Pascal Paepen vindt het op Twitter (X) schandalig en spijtig dat er milieueffectrapporten en omgevingsvergunningen nodig zijn en dat daartegen door de individuele burger of door groepen geprocedeerd kan worden. Daardoor kan het enorm lang duren eer bepaalde beslissingen genomen kunnen worden en bv. belangrijke werken uitgevoerd kunnen worden.

Dat er milieueffectenrapporten en omgevingsvergunningen nodig zijn, is een goede zaak. Dat er door individuele burgers en groepen geprocedeerd kan worden, is essentieel in een democratisch systeem.

Aan de duur van een en ander kan wel gesleuteld worden.

Aan alle lezers een GELUKKIG NIEUWJAAR!

'Moge de Heer u zegenen en behoeden.

Moge de Heer het licht van zijn gelaat
over u doen schijnen
en u genadig zijn.

Moge de Heer
u zijn gelaat toewenden
en u vrede geven.'

(Numeri 6, 24-26)

Abbé Simon d' Artigue, Toulouse, op Twitter (X):

'360 millions de chrétiens sont persécutés dans le monde.

Au Nigeria, 50 000 chrétiens ont été assassinés à cause de leur foi au cours des 14 dernières années.

Les chrétiens constituent le groupe le plus persécuté de la planète.

Un silence assourdissant les entoure.'

'Omwille van het smeer, likt de kat de kandeleer': helemaal van toepassing op de rectoren van de (Vlaamse) universiteiten.

Laf kijken ze weg van de massaslachting die Israël in Gaza onder de burgerbevolking aanricht.

Hun lucratieve samenwerkingsverbanden mogen immers geen gevaar lopen!

Columnist Tom Naegels richt zich op X tot Rik Torfs:

'Rik, stop nu eens met DS te lezen. Wat voor zin heeft het, iedere dag te kankeren op de artikels die je geërgerd hebben? Neem een abonnement op een krant die je wel graag leest en tweet positieve aanbevelingen: “Weer fantastisch stuk in HLN!” “Heerlijke column in The Spectator!”

Tja. 'Tom Naegels is misschien de laatste Vlaamse columnist met talent voor relativering', schreef Mark Cloostermans, bij de publicatie van 'Alles of niets'. Dat talent ontbreekt alleszins in 'Stop nu eens...'. Dat is een gebod, meneer Naegels, en geen 'vriendelijke aanbeveling'.

Naegels is in zijn bericht toch echt wel de journalistieke trappers kwijt. Een columnist die zich erover ergert dat er kritiek komt op wat hij schrijft! Naegels zou intens verheugd moeten zijn dat over zijn schrijfsels nagedacht en gedebatteerd wordt.

Auteur Marnix Peeters:

'Door Kerk en geloof af te stoten zijn we er niet per se op vooruitgegaan. We zijn in onvoorstelbaar tempo gematerialiseerd. Ikzelf ook, hoor. Maar de meubelboulevard, TikTok en de buitenkeuken gaan ons niet redden. Je voelt dat dit allemaal nergens heen leidt. Alles wat we doen om dat deeltje spiritualiteit te vervangen! Ga gewoon eens een keer  terug naar de mis'.

Hartmut Rosa,Duitse agnostische socioloog:

'De Kerk heeft een verdomd belangrijke rol te spelen in deze maatschappij.

Het christendom is een alternatief voor de agressieve en op hol geslagen samenleving, omdat ze een verbindende manier van zich verhouden tot de ander, de wereld en de kosmos voorstelt'.

'Het migratiebeleid moet zowel menselijk als effectief zijn. Maar het morele oordeel van NGO's kan daarbij nooit als ultieme toetssteen fungeren. Ze missen elke democratische legitimiteit', schrijft Rik Torfs op X (Twitter).

Of dat 'morele oordeel' de ultieme toetssteen moet zijn, wordt ook niet door de NGO's beweerd. Maar Torfs schuift een stelling naar voren, die ernstige vragen oproept. Zijn moraal, ethische inzichten en normen, altijd ondergeschikt aan de 'democratische legitimiteit'?

Van Torfs mag verwacht worden dat hij genuanceerder het spanningsveld tussen 'moraal' en 'democratie' benadert. De geschiedenis bewijst dat genocides 'democratisch gelegitimeerd' kunnen worden. En een 'democratisch' migratiebeleid kan a- of immoreel zijn.

Uit de reacties op zijn bericht blijkt bovendien dat Torfs' stelling direct munitie geeft aan primitieve, rechts-fundamentalistische aanvallen op en verdachtmakingen van de NGO's en hun werking.

Zou dat de bedoeling van Torfs zijn? Dat is alleszins een erg onfraaie vorm van populistische manipulatie.

 Katharina Gabriëls:

'Het is simplistisch om kerkelijke instellingen los te koppelen van de bredere maatschappelijk-juridische context en tijdsgeest waarin ze bestonden. Misdaden binnen en buiten de Kerk, zoals pedofilie en adoptiehandel, kunnen/konden enkel blijven bestaan, wanneer ze binnen de wetgeving en rechtspraak als weinig prioritair gezien worden/werden en/of maatschappelijk  moeilijk bespreekbaar zijn/waren.

Klopt helemaal.

Griet Galle in Tertio: 

''Filosofie en godsdienst zijn bondgenoten tegen de utilitaire tendens in het onderwijs.'

Eindelijk iemand die de Pisatests relativeert en de terreur/paniek, die erdoor wordt veroorzaakt, verwerpt.

Philippe Noens, docent gezinswetenschappen, stelt in DS van 8 december, dat 'we onze kinderen niet opvoeden tot economische entiteiten, maar tot mensen van vlees en bloed'. 

Solidariteit, nieuwsgierigheid, empathie, een goede fysieke gezondheid: ook dat moeten onderwijsdoelen zijn. In een klimaat dat vooral inzet op wiskunde, wetenschappen en taal worden die aspecten van het onderwijs makkelijk genegeerd, aldus Noens.

Op Twitter (X) schrijft Rik Torfs, de vroegere rector van de Katholieke Universiteit van Leuven: ‘In 2003 was kardinaal Danneels Castar van het jaar voor De Standaard en Canvas. In 2023 kroont Knack Rik Devillé tot Mens van het Jaar. Danneels was toen geen goed idee. Devillé is dat vandaag evenmin. Allebei mensen met een heel eigen agenda waarover media zwegen of zwijgen’. Torfs verduidelijkt spijtig genoeg niet wat die ‘heel eigen agenda’ precies was.

De verwijzing naar Danneels en Devillé roept wel wat bedenkingen op.

In 2010 viel het parket van Brussel met veel vertoon binnen bij het bisdom van Mechelen en werden de dossiers uit de zolderramen gegooid . Ook in de kathedraal werd gezocht.

Al 30 jaar verzamelt Devillé, naar eigen zeggen in zijn kelder,  info en getuigenissen over slachtoffers en daders van misbruik en hij heeft er ondertussen een boek mee gevuld.

Waarom dat enorme machtsvertoon ten aanzien van Danneels en het aartsbisdom, voor het oog van de (getipte) media? En hoe is het te verklaren dat Devillé zijn dossiers nooit ter beschikking van het parket heeft gesteld of dat het parket geen enkele poging heeft ondernomen om de dossiers van Devillé in bezit te krijgen?

De heer Van Raes is doctor in de psychologie en pleit in DS voor gedwongen fusies van gemeenten. Van onderuit, groeien die niet, schrijft hij. Want behoren tot een gemeente, bepaalt het zelfbeeld, heeft met identificatie te maken. Een diepgewortelde psychische en sociale behoefte.

Het is dan ook hoogst merkwaardig en bijna 'tegennatuurlijk' dat uitgerekend een doctor in de psychologie, die identificatie- en beeldvormingsbehoeften brutaalweg met dwang wil uitroeien.

Heeft hij nagedacht over de psychische en sociale effecten? Kon hij niks anders bedenken dan de botte bijl?