Gebedsintentie van de paus voor juli: sociale vrede
Paus Franciscus:
'Laten we streven naar sociale vrede'
Klik op onderstaande link.
Bijlagen:
https://youtu.be/3mUPS--H-Ww
Gebedsintentie van de paus voor juli: sociale vredePaus Franciscus:
'Laten we streven naar sociale vrede'
Klik op onderstaande link.
Bijlagen:
https://youtu.be/3mUPS--H-Ww
Migranten zijn geen criminelen'Het gaat om mensen die op zoek zijn naar een betere toekomst. Dat is een recht, geen misdaad', schrijft Bart Brinckman in DS van 30 juni, over de hongerstakers in Brussel.
Inderdaad. Die zoektocht naar een betere toekomst is een humanitair basisrecht. Dat kan in botsing komen met nationale regelgeving die erop gericht is (economisch oninteressante) migranten buiten het land te houden of ze eruit te krijgen.
Een land dat (ongewenste) vluchtelingen en migranten als misdadigers beschouwt, maakt zich schuldig aan dehumanisering en bestempelt ook de talloze landgenoten die ooit op zoek waren naar een betere toekomst in het buitenland als criminelen.
Belastingontduiking en -ontwijking
900 jaar Norbertijnen

Ook de abdij van Postel viert '900 jaar Norbertijnen': Met God bij de mensen. Met de mensen bij God.
Klik op onderstaande link voor een overzicht van de verschillende activiteiten.
Bijlagen:
flyer abdij Postel Definitieve versie.pdf (4 MB)
Postelkaas Postelkruiden

|
Franse filosoof Edgar Morin: 100'De mens is niet alleen een homo faber, een technicus die werktuigen uitvindt: hij kan niet overleven zonder mythen, geloof en religie. Hij wordt evenmin uitsluitend gedreven door economische belangen, hij is niet alleen maar een homo economicus: hij schat ook het plezier van dingen naar waarde.’
Je kunt slechts voluit jezelf worden als je in een gemeenschap leeft – van de liefde, je gezin, je vrienden, je volk. ‘Het ik en het wij vullen elkaar aan. Tegenwoordig worden we echter geconfronteerd met een uit zijn voegen gebarsten ik, dat elke vorm van solidariteit aantast: van familie over dorp en buren tot de straat.’ Morin stelt de tragische gevolgen van de verdwijnende samenhorigheid aan de kaak, hij pleit voor de terugkeer van de menselijke relaties en beklemtoont het nut om iedereen, vooral onbekenden, goedendag te zeggen.'