Naar de inhoud

RASP

akke.beakke.be

Berichten van 31 mei 2021 tot 6 juni 2021

Moeten wetenschappers soms zwijgen?

'Soms kunnen wetenschappers beter zwijgen', schrijft filosoof Tineke Beeckman in De Standaard van 3 juni.

Erg duidelijk verwoordt Beeckman evenwel niet wat zij dan wel van de wetenschappers verwacht. Mogen zij alleen maar cijfers , rekenmodellen en prognoses naar voren brengen? Ze moeten 'een verbindende rol over politieke verschillen heen' spelen, aldus Beeckamn. Hoe kunnen zij dat doen? Is dat mogelijk zonder het afgebakende technisch-wetenschappelijke veld te verlaten ? Want nemen ze dan niet een maatschappelijke rol op zich, die hoe dan ook algemeen-politiek of partij-politiek ingekleurd zal worden?

Eigenlijk bepleit Beeckman een strikte scheiding tussen de (beroeps)politici en de burger én absolute prioriteit voor de geïnstitutionaliseerde politiek. Zij sluit zich op die manier aan bij conservatieve stromingen en partijen, die een afkeer hebben voor het zgn. middenveld dat maatschappijvisies en -bekommernissen naar voren brengt maar ook voor de individuele burger die bewust een rol wil spelen in het democratische spel.

Beeckman zelf beweegt zich in haar columns toch ook niet altijd binnen een strikt filosofische afbakening!

Geschreven door Gust Adriaensen om 09:58

De hoofddoeksoap

In de 'hoofddoekdiscussie' wordt 'neutraliteit van de overheid' altijd opnieuw als argument contra aangevoerd. Maar het is opvallend dat 'neutraliteit van de overheid 'verengd wordt tot het al of niet dragen van religieuze symbolen.

De argumenten die aangevoerd worden om 'religieuze symbolen' te verbieden, kunnen evenwel in hoofde van de burger evenzeer gebruikt worden met betrekking tot andere 'symbolen'. Een aantal voorbeelden. Kan een burger zich niet geïntimideerd of geïrriteerd voelen door de kledij of opsmuk van de (top)ambtenaar: uniform; chique, sjofel, slordig; duur horloge, opzichtige juwelen...? Hoe zit het met de taal van de ambtenaar: dialect, algemeen Nederlands, gebrekkig...? Schrikken de overheidsgebouwen de burger niet af? Zijn zij niet de materiële uitdrukking van een maatschappijvisie, een ideologie?

Kortom, wat is 'neutraliteit' precies? Waarom wordt 'neutraliteit' steevast gereduceerd tot hoofddoek, kruis en (heel, heel soms) keppeltje? Vooringenomenheid?

Geschreven door Gust Adriaensen om 15:42

Meer van RASP

↑ Terug naar de berichten