen zijn?

    Essentieel is kunnen zien,
    Kunnen zien zonder te denken,
    Kunnen zien wanneer men ziet,
    En niet denken wanneer men ziet
    Noch zien wanneer men denkt.

    Maar dat (wee ons, met onze aangeklede zielen!),
    Dat vereist diepgaande studie,
    Eist een leerschool in verlering
    En opsluiting in de vrijheid van dat klooster
    Waarvan dichters zeggen dat de sterren de eeuwige nonnen zijn
    En de bloemen de overtuigde boetelingen van één dag,
    Maar waar uiteindelijk de sterren niets dan sterren zijn
    en de bloemen niets dan bloemen,
    Reden waarom wij ze sterren en bloemen noemen.

    1914 | De hoeder van kudden| vert. A. Willemsen Arbeiderspers ISBN 9029536713 


    met dank aan uus voor de tip

    29-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (9 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    28-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.problemen oplossen: kiezen van een oplossing
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Eerder beschreven we de fase van de brainstorm. Dat was het verzinnen van zoveel mogelijk oplossingsmethodes. Nadat we die fase hebben afgerond zullen we die oplossing moeten kiezen die op dit moment het meest haalbaar lijkt. Ook in deze fase kan er heel wat fout lopen. Bijvoorbeeld doordat je een oplossing kiest die op dit moment nog te ver afligt. Nogal wat mensen die depressief zijn, lijden ook aan perfectionisme. Dat maakt dat ze niet snel tevreden zijn met een kleine stap. Terwijl denken in kleine stappen tijdens een depressie vaak een veel betere strategie is. Vaak gebeurt het ook dat mensen zich verkijken op de top van de berg die ze moeten halen, terwijl het zinniger is om je aandacht te geven aan de meter die voor jou ligt.
    Elke marathon begint met die eerste stap.
    Sommige mensen lijken ook moeilijk te kunnen kiezen. Ze blijven maar doorpiekeren over wat de ideale keuze is. De angst een foute keuze te maken kan echt verlammend werken. Een alternatief is: een keuze maken en doen , dat is beter dan blijven nadenken over wat je zou doen. Wie niets doet kan niets fout doen. Fouten maken is eigen aan het leven en daar leer je dikwijls ook weer een heleboel uit.
    Vaak is het dus beter om na een afweging, dingen gewoon uit te proberen en te kijken wat het resultaat is.
    Nadien komt de volgende fase: evaluatie, daar hebben we het in een andere bijdrage over

    28-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (16 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    23-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.we gaan er even uit voor reclame.....
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Werken met Mindfulness
    Aandachtsoefeningen in de maalstroom van je leven
    Edel Maex


    - Van de auteur van het boek Mindfulness, dat vorig jaar verscheen en waarvan inmiddels meer dan 10.000 exemplaren verkocht zijn.
    - Mindfulness is de nieuwe manier om beter te leren omgaan met de onvermijdelijke stress van het leven.
    - Op vraag van vele lezers bundelt dit cd-boekje nu een aantal van de belangrijkste Mindfulness-oefeningen van Edel Maex, zodat iedereen, luisterend naar de oefeningen, zichzelf kan leren te ontspannen en innerlijke rust kan vinden.
    Uitgeverij Lannoo, prijs 14, 95 euro, 40 pagina's plus CD

    23-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (16 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    18-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.en wat doe je met moedeloosheid?...
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    ...vroeg iemand me via dit blog. Het is natuurlijk altijd moeilijk en misschien zelfs onverstandig om een antwoord te geven zonder dat we iemand kennen of zonder dat we met die persoon hebben kunnen spreken. (En het is ook niet de bedoeling van dit blog om op iedere vraag  individueel in te gaan). Voor je een advies geeft, moet je eerst goed weten hoe de vork in de steel zit. En dat lukt meestal niet zonder iemand uitgebreid gezien te hebben.

    Als we in algemene zin op deze vraag willen antwoorden, dan zouden we onze bedenkingen op deze vraag  als volgt kunnen samenvatten:

    Ieder die daar last van heeft zou ik in de eerste plaats willen aanraden om daarover eerst een grondig gesprek te hebben met zijn huisarts. De huisarts kan dan uitmaken wat de oorzaken zijn van die moedeloosheid . Of er bijvoorbeeld geen sprake is van een depressie. 

    Waar wij als gedragstherapeuten veel belang aan hechten is dat we gaan kijken wat iemand niet meer doet door zijn moedeloosheid. Wat vermijdt de persoon die moedeloos is? Wat doet zo iemand meer (bijvoorbeeld langer in de dag in pyama rondlopen, meer roken of drinken, langer in bed blijven of doelloos in de zetel zitten) en wat doet zo iemand minder (minder onder de mensen komen, minder tijd besteden aan de hobby...)

    Op voorwaarde dat moedeloosheid niet het gevolg is van een lichamelijke aandoening, of veroorzaakt wordt door medicatie, alcohol of drugsgebruik kun je aan moedeloosheid iets doen door
    - in de eerste plaats de moedeloosheid te accepteren. Moedeloosheid heeft een negatief effect op je levenskwaliteit en dat is lastig en moeilijk. Acceptatie betekent dan : dat is er en hoe kan ik er anders leren mee omgaan? Blijven energie steken in hopen dat het vanzelf zou overgaan of waarom dit jou moet overkomen, helpt mensen meestal niet voourit. Een waarheid als een koe, maar wel een waarheid.
    Ik verwijs naar de stukjes over acceptatie hieronder. Naast accepteren moet je ook geloven dat je moedeloosheid kan veranderen als je er anders mee omgaat. Je kan kiezen om je moedeloosheid te ondergaan tot ze vermindert, of je kan proberen je leven zo weinig mogelijk te laten beïnvloeden door deze geestesgesteldheid.(Ik schrijf wel "zo weinig mogelijk", ik schreef niet "niet laten beïnvloeden").
    Het komt er op aan de lat laag te leggen. Verwacht niet dat je zomaar ineens je moedeloosheid kan overwinnen door een magische truc. Je kan wel proberen eilandjes aan te leggen waar de moedeloosheid minder greep op heeft. Vandaar de foto
    - Wat kun je nog doen buiten accepteren? Anders  leren denken maar dat vraagt wel wat "coaching"
    - anders te leren doen.

    METEN VAN JE MOEDELOOSHEID
    Je zou je ook kunnen bijhouden over een week hoe en wanneer je die moedeloosheid voelt en daar een cijfer aan geven (O= bvb zeer moedeloos en 10 is ik voel me energiek en opgewekt). Ga eens na wanneer je lagere en wanneer je hogere cijfers haalt. In welke situaties was dat? Kun je ervoor zorgen dat je meer van dat soort situaties kunt maken? Misschien kun je in eerste instantie die dagboeken eens bespreken met je huisarts.
    De huisarts kan dan uitmaken of hulp bij een gespecialiseerd iemand zoals psychiater of psycholoog nodig en /of nuttig kan zijn

    DOEN WAT JE ZOU DOEN ALS JE VERLOST BENT VAN JE MOEDELOOSHEID
    Vaak doen we een aantal dingen niet meer door hoe we ons voelen. Maar als we dat kunnen loskoppelen en toch dingen doen, dan heeft dat vaak een positief effect. Verwacht geen wonderen. Maar stel je de vraag: wat zou ik doen als ik niet langer moedeloos was? En probeer dat dan in stapjes te doen. Mensen wachten vaak om dingen te doen die goed zijn voor hen tot ze zich anders voelen. Je kan het ook omdraaien. Doen om je beter te voelen. Verwacht geen mirakels en doen is belangrijker dan het onmiddellijk anders gaan voelen, dat komt later wel.

    Dat zijn zo enkele ideeën voor de vuist weg. Maar onthou toch ook: als het probleem ernstig is en blijft voortbestaan, praat dan zeker met je huisarts.

    18-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (25 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    15-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.problemen oplossen: brainstorm
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Vaak zetten we ons bij onze probleemoplossing vast doordat we te snel bij 1 oplossing blijven die we gevonden hebben.
    Creatief denken betekent dat we zoveel mogelijk oplossingen bedenken zonder ons in deze fase af te vragen of de oplossingen haalbaar zijn...

    Waar loopt het dan nog fout?
    Bijvoorbeeld doordat we op zoek zijn naar de perfecte oplossing die meestal niet bestaat). Nogal wat mensen die depressief zijn hebben ook perfectionistische trekken. De perfectionist blijft zoeken waardoor hij/zij niet toe komt om iets uit te proberen.
    Soms loopt het fout af omdat we oplossingen zoeken voor zaken waar geen oplossingen voor bestaan. De reactie van Anne-Marie Frisque waarin zij refereert naar St. Franciscus verwijst daar ook naar. Dr. Ysebaert van AZ St. Jan te Brugge, maakt het onderscheid tussen problemen en beperkingen. Het verschil tussen beide is dat een probleem oplosbaar is en een beperking niet. Als je nooit hebt leren lezen of schrijven dan kun je dat leren. Dat is een probleem. Als je onbehandelbare rugpijn hebt dan heb je een beperking. Als je partner een alcoholprobleem heeft en niet gemotiveerd is om daar iets aan te doen, dan kun jij dat niet oplossen. Dan probeer je ervoor te zorgen dat je leven zo weinig mogelijk hinder ondervindt van je beperking. Dat is wat de artsen vaak benoemen als "er leren mee leven". Mensen worden vaak boos als ze dat horen maar het is wel de realiteit. Alleen - en dat is ook vaak de reden van kwaadheid- mensen zeggen dan "makkelijk gezegd, maar hoe doe je dat?"
    Iemand die wat afstand kan nemen en alles eens vanuit een andere hoek bekijkt, kan dan vaak van nut zijn om nieuwe of andere mogelijkheden te zien. Dat is ook de reden waarom praten over je problemen zo zinnig kan zijn: omdat anderen meedenken of anders bekijken.

    We schreven het al bij aanvang: probeer zoveel mogelijk oplossingen te verzinnen vooraleer je een oordeel velt of het al dan niet goede oplossingen zijn. Want ook niet bruikbare oplossingen kunnen aanleiding geven tot een briljant idee.

    Tijdens een depressie loopt het in deze fase vaak ook fout. Je brein is meestal niet erg creatief en plannen maken is ook niet de sterktste kant van het depressieve brein. De kans is groot dat je een perfecte oplossing zoekt, die je meteen weer verwerpt omdat ze niet haalbaar is. En dus denk je dat er geen oplossingen bestaan en wordt je weer depressiever. Kleine plannetjes bedenken voor kleine stapjes is dan ook vaak de weg die dient genomen te worden. Als we Neil Armstrong parafraseren zouden we kunnen zeggen: "A small step for mankind but a giant leap for man"






    15-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (16 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    14-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.misschien, we zullen zien

    Een Taoistisch verhaal gaat over een oude boer die veel en hard gewerkt had gedurende vele jaren. Op een zekere dag liep zijn paard weg van de boerderij. Toen de buren dit hoorden, zochten ze de boer op en bekloegen hem. "Zoveel ongeluk dat je is overkomen". "Misschien, we zullen zien" antwoordde de boer. De volgende dag keerde het paard terug en bracht nog drie wilde paarden mee. Ook nu kwamen de buren langs en reageerden met verwondering: "Hoe wonderlijk, een mirakel" zeiden ze. Ook nu antwoordde de boer: "Misschien, we zullen zien". De volgende dag probeerde zijn oudste zoon een van de wilde paarden te berijden. Het paard gooide hem af en de oudste zoon brak zijn been. Ook nu waren de buren van de partij om hem hun medeleven te betuigen. "Je wordt echt wel achtervolgd door tegenslag" zeiden ze. "Misschien, we zullen zien" klonk het alweer. Enkele dagen nadien kwamen de soldaten langs om jonge mannen op te eisen voor het leger. Een jongen met een gebroken been konden ze niet gebruiken en ze lieten hem dan ook achter op de boerderij. De buren waren alweer verwonderd en hadden het  met de boer erover hoe goed hij zijn zaakjes toch wel voor elkaar had.
    "Misschien, we zullen zien"....

    Als je zin hebt om jouw interpretatie van dit verhaal te geven, kun je die kwijt in "reageer" Ik ben benieuwd.

    14-06-2007 om 22:31 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (22 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    12-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Problemen oplossen: het concreet maken van het probleem
    Na acceptatie is de volgende stap: het concreet maken van het probleem. Daar maken we ook wel eens fouten tegen. We zeggen dan tegen onszelf dat we moeten afgeraken van ons minderwaardigheidscomplex of we beklagen onszelf dat we een slechte relatie hebben. Op die manier een probleem formuleren is de deur open zetten naar piekeren; Deze manieren van "probleembeschrijvingen" onderhouden verder het probleem en dus ga je meer piekeren.
    Want hoe zou je iets kunnen verhelpen aan je minderwaardigheidsgevoel, zwak karakter,je gebrek aan assertiviteit of wat dan ook. Bestaan die dingen eigenlijk wel?  Ooit al een minderwaardigheidsgevoel tegen gekomen? Neen we doen of we denken bepaalde dingen (of we doen/denken anderen dingen niet) en op basis daarvan trekken we bijvoorbeeld een conclusie: minderwaardigheidsgevoel!
    Een handig trucje om je probleem concreet te maken is het te beschrijven zoals een videocamera het probleem in zijn werk zou kunnen zien. Minderwaardigheidsgevoel zou dan worden: als ik bij de collega's zit tijdens de pauze durf ik hen niet aan te spreken of aan te kijken. Zeker niet als we met meer dan twee zijn. Of ik durf geen vrouwen aan te spreken als ik uitga of op de tram durf ik niemand in de ogen kijken. 
    Een andere vraag die daar kan bij helpen is: stel dat ik dit probleem X niet zou hebben, wat zou ik dan doen dat ik nu niet doe. Let wel: DOEN! Niet voelen! want voelen heb je niet zelf in de hand en daar kan je verder niets mee.
    Slotconclusie : HOE CONCRETER je probleem HOE BETER.  

    12-06-2007 om 22:36 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (14 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    10-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.praktijk: omtrent acceptatie
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Acceptatie is misschien wel een van de meest behulpzame zaken die we in ons leven kunnen beoefenen. Makkelijker gezegd dan gedaan, maar ook dat valt te accepteren :)
    In alle godsdiensten wordt er de nadruk op gelegd dat je regelmatig een gebedsritueel moet doen. Het is niet toevallig dat de voorschriften het moment van gebed verbonden met een bepaald tijdstip of een bepaalde actie (voor of na de maaltijd bijvoorbeeld). Als je die routine verworven hebt, wordt het inderdaad een automatisme. En misschien jammer genoeg zijn gebeden in de loop der tijden zelf ook vaak tot automatismen verworden.

    Enkele ideetjes voor als je acceptatie wilt beoefenen
    -Zou het zinnig kunnen zijn om  in aanvang daar regelmatig jezelf aan te herinneren. Als lichtkrant op je bureaublad van de computer, voor of na het eten.....
    -Of je kan ook een link leren leggen tussen de momenten van ergernis, verdriet, angst en de vraag: zegt mijn gevoel mij iets over wat ik niet accepteer? Wat accepteer ik niet? En is het verzet nuttig of saboteer ik mezelf ermee?
    -Kan ik een onderscheid maken tussen wat er is (bijvoorbeeld mijn pijn in mijn rug) en mijn oordeel daarover ("waar heb ik dat verdiend?" "waarom ik?" "het kan niet dat er niets aan te doen is!", "ik kan daar niet meer tegen...")
    -Als je een onaangename ervaring hebt bijvoorbeeld hoofdpijn of honger, probeer dan eens je aandacht te houden bij wat je voelt. Je zal merken dat je aandacht snel gaat naar je oordeel. Onderbreek je denken en probeer terug te gaan naar wat je voelt. En sta open voor wat er gebeurt. Met een open geest (scroll daarvoor nog eens naar onder naar het verhaal met het kopje).

    Door dagelijks even tijd  en ruimte te maken voor acceptatie, zorg je dat het niet bij voornemens blijft
    Evenwel met vallen en opstaan. Ook dat kunnen accepteren is heilzaam 

    10-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (34 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    07-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Les aan Aristoteles
    Onderstaande bedenking las ik ergens in een boek. Erg leerrijk en tot nadenken stemmend, maar ook erg leuk:
    Aristoteles had de foutieve gedachte dat vrouwen minder tanden hebben dan mannen, kunnen vermijden als hij mevrouw Aristoteles gewoon gevraagd had om haar mond open te doen

    07-06-2007 om 21:21 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (24 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    06-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Omtrent acceptatie
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Vaak worden mensen kregelig als we het hebben over acceptatie. Omdat ze acceptatie zien als "je er bij neerleggen", of  "dat je het dan maar moet goed vinden". Acceptatie heeft daar allemaal niet zo veel mee te maken.
    Acceptatie of aanvaarding is een moeilijk te omschrijven term, maar kan binnen het kader van ons onderwerp misschien nog het best gezien worden als : "dingen gebeuren nu eenmaal, of ik dat nu leuk vind of niet". Vaak verwarren we dat met ons verlangen dat dit niet zou moeten gebeuren. En onze verstoordheid omdat onze ordening door elkaar wordt gegooid. We hebben zo onze verwachtingen en we gaan er graag van uit dat die ook zullen uitkomen. Als het leven er anders over beslist, dan reageren we vaak met: "ik ben in de war" of "ik ben het noorden kwijt".
    Dat verlangen naar een leven vrij van tegenslag en pijn,  is natuurlijk erg normaal. We verlangen eigenlijk allemaal naar het paradijs op aarde. Jammer genoeg is de realiteit vaak minder rooskleurig. En toch hebben we het idee dat constant geluk de norm zou moeten zijn en verdriet, pijn, angst, de uitzondering. Zonder nu te overdrijven in de andere richting en te zeggen dat het leven eigenlijk een hel is, lijkt het toch zinnig om te accepteren dat pijn, verdriet, tegenslag bij het leven horen. Niemand vindt het leuk als een ernstige ziekte wordt vastgesteld of een dierbare overlijdt. Maar het wil niet zeggen omdat we dat niet leuk vinden, dat dit dan ook niet zou mogen gebeuren. De wereld heeft zo zijn eigen wetten en trekt zich soms niet zoveel aan van ons verlangen. Normaal vragen we ons bij tegenslag af: "waarom moet mij dit nu overkomen?". Voor hetzelfde geld zouden we ons kunnen afvragen: "waarom zou het mij niet overkomen?" of "waarom mij niet en een ander wel?" Eigenlijk zijn al dit soort dingen oordelen over wat er gebeurt.
    Acceptatie van tegenslag is dan misschien wel kunnen leven met het feit dat het is zoals het is en dat we daar het beste moeten van maken. In het tegenovergestelde geval (niet-acceptatie dus) blijven we veel energie (verdriet, boosheid, angst) steken in het feit dat de dingen niet zijn zoals wij willen dat ze zijn. En dat maakt verdere probleemoplossing onmogelijk.
    Vaak is acceptatie, zeker bij dingen die niet meer kunnen veranderen zoals bijvoorbeeld een ongeneeslijke ziekte, een handicap of een overlijden ook een proces dat tijd vraagt. In dat opzicht horen angst, woede en verdriet gewoon bij bepaalde fases van verwerking;
    Als je zover bent dat je een probleem erkent en aanvaardt dan kan dit op zich al een flink eind bijdragen in het oplossen van een probleem. Een mooi voorbeeld daarvan is blozen. Eens de blozer aanvaardt dat hij bloost en niet langer probeert om het blozen te ontvluchten via controle zal het blozen vaak niet langer een probleem vormen. Soms gaat het blozen dan gewoon verder plaats vinden, maar kan de blozer van zichzelf houden met zijn rood worden. Soms wordt door de aanvaarding het blozen net minder of komt het minder voor. Van jezelf houden met je eigen-aardigheden, het is soms een behoorlijk lange weg.

    06-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (73 Stemmen)
    >> Reageer (2)
    05-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Zen en het verkeer
    Een hedendaagse zen-leerling consulteerde zijn meester met het probleem dat hij zich vreselijk irriteerde aan de chauffeurs die met hoge snelheid hem voorbijstaken op de snelweg. De meester antwoordde: "Vroeg of laat moeten we finaal allemaal door dezelfde poort. Als er mensen zijn die daar eerder willen zijn dan jou, wees dan genereus en sta met een gerust gemoed je plaats af."




    05-06-2007 om 22:15 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (35 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    04-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Problemen oplossen: omtrent aanvaarding
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Succesvolle probleemoplossers - en het maakt niet uit of het daarbij gaat om het organiseren van een feestje, het stellen van een diagnose of stoppen met roken, doorlopen altijd dezelfde fases bij het oplossen van een probleem.
    Die fases zijn:
    1. de erkenning en de aanvaarding dat er een probleem is
    2. het heel concreet maken van het probleem
    3. het bedenken van verschillende manieren om dat probleem aan te pakken, ook wel brainstorm genoemd
    4. het kiezen van een oplossing en die uitproberen
    5. evalueren van de gekozen oplossing en eventueel terugkeren naar stap 2-3-4.

    Als dat zo op je scherm verschijnt lijkt dat allemaal nogal boekenwijsheid waar je verder niet veel mee aankan. We zullen hier de komende weken kijken hoe dat in de praktijk werkt.
    En erkenning en acceptatie is daarbij de eerste stap. Een voorbeeld: als je niet erkent dat je teveel drinkt of dat roken een schadelijk effect heeft op je lichaam, zul je er verder niets mee doen. Erkennen dat je een probleem hebt is het begin van elke verandering. Wat acceptatie zoals zou kunnen inhouden, verneem je in de volgende bijdrage.

    04-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (25 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    03-06-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.kwestie van kijken
    Een man werd door zijn overste onrespectvol behandeld. Hij voelde zich belachelijk gemaakt en merkte dat hij de dagen nadien daar heel de tijd zat over te piekeren.
    Toen hij , met behulp van de cognitieve technieken, voor zichzelf naging wat er allemaal door zijn hoofd ging, dan kwam hij ongeveer op volgende gedachten:
    "Het is niet eerlijk, ik verdien dit niet"
    Het is erg belangrijk dat je er niet van uit gaat dat je dingen verdient in het leven. Het leven is zelfs voor een groot deel van de mensheid niet rechtvaardig of geen beloning voor de inzet. Zo zouden we het graag willen, want dat maakt het leven voorspelbaar, maar zo is het niet.
    "Als mensen mij belachelijk maken, dan ben ik boos omdat ik wil dat mensen mij respecteren" Je kan wel willen dat mensen je respecteren, maar waarom zou datgene wat je wil ook moeten gebeuren...
    "Mensen moeten mij respecteren, want anders ben ik niet de moeite waard. Mensen die de moeite waard zijn worden door iedereen gerespecteerd" Respect geven en krijgen is veel vaker een eigenschap (of een afwezigheid van eigenschap) van diegene die het geeft - of niet geeft-  eerder dan van het onderwerp (plant, dier of mens) dat het respect al dan niet ontvangt
    "Ik verdraag het niet als mensen mij respecteren" als iemand je niet respectvol behandelt is dat onaangenaam, maar je kan het wel verdragen
    "Ik ben de moeite waard, dus moet men mij respecteren"
    "Het is een drama als ik niet gerespecteerd word", als iemand onrespectvol omgaat met de omgeving (en wie doet dat niet?) is dat onaangenaam, maar je kan best zonder het respect (van diegene die niet in staat is om respect te betonen?)

    Uiteindelijk stelde hij zichzelf de vraag of het geen teken is van eigenwaan als je vindt dat iedereen je moet respecteren, je goed, interessant, waardevol enz vinden. Uiteindelijk kwam de man in kwestie tot de bevinding dat de hautaine overste hem toch ook de kans had gegeven om zijn eigen hoogmoed te bekijken. Dat hij niet respectvol werd behandeld zag onze man uiteindelijk als een kans om verder te oefenen in zichzelf leren relativeren. Leuk is anders, maar het was wel leerzaam besloot hij.
    Moet ik onthouden dacht ik.
    Scroll ook eens terug naar het verhaal rond egocentrisme.

    03-06-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (27 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    31-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.omtrent mindfulness 2
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Mindfulness betekent eigenlijk dat je aandacht geeft aan je ervaring. Je zou de term kunnen vertalen als open aandacht of opmerkzaamheid. Die ervaring kan een waarneming zijn: (iets wat je eet, een vogel die je hoort fluiten, de kramp in je maag,) of een opkomende gedachte, beeld of fantasie. Binnen de training leer je waarnemen en je tegelijkertijd bewust te zijn van je oordelen die je vormt over die waarneming. Het verhaal in deze blog over de man die rapport uitbrengt over zijn meditatie is daar een voorbeeld van.
    Je kan op die manier ook leren een scheiding te maken tussen waarneming en oordeel. Als voorbeeld zou je kunnen nemen dat je een gedachte waarneemt, bijvoorbeeld: ik voel hartkloppingen en mijn adem stokt en ik denk daarbij "ik ben angstig". Je zult dan snel merken dat je gaat oordelen: "dit is niet goed, ik wil dit niet, zo zal ik nooit beter worden". Dat zijn onze interpretaties en oordelen. Ze vertroebelen onze waarneming en onze rechtstreekse ervaring en zijn dan ook vaak de bron van een hoop ellende.
    Tegelijkertijd is mildheid een belangrijke waarde in het beoefenen van deze vaardigheid. Mildheid voor jezelf als je merkt dat het niet lukt zoals jij denkt dat het zou moeten lukken. Want ook lukken of falen houdt een oordeel in, vaak ook een veroordeling.
    wie graag een heldere inleiding leest ( of de eigen mate van mindfulness test) kan terecht op:
    http://www.leidenuniv.nl/ics/sz/so/mind/aandacht.htm

    31-05-2007 om 23:29 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (20 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    29-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.omtrent mindfulness

    Wie wat ronddwaalt op de markt van welzijn en geluk heeft mogelijk al eens de term mindfulness opgevangen. Buiten een cursus die ik volgde en het lezen daaromtrent, kan ik me bezwaarlijk een kenner noemen. Wat hieronder verteld wordt over mindfulness is dus mijn interpretatie van wat ik meende begrepen te hebben. In het Nederlands wordt mindfulness soms vertaald als aandachtstraining. Mindfulness stamt uit de boeddhistische traditie. Het is de verdienste van de Amerikaanse arts Jon Kabat -Zinn die een programma uitwerkte met meditatie en yoga-oefeningen als ingrediënten. HIj noemde zijn cursus Mindfulness Based Stress Reduction. Een aantal van zijn boeken zijn vertaald (bijvoorbeeld Handboek Meditatief Ontspannen)

    Buiten een cursus die ik volgde en het lezen daaromtrent, kan ik me bezwaarlijk een kenner noemen. Wat hieronder verteld wordt over mindfulness is dus mijn interpretatie van wat ik meende begrepen te hebben.

    Mindfulness boomt. In dat succes schuilt natuurlijk een gevaar. Gelijk wie kan een cursus van 8 weken volgen en zich nadien opwerpen als mindfulness leraar. Of de stelling verkondigen dat mindfulness goed is voor elke klacht. Wellicht is het succes een bron van bekommernis voor de rechtgeaarde mindfulness leraar.
    Wie meer wil weten over deze materie kan doorklikken op de links van Johan Van de Putte www.wakkerworden.org of Dr. Maex www.levenindemaalstroom.be .
    Het boek van Dr.Edel Maex "Mindfulness" is een aanrader. Het is zeer helder geschreven, leest zeer vlot (hoofdstukjes van 2 pagina's die je best gedoseerd tot je neemt) en is mooi uitgegeven. Dr. Maex is psychiater en introduceerde mindfulness  in Vlaanderen.

    29-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (17 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    28-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Depressie overwinnen met aandacht. Een praktische gids voor aandachtgerichte cognitieve gedragstherapie bij depressie. McQuaid JR. , Carmona PE. Uitgeverij Nieuwezijds. Amsterdam. 2004.

     

    Recent verscheen  een zelfhulpboek rond depressieve klachten, dat een combinatie van cognitieve gedragstherapie (CGT) en mindfulness tot onderwerp heeft. Cognitieve gedragstherapie is een therapievorm die heel goed onderzocht is voor de behandeling van depressie. Mindfulness Behavior Cognitive Therapy is een therapie die speciaal ontworpen werd voor patiënten die al enkele keren hervallen zijn in een depressie. In dit boek trachten de auteurs een nieuw programma voor te stellen dat elementen uit deze twee behandelingen combineert.
    Wat informatie betreft valt hier zeker wel een en ander op te steken. Maar de ideeën die de auteurs  aan de hand willen doen zijn soms wat chaotisch gepresenteerd, waardoor je toch al snel het idee krijgt dat je wel de ingrediënten van het menu krijgt, maar dat je het recept nog zelf moet samenstellen. Ook relaties en sociale vaardigheden komen aan bod. Aan deze hoofdstukken hield ik een dubbel gevoel over. Uiteraard zijn de onderwerpen vaak een noodzakelijk onderdeel van de behandeling, anderzijds is het terrein dermate uitgebreid en complex dat een bespreking van deze twee onderwerpen in 25 pagina’s wel moet blijven steken in een aantal korte oppervlakkigheden. Wie is gebaat bij dit snel afhaspelen?

    Lichaamsbeweging komt aan de beurt in hoofdstuk 9. De motivatie voor bewegen als therapie wordt zeer duidelijk uit de doeken gedaan, waarbij ook aandacht wordt gegeven aan beweging als anti-depressief middel,en als manier om herval tegen te gaan. Qua informatie valt er voor de patiënt ook in dit hoofdstuk heel wat te rapen.
    Een nadeel van dit boek is dat de auteurs soms een taal gebruiken die toch nogal wat kennis en opleiding veronderstelt, waardoor geïnteresseerde maar minder geschoolde lezers misschien wel worden afgeschrikt. Hoofdstuk 10 vond ik erg boeiend. Het behandelt de acceptatie of aanvaarding en een aantal technieken om om te gaan met onaangename gevoelens. Het hoofdstuk sluit af met een geleide meditatie-oefening rond aanvaarding.


    Samenvattend: Ik zette me met veel appetijt aan het lezen. De appetijt bleef, maar toch stoorde ik me aan een aantal tekortkomingen. Het blijft uiteraard een verdienste dat  McQuaid en Carmona gepoogd hebben om de recente inzichten in de behandeling van depressie voor leken te vertalen. Wat ze vertellen houdt steek en sluit vaak ook aan bij de huidige aanbevelingen omtrent de behandeling van depressie. Ook hun poging om mindfulness en cognitieve gedragstherapie samen te brengen, verdient waardering.  Het is ook alleszins niet duidelijk of de auteurs zich richten op patiënten die nog volop een depressieve periode doormaken, dan wel of ze de groep voor ogen hebben voor wie de MBCT normaal gezien bedoeld is (patiënten die nu hersteld zijn maar die voordien minstens drie maal zijn hervallen). De vraag of mindfulness effectief is tijdens een depressieve episode, is naar mijn weten voorlopig nog onbeantwoord.

    De lezer wordt overstelpt met zinnige ideeën en oefeningen, jammer genoeg zonder duidelijke structuur. Voor een depressieve patiënt voor wie planning en organisatie al sowieso zwak functioneren, is dit dus inderdaad overweldigend. Ook het taalgebruik maakt het boek alleen geschikt voor de lezer die toch over een behoorlijk scholingsniveau beschikt.

     

     

    28-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (16 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    26-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.egocentrisme
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    De eerste minister van de Tang Dynastie, die zowel politiek als militair hoog aanzien genoot in zijn streek, kwam regelmatig bij zijn geestelijke leider om samen te mediteren. Ze leken het samen erg goed te kunnen vinden. Ondanks zijn hoge status en rijkdom beschouwde de politicus zich als een nederig en toegewijd boeddhist. Zijn hoge positie bleek geen enkele rol te spelen in zijn relatie met zijn meester. De verhouding leek er een van eerbiedwaardige meester en respectvol leerling. Op een dag vroeg de premier: "meester, wat is egocentrisme volgens het boeddhisme?" De meester liep rood aan en schreeuwde: "wat een stomme vraag is dat!" Daarop ontstak de eerste minister in toorn. De meester lachte en zei: "Dat, excellentie, is egocentrisme"

    26-05-2007 om 20:36 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (18 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    24-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.boekentip
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Gelezen:
    Uitgeslapen wakker worden van Dr. B. Ariëns
    Depressie en slaapproblemen gaan nogal eens hand in hand. De algemene richtlijn voor verantwoord medisch handelen  is dat een niet-medicamenteuze aanpak de eerste keuze zou moeten zijn. Eerste voorwaarde is natuurlijk een goede diagnose en daarbij is de hulp van de huisarts onontbeerlijk.
    Recente gegevens uit onderzoek rond slaapproblemen  staan helder beschreven in het boek van Bruno Ariëns. Daarnaast gaat de auteur in op wat je effectief kunt doen als je kampt met slaapproblemen. Bij het boek hoort ook een CD bij met autosuggestieve oefeningen. 
    De commentaar van patiënten die dit boek lazen was unaniem positief. Een aanrader dus voor mensen met slaapstoornissen.
    Meer info over dit boek vind je door de link "uitgeslapen wakker worden" aan te klikken.

    24-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (18 Stemmen)
    >> Reageer (2)
    22-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.recensie
    NBD|Biblion:
    Dit zelfhulpboek voor de depressieve patient onderscheidt zich van andere hulpboeken in het geven van wetenschappelijke correcte en toegankelijk verwoorde informatie over het verschijnsel depressie, in het bijzonder de DSM-classificatie en de biologische psychiatrie. Paradoxaal genoeg verdwijnt daarmee het totaalbeeld van wat een depressie nu eigenlijk is, enigszins uit beeld en roept de vele informatie extra vragen op. De auteurs zetten zich ook duidelijk af tegen tegen het 'positieve denken'-model en raden de ernstig depressieve patient aan toch eerst professionele hulp te zoeken. Hun op de cognitieve gedragstherapie gebaseerde aanpak komt neer op zelfreflectie, ontspanning, planning van het veranderingsproces en opvolging. Ontspanning en leren omgaan met angsten kunnen bereikt worden aan de hand van de bijgevoegde audio-cd. In het boek zelf bieden de auteurs voorbeelden en verhalen aan, lijstjes en stappenschema's, in te vullen formulieren en schema's. Achteraan volgt een gestructureerde en geannoteerde literatuuropgave en een lijstje met relevante websites.

    22-05-2007 om 08:30 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (12 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.inhoud hoofdstuk 8 Je Kan Anders

    Voor sommige mensen is een terugval in een depressie een spijtige realiteit. Dat is niet gering, want een depressie is echt wel ingrijpend en het is dan ook goed te begrijpen dat mensen erg bang zijn om te hervallen. Langs de ene kant is het erg zinnig om proberen terugval te voorkomen, anderzijds kun je zo bezig zijn met je schrik voor deze ziekte dat je geen leven meer hebt.
    In dit hoofdstuk probeert de auteur antwoord te geven op twee vragen: wat kan je doen om de kans op terugval zo klein mogelijk te houden en hoe kun je bij terugval ervoor zorgen dat deze zo kort en zo ondiep mogelijk is?

    Bij een depressie is het in ieder geval belangrijk dat patiënt en behandelaar proberen een zo compleet mogelijk herstel na te streven. Als je antidepressiva neemt betekent dat ook dat je deze blijft doornemen als je al beterschap voelt, want te snel stoppen kan snel leiden tot herval. Bespreek het stoppen van medicatie dus steeds met je arts. Ook blijkt uit onderzoek dat het toevoegen van cognitieve gedragstherapie aan de behandeling echt wel zorgt voor een betere bescherming.
     Zorg dragen voor onze geestelijke tuin betekent ook zorg dragen voor je lichaam, zorgen voor fijne ervaringen. Soms helpt het leven een handje, soms werkt het leven ook tegen.

    Bepaalde houdingen en opvattingen zorgen er ook voor dat je minder stress ervaart of de bestaande stress beter de baas kunt. Jezelf accepteren met je beperkingen of jezelf (en anderen) het recht geven om elkaar teleur te stellen, niet steeds te moeten voldoen aan verwachtingen, tijd nemen voor jezelf en neen durven zeggen zijn daar voorbeelden van.
    Een plezierige en respectvolle omgang met jezelf en de ander is een bron van geestelijke en lichamelijke gezondheid voor jezelf en de ander. In je leven op zoek gaan naar wat voor jou werkt om je gelukkig te voelen, positieve en waardevolle dingen te doen en positieve gevolgen creëren op korte en lange termijn is wellicht voor iedereen een opdracht. Dat dit pad niet steeds met rozen bezaaid is en dat we ons soms behoorlijk kunnen pijn doen op deze zoektocht kunnen we er maar best bijnemen. Leren gaan doe je niet alleen door je succeservaringen met gaan maar al evenzeer door je vallen.

    In het hoofdstuk worden suggesties gegeven om te leren leven in vriendschap met jezelf, hoe je kan omgaan met de ups en downs van het leven en jezelf
    Veel aandacht gaat daarbij ook naar het beoefenen van opmerkzaamheid en daarbij horen ook twee korte meditatieve oefeningen op de bijgeleverde CD
    Hoe associaties die we tijdens een depressie opdoen ons later weer kwetsbaar maakt voor een komende episode wordt erg helder uitgelegd. Acceptatie van deze ervaringen en associaties , het leren van je eigen alarmsignalen en constructief handelen zijn enkele van de mogelijkheden om met een mogelijke terugval om te gaan.

    22-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (20 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    20-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.omtrent konijnen najagen en zo
    een leerling die bij een meester in de leer was, sprak hem op zekere dag toe:"Meester, om mijn kennis die ik bij jou opgedaan heb aan te vullen wil ik graag ook les gaan volgen bij een andere meester. Wat vind je daarvan?"
    De meester antwoordde: hij die twee konijnen najaagt, vangt er geen enkel"

    20-05-2007 om 21:47 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (18 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    19-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.over tuinieren en je leven
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Stel dat iemand elke dag naar zijn venster gaat dat uitgeeft op een stuk tuin, brakke grond denk je er maar bij. Laten we ons even inbeelden dat die man of vrouw heel erg verlangt naar een mooie tuin. En stel je voor dat die persoon ervan overtuigd is dat heel erg verlangen naar een mooie tuin voldoende is om een mooie tuin te hebben...

    En als je na veel gezwoeg en hard werken een mooie tuin hebt, mag je dan verlangen dat dit nu is wat je bereikt hebt voor de rest van je leven? Als je niet gaat onderhouden kom je al snel terug uit op veel ergernis.

    Depressie zou je kunnen vergelijken met een tuin die overwoekerd is of alleen nog maar bestaat uit onkruid. Eens je genezen bent, zeg maar als je het onkruid verwijderd hebt, heb je natuurlijk nog geen mooie tuin.
    Stel dat je aanplant dan zul je de kans dat onkruid terug een kans krijgt, beduidend verminderen.

    19-05-2007 om 20:56 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (19 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.zenverhaal
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Een leerling ging naar zijn meditatieleraar en zei: "Mijn meditatie is een nachtmerrie. Ik word steeds afgeleid: ofwel jeuken mijn benen of ik val in slaap."
    De meester antwoordde nuchter: "Dat gaat wel over"
    Een week later zocht de leerling zijn meester weer op en zei: "Mijn meditatie verliep schitterend. Ik was één en al aandacht, ik voelde me zo rustig en vredig. Ik had de ervaring dat ik echt leefde. Wonderbaarlijk!" "Dat gaat wel over", antwoordde de meester

    Onder andere daar over gaat ook het hoofdstuk 7 van Je Kan Anders: terugval voorkomen - goed omgaan met jezelf en je leven. Johan Van de Putte (www.wakkerworden.com) schreef dit hoofdstuk

    19-05-2007 om 20:45 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (16 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.inhoud hoofdstuk 7 Je Kan Anders
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Voor sommige mensen is een terugval in een depressie een spijtige realiteit. Dat is niet gering, want een depressie is echt wel ingrijpend en het is dan ook goed te begrijpen dat mensen erg bang zijn om te hervallen. Langs de ene kant is het erg zinnig om proberen terugval te voorkomen, anderzijds kun je zo bezig zijn met je schrik voor deze ziekte dat je geen leven meer hebt.
    In dit hoofdstuk probeert de auteur antwoord te geven op twee vragen: wat kan je doen om de kans op terugval zo klein mogelijk te houden en hoe kun je bij terugval ervoor zorgen dat deze zo kort en zo ondiep mogelijk is?

    Bij een depressie is het in ieder geval belangrijk dat patiënt en behandelaar proberen een zo compleet mogelijk herstel na te streven. Als je antidepressiva neemt betekent dat ook dat je deze blijft doornemen als je al beterschap voelt, want te snel stoppen kan snel leiden tot herval. Bespreek het stoppen van medicatie dus steeds met je arts. Ook blijkt uit onderzoek dat het toevoegen van cognitieve gedragstherapie aan de behandeling echt wel zorgt voor een betere bescherming.
     Zorg dragen voor onze geestelijke tuin betekent ook zorg dragen voor je lichaam, zorgen voor fijne ervaringen. Soms helpt het leven een handje, soms werkt het leven ook tegen.

    Bepaalde houdingen en opvattingen zorgen er ook voor dat je minder stress ervaart of de bestaande stress beter de baas kunt. Jezelf accepteren met je beperkingen of jezelf (en anderen) het recht geven om elkaar teleur te stellen, niet steeds te moeten voldoen aan verwachtingen, tijd nemen voor jezelf en neen durven zeggen zijn daar voorbeelden van.
    Een plezierige en respectvolle omgang met jezelf en de ander is een bron van geestelijke en lichamelijke gezondheid voor jezelf en de ander. In je leven op zoek gaan naar wat voor jou werkt om je gelukkig te voelen, positieve en waardevolle dingen te doen en positieve gevolgen creëren op korte en lange termijn is wellicht voor iedereen een opdracht. Dat dit pad niet steeds met rozen bezaaid is en dat we ons soms behoorlijk kunnen pijn doen op deze zoektocht kunnen we er maar best bijnemen. Leren gaan doe je niet alleen door je succeservaringen met gaan maar al evenzeer door je vallen.

    In het hoofdstuk worden suggesties gegeven om te leren leven in vriendschap met jezelf, hoe je kan omgaan met de ups en downs van het leven en jezelf
    Veel aandacht gaat daarbij ook naar het beoefenen van opmerkzaamheid en daarbij horen ook twee korte meditatieve oefeningen op de bijgeleverde CD
    Hoe associaties die we tijdens een depressie opdoen ons later weer kwetsbaar maakt voor een komende episode wordt erg helder uitgelegd. Acceptatie van deze ervaringen en associaties , het leren van je eigen alarmsignalen en constructief handelen zijn enkele van de mogelijkheden om met een mogelijke terugval om te gaan.

    19-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (14 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    16-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.inhoud hoofdstuk 6 Je Kan Anders
    In dit hoofdstuk behandelen we gedachten aan de dood en zelfdoding. Jammer genoeg komen deze gedachten erg vaak voor als mensen aan een depressie lijden. Je kunt ze zowat zien als de koorts van depressie: klaart de depressie op, dan verminderen en verdwijnen deze gedachten ook weer.
    Praten over ideeën omtrent zelfdoding is vaak erg moeilijk, mee omdat de omgeving zich daar ook door bedreigd voelt en uit schrik vaak het praten daarover afblokt. Terwijl een luisterend oor erg belangrijk is op deze momenten.
    In de vakliteratuur spreekt men over een suïcidaal proces: mensen komen niet van het ene moment in het andere tot een zelfmoordpoging. Heel vaak doorlopen ze verschillende fases waarbij er eerst een verlangen kan zijn niet meer wakker te worden. Mensen willen eigenlijk ook niet dood, ze willen ontsnappen aan de ondraaglijke pijn en zoeken rust. Door hun depressie zien ze dan ook vaak geen oplossingen, want net oplossingen bedenken is moeilijk voor het depressieve brein. En er is ook de verminderde concentratie van serotonine die op biologisch vlak waarschijnlijk één en ander verklaart.
    Op dat moment maakt men een belangrijke denkfout:
    HET NIET MEER ZIEN VAN OPLOSSINGEN WORDT VERWARD
    MET DAT ER GEEN OPLOSSINGEN MEER ZOUDEN ZIJN.

    Deze vage gedachten aan er niet meer zijn kunnen geleidelijk aan concreter en actiever worden. Men maakt dan plannen over hoe en wanneer en waar. Dan mag er echt geen tijd verloren worden en dient men zeker een arts in te schakelen. Mocht dat tegenvallen (niet iedereen is even bedreven in het praten over zelfdoding) dan moet er verder gezocht worden tot de geschikte gesprekspartner gevonden is. Men kan ook altijd via de telefoon contact opnemen met de zelfmoordlijn (24 uur op 24) Gratis telnr. 02/649.95.55. Meer info vind je ook op de website www.zelfmoordpreventie.be
    Vaak heerst nog ook de misvatting dat mensen die over zelfmoord praten "het" niet doen en zich alleen maar interessant willen maken. Onderzoek heeft uitgewezen dat dit helemaal niet klopt. Zelfmoordgedachten of gedachten aan de dood zijn ernstig te nemen en iemand die daar mee bezig is zou onverwijld hulp moeten zoeken.
    In dit hoofdstuk geven we ook enkele tips hoe de omgeving met gedachten aan zelfmoord kan omgaan.

    16-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (14 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    14-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.het piekerdoosje

                                                                                                
    Een patiënte kwam met een schitterend idee omtrent hoe ze zichzelf kon verplichten om het piekeren te beperken tot een bepaalde tijd en plaats. Ze vertelde me het volgende: "ik zou een doosje in mijn kast kunnen zetten. Telkens als ik over een onderwerp pieker zou ik dat op een papiertje kunnen schrijven en in miijn doosje steken. En als ik dan mijn vast piekermoment heb, zou ik mij kunnen bezig houden met de papiertjes die ik er in stak"

    Schitterend idee vond ik dat. Misschien kunnen andere mensen hier ook iets mee?



    (de foto is te vinden in zijn oorspronkelijke context op
    https://atlantis.terrassl.net/mindgamesdirect.co.uk/index.php?main_page=login
     )


    14-05-2007 om 23:06 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (22 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.inhoud hoofdstuk 5 Je Kan Anders
    Vroeger dacht men dat piekeren een typisch symptoom was van angst of depressie. Door recent onderzoek van ondermeer Nolen-Hoeksema weten we dat piekeren een belangrijke factor kan zijn in het ontstaan van een depressie en dat piekeren een depressie langer laat duren. Piekeren maakt ook vaak de depressie nog erger.
    Tijdens een depressieve episode ontstaat er ook vaak een wat aparte vorm van piekeren: de persoon zal dan veel tijd steken in nadenken over de oorzaak van de depressie, over zichzelf en over de toekomst. In vakjargon noemt men dat rumineren. Vaak doen mensen dat ook omdat ze denken dat nadenken over de oorzaak hen wijzer zal maken. Niet dus!
    Piekeren heeft vele nadelen. Ik ben ervan overtuigd dat een piekerprogramma erg veel eist van de harde schijf van je brein. Mensen voelen zich daardoor vaak moe (maar op een andere manier dan de moeheid die ze kennen na fysiek werk).
    Piekeren zorgt er ook voor dat je, zoals met alle dingen die je vaak doet, daar steeds beter in wordt. Voor je het weet zit je op je piekerautostrade en dan kan het heel snel gaan.
    En piekeren maakt ook dat mensen minder doen, waardoor ze ook weer meer gaan piekeren. Op die manier beïnvloedt piekeren ook weer de depressie.
    En alsof dat nog allemaal niet genoeg is: piekeren heeft uiteraard een invloed op je stemming. En hoe somberder de stemming.... juist, hoe meer mensen gaan piekeren.

    In dit hoofdstuk leren we ons piekeren op een andere manier aan te pakken; in de eerste plaats door onszelf te leren betrappen als we bezig zijn. Veel piekeren verloopt immers automatisch. Eens we dat door hebben kunnen we proberen een zijweggetje aan te leggen op onze piekerautostrade. In het begin is dat inderdaad niet meer dan een zandweggetje en zit je vrij snel terug op je autostrade. Maar ook hier helpt oefenen. Dit soort dingen moet je gewoon trainen, terwijl de meeste mensen te hoge verwachtingen hebben: ze denken dat ze het zullen kunnen van de eerste keer. De sleutel tot succes is oefenen en ... oefenen. Maar wat je leert door oefenen vergeet je nooit meer. Ga maar eens na voor jezelf. 
    Alleen maar "stop!" zeggen is niet voldoende, dan wordt het piekeren vaak alleen maar erger. Na de "stop"  kan je dan verschillende dingen doen. Kijken waar je denkfouten zitten bijvoorbeeld,dan probeer je de inhoud van je piekeren te veranderen. Of je kan afleiding zoeken door de ruimte waarin je je bevindt te verlaten. Of je kan het piekeren leren verplaatsen naar een bepaald moment en een bepaalde plaats. Dan probeer je iets te doen aan je piekergewoonte En tenslotte kun je ook je piekeren leren accepteren en het op afstand beschouwen.
    Je kan ook leren nagaan waarover je piekert: accepteer je niet dat er een probleem is? Of is het omdat je het probleem niet concreet genoeg maakt (bijvoorbeeld doordat je oplossingen probeert te bedenken over hoe je jouw "minderwaardigheidscomplex" kunt aanpakken. Of omdat je zoekt naar die ene ideale oplossing, of omdat je nooit tevreden bent met het resultaat. Je kan dan een andere houding leren aannemen tegenover problemen aanpakken
    Proberen door kleine dingen je leven terug kwaliteit te geven is een andere manier om piekeren minder voedsel te geven.

    Er is niet één goede manier. In die zin is dit boek geen receptenboek, wel geven we je de ingrediënten van het menu. Jij maakt er je eigen maaltijd mee klaar.

    Op de bijgeleverde audio CD staat een oefening rond aandacht geven aan je rumineren en accepteren van je piekergedachten.en huiswerkformulieren
    Wie graag een goed boek wil lezen over piekeren zou ik het boek van Susan Nolen-Hoeksema aanbevelen: Piekerprincessen, 2005. Uitgeverij Archipel. Amsterdam-Antwerpen

    14-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (15 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    12-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.ter overweging
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Een man zocht een monnik op die bekend stond als erg wijs. "Monnik" zo sprak de man , "ik wil onderwezen worden door jou, want ik wil God vinden"
    De monnik sprong op, pakte de man bij zijn nekvel, sleepte hem naar het rivier en hield hem met zijn hoofd onder water. De man vocht voor zijn leven en probeerde zich los te maken uit de greep, wat hem niet lukte. Uiteindelijk trok de monnik de man terug boven water. De man stond te happen naar lucht en spuwde het water uit dat hij had ingeslikt. Toen hij terug bij zijn positieven was, vroeg de monnik hem waar hij het meest aan dacht toen hij onder water was.
    "Lucht" antwoordde de man.
    "Ga naar huis, en zoek me terug op als je verlangen naar God even groot is als je verlangen naar lucht daarnet" was het antwoord van de monnik.

    12-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (13 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    11-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.inhoud hoofdstuk 4 Je Kan Anders

    Denken, voelen en doen beïnvloeden elkaar constant. Daar hadden we het al over in het vorige hoofdstuk. Gezien onze stemming niet rechtstreeks beïnvloedbaar is, gaan we in dit hoofdstuk na hoe je door je gedachten te veranderen ook je gevoel kunt wijzigen.
    Vaak denken mensen dat ze zich kwaad, triest of angstig voelen door de gebeurtenis. En toch, als we goed onze medemensen observeren, dan weten we dat iedereen verschillend reageert op een gebeurtenis. Dat heeft veel te maken met hoe we tegen zo'n situatie aankijken en wat we tegen onszelf zeggen.

    Stel dat je een bekende tegen komt op straat. Je groet hem, hij kijkt je even aan maar groet je niet terug.Als je dan denkt: "wat heb ik verkeerd gedaan?", dan voel je nadien angst of boosheid op jezelf. Het zou ook kunnen dat er "arrogant ventje" door je hoofd schiet en dan word je kwaad.
    Als je denkt "dit overkomt me steeds weer, niemand vindt me echt de moeite", word je verdrietig.
    Het zou ook nog kunnen dat je tegen jezelf zegt: "geen flauw idee waarom hij niet terug sprak. Misschien moet ik hem eens opbellen en horen of en wat er aan de hand is", dan blijft je stemming misschien eerder neutraal.
    Zoals je kunt merken: het voorval blijft hetzelfde, maar onze gedachten bepalen hoe we ons zullen voelen. Geen van deze gedachten hoeft meer of minder waar zijn dan de andere. Maar de ene gedachte is meer helpend en probleemoplossend dan de andere. Die gedachten hebben we bovendien geleerd. Niemand wordt geboren met bepaalde gedachten. Dat betekent dus ook dat je anders kunt leren denken.

    Onze stemming bepaalt ook onze gedachten. Stel dat je een bijzonder slechte nacht hebt gehad met weinig slaap. En daarenboven ruzie met je partner aan het ontbijt. Je bent erg geïrriteerd in je auto gestapt en dan is er nog die bestuurder die je de weg afsnijdt. Op je werk zegt de secretaresse dat je bij je baas moet komen. Hij bezorgt je een uitbrander. Je komt buiten en twee van je collega's staan in de gang, kijken je even aan en lachen met elkaar.....
    Of : je bent goed uitgeslapen, en het ontbijt met het gezin was bijzonder gezellig. Tegen alle verwachtingen in verliep het verkeer vlot en op de koop toe word je bij je baas ontboden die je vertelt dat hij zeer tevreden is over je prestaties en een promotie overweegt. Je komt buiten en twee van je collega's staan in de gang, kijken je even aan en lachen met elkaar.....
    Het is dus erg goed te beseffen dat je gedachten niet waar of onwaar zijn, maar mee bepaald worden door je stemming en dat je die met een korreltje zout moet nemen.
    Waarschijnlijk komen mensen in de problemen omdat ze op een bepaald moment hun gedachten beginnen te geloven en ze deze behandelen als feiten, als waarheden.

    In het hoofdstuk rond anders leren denken worden er handvaten aangereikt om je eigen gedachten te leren observeren, je leert die te onderscheiden van je gevoelens. Je leert ook een methode om je gedachten kritisch te leren benaderen.
    We onderscheiden ook verschillende denkstijlen die mensen in de problemen brengen. Je weet waarschijnlijk wel wat je je moet voorstellen bij gedachten lezen, rampscenario's bedenken, zwart-wit denken. Dat zijn zo enkele voorbeelden van zelfsaboterende gedachten.
    In wezen komt het er bij anders denken op aan dat je jezelf leert te betrappen op je niet-helpende gedachten en dat je er voor waakt die gedachten ook nog eens voor waar aan te nemen.
    Op de bij het boek horende CD met luisteropdrachten staat een oefening om je beangstigende, droefmakende of boosmakende gedachten te leren ervaren met aandacht en acceptatie.

    11-05-2007 om 20:53 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (12 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    09-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.lesje geleerd
    Graag wil ik een uitspraak aanhalen van mijn collega Johan Van de Putte die mee aan dit boek schreef. Toen hij mij een oefening aanleerde waarvan ik het gevoel had dat ze maar niet wilde lukken, zei hij: "onthou dat je telkens weer opnieuw kunt beginnen. Net zoals met ademen. Na elke uitademing komt een nieuwe inademing. Er komt steeds weer een nieuwe kans om het te proberen"
    Sommige dingen hoef je maar één keer te horen om ze de rest van je leven te onthouden (en er ook deugd van te hebben)

    09-05-2007 om 21:50 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (21 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.over inzet en resultaat
    Aboriginals, de oorspronkelijke bewoners van Australië, waren van oorsprong nomaden. Hun rondtrekkend leven zorgde ervoor dat ze zich niet hechtten aan materiële voorwerpen. Die konden ze immers toch niet meenemen op hun tochten. Ook hun oorspronkelijke kunstuitingen kenden oorspronkelijk dat vluchtige karakter. Naast de meer permanente grotschilderingen, hadden sommige stammen de gewoonte om in groep te werken aan zandtapijten. Vaak besloegen die enkele vierkante meters met ingewikkelde patronen in gekleurd zan of steentjes. Dagen waren deze groepen bezig zijn met het uitwerken van die zandtapijten. Terwijl de geringste wind alles in enkele momenten ongedaan kon maken.
    Er gaat een verhaal dat op een zekere dag een blanke zeer verwonderd was over deze gang van zaken en de inboorlingen confronteerde met het toch wel zeer vluchtige karakter van hun kunstwerken en dat het toch zonde was dat deze niet konden worden behouden. Het kosten/baten verhaal kortom. Waarop een van de kunstenaars repliceerde dat niet het resultaat, maar wel het samen aan iets werken in groep, de essentie was van hun bezigheid .


    afbeelding te vinden in zijn oorspronkelijke context op:http://www.ohmsartgallery.com/aboriganal.htm

    09-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (14 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.inhoud van hoofdstuk 3 Je Kan Anders

    Door een depressie gaan mensen zich op een bepaalde manier gaan gedragen. Ze worden passiever, waardoor ze meer gaan piekeren. Daar komen we later nog uitgebreid op terug. Vaak trekken ze zich ook meer terug uit sociale contacten, waardoor ze ook weer meer tijd krijgen om te piekeren. Minder gaan doen en sociaal contact vermijden (of vermeden worden!) geeft dan ook weer meer aanleiding tot negatieve gedachten over zichzelf, waardoor je geneigd bent.... om minder te ondernemen en je terug te trekken. Je leven zal op die manier al heel snel aan kwaliteit gaan inboeten. Heel vaak houden deze cirkels mensen in de problemen gevangen. Het is dus kwestie van deze cirkels te doorbreken. Sommige mensen denken dan: "als ik me nu toch maar beter zou voelen dan zou ik weer van alles gaan doen". Dat is zeker juist. Maar dan ben je wel afhankelijk van je stemming en je kan niet zomaar jezelf van stemming doen veranderen.

    Uit onderzoek weten we wel dat als mensen actiever worden en terug allerlei dingen gaan doen die ze voorheen prettig, waardevol of nuttig vonden, dat ze daar dan sneller en beter van opknappen. Je hoeft daarom de voorheen prettige activiteiten nu niet prettig te vinden. Maar ze wel doen. Net zoals een kinesist ook niet verlangt dat je zijn revalidatieoefeningen prettig vind. Maar je wordt er wel beter van.
    Je moet het dus gewoon doen. Revalideren is oefenen. Prettige, nuttige of waardevolle dingen doen zonder dat je ze prettig vindt is ook revalidatie. Het is eigenlijk van buiten naar binnen werken.

    In het hoofdstuk "anders leren doen" bespreken we hoe je dat "revalideren" door anders te gaan doen kunnen plannen en aanpakken. Daarom staan er in het boek een aantal opdrachten. Lezen alleen is immers niet voldoende. Zoals nog niemand heeft leren surfen uit een boek alleen. Je moet het water op en leren met veel vallen en opstaan
    Natuurlijk zijn er tussen de plek waar je nu staat en het doel dat je wilt bereiken, allerlei hinderpalen en valkuilen. Te moe, geen zin, faalangst, te grote stappen willen nemen,je plannen niet concreet genoeg maken, allerlei omstandigheden die dwars liggen.... Het is dan ook zinnig om je eigen hinderpalen te leren kennen en ook daar weer plannetjes voor te ontwerpen hoe je er kunt mee omgaan.
    Het hoofdstuk eindigt met het belang van zelfbeloning. Jezelf leren belonen voor je inspanning (niet voor het resultaat!!!). Ook dat loopt niet altijd van een leien dakje, want nogal wat depressieve mensen zijn ook perfectionisten.
    "Moet ik me nu ook al belonen omdat ik om 8.00 uur op was, dat is toch niet meer dan normaal" wordt er dan steevast geopperd. Mijn idee is dat in normale omstandigheden dat inderdaad normaal is. Maar depressie is een ziekte! Je kleren aandoen in plaats van in je pyjama te blijven rondlopen is tijdens een depressie EEN KLEINE STAP VOOR DE MENSHEID, MAAR EEN GROTE STAP VOOR JOU".

    09-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (13 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    07-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.verhaal

     Een professor bezocht een bekende Zen meester.Terwijl de meester de professor een kopje thee inschonk, bleef de professor maar aan een stuk door praten over wat Zen volgens hem was. De Zen meester schonk het kopje vol tot aan de rand en bleef maar gieten. De professor reageerde verbaasd en geïrriteerd: "Stop!Het kopje is vol, er kan niets meer bij!
    "Je bent net als dit kopje", antwoordde de meester, "hoe kan ik je iets leren als je niet eerst je kop leegmaakt."

    Green Tea

    07-05-2007 om 23:20 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (13 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.inhoud hoofdstuk 2 Je Kan Anders
    Cognitieve gedragstherapie is een van de best onderzochte niet-medicamenteuze behandelingen van depressie. Hoofdstuk 2 beschrijft in korte lijnen wat cognitieve gedragstherapie is. Gedragstherapeuten hebben ook zo hun eigen visie op hoe depressie ontstaat en vooral onderhouden wordt. Want hoe ernstiger een depressie, hoe meer gedragstherapeuten zich zullen bezig houden met wat de patiënt aan zijn depressie zelf kan doen. In de praktijk bleek dat ook te werken: als depressieve patiënten zich anders gaan gedragen en anders leren denken knappen ze daar een heel eind van op. Gedragstherapie is dus iets helemaal anders dan praten over je depressie of over mogelijke oorzaken.
    Kort gezegd denken gedragstherapeuten dat door problemen die mensen hebben en die ze niet goed opgelost krijgen, mensen ervaren dat hun leven aan kwaliteit inboet. Er zijn op dat moment meer negatieve situaties in ons leven of we beleven ze negatiever. Daardoor krijgen mensen minder energie, ontwikkelen ze een sombere stemming en negatieve gedachten.
    Al snel ervaren ze dat wat ze doen niet veel plezier meer oplevert en in gezelschap zitten wordt al helemaal een opdracht. Mensen trekken zich terug en zullen meer en meer situaties gaan vermijden waardoor de levenskwaliteit nog verder daalt en depressie toeneemt.
    Verder bekijken we in dit hoofdstuk hoe onze gedachtenwereld in elkaar zit en op welke manier een depressie en onze gedachten elkaar beïnvloeden.
    Het hoofdstuk eindigt met enkele praktische weetjes : wanneer je best hulp zoekt bij een cognitieve gedragstherapeut en waar je die therapeut kunt vinden.
    Mensen die nu al eens een kijkje willen nemen op de website van de vlaamse vereniging voor gedragstherapie kunnen surfen naar www.vvgt.be  Op die website kun je ook nakijken waar er in je buurt gedragstherapeuten zijn.
    Cognitieve gedragstherapie werkt met huiswerkopdrachten . Wat er precies dient te gebeuren en in welk tempo wordt uiteraard afgesproken tussen patiënt en therapeut. Je zou de therapeut kunnen vergelijken met een coach, de patiënt met een atleet. Succes vraagt - net als in sport- een inspanning van de atleet. No Pain No Gain is hier dan ook zeker op zijn plaats.

    07-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (11 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    05-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.inhoud van hoofdstuk 1 Je Kan Anders

    In het eerste hoofdstuk beschrijft Dr. Dirk Van den Abbeele ondermeer hoe artsen een depressie diagnosticeren. Een depressie is een ziekte en verschilt wel duidelijk van een slechte dag. Een ziekte omdat het depressieve brein ook anders werkt. En net die biologische veranderingen verklaren dan weer waarom je het soms zo moeilijk hebt om alledaagse problemen nog te overzien of oplossingen te bedenken. We zijn dan ook overtuigd dat depressie geen aandoening is van het niet willen maar wel een aandoening van het NIET KUNNEN!
    Aan welke criteria je moet voldoen om van een depressie te spreken vind je terug op http://www.seniorennet.be/Pages/Gezond_leven/gezondheid_depressie.php. In dit hoofdstuk gaat de auteur ook in op de verschillende vormen van depressie die we onderscheiden
    Eens mensen weten waaraan ze lijden, willen ze vanzelfsprekend weten hoe ze aan deze klachten komen. Bij een depressie is dat een samenwerking tussen verschillende factoren: biologische, psychologische en relationele/sociale die aangrijpen op kwetsbaarheden die mensen hebben. Dr. Van den Abbeele schetst dan het verloop van psychologie (de stresserende situaties) naar de biologische ontregeling.Ook de scheikundige processen in onze hersenen en de rol van de verschillende neurotransmitters wordt daarbij uit de doeken gedaan. De conclusie is dat zoeken naar die ene oorzaak voor je depressie onbegonnen werk is (en ook niet nodig om er iets aan te doen).
    Een hoofdstuk over de biologie van de depressie vraagt natuurlijk ook om een bespreking van de biologische behandelingen. Daarbij komen de verschillende soorten antidepressiva en bijvoorbeeld ook de plaats van electroshocktherapie aan bod. Het hoofdstuk sluit af met het beantwoorden van enkele veel gestelde vragen  over medicamenteuze behandeling.
    We geven je graag de kernboodschappen van dit hoofdstuk mee:
                depressie is een ziekte en verschillend van een slechte dag
                zowel psychologische, sociale, relationele als biologische factoren spelen een rol
                de behandeling is gericht op biologisch en op psychosociaal herstel
                een ernstige depressie wordt best medicamenteus en niet-medicamenteus behandeld
                een goed begrip omtrent de aandoening en de behandeling is van belang voor de         therapietrouw

    Omtrent die antidepressiva citeer ik graag een bijzonder mooie beeldspraak van één van mijn patiënten. Ze zei hieromtrent: een berg opwandelen (ze bedoelde hiermee je depressie overwinnen) moet je zelf doen, er is niemand die voor jou wandelt of je draagt. Maar het maakt wel een verschil uit of je dat moet doen met een paar stevige bergschoenen of blootsvoets. Voor mij zijn mijn antidepressiva mijn bergschoenen."

    05-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (10 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    04-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.cherokee levenswijsheid
    Een oude Cherokee vertelde zijn kleinzoon dat er in elke mens een strijd woedde tussen twee wolven. "De ene is Slecht. het is kwaadheid, afgunst, jaloersheid, spijt, arrogantie, zelfmedelijden, schuldgevoel, wraak,minderwaardigheid, leugens, ijdelheid, superioriteit en egoïsme", zo sprak hij.
    En hij vervolgde: "de andere is Goed. Het is vreugde, liefde, waarheid, nederigheid, mildheid, empathie, generositeit, waarheid, mededogen en vertrouwen."
    De kleinzoon dacht hier even over na en vroeg aan zijn grootvader: "en, wie wint?" waarop de oude Cherokee antwoordde: "diegene die je voedsel geeft".

    04-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (20 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    03-05-2007
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.zelfhulpboek Je Kan Anders
    Klik op de afbeelding om de link te volgen



    inhoud:
    1. wat is een depressie? (inclusief de medicamenteuze behandeling)
    2. de niet medicamenteuze behandeling van depressie
    interludium: waar sta jij in je veranderingsproces?
    3.anders leren doen
    4.anders leren denken
    5.anders leren omgaan met piekeren
    6.de gedachten aan de dood en de neiging tot zelfmoord
    7.het voorkomen van terugval
    8.de familie en depressie
    9. meer info

    Op de CD staan oefeningen en luisteropdrachten
    uitgegeven bij globe, brussel,2006, 271 pp. 22,90 euro
    ISBN 90 8679 010 0
    www.roulartabooks.be

    03-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (20 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Je Kan Anders
    Depressieve mensen kiezen niet voor hun depressie. Ze kunnen echter wel kiezen om anders om te gaan met hun depressieve gedachten en depressief gedrag. In het zelfhulpboek "Je Kan Anders" willen wij een aantal van de technieken en ideeën die we meegeven in onze cursus, verspreiden onder een groter publiek. Daarbij willen we ook benadrukken dat dit boek geen vervanging wil zijn voor therapie. Wie depressief is lijdt aan een ziekte. Deskundige hulp zoeken is dan een must.

    Wie zijn de auteurs?
    Roland Rogiers (psycholoog en gedragstherapeut), Dirk Van den Abbeele (psychiater en psychotherapeut Kortdurende Oplossingsgerichte Therapie) en Johan Van de Putte  (psycholoog, gedragstherapeut en tevens opgeleid in de mindfulness based cognitive therapy) werken alledrie in de Kliniek voor Angst- en Stemmingsstoornissen van het Universitair Ziekenhuis Gent.

    03-05-2007 om 00:00 geschreven door r.rogiers  

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (13 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Foto

    interessante links
  • uitgeslapen wakker worden
  • vlaamse vereniging voor gedragstherapie
  • vlaamse wetenschappelijke hypnose vereniging
  • bron van info rond geestelijke gezondheidszorg
  • voorlichtingsfolder depressie nederl veren psychiatrie
  • belgische liga van depressie
  • mindfulness Dr. Maex: leven in de maalstroom
  • cursussen rond aanpakken van piekeren
  • folder depressie van zelfhulpgroepen rond depressie
  • websites rond depressie op start.be

    Blog als favoriet !

    Foto

    Archief per jaar
  • 2012
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007

    Foto


    Foto

    Foto

    interessante links
  • website instituut voor training van aandacht en meditatie
  • voorlichtingsfolder Ad Kerkhof
  • interview met dokter maex
  • info over de cursussen anders leren omgaan met depressieve klachten

  • Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Gastenboek
  • depressie: je kan anders
  • zondag bezoekje van bompajack
  • Groetjes
  • hallo!

    Druk oponderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek


    Mijn favorieten
  • seniorennet.be
  • Info over de cursussen anders omgaan met depressieve klachten

  • Foto


    Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!