Berichten van 17 september 2018 tot 23 september 2018

Filosoof Ignaas Devisch maakt in De Standaard (18-9) een verhelderend onderscheid tussen 'subject' en 'object' van 'artistieke grenzeloosheid'. Dat onderscheid bewaken is noodzakelijk om seksueel en machtsmisbruik te voorkomen.

Hoezeer ik ook voorstander ben van de vrije ruimte van de kunst, Devisch stelt evenwel m.i. te absoluut dat er geen morele grenzen gesteld mogen worden aan de enscenering van onze verbeelding. Hij zal ook wel weten dat doorheen de eeuwen tot op de dag van vandaag, de kunstenaar zelf, het publiek , wereldlijke of geestelijke instanties, de (tijds)omstandheden, geregeld morele en/of maatschappelijke grenzen stellen. Ik kan me moeilijk voorstellen dat bv. het verheerlijken van de vergassing van joden of de verkrachting van kinderen, behoort tot artistieke vrijheid van de kunstenaar, die met dergelijke ensceneringen voor het publiek treedt.

Overigens zijn er nogal wat (gearriveerde) kunstenaars die het exploreren van de 'grenzeloosheid', vooral zien als een bijzonder lucratief 'activisme'.

Zondag 23 september is er heel wat te beleven in en rond de norbertijnenabdij van Postel.

Hoogtepunt is natuurlijk het concert van de Schola Gregoriana Pragensis, 's avonds in de abdijkerk (uitverkocht). 

Maar vanaf 15.30 uur zijn er ook rondleidingen door de abdij en de bibliotheek (5 euro), is er een beiaardconcert om 16.45 uur (gratis), en kan men om 18 uur ( tot 18.30 uur) de rustgevende Vespers in de abdijkerk bijwonen.

Almaci, voorzitster Groen, in Terzake:

'Als het middenveld (alle vrijwilligers) morgen staakt, ligt heel de economie plat.'

Inderdaad.

Tweehonderd wetenschappers lanceren morgen in het Europees Parlement een opmerkelijke boodschap: ‘We hebben niet voortdurend economische groei nodig om tot meer welvaart te komen. Integendeel, Europa moet stoppen met groeien.’

Vijftien van de ondertekenaars zijn verbonden aan een Belgische universiteit. Een van hen is Brent Bleys, assistent professor van de vakgroep Economie aan UGent.

Club van Rome

Volgens Bleys bouwt de post growth-beweging voort op de vijftig jaar oude ideeën van de Club van Rome, een groep wetenschappers die met hun rapport ‘Grenzen aan de groei’ de uitputting van de natuurlijke grondstoffen hebben aangeklaagd. Maar vandaag is ‘anders groeien’, ‘minder groeien’ of ‘duurzamer groeien’ niet meer voldoende, zegt Bleys.

De academici vertrekken van de vaststelling ‘dat er een fundamentele tegenstrijdigheid is tussen duurzaamheid en economische groei’. Hun basisgedachte is radicaal: ‘Alleen door ons streven naar economische groei los te laten, kunnen we de levenskwaliteit verhogen, het milieu herstellen, de sociale ongelijkheid terugdringen en betekenisvolle jobs creëren.’

Brent Bleys. rr

Bleys erkent dat dit pleidooi bewust tegen de huidige opvattingen ingaat. ‘Het streven naar groei gaat ervan uit dat we nooit genoeg hebben aan comfort en materiële welvaart. Dat we de taart almaar groter moeten maken. Maar is het echt nodig dat we driemaal per jaar met het vliegtuig op citytrip gaan om ons goed te voelen? Wij pleiten niet voor een collectieve verarming. Maar is een rechtvaardigere verdeling van de huidige taart geen beter streefdoel?’

De academici noemen het typerend dat er bij de berekening van het bruto binnenlands product (bbp) geen rekening wordt gehouden met de kosten van de milieuvervuiling of de ongelijke verdeling van rijkdom

Volgens de Deense 'urban designer', Mikael Colville-Andersen, horen speed pedelecs , die tot 40 km per uur kunnen, niet op het fietspad thuis.

'De gemiddelde fietssnelheid in een stad is zestien kilometer per uur. Als er een voertuig tussenzit dat zo snel kan gaan als een auto, is dat gewoon dom. Speed pedelecs horen niet op het fietspad. Zij mogen rijden op dat kleine stukje dat overblijft voor auto's, ergens ver weg.'

Waartoe extreem identitaire stromingen, die ook in het Vlaams nationalisme te onderkennen zijn, leiden, wordt duidelijker en duidelijker in de kwalijke, ontmenselijkende  houding van vele Europese politieke leiders en burgers ten aanzien van vluchtelingen en migranten.

Er groeit een stuitende onverschilligheid voor het lijden en sterven van vluchtelingen, ook als het gaat om baby's en kinderen. Er is de bewuste criminalisering van de migranten én van hun helpers. Er is het cynische gebruik van 'Gutmensch' als scheldwoord voor mensen die zich nog wel het lot van ontheemden aantrekken. Er is de manifest politieke en persoonlijke onwil van velen om in de thuislanden van de vluchtelingen de materiële situatie te helpen verbeteren, omdat 'zij' niets van hun eigen welstand willen prijsgeven. Deze politici en hun aanhangers  zitten al, op het hellend vlak van de ontmenselijking.

Ontmenselijking is: vluchtelingen in overvolle en gammele bootjes terug in zee drijven, ze niet helpen; concentratiekampen plannen in 'onaangename' delen van Europa; schieten op vluchtelingen; de publieke opinie indoctrineren met 'vluchteling is crimineel'; ouders de schuld geven van een doodgeschoten kind; de mensenrechtenakkoorden willen omzeilen, koketteren met het nazisme en zijn Führer, walgelijke antisemitische en anti- islamitische memes online plaatsen...

Hoe ver staat die ontmenselijking af van 'onze' Europese en christelijke normen en waarden, waarmee die nationalistische en extreem identitaire populisten in binnen- en buitenland zo graag uitpakken!