Goede Vrienden,
Op 25 mei 2020 hield een blanke agent met zijn knie de Afro-Amerikaan
Georges Floyd in Minneapolis (Minnesota, VS) zo lang tegen de grond
dat deze laatste stierf. Deze beelden gingen de wereld rond.
Protestbetogingen tegen racisme en tegen het politiegeweld groeiden
alom in de VS, in Berlijn, in Londen, in Amsterdam, in Brussel. Met
enorme muurschilderingen en beelden van Georges Floyd, samen met de
slogan BLM (Black Lives Matter, het leven van zwarten heeft waarde,
een beweging opgericht in 2013!), werden massabetogingen
georganiseerd met plunderingen en vernielingen. Het knielen van
blanken voor zwarten in volle straat werd het teken van solidariteit.
Onderdrukking van kleurlingen, slavenhandel, racisme zijn
mensonwaardig. De islam bracht een bijzonder onterende en hardnekkige
slavenhandel voort, slavernij bloeide eveneens weelderig in Afrika en
menige Europese “beschaving” werd in de tijd van de kolonisatie
opgebouwd dank zij massa’s slaven van onderdrukte volkeren. In volle
eeuw van de “verlichting”, de filosofie en de wetenschap, de periode
van de zogenaamde “vrijheid, gelijkheid en broederlijkheid” kende de
slavenhandel zijn bloeitijd. Vanaf de 2e helft van de 19e eeuw zal
officieel slavernij afgeschaft worden. Het Amerikaanse volk zal een
extra inspanning moeten leveren om alle vormen van racisme weg te
werken. Racisme is echter als een virus en vindt een voedingsbodem in
het westers kolonialisme, dat zelf het gevolg is van een bepaald
politiek systeem: het kapitalisme. Een vals geloof maakt het allemaal
nog veel erger. Het streven naar een aards messianisme (de zionisten
voor een Groot Israël en een zuivere joodse staat, Erdogan voor een
nieuw Ottomaans Rijk, de VS voor een alleenheerschappij over de
wereld) levert slechts dood en vernieling op en tenslotte
zelfvernietiging. “Het racisme is wezenlijk verbonden met de
overtuiging van de blanke man, dat hij tot het uitverkoren volk
behoort en dat God hem daarom zegt de wereld te regeren om deze vrij
van chaos te houden” (prof. Chems Eddine Chitour, 29 juni 2020:
https://www.mondialisation.ca/le-racisme-et-le-mythe-des-races-superieures-loccident-en-questionnement/5647004)
God heeft de mens geschapen naar zijn beeld en gelijkenis en daarom
hebben allen dezelfde menselijke waardigheid. Ieder mensenleven telt.
En de waarde van een beschaving kan gemeten worden aan de wijze waarop
de meest kwetsbaren in de samenleving worden beschermd. De meest
kwetsbaren zijn nu zeker niet de zwarten of de moslims. Het zijn de
ongeboren kinderen, de bejaarden, de armen en wereldwijd worden de
christenen veruit het meest gediscrimineerd (alg. overzicht:
https://www.opendoors.nl/ranglijst/syrie; laatste rapport van Kerk in
Nood: https://www.lesalonbeige.fr/le-combat-de-laed-aupres-des-chretiens-opprimes/).
Abortus en euthanasie zijn een menselijke samenleving onwaardig, des
te meer omdat onze tijd kan beschikken over de vele middelen van een
moderne medische vooruitgang. Deze wijsheid kende Hippocrates reeds in
de vijfde eeuw voor onze tijdrekening. De huidige wereldwijd explosie
van BLM massamanifestaties heeft vele en complexe achtergronden. Ze is
echter helemaal geen spontane reactie tegen discriminatie maar is
georganiseerd om o.m. de president van de VS ten val te brengen, het
land te ontwrichten en om uit de chaos een “nieuwe wereldorde” door te
drukken. Op gelijkaardige wijze werd de “oranje revolutie “
georganiseerd in Oekraïne, “de roze revolutie” in Georgië en de
“Arabische lente” in het M.O. Al deze revoluties hebben behoorlijk wat
marxistisch-leninistische wortels. En wat het knielen van blanken voor
zwarten in volle straat betreft, dit is een huichelachtig racistisch
gebaar, dat groepen mensen tegen elkaar opzet en anderen beschuldigt
zonder zelf enige verantwoordelijkheid te erkennen.
Uiteindelijk gaat het om twee tegengestelde levenshoudingen die zich
steeds duidelijker manifesteren. De media spreken graag van
“progressieven” en “conservatieven” maar dat geeft een totaal verkeerd
beeld. De eerste groep zijn eerder barbaren, die alles wat uit het
verleden komt willen afschaffen, vernietigen en vervangen. Niets wat
eens waarde had, mag nog aanvaard worden. Niets mag als vaststaand
erkend worden. Er mogen geen grenzen meer zijn. Het meest vreemde,
onnatuurlijke, immorele, lelijke, onrechtvaardige, schokkende, moet
als het “nieuwe normale” opgelegd én openlijk toegejuicht worden.
Ieder mens moet zich als individu zelf opnieuw bepalen en uitvinden,
precies zoals hij/zij het graag heeft. Hiermee worden chaos, ongeluk
en zelfvernietiging verheerlijkt. De andere groep zijn de liefhebbers
van waarheid, goedheid, schoonheid en rechtvaardigheid. Zij willen de
tradities en morele principes respecteren en beseffen dat deze een
orde en een fundament bieden om zich als individu en samenleving te
kunnen ontplooien. De maatschappij vernieuwen is voor hen de
maatschappij verheffen tot een hoger moreel, menselijk, cultureel
niveau. Zij eerbiedigen de orde van de geschapen werkelijkheid. Zij
genieten van de seksuele verscheidenheid van man en vrouw en willen
het huwelijk en het gezin hoogachten als de basis voor een gelukkige
samenleving. De traditionele deugden hebben voor hen blijvende
waarden: verantwoordelijkheid, trouw, waarheidsliefde, goedheid,
ijver…Twee onverzoenlijke kampen staan hier tegenover elkaar: de enen
strijden voor dood en vernieling, de anderen voor het leven, de
waardigheid en het geluk. Er is geen compromis mogelijk. Het is ofwel
satan ofwel God.
We geven een eerste bezinning over de Europese identiteit, laten we
zeggen, onze westerse beschaving Volgende week hierop een vervolg en
slot.
P. Daniel
'Schaf rusthuizen gewoon af'
Gerontoloog Peter Janssen stelt in DS van 2 juli dat woonzorgcentra te duur zijn, achterhaald en broeihaarden voor ziekten. Bovendien wil niemand er later naartoe. Peter Janssen geeft acht redenen waarom we beter af zijn zonder rusthuizen.
Het is de verdienste van gerontoloog Jansen dat hij onverbloemd wijst op een aantal pijnpunten in de huidige ouderenzorg via wzc's.
De tekst doet ons nadenken over de manier waarop in onze samenleving omgegaan wordt met bejaarden. Die houding heeft natuurlijk fundamenteel te maken met het systeem waarin kinderen en kleinkinderen floreren of gevangen zitten. Daarin is geen plaats meer voor zorgbehoevende en/of zwakke ouders of grootouders. Die worden dus geconcentreerd en gesegregeerd in grote en kleine instellingen, en onder de hoede geplaatst van betaalde krachten.
Dat dit artikel vrij heftige reacties oproept in de krant, heeft ermee te maken, denk ik, dat vele mensen aanvoelen of beseffen dat Jansen ten gronde gelijk heeft, en dat het verblijf in wzc's voor nogal wat bejaarden en verschrikking is, zeker als ze daartoe (vaak door familie) gedwongen werden.
De confrontatie met het onvermogen en/of de onwil om wat moreel goed is te doen, nl. ouders of grootouders bij te staan, is niet plezierig.
Is de luchthaven van Deurne nodig?
Literatuurcanon
In DS van 27 juni wijdt hoofdredacteur Verhoeven een commentaarstuk aan de nieuwe canon van de Nederlandstalige literatuur.
De essentie van Verhoevens betoog is zijn waarschuwing tegen 'het leggen van literatuur en kunst naast de lat van het moreel wenselijke'.
Dat is wat in de nieuwe canon gebeurd is met 'Black Venus' van Geeraerts. De roman wordt niet omwille van literaire redenen geschrapt maar met een moreel argument.
In 2020 gebeurt dat dus door canonsamenstellers die wellicht, als het ze goed uitkwam, vroeger tekeer gingen tegen de literatuurbevoogding door de Kerk, maar nu in hetzelfde bedje ziek zijn.'Het kan verkeren', zei Bredero. Die zit er nog wel in.
Nog twee overwegingen bij Canon-2020: 1. De minieme vertegenwoordiging van vrouwen.: 5%. De laatste is Ida Gerhardt met een dichtbundel die dateert van 1955. 2. 'Het verdriet van België' van Claus verscheen in 1983 en Mulisch' 'De ontdekking van de wereld' in 1992.
Ook al worden uitsluitend auteurs die overleden zijn opgenomen in de canon, betekent dat toch dat er in de literatuurproductie in de Lage Landen bij de Zee, de laatste 3, 4 decennia, geen enkel werk geschreven werd dat volgens de canonsamenstellers voldoende kwaliteiten had om 'gecanoniseerd' te worden.
Nog erger is het gesteld met de poëzie. Geen enkele dichteres schreef na Gerhardts 'Het levend monogram' (1955) nog poëzie die waardig werd bevonden voor een plaats in de canon.
Pontificale eucharistie in Postel
Ter gelegenheid van het feest van de apostelen Petrus en Paulus, is er op maandag 29 juni om 11.30 uur een pontificale eucharistie met de norbertijnengemeenschap van Postel.
Aftandse clichés
|
Ik kan Marc Reynebeau geen ongelijk geven wanneer hij schrijft (DS 24 juni) dat NVA-parlementslid Kanko voor de ingrediënten van de Vlaamse identiteitscanon niet verder komt dan wat 'aftandse clichés uit de toeristische folklore'. Inderdaad. Wat noemt parlementslid Kanko zoal op? Niet alleen de Lierse vlaaikes en de Geraardsbergse mattentaarten, maar ook de garnaalvissers, Brugge, Elsschot, Sinterklaas, kalkoen, baksteenmaag,frietjes, Eddy Merckx, Ronde van Vlaanderen en last but not least Urbanus. Kanko heeft al die volgens haar identiteitsbepalende tradities en elementen leren kennen en omarmen en ze hebben haar tot een echte Vlaming gemaakt. Dan is het wel erg spijtig dat in de Kempense boerenwereld van mijn (voor)ouders de meeste van die dingen amper of helemaal niet aanwezig waren. Vlaaikes en mattentaarten: totaal afwezig. Garnaalvissers en Brugge nooit gezien of bezocht, laat staan Elsschot gelezen of er over gehoord. Bakstenen: met mate... Met identiteit waren ze helemaal niet bezig (tenzij misschien met hun christelijke), wel met hard zwoegen om te overleven. |
Hypocrisie
Onder de titel ‘De waarheid (is een hond die de deur uitgeranseld moet worden)’, hekelt dramaturg Koen Tachelet de hypocrisie in de toepassing van de afstandsmaatregelen.
‘In het theater gelden de strengste afstandsmaatregelen. Stap na een voorstelling op een vliegtuig en je zit als sardientjes in een blik. Je hoeft geen genie te zijn om in te zien dat er iets niet klopt’, aldus Tachelet.
De essentie van Tachelets betoog is dat 'de waarheid opnieuw aan het zicht onttrokken wordt: dat er privileges zijn, die maken dat sommigen de voorschriften tot in de puntjes naleven, daarvoor loon inleveren, werkloos worden, nog jaren zullen moeten bezuinigen (zoals in de theaterwereld), en anderen voor wie het voldoende is om diezelfde voorschriften op een bandje in te spreken (zoals in de luchtvaartsector)'.
Of nog concreter: dat de veiligheidsvoorschriften het strengst worden gehandhaafd in sectoren die in financieel-economisch opzicht volgens de beleidsmensen er niet toe doen, en dat diezelfde veiligheidsvoorschriften alleen met woorden beleden worden en in de praktijk niet worden toegepast in sectoren die economisch en voor de bankrekeningen van de aandeelhouders belangrijk worden geacht.
De hypocrisie ten top.
Retraite voor priesters, diakens , religieuzen en andere geïnteresseerden in de abdij van Postel
Beste vrienden,
Van 23 tot en met 27 november 2020 vindt er op het gastenkwartier van de abdij van Postel een retraite plaats met als thema "Offer aan God liever dank." (Ps. 50,14) Over dankbaarheid, geloof en leven.
E.H. Theo Hermans, priester van het bisdom Hasselt, zal deze retraite begeleiden.
De eerste conferentie van de retraite is op maandag 23 november om 10u30. Toekomen kan vanaf 9u30. Het einde van de retraite is voorzien vrijdag 27 november na het middagmaal omstreeks 14u00.
Tijdens deze retraite is er tijd voor stilte en gebed. Dagelijks sluiten we aan bij de H. Mis en het getijdengebed van de abdijgemeenschap. Elke dag worden er twee inleidingen verzorgd.
Meer informatie vindt u in de folder in bijlage.
Hartelijke en genegen groeten,
In Jezus en Maria,
Pater Benny
Inschrijvingen en inlichtingen bij
pater Benny Berrens
Abdij van Postel
Abdijlaan 16
2400 Mol-Postel
0496 50 15 23
- folder retraite - 2020.pdf (711.3 KB)
Meditatie door bisschop Lode Van Hecke
Meditatie in de Regenboogkerk in Gent
8 juni 2020 – na de dood van George Floyd.
Meditatie door bisschop Lode Van Hecke
Vrienden, we zijn hier samen
en dragen in onszelf een stilte.
Een stilte die in de eerste plaats angst oproept
de angst van iemand wiens adem stokt,
aan wie de adem ontnomen wordt
gewelddadig.
Acht minuten lang stilgemaakt worden.
« Please. I can't breathe»
Woorden die ons achtervolgen als spoken in de nacht,
gevolgd door een beklemmende stilte,
die uitdeint,
de wereld rond.
Iedereen houdt de adem in
en luistert.
Luistert eindelijk.
En kijkt.
Zoekt ogen die begrijpen
handen die helpen.
Handen die tranen wissen
en boeien losmaken.
En bevrijden van lichamen
die verpletteren.
Handen die omarmen
niet om te versmachten,
maar om wapens neer te leggen,
en instrumenten te bouwen,
voor de vrede.
Voeten die zich spoeden om hulp te vinden
en leiden naar een veilige plaats.
Een stem die kan schreeuwen van verontwaardiging.
Maar ook fluisteren, en zwijgen. Waar nodig.
Als we in de ban zijn van geweld en onrecht,
ook dan nog komt de profeet met een droom
van gerechtigheid en goedheid:
“Komt, laat ons gaan naar de berg van de Heer,
naar het huis van onze God:
Hij zal ons zijn wegen wijzen
en wij zullen zijn paden bewandelen. (…)
Hij zal recht doen tussen de vele volken,
en machtige naties tuchtigen.
Dan smeden zij hun zwaarden om tot ploegscharen
en hun speerpunten tot sikkels.
Geen volk heft het zwaard meer tegen een ander
en de oorlog leren ze niet meer.
Huis van Gods volk, komt,
laat ons wandelen in het licht van de Heer.” (cf. Jes 2, 3…5)
Wij dragen een stilte
en stille woorden die wakker schudden:
Zij openbaren het wapengekletter in ons eigen hart,
ons eigen verborgen racisme.
“Waar is uw broer? Waar is uw zus? Wat hebt gij gedaan?
Hoor. Hun bloed roept uit de grond tot mij.” (cf. Gen 4, 9.10)
Er bestaat geen boekhouding
voor de waarde van een mensenleven
Gods beeld en gelijkenis.
Wij dragen ook een andere stilte
een stilte die ons draagt.
Zij opent op een woord van troost.
Gods troostend woord.
Zijn woord dat verlost uit de ballingschap
van haat en onbegrip.
De achtste minuut: verstikking.
Maar de achtste dag: verrijzenis.
“Keer nu ons lot ten goede, Heer,
zoals een beek doet in de Zuid-Woestijn.
Die onder tranen zaaien,
zij oogsten met gejuich.
Vol zorgen gaan zij uit
met zaaizakken beladen;
Maar keren zingend weer
beladen met hun schoven.” (Ps 126, 4-6)
Gebed
Heer, God van vrede,
wij staan voor u.
Ademloos. Machteloos voor geweld dat ons omringt.
Maar Gij geeft de kracht die wij ontberen,
Uw Geest, uw Adem, is levenskracht.
Hij spreekt uw woorden,
woorden van moed, van troost, van hoop.
Hij geeft ademruimte.
Hij toont uw gelaat in de medemens.
Wij bidden u voor alle slachtoffers van uitsluiting,
onder welke vorm ook.
Wij danken u voor de vriendschap tussen de volkeren,
vriendschap die de vervreemding wegneemt
die recht spreekt, rechtuit,
en een huis bouwt waar het goed is om samen te wonen.
Een thuis voor allen, zonder onderscheid.
We ontwijken uw Stilte niet.
En ook niet uw Woord
dat verenigt en verzoent.
dat heelt en vergeeft.
In Jezus vinden wij uw Woord
En uw Adem.
We zingen voor U.
We zingen samen
Want dat is goed.
Dank voor die adem, die geest
die ons verbindt en zingt en danst.
Ook in de donkere momenten.
Hoe onbegrijpelijk ook.
Dank… voor het onbegrijpelijke.
'Maak dat België goed functioneert'
'Als Bart De Wever een groot staatsman wil worden, dan moet hij maken dat België beter functioneert. Met Vlaanderen als de dominante actor', schrijft John Vandaele van *MO in De Standaard van 8 juni..
'Er zal niets veranderen'
Onder de titel 'Er zal niets veranderen' (DS 9 juni) wijdt filosoof Ignaas Devisch enkele beschouwingen aan de mogelijke effecten van de coronacrisis op mens en gemeenschap: zal de mens, zal de gemeenschap fundamenteel veranderen? Zijn verwachting is: de mens die morgen opstaat zal niet erg verschillen van degene die de dag voordien ging slapen.
Dat zal waarschijnlijk zo wel zijn. Al vlug zullen de mensen hun leven weer leiden volgens de vertrouwde patronen.
Maar het verwondert me steeds opnieuw dat ook filosofen als Devisch, die ik waardeer om zijn evenwichtige en genuanceerde overwegingen, in een artikel over 'Verandering' er niet toe komen aandacht te schenken aan een figuur die in een groot deel van de wereld en zeker in het Westen, een fundamentele veranderingsbeweging op gang heeft gebracht, die nog altijd voortduurt.
Devisch voert wel Nietsche en Rousseau op,maar klaarblijkelijk durft hij het niet goed aan Jezus Christus (aan wie overigens Nietsche en Rousseau, enz.in sterke mate schatplichtig zijn) in zijn gedachten over 'verandering-na-crisis' een plaats te geven.
Als er nu één figuur is die door zijn boodschap en door de kerkgemeenschap die hij op gang bracht, gezorgd heeft en nog zorgt voor veranderingen in het individueel en gemeenschappelijk functioneren van mensen, dan is het Jezus Christus. Dat hij en masse opzijgeschoven wordt in deze tijd, doet niets af van dat feit.
Door hem zullen er morgen ook nog altijd 'andere mensen' opstaan. Echte.
Antwoorden aan Dikke Freddy
BRIEVEN VAN DIKKE FREDDY (De Standaard, 3 juni 2020
Aan Sophie Wilmès, première
Geachte mevrouw,
Sinds kort word ik opnieuw wekelijks bij mijn budgetbeheerder op het matje geroepen. Gemaskerd moet ik zijn kamer betreden en hij zit gemaskerd achter een plastic scherm dat in het midden van zijn bureautafel staat en dat wellicht dient om zijn laptop tegen virussen te beschermen.
Naar zijn zeggen werd het hoog tijd dat we opnieuw echt contact hebben, want tijdens de periode van ophokplicht zou mijn financiële situatie, net zoals die van uw federale staat, ontspoord zijn. Het verschil is dat ik mijn schulden permanent moet afbetalen, terwijl u het geluk hebt om uw staatsschulden binnenkort aan uw opvolger door te geven, die ze op zijn beurt aan een volgende opvolger doorgeeft. En zo verder. Tot het einde der tijden.
Toen ik mijn budgetbeheerder voorzichtig op die ongelijke schuldbehandeling attent maakte, zei hij dat het geluk mij toelacht, want dat de kans groot is dat de afbetalingen voor mijn schuldenberg, die mij wekelijks verplichten om de buikriem tot ver voorbij het laatste gaatje aan te halen, vier weken sneller afgerond zullen zijn. Het wordt mei 2027 in plaats van juni 2027. Vanwege zijn mondmasker kon ik niet zien of hij al dan niet met mijn voeten speelde.
Hij stelde dat ik die vier weken win omdat u volgende week alle leefloontrekkers 250 euro cadeau zal doen. Ik kon niet anders dan stamelen: ‘Hoe komt dat?’ Hij heeft mij dan uitgelegd dat zo’n cadeau een bewijs is dat er nieuwe verkiezingen komen. En dat de liberalen, waartoe u behoort, doorhebben dat er intussen ongeveer evenveel leefloontrekkers zijn als er mensen zijn die door corona werden besmet. En dat leefloontrekkers die van de liberalen een cadeau hebben gekregen meteen weten voor wie ze het best kunnen kiezen. Ik vermoed sindsdien dat ook mijn budgetbeheerder een liberaal is.
Nu bedacht ik dat wij, u en ik, misschien iets voor elkaar kunnen betekenen. U zou wellicht meer leefloonkiezers winnen indien u, met één pennentrek extra, kan verbieden dat uw cadeau van 250 euro gebruikt mag worden voor schuldafbetalingen. Ik zou er gelukkig van worden. Het maakt mij niet uit of mijn schulden aan Electrabel, Proximus, diverse ziekenhuizen, deurwaarders en incassobureaus vier weken eerder afbetaald zullen zijn dan aanvankelijk voorzien. Ik zou graag nu, en niet in mei 2027, een paar schoenen kopen. En sokken. En ondergoed. En koffie. En nog een paar benodigdheden.
Rekenend op uw scherp inzicht, groet ik u met hoogachting,
De Meester Frederik,
ook gekend als Dikke Freddy.
---------------
🤣
Mijn beste meneer Dikke Freddy,
't Is goed dat gij spreek over die masker. hein! Ik heb daar ook veel last van jongen. Hopelijk hebben wij in la patrie binnenkort geen last meer van de corona.
Het geef mij steun dat gij en ik in dezelfde centenschuitje zitten. Nie denken meneer Freddy dat die schulden mij niet bezwaar. Die wegen op mijn moraal, 't is echt niet gemakkelijk die zo maar door te geef.
Wat de probleem met uw buikriem betref, geef ik u de raad gaatjes bij te perforeren. Dat is de ideale oplossing. Ik heb dat op mijn buikriem toegepast. Het aantal gaatjes had ik al op 10 gebracht. Daar zat ik al ver voorbij. Mijn époux zei: 'Chérie, maak er toch bij!'. Voila. Nu heb ik er 20 en mijn gespdoorn zit al in het 15de. Ja, mon ami, première zijn kruipt niet in de kouwe kleren.
Neem van mij aan dat uw budgetbeheerder met uw voeten speelt. Ik keur dat ten strengst af.
Ik zal eens aan Publiroute vraag of zij niet wat reclamespullen (schoen, sok, etc) ergens nog liggen heb.
Sophie
Nightfever Leuven gepakt door de Geest
De Heilige Geest heeft de jongeren van Nightfever Leuven in beweging gezet. Ieder vanuit zijn eigen “kot” maar verenigd tot een schitterend geheel.
Klik op onderstaande link.
'Stop de abortuslobby'
De wereldwijde abortusindustrie ziet haar kans schoon om de coronavirus-crisis te misbruiken om haar zieke en dodelijke handel uit te breiden.
In Nieuw-Zeeland hebben radicalen er een abortuswet doorgeramd die abortus legaal maakt tot aan de geboorte en om welke reden dan ook. In heel Europa eisen aborteurs dat ze per teleconferentie abortus mogen voorschrijven, waarna ze pillen kunnen toesturen voor een "thuisabortus". In de VS wil Planned Parenthood (de grootste abortusmultinational) ook abortus per teleconferentie en tientallen miljoenen MEER belastinggeld. De radicalen willen zelfs hulp aan Afrikaanse landen koppelen aan het openstellen van deze landen voor abortus.
Er komt geen einde aan… maar ik hoop dat je het punt begrijpt.
Als dit virus ons iets te leren heeft, is het dat ieder leven dierbaar is.
Maar nog steeds worden er jaarlijks tientallen miljoenen ongeboren kinderen afgeslacht in de moederschoot. En onze politici beschermen ze niet.
CitizenGO’ers in Nederland en België en wereldwijd leiden het gevecht om de wandaden van de abortuslobby te stoppen, maar ik wil nog meer doen… nog veel meer.
Het tekenen van deze petitie is meer dan alleen het onderstrepen van je overtuiging dat alle menselijk leven, van de moederschoot tot het graf, heilig is.
Het is een oproep aan de autoriteiten van Nederland en België om niet alleen te stoppen met toegeven aan de eisen van de abortuslobby, maar om zich ook actief in te zetten om de levens van hun mensen te beschermen, ongeacht de levensfase.
We moeten dit eisen, omdat anders het dodental nog onvoorstelbaarder zal oplopen dan nu al het geval is.
De Verenigde Naties schatten dat tussen de 40 en 50 MILJOEN kinderlevens door abortus worden beëindigd… ieder jaar.
Ze schatten ook dat 25% van alle zwangerschappen eindigt in een abortus.
Als dat klopt, zijn er al meer dan 13 miljoen kinderen in de baarmoeder gedood dit jaar.
De gedachte aan zovele onschuldig gedode kinderen, die niet eens ter wereld mochten komen, doet me het hart in de schoenen zinken.
Vraag het iedere ouder die een kind heeft verloren, geboren of niet, en ze zullen je vertellen dat er geen grotere pijn is dan het verlies van dit dierbare leven.
Al te vaak hoor ik van jonge moeders, gedwongen of onder druk gezet om abortus te plegen, die pas later tot het vreselijke besef komen van wat er werkelijk verloren is gegaan. De pijn en het leed als gevolg van abortus gaan zo veel verder dan de “simpele procedure” die het zogenaamd zou zijn.
Maar in deze tijd van het coronavirus maakt de abortusindustrie zich vooral druk over één ding -- dat er onder de streep minder voor ze over zal blijven als het aantal abortussen terugloopt.
Abortuslobbygroepen wereldwijd hebben geëist dat abortus tot “essentiële zorg” wordt verklaard, zodat abortuscentra hun deuren open mogen blijven houden als andere zorgverleners moeten sluiten.
In Frankrijk, Spanje en Duitsland blijven abortuscentra open, als hongerige spinnen in hun web.
In het Verenigd Koninkrijk en Duitsland is de abortusindustrie geautoriseerd om abortuspillen te verzenden via de post. Ze willen die mogelijkheid ook in Nederland, de Verenigde Staten en op verschillende andere plaatsen.
Als we dit niet tegenhouden, zal de abortusindustrie radicale, nieuwe machten verkrijgen... net als in Nieuw-Zeeland.
Als ze nieuwe rechten en machten verkrijgt, zal de abortusindustrie deze niet makkelijk weer loslaten.
Dat is waarom we ze moeten stoppen nu het nog kan.
De abortusindustrie eist van de regeringen van de wereld dat ze hen de macht geven om te doen wat ze maar willen als het aankomt op abortus. Machtige abortuslobbygroepen eisen van politici dat ze aan deze druk toegeven.
En veel linkse politici zijn maar wat blij om hen te helpen!
Het is aan CitizenGO’ers om de dwingelandij van de abortusindustrie en de abortuslobby te bestrijden.
Door onze stemmen te verenigen in de wereldwijde petitie “Ieder leven is dierbaar” zullen deze hoorbaar worden voor politici in Nederland en België en over de hele wereld.
Als we samenwerken, kunnen we het verschil maken voor de meest weerlozen onder ons. We kunnen een stem zijn voor de stemlozen:
Bedankt voor alles wat je doet,
Ignacio Arsuaga en het hele CitizenGO-team
Kunstenaar Christo overleden
De wereldberoemde inpakkunstenaar Christo is op 84-jarige leeftijd overleden.
Jean-Jacques De Gucht: antireligieuze fundamentalist
Onder de titel 'In godsnaam, geef kleuters geen godsdienst', in DS van 29 mei, verklaart parlementslid Jean-Jacques De Gucht (Open VLD) , dat het absurd is dat kinderen die nog niet kunnen lezen of schrijven, vanaf volgend schooljaar wel al godsdienst of zedenleer zouden moeten volgen. Dat vindt Jean-Jacques De Gucht absurd.
Hij schrijft dat het kleuteronderwijs 'degelijk onderwijs is dat inzet op taalvaardigheid, de eerste stappen in wiskunde, muzische en sociale vorming'.
En waarom zou dat degelijke onderwijs ook niet mogen inzetten op religieuze vorming of niet-confessionele zedenleer?
De Gucht verbergt zijn viscerale afkeer voor alles wat met religie te maken heeft achter een mombakkes van praktische en didactische bezwaren. Maar zoals vaak het geval is met fanatieke fundamentalisten, spreekt hij zichzelf tegen. Wel stellen dat de kleuters, dankzij dat degelijke onderwijs, taalvaardigheid wordt bijgebracht en de eerste stappen leren zetten in wiskunde, muzische en sociale vorming, en even verder orakelen dat we peuters en kleuters 'die nog niet tot tien kunnen tellen' toch niet willen opzadelen met godsdienstonderwijs.'
De Gucht, ook al is hij nog vrij jong, heeft vooral bekendheid verworven door zijn rabiate anti-religieuze stellingnames. Volkomen gepasseerd en ouderwets, en bovendien anti-liberaal.
'Ieder leven is dierbaar'
Het tekenen van de petitie “Ieder leven is dierbaar” is meer dan alleen het onderstrepen van je overtuiging dat alle menselijk leven, van de moederschoot tot het graf, heilig is.
Het is een oproep aan de autoriteiten van Nederland en België om niet alleen te stoppen met toegeven aan de eisen van de abortuslobby, maar zich actief inzetten om de levens van hun mensen te beschermen, ongeacht de levensfase.
We moeten dit eisen, omdat anders het dodental nog onvoorstelbaarder zal oplopen dan nu al het geval is.
Afgunst versus hebzucht
In een column waarin Marc Reynebeau o.a. de vermogens(winst)belasting ter sprake brengt, schrijft hij: 'Wie het moreel afkeurende argument van de afgunst bovenhaalt, moet ook letten op de tegenhanger ervan: hebzucht'. Inderdaad.
Wat meer is. Hoe groter de hebzucht, graaizucht, ostentatieve superluxe van de (super)rijken zijn en hoe duidelijker bv. de fiscale bevoordeling vanwege de overheid van die bevolkingsklasse is, hoe begrijpelijker en normaler en meer verantwoord de 'afgunst' is.
Ook als brandstof om te streven naar structurele veranderingen, bv. door het afdwingen van een vermogens(winst)belasting.
Er is al enkele dagen heel wat beroering over een geïmporteerde, met hondsdolheid besmette kat.
Je krijgt de indruk dat het al dan niet euthanaseren van een besmette kat, meer emoties losmaakt , tot bij ministers toe, dan het aborteren of euthanaseren van mensen.
'Machtsmensen'
‘Echte machtsmensen, zoals Johan Vande Lanotte (SP.A) en Bart De Wever (N-VA), hebben het al lang begrepen: dit is een tijd om aan het roer te staan’, schrijft Bart Sturtewagen in De Standaard van 15 mei.
Voor Vande Lanotte hoeft dat (politieke) roer niet meer. Bij De Wever, een machtsmens pur sang, moet het besef dat hij zichzelf al maanden geleden door verkeerde inschattingen en electorale strategieën, buiten spel heeft gezet, bijzonder pijnlijk zijn. Van aan de zijlijn hoor je hem amper zo nu en dan zijn frustraties en bitterheid ventileren én zijn hengelen naar erkenning en macht op het federale niveau.
Toch een wel wat triest gedoe voor een voorzitter-voor-het-leven van de grootste partij.