Naar de inhoud

RASP

akke.beakke.be

Pater Daniël Maes over Syrië

Pater Daniël Maes, norbertijn van Postel, over Syrië

Zaterdag 6 oktober 2012.

Het is voorlopig weer rustig. In de
voormiddag is het muisstil, op enkele doffe ontploffingen na, ver weg.
 We kunnen weer op ons eigen dak onze was uithangen. Als je even onder
de primitieve tent op het dak gaat uitrusten heb je de indruk dat je
hier toch wel de heerlijkste vakantiebestemming ter wereld gevonden
hebt: 1400 m boven de zeespiegel, 40 m boven het woestijnlandschap,
aan de ene kant het dorp Qâra aan de andere kant de keten van het
anti-Libanongebergte. En hoog aan de hemel een stralende zon  en een
strakke blauwe hemel, versierd  met kudden spierwitte wolken.
Hier leeft de verwachting dat het leger de terroristen in Qâra stilaan
gaat aanpakken en dan moeten wij heel goed op onze hoede zijn. Dan
zijn ze tot het ergste in staat. Daarom nemen wij ook erg drastische
maatregelen in verband met onze veiligheid.  Was die oorlog maar
voorbij!

Bij het dagelijkse oorlogsnieuws zijn er zowel overwinningen als
mislukkingen van het leger bij  en ook weer een aantal gesneuvelde
soldaten. Ergens heeft het leger een groep terroristen gedood die
blijkbaar een menigte antiquiteiten hadden verzameld. Het stelen en
vernietigen van oude kunstvoorwerpen is een onderdeel van het
vernietigen van de identiteit van een land, zoals dat grondig in Irak
gebeurd is. Vanavond hebben we de eucharistie bijzonder willen vieren
voor de 40.000 doden in deze oorlog.

Het was nog geen middernacht of we worden opgeschrikt door schoten,
waarop we holder de bolder naar beneden duiken om daar verder te
slapen. De elektriciteit valt een tijd uit. ’s Morgens vernemen we dat
in de gevechten de neef van de president gedood is, wat we uiteraard
ook betreuren. Het gaat ons niet om deze president, regering of partij
als zodanig. Wij zeggen ook niet dat ze moeten blijven omdat ze goed
zouden zijn. Wij hebben geen voorkeur voor een politiek systeem als
zodanig. Wij stellen alleen vast dat deze zogenaamde “lekendictatuur”
op dit ogenblik de enige is die de gelijkwaardigheid van alle burgers
wil en kan beschermen. Ondertussen is heel het land bezaaid met
“oppositiegroepen”, verbonden met Al-Qaeda, moslimbroeders of andere
islamitische organisaties. En deze strijders komen vanuit heel de
wereld, zelfs uit België.  Als je dan moet kiezen tussen een liberale,
seculiere staat of een door het buitenland opgelegde islamitische
dictatuur waarbij aan niemand nog een menswaardige vrijheid gegund
wordt, dan is de keuze vlug gemaakt . Bovendien, als je weet dat hier
in Syrië de oudste christenheid leeft en je ziet hoe er nu naar
gestreefd wordt om heel het Midden-Oosten “christen-vrij” te maken,
dan is het wel de moeite  waard om alles te doen opdat  zulks belet
wordt. Of slapen we gewoon verder en wachten we totdat onze voorouders
uit hun graf opstaan?

Zondag 7 oktober 2012. 

Deze morgen zijn er nog enkele korte
stroomonderbrekingen maar voor de rest is alles gewoon. Omdat abouna
Georges  vandaag niet komt vier ik de eucharistie in
Latijns-Byzantijnse stijl met Franse, Arabische, Spaanse en Engelse
gezangen en gebeden. Vandaag wordt het feest gevierd van O.L.Vrouw van
de Rozenkrans om de machtige voorspraak van Maria bij haar Zoon Jezus
te gedenken. In 1571 werd bij Lepanto de sterke Turkse vloot verslagen
door de christenen. Bovendien wordt vandaag de hl. Hildegard van
Bingen in Rome tot kerklerares verheven. Er is nog een andere heilige
bij vandaag: Johannes van Avila. We kijken even naar de pausmis op het
St.- Pietersplein te Rome vanuit een Spaans tv-kanaal. Dan gaan we zelf
bidden. De lezingen van de eucharistie gaan over de eenheid en
onverbreekbaarheid van het huwelijk. Na onze plechtige eucharistie
houden we een processie met alle relikwieën die we hebben om de
voorspraak van al deze heiligen  af te smeken. Daarna is het eigenlijk
erg geschikt weer om buiten te eten maar voor de veiligheid blijven we
in onze gewone refter. Aan tafel krijgen de medebroeders plots een
edelmoedig idee, nl. om ’s zondags ’s middags de afwas te doen.  Dit
voorstel wordt vanwege de zusters zonder verder commentaar met een
glimlachend goedkeuren onthaald. In principe is de zondag voor
iedereen vrij maar als je eens goed  wilt eten moet er natuurlijk voor
gewerkt worden en dat gebeurt toch hoofdzakelijk door de zusters. En
dat zij het daarna wat rustiger hebben is voor hen ook eens
aangenaam.

’s Avonds kijken we naar wat wij dachten een Bijbelse film te zijn
over Ruth. Het was in feite een Hollywoodversie van een gefantaseerde
liefdesaffaire met intriges en rivaliteiten. Op een enkel detail na
kwam er niets uit het Bijbelboek Ruth aan bod. Dat weten we dan ook
weer.  De schoonheid en rijkdom van dit verhaal zal voor een andere
keer zijn.

Maandag 8 oktober 2012.

In de voormiddag is er plots gelegenheid  om
op het dak, dank zij een stick, langs skype te communiceren met moeder
Agnes-Mariam en zr. Carmel in Australië. Even worden alle regels opzij
gezet en op een mum van tijd zitten de zusters op ons dak, letterlijk
dan. Iedereen is aan het scherm van de laptop gekluisterd en het is
een heen en weer gekwebbel van belang.  Moeder Agnes-Mariam en zr.
Carmel zijn door  Malaysia en Australië uitgenodigd om er te komen
getuigen over wat er echt gebeurt in het Midden-Oosten en ze
ondervinden er een zeer grote welwillendheid en ontvankelijkheid.
Tegelijk ontmoeten ze daar hun eigen volk: er zijn een half miljoen
Libanezen in Australië, die erg bekommerd zijn om wat er hier nu
gebeurt. (het nieuws kun je volgen op facebook. Zie
www.maryakub.org
dat op de onthaalpagina een link geeft naar ons facebook).
Voor de avondeucharistie krijg ik een schitterende nieuwe byzantijnse
groene kazuifel “voor de gewone dagen”. De zuster is een nieuwe serie
aan het maken met de verschillende liturgische kleuren, zogezegd voor
de Latijnse liturgie, zoals ik die vier, maar de gewaden zijn helemaal
in de byzantijnse stijl met gouden versieringen alom. Moest er een
modeshow zijn voor liturgische kleding dan zouden we best kunnen
meedoen. (De zuster zelf in die gewaden laten paraderen zou in België
wel succes hebben, maar hier ga ik die zo ver niet krijgen!).
Ondertussen heeft de zuster ook nog voor alle medebroeders en ook voor
mij een dikke bruine kapmantel gemaakt, van kamelenhaar.  Deze zal ons
beschermen tegen de koude tijdens de komende winter en misschien helpt
hij mij ook wel bij het Arabisch leren. Immers, ik heb al lang de
indruk dat sommige klanken hier alleen maar uitgesproken kunnen worden
door Arabieren en kamelen.! Dus, wie weet.

Dinsdag – woe – do 9, 10, 11 oktober 2012:

Nog eens over de oorlog in Syrië
De oorlog in Syrië lijkt een onontwarbaar kluwen te worden. Ziehier
enkele waarnemingen, vaststellingen en verwachtingen… op zoek naar
tekenen van hoop.

Het dagelijkse leven in de gemeenschap is zo normaal en aangenaam als
het kan, maar niettemin een oorlogssituatie. Anders gezegd: het is
hopeloos, voor de rest is alles in orde. De zusters en de kinderen
blijven in de grotten  slapen. Op het terrein wordt niet gewerkt.
Alles gebeurt voorlopig binnen: amandelen ontbolsteren, granaatappels
open breken en hun zoete pitten  verzamelen, ramen schilderen… en in
het atrium wordt aan twee grote iconen tegelijk geschilderd.
Ondertussen heeft “de oppositie” na anderhalf jaar revolutie haar
“democratische hervormingen” al zo ver doorgevoerd dat we niet eens
meer zonder groot gevaar te lopen in het dorp toiletpapier kunnen gaan
halen. En dit is nog maar een begin, volgens de “oppositie” gloort aan
de einder al een heerlijke scharia4Syrië, geleid door de
woestijnzigeuners van Saoedi-Arabië en Qatar, terwijl het Westen de
rest van de macht zal verdelen! Binnen zijn ondertussen zowat alle
deuren op slot waardoor we regelmatig elkaar ongewild opsluiten.
Zonder dat er veel over gezegd wordt, houden de medebroeders ’s nacht
om beurt de wacht en ze hebben ook een heus alarmsysteem in elkaar
geprutst, dat ge van op het dak kunt laten brullen, handmade. We
kunnen niet voorzichtig genoeg zijn in deze periode.

Over heel het land blijken de aanslagen en moorden gewoon door te
gaan. In Aleppo is het weer verschrikkelijk geweest in een bepaalde
wijk. Ook een maronitische kerk en het Grieks-katholiek aartsbisdom
zijn zwaar beschadigd. De spanning tussen Syrië en Turkije is hoog
opgelopen. Nadat er vanuit Syrië een projectiel in Turkije is
afgeschoten blijft Turkije terugschieten naar Syrië. Het heeft ook een
Syrisch vliegtuig onderschept met zogezegd wapens maar die zaten er
niet in. Het Turkse volk zelf schijnt echter geen zin te hebben in een
oorlog. Ondertussen wil de kabouter van Qatar zich als de Goliath in
het spel mengen. Hij is klein van gestalte (1,5 miljoen inwoners?)
maar schatrijk. Hij herbergt een immense Amerikaanse legerbasis en de
Amerikaanse propagandazender  Al Jazeera met daarbij natuurlijk de
onvoorwaardelijke bescherming van de VS. Als wij eens willen lachen
kijken we even naar Al Jazeera die steevast vertelt dat het Vrije
Syrische Leger (VSL)  ongeveer heel Syrië in handen heeft en dat de
andere media deze waarheid nog niet hebben gemeld. De werkelijkheid is
dat het VSL nog geen enkele overwinning behaald heeft op het Syrische
leger en Al Jazeera bijna niets  anders dan leugens de wereld in
stuurt. Maar Qatar en Saoedi-Arabië hebben wel hun duidelijke stempel
op de misdaden in Syrië gezet: aanslagen waarbij zoveel mogelijk
onschuldige burgers of soldaten als slachtoffer vallen en
energievoorzieningen of openbare instellingen vernietigen. En dit
heeft geen verantwoording nodig want  de “ongelovige”  die geen
wahabitisch-salafistische of fundamentalistische moslim is heeft geen
recht op leven.

Hoe is het allemaal ook weer begonnen? In 1989 stort  het communisme
als een kaartenhuisje in elkaar en de Russische beer valt op zijn rug,
hulpeloos spartelend met zijn poten. Op 15 september 2001 heeft de
administratie van keizer Bush in Camp David beslist dat dit het
geschikte moment is om “een nieuwe orde” te gaan scheppen in het
Midden-Oosten en daarvoor een oorlog te ontketenen onder andere tegen
Libië en Syrië, wat door generaal Wesley Clark werd bevestigd .

Libië werd meteen in de Arabische Lentecollectie opgenomen met de hulp
van de Navo (waaronder de dappere Belgen). Die zogenaamde slechteriken
van Russen en Chinezen hebben echter door hun veto belet dat
dergelijke gezamenlijke  “humanitaire missie”  met militaire
interventie door  Washington en Brussel voor Syrië niet kon doorgaan.
En ze hielden voet bij stuk. Syrië moest dus op een andere manier
“bevrijd” worden. Daarom werd het land dan gezegend met een massa
terroristen, edelmoedige moslimstrijders van uit gans de wereld.
En of ze succes hadden. Helaas voor hen, nog niet genoeg. De twee
pogingen om Damascus in te nemen zijn mislukt. Op 18 juli 2012 hebben
ze wel in één klap de top van de nationale veiligheidsraad kunnen
ombrengen, uiteraard met zacht applaus van het westen. Dit was het
startsein voor tienduizenden huurlingen vanuit Jordanië, Libanon,
Turkije, Irak… om de aanval op Damascus in te zetten. Op 26 september
dringen jihadisten van Al-Qaeda het ministerie van defensie binnen,
vermomd als Syrische soldaten en met valse papieren om heel de
état-major te laten ontploffen. Ze worden echter tijdig onderschept.
Dit was maar het topje.  Een tweede groep moest de Syrische tv-zender
overvallen en een ultimatum uitzenden naar de president. Ook die
geraakte zo ver niet. Een derde groep moest het hoofdgebouw van de
regering aanvallen en een vierde groep de luchthaven. Afgezien van de
doden en de verwoestingen is dit plan mislukt. Vanuit de Turkse basis
Incirlik werden deze aanslagen gecoördineerd door de NAVO met behulp
van enkele Syrische legergeneraals die bereid waren de regering ten
val te brengen. Ook hier was het leger hen voor. Deze generaals werden
tijdig als verraders ontmaskerd en van al hun bevoegdheden ontheven.
De Syrische regering en het leger zijn hier sterker uit gekomen en
hebben een zwaar offensief ingezet tegen het Vrije Syrische Leger.

Tot voor kort was de vraag in Washington en Brussel: hoe lang houdt
het regime in Syrië nog stand? Ondertussen keert de oorlog zich steeds
meer tegen de oorlogsstokers zelf en de buurlanden. Daarom is de vraag
nu: moeten we verder oorlog voeren of stoppen? Verder doen dreigt
Jordanië in een economische crisis te storten,  Turkije in een
burgeroorlog en het gaat veel kosten om Israël onvoorwaardelijk te
blijven steunen en beschermen. Stoppen betekent Rusland zich laten
installeren in het Midden -Oosten. De Russische beer loopt inderdaad
sinds enkele jaren weer op eigen poten, vrij en sterk rond. Rusland
heeft geholpen om in Syrië een ministerie van nationale verzoening op
te richten, het heeft de oppositiegroepen in Damascus bij elkaar
gebracht, het heeft gezorgd voor contacten tussen de états-major van
de VS en van Syrië en het heeft  met de tegenhanger van de NAVO, nl.
OTSC een akkoord bereikt voor een vredesmacht van 50.000 soldaten, die
samen met blauwhelmen in conflictgebieden onder mandaat van de
veiligheidsraad kunnen  ingezet worden (uit Armenië, Wit-Rusland,
Kazakhstan, Kirgizstan en Rusland zelf). Bovendien heeft Sergey
Lavrov, de Russische minister van buitenlandse zaken, de VS ervan
kunnen  overtuigen dat de chemische wapens in Syrië veilig genoeg zijn
opgeborgen om niet in handen van onberekenbare terroristen te vallen,
tenzij… de regering valt. Tevens heeft hij aangetoond dat  het voor VS
en voor Israël voordeliger is dat Bashar el-Assad blijft, gezien het
voorbeeld van bijzondere koelbloedigheid dat hij heeft gegeven.  En
van Rusland zal niet direct een dreiging uitgaan naar Israël, gezien
de ongeveer één miljoen Russische Israëli’s die er wonen.

Over dit alles zal in het politieke Amerika geen woord gerept worden
totdat de presidentsverkiezingen voorbij zijn. Dan zijn er twee
mogelijkheden. Ofwel willen de VS toch nog hun “creatieve chaos”
aanrichten in Syrië door b.v. een aanslag op de president te (doen)
plegen en zo hun macht in het Midden- Oosten te kunnen vestigen,
weliswaar met enorme risico’s vanwege de sterke bondgenoten van Syrië
die zulks niet lijdzaam zullen laten gebeuren. Ofwel, en dat
verwachten wij, zullen ze noodgedwongen na de verkiezingen stilaan aan
Syrië zelf de vrijheid teruggeven om zijn eigen land in handen te
nemen. De jihadisten kunnen dan naar huis, naar hun basis of elders
gaan vechten. En dit betekent de weg van verzoening en vrede voor
Syrië, waarop wij hopen, waarvoor wij bidden en waarin wij geloven.

Hopelijk vergeten de zelfverklaarde “vrienden van Syrië” (Washington,
Brussel, Ankara, Saoedi-Arabië en Qatar) niet om een omhaling te
houden voor het herstel van de ravage die ze hier in hun waanzin
hebben aangericht. Met dank vanwege de bevolking.
Geschreven door Gust Adriaensen om 10:16

Pater Daniël Maes over Syrië

Pater Daniël Maes, norbertijn van Postel, over Syrië

Zondag 23 september 2012

De “Syrische crisis” weegt, eerlijk gezegd,
zwaar op het gemeenschapsleven. De gebouwen zijn tot een soort
hermetisch afgesloten gevangenis omgevormd. Dit heeft naast sommige
komische toch vooral vervelende kanten. Stof genoeg om na de oorlog
daar een humoristisch videootje over te maken. Bovendien wil het leger
af en toe de terroristen in Qâra aanpakken. Als dat met bombarderen
gebeurt is het ook voor ons hoog tijd om te schuilen omdat het zo
dicht bij is. Ondertussen proberen we ons ook eens wat af te reageren.
Gisteravond werd daarom een knotsgekke video gedraaid die wel door
groot en klein kon gesmaakt worden. Deze zondagmiddag hebben we naar
gewoonte eerst een feestelijke en uitgebreide eucharistie gevierd. In
iedere byzantijnse eucharistie is er tweemaal een processie, nl. voor
de lezingen en voor de offerande. Ik was vandaag weer blij toen ik zag
dat de twee mannen van de moslimfamilie, die in de nieuwbouw leven,
fier mee voorop gingen met de cherubijnen. En ze weten al hoe het
moet. Moslims in een katholieke processie!

Het uitgebreid middagmaal wordt genoten in de binnentuin. Abouna
Georges had ons uitgenodigd, maar omdat wij niet naar hem kunnen, had
hij voor het vlees gezorgd en samen met een goede vriend (ook van de
gemeenschap) hier de barbecue klaar gemaakt. De zusters en wij zorgden
voor de rest. Dat was best feestelijk. De kleine (of grote)  kinderen
kunnen zich amuseren op de schommel. Aan tafel is er alle kans om
serieuze of gekke verhalen kwijt te kunnen. En er is helemaal geen
haast bij.

Die goede vriend van  abouna Georges en ook van ons, is eigenlijk een
bekend advocaat die, samen met anderen,  ons goed op de hoogte houdt
van de toestand in ’t land. Vandaag heeft het leger twee wijken van
Aleppo gezuiverd waarbij vele terroristen werden gedood. Natuurlijk
worden de verwoestingen, die al aangebracht zijn er alleen maar groter
mee. Anderzijds gaan helaas de aanslagen en het kidnappen door
terroristen onverminderd door, zoals nu de 200 jonge christenen die in
Rablah zijn gekidnapt. Toch koesteren de vluchtelingen uit Quosseir de
hoop en de verwachting dat het leger in hun streek de zuiveringen zo
ver kan doorzetten dat de regering nog voor de winter de bevolking kan
uitnodigen om terug te keren. Ook op andere plaatsen heeft het leger
zuiveringen doorgevoerd, wat door de meeste Syriërs wordt gewaardeerd.
En de media in het buitenland hebben daarmee weer stof om de zaken om
te draaien en te doen alsof de moorden en vernielingen het bewuste
werk van het leger zijn. De samenzwering vanuit het buitenland tegen
Syrië gaat onverminderd verder met veel doden en ellende. We hopen,
verwachten en bidden dat de gewetenloze  wereldheersers  hun plan van
vernietiging en herverdeling van Syrië  in elkaar bestrijdende
confessionele groepen, niet ten uitvoer kunnen brengen.
Natuurlijk zijn de gesprekken niet altijd zo zwaar. Een zuster vraagt
plagend waarom ik met mijn witte norbertijner toog tijdens het recente
pausbezoek in Libanon niet naast de paus  gezeten heb.  Ik antwoord
dat ik geen verwarring wilde scheppen opdat de mensen niet zouden
vragen: “Wie is die vriendelijke oude man naast pater Daniël?” En zo
zie je maar dat je met een wit habijt nog het zwarte schaap van een
gemeenschap kunt zijn!

Maandag 24 september 2012.

Deze morgen wil ik wat meehelpen op het
terrein om eens te zien hoe de irrigatie hier werkt. Binnen de muren
liggen dertig hectaren, buiten de muren nog tien. Er is water genoeg
van een put, maar het moet wel opgepompt worden en gebracht naar de
grote waterreservoir aan het einde van het terrein. Het is een soort
olympisch zwembad (en zou er ook eens voor kunnen gebruikt worden).
Over heel het terrein liggen grote en kleine zwarte plastieken
buisjes. De hoofdkraan aan het zwembad moet eerst open gezet worden en
dan op het terrein de kraantjes van het gebied dat men wil water
geven. Er is geen druk genoeg om vele rijen tegelijk te doen. Het moet
dus afwisselend gebeuren. Sommige plastieken buizen hebben om de tien
centimeter een gaatje (voor de groenten bv.), andere hebben een
slangetje om de drie meter (voor bomen).  Het resultaat is dat er
midden in deze dorre woestijn een uitgebreide groene oase ligt met
allerlei groenten, vruchtbomen en een wijngaard. Tussen enkele bomen
zijn heel fijne netten gespannen waarin bepaalde vogels(’n soort
kleine kwakkels) – die door muziek gelokt worden – zich vast vliegen.
En zo worden die vogels voor een zondagsmaal gevangen.

Vandaag is iemand jarig en zo heeft een zuster met de kinderen na het
avondmaal weer een en ander voorbereid. Er verschijnt een grote taart
met kaarsjes en daarna wordt Arabische muziek gedraaid, waarbij de
refter al vlug herschapen wordt tot een soort plein voor creatieve
volksdans.

Dinsdag 26 september 2012.

Er is weer hard gewerkt en ’s avonds wordt
eenstemmig besloten om eens vroeg te gaan slapen. Om 21.00 u zijn de
meesten al, zoals de kippen,  “op stok”. Plots worden we opgeschrikt
door bombardementen heel dicht bij.  Later bleek dat het juist achter
onze muur was op de boerderijen die vol terroristen zitten. Vanuit
Damascus hebben terroristen toevlucht gezocht in Qâra en er ook al
enkele notabelen vermoord. Ze profiteren van een algemene onveiligheid
en het ontbreken van gezag. Dit laatste danken we mede aan het westen
dat deze terroristen steunt en luid verkondigt dat “het regime” al
lang alle legitimiteit verloren heeft.  Het leger wil nu ingrijpen.
Ook op onze binnenkoer waren later flinke scherven te vinden. In een
minimum van tijd zaten we allen samen in de grotten onder de refter.
Uiteindelijk vertrekken de jongens en gaan slapen in de refter,
waarvan de ramen al lang met zandzakken afgedekt zijn om verdwaalde
kogels tegen te houden. Ook de conciërge met zijn vrouw schuilen bij
ons in een afzonderlijke kamer beneden. Tenslotte komt nog het gezin
van de boerderij hier schuilen in een kamer beneden. Het vorige gezin
is vertrokken. Die man was eigenlijk geen echte boer en heeft elders
werk gevonden. Deze is meer vertrouwd met het boeren. Hij heeft
trouwens met zijn 24 jaar al goed geboerd, om het oneerbiedig te
zeggen. Hij heeft nu al vier lieve kinderen. En zo heeft iedereen voor
de nacht een veilige plaats tot morgen vroeg. Na een oprecht gebed en
enkele grappen slaapt iedereen in. De ervaring leert dat er ’s morgens
nooit gebombardeerd wordt zodat ieder weer naar zijn vertrouwd plekje
kan tot ’s avonds. Het roept voor mij herinneringen op van mijn
prilste kinderjaren, hoewel het nu, ondanks alles, rustiger en
gemoedelijker is. Toen ik geboren ben is namelijk de Tweede
Wereldoorlog uitgebroken (maar dat was echt mijn schuld niet!).

Woensdag 26 september 2012.

Veiligheidshalve heeft het boerengezin
tijdens onze avondeucharistie hun veilige kamer beneden al betrokken.
Gisteren hebben ze veel geluk gehad. Het bombardement was bedoeld voor
een boerderij juist achter de muur en zij wonen juist tegen de muur
aan de binnenkant. De man heeft ook een groot projectiel op tien meter
voor zich zien neerkomen. Daarom is hij nu wat vroeger komen schuilen.
 Ook wij gaan maar in de grote kamer onderaan de toren slapen, tot we
gerust zijn dat de acties en reacties weer voorbij zijn. Trouwens,
mijn kamer heeft twee raampjes en ik ben nog niet van plan die met
zandzakken te bedekken, als een Don Camillo in de loopgraven.

Geschreven door Gust Adriaensen om 17:28

Selectieve verontwaardiging van Landuyt

Het seksuele misbruik door de gerenommeerde psychiater en professor Walter Vandereycken, lokt terecht diepe verontwaardiging en strenge veroordeling uit.

Erg verwonderlijk is het dat er nog geen verontwaardigde reactie van politicus Landuyt de wereld is ingestuurd. Waarop wacht hij om de kruistocht aan te vangen tegen seksueel misbruik in de zorgsector, in het jeugdwerk, in de sport, enz. en tegen de toedekkende, zwijgende en vergoelijkende structuren van die sectoren?

Of zijn hij en samen met hem vele anderen, alleen maar geïnteresseerd en verontwaardigd wanneer het om seksueel misbruik door geestelijken en binnen kerkelijke structuren gaat?
Geschreven door Gust Adriaensen om 19:54

'Een gevaarlijk, achterhaald idee'

Guy Verhofstadt:

'Het nationalisme is een gevaarlijk, achterhaald idee. Het blokkeert de weg naar noodzakelijke oplossingen voor de problemen van nu. Wie denkt dat de oplossing voor onder meer de opwarming van de aarde, wereldwijde migraties, de stagnatie van de groei of de energieproblemen erin bestaat onafhankelijke mini-staten uit te roepen, is gevaarlijk bezig. Hij mist de gang van de geschiedenis en miskent de uitdagingen die voor ons liggen. Wie vandaag pleit voor nationalisme, draait zichzelf en de kiezers een rad voor de ogen.'
Geschreven door Gust Adriaensen om 07:55

Abdijweekend met gezinsdag

ABDIJWEEKEND MET GEZINSDAG, voor wie dieper kennis wil maken met andere jonge gezinnen,voor wie nieuwsgierig is naar het leven in een abdij, voor wie met de abdijgemeenschap enkele dagen wil meebidden, voor wie tot rust en bezinning wil komen, voor wie nog gezellig wil napraten over de hoop die de stuwende kracht is in ons christelijk leven,voor wie met andere jonge gezinnen wil bidden en zingen...
Wanneer
vrij 02/11/12 om 19:00 , za 03/11/12 van 09:00 tot 17:30 , zo 04/11/12 van 09:00 tot 14:30
Waar
Kontaktcentrum Abdij Postel
Abdijlaan 16, 2400 Mol
Wegbeschrijving, Routeplanner De Lijn
Prijs
€ 60 (Voor het ganse weekend voor volwassenen: 60 euro Voor zaterdag voor volwassenen: 15 euro Mogelijkheid tot kinderopvang)
Organisatie
Kontaktcentrum Abdij Postel
Contact
gastenkwartier@abdijpostel.be
0496 50 12 55
Geschreven door Gust Adriaensen om 18:00

Thielemans: 'Geboortebeperking moet bespreekbaar zijn.'

De uitspraak van de Brusselse burgemeester Thielemans dat 'geboortebeperking bespreekbaar moet zijn', zindert nog na.

Merkwaardig. Want geboortebeperking is al jaren bespreekbaar en wordt al eeuwen toegepast. Maar daar gaat het hem eigenlijk niet om. Als een politicus, zoals hier Thielemans, dat zegt, bedoelt hij daarmee of wordt daaronder door de media verstaan: er moet nagedacht worden over dwingende wettelijke en/of financiële maatregelen om effectief een serieuze geboortebeperking te realiseren.

Geen enkele politicus, en ook niet het moraalfilosofische orakel van Vlaanderen, Etienne Vermeersch (die er natuurlijk als de kippen bij is wanneer een politicus kikt over geboortebeperking), hebben evenwel al ooit omschreven op welke manier zij een geboortebeperking willen afdwingen.

Zij weten het niet en zij durven het niet. En dat is maar goed ook. Want een opgelegde geboortebeperking betekent een fundamentele en dictatoriale inbreuk op de privacy, op de persoonlijke vrijheid en op de relatie man-vrouw.
Geschreven door Gust Adriaensen om 09:20

Abdijweekend met gezinsdag

Abdijweekend met gezinsdag

 
ABDIJWEEKEND MET GEZINSDAG, voor wie dieper kennis wil maken met andere jonge gezinnen,voor wie nieuwsgierig is naar het leven in een abdij, voor wie met de abdijgemeenschap enkele dagen wil meebidden,voor wie tot rust en bezinning wil komen, voor wie nog gezellig wil napraten over de hoop die de stuwende kracht is in ons christelijk leven,voor wie met andere jonge gezinnen wil bidden en zingen...
Wanneer
vrij 02/11/12 om 19:00 , za 03/11/12 van 09:00 tot 17:30 , zo 04/11/12 van 09:00 tot 14:30
Waar
Kontaktcentrum Abdij Postel
Abdijlaan 16, 2400 Mol
Wegbeschrijving
Prijs
€ 60 (Voor het ganse weekend voor volwassenen: 60 euro Voor zaterdag voor volwassenen: 15 euro Mogelijkheid tot kinderopvang)
Organisatie
Kontaktcentrum Abdij Postel
Contact
gastenkwartier@abdijpostel.be
0496 50 12 55
Geschreven door Gust Adriaensen om 20:27

Pater Daniël Maes over Syri

Pater Daniël Maes over Syrië

Zondag 23 september 2012

De “Syrische crisis” weegt, eerlijk gezegd,
zwaar op het gemeenschapsleven. De gebouwen zijn tot een soort
hermetisch afgesloten gevangenis omgevormd. Dit heeft naast sommige
komische toch vooral vervelende kanten. Stof genoeg om na de oorlog
daar een humoristisch videootje over te maken. Bovendien wil het leger
af en toe de terroristen in Qâra aanpakken. Als dat met bombarderen
gebeurt is het ook voor ons hoog tijd om te schuilen omdat het zo
dichtbij is. Ondertussen proberen we ons ook eens wat af te reageren.
Gisteravond werd daarom een knotsgekke video gedraaid die wel door
groot en klein kon gesmaakt worden. Deze zondagmiddag hebben we naar
gewoonte eerst een feestelijke en uitgebreide eucharistie gevierd. In
iedere byzantijnse eucharistie is er tweemaal een processie, nl. voor
de lezingen en voor de offerande. Ik was vandaag weer blij toen ik zag
dat de twee mannen van de moslimfamilie, die in de nieuwbouw leven,
fier mee voorop gingen met de cherubijnen. En ze weten al hoe het
moet. Moslims in een katholieke processie!

Het uitgebreid middagmaal wordt genoten in de binnentuin. Abouna
Georges had ons uitgenodigd, maar omdat wij niet naar hem kunnen, had
hij voor het vlees gezorgd en samen met een goede vriend (ook van de
gemeenschap) hier de barbecue klaargemaakt. De zusters en wij zorgden
voor de rest. Dat was best feestelijk. De kleine (of grote)  kinderen
kunnen zich amuseren op de schommel. Aan tafel is er alle kans om
serieuze of gekke verhalen kwijt te kunnen. En er is helemaal geen
haast bij.

Die goede vriend van  abouna Georges en ook van ons, is eigenlijk een
bekend advocaat die, samen met anderen,  ons goed op de hoogte houdt
van de toestand in ’t land. Vandaag heeft het leger twee wijken van
Aleppo gezuiverd waarbij vele terroristen werden gedood. Natuurlijk
worden de verwoestingen, die al aangebracht zijn er alleen maar groter
mee. Anderzijds gaan helaas de aanslagen en het kidnappen door
terroristen onverminderd door, zoals nu de 200 jonge christenen die in
Rablah zijn gekidnapt. Toch koesteren de vluchtelingen uit Quosseir de
hoop en de verwachting dat het leger in hun streek de zuiveringen zo
ver kan doorzetten dat de regering nog voor de winter de bevolking kan
uitnodigen om terug te keren. Ook op andere plaatsen heeft het leger
zuiveringen doorgevoerd, wat door de meeste Syriërs wordt gewaardeerd.
En de media in het buitenland hebben daarmee weer stof om de zaken om
te draaien en te doen alsof de moorden en vernielingen het bewuste
werk van het leger zijn. De samenzwering vanuit het buitenland tegen
Syrië gaat onverminderd verder met veel doden en ellende. We hopen,
verwachten en bidden dat de gewetenloze  wereldheersers  hun plan van
vernietiging en herverdeling van Syrië  in elkaar bestrijdende
confessionele groepen, niet ten uitvoer kunnen brengen.

Natuurlijk zijn de gesprekken niet altijd zo zwaar. Een zuster vraagt
plagend waarom ik met mijn witte norbertijner toog tijdens het recente
pausbezoek in Libanon niet naast de paus  gezeten heb.  Ik antwoord
dat ik geen verwarring wilde scheppen opdat de mensen niet zouden
vragen: “Wie is die vriendelijke oude man naast pater Daniël?” En zo
zie je maar dat je met een wit habijt nog het zwarte schaap van een
gemeenschap kunt zijn!

Maandag 24 september 2012.

Deze morgen wil ik wat meehelpen op het
terrein om eens te zien hoe de irrigatie hier werkt. Binnen de muren
liggen dertig hectaren, buiten de muren nog tien. Er is water genoeg
van een put, maar het moet wel opgepompt worden en gebracht naar het
grote waterreservoir aan het einde van het terrein. Het is een soort
olympisch zwembad (en zou er ook eens voor kunnen gebruikt worden).
Over heel het terrein liggen grote en kleine zwarte plastieken
buisjes. De hoofdkraan aan het zwembad moet eerst opengezet worden en
dan op het terrein de kraantjes van het gebied dat men wil water
geven. Er is geen druk genoeg om vele rijen tegelijk te doen. Het moet
dus afwisselend gebeuren. Sommige plastieken buizen hebben om de tien
centimeter een gaatje (voor de groenten bv.), andere hebben een
slangetje om de drie meter (voor bomen).  Het resultaat is dat er
midden in deze dorre woestijn een uitgebreide groene oase ligt met
allerlei groenten, vruchtbomen en een wijngaard. Tussen enkele bomen
zijn heel fijne netten gespannen waarin bepaalde vogels (een soort
kleine kwakkels) – die door muziek gelokt worden – zich vast vliegen.
En zo worden die vogels voor een zondagsmaal gevangen.

Vandaag is iemand jarig en zo heeft een zuster met de kinderen na het
avondmaal weer een en ander voorbereid. Er verschijnt een grote taart
met kaarsjes en daarna wordt Arabische muziek gedraaid, waarbij de
refter al vlug herschapen wordt tot een soort plein voor creatieve
volksdans.

Dinsdag 26 september 2012.

Er is weer hard gewerkt en ’s avonds wordt
eenstemmig besloten om eens vroeg te gaan slapen. Om 21.00 u zijn de
meesten al, zoals de kippen,  “op stok”. Plots worden we opgeschrikt
door bombardementen heel dichtbij.  Later bleek dat het juist achter
onze muur was op de boerderijen die vol terroristen zitten. Vanuit
Damascus hebben terroristen toevlucht gezocht in Qâra en er ook al
enkele notabelen vermoord. Ze profiteren van een algemene onveiligheid
en het ontbreken van gezag. Dit laatste danken we mede aan het Westen
dat deze terroristen steunt en luid verkondigt dat “het regime” al
lang alle legitimiteit verloren heeft.  Het leger wil nu ingrijpen.
Ook op onze binnenkoer waren later flinke scherven te vinden. In een
minimum van tijd zaten we allen samen in de grotten onder de refter.
Uiteindelijk vertrekken de jongens en gaan slapen in de refter,
waarvan de ramen al lang met zandzakken afgedekt zijn om verdwaalde
kogels tegen te houden. Ook de conciërge met zijn vrouw schuilen bij
ons in een afzonderlijke kamer beneden. Tenslotte komt nog het gezin
van de boerderij hier schuilen in een kamer beneden. Het vorige gezin
is vertrokken. Die man was eigenlijk geen echte boer en heeft elders
werk gevonden. Deze is meer vertrouwd met het boeren. Hij heeft
trouwens met zijn 24 jaar al goed geboerd, om het oneerbiedig te
zeggen. Hij heeft nu al vier lieve kinderen. En zo heeft iedereen voor
de nacht een veilige plaats tot morgenvroeg. Na een oprecht gebed en
enkele grappen slaapt iedereen in. De ervaring leert dat er ’s morgens
nooit gebombardeerd wordt zodat ieder weer naar zijn vertrouwd plekje
kan tot ’s avonds. Het roept voor mij herinneringen op van mijn
prilste kinderjaren, hoewel het nu, ondanks alles, rustiger en
gemoedelijker is. Toen ik geboren ben is namelijk de Tweede
Wereldoorlog uitgebroken (maar dat was echt mijn schuld niet!).

Woensdag 26 september 2012.

Veiligheidshalve heeft het boerengezin
tijdens onze avondeucharistie zijn veilige kamer beneden al betrokken.
Gisteren hebben ze veel geluk gehad. Het bombardement was bedoeld voor
een boerderij juist achter de muur en zij wonen juist tegen de muur
aan de binnenkant. De man heeft ook een groot projectiel op tien meter
voor zich zien neerkomen. Daarom is hij nu wat vroeger komen schuilen.
 Ook wij gaan maar in de grote kamer onderaan de toren slapen, tot we
gerust zijn dat de acties en reacties weer voorbij zijn. Trouwens,
mijn kamer heeft twee raampjes en ik ben nog niet van plan die met
zandzakken te bedekken, als een Don Camillo in de loopgraven.

Geschreven door Gust Adriaensen om 10:07

'Democratie heeft religie nodig'

Recent Nederlands onderzoek geeft aan dat de ontkerkelijking het functioneren van de democratie bedreigt. Eerdere studies toonden al dat christenen, in het bijzonder praktiserende, democratischer zijn ingesteld dan ongelovigen.

Andreas Kinneging, hoogleraar rechtsfilosofie aan de universiteit Leiden, poneert: 'Zonder het geloof ontaardt een democratie snel in tirannie of anarchie'. Kinneging zit daarmee op dezelfde golflengte als de grote, 19de-eeuwse, Franse politieke filosoof, Alexis de Tocqueville, die stelde dat religie een voorwaarde is voor gezonde democratie.

Kinneging is ervan overtuigd dat religie 'een temperende werking' heeft op het egoïsme en het materialisme. Religie richt de burger immers meer op het algemeen belang van de brede gemeenschap. 'Als het geloof wegvalt, raken mensen sterker gericht op zichzelf.'

Volgens een Brits onderzoek heeft ook de bankencrisis, waarin het egocentrisme tot een culminatiepunt kwam, te maken met de ontkerkelijking. Bankiers hebben altijd veel geld willen verdienen, maar de mateloze 'graaicultuur' die we kennen, is nieuw. Dat was de conclusie van de BBC-documentaire 'When bankers were good'. Toen bankiers nog gelovig waren, vaak quakers en joden, investeerden ze massaal in 'goede werken'. Hun geloof en hun angst voor de hel temperden hun winstbejag.

Overigens is het geven aan 'goede werken' nog altijd een van de manieren waarop gelovigen 'goede burgers' proberen te zijn. Onderzoeken vertellen dat ze veel vrijgeviger zijn dan niet-gelovigen. Angst voor de hel speelt daarbij helemaal geen of nog amper een rol. Door hun giften bevorderen de gelovigen de solidariteit met de minderbedeelden en ze leggen een deel van de verantwoordelijkheid voor het welzijn bij de burger, die niet onverschillig de plicht tot zorg voor de zwaksten, naar de staat kan doorschuiven.

Gelovigen doen ook meer aan vrijwilligerswerk. Dat blijkt uit een grootschalig onderzoek van het Nederlandse Sociaal en Cultureel Planbureau in 2009. Dat doen kerkgangers omdat ze de oproep van het evangelie tot naastenliefde voortdurend horen maar ook omdat kerkse mensen veel meer sociale contacten hebben , die niet beperkt zijn tot hetzelfde professionele of intellectuele milieu.

Socioloog Mark Elchardus van de Vrije Universiteit Brussel, stelde vroeger al vast -bij zijn onderzoek naar vertrouwen en wantrouwen- dat katholieken en bovenal de praktiserenden onder hen, meer vertrouwen hebben in hun medemensen, in de instellingen van de samenleving en in de democratie. Uit een onderzoek in Nederland van het bureau Intomart, in opdracht van de KRO, blijkt bovendien dat 90% van de Nederlanders katholieken betrouwbaar vindt en 53% vindt ze ook nog 'prettig om mee om te gaan'.

De Engelse letterkundige en journalist Gilbert Keith Chesterton  merkte ooit op dat 'de kerk de enige instantie is die de mens ervan kan weerhouden helemaal kind van zijn tijd te zijn'. Wie helemaal meegaat met zijn tijd, verliest zijn zelfstandigheid in denken en oordelen. De éminence grise van de Nederlandse columnisten J.L. Heldring schreef in zijn column  Dezer Dagen, dat 'de mens die zich van God bevrijd heeft, verleidbaar is gebleken voor andere demonische krachten, valse goden'.
Geschreven door Gust Adriaensen om 10:49

De kracht van verandering in de politieke achterkamertjes

'De kracht van verandering!'. Sjonge, sjonge. Opbergen die slogan. Ook wat het sluiten van voorakkoorden betreft, blijkt NV-A geen haar beter of slechter dan de andere, door de nationalisten al zo vaak verketterde 'traditionele' partijen.

Neenee, NV-A past perfect in het rijtje, geen wezenlijk verschil meer te merken. Het zich met machtsgeile overgave gooien in het spel van de voorakkoorden in politieke achterkamers, geeft aan dat er ook op dit vlak geen verschil meer is.

Politicoloog Boutega formuleerde het gisteren in DS al bijzonder accuraat:

'Op geen enkele breuklijn die vandaag nog relevant is, brengt de partij (NV-A) een vernieuwend verhaal waarin ze verschilt van de rest. Het sociaal-economisch programma van N-VA is een liberaal verhaal dat vandaag ook door Open VLD wordt verdedigd. Op communautair vlak is dan weer geeng root verschil te merken de Vlaamse christen-democraten. In de programma's van beide partijen wordt voor België eenconfederaal model vooropgesteld. Sociaal-cultureel pakt N-VA dan weer uit met een verhaal van rechten en plichten. Een discours dat inmiddels ook door de andere 'traditionele' partijen wordt gehanteerd. Je kan N-VA dus bezwaarlijk inhoudelijk vernieuwend noemen' .

Zin in een spelletje scrabble? Vorm met de volgende letters, vanuit je Vlaamse buik of brein, een partijnaam die goed in je oren klinkt en voeg er Gesloten of Open,Traditioneel of Ultratraditoneel aan toe:ABCDLNPSV.

Ach, hoog tijd voor de politiek bewuste Vlaming om de partijen op hun echte merites te beoordelen en de primitieve idolatrie voor politieke leiders weg te lachen.
Geschreven door Gust Adriaensen om 14:51

'VERHAAL'

HET magische woord van de laatste jaren en ook het meest misbruikte met betrekking tot politieke partijen en hun program, is VERHAAL.

Lulkoek. Precies alsof partij A hét verhaal in huis heeft, partij B maar over een beetje verhaal beschikt en partij C, ocharme, verhaalloos door het politieke landschap strompelt. Het is dan ook niet erg verstandig van Beke te zeggen dat zijn partij wat 'verhaal' mist.

Dat VERHAAL is overigens in hoofdzaak een 'creatie' van politieke journalisten.Een boeiende uitdaging voor hen: laat ze een column schrijven waarin ze de verhalen of het ontbreken ervan in de diverse partijen en programma's, scherp omschrijven. Nog een testje: vraag aan een representatief aantal kiezers eens te formuleren wat het verhaal van de verschillende partijen is.

Ik wacht op die kritische commentatoren die het VERHAAL, als valse retoriek en misleidende kwaliteitsnorm ontmaskeren. Zeker in hoofde van sommige partijen, die VERHAAL als reclamewoord misbruiken: de inhoud eruit,de perceptie erin.
Geschreven door Gust Adriaensen om 12:28

'Kerken is werken'

Kerken is werken


‘Kerken is werken’ is de veelzeggende titel van het boek dat A. Paul Stappaerts samen met Paul A. Stappaerts schreef over de geschiedenis van de Sint-Martinusparochie en de parochie Sint-Job in het Kempense Retie.


Eeuwenlang had de kerk een belangrijke sociale functie. Ze was een plaats waar mensen van de dorpsgemeenschap elkaar ontmoetten en na de viering nog wat bleven babbelen. Belangrijke berichten werden vroeger aan de kerkdeur afgekondigd. De jaarlijkse processie was een van de hoogtepunten van het jaar.


De oorspronkelijke kerk was ook een gemeenschap van mensen die geloofden en zorg droegen voor mekaar. Dit boek gaat over de lotsverbondenheid van parochianen door de eeuwen heen. De manier waarop ze hun geloof beleden, was sterk gebonden aan plaats en tijd en werd vele eeuwen gedirigeerd door de geestelijkheid. Maar kerk-zijn, in de zin van gemeenschap vormen, heeft altijd inzet gevraagd van de gelovigen, want ‘Kerken is werken’.

In het eerste deel van dit boek lees je hoe de dorpsbewoners van vroeger tot nu hun geloof beleefden, thuis in de kerk en in hun verenigingen. Die verenigingen, de mensen die bij het parochieleven betrokken zijn, de kerkgebouwen en de voornaamste kapellen komen in het tweede deel aan bod.

‘Kerken is werken’ bevat ca. 450 bladzijden in vierkleurendruk en is rijk geïllustreerd met documenten en foto’s, zowel oude als hedendaagse. Het zal bij velen herinneringen en herkenning oproepen.

In voorverkoop kost het boek 35 euro. Het kan besteld worden door overschrijving van dat bedrag op het rekeningnummer BE61 3631 0796 8417 van Retiese Heemkundige Kring 'Zeven Neten' vzw, Duinkerken 14, 2470 Retie. Voorintekenaars worden met hun naam vermeld in het boek. De lijst der voorintekenaars wordt afgesloten op 14 oktober 2012. Vanaf de verschijningsdatum op 13 december, bedraagt de prijs 40 euro. Verzending is mogelijk mits 10 euro extra.


Geschreven door Gust Adriaensen om 10:37

Helder Câmara

"Toen ik eten gaf aan de armen noemden ze mij een heilige.Toen ik vroeg waarom de armen niets te eten hadden, noemden ze mij een communist."

- Helder Câmara

Dom Hélder Pessoa Câmara (Fortaleza, 7 februari 1909 – Recife, 27 augustus 1999) was een Braziliaanse katholieke bisschop. Câmara werd in de jaren '60 en '70 bekend als tegenstander van de militaire dictaturen in Brazilië. Hij keerde zich ook tegen de onsociale politiek van de regeringen. Kort na zijn benoeming tot aartsbisschop organiseerde hij de eerste Latijns-Amerikaanse bisschoppenconferentie (CELAM). Deze conferentie mag een doorbraak worden genoemd. De Latijns-Amerikaanse bisschoppen besloten hun beleid radicaal te wijzigen en begonnen zich, krachtig gesteund door Câmara, op te werpen voor de armen en verdrukten in Zuid-Amerika.

Geschreven door Gust Adriaensen om 11:37

Pater D. Maes over Syrië

Pater D. Maes over Syrië

Donderdag 20 september.

De kinderen zijn voor het eerst weer naar
school gegaan. De klassen schijnen overvol te zitten omwille van de
vele vluchtelingengezinnen in Qâra. Fier komen de kinderen terug met
allemaal nieuw schoolgerief dat ze daar gekregen hebben: schooltas,
pennenzak met een overvloed aan pennen, twee gommen, drie
puntenslijpers en 8 gewone potloden “made in China”! De directeur van
de school in Quosseir, een vurig christen die nu bij ons  leeft,
kreeg in een telefoon vanwege de regering de vraag waarom de school in
Quosseir niet open ging. Met pijn  in ’t hart antwoordde hij dat er
geen leerlingen meer zijn.

’s Avonds projecteer  ik de foto’s van ons verblijf in België en de
ontmoetingen die we gehad hebben. Daarna wordt een komische videootje
getoond die gemaakt werd voor de verjaardag van een van de mannen, nl.
degene die verantwoordelijk is voor binnentuin. Omdat zijn tomaten
beter zijn dan die op het terrein, werd daar een hele parodie rond
gemaakt en ziet men hoe hij, zogezegd, zijn tomaten stiekem rood
verft. De verrassing en het plezier waren compleet. Hij zelf begreep
pas bij zijn verjaardag dat het gepruts voor een video de voorbije
dagen voor hem was.

Vrijdag 21 september.

Gisteren zijn we tevens met vier kandidaten
begonnen met het 1ste jaar theologie, fundamenteel. Ook
Johannes-Paulus II heeft een deel van zijn  priesteropleiding, werkend
in een Solvay-fabriek  in oorlog doorgebracht. Waarom zouden wij het
niet doen? Het gebeurt nog in het Frans of het Engels en eentje maakt
er een Arabische vertaling van. Het is tevens een aansporing om onze
woordenkramerij te beperken. Trouwens, als God zulke praatzieke wezens
als mij (en sommigen van u wellicht) geschapen heeft, zou het dan niet
de moeite zijn om ons af te vragen of Hij zelf ook niet iets te zeggen
heeft? En daar is stilte goed voor.

In de voormiddag wordt er verder gewerkt op het terrein: tomaten,
boontjes, appelen, amandelen, olijven, nieuwe aanplantingen, water
geven... Er is werk in overvloed, voorlopig nog in de brandende zon
(terwijl het ’s avonds al flink afkoelt). ’s Morgens doet ieder
persoonlijk gebed, ’s middags of ’s avonds is er meestal eucharistie.
’s Namiddags is er eerst een ruime tijd rust en dan tijd voor
theologie en Arabisch. ’s Avonds is er eucharistie of vespers. Na het
avondeten is het heel de tijd gezamenlijke recreatie, waar ieder wel
verder de dingen kan afwerken die hij wil klaar krijgen. De jongens
hebben op het dak een gezellige tent gemaakt waar ’s avonds thee
gedronken  wordt.

Tegen de avond ga ik met mijn tolk uit Quosseir op bezoek bij de
twintig moslims uit Quosseir die hier als vluchtelingengezin onderdak
gevonden hebben. Ze hebben laten weten dat ze graag hadden dat ik op
bezoek kom. Voor mijn vertrek ben ik er geweest en heb gebeden voor
hun oude moeder die zo ziek was. Nu vertellen ze dat hun moeder
genezen is en weer buiten wandelt. Ze zijn zo dankbaar en blij. En wat
een respect hebben deze moslims voor het christelijk geloof en voor
een katholiek priester, die niet eens hun taal spreekt (op enkele
woordjes of zinnetjes na, waarna ze aanmoedigend applaudisseren)..Met
vreugde hebben ze het pausbezoek in Libanon op tv gevolgd en zijn
boodschap gewaardeerd.  Ze willen nu alles weten over de hiërarchie in
de Kerk. Zulk een geloof hebben we in meerdere christelijke middens
niet gevonden! Ondertussen komt een van de moeders binnen met zes
meisjes. Ze hebben aan onze amandelen oogst gewerkt. Ze vertelden ook
dat ze tijdens mijn afwezigheid eens op een zondag alleen in de kerk
zaten te bidden terwijl niemand van de gemeenschap kwam opdagen.
Abouna Georges had namelijk laten weten dat het te gevaarlijk was om
op weg te gaan en dat hij dus niet kon komen, wat zij niet wisten.
Moslims die ’s zondags naar de kerk gaan en christenen die afwezig
blijven! We hebben er allen hartelijk om gelachen.  Deze avond vieren
we speciaal de eucharistie uit dankbaarheid voor de aanwezigheid van
deze mensen en de geest van vrede vol en liefdevol samenwonen. Moge
deze geest zich terug over heel Syrië verspreiden.

Hoe is het nu in Syrië? Wij vragen het ons ook af. Buiten is het op
dit ogenblik ijzig stil (behalve op de momenten dat de tien minaretten
 hun gebedsoproepen lanceren) en binnen zitten we voorlopig nog
veilig. Alle deuren, ook binnen, zijn  op slot en/of gebarricadeerd.
Nu komt er ook nagenoeg niemand meer naar het klooster. Sinds de
aanval op onze gebouwen weten de terroristen dat ze ook hier niet
veilig zullen zijn en dat het klooster voor hen toch geen goede
schuilplaats is. Laat dat dan  nog een voordeel zijn.

De berichten in de westerse media, ook de zogenaamde  katholieke,
blijven ons wel verontrusten. Een bericht over een internationale
conferentie over de opvang van de stroom van vluchtelingen lijkt wel
edelmoedig maar gaat grotendeels voorbij aan het echte probleem. Er
moet niet zozeer gezorgd worden voor de opvang van vluchtelingen,  er
moet voor gezorgd worden dat mensen niet op de vlucht moeten!  Hillary
Clinton is lang voor de Syrische crisis alle kloosters in Libanon gaan
bezoeken om  te kijken hoe zij voor vluchtelingen zorgen. Hoe vroom,
denk je dan. Achteraf blijkt dat het dient om Syrië te  kunnen
“herschikken” en alle christenen uit het land te verjagen (of te laten
uitmoorden). Deze westerse waanzin moet aan het licht komen en
ophouden. Laat Syrië gerust. Het is volwassen genoeg om zijn eigen
problemen, welke die ook zijn, op te lossen.
Geschreven door Gust Adriaensen om 18:44

Pater Daniël Maes over zijn verblijf in Libanon en Syrië

Ma-di-woe 17- 18 - 19 september 2012

Na de plechtige slotviering vorige zondag had de paus in de namiddag
nog een ontmoeting met de leiders van alle christelijke kerken. ’s
Avonds vond het afscheid plaats op het vliegveld van Beiroet, waar de
paus allen  dankte voor dit ‘hartelijk’  onthaal. Het moet gezegd,
Libanon heeft tot in de kleinste details willen tonen dat ze van de
paus houden en hem uitbundig alle eer willen geven. De burgerlijke en
religieuze hoogwaardigheidsbekleders kwamen de paus nog afzonderlijk
de hand drukken. Ook verschillende moslimleiders wisselden duidelijk
een vriendelijk woordje met de paus die telkens lachend knikte.
Ondertussen bleef een flinke groep jongeren op de achtergrond met
vlaggen en spandoeken zwaaien terwijl ze al dansend de naam Benedictus
scandeerden. Ook  de volgende dagen blijven de posters en vlaggen in
Libanon nog hangen.

De boodschap van de paus is duidelijk geweest. Als ook Hesbollah grote
welkomposters verspreidt  en uitdrukkelijk met pausvlaggetjes staat te
zwaaien weet je dat de paus wel degelijk als oprechte vredebrenger
wordt erkend en begroet. Al zijn Libanon en Syrië erg verschillend, de
meerderheid van het gewone volk toont zowel hier als ginder dat ze
verzoening willen en in vrede met elkaar samen leven: een eenheid in
de verscheidenheid van vele tradities. Als er onrust gestookt wordt is
dit vooral door de grootmachten of, zoals de meester pyromaan van het
Midden- Oosten, H. Kissinger, zelf eens heeft gezegd: 'Grootmachten
hebben geen princiepen en geen waarden, ze hebben alleen belangen!'

Dinsdag word ik op opgehaald en naar Mar Yakub gebracht door Faycal.
Hij komt met een volle terreinwagen met materiaal van Mar Yakub voor
Adonis en we rijden terug met een overvolle terreinwagen met materiaal
van Adonis naar Mar Yakub. Faycal had al laten weten dat de hoofdweg
flink beveiligd is. Inderdaad, vanaf de grens tot thuis moesten we een
achttal controleposten passeren en het was meer dan een formaliteit.
Tegelijk besef je dat het land flink in oorlog is wanneer de hoofdweg
zo zwaar moet beveiligd worden.

Om halfeen vertrokken we in Libanon
en om halfzeven arriveerden we in Mar Yakub.  En daar heerste een
uitbundige sfeer.  De kinderen waren verkleed en deden sketches  en
dansjes, de volwassenen voerden de gekheid nog wat op. Er werd
chocomelk geserveerd met snoepjes en cadeautjes werden uitgedeeld. Dan
volgde een warme maaltijd.  Hierna hadden de jongens nog enkele
video’s voorzien die ze zelf gemaakt hadden, maar die werden tenslotte
 voor later voorzien. Iedereen was moe  maar blij.  Ondertussen liet
men mij de schade zien die door de beschietingen en de obussen
veroorzaakt waren wanneer het klooster door een legerhelikopter onder
vuur genomen werd. Waarom is nog altijd niet duidelijk. Wil men
beletten dat het klooster een schuilplaats zou worden? Een van de
zusters laat de gaatjes zien in haar habijt, veroorzaakt door
scherven. Toen ik op mijn vertrouwde kamer kwam in de Romeinse toren
merkte ik dat ook ik een kleine souvenir van de aanval heb: een van de
twee raampjes is gesprongen. Gelukkig allemaal beperkte materiële
schade. Ondertussen leven we hier wel met verregaande zelf opgelegde
veiligheidsvoorzieningen. De zalige  vrijheid van voor de oorlog is
voorlopig voorbij.

De jongens hebben afgesproken woensdagmorgen om 9 uur eens
uitgebreid te gaan ontbijten in de tuin. En zo zitten we dan met zes
rond de tafel (eentje is voorlopig naar huis om zijn moeder bij te
staan). Het is voor mij een gelegenheid om eens de foto’s te tonen van
ons verblijf in België en te vertellen wat we er allemaal hebben
uitgespookt in die (veel te) lange tijd van twee maanden. Daarna gaat
ieder aan het werk op het terrein, samen met de zusters. Ook dat
gebeurt nu zoveel mogelijk in grote groep

P. Daniël Maes
Geschreven door Gust Adriaensen om 22:26

Lezingen over de twee Retiese parochies

Klik op de afbeelding om de link te volgen

Lezingen over de geschiedenis van de Sint-Martinus- en de Sint-Jobparochie

'Kerken is werken'

Paul Stappaerts en zijn neef, priester Paul Stappaerts, werken al geruime tijd aan een boek over de geschiedenis van de twee Retiese parochies: de Sint-Martinusparochie en de Sint-Jobparochie.

Het boek wordt uitgegeven door de Retiese heemkundige kring en verschijnt op 13 december 2012 .

Op woensdag 26 september geven de auteurs om 14 uur voor OKRA-centrum en om 20 uur voor Davidsfonds-Retie, een lezing over de geschiedenis van de twee Retiese parochies in GC Den Dries.

 

Geschreven door Gust Adriaensen om 22:18

Patrick Janssens: 'Een burgemeester moet zijn stad verenigen, niet verdelen'

Patrick Janssens, burgemeester van Antwerpen:

'Dat is tekenend voor een nationalist. Hij deelt de maatschappij op in het eigen volk en de rest. In een stad moet je net het omgekeerde doen.'

'Alle inwoners hebben de stad gemeen, met de rechten en plichten die daarbij horen.'

'Als de stad niet meer van die 230 jongeren is, van wie is ze dan nog allemaal niet? Hoeveel mensen hebben er niet al eens iets mispeuterd?'

'De Wever zegt: 't Stad is NIET van iedereen. Wat wil hij dan in de plaats ervan?
't Stad is van ons? 't Stad is van wie ik graag heb? 't Stad is van mij alleen?'

'Een burgemeester moet zijn stad verenigen, niet verdelen.'
Geschreven door Gust Adriaensen om 09:41

't Stad is van iedereen

Natuurlijk is 't Stad van iedereen, zoals elke stad, elk dorp van iedereen is, die er woont. Als men dat niet wenst en zeker als een bestuur of politici dat niet willen, proclameert men discriminatie en verdedigt men gettovorming.

Uiteraard  moeten altijd en overal relschoppers aangepakt worden, of ze nu autochtoon of allochtoon zijn. Maar ook die onruststokers , blijven stads- of dorpsbewoners. Zeggen dat ze er niet thuishoren, is een extremistische en in het Antwerpse geval, racistische opstelling. Overigens waar willen die politici deze vandaaltjes dumpen?

De reactie van De Wever, die zich niet op het relterrein liet zien, is beschamend.  'Voor de NV-A is de stad alleen van die mensen die een inspanning leveren om ertoe te behoren', orakelde hij.

Aan welke voorwaarden en activiteiten een mens moet voldoen, om 'ertoe te behoren', maakte hij evenwel niet duidelijk. Wil hij die aub eens bekend maken, dan kan er ook eens nagegaan worden hoeveel 'blanke' Antwerpenaars geen enkele inspanning leveren 'om ertoe te behoren' en hoeveel 'echte' sinjoren het geen bal kan schelen 'om ertoe te behoren'.

Nee, wat in deze platvloerse reactie op een kleine groep herrieschoppers speelt, is electorale profilering. En meer en meer opschuiven in de richting van het Blok-Belang, om de concurrent op rechts de politieke doodsteek toe te brengen.
Geschreven door Gust Adriaensen om 20:41

Pater Daniël Maes over het pausbezoek aan Libanon

Pater Daniël Maes, norbertijn van Postel, is al enkele jaren missionaris in Syrië, werkt mee aan de heropbouw van het eeuwenoude klooster van Mar Yakub en zet zich onvermoeid in voor de vrede en de verzoening in Syrië.

Een aantal dagen geleden vertrok hij vanuit Postel opnieuw naar het klooster Mar Yakub via Beiroet, Libanon. Momenteel verblijft hij nog in Libanon en volgde het pausbezoek aan dat land. Hieronder vindt u zijn verslag.

Zie filmpje over pausbezoek via
http://nos.nl/video/419409-paus-sluit-bezoek-libanon-af.html


LIBANON

Vrijdag 14 september 2012: Feest van de Kruisverheffing

Het is vandaag feest in Mar Yakub omdat de gemeenschap op deze dag in
2000 de officiële kerkelijke erkenning heeft ontvangen voor “de orde
van de eenheid van Antiochië’. Samen met zr Carmel heb ik plechtig de
hl. Eucharistie gevierd in het kleine kapelletje van ons appartement
in Adonis, Libanon. ‘s Middags kwam de paus toe in Beiroet. Vooraf had
hij meteen al verklaard dat het leveren van wapens aan de strijdende
partijen in Syrië een grote zonde is. Hij werd bijzonder hartelijk en
uitbundig onthaald. De toespraak van de president Michel Suleiman en
die van de paus zijn het herlezen waard. De president merkte fijntjes
op dat Jezus zijn eerste wonder in Libanon deed. Het is een verwijzing
naar het Cana nabij Tyrus (zoals de eerste geschiedschrijver Eusebius
ook zegt) en niet het zogenaamde Cana bij Nazareth, zoals Israël wil.
De heftige rellen in Libië omwille van een voor moslims kwetsende
film, lijken uitgelokt te zijn om de komst van de paus als
vredebrenger in het Midden-Oosten in het wereldnieuws te
overschaduwen. Er zijn  inmiddels ook rellen uitgebroken in Tripoli,
de tweede stad van Libanon

Vermits de luchthaven van Beiroet enkele uren gesloten bleef, moest
moeder Agnes-Mariam en de anderen even in de lucht blijven hangen
vooraleer te kunnen landen. En hier in Libanon was de grote weg
afgesloten voor alle verkeer en konden we toch haar niet gaan ophalen.
We hebben het pausbezoek dan maar verder op tv gevolgd. Er zat ook een
voordeel aan voor moeder Agnes-Mariam. Ze heeft in Parijs tevergeefs
moeite gedaan om op de valreep nog kardinaal André Vingt-Trois te
ontmoeten terwijl ze nu met hem in hetzelfde vliegtuig zit  en
onverwachts alle kans krijgt om uitgebreid met hem te spreken.
Natuurlijk over de inzet voor de vrede in Syrië en de misleiding (ook)
van de katholieke pers, wat dacht je?

Deze avond heeft de paus in de basiliek van St.- Paulus in Harissa de
post-synodale apostolische aansporing (“Ecclesia in Medio Oriente”) in
een plechtige dienst ondertekend. De rode draad van de dienst was:  In
het teken van het kruis zult ge overwinnen. Deze basiliek is gebouwd
naar het model van de Aya Sophia. Ze heeft evenwel slechts de ruimte van
een grote kerk bij ons. Er was binnen alleen plaats voor
hoogwaardigheidsbekleders en hogere oversten. Zr. Carmel en ik zijn
moeder Agnes- Mariam na afloop gaan ophalen en hebben nog een aantal
personaliteiten ontmoet.

Zaterdag 15 september 2012

Deze voormiddag wordt de paus ontvangen op het presidentieel paleis.
De president is hier een maroniet (christen-katholiek), de eerste
minister een soenniet en de voorzitter van het parlement een sjiiet,
zo is het systeem in Libanon. De pausmobiel op weg naar het paleis
werd door duizenden omstuwd en gedurende gans de rit dansten jongens
en meisjes voor de pausmobiel uit, maakten muziek en strooiden bloemen
uit. De paus werd dan ontvangen door de regeringsleiders met hun
gezin, waarbij de kleine kinderen de show stalen. Vervolgens kwamen de
leiders van de verschillende geloofsgroepen aan bod. Dan sprak de
president, waarop het antwoord volgde van de paus. In deze
broederlijke samenkomst van christelijke en islamitische leiders
benadrukte de paus de godsdienstvrijheid. Sinds eeuwen leven
christenen en moslims hier samen, soms in eenzelfde gezin, waarom zou
dit in heel de gemeenschap dan niet kunnen, zo vroeg hij zich af.

Een hoogtepunt vormde de ontmoeting met de jeugd in Bkerke, waar het
majestueuze maronitisch patriarchaat gevestigd is. Het werd een groots
feest van stijlvolle  zang, dans en choreografie met een massa
jongeren. Op de grote binnenplaats is ruimte voor 15.000 jongeren maar
buiten stonden de wegen nog overvol. Bijna allen waren in het wit
gekleed of hadden een witte pet of sjaal. Jongeren brachten een groot
evangelieboek, een Maria-icoon en een groot kruis binnen. De paus
prees de gastvrijheid en het geloof dat de Libanezen sinds de tijd van
Jezus bewaard hebben. De wereldvrede en de evangelisatie werden
schitterend in choreografie uitgebeeld. Een meisje en een jongen
drukten het geloof, de bezorgdheid en de toewijding van de jeugd uit,
waardig en enthousiast. Boven de menigte zweefde een grote
paternoster. De massazang, afgewisseld met prachtige solo’s zorgden
voor een hemelse sfeer.

Zondag 16 september 2012: slotviering pausbezoek

Zr. Carmel, moeder Agnes-Mariam en ik vertrekken ’s morgens vroeg uit
Adonis om rond half negen in het centrum van Beiroet te zijn voor de
slotviering met de paus. We hebben een goede plaats: ik zit links op
het podium achter de bisschoppen bij de priesters en zij zitten rechts
op het podium, dat gebouwd is in de vorm van een ceder, symbool van
vrede.  Ik schat dat er meer dan een miljoen  aanwezigen zijn die
enthousiast wuiven met pauselijke en Libanese vlaggen, het is een
immense mensenzee tegen de Middellandse Zee.  De sfeer is feestelijk,
zang en muziek zielsverheffend. De niet te vermijden weerklank doet
het gesprokene minder goed verstaan. De paus richt zich ook tot de
Syriërs in het publiek, looft de moed van de Syrische jeugd en
veroordeelt elk religieus fundamentalisme. De voorbeden worden gelezen
in het Arabisch, Frans, Engels, Armeens en Grieks. Zelf heb ik alle
intenties, die ik meegekregen heb in deze eucharistie afgegeven. Voor
mij zit een bonte mengeling van bisschoppen en patriarchen van
verschillende pluimage en hoofddeksels. Er heerst een geest van diepe
eenheid en onderlinge verbondenheid. We zitten twee uur in de
brandende zon maar voor ieder is een wit petje, een witte sjaal en een
flesje water voorzien. Na de mis volgen we de paus en de bisschoppen
naar de sacristie en kunnen de paus bij het weggaan nog van dichtbij
toewuiven.  De patriarchen en vele bisschoppen kunnen we de hand
drukken, ook de oude sympathieke Ibrahim Nehme, onder wiens episcopaat
Mar Yakub gesticht is. Allen zijn even gelukkig en tevreden.

Dit pausbezoek is voor Libanon en voor het Midden-Oosten een zegen.
Terwijl de internationale druk toeneemt om de christenen uit het
Midden-Oosten te doen vertrekken, heeft de paus hen juist aangemoedigd
als de oorspronkelijke bewoners te blijven. Moge dit bezoek een steun
zijn voor allen die ijveren voor vrede en verzoening, ook in Syrië.

Op de terugweg naar huis kleuren de wit-gele pauselijke vlaggen en
posters nog steeds het straatbeeld. Voor ons een auto met zijn koffer
wijd open en in de koffer zit een jongeman met een grote pauselijke
vlag enthousiast te zwaaien. Dank u wel, “Baba Benediktoes”, wiens
geestelijke energie blijkbaar veel groter is dan zijn fysische
krachten.
Geschreven door Gust Adriaensen om 20:40

'Waarden in tijden van ommekeer'

Joseph Ratzinger/Benedictus XVI in Waarden in tijden van ommekeer.

Het lijdt geen twijfel dat onder de grondleggers van de Europese eenwording het christelijke erfgoed als kern van deze Europese historische identiteit gezien werd, natuurlijk niet in confessionele vorm; het gemeenschappelijk-christelijke was over de confessionele scheidslijnen heen duidelijk herkenbaar als de verbindende kracht achter de wereldlijke praktijk.
Geschreven door Gust Adriaensen om 08:06

Meer van RASP

↑ Terug naar de berichten