Een feest van de democratie ?

Ook al wint volgens de exit polls de PVV 4 zetels, toch betekent deze uitslag van de Nederlandse verkiezingen, het begin van het politieke einde van Wilders. En daar ben ik niet rouwig om.

Al wekenlang voorspelden de peilingen dat de PVV even groot of groter zou worden dan de VVD. Wel de VVD behaalt 12 zetels meer dan de PVV, en D66 en CDA komen op gelijke hoogte van VVD.

Wilders zal zich ook de volgende jaren moeten bezighouden met twitterberichten, zoals Rutte in het verkiezingsdebat schamper opmerkte.

Nogal wat journalisten, zowel in Nederland als in Vlaanderen, zijn van mening dat in het tv-debat Rutte-Wilders, de twee politieke zwaargewichten mekaar in evenwicht hielden.

Daar breekt mijn klomp bij. Zowel inhoudelijk als debattechnisch was Rutte met voorsprong de winnaar. En deze beoordeling heeft niks te maken met maatschappij- en mensvisie van beide heren.

Het komt vaker voor dat journalisten niet in staat blijken te zijn op een objectieve manier een confrontatie tussen toppolitici te evalueren.

CD&V-voorzitter vertelde in De Zevende Dag dat de Gentse burgemeester wel degelijk de wettelijke middelen heeft om de Roma uit het gekraakte huis te drijven.

De burgemeester moet gewoonweg die woning tijdelijk onbewoonbaar verklaren. Hij moet er dan wel voor zorgen dat die mensen een ander onderkomen krijgen.

En als die woning nog goed bewoonbaar is, meneer Beke?

Klaarblijkelijk neemt de CD&V-voorzitter het niet zo nauw met de eerlijkheid, wat een belangrijke en zeker ook christelijke deugd is.

Fraai is dat slimmigheidje van Wouter niet. En het geeft zijn tegenstanders flink wat munitie om hem van tsjevenstreken te beschuldigen. Want zijn machiavellistisch trucje hoort echt wel in die categorie thuis.

Foei, foei, foei, meneer Beke!

In de procedureslag over het al dan niet verlenen van een visum aan een Syrische familie, heeft het Europees Hof van Justitie beslist dat een weigering mogelijk is.

Dat heeft staatssecretaris Theo Francken  verleid tot wansmakelijke borstklopperij. Op Facebook en Twitter weergalmt het van : 'Yesss! Gewonnen! Delen die handel!' .

Sereniteit zou in deze situatie de staatssecretaris sieren. Het is totaal ongepast dat een regeringslid zich te buiten gaat aan puberaal triomfalisme in wat hoe dan ook een menselijke tragedie is.

XII/9
Vrijdag 3 maart 2017
De grote vasten in onze gemeenschap
Zaterdagavond waren we met de hele groep van fraters weer aanwezig bij de wekelijkse samenkomst van de pastoor van Qara met een aantal gezinnen voor een bijbelse en christelijke vorming. Het is een levendig gebeuren. Voor hen is het een aanmoediging en voor ons leerrijk. Er was een uitzonderlijk lange stroomonderbreking, nl. tot zondag morgen. Er zijn namelijk nabij Homs weer zware aanslagen gepleegd waardoor een 50-tal mensen werden gedood en meer dan 24 gewond. Er werd ook een belangrijke elektriciteitscentrale getroffen. Voor de westerse media is dit allemaal het werk van het wrede ”regime” dat het volk onder de knoet wil houden. In werkelijkheid zijn het terroristen (deskundig gesteund door de westerse geheime diensten van...,) die op de derde dag van de vredesonderhandelingen in Genève roet in het eten trachten te gooien. Dit is o.m. de mening van de speciale UNO gezant Staffan de Mistura zelf.
Zondagavond vierden we een eenvoudige vastenavond. In de Romeinse ritus was dit de zondag van “Quinquagesima”. ’s Namiddags hadden we op het grote plein voor de nieuwbouw eerst een voetbalmach gespeeld samen met de kinderen. Dan zongen we de vespers en daarna aten we allen samen. Tenslotte zongen we de plechtige completen van de vasten, die ruim een uur duren. Op het einde zijn er een reeks voorbeden waarbij vele intenties vermeld worden, o.a wordt gebeden “voor hen die ons haten en voor hen die ons liefhebben”. Dus iedereen is er bij. En maandagavond waren we nogmaals allen samen om een verjaardag te vieren. Eigenlijk begon deze maandag de vasten in de byzantijnse liturgie, die in de Latijnse traditie pas met aswoensdag begint.
Op aswoendag vierden we de dienst van de “vooraf geconsacreerde gaven”. In de byzantijnse liturgie is de eucharistie zo sterk met de verrijzenis verbonden dat ze in de vasten enkel op zondag wordt gevierd, de andere dagen is het een soort uitgebreide vesper-communiedienst. Zo was het vandaag een uitgebreide communiedienst, nl vespers met gebeden van de eucharistie. Tijdens de processie met de gaven draagt ieder een brandende kaars omdat de gaven al het Lichaam en Bloed van Christus zijn. Op het einde van de dienst hebben we er toch de Latijnse asoplegging bijgevoegd en iedereen getekend met het kruis. Een heel bijzondere zegen vandaag kwam van boven. Heel de nacht en de dag heeft het geregend, een weldaad voor de woestijn en de gewassen.
Vermeldenswaard is dat enige zusters deze week voor het eerst het staatsziekenhuis in Der Atieh bezocht hebben. In 2013 werd dit zwaar beschadigd en personeel werd vermoord. Nu schijnt alles prima hersteld te zijn en de dienst is nog precies zoals voor de oorlog: alles gratis (behalve medicamenten), ook voor ons vreemdelingen die tot een Syrische gemeenschap behoren. Wat een verademing.
De vasten nodigt ons uit om meer oprecht God boven al te beminnen en de naaste als onszelf. Dit uit zich in het klassieke drietal: dienst en hulp aan de anderen, bidden en vasten. Het gaat er om Jezus meer van nabij na te volgen en over te gaan van de oude mens, aan het aardse gebonden naar een nieuwe mens.

Er is heel wat te doen om de uitspraak van minister Crevits dat de allochtone ouders te weinig betrokkenheid tonen bij de studies van hun kinderen en dat daarin een verklaring van de leerachterstand te verklaren is.

En zoals te verwachten was, vliegen woorden als 'achterstand', 'allochtoon', 'culpabilisering', 'normen en waarden', 'Vlaamse identiteit' , enz., heen en weer tussen links en rechts, tussen verdedigers en aanvallers.

Twee bedenkingen bij het hele gedoe.

Wat is 'achterstand van leerlingen' eigenlijk? Hoe wordt die precies gemeten?Is er een onwrikbaar en vaststaand toetsingssysteem om die achterstand te controleren en te bepalen? En als er al ,zelfs Europese of internationale, criteria zijn, welke politieke en /of maatschappelijke instanties stellen die dan op?Welke mens- en maatschappijvisies zitten daarachter?

 Het staat alleszins vast dat de leerlingen en de gezinnen die zich intellectueel, emotioneel, financieel en sociaal, het gemakkelijkst kunnen conformeren aan de (over)heersende schoolcultuur en -structuur, veel minder kans op 'achterstand' lopen.Wat Crevits zegt over gebrek aan betrokkenheid en achterstand, geldt in de eerste plaats voor mensen uit de lagere sociale klassen, allochtoon of autochtoon. Ons onderwijs is gesneden op de maat van de midden- en hogere klassen.

En wanneer gaan al die politici, die voortdurend de mond vol hebben over 'onze normen en waarden', en 'onze Vlaamse identiteit' , eens precies vertellen wat dat eigenlijk allemaal inhoudt. Wie weet het? Ik niet. En ik heb het nog geen enkele politicus helder en afgelijnd horen uitleggen. Ook niet de diehard Vlamingen van de nationalistische partijen.

Hoe is het te verklaren en te verantwoorden dat de media zwijgen als vermoord over het onbetamelijke gedrag van voetballer Dries Mertens?

Rik Torfs formuleert in zijn column de echte vragen.

Hoe staan we tegenover de mens en zijn lot? 
Wanneer is een leven voltooid?
Wanneer ligt alles van waarde achter ons?
En dan de diepere vraag: wat maakt een leven waardevol?

En de rector van de Katholieke Universiteit van Leuven stelt een van de merkwaardigste contradicties van de laatste jaren op scherp. Degenen, en vooral de politici, die voortdurend de mond vol hebben over het (absolute) zelfbeschikkingsrecht wanneer het gaat over abortus of euthanasie, zijn tegelijk voortdurend in de weer om via allerlei wetten en decreten, via allerlei opvoedings- en afradingscampagnes, het zelfbeschikkingsrecht zo goed als helemaal uit te hollen.

In de toonzaal van de Postelse abdijbibliotheek wordt dit jaar bijzondere aandacht besteed aan het werk van Maria Sibylla Meriaan, gestorven in 1717, en van Rembert Dodoens, geboren in 1517.

Groepen kunnen een bezoek reserveren via toerisme.gemeentemol.be  of via molse.gidsenkring@telenet.be.

Voor individuele bezoekers is er iedere zaterdag van juli en augustus om 14 uur een rondleiding binnen de abdijmuren met bezoek aan het bezoekerscentrum van de bibliotheek. Vooraf reserveren hoeft niet. Tickets zijn op de dag zelf, ter plekke verkrijgbaar in Huyze Colibrant vanaf 13.30 uur.

In De Standaard beklemtoont Paul Goossens terecht hoe simpel de aanpak van de verloning van mandatarissen zou kunnen zijn, als de partijen, politieke wil en ethisch bewustzijn bezaten.

Dat fractieleider De Roover komt aandraven met nog maar eens het inschakelen van een peperduur consultantsbureau om het allemaal te bestuderen en op de lange baan te schuiven, is het scherpste bewijs van de afglijding van NVA naar een materialistisch conservatisme, zo kenmerkend voor de traditionele rechtse partijen. Daarin past ook het plaatje van de ethisch verbrande Bracke die gewoonweg op zijn zitje van meer dan 16000 euro per maand blijft zitten.

Je kan je indenken hoe de oudere Vlaamsbewuste mensen, die zich vaak met inbreng van eigen financiële middelen, ingezet hebben voor een sociaal en cultureel Vlaanderen, zich daarbij voelen. NVA wordt voor hen sterker en sterker een totaal vreemd milieu van machtshongerige , op eigen gewin jagende parvenu's, die zoete broodjes bakken met de ceo's en de gewone Vlaming negeren.

In een gedegen, goed onderbouwd, genuanceerd en positief artikel in De Standaard, pareren  Annemie Dillen en Anne Vandenhoeck van de Katholieke Universiteit van Leuven,  de kritiek van de antireligeuze fundamentalist Maarten Boudry, op de theologiefaculteiten. Die moeten volgens deze Gentse 'filosoof' op de schop..

De auteurs van het artikel drukken de wens uit dat Boudry zijn denken zou verruimen. Ik kan dat advies aan Boudry alleen maar onderschrijven.

Of de Gentse filosoof die wens ter harte zal nemen, valt evenwel te betwijfelen. Hij heeft zich meer dan waarschijnlijk, hoe jong hij ook nog is, al vast gebetonneerd in zijn fanatieke antihouding. En wat het hem nog moeilijker maakt om uit zijn antireligieus fundamentalisme te breken, is het feit dat hij precies daaraan zijn relatieve bekendheid te danken heeft. Het gevolg daarvan is dat het wat ruimere publiek Boudry alleen maar kent als een moeilijke puber die kickt op het tegen de schenen schoppen van alles wat met religie en God te maken heeft. Op die manier gaat hij, maar dan nog sneller en extremer, de weg op van zijn leermeester Vermeersch.

Het is tragisch voor deze mensen dat ze zich opsluiten in een steriele anti-God/Kerkoorlog, terwijl ze talentrijk genoeg zijn om een positieve betekenis voor individu en samenleving te hebben.

Waarheid en alternatieve feiten

  Iedereen die gelooft dat de armoede gedaald is.

 Armoede zit overal. Eén van hen moet in de privé bijklussen om rond te komen.

(Knack.be)

In De Morgen lees ik over de hele en halve leugens van minister Homans -en je kan daar nu ook staatssecretaris Demir aan toevoegen-, het volgende:

'De opeenvolging van onwaarheden van minister Homans roept een eenvoudige maar ernstige vraag op: mag een minister liegen? Houdt het Vlaams Parlement het bij een zelfgeorganiseerd krokusreces? Of is er toch een meerderheid van de volksvertegenwoordiging die nog beseft dat een minister het parlement en het soevereine volk rekenschap verschuldigd is?'.

Het is inderdaad een fundamentele vraag. Voor elke democraat is het antwoord overduidelijk. Ministers die parlement en bevolking voorliegen , zijn voor ons democratisch systeem nefaster en ondermijnender dan de graailust van mandatarissen.Bij sommigen kwamen daar wel nog leugens bovenop.

Een gezonde democratie en gezonde politieke partijen moeten daartegen keihard reageren. Ook die partijen waartoe de liegende ministers en staatssecretarissen behoren.

De kakelverse staatssecretaris Zuhal Demir oordeelde dat een oorlogje tegen een van de instellingen in haar portefeuille, met name Unia, het gelijkekansencentrm, niet slecht was voor haar electorale bekendheid. En flink kakelen deed ze dus.

'Als je ziet hoe obsessief Unia bijvoorbeeld bezig is met de zwartepietendiscussie, dan vraag ik me af waar het mee bezig is' , aldus Demir in Het Nieuwsblad.

Nog los van het feit dat de staatssecretaris een vraag stelt die ze zelf al vooraf beantwoord heeft, is het 'obsessief bezig zijn met de zwartepietendiscussie' een flagrante leugen. Dat wijst een fact-check van De Standaard uit.

In een facebookpostreactie erkent Zuhal dat Unia 'zich niet te zeer in het debat heeft gemengd', maar... dat is volgens de wijsneuzige en helderziende Demir  'EEN VERDACHTE STILTE'.

Nou jij, en dan ik weer.

Als dat geen schitterend voorbeeld is van orwelliaanse newspeak en trumpiaanse alternative facts.

Geen mooie start Zuhal!

De manier waarop de dames Demir en Homans tekeergaan tegen  Unia, het vroegere gelijkekansencentrum,   doet onvermijdelijk aan Trump denken.

Hun actie tegen Unia  steunt niet op feiten maar is ideologisch,  electoraal en populistisch gemotiveerd.

Het moment nadert waarop deze dames het zullen hebben over 'alternatieve feiten'. Correctie: minister Homans zag enkele dagen geleden alleen maar positieve ontwikkelingen in de armoedebestrijding. Zij was de enige.

Paus Franciscus heeft op een conferentie in Rome het fundamentele recht op schoon drinkwater en hygiëne voor iedereen verdedigd.

De verdediging van het fundamentele recht op schoon drinkwater en hygiëne gaart gepaard met de zorg en de eerbied voor de schepping. Dat verklaarde paus Franciscus op een conferentie over het recht op water van de Pauselijke Academie voor Wetenschappen. Ons recht op water is ook een plicht jegens water. Het recht dat wij op water hebben gaat gepaard met een verplichting die ermee samenvalt en er niet van mag worden gescheiden, zei Franciscus aan een uitgelezen groep watermanagementdeskundigen, ontwikkelingswerkers, milieu-experts en politici.

Wij moeten ons de vraag stellen of wij niet op weg zijn naar een grote wereldoorlog voor het recht op water, aldus paus Franciscus

Op het tweedaagse seminarie (23 en 24 februari) werd gezocht naar interdisciplinaire oplossingen voor problemen in arme gebieden waar de volksgezondheid ernstig wordt bedreigd door vervuild water. Paus Franciscus drukte de deelnemers op het hart: Dagelijks sterven 1.000 kinderen door een gebrek aan water. Mensen hebben niet alleen recht op toegang tot water, maar ook recht op schoon en veilig water.