Foto
WELKOM OP ONZE BLOG
Foto
Foto
Foto
Foto
Foto
verjaardag Ida 28.01.43 André 13.04.43
Foto
Foto
Foto
  • JZZR
  • Op bezoek geweest
  • Ben is op bezoek geweest. (I like it)
  • fijne paasmaandag
  • Groetjes

    Foto
    Foto
    Blog als favoriet !
    Foto
    Foto
    We zijn de 13de week van 2024
    Foto
    Mijn favorieten
  • SeniorenNet.be
  • Ida
  • Maris
  • JP vd Giessen
  • Jos Ghysen
  • Foto
    Foto
    Foto

    Druk op onderstaande knop

    Foto
    Archief per jaar
  • 2013
  • 2012
  • 2011
  • 2010
  • 2009
  • 2008
  • 2007
  • 2006
  • -0001
    Foto
    Willekeurig SeniorenNet Blogs
    kruiden_leentje50
    blog.seniorennet.be/kruiden
    Willekeurig SeniorenNet Blogs
    hexaeder
    blog.seniorennet.be/hexaede
    egyptische muziek (midi)
    Foto
    Foto
    Inhoud blog
  • Mummiekisten van de Amon-priesters
  • Britten korte tijd ontvoerd in Egypte
  • Egypte zucht onder sprinkhanen
  • 19 toeristen omgekomen bij balloncrash Egypte
  • Harpocrates: de kindgoden in het Oude Egypte
  • Weer kerk verwoest door moslims in Egypte
  • Belgen vinden graf van minister Ramses II
  • Agent Egypte mag baard hebben
  • Cairo is Egypte niet
  • Egypte legt alcohol aan banden
  • Rituelen in het oude Egypte
  • Egypte jorist buikdansen op tv
  • Piramide van Chefren opnieuw open
  • Expositie 'Toetanchamon, zijn graf en zijn schatten' naar Amsterdam
  • Oude Egyptische wijsheden
  • Actief in Egypte
  • Piramides Egypte weer open
  • Graf van oude prinses opgegraven in Egypte
  • uitgeleend aan....
  • Egyptische tempel
  • Lezing: Hoe de eenzaamheid verdween uit Sketis
  • museumcollectie
  • Egyptenaren
  • nieuwsbrief Egyptoligica Vlaanderen
  • Films en Leids Film Festival
  • Het Egypte van Hollywood KIDS
  • Egyptische minister pobeert reissector gerust te stellen i
  • Daar zit een luchtje aan
  • Toetanchamon: de Egyptische farao!
  • Ramses II, De Grootste en Machstigste Farao Aller Tijden
  • Leuvense prof ontdekt unieke graftombe in Egypte
  • Conclusiefall Theorie over het eeuwige leven
  • 'Islam en cultuur niet de wortel van Arabisch seksisme'
  • Beeld van de tweeling van Cleopatra ontdekt
  • Maarten J. Raven
  • Sakkara
  • Tuinen van de farao's
  • informatie over de mestkever.
  • Vrouwen Egypte tegen sekswet
  • mythes die eigenlijk niet kloppen
  • Oudste Ottomaanse prinses overleden
  • Vizier op het toerisme in Egypte
  • Eeuwenoude Egyptische deksels ontdekt in Israël
  • Mysterieuze farao herontdekt op deurpost
  • Tuinen van de farao's
  • Waarom Jezus het scharnier van Europa is
  • airpano Piramide Egypte & omgeving: PRACHTIG
  • Grote twijfels over Toetanchamons klompvoet
  • Werd crème farao Hatsjepsoet fataal?
  • Vrouw hakt door seks versufte echtgenoot in stukken
  • Beroemd en omstreden: Cleopatra VII
  • Op vakantie met de auto? Rijd even om via Koeweit, Egypte of Algerije. Euro, diesel en lpg zijn daar bijna gratis.
  • egypte-lezing voor maart
  • Reizigers mogen geen eetwaren of natuurproducten uit Egypte meenemen
  • Paus Egyptische kopten overleden
  • nieuw onderzoek wijst erop dat farao’s hun wapens niet alleen voor rituelen gebruikten, maar er ook echt met ten strijde trokken.
  • Mysterieuze farao herontdekt op deurpost
  • Egyptische goudzoekers levend begraven
  • geheim van de reuzenvinger uit Egypte
  • Bezienswaardigheden in Egypte
  • Van feesten in Luxor tot (extreem) hardlopen door de woestijn.
  • 'Het fenomeen Napoleon blijft boeien'
  • Egypte werkt door aan zijn toeristische ontwikkeling
  • Lezing over Egyptische godin Isis
  • Castle Zaman - Sinai, Egypte
  • Nieuw krokodillen museum in Aswan
  • Abu Simbel
  • Inkomsten uit toerisme Egypte fors gezakt
  • Recent geopend in Egypte
  • Gemummificeerde ibis kreeg maaltijd mee
  • Hersenen in koffer door onze redactie
  • 'In Egypte trouwt niemand meer'
  • VACCINATIE OP REIS
  • Egypte. Habibies, helden en huichelaars
  • Belgische bouwgroep Besix
  • Het eeuwige leven
  • Niet machtsstrijd in Egypte ontrafeld maar Kopten in ‘t nauw gebracht
  • Lezing Romeins Egypte/Egyptisch Rome
  • De Midaksteeg
  • De vertellingen van duizend-en-een nacht
  • Recensie: Het Egypte vóór de revolutie: strijdbaar en pessimistisch
  • Mummie van zangeres ontdekt in Egypte
  • Transparante was over de Sfinx van GizehBuitenland
  • Beeld van een verwarde tijd !
  • Hoogerwerf-Holleman schrijft twee historische jeugdboeken over Joden
  • Global warming van Egypte tot Zuid-Afrika: hele continent verandert door opwarming
  • VERBRAND ERFGOED
  • 2012
  • Rechter Egypte verbiedt maagdelijkheidtests
  • Vrouwen in Egypte geviseerd'
  • Bodem Egyptische schatkist in zicht’
  • Prettige feestdagen
  • zon zee rust ???
  • de macht van de farao's
  • Egyptenaren trachten overblijfselen wetenschappelijk instituut te redden
  • Vrouwen en de Egyptische revolutie
  • Arabische Lente in Egypte, de grootste mystificatie van het jaar 2011
  • Einde aan Westerse gebruiken?
  • Logo’s in het oude Egypte
  • Revolutie in Egypte: Maar waar zijn al die vrouwen gebleven?
  • Egyptische mannen houden het niet meer binnen
  • ISCH-KATHOLIEKE PATRIARCH HOOPVOL OVER TOEKOMST VAN CHRISTENEN IN EGYPTE
  • Gevulde dadels
  • Tien reismythes die niet kloppen
  • Egyptische watervoorziening door Nijl bedreigd door stroomopwaartse projecten
  • Re!sadvies tijdens de verkiezingen
  • wat kunnen we van de verkiezingen verwachten?
  • parlementsverkiezingen in Egypte
  • De ontdekking van het graf van Toetanchamon
  • Egyptenaar Hassan evenaart wereldrecord gespeelde interlands
  • Geschiedenis van Egypte
  • Het oude Egypte in de Rijnkapel
  • Naakt, Egyptisch meisje met de dood bedreigd
  • Hellenistisch Egypte
  • Egyptische gaat naakt voor vrijheid
  • Wat is de Arabische Liga?
  • Egypte sluit piramide op 11-11-11 om 11.11 uur
  • Arabische bloggers ontmoeten elkaar in Tunis
  • 'Waarom zijn hier zo weinig Belgen?'
  • Egypte: Mannen moeten een sluier dragen!
  • Belgen dateren oudste rotstekeningen van Noord-Afrika
  • Verbod religie-discriminatie Egypte
  • Move over Toetanchamon
  • Caïro: walhalla voor cultuurfanaten
  • Alaa al Aswani – Over Egypte
  • Brit laat zich als eerste mens in 3000 jaar mummificeren
  • Het voorjaarssemester Arabisch aan het Nederlands-Vlaams Instituut in Cairo
  • Ballonvaart wordt nachtmerrie door Frank Kromer
  • Pittige gehaktballetjes uit Egypte
  • Het NVIC is een bijzondere werkomgeving
  • Mummies in de Kunsthal in Rotterdam
  • Europese Ontwikkelingsbank pompt geld in Egypte en Tunesië
  • Nieuwe publicatie: Isis on the Nile
  • Toerisme in Egypte met 35,4 procent achteruit
  • Bikini- en alcoholverbod voor toeristen in Egypte?
  • De geheimen van de mummies
  • Farao’s droegen wapens..en gebruikten ze
  • Nederland heeft nu duurste hotelkamers van eurozone
  • Oude Egyptenaar keurig gekapt naar hiernamaals
  • Valse tenen van mummies blijken oudste protheses ooit
  • 50 Inzichten geschiedenis - Ian Crofton .
  • Reis van 1.400 euro verknald door id-kaart zonder chip
  • Werd crèmepje farao Hatsjepsoet fataal
  • het begint
  • Cleopatra - Stacy Schiff .
  • Toeristen Egypte hoeven voorlopig nog geen visa aan te vragen
  • Een geschiedenis van Nasser tot na Mubarak
  • nieuwsbrief
  • Egypte, een geschiedenis - Tarek Osman .
  • beelden uit geheime kamer piramide van Cheops
  • Piramides niet gebouwd door slaven
  • Zalfje werd Egyptische koningin mogelijk fataal
  • Koptische kerk ontdekt tussen Egyptische sfinxen
  • Het einde van Sharm el Sheikh? Moslimbroederschap wil verbod op bikini’s en alcohol
  • St. George-kerk in Caïro
  • Helft Nederlanders twijfelt op reis over veiligheid kraanwater
  • Nieuwe inzichten in de achtste plaag van Egypte
  • De Sinaïberg: een buitengewoon mooie ervaring
  • Metropolitan Museum geeft Egyptische kunstobjecten terug
  • Hangende Kerk
  • Doe goed en adopteer een kameel
  • Caïro: walhalla voor cultuurfanaten
  • Egypte heeft het allemaal!
  • Helft West-Europese mannen familie van Toetankhamon
  • 'waarschuw Nederlandse toeristen voor bezness!'
  • Video's uit Caïro
  • Bezienswaardigheden 2
  • Bezienswaardigheden
  • Leuke uit-tips in Hurghada
  • ten noorden van Luxor, een stenen poort van 2.700 jaar oud opgegraven.
  • 'Verkiezingen Egypte in november'
  • Godslastering door een muis .....
  • Zon, zee en rust!
  • Egyptische rotstekeningen van 3.200 v.C. herontdekt
  • Egyptische vissers halen zee leeg
  • Egyptische minister van Oudheden ontslagen
  • Moderne Egyptische vrouw maakt zich zorgen over positie
  • 'Zwembaden vakantieresorts en aquaparken levensgevaarlijk'
  • Begrafenis van farao Toetanchamon verliep 'haastig'
  • Egypte pakt zonne-energieprojecten weer op
  • 2.700 jaar oude stenen poort ontdekt in Egypte
  • Geneesmiddelen kopen in het buitenland
  • Hygiëne en voeding
  • Toetanchamon werd mogelijk haastig begraven
  • Koolstofdatering herschrijft Egyptische geschiedenis
  • Eerste beelden getoond uit geheime gang in piramide
  • Boot van farao Cheops wordt opgegraven
  • Geen straf archeologiebaas Egypte
  • Uit de geschiedenis gewist
  • ‘Egyptische schoonheid had wrat op voorhoofd’
  • Egyptische blogger schrijft boek over revolutie 2.0�
  • 'Maagdelijkheidstesten' bij Egyptische vrouwen�
  • Wat een drukte aan de Egyptische grens......Complete auto's door tunnels in Gaza
  • Een geschiedenis van de wereld door moslimse ogen .
  • Egypte na de revolutie
  • Nationaal Archief en bibliotheek Egypte gaat revolutie documenteren
  • Eerste beelden uit geheime kamer van piramide
  • Soefi's mogen graven van heiligen niet kussen
  • ....17 nieuwe piramides ontdekt in Egypte
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto

     

    Om bij tijd, eens terug te genieten van de plaatsen waar je ooit geweest bent! De wereld in een muisklik http://www.alovelyworld.com/index2.html
    Foto
    OP REIS MET DE BLAUWE VOGEL - Cruise op deNijl -

    1.Lezers die het hele REISVERSLAG WENSEN TE LEZEN.... weet dat dit in omgekeerde orde staat. Het begint met de terugreis 15.09.06 (zie blog vanaf 3december 06) en eindigt met het vertrek op 01.09.06 ( zie blog vanaf 3 oktober 06) 2.Verder wordt deze blog aangevuld met EGYPTE NU:actuele feiten en vondsten...
    18-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.een Nederlandse vrouw in Egypte vertelt....


    Verkeerspolitie Egypte met een glimlach

    politieman

    De verkeerspolitie in Egypte dat is soms lachen.
    Ze kunnen een en ander ook niet echt bijbenen, want als ze hier iedereen op de bon moeten
    slingeren die iets verkeerd doet, dan zijn ze 48 uur per dag alleen maar aan het schrijven.

    Hun salaris is veel te klein dus als je een bon krijgt, schuif je de arme man even een fooi toe en klaar is kees.
    Ze worden ingezet bij stoplichten om het verkeer in de gaten te houden en als je niet stopt, wordt je op de bon geslingerd, echt wel!
    Maar dan moet ie even zoeken waar zijn stompje potlood gebleven is of aan een van de omstanders een pen vragen.
    Ondertussen rijdt de rest lekker door rood!

    De regering begrijpt dus ook wel dat dit water naar de zee dragen is.
    Ze kunnen steenrijk worden als ze van alle verkeerdsovertredingen een boete kunnen innen, maar in wiens zak verdwijnt dat?
    Dus is het toch beter dat de arme man (verkeerspolitie in dit geval?) de fooi aanneemt.
    Nu heeft de regering van de week aangekondigd dat de salarissen omhoog zullen gaan in de hoop zo wat boetes te kunnen innen?
    En die dus in eigen zak te steken?

    Maar goed, gisteren waren we naar de sound&ligtshow bij de piramides geweest en na afloop zat het verkeer op het kruispunt bij de sfinxstraat muurvast.
    Is hier dan geen politie vroeg mijn man zich verbaasd af?
    Jawel hoor…..die zaten dus aan de kant met z`n vieren te kijken hoe het verkeer langzaamaan muurvast liep
    Je moet het een en ander met een dosis humor bekijken als je hier bent, anders red je het echt niet ;-)

    Oja ze kunnen ook het verkeer slapend in de gaten houden hier in Egypte!

    18-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (1)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Strafwerk vermeden door sprong

    Strafwerk vermeden door sprong

    Een jonge scholier in Egypte is op een wel erg vreemde manier onder haar straf uitgekomen.
     De leerlinge sprong van de derde verdieping van haar school naar beneden.

    Ze deed dit omdat ze bang was voor de reactie van haar leraar: het meisje was namelijk vergeten om haar huiswerk te maken. Door de sprong raakte het jonge meisje zwaargewond.

    Het is niet de eerste keer dat het onderwijs in Egypte slecht in het nieuws komt.
     In oktober stierf een 11-jarige leerling, nadat hij in zijn maag was getrapt door zijn leraar.
    Ook deze jongen had zijn huiswerk niet gemaakt.
    De leraar werd veroordeeld tot zes jaar cel.

    Afgelopen maand werd een Egyptische docent opgesloten omdat hij kokend water naar het gezicht van een student zou hebben gegooid. De leraar was woedend dat de student hem tijdens de pauze stoorde.

    18-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    17-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen. De archeoloog die vedette werd


    De archeoloog die vedette werd

    • donderdag 17 december 2009
    • Auteur: Jan Van Hove

    BRUSSEL - Close-up DE EMANCIPATIE VAN HET EGYPTISCH PATRIMONIUM Zahi Hawass is de superster onder de archeologen. De Egyptenaar vraagt van westerse musea topstukken terug zoals de Steen van Rosetta en de buste van Nefertiti.


    Egyptologie was lange tijd het speelterrein van Franse, Britse en Amerikaanse archeologen. Zahi Hawass (62), de directeur van de Dienst voor Oudheden in Caïro, is de eerste wetenschapper die als Egyptenaar met een uitgesproken nationalistische reflex opkomt voor het onschatbare patrimonium van zijn land.

    ‘Ik heb een internationaal netwerk van spionnen die voor mij alle musea ter wereld nakijken of er gestolen stukken zijn. Tegelijkertijd stropen we het internet af om te zien wat er wordt aangeboden op veilingen. We kijken elke catalogus van elke expositie na', zei hij in 2006 in het NRC Handelsblad.

    Deze week kondigde Hawass aan dat hij het British Museum in Londen gaat vragen de beroemde Steen van Rosetta terug te geven. De steen bevat de sleutel tot de ontcijfering van het hiërogliefenschrift, omdat er onder een tekst in het Egyptische beeldschrift een Griekse vertaling in gegrift is. Eerder dit najaar, bij de opening van het spectaculaire Neues Museum in Berlijn, liet Hawass al weten dat Egypte ook een ander topstuk, de buste van Nefertiti – ‘de mooiste vrouw van de oudheid' – terugvraagt.

    Die demarches hebben weinig kans op slagen en Hawass weet dat. De wetgeving die het Egyptische patrimonium beschermt, bestaat slechts sinds 1970.
     Stukken die daarna het land verlaten hebben zonder toelating van de overheid, zijn illegaal geëxporteerd. Maar voor de talrijke stukken die eerder naar westerse musea en collecties verhuisden, bestaat er geen rechtsgrond om ze terug te eisen.

    Het gaat de Egyptenaren vooral om de symbolische waarde van de werken. Het Egyptisch Museum in Caïro zit barstensvol prachtige stukken. Zelfs na de bouw van de nieuwe musea in de buurt van Gizeh zal slechts een fractie van dat bezit getoond kunnen worden.

    ‘Zahi Hawass speelt in op de sterke nationalistische stroming in zijn land', zegt Dirk Huyge, de conservator van de Egyptische verzameling in het Jubelparkmuseum in Brussel. ‘Het Egyptische volk heeft volgens hem het recht om essentiële getuigenissen van zijn geschiedenis, zoals de Steen van Rosetta of de buste van Nefertiti, te zien.
    Maar de eis om topstukken terug te geven is vooral een kwestie van public relations. Wellicht kan er een vergelijk gevonden worden door de stukken tijdelijk uit te lenen voor een tentoonstelling in Egypte.'

    Egypte is niet het enige land dat topstukken uit westerse musea opeist. Dit jaar liep ook Griekenland in de kijker: het wil de friezen van het Parthenon verhuizen van het British Museum naar het nieuwe Akropolis Museum in Athene.
     Zowel Frankrijk als de Verenigde Staten gaven dit jaar kunstwerken terug, respectievelijk aan Egypte en Italië. Telkens ging het om stukken waarvan aangetoond was dat ze illegaal geëxporteerd werden.

    Toch bestaat er geen gevaar dat de westerse musea hun collecties snel zullen verliezen. Landen als Egypte, Griekenland of Italië kunnen onmogelijk alle stukken tonen die er in de loop der eeuwen werden opgegraven.
     Die stukken spelen in musea over de hele wereld de rol van ambassadeur voor de cultuur die hen voortbracht.

    Zahi Hawass kreeg zijn opleiding aan een Amerikaanse universiteit. Hij weet dat westerse wetenschappers en musea grote verdiensten hebben voor de herontdekking en de kennis van de Egyptische beschaving.

    Zijn grote verdienste bestaat erin dat hij de Egyptenaren zelf bewust maakte van het uitzonderlijke belang van hun patrimonium. Hawass zet de Egyptische cultuur in als een troef voor zijn land. Niet voor niets werd hij onlangs benoemd tot viceminister van Cultuur.
    Door welbewust de media te bespelen, wist hij als archeoloog uit te groeien tot een echte vedette, een beetje zoals Jan Hoet bij ons in de kunstwereld.

    Maar de man is bovenal een goede organisator. Hij stelde paal en perk aan de corruptie, legde de musea striktere wetten op (zoals een fotoverbod voor bezoekers) en maakte de archeologie in Egypte een stuk transparanter.

    En hij heeft, naar eigen schatting, de voorbije zeven jaar toch zo'n zesduizend stukken teruggehaald. Zijn strategie is simpel: ‘De egyptologen moeten de musea en universiteiten waarbij ze zijn aangesloten, dwingen het roofgoed terug te geven.
     Als ze dat afpersing vinden, best, dan pers ik ze af om de geschiedenis te herstellen'.

    Vrij vertaald: wie zijn eisen op teruggave negeert, komt Egypte, een paradijs voor onderzoekers, niet meer in. Buitenlandse expedities weten sinds kort aan welke regels ze zich te houden hebben en wie dat niet doet, vliegt er onherroepelijk uit. ‘Alles verloopt nu veel vlotter', zegt Dirk Huyge. ‘Er worden geregeld interessante ontdekkingen gedaan en Hawass verzekert dat de wereld dat ook te weten komt.'

    De flamboyante directeur moet volgend jaar wel met pensioen. Hij heeft al aangekondigd dat hij opgravingen blijft leiden in de Vallei der Koningen. En tussendoor véél boeken schrijven en lezingen geven.

    17-12-2009 om 12:22 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Darwin in het Midden-Oosten


    Darwin in het Midden-Oosten

    • donderdag 19 november 2009

     

    Beiroet-Bagdad — Een nieuwsbericht in een krant leidde tot een wat onverwachte discussie in een van Beiroets koffiebars.

     'Steeds meer moslims verwerpen Darwins evolutietheorie, onder de invloed van conservatieve elementen in de islam', meldde een krant, na een congres in Egypte
    .

    Nidhal Guessoum, een professor in de fysica en zelf een soennitische moslim, betreurde het daar dat zestig procent van zijn studenten denkt dat ze een keuze moeten maken tussen Darwin en God, terwijl hij vindt dat de twee elkaar niet uitsluiten.


    Dat is ook het meest recente standpunt van de katholieke kerk. Evolutie bewijst immers niet dat God niet bestaat, of niet aan de oorsprong van de schepping ligt. Alleen denken vele religieuze mensen daar blijkbaar anders over.

    Darwin viert dit jaar zijn tweehonderdste verjaardag en honderdvijftig jaar geleden publiceerde hij zijn 'On the Origin of Species'.
    Dat is dus wel een discussie waard in een Beiroetse koffiebar. Een student Engelse letterkunde, Ehab (25), zegt me dat het Westen vaak verkeerd bericht over de kwestie.
     
    'Volgens een recente Westerse studie heeft slechts een op de drie Egyptenaren ooit van Darwin gehoord.
     Ik durf dat te betwijfelen, om een bizarre reden: conservatieve clerici halen in hun preken voortdurend uit naar die verduivelde Darwin en dragen zo bij tot zijn naambekendheid.'

    Blijft het feit dat, volgens een ander recent onderzoek, vijftig procent van de Turken -inwoners van het meest seculiere land van het Midden-Oosten- meent dat de evolutietheorie fout is.
    Toegegeven, moet ik opbiechten aan Ehab in de Beiroetse koffiebar, ik herinner me ook een ander onderzoek waaruit blijkt dat zelfs in Groot-Brittannië een op de drie inwoners -in een land met een betere reputatie inzake onderwijs dan Turkije- gelooft dat God de wereld uiterlijk 10.000jaar geleden heeft gecreëerd.

    Wat vindt mijn geleerde vriend Ehab zelf van de evolutietheorie?
     'Mijn voorvaderen zouden apen zijn? Ga weg.'

    (JORN DE COCK reist vier maanden door het Midden-Oosten en tekent de grote en kleine feiten van elke dag op. Deze reeks loopt in samenwerking met het Fonds Pascal Decroos )

    17-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    16-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De fotobijschriften van Flaubert


    De fotobijschriften van Flaubert

    14/12/2009 07:00

    In Leiden is een tentoonstelling gewijd aan de reis die Gustave Flaubert meer dan 150 jaar geleden maakte. Zonder de prachtige, verstilde beelden van zijn reisgenoot zou die er nooit zijn gekomen.

    Tussen 29 oktober 1849 en juli 1850 zakten Gustave Flaubert en Maxime Du Camp de Nijl af, van Alexandrië via de Koningsvallei en Thebe tot Aboe Simbel, en terug. De tentoonstelling die het Rijksmuseum van Oudheden in Leiden hieraan wijdt, heet 'Het Egypte van Flaubert'.
    Een betere titel zou zijn geweest: 'Het Egypte van Maxime Du Camp'.
    Maar bij wie doet de naam van de schrijver, fotograaf en académicien een belletje rinkelen? 'Het Egypte van Flaubert', dus.

    Het hoogtepunt van de tentoonstelling zijn 125 afdrukken van de 214 negatieven die Du Camp hebben overleefd.

    De citaten uit het reisdagboek en de brieven van Flaubert en de Egyptische oudheden, zoals een borstbeeld van farao Amenhotep III en een reliëf van godin Hathor, dienen hoofdzakelijk als toelichting van de monumentale zwart-wit beelden die Du Camp met veel geduld en toewijding heeft gemaakt.

    De pas 27-jarige, maar reislustige dokterszoon fotografeerde niet voor zijn plezier. Hij was door het Ministère de l'Instruction Publique aangesteld als officiële fotograaf, om Frankrijk beelden te geven van het land waarvan het sinds de expeditie van Napoleon in de ban was.
    De fotografie was toen nog jonger en revolutionairder dan internet nu. Voor de calotypen die Du Camp maakte, had William Henry Talbot pas in 1841 patent aangevraagd.

    De twee reizigers hadden heel wat te stellen met het enorme fototoestel, waarvan een iets jonger exemplaar in Leiden te zien is. De chemicaliën kookten bijna in de woestijnhitte, er kwam overal zand tussen en een keer dreigde een op hol geslagen kameel het apparaat te vertrappen.
     Als Flaubert zijn beste vriend helpt, klaagt hij in een brief aan zijn moeder dat zijn vingers zwart zijn van het zilvernitraat.

    Het resultaat loont alle moeite. Du Camps verstilde beelden van de grootse, ruïneuze monumenten in de verlaten woestijn zijn schitterend.
     Bekende toeristische trekpleisters als de sfinx van Gizeh, het Ramasseum in Thebe of de Tempel van Dendera waren indertijd soms nog niet helemaal uitgegraven. Maar het ontbreken van keurig geplaveide wandelpaadjes, souvenirstalletjes of andere toeristen geven de beelden een onweerstaanbare charme.

    Du Camp publiceerde ook over zijn reis. In 1852 een fotoboek, dat hem een légion d'honneur opleverde. En twee jaar later het reisboek 'Le Nil'.
    Dat toch niet uitgebreid uit zijn teksten wordt geciteerd, maar uit het reisdagboek van Flaubert dat in 1910 postuum werd gepubliceerd, is natuurlijk terecht. Zelfs Flauberts haastig geschreven brieven in het tentje in de woestijn overtreffen iedere schrijver in levendigheid.

    Flaubert, die tot zijn dood een mummievoet in zijn werkkamer bewaarde, toont zich over Egypte de enthousiaste mopperaar die hij de rest van zijn leven zou blijven. Het genot dat hem overvalt bij het vooruitzicht vijftien dagen tussen de monumenten in Thebe te dwalen is groot.
     Het dédain waarmee hij de kolossen van Memnon afserveert als 'helemaal niet indrukwekkend' ook. En de verveling die na een paar maanden toeslaat: 'De Egyptische tempels hangen me grondig de keel uit'.

    Op een foto levert Flaubert meer dan het bijschrift. Aan het begin van de reis heeft Du Camp zijn grote vriend vereeuwigd in de tuin van Hotel du Nil in Caïro.
     Tegen de achtergrond van vervallen gebouwen staart de jonge, bebaarde schrijver, gekleed in fez en Nubisch kostuum, wat peinzend voor zich uit. Het is de oudste bewaard gebleven foto van Flaubert.

    Maarten Dessing

    16-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    15-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Het verschil tussen man en vrouw in Egypte


    Het verschil tussen man en vrouw in Egypte

    Aanpassen moet voornamelijk door de vrouw gebeuren hier in Egypte.
    Mannen zijn veel vrijer, ze laten hun lichaam besnijden, maar voor de rest kijkt hier niemand op van een man in een korte broek,baard of gallebeya.
    Hij kan veelal gaan en staan waar hij wil.
    Hij wordt geen hoer genoemd als hij verliefd wordt en een afspraakje met een meisje maakt.
    Een meisje is dat gelijk wel.

    Bij de vrouw liggen die aanpassingen duidelijk vaak anders, en moet ze een besnijdenis ondergaan, mag haar lichaam niet tonen en heeft vaak niet echt vrije keuzemogenlijkheden.
    Studie en partner worden toch vaak genoeg nog bepaald door de familie, uitgaan alleen is vaak nog een taboe, en dan mag broertje lief ook nog eens de baas zijn over een meisje en bepaalt haar doen en laten.
    Haar lichaam is iets wat ze moet verbergen, terwijl god of allah haar toch gecrieerd heeft.
    Ze heeft de mooie dingen van god meegekregen en moet dat wegstoppen, zoals benen borsten en haar.

    Het komt op mij als buitenstaander nogal oneerlijk over.
    Ik ben toch blij met mijn minder gecompliceerde manier van leven en het feit dat ik niet besneden ben en gewoon kan dragen wat ik lekker vind.
    Natuurlijk is aanpassen niet verkeerd, dat doe ik hier ook in Egypte, maar wat ik soms om me heen zie lijkt mij zo oneerlijk.

    De emancipatie in Egypte is een beetje op gang gekomen dankzij de vrouw van de president, maar de vrouwen hier in Egypte willen ook meer, net als wij destijds in Nederland.
    Ik hoor de mannen om me heen wel eens lacherig doen over de rechten die de vrouwen hier langzaam aan krijgen, dus zover geen verschil met de emancipatie destijds in Nederland.
    Het leeft hier best wel en meisjes en jonge vrouwen denken hier zeker over na in Egypte.
    Bij een gesprek in de familie met mijn schoonzus bleek ze erg fel.
    Ik vroeg haar, als er een nieuwe regering komt, die alle verworven rechten weer terug willen voeren, of ze dat zou accepteren?
    Ze was heel kordaat en zei nooit.
    De rechten die we hebben verworven nemen ze ons niet meer af, want dan gaan wij vrouwen protesteren.
    Dat vind ik dus wel positief!

    Natuurlijk zijn er mensen die dit allemaal niet erg vinden, maar somige mensen om mij heen zeggen eerlijk tegen mij dat ze ook anders willen.
    Ik ken een jong meisje die gecontroleerd wordt door haar broers, en daar heel veel moeite mee heeft.
    Verder heb ik met een Egyptisch meisje over de rechten tussen man en vrouw gesproken en zij vond dus dat Egyptische vrouwen nog een lange weg te gaan hebben en dat er wel wijzingingen in de wet komen, maar nog steeds niet genoeg.

    Natuurlijk heeft het deels met het geloof te maken, maar zeker ook met de cultuur.
    Maar dat neemt niet weg dat de rechten oneerlijk verdeeld zijn tussen man en vrouw.
    Erfrecht, een tweede vrouw nemen een getuigenis waarbij een man tegenover twee vrouwen, er zullen zeker nog meer voorbeelden zijn!
    En beschermen van broers, kom nou het is gewoon controleren, want een meisje mag gewoon minder dan een man.
    Er is zoveel verschil en gelukkig zijn er veel vrouwen die het anders willen en dat ook kenbaar maken.
    Die niet alles bij het oude willen laten, omdat het al jaren het geval is, maar die zich inzetten voor verbeteringen!
    Vrouwen hoeven zich net zo min te schamen als mannen.

    Het is een kwestie van vertrouwen, dat moet dus ook voor meisjes gelden.
    Zowel jongens als meisjes kunnen het verkeerde pad opgaan, alleen hoeft een jongen daar minder verantwoording over af te leggen en is een meisje gelijk een hoer, of nog erger, wordt ze verstoten door de familie.
    En dan….?????

    15-12-2009 om 16:08 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Nieuw op school in Egypte


    Nieuw op school in Egypte

    Ik ben naar eind augustus 1997 naar Egypte verhuisd, ik was toen 7 jaar oud.
    Ik ben half Egyptisch, half Nederlands, dus ik kon al een beetje Egyptisch praten en schrijven, want dat had mijn vader mij geleerd.

    Ik kende een heleboel kleine woordjes, en ik kende het alfabet uit mijn hoofd en kon al simpele dingen schrijven. Maar mijn Egyptisch was verre van perfect, en ik had een heel zwaar Nederlands accent.

    In september begonnen de scholen.  Ik kon toen gelijk naar groep vier. Mijn vader hielp mij samen met mijn moeder om op school te komen. Mijn moeder kon toen ook nog haast geen Egyptisch.

    We gingen praten met een paar mensen op school, en mijn oudere zus moest iets in het Engels voorlezen, mijn moeder zei dat ik dat ook kon, dus mocht ik ook. De rest van het gesprek heb ik niet meegeluisterd, want ik wilde het verhaaltje uitlezen.

    Hier in Egypte hebben we ook in de basisschool een verschillende leraar of lerares voor elk vak. Een van die leraren is dan de “Hoofdleraar of lerares” van de klas. Die regelt alle dingen zoals posters die we moeten maken voor extra punten. Mijn vader ging met mijn hoofdlerares praten, en vroeg haar om op mij te letten.

    Engels en Arabisch
    Zij was de lerares Arabisch, dus haar vak was een van de moeilijkste. Gelukkig zat ik op een ‘experimental school’, wat betekent dat ik de helft van mijn vakken in het Engels kreeg. Jammer genoeg kreeg ik de andere helft in het Arabisch.

    Bijles
    In die Arabische vakken kreeg ik elk jaar thuis bijles. Maar gelukkig hoefde ik de eerste vier jaar niet te slagen voor de Arabische vakken.

    Dialect
    Het probleem van de Egyptische taal is, dat het eigenlijk een soort Arabisch dialect is. Veel mensen denken dat Arabisch hetzelfde is als Egyptisch maar het zijn twee verschillende dingen.

    Arabisch is een hele oude taal, de taal van de Koraan. Het is verspreid over een heleboel landen toen de Islam zich verspreidde. Maar elk land heeft er in de loop der jaren, onbewust,  een heleboel aan veranderd. Het is beinvloed door de oorspronkelijke talen van de landen, en in een heleboel gevallen, zoals hier in Egypte ook door talen van landen die dat land hebben overgenomen.

    Een hele tijd geleden is Egypte bezet door Engeland, Frankrijk, Turkije en Griekenland. Dus de Arabische taal werd beinvloed door het Engels, het Frans, het Turks, het Grieks en vast nog een heleboel andere talen.

    Dus het gesproken Egyptisch is niet hetzelfde als Arabisch, de taal die je krijgt op school. En alhoewel ik me toen ik hier kwam een beetje verstaanbaar kon maken in het Egyptisch, kon ik echt helemaal geen Arabisch.

    Mijn tante had mijn ouders gezegd dat we beter Engelse les konden nemen voordat we hier kwamen, en als we dat niet hadden gedaan, hadden ze ons waarschijnlijk een paar klassen teruggezet. Maar het niveau van Engels hier was wel veel lager dan in Nederland.

    Engelse privé school
    In Nederland was ik een paar maanden naar een Engelse privé school gegaan, en ik kreeg toen ook privé les bij een Engelse dame. Ik vond mijzelf heel dom vergeleken bij de kinderen op die school, die veel beter in Engels waren dan ik. Maar hier was ik net als mijn zus altijd de beste van de klas in Engels (nu studeer ik ook Engels xD ,  en mijn zus ook.)

    Anders
    De andere kinderen waren heel erg geintereseerd in mij, ik was nou eenmaal anders. Maar in tegenstelling tot de meeste dingen die anders zijn, ging die interesse in mij niet weg na een paar dagen, niet eens na een paar weken.

    ‘Aapjes kijken’
    In Egypte houden ze heel erg van buitenlanders, dus ik en mijn zus, die op dezelfde school zat, bleven nog jaren lang de ‘aapjes’ waarnaar een heleboel kinderen kwamen kijken.

    Ik weet nog dat ik het heel vaak vervelend vond dat mensen me zo behandelden. Ik wou gewoon spelen en praten over leuke dingen, maar het enige wat iedereen  tegen me zei was: “Zeg eens iets in het Nederlands!”, ik werd er gek van!!!

    Daarnaast verstond ik ze ook heel vaak niet, en zij mij al helemaal niet. Ik weet nog dat ik altijd dacht dat ik heel vaak werd gepest. Nu ik ouder ben, en weet hoe mensen hier met elkaar omgaan, snap ik dat dat hun manier was om grappig te doen.

    ‘Grapjes’
    Een voorbeeld van een van hun ‘grapjes’ dat heel vaak gebeurde, was dat ze de strik uit mijn haar trokken, omdat ze mijn haar zo mooi vonden. Ze zeiden steeds dat ik mijn haar los moest doen, maar dat mocht niet van mijn moeder, want de school had tegen haar gezegd dat dat niet mocht. Dus moest ik elke keer weer achter ze aanrennen om mijn strik terug te pakken, dat vonden ze een heel leuk spel.

    ‘Stoere’ jongens
    Maar hoe ouder ik werd, hoe beter ik met de kinderen in mijn klas om kon gaan. De jongens bleven mij pesten, maar dat deden ze bij alle meisjes, dat is hun manier van stoer doen en zo worden ze hier opgevoed.

    Toen ik hier op school zat was het niet normaal om echt bevriend te zijn met een jongen, dus jongens deden stoer en meisjes deden afstandelijk tegen jongens. Nu is dat wel anders. Europa heeft heel veel effect op Egypte, en het is hier heel erg veranderd in de tijd dat ik hier ben.

    Eng
    Maar goed, zo een, twee jaar geleden zei een meisje dat al jaren bij mij op school zat, maar dat ik nooit echt leuk had gevonden, tegen mij dat ze mij vroeger eng vond. Toen ik haar vroeg waarom zei ze dat ik vroeger achter mensen aanrende en ze soms sloeg ofzo. Ik was echt totaal verbijsterd! Bang? voor mij? Ik was het lieve, verlegen meisje dat bang was voor iedereen en niemand begreep.

    Maar als je een kind bent en iemand pakt iets van je af (zoals een strik, wat ze bijna dagelijks van me afpakten), dan ren je achter diegene aan! Ik denk dat ik dat vaak deed als mensen grappen met me uithaalden of me pestten, omdat ik mijzelf niet goed kon verwoorden.

    Ik kon nooit zeggen dat ik iets vervelend vond, want niemand begreep mij. Ik denk dat je dan als kind heel snel gefrustreerd raakt (als volwassene trouwens ook). Maar goed, zodra ik ze wel begreep, en natuurlijk ouder en volwassener werd, deed ik dat nooit meer.

    Beroemdheid
    Ik was wel een beroemdheid op school, overal kende iedereen me. Ik werd door mensen van mijn klas voorgesteld aan hun vrienden of familieleden in andere klassen, en niet met mijn naam, maar als: “Dat Nederlandse meisje waarover ik je verteld heb.” of: “Kijk dit is Anita, zij is Nederlands!”

    Mensen die ik niet kende, kwamen soms naar me toe en zeiden: “Jij bent dat Nederlandse meisje he? Zeg eens iets in het Engels!” De meeste kinderen wisten niet eens dat Nederland een eigen taal had. Waarschijnlijk dachten ze dat ze overal buiten Egypte, Engels praten. Soms voelde het net alsof ze alleen maar bevriend met me waren omdat ik Nederlands was.

    Tijdens de pauzes
    In mijn pauzes ging ik meestal naar het muzieklokaal. Dat was een soort van buitenschoolse activiteit, maar dan in de pauzes. We zongen dan, en toen ik ouder werd mocht ik ook een paar instrumenten bespelen. Daardoor miste ik wel altijd de pauzes, maar ik ‘miste’ het niet.

    Twee grote zandbakken
    In de pauzes was het altijd heel druk beneden op het plein, want er zaten echt duizenden mensen op mijn school. Een heel groot deel van het plein was ook echt alleen maar zand. Het was eigenlijk geen plein, meer twee héééééle grote zandbakken met een verhoogd stuk ertussenin wat wel gewoon betegeld was. In één van die zandbakken was een basketbalveld, maar de ballen kregen we alleen maar tijdens sport of als je een sportleraar goed kende.

    Dus echt fijn vond ik het niet om in de pauzes naar beneden te gaan, en in je klas blijven mocht meestal niet.

    Nog steeds contact
    Ik heb nu nog steeds contact met een paar meisjes van de school, en als ik iemand zie die ik ken dan zeggen we elkaar altijd heel vrolijk gedag, maar ik heb er geen echte vrienden aan overgehouden waar ik echt close mee ben. Maarja ik studeer nu, en wees eens eerlijk, hoeveel mensen houden er nou echte vrienden over aan hun schooltijd?

    Ik ging toen vaak met ze om omdat ik ze elke dag op school zag, maar nu iedereen op een andere universiteit zit, is het niet makkelijk om elkaar steeds te zien. Maar zo erg is dat niet, het was toen leuk, en nu ga ik verder.

    Dichtbij huis
    Mijn school was heel dichtbij mijn huis, dus we liepen meestal naar school. Mijn moeder was al sinds dat we klein waren gewend om ons te brengen. Dus elke dag wandelde ze met mij en mijn zus naar school. De andere kinderen vonden dat raar.

    Zij kwamen alleen, en als ze ver weg woonden, kwamen ze met een busje. Hier in Egypte verdienen buschauffeurs extra door bij te klussen als schoolbuschauffeur. Zij halen de kinderen op en brengen ze naar school, en dan weer terug. Sommige taxichauffeurs doen dat ook. Echt leuk leek het mij niet, want er waren meestal meer kinderen dan stoelen, vooral in de taxi’s, en de kinderen moesten dan de hele weg, met rugzak en al, op elkaars schoot zitten.

    Zoals de meeste moeders, zoende mijn moeder ons altijd voordat we naar boven gingen, en ik weet nog dat een meisje een keertje verbaasd aan mij vroeg: “Zoen jij je moeder nou op haar mond?!”, ik vond dat heel normaal, en vroeg haar of zij dat niet deed, en toen zei ze dat ze dat niet zou durven. Dat vond ik maar raar. Welk zevenjarig kind is nou bang om zijn moeder een kus te geven?

    Verhuizen naar een ander land met een andere taal is moeilijk
    Als je verhuist naar een nieuw land waarvan je de taal niet kent, is dat heel erg moeilijk. Je gaat het moeilijk hebben met de taal, de mensen, de gewoontes, en je nieuwe huis en alles wat daarbij hoort, en dat allemaal tegelijk. Maar wat je echt moet proberen te doen is het relaxed nemen, anders word je echt ongelukkig.

    Nieuwe dingen leren
    Het is leuk om nieuwe dingen te leren, en nieuwe mensen te leren kennen. Wees niet bang, maar sta open voor veranderingen.

    Als je nieuwe mensen leert kennen, sta dan ook open voor wat ze jou willen leren over hun land.
    Als je wordt uitgelachen of gepest, zoals bij mij gebeurde, laat je dan niet uit het veld slaan. Misschien bedoelen ze het niet zo, bij mij was het eigenlijk ook geen pesten, daar kwam ik alleen veel te laat achter.

    Sommige kinderen, vooral jonge kinderen of kinderen uit een klein dorp, kunnen niet goed omgaan met kinderen die ‘anders’ zijn dan zij. Soms moeten mensen gewoon even aan je wennen. Denk niet dat ze je niet aardig vinden, ze kennen je niet eens. Sommige mensen voelen zich gewoon geintimiddeerd en bedreigd als ze iemand leren kennen die ze niet snappen.

    Jij moet gewoon aardig blijven ( tenzij je iemand echt niet kunt uitstaan , en uiteindelijk leer je wel wie je echte vrienden kunnen worden.

    Als ze iets willen weten over je land moet je dat gewoon vertellen. Leer ze een paar woordjes, dat heb ik bij zoveel mensen gedaan, of neem een keer (niet persé de eerste dag) klompen mee, of een kleine Nederlandse vlag, of typisch Nederlands eten dat ze daar niet hebben. Laat ze jouw land interessant vinden en leer zoveel mogelijk over het land waarin je nu woont. De mensen die je dat het best kunnen leren, zijn de kinderen die daar wonen, dus betere leraren vind je niet!

    Kennissen maken is bijna altijd makkelijk, en echte vrienden maken is altijd moeilijk. Wees gewoon jezelf en wees trots op wie en wat je bent en waar je vandaan komt. Pas je aan het land aan waarin je gaat wonen, maar verander jezelf nooit. Blijf wie je bent, en dan gaan mensen vanzelf van je houden.

    Vast niet iedereen, maar goede vrienden kun je overal vinden, in welk land dan ook!

    Gepost door Anita vanuit Alexandrië, Egypte

    15-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    14-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bewijs van Ancient Astronauts


    (de vertaling is soms niet alles... maar toch wel  interessant om over de inhoud ....na te denken...)


    Bewijs van Ancient Astronauts


    Bewijs van Brain Surgery

    LIMA -- Het Nationaal Museum van de Archeologie, Antropologie en Geschiedenis in Lima, Peru heeft displays van oude schedels die aantonen dat het bewijs van hersenoperatie op wezens met uitzonderlijk grote schedels.
    Het museum stelt de schedels zijn misvormingen, maar deze vermeende afwijkingen bestaan in een exclusieve groep van wezens die de leiders waren, farao's, koningen, priesters en heersers over de hele antieke wereld.
    De Andes mensen beweren dat waren de goden die kwam uit de ruimte en leerde hen gevorderde kennis van de geneeskunde, biologie, sterrenkunde en geavanceerde bouwtechnieken.
    Auteur David Hatcher Childress beschrijft dit ras van wezens die op aarde geleefd dat was ongewoon grote en langwerpige schedels als 'Coneheads' in plaats van de wetenschappelijke naam van Dolichocephaloids.

    Deze oude goden waren misschien oude astronauten zoals blijkt uit hun geavanceerde technologie, die droegen lange gewaden afleiden dat de kolonisatie van een andere planeet, of op zijn minst een andere soort
    Het veel kleinere en donkerder inboorlingen van Zuid-Amerika zouden hebben komen uit Azië meer dan een land brug die bestond twaalfduizend jaar geleden voor een korte tijd als gevolg van een ijstijd.
    Volgens Lloyd Keigwin van Woods Hole Oceanographic Institution in Massachusetts. "Ik denk dat we op de rand van het herschrijven van de hele geschiedenis van de regio", aldus studie leider van de nieuwe gegevens uit de Noordelijke IJszee ook suggereert dat de duizend mijl-brede brug beschikbaar was voor een veel kortere tijd dan voorheen werd gedacht.
     De gangbare theorie is dat mensen gemigreerd over de Stille Oceaan tijdens de laatste ijstijd, die eindigde ongeveer 11.500 jaar geleden.
     Team Keigwin's verzamelde gegevens suggereren dat de brug niet overstroomde 11.000 jaar geleden, zoals algemeen wordt aangenomen, maar dichter bij de 12.000 jaar geleden.

    Het Nationaal Museum, Peru `s grootste museum, bevat zowel de Estela Raymondi en de Tello Obelisk stenen. Welke zijn twee zeer belangrijke stukken gehouwen steen dateert uit de formatieve periode van ongeveer 1000 jaar voor Christus
    Het beschikt ook over de grootste collectie textiel, uit de pre-keramische en grote collectie van oude Peruaanse metalen.

    Zijn dit de schedels bewijs van kolonisatie van een andere planeet? Met dank aan George en Audrey DeLange voor deze foto's en commentaar

    Veel van de oude leiders in Peru en Bolivia hebben uitzonderlijk grote hoofden, en waren in staat om lage temperaturen en op grote hoogte in de Andes te weerstaan.
     Professor Arthur Posnansky bestudeerde het gebied in de jaren 1930 's voor een groot deel van de eerste stenen werden weggevoerd voor de bouw van een spoorweg beweert in zijn 50 jaar studie "Tiahuanaco, de bakermat van de Amerikaanse Man" dat de site werd bezet in 15.000 BC Hij baseert dit op berekeningen van archeoastronomy en beelden van prehistorische dieren gevonden op de site.
    De bouwlocaties zijn bezaaid met stenen met een gewicht van honderden tonnen.

    De Bijbel zegt: "Dat de zonen van God zag de dochters van de mensen dat ze eerlijk zijn; en zij namen hun vrouwen van alles wat ze wilden. Er waren reuzen op de aarde in die dagen en ook daarna, toen de zonen van God kwam tot de dochters van de mensen, en ze blote kinderen om hen dezelfde werd machtige mannen, die waren oud, mannen van naam. Genesis 6. ???? (moeilijke vertaling)

    Momenteel zijn er minstens 17 erkende verschillende mensachtige soorten die hebben bestaan in Afrika tussen de vijf miljoen jaar geleden en het heden. Ik stel voor dat een andere soort die ik noem Homo vreemdelingen leefde onder ons.

    Ollantaytambo

    Deze blokken laten zien dat 'metal banden werden gebruikt in de nieuwe wereld voor het veiligstellen van de blokken van belangrijke structuren. Dezelfde stijl is te zien in Ollantiatambo, maar nog belangrijker, ook in oude-wereld-landen, zoals in het oude Egypte en zelfs Angkor Watt.

    Sommige van de vroege wezens genaamd de Chavin cultuur Horizon hadden over het algemeen een vreedzame manier van leven die een belangrijke invloed op de andere culturen van Noord-Peru.
     De ruïnes zijn over het algemeen niet de reus structuren met ongelooflijk houtsnijwerk als andere culturen bekend om staan.
     Het echte wonder van de Chavin is het complexe netwerk van ondergrondse tunnels en kamers, op hun grote ruïnes en het feit dat ze bijna 3000 jaar geleden gebouwd met behulp van stenen werktuigen.

    Een van deze ruïnes genoemd Lanzon de Templo Viaje is gemaakt van stenen blokken die werden gesneden en fit met zulke precisie die moeilijk zou zijn om het vandaag gelijk met moderne elektrische gereedschappen.
     Het heeft een hoofd-plaza en een systeem van drainage tunnels, zodat het niet zal overstromen. De hele tempel complex is afgestemd, van noord naar zuid, met een lijn die loopt van de belangrijkste tempel ingang via het plein, te verdelen in de vier richtingen.
    Boven het plein stijgt de tempel, een drieledige plein dat vlak is geplaatst en nog verbazingwekkend intact gezien zijn leeftijd.

    Er is nog een kleinere, ceremoniële plein naast de tempel, maar deze is opmerkelijk vanwege zijn perfecte ronding. Er zijn verschillende soorten van tunnels in de ondergrondse tempel maken van een ingewikkelde doolhof van galerijen, water-tunnels en passages.
    De Tello Obelisk van die ruïnes is nu in het Nationaal Museum van de Archeologie, antropologie en geschiedenis van Peru.

    Veel van de stenen blokken werden gesneden  met precisie . Onder de tempel zijn verschillende soorten tunnels die deel uitmaken van een ingewikkelde doolhof van galerijen, water-tunnels en passages. De tunnels leiden diep en hebben kruispunt en grote kamers.
    De tunnels kunnen zijn gebouwd ter bescherming van de inzittenden of een bombardement van meteorieten.

    De tunnels bevatten een reeks grote kamers en gangen met gebeeldhouwde hoofden genoemd Cabeza claves, en stenen reliëfs van de oude goden.

    De meest opmerkelijke snijwerk op Chavin is een 12-meter hoog, stenen totem dat staat in het midden van een kruis gevormd door vier tunnels. Het heet de Lanzon de Templo Viaje, en het vertegenwoordigt een antropomorfe god dat heeft zowel de vorm van een slang en een kat.
    Hoewel de echte naam en de betekenis daarvan hebben beide al lang vergeten, het is ontzagwekkend om deze oude stenen reus nog overeind diep onder de vesting heeft beschermd, dat het zo lang te zien.

    Hoewel niet echt veel bekend is over de mensen die leefden in Chavin, is het duidelijk dat de cultuur en vernuft dat hier werd gekweekt verspreiding van het centrum van Peru naar Ecuador.

    Zelfs de grote Inca's, die zo beroemd om hun precisie met stenen, moet danken een enorme schuld bij deze mysterieuze oude mensen. De gelijkenis van artefacten Chavin Horizon cultuur met die van de Maya's presenteert sterke aanwijzingen van de handel met de mensen naar het noorden tot Guatemala. Terwijl het aan de andere kant van de wereld het Griekse Rijk was gewoon geboren, Chavin cultuur bloeiend was, maar in tegenstelling tot de Grieken, lieten ze ons geen geschreven geschiedenis, slechts een paar reflecties in steen gehouwen herinneren hen door.
     De Chavin mensen hebben grote technologische vooruitgang, zoals het weefgetouw en experimenteerde met metallurgische technieken, zoals solderen, lassen, en legeren van goud en zilver. Zij maakten grote metalen sculpturen en garen geverfde weefsels met geschilderde ontwerpen voorafgaand aan de geboorte van Christus ..

    De oude bewoners van de Andes lieten ons het bewijs van hun geavanceerde beschaving met stenen geplaveide wegen dat zich uitstrekte over15.000 mijl uit de moderne Ecuador tot Chili bijna de volle lengte van Zuid-Amerika.

    .

     

    14-12-2009 om 11:51 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Frankrijk geeft Egyptische kunstschatten terug


    Frankrijk geeft Egyptische kunstschatten terug

    (Novum/AP) - Frankrijk stuurt maandag 14.12 vijf delen van een antieke muurschildering terug naar Egypte. Dat heeft de Franse president Nicolas Sarkozy  gezegd.
     Daarmee komt er een einde aan een geschil over de rechtmatige eigendom van de antiquiteiten.

    De Franse minister van cultuur stemde in oktober in met de teruggave van de kunstschatten.
     Egypte had vanwege de kwestie de banden verbroken met het Louvre.

    De muurschilderingen zijn afkomstig van een 3200 jaar oude tombe in Luxor.

    Het hoofd van de Egyptische archeologische dienst heeft het tot een persoonlijke missie gemaakt om in het verleden uit Egypte meegenomen kunstvoorwerpen terug te vorderen van toonaangevende musea in de hele wereld.

    14-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    13-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Egypte installeert sensoren langs grens met Gazastrook


    Egypte installeert sensoren langs grens met Gazastrook

    Egypte bouwt geen metalen muur op zijn grens met de Gazastrook, maar installeert sensoren om smokkeltunnels te detecteren.
     Dat meldt de krant al-Sharq al-Awsat op basis van politiebronnen.
     
    Verscheidene veiligheidsverantwoordelijken die het Duitse nieuwsagentschap dpa had gecontacteerd, weigerden commentaar op een eerder bericht van de Israëlische krant Ha'aretz.
    Die had geschreven dat Egypte was begonnen met de bouw van een metalen muur langs de grens die tot diep in de bodem zou reiken.
     Zo zou Egypte smokkeltunnels willen tegengaan.
     Getuigen aan de Egyptische zijde van de grens zeiden aan dpa dat ze bouwploegen van het leger al maanden aan het werk hadden gezien.
     
    Metalen staven
    In het bericht van al-Sharq al-Awsat van vandaag zeiden getuigen dat ze hadden gezien hoe bouwploegen een aarden weg langs de grens opruimden en metalen staven in de bodem lieten zakken. De getuigen zeiden dat ze graaftuigen hadden gezien, maar niet wisten voor welk doel ze gebruikt werden.
     
    Ooggetuigen stelden overigens vrijdag vast dat de Egyptische politieaanwezigheid in de regio versterkt werd. Dat zou een reactie op het bericht in al-Sharq al-Awsat. (dpa/eb)

    13-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Maar is er nu meer na de dood?


    Maar is er nu meer na de dood?

    Of er een leven na de dood bestaat weet niemand.
     In veel "oude" culturen gelooft men in een leven na de dood.

     Zo prepareerden de Egyptenaren de lichamen van hun doden voor een reis naar een andere wereld waar ze verder zouden leven.
     De mummies die zo bewaard zijn gebleven, zijn daar getuige van.
     Het leven na de dood wordt vaak gezien of ervaren als iets geestelijks terwijl er genoeg religies zijn waar de lichamen worden gebalsemd, misschien wel in de veronderstelling dat, net als in oude epossen, opstanding uit de dood ook lichamelijk mogelijk is.

     

    De verschillende wereldreligies hebben elk hun eigen visie op een leven na de dood.
     
    Christenen geloven in de verrijzenis. Na hun overlijden wordt de ziel van goede mensen opgenomen in de hemel. Daar krijgt de ziel het eeuwige leven bij God die als vader gezien wordt.

    Moslims en Joden geloven in een vergelijkbaar fenomeen. Zij geloven dat de goede mensen na hun dood in het paradijs worden opgenomen.  'Slechte' mensen daarentegen komen bij bovengenoemde religies in de hel. Er is geen eensluidende beschrijving van de hemel of de hel, iedere stroming (en mogelijk ieder individu) heeft zo zijn of haar eigen interpretatie.

    Zowel het Hindoeïsme als het Boeddhisme geloven in de wedergeboorte van de mens. Afhankelijk van hoe de mens heeft geleefd, wordt hij geboren als mens, dier of plant. Het gaat er bij het proces van reïncarnatie om dat de mens op aarde steeds nieuwe lessen leert.
    Als hij het leven in al zijn vormen heeft ervaren en een diep gelovig mens is geworden, wordt hij verlost uit de cirkel van wedergeboorten.

    13-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    12-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Vrouwenbesnijdenis hardnekkig in Egypte
     
     

    Vrouwenbesnijdenis hardnekkig in Egypte

    Het Egyptische verbod op vrouwenbesnijdenis zal niet leiden tot de onmiddellijke uitbanning van de praktijk.Een tijd geleden is een Egyptisch meisje omgekomen als gevolg van een besnijdenis.
    De dertienjarige Karima overleed in de kliniek aan de gevolgen van een te zware verdoving. Twee maanden geleden gebeurde hetzelfde bij een twaalfjarig meisje.

    "Natuurlijk, zal ik mijn dochter laten besnijden," zegt Khadija desgevraagd. "Als we dat niet doen, wordt het een verderfelijke maatschappij," reageert de zwartgesluierde moeder verbolgen.
     Samen met haar tienjarige dochter heeft ze de zinderende hitte ontvlucht in de schaduw van een kiosk op de hoek van de straat in het centrum van Caïro.
     Ze koopt een flesje water en geeft het meisje te drinken. De dochter lijkt zich niet bewust van wat haar te wachten staat.

    Dankbaar
    Wanneer Khadija weer is vertrokken, wil de vrouwelijke kioskhouder ook wel even haar mening kwijt. "Het is een achterlijke gewoonte," verklaart ze: "Mijn schoonzus stond twee maanden geleden op het punt haar twee dochters te laten besnijden, maar ik heb haar nog net op tijd op andere gedachten gebracht. Die meisjes zullen me eeuwig dankbaar zijn."

    Vrouwenbesnijdenis, ook wel bekend als opzettelijke genitale verminking, is gemeengoed in Egypte. Naar schatting is 95 procent van de vrouwen van vijftien jaar en ouder besneden, zo blijkt uit het meest recente volkingsonderzoek, de Demographic Health Survey van 2005.
    Vrouwenbesnijdenis in Egypte betekent veelal een incisie of gedeeltelijke afsnijding van de clitoris. De zogenaamde faraonische besnijdenis waarbij de schaamlippen worden weggesneden en de vagina, op een plasgaatje na, wordt dichtgenaaid, komt in Egypte nauwelijks voor. In Soedan en Somalië wel.

    Medische reden
    In juni is vrouwenbesnijdenis per ministerieel decreet algeheel verboden. Daarvoor gold al een gedeeltelijk verbod, behalve als het door een arts voor medische redenen noodzakelijk werd geacht. Het gevolg was niet dat de praktijk afnam, maar dat 75 procent van de vrouwen bij de dokter werd besneden in plaats van bij de kapper of de vroedvrouw, zoals voorheen in Egypte.

    Daarmee zijn vrouwenbesnijdenissen voor artsen een aanzienlijke bron van inkomsten geworden.
    Een behandeling kost gemiddeld 100 Egyptische ponden (13 euro).
    Artsen waarschuwen dat het verbod ertoe zal leiden dat meisjes weer illegaal besneden zullen worden, met alle gevolgen van dien.

    Schande
    Aanleiding voor het nieuwe verbod was de dood van een twaalfjarig meisje als gevolg van een besnijdenis. De vrouw van president Mubarak, die al jaren campagne voert tegen de praktijk, sprak er schande van en de minister van gezondheidszorg vaardige onmiddellijk een decreet uit.
    Diezelfde dag nog verwierpen de Egyptische grootmufti en de paus van de koptische kerk het besnijden van vrouwen.

    Ondanks een jarenlange ontmoedigingscampagne van de overheid, blijkt vrouwenbesnijdenis een hardnekkige gewoonte in Egypte. Zowel moslims als christenen (10 procent van de bevolking) laten hun dochters besnijden.
     De ingreep zou noodzakelijk zijn om de seksuele verlangens van vrouwen te beteugelen. Onbesneden vrouwen worden losbandig en brengen mannen in verleiding waardoor de stabiliteit van de samenleving in gevaar wordt gebracht, zo luidt de veelgehoorde verklaring.

    Religieuze beginselen
    Hannan Sulieman van het kinderfonds van de Verenigde Naties Unicef in Egypte, meent dan ook dat vrouwenbesnijdenis niet voortkomt uit religieuze beginselen. "Het probleem is dat de gewoonte door geestelijken is toegeëigend," aldus Sulieman.
     
    Fundamentalistische schriftgeleerden en aartsconservatieve christelijke dorpspriesters vormen een van de grootste obstakels voor het uitbannen van genitale verminking. "Daarom is het overtuigen van religieuze leiders de sleutel tot succes.
     Bij koptische christenen is dat makkelijker, want iedereen luistert naar de paus. Maar de islam kent geen centrale autoriteit. We moeten de recente verklaringen van de grootmufti vertalen naar de duizenden sjeiks en imams."

    Zedeloze maatschappij
    Maar religieuze scherpslijpers hebben zich al uitgesproken tegen een totale uitbanning van vrouwenbesnijdenis. Yusuf el-Qaradawi, één van de vroegere leiders van de aan populariteit winnende Moslimbroederschap, was er snel bij om het verbod te verwerpen.
     Ook Yusuf el-Badri, een controversiele tv-sjeik, verzet zich. "Vrouwenbesnijdenis is een islamitische plicht. Ik ken negen overleveringen van de profeet die dat bevestigen," zegt hij wild gebarend naar de honderden islamitische naslagwerken die hem omgeven in zijn studeerkamer.
     "Degenen die het willen uitbannen, willen een zedenloze samenleving creëren."

    12-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    11-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Egypte op televisie


    Egypte op televisie

    Op 16 december 2009 zendt National Geographic Channel van 23.00 uur tot 00.00 uur
    het programma 'Secrets of Egypt. Cleopatra, the last pharaoh' uit.

    Voor meer informatie klikt u hier op: National Geographic Channel.

    11-12-2009 om 16:14 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Symposia en congressen


    Symposia en congressen

    Op vrijdag 11 en zaterdag 12 december 2009 organiseert Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten en de School of Middle Eastern Studies een symposium onder de titel “Qasr Ibrim, between Egypt and Africa: A case study of cultural exchange”.
    Dit symposium wordt op 11 en 12 december gehouden in het Rijksmuseum van Oudheden te Leiden.Het symposium is bedoeld voor docenten, promovendi en gevorderde studenten Egyptologie, archeologie, oosters Christendom, Arabisch, Afrikanistiek en antropologie, alsmede andere geïnteresseerden.
     Er is een beperkt aantal plaatsen beschikbaar, vooraanmelding is daarom verplicht.
    U kunt ook een e-mail sturen naar Carolien van Zoest c.van.zoest@hum.leidenuniv.nl. Vergeet u dan niet uw naam en adresgegevens te vermelden. U kunt zich ook telefonisch aanmelden: 071-527 2036. Klik hier voor meer informatie over dit: symposium.

    Van dinsdag 5 januari tot en met vrijdag 8 januari 2010 vindt het elfde internationale congres 'Current Research in Egyptologie' plaats. Voor het eerst sinds dit congres vanaf 2000 wordt georganiseerd, vindt deze internationale ontmoeting tussen egyptologen en egyptologie-geïnteresseerden buiten het grensgebied van het Verenigd Koninkrijk plaats.
    Gekozen is voor de universiteitsstad Leiden.
    De organisatoren van het congres stellen zich ten doel om MA- en PhD-studenten in de Egyptologie en Egyptische Archeologie een platform te bieden om hun lopende of net afgeronde onderzoek te presenteren. De lezingen duren elk maximaal 20 minuten en worden verdeeld over drie dagen. Daarnaast zullen er drie keynote lezingen gegeven worden.
    De openingslezing zal verzorgd worden door dr. Rob Demarée op dinsdag 5 januari 2010 in de Taffehzaal van het Rijksmuseum van Oudheden. Daarnaast zullen ook dr. Ben Haring en dr. Miguel Versluys op de daaropvolgende dagen een keynotelezing verzorgen.
    De kosten van het congres bedragen € 30,- voor toehoorders. Daarnaast is er de mogelijkheid om het congresdiner bij te wonen.
     Hiervoor wordt een bijdrage van € 20,- gevraagd. Inschrijven kan tot uiterlijk 15 december 2009. Klik hier voor meer informatie over dit: congres.

    11-12-2009 om 16:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Piramideteksten


    Piramideteksten


    een vertaling

    De Piramide teksten zijn een verzameling van oude Egyptische religieuze teksten uit de tijd van het Oude Koninkrijk, meestal inscripties op de muren van graven in de piramides.
     Ze verbeelden het Egyptisch oog op het hiernamaals, en de klim naar de hemel van de goddelijke Farao na de dood. 
    Ze behoren tot een  van de oudste geschriften in de wereld.

    De Piramide teksten zijn ook de oudste verzameling religieuze spreuken die wij kennen uit het oude Egypte. Deze collectie vormt de basis van veel van de latere religieuze theologie en literatuur van het oude Egypte.
     De passages werden uiteindelijk gescheiden en gecategoriseerd, evenals geïllustreerd en uiteindelijk uitgegroeid tot het Boek van de Dood, of meer goed Het Boek van het tevoorschijn komen overdag.

    De oudste van deze tekst komen van de Piramide van Wenis, en ook Unas in Sakkara
     Echter, de eerste Piramide tekst die daadwerkelijk werden ontdekt,
    waren van de Piramide van pepy I.

    Deze collectie vormt de basis van veel van de latere religieuze theologie en literatuur van het oude Egypte.
    Van Unas werd de laatste koning van de 5e dynastie.
     Men vindt er variërende selecties van spreuken uitgehouwen in alle koninklijke piramiden van het Oude Koninkrijk, met name in de sarcofaag kamer en antichambre.
    Er waren ongeveer 227 spreuken in de piramide van Unas, en elke volgende piramide mits frisse nieuwe toevoegingen, hoewel geen enkele piramide de gehele collectie van spreuken bevatte.

    Het maximum aantal is 675 uitingen in de piramide van pepy II.
     Bij de piramide van Teti, verscheen de tekst verscheen op de sarcofaag zelf, en in de piramide van pepy zijn er de opschriften boven de antichambre.

    Tijdens de regering van pepy II beginnen we  de tekst in de graven van koninginnen vinden,
     En na het Oude Koninkrijk, zie je ze zelfs op de muren en doodskisten van de ambtenaren. Met name in het Oude Koninkrijk de tekst verschijnt in de piramides van Unas, Tei, pepy I, Merenre I, II en pepy Ibi, samen met die van de koninginnen Wedjebten, Neith en iput.

     Het feit dat de teksten zijn samengesteld uit verschillende uitspraken die niet in een strikte volgorde staan ze hebben ze er toe geleid dat de geleerden geloven dat veel van hen niet specifiek samengesteld voor het doel worden opgenomen in de piramides, maar wellicht al eerder gebruikt zijn .
     
    In feite, spreuken zoals uitspraken 273-4, genaamd de Cannibal Hymne en die alleen voorkomen in de Piramide van Unas en Teti, hebben betrekking op aspecten van de funeraire cultus.Ze lijken te verschijnen op het moment dat de piramiden werden gebouwd .

    De Pyramid Hekserij werden ontdekt toen Gaston Maspero werkte aan de piramide van Teti.
     Hij begon vertalingen van de tekst al in 1882 te publiceren, te beginnen met die van Unas.

    Kurt Sethe gepubliceerde piramide teksten in zijn "Woordenboek van de Egyptische Taal" in 1899.
    In 1924 werd een verdere vertaling gemaakt door Louis Spleleers in het Frans.

    Hij voegde vele spreuken uit de piramide van pepy II toe en ontdekte ook de versies in de piramides van Wedjebten, Neith, iput en Ibi.
     Een systematisch onderzoek van de 6e dynastie piramides werd ingeleid door Jean-Philippe Lauerand Jean-Sainte Fare Garnot in 1951.
     Later, Lauer samen met Jean Leclant om een extra van 700 spreuken Unearth fragmenten uit het graf van Teti en meer dan 2.000 meer dan die van pepy I.

    In 1952, Samuel AB Mercer maakte een compleet Engels vertaling van de tekst. . Bovendien werden de uitgebreide commentaren en vertalingen van Sethe gepubliceerd na zijn dood, opgenomen tussen 1935 en 1962.

    De Piramide Teksten  verschillen in lengte, en waren niet geïllustreerd
    . Individuele spreuken zijn er weinig, met uitzondering van de spreuk 355 van het "openen van de Dubbele Deur van de Sky".
     De individuele borden zijn beschreven in het groen, hoopvol voor de regeneratie van de overledene.

    De spreuken worden gescheiden door een hiëroglief . Dit in alle piramiden met uitzondering die Unas, waar ze worden gekenmerkt door een horizontale lijn. 

    We noemen deze spreuken, 'uitingen', omdat we geloven dat ze moesten worden uitgesproken door priesters in de loop van de koninklijke mortuarium rituelen. Ze worden meestal genummerd naargelang hun positie binnen de piramide, vordert van de grafkamer naar buiten.

    We zijn niet zeker in welke volgorde de spreuken moeten worden gelezen. Sethe begon met de noordelijke muur van de sarcofaag kamer, maar andere geleerden zoals Siegfried Schott en Alexandre Piankoff dacht dat ze begonnen bij de ingang van de antichambre.
    Er lijkt geen correlatie met de tekst en de vier coordinal punten. In feite, bestaat er discussie over het werkelijke gebruik daarvan en de bijbehorende rituelen, al lijkt er geen sprake zijn van hun rituele inhoud.
     Er werd verondersteld dat zij werden geselecteerd uit een grotere collectie van spreuken voor hele specifieke redenen en gerangschikt volgens een onderscheidend standpunt

     

    Het belangrijkste thema in de Pyramid teksten is de opstanding van de koning en hemelvaart naar het Hiernamaals en deze wordt beschreven op veel verschillende manieren....
    : de zon-boot van Re, verschillende regio's in de hemel, ontmoeten van vele goden. In andere teksten, de koning bereikt  de lucht al vliegend als een vogel, zoals een valk of een gans.
     Of.... de koning klimt op de ladder naar de hemel.
    Wat al deze teksten gemeen hebben is de nadruk op de eeuwige bestaan van de koning en de locatie van de hemel als het rijk van het hiernamaals, die wordt gedomineerd door de zonnegod Re.
    De nachtelijke hemel wordt ook beschreven, met name de onvergankelijke sterren.

    Algemeen wordt de tekst geacht om diensten te verlenen aan de overleden koning in zijn klim naar de hemel en met zijn verblijf in de wereld van het goddelijke. Alle mogelijke middelen worden gegeven voor deze bijstand, met inbegrip van een ladder of een helling di naar de hemel, wolken, storm hagel, wierook en zonlicht.

    De god, Shu is er voor zijn hulp, terwijl de tekst kennis doorgeeft aan de farao van de douane en plaatsen in het hiernamaals.
     Het waarschuwt hem ook van de gevaren. Er zijn dialogen met poortwachters en veerman waar de koning is gezien.Het geeft de specifieke kennis die hij nodig zal hebben om de juiste namen naam en antwoorden op alle vragen die nodig zijn om zijn legitimiteit te bewijzen om te komen in  het hiernamaals.

     De waterwegen van de hemel worden genavigeerd in de boot, zodat de koning  afhankelijk is van de inspanningen van zijn veerman.

    Er zijn veel verwijzingen naar de verschillende problemen, zoals het afweren van de aanvallen van verschillende bovennatuurlijke wezens en we vinden, bijvoorbeeld in ban 244, met name het "breken van de rode potten" bedoeld om je vijanden te vernietigen.
     Maar ook meer alledaagse onderwerpen worden benaderd.
     Op aarde, had de koning een boot nodig om te reizen in heel Egypte langs de Nijl, in de volgende wereld, zou hij ook een boot nodig hebben. Sommige van de gebeden zijn oproep voor voedsel en voorzieningen; sommige beweren dat de koning niet meer de kracht om  nog te bewegen, ademen, eten, en copuleren in de volgende wereld.

     

    11-12-2009 om 12:08 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.'Delta's moeten samenwerken'


    'Delta's moeten samenwerken'

    10 december 2009 17:56

    DEN HAAG - Staatssecretaris Tineke Huizinga (Verkeer en Waterstaat) zal woensdag in Kopenhagen op de klimaattop overleggen met landen die net als Nederland een delta hebben.

     

    Ze gaat onder meer met Egypte, Bangladesh en Mozambique bespreken hoe landen met een grote riviermonding zich kunnen aanpassen aan de gevolgen van klimaatverandering.

    Huizinga hoopt dat in een speciale alliantie van landen met een delta kennis uitgewisseld kan gaan worden. Het bondgenootschap met de naam Delta Alliance network moet praktische oplossingen bieden voor problemen waar de aangesloten landen mee kampen.


    Zij kunnen dan bijvoorbeeld informatie delen over de beste manier om eilanden op te hogen of over de rijstsoort die het beste groeit in steeds zouter wordend gebied.

    Kennis cruciaal

    ''De helft van de wereldbevolking woont in een delta, gebieden die het hardst getroffen worden door klimaatverandering. Het delen van kennis over hoe hiermee om te gaan is cruciaal'', aldus Huizinga.

    Door de klimaatverandering kampen veel landen met langere droogtes of juist langere periodes van regen. Ook verzilten veel gebieden, waardoor de drinkwatervoorziening in het gedrang komt.

    Handboek

    De staatssecretaris zal in Kopenhagen ook een handboek presenteren over samenwerking tussen landen met een gezamenlijk stroomgebied van een rivier.
    Dat handboek is opgesteld door Nederland en Duitsland, die al jarenlang samenwerken als het gaat om de Rijn.

    11-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    10-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.uit een krant van 1922


    De Vader der Egyptologie



    Op 17 September I.J. was het 100 jaren geleden, dat de Franschman Jean François Champollion in de “Academie des inscriptions et belles lettres” te Parijs mededeelde, het hiëroglyphenschrift te hebben ontcijferd.
    Het feit werd dit jaar in genoemde Academie plechtig herdacht.
    Over den beroemden Egyptoloog bevatte het “Handelsblad” de volgende merkwaardige levensbizonderheden:

    Jean François Champollion, bijgenaamd le Jeune, om hem te onderscheiden van zijn broer Jean Jacques, bijgenaamd Champollion-Figeac, die een beroemd archaeoloog was, werd op 23 Dec. 1790 uit ouders herkomstig van Dauphiné, te Figeac (Dept.Lot) geboren en overleed te Parijs op 4 Maart 1832.

    Na zijne studies te hebben aangevangen onder leiding van dien broer, die 12 jaren ouder was, werd hij als leerling geplaatst op het Lyceum te Grenoble. In het begin onderscheidde hij zich niet en was een zeer middelmatig leerling.
     Maar weldra haalde hij den verloren tijd in, werd ijverig en studeerde de klassieken en de semitiische talen;

    hij leerde zonder hulp de Hebreeuwsche taal, het Arabisch, het Chaldeesch, het Syrisch, het Ethiopische dialect en maakte vooral eene grondige studie van het Koptisch, een taal, in welke hij, als het ware bij instinct, een weg zag, welke hem kon leiden tot de kennis van de taal van het Oude Egypte.


    > > > Hier het complete artikel > > >  uit een krant van 1922

    10-12-2009 om 23:14 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.TROS Vermist-redacteur gegijzeld in Egypte


    TROS Vermist-redacteur gegijzeld in Egypte

    donderdag 10 december 2009 13:23

    Pim Faber, redacteur van het TROS- programma Vermist, werd tijdens een opname in Egypte enkele uren tegen zijn wil vastgehouden en met de dood bedreigd. Het team van Vermist was bezig met een item over twee naar Egypte ontvoerde meisjes.

    Ontvoeringen
    Het komt regelmatig voor dat vaders die afkomstig zijn uit een islamitisch land hun kinderen van een Nederlandse moeder ontvoeren naar het buitenland.

    De bekendste zaak is die van Sara en Ammar, die hun Syrische vader ontvluchtten en maandenlang op de ambassade in Damascus verbleven alvorens ze naar hun Nederlandse moeder terug konden.

     De twee meisjes, Nancy en Kamillia werden in 2000 toen ze vier en drie jaar waren door hun vader, Hassan Abdel-Halim Akel, naar Egypte ontvoerd.
    Twee andere kinderen, een jongen en een meisje, bleven achter bij hun Nederlandse moeder, Inge.

    Gewelddadig
    Faber benaderde Akel alleen met een tolk en niet met de moeder van de meisjes, zij wachtte verderop. Het is bekend dat Akel gewelddadig is, hij is in Nederland veroordeeld voor kinderontvoering en een zedenmisdrijf.
     Faber hoopte foto's van de twee ontvoerde meisjes te kunnen maken in ruil voor foto's van de andere kinderen.

     


    Redacteur gegijzeld

    Toen Faber bij Akel aanbelde, werd hij door familieleden van Akel naar binnen gesleurd en vastgehouden. 'Ze dreigden me aan mijn voeten op te hangen of in stukken te hakken.
     De politie zou me nooit vinden,' zegt Faber.
    De familie probeerde Faber later te ruilen voor Akels ex-vrouw Inge, die het dorp ondertussen was ontvlucht.

    Na vier uur werd Faber bevrijd door de politie, die hem vervolgens arresteerde op verdenking van ontvoering, geweldpleging, spionage en inbraak. Akel had aangifte tegen de Vermistredacteur gedaan. De redactie had inmiddels de ambassade ingeschakeld, om de redacteur bij te staan.

    'Na een aantal lange verhoren en een gerechterlijk onderzoek had de politie ook wel door dat ik daar met mijn camera niet kwam om die kinderen te ontvoeren of in te breken,' zegt Faber.

    Speciale uitzending
    TROS Vermist maakt een speciale uitzending over vijf Nederlandse moeders van wie de kinderen naar Egypte zijn ontvoerd. Op 24 december wordt de hele aflevering uitgezonden, in de uitzending van morgen worden alvast beelden getoond.

    10-12-2009 om 19:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Amdoeat - Het Boek van de Geheime Kamer


    Amdoeat - Het Boek van de Geheime Kamer

    Het oudste van de koninklijke begrafenis-boeken is de Amdoeat.
     Amdoeat betekent letterlijk "wat in het Hiernamaals" - is een belangrijke Egyptische funeraire tekst van het Nieuwe Rijk.
    Net als veel funeraire teksten, was het geschreven op de binnenkant van het graf voor de verwijzing van de overledene.
     In tegenstelling tot andere funeraire teksten, was het echter uitsluitend bestemd voor de farao's of zeer geliefden.

    Het vertelt het verhaal van Re, de zonnegod,en de reizen door de onderwereld, tussen het tijdstip waarop de zon in het westen daalt en stijgt in het oosten.
     Het is wel zo dat de dode farao dezelfde reis neemt,om zich  uiteindelijk te verenigen met God, de zon en het onsterfelijke.

    De onderwereld is verdeeld in twaalf uren van de nacht, die elk verschillende bondgenoten en vijanden van de farao / zon god tegen komen.

    De Amdoeat noemt de namen van al deze entiteiten, in totaal vele honderden goden en monsters.
    In feite, om een primaire doel van de Amdoeat, noemt het tevens de namen van de wezens van de geest van de dode farao.
     Zo hij kan beroep doen op hen voor de steun of het gebruik van hun naam om ze te verslaan.

    De eerste volledige versie van de Amdoeat is te vinden in KV34, het graf van Thoetmosis III in de Vallei  der Koningen.

    10-12-2009 om 00:00 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)
    09-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.gezocht/ reisgenoten


    gezocht/ reisgenoten

     
    "Beleef de reis van je leven en ga met me mee.

    Ik zoek enthousiaste reisgenoten voor een 10 daagse culturele reis naar Egypte
    .
    maart 2010;

    uniek programma, interessante prijs.

     voor meer info mail me: nefer-tari13@hotmail.com."
     

    groetjes,
    hilde

    09-12-2009 om 18:15 geschreven door andre&ida


    >> Reageer (0)

    >

    Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!