En opeens hoor je de deurbel gaan !!


stel je voor:: Stel je eens voor...
Je staat al een uur voor je spiegel, dromerig
met je mascara in de ene hand en in je andere hand je flesje
parfum….. En opeens hoor je de deurbel gaan !!
Je loopt naar de deur toe, je kijkt door het gaatje. Wie is die
onbekende man, met een stralend gezicht?
”Wie ben je ?”
”Ik ben het, de profeet van Allah !!”
Met een grote vreugde, strek je je arm om de deur open te doen
voor Allah's boodschapper en hem welkom te heten.
Maar…… je denkt er ineens aan! De videoclip op tv die je aan het
kijken was! Je loopt snel weg om de tv uit te zetten, maar je
vergist je van knop en zet het geluid nog harder..
Eindelijk vind je de juiste knop, oef! de televisie staat uit, Gelukkig.
Je loopt terug naar de deur om te openen …
Oh nee! De posters van die popsterren in mijn kamer! Je
loopt naar je kamer om ze van de muren af te halen.
Voor de tweede keer gaat de deurbel.
Je raakt in paniek. De profeet van Allah zal weggaan.
Je laat een poster vallen op je bureau… en daar zie je de cd’s
liggen. Al die cd's die je al honderden keren hebt gehoord. Je
kent ze allemaal uit je hoofd. Terwijl je in je hele leven nog nooit
een Qur’an vers zo snel hebt kunnen leren of onthouden, of zelfs
GELEZEN…
Zonder na te denken, raap je ze op en gooi je ze in de prullenbak,
en zet de deksel er terug op om te vermijden dat de profeet van
Allah ze zou zien; als je tenminste op tijd bent met de deur open
te doen en als hij je kamer zou binnenkomen.
De deurbel gaat nog eens !! De profeet van Allah zal weggaan!
Je loopt naar de deur toe om open te doen ; maar… Ya Allah! Je
denkt 'ik heb gisteren mij haren geverfd bij de kapper!!' Je haast
je om een hoofddoek te vinden die groot genoeg is om je hoofd te
bedekken. Ok, je hebt de hoofddoek
gevonden, het ziet er al beter
uit …. Je komt voorbij de spiegel als je terug naar de deur loopt. “Mijn
make-up!” Je rent naar de badkamer om je gezicht te wassen; geen tijd om
reinigingsmelk te gebruiken! Parfum !?… Elhamdulilah; de Profeet had
aangebeld net voordat ik
het op mij ging spuiten. Eindelijk ! Ik ben klaar om de Profeet van Allah te
ontvangen.
'Maar nee!! Ik ga hem toch niet ontmoeten in een spijkerbroek!'
Je haast je weer om een djalaba te vinden. Je vind het en trekt
het aan. Eindelijk, je bent klaar om de deur open te doen. Er is niemand
voor de deur...
'Ik liet de Profeet van Allah wachten aan de deur...' Je kijkt naar de
straat. Gelukkig!
Daar loopt hij. 'Profeet van Allah! Ik heb de deur open gedaan voor u!'
Hij komt terug en loopt je huis binnen. Opeens!! Je gsm gaat af en speelt de
laatste nieuwe polyfone
ringtone die je gedownload had. Je laat je hoofd zakken voor de Profeet van
Allah uit schaamte.
Het nummer van degene die jou belt staat op de display. Je bibbert.
Je krijgt moeilijk adem. 'Hoe ga ik het aan de Profeet uitleggen dat
de persoon die belt, een schoolvriend is...?' Je zet je gsm uit voordat de
Profeet van Allah je ondervraagt.
Maar dan ruik je iets in je huis... en de Profeet van Allah ruikt het ook.
'Ya Rabbi! Oh neeeeeeee! Ik vergat mijn sigaret goed uit te doven!'
Jullie horen de Azan ( oproep tot gebed).
Hoe ga je reageren? Ga je het doen zoals je het iedere dag deed ? Of ga je
alleen
bidden om de Profeet tevreden te stellen?
Wat ga je antwoorden als hij je vraagt wanneer de laatste keer was dat je de
Qur’an las ? De laatste keer dat je het gebed van Al Fajr deed ?
Als hij je ondervraagt over je kennissen, en de mensen waarmee je
omgaat? Je liefdes relaties, je dates en je respect tegenover je ouders??

Weet je wat de Profeet zal doen?
Hij zal niet boos op je zijn.
Hij zal huilen. Huilen met heel zijn hart.
Hij zal zeggen: “Is het daarom dat ik mijn leven heb opgeofferd,
dat ik heb verdragen, alles wat ik heb verdragen? Is het voor
moslims zoals jij dat de graven van mijn metgezellen over
verschillende plaatsen zijn verspreid?
Ga jij het licht van de Islam dragen?
Hoe zal ik voor jou kunnen bijstaan bij Allah? Hoe kan ik je te
drinken geven uit mijn kom (Kawther) terwijl jij mijn traditie
Sunna) hebt laten vallen verschillende kettingbrieven en mails vertellen je
om sommige mails
zoveel keer door te sturen en Allah zal je geven wat je wenst’, deze mail
heeft daar niks mee te maken.
Ik heb deze mail gelezen en heb me proberen in te leven in de situatie van
het meisje SubhanAllah. Ik was ongeduldig dat het zo lang duurde voordat ze
de deur open deed. Ik zat op het puntje van mijn stoel en was bang dat de
Profeet zou weggaan.

Als je deze mail doorstuurt krijg je hasanaths.
Waarom ? Eenvoudigweg omdat dit een oproep is. En elke persoon die een
oproep doet, Allah ziet hem als degene die Allah SwT en de profeet
Mohammed (salalahu aleihi wasalam) trouw is gebleven.

De tovenaarsleerling

Soehayb overlevert dat de Profeet (vrede zij met hem) zei:

“Er leefde een koning onder hen die voor jullie was en hij had een tovenaar. Toen de tovenaar oud werd, zei hij tegen de koning: ,,Waarlijk, ik ben oud geworden. Breng mij een jongen, opdat ik hem tovenarij zal leren.” De koning bracht hem een jongen die hij het vak kon leren. Op weg naar de tovenaar ontmoette de jongen een monnik naar wie hij luisterde, dit trok hem erg aan. Het werd zijn gewoonte om, onderweg naar de tovenaar, langs te gaan bij de monnik en dan zou hij bij hem blijven zitten (om naar hem te luisteren). En hij kwam dan (als gevolg hiervan te laat) bij de tovenaar die hem dan zou slaan. Hij deed zijn beklag hierover bij de monnik die tegen hem zei: ,,Als je de tovenaar vreest, zeg dan: ,,Mijn familie hield mij op.’’ En als jij jouw familie vreest, zeg dan: ,,De tovenaar hield mij op.” 

Het gebeurde op een dag dat er een groot beest kwam die de weg van de mensen blokkeerde, waarop de jongen zei: ,,Vandaag zal ik te weten komen of de tovenaar of de monnik beter is.” Hij pakte een steen en zei vervolgens: ,,O Allah, als de zaak van de monnik geliefder is bij U dan de zaak van de tovenaar, laat dit beest dan sterven zodat de mensen niet gehinderd worden.” Hij gooide de steen vervolgens, waardoor het beest stierf en de mensen bevrijd waren. Daarna kwam hij bij de monnik en vertelde hem het verhaal. De monnik zei: ,,Zoon, vandaag ben jij beter dan ik. Je hebt een punt bereikt waarvan ik denk dat je binnenkort beproefd zal worden en als je beproefd wordt, maak mij dan niet bekend.”

De jongen begon blindgeborenen en leprapatiënten te genezen en hij begon mensen met allerlei andere ziekten te genezen. Toen een blind geworden hoflid van de koning over hem hoorde, kwam hij bij hem met vele geschenken en zei: ,,Al dit hier is voor jou als je mij geneest!” De jongen antwoordde: ,,Ikzelf genees niemand. Alleen Allah, de Verhevene, geneest. Zou je in Allah, de Verhevene geloven, dan zal ik smeekbeden tot Allah verrichten om jou te genezen.” Het hoflid geloofde hierna in Allah en hij werd vervolgens door Allah genezen. Daarna kwam het hoflid bij de koning en zat bij hem, zoals hij dit altijd deed waarop de koning hem vroeg: ,,Wie heeft jou je zicht terug gegeven?” Het hoflid zei: ,,Mijn Heer.” De koning vroeg: ,,Heb jij een andere heer buiten mij?” Waarop hij antwoordde: ,,Mijn Heer en jouw Heer is Allah.” De koning pakte hem beet en begon hem vervolgens te martelen, totdat hij de jongen bekend maakte. De jongen werd vervolgens gebracht en de koning zei tegen hem: ,,O mijn zoon, ik heb vernomen dat jouw tovenarij zo een niveau heeft bereikt dat jij in staat bent om de blindgeborenen en de leprapatiënten te genezen en zus en zo.” Hij antwoordde: ,,Ikzelf genees niemand. Alleen Allah, de Verhevene geneest.” De koning pakte hem beet en begon hem vervolgens te martelen, totdat hij de monnik bekend maakte. De monnik werd vervolgens gebracht en er werd hem verteld: ,,Keer terug van je geloof!”, maar hij weigerde. De koning liet daarop een zaag halen, plaatste deze op het midden van zijn hoofd en zaagde hem door midden, totdat hij in twee stukken uiteenviel. Het hoflid werd vervolgens gebracht en er werd hem verteld: ,,Keer terug van je geloof!”, maar ook hij weigerde. De zaag werd op het midden van zijn hoofd geplaatst en ook hij werd door midden gezaagd, totdat hij in twee stukken uiteen viel. De jongen werd vervolgens gebracht en er werd hem verteld: ,,Keer terug van je geloof!”, maar hij weigerde.

De koning droeg hem over aan een groep van zijn mannen en zei: ,,Neem hem mee naar  die berg en beklim deze met hem. Als jullie de top van de berg bereikt hebben, vraag hem dan zijn geloof te verlaten. Als hij dit weigert, gooi hem dan naar beneden. Zij vertrokken en beklommen met hem de berg waarop de jongen zei: ,,O Allah, bevrijd mij van hen zoals U wilt.” De berg begon te schudden waarop zij allen naar beneden stortten, behalve de jongen. Hij kwam lopend naar de koning. De koning vroeg hem: ,,Wat is er met jouw metgezellen gebeurd?” De jongen antwoordde: ,,Allah heeft mij van hen bevrijd.” Wederom droeg de koning hem over aan een groep van zijn mannen en zei: ,,Neem hem mee op een boot en wanneer jullie het midden van de zee bereiken, vraag hem dan zijn geloof te verlaten. Als hij dit weigert, gooi hem dan in het water.” Zij vertrokken met hem en hij zei (op open zee): ,,O Allah, bevrijd mij van hen zoals U wilt.” Daarop klapte de boot om en iedereen verdronk, behalve de jongen die wederom lopend bij de koning kwam. De koning vroeg hem: ,,Wat is er met jouw metgezellen gebeurd?” De jongen antwoordde: ,,Allah heeft mij van hen bevrijd.” En hij zei tegen de koning: ,,Jij zult mij niet kunnen doden, totdat je doet wat ik je opdraag.” De koning zei: ,,En dat is?” Hij zei: ,,Verzamel alle mensen op een plaats, kruisig mij vervolgens aan een boomstronk, neem dan een pijl uit mijn houder en zeg: ,,In de Naam van Allah, de Heer van de jongen.”, daarna moet je schieten. Als je dat doet, zul je in staat zijn mij te doden.” De koning verzamelde alle mensen op een open plaats, kruisigde de jongen aan een boomstronk, nam een pijl uit de houder van de jongen, spande de boog en zei: ,,In de Naam van Allah, de Heer van de jongen.” Hij schoot de pijl af en het raakte de jongen in zijn slaap. De jongen plaatste zijn hand op zijn slaap waar hij was geraakt en stierf. Hierna zeiden de mensen: ,,Wij geloven in de Heer van de jongen.” Iemand kwam bij de koning en vertelde hem: ,,Zie, datgene waar je voor vreesde, bij Allah, dit is gebeurd; alle mensen geloven.”

De koning gaf hierna opdracht om overal diepe kuilen te graven en vervolgens daarin vuur aan te steken. Hij zei: ,,Degene die niet terugkeert van de religie (van de jongen), gooi hem in het vuur of er wordt tegen hem gezegd: ,,Spring erin.” Dit deden zij, totdat er een vrouw met haar baby kwam. Zij twijfelde om in het vuur te springen. Hierop sprak de baby en zei tegen haar: ,,O moeder, wees standvastig, want waarlijk je bent op (het pad van) de waarheid.”

Assalaam Aleikum

De vrome man en de winkelier

er leefde eens een vroom man helemaal alleen, die het grootste deel van zijn tijd doorbracht in gebed, vasten en in het loven van Allah. vrijwel al zijn wakende uren werden gebruikt voor meditatie en devotie. hij was erg blij met zijn spirituele vooruitgang. geen slechte gedachte kwam in zijn geest en geen kwade verleiding in zijn hart.

op een nacht, droomde hij een nogal verontrustende droom. hij zag dat een winkelier in de stad veel beter dan hem was in spiritualiteit en dat hij naar hem moest gaan om de basisprincipes van het ware spirituele leven te leren.

in de ochtend ging de vrome man op zoek naar de winkelier. hij vond hem bezig met zijn klanten; zijn goederen verkopen en geld in ontvangst nemen met een vrolijk gezicht. hij zat daar in een hoekje van de winkel en bestudeerde de winkelier zorgvuldig. ‘geen teken van een geestelijk leven’, zei hij bij zichzelf. zijn droom kon niet waar zijn. toen zag hij de winkelier verdwijnen om te bidden. nadat hij terugkwam, was hij opnieuw druk bezig met zijn geldzaken.

de winkelier zag de vrome man in de hoek en vroeg: "assalamu alaikum, kan ik u helpen, broeder?" "wa alaikum assalaam. oh nee, nee! "zei de vrome man. "ik wil niets kopen, maar ik wil u een vraag stellen.” vervolgens vertelde hij zijn droom.

"nou, dat is heel eenvoudig uit te leggen," zei de winkelier, "maar u moet iets voor mij doen voordat ik antwoord op uw vraag."

"ik zal alles voor u doen," zei de vrome man."

“oke, neem dit schoteltje met kwik erin. ga naar de andere kant van de straat en kom terug binnen een half uur. als het kwik van het schoteltje valt, of u bent te laat terug, zult u niets van mij vernemen... de tijd gaat nu in…"

de vrome man nam het schoteltje en begon te lopen. het kwik rolde bijna van het schoteltje. het lukte hem nog net om het erop te houden en hij vertraagde zijn pas. toen herinnerde hij zich dat hij maar een half uur had, dus hij liep verder in een snel tempo. eindelijk keerde hij puffend en hijgend terug.

"hier is uw kwik, veilig en wel," zei hij tegen de winkelier. "vertel mij nu de ware interpretatie van mijn droom." de winkelier keek naar de nog nahijgende en zwetende vrome man en vroeg hem: "nou vriend hoeveel keer heeft u aan Allah gedacht, terwijl u heen en weer terug liep in deze straat?"
"aan Allah gedacht?!" riep de vrome man uit, "daar had ik geen tijd voor, ik was zo bezorgd om het kwik op het schoteltje."

“maar ik gedenk Hem ten alle tijden,"zei de winkelier. “als ik mijn zaken doe, is het ook alsof ik kwik op een schoteltje balanceer; het vereist al mijn concentratie om eerlijk en vriendelijk te zijn tegen mijn klanten, maar ik vergeet nooit Allah SWT wanneer in bezig ben met andere zaken of met mensen.”

37. mensen die noch door handel noch door zaken achteloos worden om Allah te gedenken, het gebed te houden en de zakaat te betalen, zij vrezen de Dag waarop harten en ogen zich zullen afwenden.

38. opdat Allah hen voor de beste hunner daden moge belonen en hun ruim moge bedelen uit Zijn overvloed. Allah geeft zonder maat aan wie Hij wil. [Quraan, Surah an-Noor 37-38]

De sleutels tot het leven van het hart

Ibn al Qayyim, moge Allaah hem genadig zijn, zei: "De sleutels tot het leven van het hart zijn het nadenken over de Qor-aan, en in stilte onderdanig zijn aan Allaah en zonden nalaten."

Allaah, de Verhevene, zei: "Een boek dat Wij op jullie neer hebben gezonden, vol met zegeningen dat hij die nadenkt over zijn verzen, en dat hij die begrijpt er aandacht aan schenkt." (Soerat Al An’aam aayah 92).

Allaah deelde ons dus mede, dat Hij deze Geweldige Qor-aan op ons heeft neer gezonden, gezegend in zijn bewoording, betekenis, bevelen, verboden en regelingen.

Te midden van diens zegeningen is dat de persoon die er zelfs maar één woord uit reciteert (voordraagt, opzegt) een beloning krijgt en deze beloning zal in tienvoud worden beloond.

Ook in diens zegeningen is het dat degene die het leest en ernaar handelt, niet misleid zal worden in deze wereld, noch zal hij in het Hiernamaals in leed en ellende vervallen. Zoals in het volgende vers becommentarieerd is;

"Wie ook maar Mijn Leiding volgt, zal niet op een dwaalspoor terechtkomen, noch zal hij in leed en ellende vervallen" (Soerat Taa Haa aayah 123).

Onder de zegeningen van de Qor-aan is ook, dat degene die eruit leert en het onderwijst, van de besten der mensen is. Zoals jullie Habib (geliefde) (Allaah's vrede en zegen zij met hem) zegt: "De beste van jullie is degene die de Qor-aan leert en het dan onderwijst."

Onder de zegeningen is dat het een bemiddelaar zal zijn op de Dag der Opstanding voor zijn metgezellen die ernaar handelden in deze wereld.

Hij, de Verhevene deelde ons mee, dat Hij de Qor-aan zo heeft geopenbaard dat diens betekenissen, bevelen en verboden overduidelijk weergegeven worden, zodat als iemand toevallig een vers leest met een bevel, dat hij die zou moeten volgen. Als iemand een vers zou lezen waarin iets verboden wordt, dan zou hij het moeten nalaten. Als iemand een vers zou lezen aangaande de Genade van Allaah, dan zou hij op deze Genade hopen en ernaar vragen. Als iemand een vers zou lezen waarin gedreigd word met bestraffing, zou hij bang zijn en bij Allaah zijn toevlucht hiervoor zoeken. Als iemand een vers zou lezen, aangaande de verheerlijking van Allaah, en hij zou Allaah verheerlijken, en door dit geloof, dit vertrouwen, zal kennis, leiding en taqwaa vergroten... Allaahoe akbar!!

De Rahmaan (De Erbarmer) zei terwijl hij de gelovigen beschreef; "En wanneer Zijn verzen aan hen voorgedragen worden, wordt hun geloof vergroot." (Soerat Al anfaal aayah 20.

Dankzij hun bindende beloftes en dreigementen wordt hoop en angst gemotiveerd. En Allaah, de verhevene, zei: "Denken ze niet na over de Qor-aan of zitten er sloten op hun harten?" (Soerat Mohammed aayah 24).

Eén van de manieren om het hart tot leven te brengen is, in stilte, in het geheim, onderdanig te zijn aan Allaah. Dit betekent; het wensen en verlangen naar Allaah d.m.v. smeekbedes, zoekend naar vergeving, naar Hem toe kerend, vragend om overwinning, het Paradijs en beschutting voor het Hellevuur, wanneer de tijd reikt.

En de Barmhartige zegt weer: "En wanneer Mijn slaaf u vraagt (O, Mohammed), mij aangaande, dan ben ik weliswaar dichtbij. Ik antwoord de aanroeping van de smekeling als hij om Mij vraagt (zonder een bemiddelaar). Dus laat hem Mij gehoorzamen en in Mij geloven, zodat zij op de juiste weg kunnen worden geleid." (Al baqarah aayah 186).

Deze verzen bevatten moed om op te staan voor Allaah en te bidden, te smeken en om vergeving en het Paradijs te vragen en veiligheid van het Vuur en smekend voor het goede in dit leven en in het Hiernamaals.

Allaah heeft ons weliswaar smeekbedes bevolen en Hij heeft beloofd ze te beantwoorden. En Hij, die ver staat van imperfectie, verbreekt Zijn beloftes niet.Het laten van zonden die het hart doden is een manier om het hart tot leven te brengen, zoals in de hadith: "Indien de dienaar een zonde pleegt, verschijnt er een zwarte plek op zijn hart, en als hij dan naar vergiffenis zoekt, wordt deze plek verwijderd. En indien hij dan wederkeert naar deze zonde zal de plek wederkeren en groeien tot zijn hele hart zwart wordt, Allaah heeft gezegd: "Neen! Hun harten zijn bedekt met de zonden (raan), die zij zelf maakten." (Soerat Al moetaffiefien aayah 14).Ik heb gezien dat de zonden de harten doodde, terwijl de schande groeide dankzij hun verslaving. En het leven ervan ligt in het nalaten van zonden en het is het beste voor je ziel dat je het beschermt.

Dus, broeders en zusters, wéét dat het nalaten van zonden veel beter en makkelijker is dan berouw (Tawba)…… Moge Allaah ons vergeven en Zijn Genade op ons doen neerkomen…(Allaahoemma ameen)

Hij is immers Degene, die zei: "Wie smeekt Mij, zodat Ik hem mag antwoorden? Wie vraagt van Mij iets, zodat Ik hem dat kan geven? Wie zoekt vergiffenis van Mij, zodat Ik hem kan vergeven?"

En Allah weet het het beste!!

Uit het hart van een bekeerling

Nadat Allah de Islam in mijn hart plaatste, en ik getuigde dat niemand het
recht had aanbeden te worden dan Allah, en dat Mohammed de Boodschapper van Allah was, begon ik met een reis en zoektocht naar de eigenschappen van de moslim.

Ik opende de - toen nog naar het Engels vertaalde - boeken van b.
Al-Qayyim, b. Radjab en andere, om op zoek te gaan naar deze mooie
eigenschappen van de voorbeeldige moslim. Men zou het zo kunnen stellen
dat ik meer met die boeken omging dan met de moslims zelf.

Telkens ik deze boeken las en opendeed, en hetzelfde boek meerdere malen las, stond ik versteld van deze mooie perfecte eigenschappen van de moslims. Het waren voorbeelden voor mezelf - zeker na het leven dat ik
gekend had: een leven van muziek, dans, onbezorgdheid en een gebrek aan verantwoordelijkheidsgevoel tegenover mezelf en de medemens -, ik stond versteld van hun broederschap, eerlijkheid, liefde voor het goede, opkomen voor de waarheid, en ontzegging van het wereldlijke leven.

Zo gingen er maanden voorbij dat ik mij in het leven van deze boeken
bevond zonder dat ik echt contact had met de moslims zelf - buiten de
momenten dat ik naar de moskee ging -.
Nadat deze paar maanden verstreken, en ik deze wereld van voorbeeldige
mensen achter mij liet, en ik met volle moed de beslissing nam om samen
met mijn moslimbroeders deze zelfde wereld te beleven die ik net achter
mij gelaten had... stond ik versteld!

Jullie moeten weten dat ik uit een wereld - van boeken - kwam, waarin
vermeld werd dat een moslim niet liegt, noch bedriegt of zijn verlangens
boven het Boek en de soennah laat zegevieren op momenten dat het volgen van het Boek en de soennah hem - volgens hem - slecht uitkomen. En ziehier...

Een moslim die liegt Een moslim die bedriegt Een moslim die meer
uit is op geld dan op goede punten Een moslim die triester is wanneer
hij geld verliest dan wanneer hij goede punten verliest Moslimvrouwen
die er bijna van overtuigd zijn dat de Islam hen onrecht aandoet Moslims
die de voorkeur geven aan cultuur, en die boven het geloof laten
zegevieren Moslim die beweren dat zij van hun Profeet houden, maar van
wie je niet ziet dat zij van hem houden, en die zijn woorden zelfs
verwerpen Moslims die roddelen En moslims - en dit was de grote
meerderheid - die héél veel van het leven van deze wereld houden Moslims
>die zich bemoeien met het leven van andere mensen

En ga zo maar door..

Het leek of ik in een geheel andere wereld terecht kwam.

In het begin wilde ik dit niet aanvaarden, ik wilde verder, ik wilde deze
voorbeelden vinden... maar ik vond die niet terug dan in mijn - toen nog -
vertaalde boeken.

Waar waren deze mensen die tranen lieten uit ontzag voor Allah, en uit
angst voor de laatste dag? Waar waren deze moslims die angst hadden over zaken te praten zonder kennis? Waar waren deze moslims die tijdens de nacht niet konden slapen, uit angst dat de dood hen zou treffen terwijl
zij sliepen? Waar waren deze mensen die in het duister van de nacht
brood en melk gingen plaatsen voor de deuren van de armen? Waar waren
deze moslims toch gebleven die anderen boven zichzelf verkozen?

Ik wilde dit niet aanvaarden en zei:

Ya Rab... ik heb een wereld gezien waar criminelen elkaar indekken voor
het slechte, waar mensen verkiezen om geslaan te worden, dan hun ?vriend'
vrij te geven, en ik zie dat een moslim het zelfs moeilijk heeft om de
fouten van zijn broeder verborgen te houden!

Ik kom uit een wereld waar men alles weet over een idool uit de
filmwereld, muziek-wereld, sportwezen en dergelijke...en ik zie nu moslims
die het zelfs moeilijk hebben om te zeggen wat de namen van de kinderen
van hun geliefde Profeet waren!

Ik kom uit een wereld, waar mensen tijdens de nacht blijven dansen tot in
de ochtend, en ik zie nu dat moslims tijdens de nacht zelfs niet uit hun
bed kunnen om twee raka'aat te verrichten!

Ik kom uit een wereld, waar sommige mensen een hongerstaking verrichten om honden en katten te redden, terwijl de moslim niet eens kan vasten op
maandag en donderdag.

Mijn Heer, wat is er, wat moet ik, waar ben ik... leidt mij tot de rechte
weg, zeg mij wat ik moet doen!

Geschreven door jullie broeder in de dien soelayman ibnoe haroen.

De huilende kameel

De stad Medina, waar de profeet (vrede en zegeningen zij met hem) woonde, was een prachtige stad. Er waren veel tuinen rondom de stad. In de tuinen stonden veel bomen. Als de zon overdag fel scheen, gaven de bomen een koele schaduw. De moslims die in Medina woonden zaten vaak in de schaduw, uit de hete zon. Op een dag maakte de profeet (vrede en zegeningen zij met hem) een wandeling door de stad om de moslims te ontmoeten en met hen te praten. Na een poosje kwam hij bij een tuin en ging daar naar binnen. Er zat een man in de koele schaduw van een boom. Er waren nog vele andere moslims. Toen zag de profeet (vrede en zegeningen zij met hem) een kameel in een van de hoeken van de tuin staan. De kameel was aan een paal vastgebonden. Het maakte een bedroevend huilend geluid.

De profeet (vrede en zegeningen zij met hem) liep naar de plaats waar de kameel was vastgebonden. Toen hij dichterbij kwam, zag hij dat de kameel huilde. Grote tranen rolden over zijn wang en maakte het vacht van het gezicht helemaal nat.De profeet (vrede en zegeningen zij met hem) had veel medelijden met de kameel. Hij liep er naar toe en aaide zijn vacht en droogde zijn tranen af. De profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zag dat de kameel erg mager was. Na een tijdje stopte de kameel met huilen en jammeren. Het begon te snuiven wat kamelen altijd doen als ze tevreden zijn. De profeet(vrede en zegeningen zij met hem) keek naar alle mensen die in de tuin stonden. "Van wie is deze kameel?" vroeg hij.

De man, die onder de boom zat stapte naar voren. "Die kameel is van mij, O Boodschapper van Allah!" zei hij. De profeet (vrede en zegeningen zij met hem) zei hem dat hij erg wreed voor zijn kameel was geweest. Het arme dier had staan jammeren en huilen omdat hij zo hard van zijn eigenaar moest werken maar niet genoeg te eten of te drinken kreeg. lederen in de tuin kon zien hoe mager de kameel was en hoe wreed de man de kameel had behandeld.

Toen de eigenaar van de kameel dit allemaal hoorde, schaamde hij zich. "Ben je niet bang voor Allah, vanwege je kameel?" vroeg de profeet (vrede en zegeningen zij met hem) hem. Allah heeft de kameel aan de zorgen van de man toevertrouwd om hem met zijn werk te helpen en lasten voor hem te dragen. De man heeft de plicht om de kameel goed te behandelen en er op toe te zien dat hij genoeg te eten en te drinken heeft. Als hij dat doet, zal de kameel goed voor hem werken. De eigenaar van de kameel schaamde zich nu werkelijk diep. "Ik heb het verkeerd gedaan!" zei hij.

"De kameel is ook een schepsel van Allah. Ik heb spijt van mijn wreedheid. Alle levende wezens moeten met vriendelijkheid behandeld worden. De profeet (vrede en zegeningen zij met hem) leerde ons, dat als ze goed behandeld worden, Allah tevreden zal zijn. Maar als. ze slecht behandeld worden, dan zal Allah echt boos zijn. De eigenaar van de kameel is nooit vergeten wat de profeet (vrede en zegeningen zij met hem) hen verteld had. Na deze gebeurtenis zorgde hij goed voor zijn kamelen. De kamelen moesten wel hard werken, want het zijn hele sterke dieren, maar de man zorgde er altijd voor dat er genoeg te eten en te drinken was.

De jongeren van de spelonk

Alle lof zij Allah, de Heer der Werelden en vrede en zegeningen zij met de meest geëerde der Boodschappers.

O mensen, de ongelovigen onder de Qoeraysh verzamelden zich in de Heilige moskee op de dag dat de Profeet (vrede zij met hem) van de Leiding gestuurd werd. Iemand onder hen zei: “Wat vinden jullie van deze man die beweerd dat hij een Profeet is?”

An-Nadhr ibnoe Haarith zei: “Ik zie geen andere optie dan dat wij naar de Joden in Medina gaan om hen een aantal vragen te stellen die wij hem kunnen voorleggen. Als hij de waarheid spreekt, dan zullen we hem volgen. Liegt hij daarentegen dan zullen we hem verjagen.”

Er werd tegen hem gezegd: “Ga jij met ^cOeqbah ibn abi Moe^ciet.”

De twee leugenachtige, zondige, onrechtvaardige, brute mannen vertrokken naar de schriftgeleerden onder de Joden te Medina. Ze vertelden hen over de Boodschap van de Profeet (vrede zij met hem) en vroegen: “Geef ons uit jullie boeken iets waarover wij hem kunnen vragen. Als hij de waarheid spreekt, dan zullen we hem volgen. Liegt hij daarentegen, dan zullen we hem verjagen.”

De schriftgeleerden onder de Joden zeiden: “Als jullie naar hem terugkeren in Mekka, vraag hem dan over de volgende drie zaken.”

Vraag hem over de jongeren aan wie de tijd voorbij is gegaan. Jongeren uit eerdere tijden. Waar zijn ze naartoe gegaan en waar liggen zij verborgen?

Vraag hem over één van de koningen die heerste over het Oosten en het Westen.

En vraag hem over de ziel.

Zij vertrokken en verzamelden zich bij de Boodschapper (vrede zij met hem).

“Wij zullen je over drie zaken vragen,” zeiden ze. Waarop hij (vrede zij met hem) antwoordde: “Noem me jullie vragen.” En zij vroegen hem over de jongeren, de koning en de ziel. Hij (vrede zij met hem) zei: “Geef me tot morgen en morgen zal ik jullie antwoorden.” Maar wat hij niet zei was inshaa’Allah. Zou hij dit hebben gezegd, dan was Djibriel (vrede zij met hem) zeker nedergedaald de volgende dag met een openbaring uit de hemel.

De volgende dag verzamelden ze zich en riepen de Profeet (vrede zij met hem). De Profeet (vrede zij met hem) kwam, bedroefd en beschaamd vanwege het feit dat de openbaring niet tot hem was gekomen. Dit was natuurlijk vanwege het feit dat hij geen inshaa’Allah zei.

Hij zei: “Geef mij uitstel.” Waarna zij hem voor een periode van vijftien dagen bespotten. Na deze vijftien dagen daalde Djibriel (vrede zij met hem) neder met het ware Woord uit de hemel. Laten wij aandachtig luisteren naar Allah, de Verhevene, naar zijn antwoord op deze drie vragen. Hij zegt (interpretatie van de betekenis):

“Of denk jij (O Mohammed) dat de bewoners van de grot en de Raqiem verbazingwekkend waren onder Onze Tekenen? Toen de jongeren een schuilplaats in de grot zochten, zeiden zij: ,,O onze Heer, schenk ons van Uw Zijde Barmhartigheid en bereid ons een rechte weg voor onze zaak. En toen brachten Wij in de grot een sluier over hen aan (zodat zij sliepen), voor een bepaald aantal jaren. Vervolgens wekten Wij hen op, opdat Wij deden weten welke van de twee groepen het beste was in het berekenen van hoelang zij daar verbleven.” (Soerat al-Kahf: 9-12)

Ibn Kathier zei: “Dit is een samenvatting van het verhaal en weldra volgt de uiteenzetting.”

Zij waren jongeren die leefden in vergane tijd onder de heerschappij van een koning die atheïstisch en onrechtvaardig was. Deze jongeren trokken erop uit tijdens een dag van festiviteiten en zagen dat hun volk afgodsbeelden aanbaden en hiervoor prosterneerden. Zij zochten toenadering tot stenen die niet baten noch schaden. Allah wenste de harten van deze jongeren opnieuw tot leven te brengen.

“En wie dood was, en die Wij daarna tot leven brachten en voor wie Wij een licht maakten, waarmee hij onder mensen rondgaat, is hij te vergelijken met hem die in de duisternissen verkeert, waar hij nimmer uit kan komen?” (Interpretatie van de betekenis van Soerat
al-An^caam: 122)

Eén van de jongeren die nog niet de leeftijd van volwassenheid had bereikt stond op en zei: “Dit zijn misleidingen, leugens en verzinselen over Allah, dat wij deze afgoden dienen te aanbidden in plaats van Allah.”

Wie is het die de hemel heeft opgetrokken? Wie heeft de aarde effen gemaakt? Wie heeft de hemellichamen geschapen en de sterren geschapen? Is dit iemand anders dan Allah?

Hij zocht zijn plek onder de schaduw van een boom toen er een andere vriend van hem aan kwam lopen wiens hart door Allah ook was vervuld met het geloof, zoals Allah het hart van zijn vriend vervuld had.

De derde kwam, daarna de vierde, vijfde, totdat ze uiteindelijk met z’n zevenen waren. Allen waren ze verenigd in de gedachte dat dit een afgedwaalde daad was en zij zeiden (interpretatie van de betekenis):

“Dit volk van ons heeft naast Hem een god genomen, hadden zij daarvoor geen duidelijk bewijs naar voren kunnen brengen.” (Soerat al-Kahf: 15)

Toen zij zich van de mensen afwendden en van datgene wat de mensen naast Allah aanbaden, schonk Allah hen een duidelijke uitweg. Allah zegt (interpretatie van de betekenis):

“En als jullie je van hen (de ongelovigen) afwenden en wat zij aanbidden, behalve Allah, zoek dan bescherming in de grot en jullie Heer zal Zijn Barmhartigheid over jullie uitspreiden, en voor jullie in jullie zaak gemak brengen.” (Soerat al-Kahf: 16)

Wonderbaarlijk! De grot werd voor hen uitgestrekter dan de paleizen, wijder dan de overige luxe vertrekken met hun tuinen, velden en pleinen. Dit omdat de paleizen waar geen geloof in verblijft een duister en leeg paleis is. Zij vertrokken en namen hun intrek in de grot. En de hond van de koning volgde hen.

Een hond wanneer hij de beste onder de mensen volgt, dan wordt hij zelf edel en genoemd door de Koran. En de ‘edele’ wanneer hij omgaat met de slechtste onder de mensen, dan wordt hij als een hond.

De hond ging naar binnen, nam zijn plaats bij de opening van de grot en waakte over hen, omdat de engelen niet binnengaan in de plaats waar een hond zich bevind. En wat betreft de jongeren; hun harten werden versterkt toen zij hun volk en geliefden achter hadden gelaten. Allah zegt (interpretatie van de betekenis):

“En Wij versterkten hun harten toen zij opstonden, en zeiden: ,,Onze Heer, Heer van de hemelen en de aarde, nooit zullen wij een god naast Hem aanroepen: anders zouden wij een enorme leugen uitgesproken hebben!” (Soerat al-Kahf: 14)

Vervolgens spraken ze over de Eenheid van Allah, alsof zij zich in een bijeenkomst van kennis bevonden, zeggende (interpretatie van de betekenis):

“Dit volk van ons heeft naast Hem een god genomen, hadden zij daarvoor geen duidelijk bewijs naar voren kunnen brengen? En wie is er onrechtvaardiger dan degene die over Allah leugens verzint?” (Soerat al-Kahf: 15)

Oftewel, er is niemand onrechtvaardiger dan degene die naast Allah goden aanbidt. Toen hun gesprek eindigde, deed Allah hen overmannen door slaap, waarna zij in slaap vielen (interpretatie van de betekenis van Soerat al-Kahf: 18):

“En jij zou gedacht hebben dat zij wakker waren, terwijl zij sliepen.” Hun ogen waren open voor een periode van driehonderd en negen jaren! Verheven zij Allah! “En Wij draaiden hen op hun rechterkant en op hun linkerkant.” Zodat zij niet gegeten zouden worden door de aarde en hun lichamen aangetast zouden worden. “En hun hond lag uitgestrekt met zijn voorpoten op de voorgrond.” Kijk naar deze mooie voorstelling. “Als jij hen zou zien, had jij hen de rug toegekeerd, vluchtend, en jij zou met angst voor hen vervuld zijn.” Dit vanwege de ontzag voor deze voorstelling en vanwege de Wijsheid van Allah. Op deze wijze hield Allah eenieder die naar hen zocht van hun familie, broeders en stamgenoten van hen af.

Dit duurde voort voor de periode van driehonderd en negen jaren, totdat Allah de tijd hiervan deed ophouden en zij wakker werden gemaakt.

“En zo wekten Wij hen op, opdat zij elkaar zouden ondervragen.” (Interpretatie van de betekenis van Soerat al-Kahf: 19)

De meerderheid van hen zei dat ze een hele dag daar hadden doorgebracht. Een ander zei weer een halve dag. De geleerden zeiden: “Zij sliepen in de ochtend en werden wakker in de namiddag, waardoor zij dachten dat ze één dag hadden geslapen.”

Zij zeiden (interpretatie van de betekenis van Soerat al-Kahf: 19):

“Stuurt één van jullie met deze zilveren muntstukken van jullie naar de stad.” Om voor ons voedsel te kopen van de markt. En zij waren verstandig door te zeggen: “En laat hem zachtmoedig zijn.” Om zodoende niet onnodig de aandacht te trekken.

Eén van hen vertrok met die zilveren muntstukken die zes koningen terug waren vervaardigd en alles was ondertussen veranderd: de stad, wegen, pleinen, muntstukken, munteenheden en bovenal de mensen. Hij kwam de stad binnen en toen hij zag dat dit geheel veranderd was, vroeg hij zichzelf af: “Ben ik wakker of droom ik?”

Hij vond wat kooplieden die etenswaar verkochten en hij vroeg: “Geef mij iets te eten voor dit geld.”

Hierop antwoorden zij: “Maar dit zijn munten uit de tijd van koning Decianus. Er zijn hier driehonderd en negen jaren aan voorbij gegaan! Hoe ben je hier aan gekomen?”

Hij antwoordde: “Ik leef in de tijd van koning Decianus en er is slechts één dag aan mij voorbij gegaan!”

Zij zeiden toen: “Je liegt. Jij bent werkelijk bezeten.”

Waarna de mensen zich verzamelden en de zaak van begin tot eind werd voorgeleid aan de koning. Hierop vertrokken zij naar de grot en toen zij deze naderden zei de jongeman: “Wacht een ogenblik, ik zal de grot binnengaan en hen informeren, zodat zij zich klaar kunnen maken voor het ontvangen van een koning.”

Hij trad binnen, waarna Allah hen deed overvallen door de dood. Even later, traden de koning en zijn gevolg binnen en troffen hen dood aan.

“Opdat zij weten dat de belofte van Allah Waarheid is en dat er geen twijfel aan het Uur is.” (Interpretatie van de betekenis van Soerat al-Kahf: 21)

Deze jongeren werden geleid door Allah en zij vonden de Leiding daar in de grot waar zij deze niet konden vinden in hun paleizen, vooraanstaande positie, reputatie, noch in hun bezittingen of nageslacht.

Beste moslims, uit het verhaal van deze jongeren is een aantal leerpunten te halen dat van belang is voor de moslim in deze tijd.

1. Allah licht ons niet in over bijzaken inzake dit verhaal, zoals de kleur van de hond, zijn naam en dergelijke. Dit is namelijk slechts tijddodend, zonder enig voordeel. Dit bevat een les voor de moslims om zich alleen bezig te houden met zaken waar ze kennis over hebben en waar zij voordeel aan hebben, in dit wereldse leven en in het Hiernamaals.

2. Verder bevat het een opmerking aan het adres van de Profeet (vrede zij met hem) om nergens over te zeggen dat hij dit in de toekomst zal doen, behalve nadat hij dit heeft gekoppeld aan de Wil van Allah. Dit op basis van de Woorden in dezelfde Soerah (interpretatie van betekenis):

“En zeg zeker over niets: ,,Waarlijk, dat zal ik morgen doen.” Behalve als Allah dat wil.” (Soerat al-Kahf: 23-24)

Als dit is gericht aan de Profeet (vrede zij met hem), dan is dit nog meer van toepassing op de gewone moslim.

3. Het ruim hebben of beperkt zijn in dit wereldse leven dient niet gekoppeld te worden aan het leven in een paleis of andere luxe verblijven. Het ruim hebben of juist beperkt zijn in middelen is daarentegen een toestand van het hart. Het kan zo zijn dat een persoon wellicht leeft in een prachtig paleis, maar dat zijn hart nauwer aanvoelt dan het oog van een naald.

En een ander kan weer in een grot leven of in een klein huis, terwijl zijn borst en hart uitgestrekter zijn dan de woestijn.

4. Het geloof dient gezocht te worden. En wie er naar op zoek gaat, zal het vinden. Het staat geheel los van bezit, handel of welke andere wereldse zaak. Allah zegt (interpretatie van de betekenis):

“En degenen die omwille van ons streven, die zullen Wij zeker Leiding schenken op Onze Wegen.” (Soerat al-^cAnkaboet: 29)

5. Het vluchten voor beproevingen ter behoud van het geloof is een vereiste voor de gelovige. Vandaar dat de Profeet (vrede zij met hem) ook heeft gezegd: “Weldra zal er een tijd aanbreken dat het beste voor een persoon zal zijn om schapen te hebben die hij volgt tot de toppen van de bergen en plaatsen waar regen valt, hiermee vluchtend omwille van zijn geloof voor de beproevingen.” (al-Boechari)

6. Deze godsdienst wordt overgenomen aan de hand van Openbaring en niet aan de hand van vertellingen, verhalen of fabelen. Noch door het overnemen van cultuur of blindelings gevolg.

Dit waren enkele leerpunten uit dit wonderbaarlijke, meeslepende verhaal en wie hier over nadenkt zal merken dat het een schat aan waardevolle lessen bevat.

En Allah weet het het best en vrede en zegeningen zij met onze Profeet, zijn familie en metgezellen.

^cAa’idh al-Qarniy

Assalaam Aleikum

Het licht

ik kwam terug van een lange reis en Allah gaf mij een plaats in het vliegtuig naast een groep onbezorgde jongelui, die met hun gelach, hun stemmen en met de rookwolken van hun sigaretten het vliegtuig vulden. door de Wijsheid van Allah, was het vliegtuig volledig bezet en ik kon mijn plek niet veranderen. ik probeerde aan het probleem te ontsnappen door te slapen maar dat lukte niet. toen ik genoeg kreeg van hun lawaai nam ik mijn Quran en begon te lezen wat ik kende, met zachte stem. al spoedig begonnen deze jonge mensen te bedaren. sommigen van hen begonnen kranten te lezen en anderen vielen in slaap.

plotseling riep één van hen met luide stem, alhoewel hij naast me zat: genoeg!
ik dacht dat ik hem had gestoord omdat mijn stem te luid was, dus verontschuldigde ik me en las verder in een gefluister dat slechts ik kon horen. ik zag hem zijn hoofd in zijn handen houden en friemelen in zijn stoel.
ineens hief hij zijn hoofd op en zei boos: alsjeblieft stop de beschuldigingen! toen stond hij op en ging weg. na een tijdje kwam hij terug, begroette me met salaams en verontschuldigde zich.

even later keek hij me aan met tranen in zijn ogen en vertelde me fluisterend: drie jaar of meer heb ik mijn voorhoofd niet op de grond geplaatst en heb niet één ayah gelezen! ik ben nu een maand op reis geweest en er is geen slechte daad die ik niet gedaan heb. toen hoorde ik u Quran lezen en het werd mij zwart voor ogen en mijn hart werd vervuld met wanhoop. ik voelde alsof iemand me wurgde. elke ayah die u las sloeg op mijn lichaam als een zweepslag.
ik zei tegen mezelf: hoelang nog zal deze achteloosheid duren? waar zal deze weg mij leiden? wat zal er gebeuren na al dit dwaze gedoe? ik ging naar het toilet en u weet waarom? ik moest huilen en kon geen andere plek vinden om me te verbergen voor de mensen!

ik sprak in het algemeen over tawbah (berouw) en het terugkeren naar Allah en hij viel stil. toen het vliegtuig landde, hield hij me tegen en het leek dat hij afstand van zijn vrienden wilde nemen.
hij vroeg me met een ernstige uitdrukking op zijn gezicht: denkt u dat Allah mijn berouw zal accepteren?
ik zei hem: als u oprecht en ernstig bent in uw berouw dan vergeeft Allah al uw zonden.
hij zei: maar ik heb vreselijke dingen gedaan.
Ik zei: heeft u niet gehoord dat Allah zegt:

zeg: “o mijn dienaren die buitensporig zijn tegenover zichzelf, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. voorwaar, Allah vergeeft alle zonden. voorwaar, Hij is de Vergevensgezinde, de Meest Barmhartige [39:53 al-Zumar]

ik zag de vreugde op zijn gezicht en met vochtige ogen nam hij afscheid en liep weg.

Wat een verhaal! Tranen die blijven stromen!

Asalaamu alaykum wara7matullahi,

Dit is een verhaal dat me erg heeft geraakt en wat ik tijdens een gotbat aljomo3a (vrijdag gebed) heb gehoord. Het verhaal gaat over Tha3laba ibn Abdurrahmane, een 16-jarige jongen die vaak bij de profeet (vzmh) was.

Tha3laba was dus een jongen die erg veel van de profeet en zijn dien(geloof) hield en hing dan ook vaak bij de profeet (vzmh) rond. De profeet verwelkomde hem dan ook in zijn gezelschap en gebruikte hem vaak als boodschapper. Op een dag was tha3laba weer in gezelschap van Mohammed (vzmh). De profeet (vzmh) stuurde hem om een andere sahabie(metgezel) te halen en tha3laba ging op weg.

Terwijl hij naar het huis van de sahabie liep kwam hij voorbij een huis van een ansaar(inwoner van medina) waarvan de deur openstond. Dat wekte de aandacht van Tha3laba op en hij keek in de deuropening. Hij zag een gordijn waarachter iemand zich stond te wassen.Opeens was er een bries die het gordijn deed wapperen en Tha3laba was in staat de vrouw erachter te zien (in ongeklede staat). Tha3laba schrok ervan en liep snel verder. Hij voelde zich enorm schuldig en dacht bij zichzelf:de profeet stuurt mij voor een boodschap en ondertussen sta ik te kijken naar dingen die voor mij haraam(niet toegestaan) zijn.. Hij voelde zich zo verschrikkelijk schuldig dat hij niet meer terug durfde te gaan naar de profeet (vzmh).

De profeet bleef wachten op tha3laba die maar niet op kwam dagen. Mohammed vroeg de sahaba waar hij bleef maar niemand wist het. Iedereen dacht dat hij wel weer zou verschijnen. Dagen gingen voorbij en de profeet stuurde een aantal sahaba om hem te zoeken. Ze zochten hem overal in Medina maar niemand vond hem. Weken gingen voorbij en wederom stuurde de profeet Omar Ibnoe Algattab en een aantal andere sahaba om hem te zoeken. Dit keer gingen ze verder dan de vorige keer. Tussen Medina en Mekka in zagen ze een groep mensen. De sahaba liepen er naartoe en vroegen hen of ze een jongen hadden zien voorbijkomen. De a3rabieen(bedoeïen) antwoordden: bedoelen jullie de bakkaay? (de jongen die huilt). De sahaba vroegen hen om verduidelijking en de groep antwoordde: ruim een maand terug is er een jongen gekomen die aan de top van de berg leeft en dag en nacht huilt. Hij komt nooit naar beneden behalve bij zonsondergang om een kan melk van ons te krijgen. Maar de jongen blijft huilen en de kan melk wordt dan met zijn tranen vermengd. Dit gaat nu al ruim een maand zo.

De sahaba besloten te wachten om te kijken of het daadwerkelijk om tha3laba ging. Bij zonsondergang kwam er een persoon de berg af en kwam aanlopen. Het was inderdaad Tha3laba, maar hij zag er niet meer hetzelfde uit. Hij scheen erg afgetobd en ziek en zag de sahaba niet eens staan. Het enige wat hij deed was de kan melk aannemen terwijl de tranen van zijn wangen dropen en in de kan gleden. Hij dronk het op bedankte de mensen en wilde weer weggaan. Toen spraken de sahaba hem aan en hij schrok. Hij wilde niet antwoorden op de vraag waarom hij was weggebleven. Toen de sahaba hem zeiden dat de profeet hem wilde spreken wilde hij wegvluchten maar hij was te zwak.Het enige wat hij vroeg was of Allah iets over de nifaq had geopenbaard. De sahaba wisten daar niets van. Hij verzette zich hevig maar de sahaba brachten hem terug naar zijn huis (dragend!).

Toen gingen ze de profeet melden dat de jongen weer terecht was waarna de profeet (vzmh) naar het huis van Tha3laba ging. Toen Tha3laba de stem van de profeet bij de deuropening hoorde wilde hij overeind komen maar daar was hij te zwak voor. Hij was namelijk 40 dagen lang aan een stuk wezen huilen en at en dronk niets behalve de kan melk. De profeet trad naar binnen en ging bij Tha3laba zitten. Tha3laba vroeg de profeet of Allah iets had geopenbaard over zijn nifaq (hypocrisie). De profeet stelde hem gerust door ontkennend te antwoorden. Toen trok hij de jongen op zijn schoot hoewel Tha3laba tegenstribbelde. Hij zei: O profeet, durf jij het hoofd te raken dat zo veel zonden op zich heeft genomen??. Toen voelde hij opeens tintelingen in zijn benen omhooggaan. Hij vertelde dit onmiddellijk aan de profeet en de profeet zei hem: ''dit is de dood''. Kort daarna overleed Tha3laba terwijl hij tegen de profeet aanleunde.

Bij zijn begrafenis liepen de profeet en de sahaba mee met de begrafenisstoet. Iedereen liep in een normaalritme behalve de profeet. Hij was de enige die heel voorzichtig liep tussen de sahaba in. De sahaba vroegen hem;waarom loop je op die manier? Er is voldoende ruimte waar je je voeten kunt neerzetten? De profeet antwoordde hierop:hoe kan ik normaal lopen als ontelbare engelen de weg voor mij nauw maken???..
Allahu Akbar!!!! kun je nagaan hoeveel zondes wij plegen per dag!!!
laat staan zoiets!! hoe kunnen wij onze tranen nou drogen na het lezen van zo'n prachtige wijze verhaal!!

Als de profeet SAW op bezoek komt..

Stel je eens voor. Je staat al een uur voor je spiegel, dromerig ? met je
mascara in de ene hand en in je andere hand je flesje parfum?..
>
En opeens hoor je de deurbel gaan !!

Je loopt naar de deur toe, je kijkt door het gaatje. Wie is die onbekende
man, met een stralend gezicht??Wie ben je ??
?Ik ben het, de profeet van Allah !!?
Met een grote vreugde, strek je je arm om de deur open te doen voor Allah's
boodschapper en hem welkom te heten.
Maar?? je denkt er ineens aan! De videoclip op tv die je aan het kijken
was! Je loopt snel weg om de tv uit te zetten, maar je vergist je van knop
en zet het geluid nog harder..
Eindelijk vind je de juiste knop, oef! de televisie staat uit, gelukkig.
Je loopt terug naar de deur om te openen ?
Oh nee! De posters van die popsterren in mijn kamer! Je loopt naar je kamer
om ze van de muren af te halen.

Voor de tweede keer gaat de deurbel.
Je raakt in paniek. De profeet van Allah zal weggaan.
Je laat een poster vallen op je bureau? en daar zie je de cd?s liggen. Al
die cd's die je al honderden keren hebt gehoord. Je kent ze allemaal uit je
hoofd. Terwijl je in je hele leven nog nooit een Qur?an vers zo snel hebt
kunnen leren of onthouden, of zelfs GELEZEN?
Zonder na te denken, raap je ze op en gooi je ze in de prullenbak, en zet
de deksel er terug op om te vermijden dat de profeet van Allah ze zou zien;
als je tenminste op tijd bent met de deur open te doen en als hij je kamer
zou binnenkomen.

De deurbel gaat nog eens !! De profeet van Allah zal weggaan!
Je loopt naar de deur toe om open te doen ; maar? Ya Allah! Je denkt 'ik
heb gisteren mij haren geverfd bij de kapper!!' Je haast je om een
hoofddoek te vinden die groot genoeg is om je hoofd te bedekken. Ok, je
hebt de hoofddoek gevonden, het ziet er al beter uit ?.
Je komt voorbij de spiegel als je terug naar de deur loopt. ?Mijn make-up!?
Je rent naar de badkamer om je gezicht te wassen; geen tijd om
reinigingsmelk te gebruiken!
Parfum !?? Elhamdulilah; de Profeet had aangebeld net voordat ik het op mij
ging spuiten. Eindelijk ! Ik ben klaar om de Profeet van Allah te ontvangen.

"Maar nee!! Ik ga hem toch niet ontmoeten in een spijkerbroek!"

Je haast je weer om een djalaba te vinden. Je vind het en trekt het aan.
Eindelijk, je bent klaar om de deur open te doen.

Er is niemand voor de deur...

"Ik liet de Profeet van Allah wachten aan de deur..."

Je kijkt naar de straat. Gelukkig! Daar loopt hij. "Profeet van Allah! Ik
heb de deur open gedaan voor u!"

Hij komt terug en loopt je huis binnen.

Opeens!! Je gsm gaat af en speelt de laatste nieuwe polyfone ringtone die
je gedownload had.

Je laat je hoofd zakken voor de Profeet van Allah uit schaamte. Het nummer
van degene die jou belt staat op de display. Je bibbert. Je krijgt moeilijk
adem. 'Hoe ga ik het aan de Profeet uitleggen dat de persoon die belt, een
schoolvriend is...?'

Je zet je gsm uit voordat de Profeet van Allah je ondervraagt. Maar dan
ruik je iets in je huis... en de Profeet van Allah ruikt het ook. "Ya
Rabbi! Oh neeeeeeee! Ik vergat mijn sigaret goed uit te doven!"

Jullie horen de Azan ( oproep tot gebed).
Hoe ga je reageren?
Ga je het doen zoals je het iedere dag deed ? Of ga je alleen bidden om de
Profeet tevreden te stellen?
Wat ga je antwoorden als hij je vraagt wanneer de laatste keer was dat je
de Qur?an las ? De laatste keer dat je het gebed van Al Fajr deed ?
Als hij je ondervraagt over je kennissen, en de mensen waarmee je omgaat?
Je liefdes relaties, je dates en je respect tegenover je ouders??

Weet je wat de Profeet zal doen?



Hij zal niet boos op je zijn.
Hij zal huilen. Huilen met heel zijn hart.

Hij zal zeggen: ?Is het daarom dat ik mijn leven heb opgeofferd, dat ik heb
verdragen, alles wat ik heb verdragen? Is het voor moslims zoals jij dat de
graven van mijn metgezellen over verschillende plaatsen zijn verspreid?
Ga jij het licht van de Islam dragen?

Hoe zal ik voor jou kunnen bijstaan bij Allah? Hoe kan ik je te drinken
geven uit mijn kom (Kawther) terwijl jij mijn traditie (Sunna) hebt laten
vallen ??

De gierigaard

Er was eens een heel rijke man . En die man was, zoals zo vaak het geval is, bovendien een van de allergrootste gierigaards ter wereld.

Hij had zijn hele leven niets anders gedaan dan geld opstapelen, steeds meer geld. Zijn leven was als een droom voorbijgegaan, en plotseling stierf hij.

Wanneer mensen doodgaan komen zij terecht in een gesloten vertrek waaruit je het paradijs kan zien en de hel. Zij moeten in die ruimte blijven gedurende de tijd die nodig is om over hen te oordelen. Ze dromen dan over het paradijs dat ligt te stralen onder hun ogen en vrezen de hel als hun toekomstig lot. Natuurlijk vinden ze in het vertrek voldoende voorraden om zich te kunnen voeden. want hoewel ze gestorven zijn, zijn ze toch nog te veel met het aardse bestaan verbonden om het zonder eten te kunnen stellen.

Maar wat gebeurde er: onze man kwam in een geheel leeg vertrek. Niets lag er, zelfs niet het kleinste kruimeltje brood! Hij riep dan ook een engel en begon te protesteren. waarom kreeg juist hij nu zo"n slechte behandeling?

De engel legde hem uit dat het lege vertrek betekende dat hij kortzichtig en zorgeloos was geweest en dat hij zich niet had voorbereid tijdens zijn leven, dat hij geen enkele voorraad had aangelegd om mee te nemen! De oude vrek smeekte de engel om een goed woordje voor hem te doen. Hij vroeg niet meer dan om nog een maandje te leven, een klein maandje maar om zich beter te kunnen voorbereiden. Het was toch ook niet zijn schuld, zei hij. Hij was door niemand gewaarschuwd! De engel sprong voor hem in de bres en hij kreeg nog recht op een hele maand.

De vrek kwam dus terug op aarde. Er was niemand die zich over zijn terugkomst verheugde, ook al was het maar voor zo kort, want hij had nog nooit van iemand gehouden en niemand had van hem gehouden. Maar dat kon hem nauwelijks iets schelen. Hij bracht zijn maand door met het klaarmaken, bestellen en opstapelen van alle mogelijke soorten voedsel. Hij zorgde vooral voor hoeveelheden droge koekjes waar hij bijzonder veel van hield.

De maand ging snel om, vol koortsachtige bedrijvigheid. Alleen de laatste dag kon de vrek een beetje uitpuffen. Hij had zojuist geweldig gemopperd op zijn dienstbode die een paar koekjes van het laatste baksel had laten verbranden, toen er een bedelaar aan de deur klopte. omdat het zijn laatste dag op aarde was, maakte de gierigaard voor het eerst van zijn leven een groots gebaar: hij gaf de bedelaar een van de verbrande koekjes, terwijl hij zichzelf gelukwenste met zijn gulheid.
Daarna vertrok hij opnieuw. Hij kwam weer in de kamer met uitzicht op het paradijs en de hel, stapte bij voorbaat handenwrijvend naar binnen en........vond het verbrande koekje dat hij aan de bedelaar had gegeven!

Bismi Allah Arrahman Arrahim

Alhamdolillah wassalato wassalam ala mawlana rassoel allah wa ala aalihi wa as-habihi ajmaain waman tabi3ahom bi ihssan ila yawmi addin

Assalamo alaikom warahmatu Allah wabarakatuh

Op een morgen tijdens een moskee-dienst zijn 2000 mensen bij elkaar. Ze worden verrast door 2 mannen, die van hoofd tot voeten in het zwart gehuld zijn en machinegeweren dragen. Een van de mannen roept: 'Iedereen, die bereid is om een kogel voor God door zijn lichaam te krijgen: blijf staan waar je staat!' Meteen vluchten de meeste van de aanwezigen. Van de 2000 blijven er ongeveer 20 staan. De man, die gesproken had, trekt zijn zwarte kleding uit, kijkt naar de imam en zegt: 'Ok imam, ik heb alle huichelaars ontmaskerd! Nu kunt u met uw dienst beginnen. Ik wens u een mooie dag!' De beide mannen draaien zich om en vertrekken.

Of stel je voor...
Een man kwam een moskee binnen met een mes in z'n hand. Hij vroeg: 'Wie is hier moslim'? Niemand durfde op op te staan. Na een tijd stond er iemand op en zei: 'Ik ben een moslim'. Die man met een mes in z'n hand zei: 'Kom mee'. Na een tijdje komt hij terug zonder de man maar met gewoon z'n mes waar bloed aan hing. Hij vraagt weer hetzelfde. Niemand antwoord. Dan staat er een andere man op en zegt: 'De imam is een moslim'. De imam schrikt en zegt: 'Wie zei je dat ik een moslim ben'.Die man met de mes in z'n hand heeft die andere man niet vermoord maar gewoon een schaap geslacht voor hem.

Merkwaardig, hoe makkelijk mensen God verloochenen, en zich verwonderd afvragen waarom de wereld naar de knoppen gaat.

Merkwaardig, dat wij geloven wat er in de krant staat, maar twijfelen aan
wat er in de heilige geschriften staan.

Merkwaardig, dat iedereen in de hemel wil komen en dan toch aanneemt, dat men niet hoeft te geloven, te denken, te zeggen en te doen wat er in de koran staat. Is dat soms te beangstigend?

Merkwaardig, hoe iemand zeggen kan: 'Ik geloof in God.', maar desondanks de duivel volgt (die zelf trouwens ook in God 'gelooft').

Merkwaardig dat de grappen via mail zich als een lopend vuur verspreiden,maar als men begint over God, krabt men zich wel eventjes op het hoofd eer men het doorstuurt

Merkwaardig, hoe het obscene, vulgaire, gewelddadige, en occulte vrij de cyberspace passeren kan, maar een openlijke discussie over GOD in de scholen en werkplaatsen onderdrukt wordt.

Merkwaardig, nietwaar?Raar, Subhanallah was een tijdje ook zo,"dat ik me meer bezorgd maak over wat de mensen over mij denken, dan wat God van mij denkt".Natuurlijk kan je deze mail zo wegklikken, alsof deze je niet geraakt heeft. Raar...... toch? Subhanallaah...

Merkwaardig, dat ,als je deze bechtig verzendt, je deze niet aan veel van je adressenlijst zult sturen, omdat je weet wat ze geloven of wat ze van jou vinden. Stuur deze bericht door, als je het volgende echt meent:

=> Ja, ik houd van God. Hij is mijn leven en mijn Redder. Hij zorgt er elke dag voor, dat ik functioneer. Zonder Hem was ik niets. Zonder Hem ben ik niets, maar met Hem kan ik alle dingen doen, door Hem die mij sterk maakt.
Ik ben tegen alles bestand door Hem, Die mij kracht geeft!!! allahoe akbar,allahoe akbar allahoe akbar wa lillahi hamd !!!!!!!!!!!!!!!!

Alhamdolillah wassalato wassalam ala mawlana rassoel allah wa ala aalihi wa as-habihi ajmaain waman tabi3ahom bi ihssan ila yawmi addin

Wa alaikom assalam warahmatu Allah wabarakatuh

Mijn ontdekkingsreis

Allebei mijn ouders zijn Elhamdoelilah Moslim,dus ook toen ik werd geboren werd ik (Inshalah) als moslim geboren. Ook heeft de islam altijd een belangrijke rol gespeeld binnen onze opvoeding.

Mijn vader heeft me al van jongs af aan de koran leren lezen, en hoe ik de salaat moest verrichten etc.... Ik deed dat dan ook wel, maar ik had vaak het gevoel dat het een verplichting was, waar ik geen zin in had, omdat ik het te druk had met tv kijken of spelen.

Mijn gedachten waren gewoon met hele andere dingen bezig. Tot ik wat ouder werd en zelf op onderzoek ging naar de Islam, dit is ongeveer 2 jaar geladen, ik was toen 18 jaar. Ik had toen een drang naar antwoorden op mijn vragen, dat ik continu boeken las en ze bestudeerde.

Ik begon dingen steeds beter te begrijpen en ik vond mijn Dien steeds mooier en mooier, MasAllah, overal was er een antwoord op! Ook begon ik samen met mijn beste vriendin Islamitische Bijeenkomsten te bezoeken, en daar heb ik ook echt heel veel van geleerd, ik stond versteld van alle informatie die ik kreeg en van alle kennis die ik opdeed. Ook waren dat de hoofdonderwerpen die ik samen met mijn vriendinnen besprak als we een gezellig dagje bij elkaar waren, en daar genoot ik werkelijk van! Maar aan de andere kant, bleef Sheitan aanwezig. Ik had het gevoel dat ik nu wist waar mijn Dien voor stond en dat ik nu wel moest praktiseren, want als je iets weet en het bewust nalaat dan bega je een zonde.

Ik ben een Moslima (Inshalah) maar je kunt aan mijn uiterlijk niet zien dan ik een moslima ben, want ik kleed me als een Kafira... Dat knaagde continu aan me, en ik wilde zo graag de kracht hebben om de Hijaab te dragen, maar dan liet ik meer weer verleiden door deze Dounia, en de gedachten dat ik na mijn studiestage, gelijk zou beginnen met de Hijaab te dragen. Voor mezelf had ik dat al besloten en ik was vast beraden, maar Allah swt weet natuurlijk het Best. Je kunt plannen maken, maak uiteindelijk is er geen garantie dat ik zal blijven
leven totdat ik mijn stage heb afgerond, en dat wist ik wel, maar realiseerde me dat niet.

Totdat mijn ogen werden geopend, kort daarna raakte ik ernstig ziek. Ik bleek zelfs nog zieker te zijn dan ik dacht. Ik kreeg van doktoren te horen dat ik de ziekte van Hodgkin heb, dit is een Lymfklierkanker. Ik dacht dat mijn wereldje totaal zou instortten en dat ik hulpeloos zou zijn. Maar Elhamdoelliah, ik zocht automatisch mijn toevlucht bij Allah swt, en dat natuurlijk met de Wil van Allah swt. Ik heb weken in het ziekenhuis gelegen, en daar ben ik heel diep over mijn Dien gaan na denken, niet zoals ik voorheen had gedaan, ik beleefde het ook
dit keer heel anders, SubhanAllah...Ik voelde me zo sterk, dat het me gewoon niet meer interesseerde wat anderen van me dachten, mijn ogen waren geopend, het is tussen mij en Allah swt, er zal in het hiernamaals niemand zijn die mij komt helpen, of wat dan ook, ook dan zal ik het zelf moeten doen.

Ik heb me nog nooit zo dicht bij Allah gevoelt als toen, als was ik s'nachts alleen en had ik pijn of was ik verdrietig, ik kwam telkens weer tot rust door de kracht die Allah Swt mij gaf. MasAllah wa Elhamdoelilah wa La illaha illa Allah... Allah oe Alem, maar ik weet dat dit een beproeving is voor mij, die ik Inshalah met Geduld zal dragen, dit is de Wil van Allah swt geweest om mijn ogen te openen en dichter tot HEM te komen, en dit is een gevoel die ik iedere Moslim-Broeder-Zuster gun.

Ik ben toen ook direct El-hijaab gaan dragen, omdat ik me realiseerde dat als ik het wilde het gelijk moest doen,
en me niet moest laten weerhouden zoals ik al eerder had gedaan, ik zag het als een tweede kans, die ik met beide handen greep. Sinds de dag dat ik mijn Hijaab op heb gezet, voelde ik me pas compleet, ik was echt trots dat ik aan de buitenwereld liet zien dat ik een Moslima (Inshalah) ben.

En SubhanAllah ik had het gevoel dat ik sterker in mijn schoenen stond. Ik weet nog dat ik hem de eerste dag opzette en ik keek naar boven en zei tegen mezelf: Ya Allah wees alsjeblieft trots op mij.... Allahoema Amien. Ik heb veel chemokuren moeten doorstaan, en het leek allemaal heel goed te gaan, maar Bi-Idni Allah is de kanker weer teruggegroeid en de doktoren die zien het als een raadsel, omdat mijn herstel voorspoedig verliep. Medisch gezien is er nog 1 mogelijkheid voor me, dat is een ander soort van chemotherapie, maar de doktoren zien maar een kleine kans van slagen. Daarna zouden ze in principe niks meer voor mij kunnen doen.

Als ze zoiets tegen je zeggen, dan komt dat heel hard aan, en je begrijpt het in eerste instantie ook niet zo
goed. Tijdens dat gesprek moest ik huilen en mijn moeder ook, maar we bleven allebei rustig. De doktoren die stonden er van te kijken, en zeiden ook, dat ze het heel bijzonder vonden hoe wij het slechte nieuws opnamen. Maar Dat is echt de kracht van Allah swt, ik had namelijk gelezen dat als je slecht nieuws ontvang je moest zeggen: Walhamdoel Lilahi La Koelie K'hal. En dat beef ik dan ook zeggen.

Toch bleven hun woorden door mijn hoofd spoken, toen ik thuis kwam was ik ook heel angstig en verward, mijn lichaam trilde van binnen en dat had ik nog nooit meegemaakt. SubhanAllah tijdens mijn Maghreb gebed, dwaalde mijn gedachten weg, ik moest opeens denken aan een boek dat mijn moeder een hele tijd terug had gekocht dat heette: "De Geneeskunde van De profeet (saas)".

Ik had dat boek nooit gelezen maar nu had ik een bepaald gevoel dat tegen me zei, dat ik dat boek moest lezen! Nadat ik klaar was met mijn gebed ben ik rechtstreeks dat boek gaan zoeken, en al snel vond ik hem.
Ik sloeg het boek open op de Inhoudsopgave en SubhanAllah, mij ogen vielen gelijk op een zin: Het voordeel van ziek zijn.... Ik begon te lezen en de tranen bleven over mijn gezicht stromen, maar mijn lichaam was heel
rustig.... Ik las:
Waarlijk ziekte is een van de krachtigste stimulansen om een gelovige zich in Berouw tot Allah te laten richten de waarheid te spreken en berouw te tonen voor zijn slechte daden en zich tot de richting van de Tuin te wenden.

Dit klopt helemaal, want dit is ook mijn ervaring.
Als moslim behoor je iedere dag de dood te gedenken, want als jij bijvoorbeeld de Salaat gaat verrichten en daarbij in je achterhoofd houdt, dat dit de laatste Salaatis die jij zal verrichten hier op aarde, dan ga jij je Salaat heel anders verrichten, met veel meer Imaan, en Ghoscho, je zult iedere Sajda, Allah om vergeving vragen en je hoofd er bij houden.

En daarom vraagt Allah ons om aan de dood te denken. SubhanAllah..... En het is nu eenmaal zo dat als eenmaal iemand ziek word vaker denkt aan de dood.

Ik las verder:Aboe Hoerairah en Aboe Saìd hebben overgeleverd, dat de Profeet (saas) zei:

Een gelovige lijdt niet aan ziekten, vermoeidheid, moeilijkheden of verdriet dat hem angstig maakt, of van een doorn die in zijn huid prikt, zonder dat Allah hem zijn slechte daden ervoor vergeeft.

Dit is door al-Boechari en Muslim overgeleverd. Er is ook overgeleverd dat de Profeet (saas) zei:

Waarlijk een gelovige moet niet bang voor ziekte zijn als hij wist wat voor goeds er van het ziek zijn komt, dan zou hij ziek willen zijn, tot hij stierf.

Deze hadith is door az-Zar overgeleverd. De Profeet (saas) zei: De mensen die het meest lijden zijn de profeten van Allah en dan de Awliya en dan de Salihin. een man wordt getroffen in overeenstemming met de liefde voor zijn geloof. De kwelling verdwijnt niet voor de awliya zolang zij op deze aarde rondlopen tot zij van elke slechte daad gereinigd zijn.

Deze hadith is door Tirmidi overgeleverd. Dit was voor mij een lichtpuntje, het lichtpuntje dat ik nodig had, en dat ik Elhamdoelilah heb gekregen! Door heel deze ervaring is mijn Imaan sterker dan ooit tevoren en een grotere
beloning kon ik me niet wensen. Ik zal niet opgeven en blijven vechten wat de doktoren ook zeggen, Allah swt Weet het het Beste.

Ik hoop dat ik met mijn verhaal iemand heb kunnen helpen, die misschien ook in een moeilijke situatie zit.
Zoek vandaag nog kennis, zoek vandaag nog naar jou Heer, want wie weet ben je er morgen niet meer....

Ik heb geleerd dat wat de doktoren ook tegen mij zeggen er is er maar 1 die Ziekte Geeft en die Ziekte Neemt en dat is Allah swt. Ik ben in Zijn handen en alles gebeurd met Zijn Wil.

Dit was mijn ontdekkingsreis, en eigenlijk ben ik nog altijd op ontdekking, en dat zal ook zo blijven zolang ik op aarde ben. Ik hoop dat mijn kennis zal groeien, en dat Allah mij op het Goede pad zal blijven lijden, en dit geldt uiteraard voor Gami Elmoslimien Fiel

Waarom lezen wij de Heilige Koran

Waarom lezen wij de Heilige Koran, zelfs wanneer we geen enkel woord Arabisch begrijpen ?

Lees het verhaal voor het antwoord op deze vraag!

Er was eens een oude Amerikaanse Moslim die samen met zijn kleinzoon hoog in de bergen van Oost Kentucky op een boerderij leefde.

Elke vroege morgen zat de oude man aan de keukentafel de Koran te reciteren. De kleinzoon wilde net als zijn opa zijn en probeerde hem op elke manier na te doen.

Op een dag vroeg de kleinzoon aan zijn grootvader: Opa! Ik probeer net als u de Koran te reciteren, maar ik begrijp niets wat er in staat. Verder als ik iets wel begrijp dan vergeet ik het zodra ik de Koran weer dichtsla. Wat voor goeds brengt het mij wanneer ik de Koran reciteer ??

De grootvader stopte meteen het vullen van de kachel met steenkool en zei: Neem deze steenkool mand mee naar de rivier en vul het met water en breng het vervolgens naar me toe ?

De kleinzoon deed wat hem was opgedragen te doen, maar al het water was uit het mandje gelekt voordat hij terug bij zijn opa was.

De grootvader lachte en zei: Je moet de volgende keer wat sneller zijn,

en stuurde hem vervolgens weer terug naar de rivier om hem het nogmaals te laten proberen. Deze keer rende de jongen wat sneller, maar het lukte hem weer niet het water bij zijn opa te brengen. Uitgeput vertelde hij zijn grootvader dat het onmogelijk was om het water te vervoeren in een mandje en haalde vervolgens een emmer.

De oude man zei: Ik wil geen emmer met water, maar ik wil een mandje met water. Je moet gewoon meer je best doen, en ging vervolgens naar buiten om toe te kijken hoe de jongen het weer probeerde.

De jongen wist nu zeker dat het onmogelijk was om water te vervoeren in een mandje, maar hij wilde toch zijn grootvader laten zien dat zelfs wanneer hij zijn uiterste best deed, het toch geen zin had om het water te vervoeren in een mandje.

De jongen probeerde dus voor de zoveelste keer het water in het mandje te krijgen en het thuis te krijgen. Echter wanneer de jongen zijn grootvader naderde was het mandje weer leeg.

Uitgeput zei de jongen: Kijk opa, het is zinloos om het water te vervoeren in een mandje!

De oude man zei: Dus jij denkt dat het zinloos is? Kijk naar het mandje o mijn kleinzoon.

De jongen keek naar het mandje en realiseerde zich voor het eerst dat er iets was veranderd aan het mandje. Het mandje was eerst vies met resten van steenkool en andere vieze dingen die erin zaten, maar was nu schoon en rein van binnen en buiten.
De grootvader zei: O mijn kleinzoon, dit is wat er met je gebeurt wanneer je de Koran leest. Misschien begrijp je niet alles wat er in de Koran staat, maar wanneer je de Koran leest, verander jij van binnen en buiten. Je wordt schoon! En Allah zal jou heel erg belonen voor elke letter waarvoor jij je best doet om het te lezen.

Dit is het werk van Allah in ons leven.'

Wa alaikoem salaam wa rahmatoellahi wa barakatoehoe !!!

Mijn naam is Dunya

Abdul Jabbar van der Ven

Sinds Allah mij elf jaar geleden uit Zijn Barmhartigheid de zoetheid
van de Islaam heeft laten proeven, is mij letterlijk honderden keren
gevraagd hoe ik nou eigenlijk moslim ben geworden en zal het mij
misschien nog wel honderden keren gevraagd worden in de toekomst.
Ik begrijp dat al die nieuwsgierige vragenstellers deze vraag alleen
maar stellen vanuit hun vreugde een "bekeerde" moslim te zien en
vanuit hun liefde voor de Islaam en daarom heb ik al die jaren
geduldig antwoord gegeven op die vraag alsof het de eerste keer was
dat ik die vraag hoorde. Ik heb er echter wel een standaard
verhaaltje van gemaakt dat ik kort samengevat binnen een minuut
vertel, waardoor eigenlijk een hoop mooie punten achterwege blijven.
Het is echter noodzaak geworden wanneer je niet een fulltime
verteller wilt worden van je eigen biografie. Vandaar dat ik nu voor
het eerst in mijn leven mijn verhaal op papier zet, zodat ik in alle
rust mijn herinneringen, ervaringen en gedachten met jullie kan delen.
Vaak vraagt men mij wat nou dé reden was dat ik moslim werd en mijn
antwoord daarop is zeer kort: dat was de Leiding van Allah, die Hij
geeft aan wie Hij wil. Maar natuurlijk ging er aan die leiding een
speurtocht vooraf, een speurtocht die mij uiteindelijk weer met mijn
eigen "Fitrah" (natuurlijke aanleg) zou herenigen. Sommige Westerse
oriëntalisten en antropologen beweren wel eens dat het merendeel van
de bekeerde Europese moslims uit probleemgezinnen zou komen, alsof
de Islaam alleen een keuze zou kunnen zijn uit wanhoop en niet uit
goed beredeneerde overwegingen. Ik ben in ieder geval een voorbeeld
van een kind dat niet is opgegroeid in een probleemgezin; geen
gescheiden ouders, geen drugsverslaafde als vader en geen jeugdjaren
van tuchtscholen of jeugdgevangenissen.
Ik groeide op in het katholieke Brabant, in een katholieke familie,
op een katholieke basisschool. Ik werd als kleine baby gedoopt in de
kerk, toen ik daar nog niks over kon zeggen en ik heb rond mijn
achtste mijn communie gedaan, al was het meer voor de cadeautjes dan
vanuit overtuiging. Welke standvastige overtuiging kan een
achtjarige kind nou hebben? De enige plek waar ik echt veelvuldig
met het geloof in aanraking kwam, was op school, want ook mijn
familie was buiten kerstmis niet erg praktiserend. Op school openden
wij elke dag de les met een gebed en minstens eens per week kregen
we godsdienstles. Wat me ervan is bij gebleven is dat ik altijd
onder de indruk was van de verhalen over onze profeet 'Iesa
(Jezus - de vrede en zegeningen van Allah zijn met hem). Ik probeerde me
altijd voor te stellen hoe hij met zijn volgelingen leefde, iets dat
met mijn grote fantasie niet moeilijk was voor me te zien. Ik ken
'Iesa as uit al die verhalen als een dapper man, die zijn brood
deelde met de armen onder een boom, de melaatsen genas en met het
simpele volk in het stof zat.
Maar aan de andere kant zag ik een paus, die beweerde 'Iesa as te
volgen, maar ondertussen in het Vaticaan woonde in een paleis van
marmer en kogelvrije ramen, ver weg van het gewone volk. Ik kan me
herinneren dat dit één van de eerste dingen was die aan mij begonnen
te knagen in de laatste klas van de basisschool en waarover ik mijn
leraar begon te vragen. Nu, veertien jaar later, kan ik nog zijn
rode gezicht voor me zien, dat lachte als een boer met kiespijn. Ik
kreeg een antwoord dat de Paus zo moet leven omdat hij de
plaatsvervanger zou zijn van God op aarde en ik moest er maar verder
niet teveel over vragen. Maar was de paus dan hoger dan de profeet
die hij beweerde te volgen? De paus deed me eerder denken aan de
Romeinse keizer dan aan 'Iesa...
Het was rond deze tijd dat ik mijn vormsel kon doen; dat is, zeg
maar, na je doop en communie de derde stap op weg naar een
voorbeeldig katholiek. Toen ik er achter kwam dat ik bij mijn
vormsel niet zoveel cadeautjes kreeg als voor mijn communie, heb ik
er dan ook maar van afgezien. Het was rond deze tijd dat ik de
bekende serie "Roots" op TV zag, waarin het onthutsende verhaal

vertelt wordt van een zwarte Afrikaanse slaaf die naar Amerika wordt
getransporteerd. Ik was als beginnende puber geschokt door de
brutaliteit en hebzucht van die blanke, christelijke Europeanen, die
onze zwarte medemensen verhandelden als vee. Via de rapmuziek van
zwarte Afro-Amerikanen leerde ik steeds meer over deze geschiedenis
en begin ik steeds meer in te zien dat de Europese rijkdom voor een
groot deel te danken was aan de blanke plundertochten in Afrika en
Azië. Ik begon me af te vragen waarom wij daarover nooit iets
geleerd hadden in de geschiedenislessen, of over de Nederlandse
plunderingen in Indonesië en Suriname. En hoe kon het zijn dat
Columbus Amerika had ontdekt, terwijl er al lang Indianen woonden?
Hadden die Indianen dan niet Amerika ontdekt, of werd het pas
belangrijk toen de blanke, christelijke Columbus dat deed? En wat er
daarna met die arme Indianen gebeurd is, is ook iets waar nooit over is gesproken.

Ik begon steeds kritischer tegen mijn "eigen" christelijke Westen
aan te kijken en begon steeds meer sympathie te ontwikkelen voor die
onderdrukte volkeren. Dat was toch de boodschap van 'Iesa as die ik
jaren lang op school had geleerd; kom op voor de onderdrukten en
wees niet met de onderdrukkers? Ik begon steeds meer de enorme kloof
te zien tussen deze profeet 'Iesa as en de mensen die met veel trots
beweerden hem te volgen. Ik begon de gouden kelkjes en kandelaars in
de kerk te zien als geroofd goud uit Afrika. Al die schilderijen,
beelden en muziek in de kerk waren alleen maar een afleiding van de
werkelijke sobere aanbidding van God, terwijl zelfs volwassen mensen
niet eens mijn fundamentele vragen over het geloof konden beantwoorden.
Toen pas begon ik terug te denken aan al die gebeden op de
basisschool, waarin wij zeiden: "Wees gegroet Maria, moeder van
God.." Ik begon mij af te vragen hoe God een moeder kon hebben en
wie dan zijn opa en oma waren? Natuurlijk wist ik dat met God Jezus
werd bedoeld, maar hoe kon Jezus nou God zijn als hij door
mensenhanden gekruisigd was (zoals ik toen nog geloofde)? Kan de
Schepper worden gedood door Zijn eigen schepselen? En waarom ging
'Iesa as dan in gebed tot God? Bidt God soms tot zichzelf?
Ik voelde gewoon aan mijn Fitrah (geboorterecht, iedereen heeft het
geloof in God in zich, alleen is het bij velen bedekt door
materialisme en begeertes etc.) en met mijn gezonde, jeugdige
verstand, dat dit alles niet klopte en dat al die mensen waarmee ik
sprak dat eigenlijk ook wel wisten. Vandaar dat ze vaak zelfs mijn
vragen en discussies uit de weg gingen. Ik heb zelfs geprobeerd
hierover met pastoors te praten, maar tevergeefs. Toen ik dus alleen
maar halve, paniekerige reacties kreeg op mijn vragen, besloot ik
zelf maar te gaan lezen en zo begon ik in de bibliotheek
verschillende boeken te lezen over het Christendom, Boeddhisme,
Jodendom en Hindoeïsme, maar eigenlijk nog niet zo over de Islaam.
In het christendom bleef ik, in welke stroming dan ook, vele
tegenstrijdigheden vinden. Ook het Jodendom sprak mij om meerdere
redenen niet aan; onder andere omdat ik niet van het Joodse ras was
en omdat zij 'Iesa as verwierpen als een leugenaar. Het Hindoeïsme
vond ik wel mysterieus, maar het klonk mij allemaal te
ongeloofwaardig toen ik las over goden die er uitzagen als blauwe
olifanten en elkaar de oorlog verklaarden vanwege een vriendinnetje.
Ook het discriminerende kastenstelsel en het levend verbranden van
weduwen kon ik niet accepteren als goddelijk. Vooral de soberheid en
éénvoudigheid van het Boeddhisme sprak me aan en ik zag grote
overeenkomsten tussen de boodschap van Boeddha en die van 'Iesa.
Maar ook bij het Boeddhisme bleef ik dingen vinden waar ik het niet
mee eens kon zijn. Ik denk dat één van de belangrijkste punten was
die ik niet kon accepteren, dat ook zij, net als de christenen, een
schepsel aanbaden in plaats van de Schepper. Ik geloof tot op de dag
van vandaag dat Boeddha een ware profeet van Allah kan zijn geweest,
maar dat de mensen na hem zijn boodschap hebben verdraaid, net zoals
de christenen dat met de oorspronkelijke boodschap van 'Iesa
vrede zij met hem hebben gedaan.
Uiteindelijk begon ik me toch steeds meer in de Islaam te verdiepen
vanwege verschillende redenen. Ten eerste was ik niet tevreden met
de religies die ik tot nu toe had onderzocht; ik vond er geen totale
rust in. Ten tweede had ik in deze tijd een Algerijnse oom, die ik
rond mijn puberteit steeds interessanter begon te vinden. Deze oom
was echter het tegenovergestelde van een goede moslim; hij woonde
ongehuwd samen met mijn tante, dronk wijn, verrichte zijn gebeden
niet en vastte niet in de Ramadan. Hij maakte de moslims en hun
religieuze gewoontes vaak zelfs belachelijk. Maar via hem begon ik
wel steeds meer geïnteresseerd te raken in Algerije en zodoende kwam
ik al vlug op de Islaam uit. Ik begon te lezen over de Franse
bezetting van Algerije en hoe de Fransen daar met enorm veel
bloedvergieten en onderdrukking hebben geprobeerd die Algerijnse
moslims het "beschaafde christendom" bij te brengen.
Mijn interesse voor de Islaam kwam nog eens in een stroomversnelling
door de eerste Golfoorlog tussen Irak en Amerika; een tijd waarin de
media bol stonden van de anti-islamitische en anti-Arabische
propaganda. Hoe vreemd het ook klinkt; juist hierdoor werd mijn
sympathie voor de moslims en het Irakese volk alleen maar vergroot
en begon de Islaam mij aan te trekken als een magneet. Ik had totaal
geen moslimvrienden waar ik bij terecht kon en ik kende maar één
moskee, waar ik bang was zomaar naar binnen te gaan. Ik wist niet
hoe men zou reageren als er een Nederlandse jongen zomaar bij hen
naar binnen zou lopen, maar ik wou graag één van hen zijn! Dus trok
ik op een vrijdagmiddag naar die moskee en ging voor de ingang
zitten en keek naar de mensen die naar binnen gingen. Een
vriendelijke oude man liep op mij af en aaide mij glimlachend over
mijn hoofd, waarna hij naar binnen ging. Zo ben ik nog één of twee
keer op een vrijdagmiddag voor die ingang gaan zitten, zonder met
iemand te spreken of naar binnen te gaan. Pas toen ik daarna
telefonisch een afspraak met ze had gemaakt, ging ik op mijn
veertiende verjaardag voor het eerst echt die moskee in en schudde
ik handen met enkele Turkse broeders.
Ik voelde me meteen thuis; mijn hele geest vertelde mij dat dit
hetgeen was waar ik naar op zoek was! Dat klinkt achteraf misschien
wat raar, maar ik kan het niet anders uitleggen, en ik neem aan dat
veel bekeerde Nederlanders begrijpen wat ik bedoel.
De islamitische Fitrah, die ik al vanaf mijn geboorte in mij droeg
(en elk mens), begon te ontwaken toen ik daar zat met mijn broeders,
op de simpele grond van de moskee. Geen schepsels die aanbeden
werden, maar alleen de Schepper. Wat klonk het allemaal éénvoudig!
Spoedig daarna ben ik nog één of twee keer terug gegaan, waarna ik
de Shahaadah heb afgelegd, el-hamdoelillah. Vanaf dat moment, vanaf
het moment dat ik mij in de salaat (het gebed) met hen neerboog voor
Allah, begon er een gevoel te branden in mijn hart, dat er tot op de
dag van vandaag in zit. Dat gevoel heet imaan, maar dat wist ik toen
nog niet. Ik wist alleen dat ik dit nog nooit eerder had gevoeld en
dat ik dit gevoel nooit meer kwijt wou raken. Een enorme brandende
liefde voor Allah, waardoor je angsten verdwijnen en er rust voor in
de plaats komt. Een liefde die je soms alleen kan uitschreeuwen met
"Allaahoe Akbar!" - Allah is de Grootste! - De zoetheid van imaan,
die mij er soms toe bracht om midden in de nacht neer te knielen
voor Allah, om vervolgens zo een kwartier neergeknield te blijven op
mijn gezicht. Ik was na een hele zoektocht eindelijk weer thuis...

Het is voorbij

Al vanaf mijn jeugd kreeg ik het benauwd in krappe ruimtes en ik verliet schreeuwend zulke plaatsen. Op latere leeftijd kwam ik erachter dat dit een ziekte was, maar ik kwam er jammer genoeg niet van af. Helaas moest ik of ik het nu wilde of niet, eindelijk in zo'n krappe ruimte komen.........

Ze hadden mij helemaal ingepakt met doeken en me geplaatst in een lange doodskist. De stemmen van de mensen om me heen kon ik heel goed horen en ondanks het feit dat mijn ogen gesloten waren kon ik ze op de een of andere manier zien
"Hij is gestorven op jonge leeftijd," zeiden ze. "Terwijl hij nog zoveel wilde doen." Ik wilde inderdaad nog heel veel doen. Ik had bijvoorbeeld nog geen eigen zaak voor mijn zoon kunnen beginnen, het geld van de t.v. en de auto had ik nog niet afbetaald. Een groot bedrijf beginnen en al mijn vrienden uitnodigen was nu slechts een droom. Bovendien had ik nog geen kolen en hout kunnen kopen voor de naderende winter en ik had de lekkende plaatsen op de zolder nog niet kunnen repareren.

Toen ik bezig was met het op een rijtje zetten van alles wat ik niet had afgekregen schrok ik van een luidruchtige stem. Alsof deze door een microfoon kwam, weergalmde het in mijn hoofd. "Het is voorbij," zei de stem. Was het nog maar niet voorbij, dacht ik bij mezelf. Hoe heeft zo'n ongeluk mij kunnen treffen? Terwijl ik zo goed auto kon rijden. Ik probeerde te herinneren wat er was gebeurd; mijn vrienden waren om me heen en probeerde de deksel van mijn doodskist te sluiten. Om ze te stoppen wilde ik zo hard mogelijk schreeuwen maar ik kon me niet bewegen nog iets fluisteren. Een poosje later bevond ik me in het donker en keek naar een lichtstraal, die door de planken van de kist scheen. Paniekerig zei ik: "Mijn god, wat zal er nu van mij terecht komen?" Ik kon niet nadenken uit angst. Ondertussen bevond ik me op de schouders van mijn vrienden en al schommelend werd ik voort gedragen.

Door de geluiden die van buitenaf kwamen kon ik opmaken dat het regende. Het geluid van de druppels verenigde zich met het gekraak van mijn doodskist. We gingen hoogst waarschijnlijk naar de moskee voor het Djanâzah-gebed (begrafenisgebed).
"Moskee": dat deed me aan iets denken. Hoewel het dichtbij huis was en ik vijfmaal per dag werd uitgenodigd voor het gebed, maar steeds had ik geen tijd kunnen vinden om er heen te gaan. Zoals ik altijd al had gezegd zou ik na mijn vijftigste beginnen met bidden en al mijn slechte eigenschappen waar iedereen zich over ergerde verlaten. Inderdaad, als dit ongeluk niet was gebeurd zou ik in de toekomst een perfecte moslim zijn geweest.

De stem die ik voor de tweede keer hoorde (maar niet wist waar hij vandaan kwam) zei weer: "Het is voorbij. Alles is afgelopen." Iets later werd mijn begrafenisgebed gebeden en ik werd weer op schouders gedragen. We kwamen langs het café waar we voorheen met vrienden dagelijks kaartten en ik hoorde ze vrolijk lachen en dacht: "Waarschijnlijk hebben ze niet gehoord dat ik gestorven ben." Toen de stemmen bijna niet meer te horen waren, voelde ik dat ik op een schuine manier gedragen werd. Zo wist ik dat we de helling af gingen naar de begraafplaats. De druppels van de regen, die met bakken uit de hemel vielen druipte door de gaten van mijn doodskist en maakten de doek waarmee ik bedekt was nat. Ondanks dit luisterde ik naar de stemmen die van buiten kwamen. Sommige vrienden hadden het over de effectenbeurs die gedaald was en anderen verheerlijkten de laatst gespeelde wedstrijd van het nationale voetbalelftal. Een van de personen die mijn kist droeg, fluisterde in het oor van degene naast hem: "Net iets voor hem om op zo'n ongelukkige dag te sterven, we zijn kletsnat geworden." Het was toch niet waar wat ik hoorde. Het waren toch mijn vrienden!
Mijn reis was na een tijdje afgelopen en mijn doodskist werd op de grond gelegd. Een paar armen pakten mijn lichaam beet en legden mij in een kuil. Liggend bekeek ik mijn omgeving. Oh, mijn god, was dit nu het graf? Waarom had ik er nooit eerder bij stil gestaan dat ik hier ooit terecht zou komen. Mijn stille hulpkreten kon ik niemand laten horen en ik voelde dat mijn vrienden zich haastten met het bedekken van mijn graf. Weer bevond ik me in het donker en ik begon hulpeloos te bidden. "Mijn god, krijg ik echt geen kans meer om te worden zoals u wilt en om mijn graf te veranderen in een hemelse tuin. " Weer herhaalde dezelfde stem, nog luider dan eerst: "Het is voorbij, alles is afgelopen." Met een laatste poging kwam ik van mijn plaats, en deed mijn ogen open. Ik lag in mijn heerlijke warme bed. Ik had dus een vreselijke nachtmerrie gehad. De dokter die een deur verder woonde probeerde mij wakker te schudden. "Het is voorbij," schreeuwde hij steeds. "Kijk maar het is voorbij. Je hebt niets meer." Ik probeerde langzaam rechtop te zitten. Ik was nat van het zweten en het leek alsof ik twintig kilo was afgevallen. Het regende buiten pijpenstelen, de bliksem en onweer schudden als het ware het hele huis. Ik probeerde tot mezelf te komen terwijl verbaasde blikken me aankeken en zei: "Mijn god, ik ben u dankbaar tot in het diepste van mijn hart. Wat als u me nu geen nieuwe kans had gegeven om een goed mens te worden........?

Levensarchief

In de korte periode tussen ontwaken en dromen bevond ik me in een kamer. Er was niets bijzonders te zien, behalve die ene muur... Daar stond een enorme archiefkast, zo één als je in bibliotheken wel ziet met van die lades met kleine indexkaartjes erin, waar de auteurs en titels of onderwerpen alfabetisch zijn gerangschikt.

Maar dit archief, dat zich uitstrekte vanaf de grond tot aan het plafond en in iedere richting oneindig leek, bevatte iets heel anders. Terwijl ik de kast naderde, was het eerste dat mijn aandacht trok, een laatje waarop stond: "Mensen die ik aardig vond". Ik opende het laatje en bladerde snel door de kaartjes heen. Snel sloot ik het weer, geschokt als ik was, toen ik alle namen die op de kaartjes stonden, herkende... Op dat moment, zonder dat iemand het me had verteld, wist ik precies waar ik was.

Deze levenloze kamer vol met zijn kleine laatjes was als een catalogus van mijn eigen leven. Hier waren al mijn daden van ieder moment, groot of klein, opgeslagen, zó gedetailleerd, dat mijn geheugen het niet kon evenaren. Een gevoel van verwondering en afgrijzen begon in me te borrelen, terwijl ik in het wilde weg laden opentrok en hun inhoud bekeek. Sommige laden brachten vreugde en zoete herinneringen, andere een gevoel van schaamte en spijt, zo intens, dat ik over mijn schouder wilde kijken of er niemand stond mee te kijken.

Een la met de titel "Vrienden" was naast een la met de naam "Vrienden die ik heb verraden". De titels varieerden van alledaagse dingen tot aan het bizarre. "Boeken die ik heb gelezen", "Leugens die ik heb verteld", "Troost die ik heb gegeven", "Grappen waar ik om heb gelachen". Sommige titels waren bijna overdreven in exactheid: "Dingen die ik naar mijn broers heb geroepen". Andere waren niet om te lachen: "Dingen die ik woede heb gedaan", "Dingen die ik naar mijn ouders heb gemompeld". Ik bleef me verbazen over de inhoud. Vaak waren er meer kaartjes dan ik had verwacht, soms minder dan ik had gehoopt.

Ik was overdonderd door het enorme volume van het leven dat ik tot nu toe had geleefd. Zou het mogelijk zijn dat ik tijdens de dertig jaar van mijn leven tijd had gehad om al deze duizenden of zelfs miljoenen kaartjes te schrijven? Tóch leek het erop dat elk kaartje dit bevestigde! Want elk kaartje was geschreven in mijn eigen handschrift en alles was door mij persoonlijk ondertekend.

Bij het openen van het laatje met "Liedjes waar ik naar luisterde", realiseerde ik me dat de laatjes groter werden, naarmate de inhoud meer ruimte in beslag nam. De kaartjes waren strak samengepakt, en zelfs na twee of drie meter, had ik het einde van het laatje nog niet bereikt. Ik sloot het snel, niet zo zeer beschaamd over de kwaliteit van de muziek, maar meer over de enorme hoeveelheid tijd die ik aan het luisteren besteed had.. Aangekomen bij een laatje waarop stond "Onlustgevoelens", voelde ik een huivering door mijn lichaam gaan. Ik trok het bakje maar een klein stukje uit de kast, niet bereid de omvang van de la te zien, en ik trok er een kaartje uit. Ik rilde door de nauwkeurigheid van de tekst. Ik voelde me ziek worden bij de gedachte dat zo'n moment op deze manier was vastgelegd. Een bijna dierlijke woede borrelde in me op... Eén gedachte domineerde: "Niemand mag ooit deze kamer ontdekken!" In een moment van razernij, trok ik de complete la uit de kast. De afmeting ervan deed er opeens niet meer toe. Ik móest het leeg maken en de kaarten verbranden...!

... Maar toen ik probeerde de kaartjes los te halen uit de la, lukte dit niet. Ik bonkte de la op de vloer, probeerde alles om de kaartjes los te krijgen, maar alles was tevergeefs. In enorme wanhoop moest ik constateren dat de kaartjes zo sterk waren als staal. Verslagen en hopeloos plaatste ik uiteindelijk de lade terug. Met mijn hoofd tegen de kast gedrukt slaakte ik een enorme zucht vol zelfmedelijden.

En dan opeens zag ik het. Een lade waarvan het handvat meer glimmend was dan dat van alle andere, en waarop stond "Momenten dat ik aan Allah dacht". Het handvat zag er nieuwer uit, bijna als ongebruikt. Ik trok aan het handvat en er opende zich een klein laatje van maar een paar centimeter diep. De kaartjes erin waren te tellen op de vingers van één hand.

Daarop volgden de tranen, ik begon te snikken. Het huilen kwam van zo diep dat het me pijn deed in mijn maag en een overweldigend verdriet maakte zich van mij meester. Ik viel op mijn knieën en bleef huilen. Ik huilde uit schaamte, uit de enorme schaamte die ik voelde over alles dat ik even daarvoor had ervaren. De rijen van kaartjes en laatjes dwarrelden voor mijn met tranen gevulde ogen. Niemand mocht ooit weten van het bestaan van deze kamer.....

Ik kwam terug van een reis

Ik kwam terug van een lange reis en Allah oordeelde dat mijn
zitplaats op het vliegtuig naast een groep zorgeloze jonge mannen
zou zijn, wiens luid gelach en luide stemmen te veel voor mij waren
en de lucht was gevuld met wolken van rook afkomstig van hun
sigaretten. Door de wijsheid van Allah was het vliegtuig compleet
vol en kon ik mijn zitplaats niet veranderen. Ik probeerde van het
probleem te ontsnappen door te gaan slapen, maar dat was onmogelijk.
Toen ik hun herrie helemaal zat was, pakte ik mijn Moeshaf (Koran),
en begon op een zachte toon zoveel mogelijk Koran te lezen. Snel
hierna begonnen de jonge mannen rustiger te worden. Sommige egonnen
een krant te lezen en sommige vielen in slaap.

Plotseling zei één van hen met harde stem, terwijl hij naast me zat:
"Genoeg! Genoeg!" Ik dacht dat ik hem stoorde doordat mijn stem te
hard was, dus ik verontschuldigde me en ging verder met lezen op een
fluistertoon die alleen ik kon horen. Ik zag hem zijn hoofd met zijn
handen vasthouden Hij zat onrustig op zijn zitplaats en bewoog veel.
Toen hief hij zijn hoofd en zei boos tegen mij: "Alstublieft, hou
ermee op, ik kan er niet tegen!!" Hij stond op van zijn zitplaats en
bleef een tijdje weg. Toen kwam hij terug, groette hij mij met de
salaam en verontschuldigde zich. Hij viel stil en ik begreep niet
wat er aan de hand was. Maar na verloop van tijd richtte hij zich
naar mij met zijn ogen gevuld met tranen en zei op een fluistertoon:
"Drie jaar lang of meer heb ik mijn voorhoofd niet op de grond
geplaatst, en ik heb niet eens één aya gelezen! Ik ben nu al een
hele maand bezig met deze reis, en er is niet één slechte daad die
ik niet deed. Toen ik jou de Koran hoorde lezen, werd mijn hele
wereld zwart en mijn hart vulde zich met wanhoop. Ik voelde me alsof
iemand me wurgde. Ik voelde elke ayah die je las op mijn lichaam
neer komen als een zweep. Ik zei tegen mijzelf: ,,Hoe lang zal deze
verwaarlozing nog doorgaan? Waar zal dit pad je naar toe leiden? Wat
zal er gebeuren na al dit dwaze gespeel?” Toen ging ik naar de
toilet, weet je waarom? Ik had een sterke behoefte om te huilen, en
ik kon geen andere plaats vinden om te vluchten van de blikken van
de mensen die hier aanwezig zijn!”

Ik sprak met hem in algemene termen over Tauwbah (berouw) en het
terugkomen tot Allah, daarna viel hij stil. Toen het vliegtuig
geland was, hield hij me aan en het leek alsof hij weg wou blijven
van zijn vrienden. Hij vroeg me, met een serieuze uitdrukking op
zijn gezicht: "Denk je dat Allah mijn berouw zal accepteren?" Ik
zei: "Als je oprecht en serieus in jouw berouw bent, dan zal Allah
al jouw zonden vergeven." Hij zei: "Maar ik heb verschrikkelijke
dingen gedaan, heel verschrikkelijk." Ik zei: "Heb je niet gehoord
dat Allah zegt (interpretatie van de betekenis):

”Zeg: ,,O mijn dienaren, die buitensporig zijn tegenover zichzelf
(door zonden te begaan), wanhoopt niet aan de Genade van Allah.
Waarlijk, Allah vergeeft alle zonden. Hij is de Vergevensgezinde, de
Meest Barmhartige” (Soerah az-Zoemar: 53)

Ik zag hem glimlachen van blijdschap. Zijn ogen waren gevuld met
tranen, toen zei hij vaarwel en vertrok. SoebhaanAllahil cAdhiem!
Het maakt niet uit hoe groot het kwaad en de zonde is van een
persoon, in zijn hart is een zaad van goedheid aanwezig. Als we het
alleen maar kunnen bereiken en het laten groeien, zal het zijn
vruchten dragen, inshaa’Allah. Dit zaad van goedheid is altijd aan
het vechten in het hart van mensen, ook al is het bedekt met lagen
van grilligheid en verlangens. Wanneer Allah het goede wil voor Zijn
dienaar laat Hij een licht van leiding schijnen in zijn hart en
leidt Hij hem naar het pad van degenen die geleid zijn. Allah zegt
wat als volgt vertaald kan worden:

"En wie Allah wil leiden, Hij stelt zijn borst open (en wijd) voor
de Islam en wie Hij wil doen dwalen, Hij maakt zijn borst (zo) nauw
en beklemd alsof hij moeizaam de hemel (probeert) in te stijgen."
(Soerah al-An'aam: 125)