Gevaarlijke 'identitaire' stromingen

'Het armoedebeleid heeft gefaald', stelt Michel Debruyne in De Standaar.

Dat is veel te zacht uitgedrukt. Deze neoliberale, rechtse regering heeft geen armoedebeleid gevoerd. Zij heeft grote kapitalen geen strobreed in de weg gelegd en heeft vooral (fiscale) maatregelen genomen die de (hogere) middenklasse ten goede komen.

Michel Debruyne zet de ontluisterende en beschamende cijfers terecht op een rij en hij pleit voor aandacht voor de armoedebestrijding, ook in de gemeentelijke bestuursakkoorden.

Die oproep is voor sommige mensen al voldoende om alle duivels te ontbinden. Zij zien het spook van het communisme al opdagen, zij bestempelen (à la Trump) de cijfers als fake news, zij schuiven de schuld op de migranten. Heel merkwaardig is dat de ontkenning van de armoedecijfers én de oorzaak ervan, nl.de migratie, uit dezelfde mond kunnen komen.

Ter herinnering: tot voor enkele jaren waren volgens de nationalisten, de Vlaamse transfers naar de potverterende Walen de oorzaak van Vlaamse armoede of van minder rijkdom.

‘In het Westen heerste paniek toen het aantal migranten op de wegen steeds toenam. Mensen die nooit honger gekend hadden, zagen de ogen van de hongerigen. Mensen die nooit bijzonder sterk naar iets verlangd hadden, zagen de felle begeerte in de ogen van de hongerigen. En de mensen in de steden en op het welvarende land van de voorsteden kwamen bijeen om zich te verdedigen; en ze overtuigden zichzelf dat zij goed waren en de indringers slecht, zoals een mens moet doen voor hij gaat vechten.’

‘De N-VA heeft het altijd gedaan’

De gevaarlijke smeerlapperij van Schild &Vrienden blijft reacties uitlokken. De Standaard laat Rik Pinxten, Dominique Willaert en Fikry El Azzouzi aan het woord.

Als politici de opmars van groepen zoals Schild & Vrienden willen tegengaan, volstaat het volgens Rik Pinxten niet dat ze de rangen zuiveren. Ze moeten ook zelf stoppen met polariseren. Dominique Willaert vindt het vooral problematisch dat rechtse én linkse stemmen de werkwijze van Schild & Vrienden relativeren. We mogen extreemrechts niet onderschatten. Fikry El Azzouzi probeert een lijn te zien in de communicatiestrategie van de N-VA.

Ene dr. ir. Jos W., een fundamentalistische aanhanger van rechts,  N-VA, De Wever en Francken, vindt dat zijn partij ten onrechte mee in het modderbad wordt getrokken en kruipt in de gekende, geliefde calimerorol van de nationalisten: wij hebben het altijd gedaan en dat is niet eerlijk.

Hij schrijft op het internetforum van De Standaard: ‘Feitje hier, leugentje daar. Altijd om bestwil natuurlijk. Ter bevestiging van wat iedereen weet: De N-VA heeft het altijd gedaan. Zelfs aan het smelten van de ijskap zijn ze schuldig. Evenals aan de moord op Jules Caesar’.

Dat is serieuze klap. De heer W. vergist zich zelden of nooit. Inderdaad is de N-VA verantwoordelijk voor het smelten van de ijskap en dus uiteraard ook voor de opwarming van de aarde.

Maar wat de moord op Julius betreft, heeft Jos zijn imposante kennis spijtig genoeg niet geüpdatet. De huidige stavaza in dit belangwekkende onderzoek, laat er geen twijfel over bestaan dat de moordenaar van Julius, een vuige socialist was, weliswaar van PS-signatuur. Interessant is ook dat is komen vast te staan dat Julius Caesar een verre voorzaat van Bart De Wever was, toen al een mondje Latijn meester was en de medeplichtige van zijn moordenaar gekend moet hebben. 'Tu quoque' laat in dezen geen ruimte voor andere gevolgtrekkingen.

Verder onderzoek leert dat die medeplichtige luisterde naar de naam van Theophilus Franci, een machistisch en brutaal jongmens, nota bene lid van Caesars club. Theophilus verlangde vurig de plaats van Julius op de troon in te nemen.

De conclusie is duidelijk: de N-VA is verantwoordelijk voor veel onheil maar heeft het niet altijd gedaan, zoals dr. ir. Jos W. ten onrechte beweert.

Uit een studie van econoom Ive Marx blijkt dat de 50% armste Belgen slechts 11,5% van het totale Belgische vermogen bezitten.

Daarentegen bezitten 10% rijkste Belgen, 42,6% van het totale Belgische vermogen.

Hoe dom kan een minister uit de hoek komen!

Neem nu Gatz, minister van cultuur godbetert. 

Gatz zag in de lezing uit een brief van Paulus aan de Efeziërs tijdens de op tv uitgezonden eucharistieviering in de abdij van Grimbergen, de gedroomde gelegenheid om nog eens te pleiten voor de afschaffing van eucharistievieringen op de VRT.  Paulus schrijft uitgebreid over het huwelijk. Eén zinnetje valt op: 'Vrouwen weest onderdanig aan uw man'. De volgende zinnen zijn een lofzang op de liefde ('Mannen hebt uw vrouw lief', en op de wederzijdse verantwoordelijkheid.

Maar die onderdanigheid, dat kan niet meer als Bijbelcitaat in deze tijd. 'Schaf ze af', zei Gatz ferm.

'Schaf Gatz af', past beter. 

Zonder enige kennis van zaken, zonder nadenken, zonder de context op te zoeken en eventuele commentaar bij de brief van Paulus, misbruikt een minister wellicht georchestreerde commotie rond een Bijbellezing, om zijn politiek en antikatholiek  streven nog eens in de verf te zetten. Zou Gatz, minister van cultuur, al wel ooit gehoord hebben van Paulus, laat staan hem gelezen hebben? Paulus, de boskabouter, ja, die zal hij wel kennen. Maar de Bijbelse Paulus?

Overigens is er iets heel merkwaardigs aan de hand. Dat besef deed me daarnet het woord 'georchestreerd' gebruiken.

Vaak wordt gezegd dat de belangstelling voor de tv-missen miniem is. Nog een beperkt aantal oude, zieke mensen. Fanatieke antikatholieken, zoals Gatz verkneukelen zich daarin. 

Is het niet verdacht opvallend dat via de sociale media dat 'aanstootgevende' zinnetje, uitvergroot wordt? Is het de gewoonte dat gebruikers van de sociale media tv-missen volgen? Of hebben enkele papenvreters bewust deze lezing van Paulus uitgekozen om zogezegd 'verontwaardig' te reageren tegen die verfoeilijke vrouwonvriendelijke Kerk?

Dat een minister ongeremd in dat spel meespeelt (of zit hij mee achter het spel?), is triest én ridicuul en zegt  over het niveau van Gatz. Ik zou zeggen: 'Schaf hem af!'

Europa, of nauwkeuriger Europese landen, die wat graag uitpakken met hun 'normen en waarden' en die zich met hoge borst 'de bakermat van de Verlichting' noemen, zeggen en doen meer en meer het tegenovergestelde daarvan. Zij schurken sterker en sterker aan tegen dictatoriale, inhumane en fascistoïde praktijken.

Proberen te verhinderen dat vluchtelingen op zee gered worden of ze op een schip gijzelen, is moreel verwerpelijk en gaat in tegen internationale afspraken en regelgeving. Het recht claimen om een land 'homogeen' te houden, is een eufemisme voor de rechtvaardiging van etnische, religieuze, culturele zuiverheid, zuivering. De weigering om asielzoekers nog eten te geven, doet denken aan de uithongering in concentratiekampen van rechtse en linkse dictaturen.

Al deze primitieve, barbaarse beleids(!?)maatregelen leggen de onmacht en de onwil van een aantal Europese politici en machtssystemen pijnlijk en verontrustend bloot.

Bart Sturtewagen noemt het in De Standaard 'stoerdoenerij. Dat  is een veel te softe aanduiding van immoreel staatsgeweld.

23 SEPT – ABDIJ POSTEL Extra tickets!

In De Standaard van 16 augustus, kon je deze abominabele uitspraak van de Antwerpse schepen van mobiliteit, Koen Kennis, lezen toen hem werd gevraagd waarom jongeren in Antwerpen niet fietsen: ‘Ik probeer mij diplomatisch uit te drukken, maar als de media en de linkse medemens de verkeerssituatie continu onveilig noemen, dan kruipt dat ook in het hoofd van de kinderen. Door daar continu de aandacht op te vestigen, creëer je ook een sfeertje’ (dS Avond 16 augustus).

Deze politieke uitspraak van de Antwerpse schepen verdient nadere beschouwing. Uitgangspunt is de vraag waarom jongeren in Antwerpen niet fietsen.

De schepen van mobiliteit wenst daarvoor geen beleidsverantwoordelijkheid te nemen. Zoals al zo vaak bij (Antwerpse) politieke topfiguren is geconstateerd: het is de schuld van de anderen. En wie zijn die anderen? Ook zeer herkenbaar: de media en de linkse medemens. Een onthullende én ontluisterende uitspraak. Kennis kleeft al degenen die de verkeerssituatie onveilig noemen het etiket 'links' op.

En hij stopt de 'media' in dezelfde linkse zak. Deze etikettering van de 'media' als 'linkse' propagandamachines, is een bekende opvatting en tactiek in rechtse, nationalistische, populistische kringen.

De 'linkse medemens', hierbij aangevuurd en geïnspireerd door de uiteraard 'linkse' media, creëren een 'sfeertje', aldus de Antwerpse schepen. Wat met dat 'sfeertje' bedoeld wordt, blijkt uit de context: de media (uiteraard links) en linkse medemensen (ouders, grootouders, broers, zussen, leraars, vrienden, lieven,...) die wijzen op onveilige verkeerssituaties voor de zwakke weggebruiker en aanmanen tot voorzichtigheid, (rechtse medemensen vinden geen redenen om dat te doen), zijn er de oorzaak van dat jonge Antwerpenaars niet fietsen.

Het beleid van Kennis en co. , is de onderliggende boodschap, verdient alle lof, treft geen schuld. Het zijn de anderen, de 'linksen', die het erom te doen is het bestuur in een slecht daglicht te stellen.

Kortom, weer eens een kwaadaardige mix van calimerogedrag en afkeer van terecht of onterecht genoemd 'links'.

CCV, partner in christelijk vormingswerk in het bisdom Antwerpen, orgnaiseert op zaterdag 1 september van 10 tot 15 uur in de norbertijnenabdij in Postel, een bezinningsdag over het belang van Augustinus.

Behalve naar een lezing door Shari Boodts kunnen de deelnemers mee op een rondleiding in de abdij, een gemeenschap die leeft volgens Augustinus' regel.

Info en inschrijving op www.kerknet.be/ccv-antwerpen/evenement/augustinus-inspireert. 

Burgemeester Lippens van Knokke-Heist is fanatiek gekant tegen de aanleg van een proefeiland voor de kust.

Kan Lippens niet gepaaid worden met een eilandje naar hem genoemd, inclusief een privé-aanlegplaats voor zijn jacht en een golfterreintje?

Het Lippenseiland, zeg maar, l' île de Lippens, quoi.

In een commentaarstuk in De Standaard heeft Bart Sturtewagen het over de vele ruzies in de plaatselijke NVA-afdelingen en over het mogelijke negatieve effect daarvan op de resultaten van de gemeenteraadsverkiezingen.

Een fervente aanhanger van de nationalisten wil op het DS-forum dat geruzie minimaliseren en bagatelliseren door te stellen dat dergelijke ruzies tot de lokale folklore en het particularisme bij gemeenteraadsverkiezingen behoren. Hij vergelijkt het met de figuren Peppone en Don Camillo uit de boeken van Guareschi, die geregeld aan elkaar flinke meppen uitdelen.

Daaruit mag je concluderen dat deze man zijn lezers duidelijk wil maken dat ook in Antwerpen de lokale folklore en het particularisme bij de gemeenteraadsverkiezingen hoogtij vieren. 

Tja, er zit misschien wel wat in. Het particularisme wat tot obese nekken leidt, het Schoon Verdiep als machtscentrum van België en als het effe kan, van Europa, de Latijnse spreuken uit de Dikke van Dale, die kwistig worden rondgestrooid als een bewijs van geletterdheid, etentjes van allerlei politieke topfiguren in het Fornuis, kortom: topfolklore van Antwerpse makelij. 

Een probleempje is er met Peppone en don Camillo. De naam van de sympathieke communistische burgemeester , Peppone, kan bezwaarlijk op De Wever worden gekleefd. En ook al gedraagt de 'metropool' zich politiek vaak als een dorp, met de flamboyante dorpspastoor Don Camillo, kan de norse baas van 't Stad en de rest van het land, ook moeilijk vereenzelvigd worden.

Meppen doet ie wel, zoals Don Camillo vooral op de 'rooien', én op ieder die het niet met hem eens is.

Ook wanneer het gaat over ons milieu, en zeker wanneer het daarover gaat, moeten vragen over rechtvaardigheid en billijkheid steeds opnieuw gesteld worden.

Kris Peeters wijst terecht met deze Boonenporsche op de individuele verantwoordelijkheid met betrekking tot de milieuproblematiek én op de hypocrisie/agressie van velen wanneer ze geconfronteerd worden met hun eigen levenswijze of die van hun idolen.

Het staat vast dat de ecologische voetafdruk van welstellenden zoveel groter is dan van het overgrote deel van de (wereld)bevolking. Overvloed aan geld leidt naar overconsumptie en naar een grotere belasting voor het milieu.

'Wie er het geld voor heeft, hoeft zich nergens voor te verantwoorden. Wie de middelen ontbeert, moet zich voortdurend verantwoorden', schrijft Peeters terecht.

Daarin precies zit de kwaadaardige hypocrisie van de 'haves' en van de overheid. Veel consumeren is een statussymbool, krijgt bewondering. Maar de armen krijgen vaak de schuld voor hun eigen miserie.

Ondanks herhaalde rechterlijke veroordelingen én het uitdrukkelijke verbod op opsluiting van deze vluchtelingen- en migrantenkinderen in internationale verdragen', blijft deze regering kinderen opsluiten, schrijft Derluyn in De Standaard. 

Met andere woorden: Francken pakt de illegale migranten aan met onwettelijke maatregelen. Zijn beleid is niet alleen onwettelijk, het is ook onmenselijk en ontmenselijkend. Ook hier stoot je op een bizarre en ontluisterende tegenstelling in het beleid.

De nationalisten die voortdurend de mond vol hebben van 'onze' erfenis van de Verlichting, van 'onze' Europese normen en waarden, van 'onze' christelijke cultuur, van 'onze' Vlaamse deugden, treden basiswaarden daarvan met de voeten: het respect voor de lichamelijke en psychische integriteit en identiteit van de andere.

Niet de migranten, en zeker niet de kinderen, vormen een bedreiging voor 'ons volk'. De echte bedreiging en ondermijning van een humane samenleving, gaan uit van een ideologie die kinderen opsluit.

Didier Eribon, Franse intellectueel:

'Ons onderwijssysteem elimineert kinderen uit de arbeidersklasse, ook wanneer ze begaafd zijn. Mijn broers zagen dat anders. Ze zeiden: dat we stopten met studeren, was onze vrije keuze. Wel, als de mensen ervan overtuigd zijn dat hun eliminatie geen gevolg is van sociale wetmatigheden maar hun eigen beslissing, dan zie je hoe dominant het liberalisme is geworden. Alles is nu de verantwoordelijkheid van het individu.'

'Doordat links helemaal meestapte in de agenda van het neoliberalisme, beroofde het zijn traditionele kiezers van hun politieke identiteit. Die mensen gingen dus op zoek naar een nieuwe identiteit. En dat werd het "wij" van het nationalisme, van de Fransen, van de blanken. Alles wat verkeerd liep , werd de schuld van de migranten. '