Boekenverkoop Postel

Boekenverkoop Postel
'Een schande voor de mensheid'Koning Filip:
'Ik sluit me aanbij iedereen die de ernstige humanitaire wantoestanden in Gaza aan de kaak stelt, waar onschuldige burgers, gevangen in hun enclave, van honger sterven en bezwijken onder de bommen. De toestand sleept al veel te lang aan.
Dit is een schande voor de mensheid.'
Zorg om het NederlandsSchooldirecteur Hugo De Wolf stelt parmantig dat 'een middelbare school geen talenschool is' (DS, 14 juli).
Hoezo? Stopt de zorg om het Nederlands na het lager onderwijs? Die moet blijven. Niet alleen in de lessen Nederlands maar in alle lessen die in het Nederlands gegeven worden.
'Tussen 11 en 21 juli'
![]()
Tussen 11 en 21 juli - Een minischelmenromannetje.
Filip en Bart konden het beter en beter met elkaar vinden. Buiten het officiële gedoe, liepen ze geregeld incognito bij elkaar langs en dan zat er ook wel eens een laat bezoekje aan het Mestputteke of de Brasserie Royale bij.
Om te bekomen van het onrustige leeuwengebrul op 11 juli, had Bart Filip uitgenodigd op zijn vertrouwde stek in Deurne. Ook Mathilde was mee afgezakt naar de Herentalsebaan. Veerle en Mathilde , ook die hadden al vlug ontdekt dat zij soul mates waren.
De dames genoten van gezellig gebabbel over de kinderen en geroddel over de mannen, bij een heerlijk kopje Beyerskoffie. De mannen zakten al vlug af naar 't Mestputteke vlakbij -een bruin café met geschiedenis en karakter- en genoten incognito van de pittige Bollekes.
Met de Bollekes steeg de goede luim. Bart vroeg treiterig:'Sire, wil je, entre nous, eens niet zeggen:'ze zullen hem niet temmen,de fiere Vlaamse Leeuw'? Filip moest even slikken. Maar hij herwon zijn Coburgs flegma: 'Premier,als ik van jou 'o vaderland , o dierbaar land der Belgen' hoor.'
Zo geschiedde. De mannen schaterden. De pret werd onderbroken door een telefoontje. Veerle sommeerde Bart om naar huis te komen. De dames waren uitgepraat.
'Na 21 juli bij ons premier?', zei Filip.' Kom maar langs de achterdeur. En daarna naarde Royale.' Bart knikte enthousiast.
Op de foto: Koning en premier na een lang gesprek. De koning stelt voor een koffietje te gaan drinken in Brasserie Royale.
Nog eens naar Scherpenheuvel...Impressies na een bezoek aan Scherpenheuvel...
Klik op de link.
Stank voor dankHoeveel mensen hebben carrière gemaakt, en doen dat nog, dankzij de Kerk en in katholieke instituten, maar hebben de Kerk de rug toegekeerd of hebben er alleen maar spot voor over?
Zouden ze dat ook durven in 'wereldlijke instituten'? Durft bv. een werknemer van BNP, klant zijn v Belfius?
Dezelfde vraag kan gesteld worden met betrekking tot de vrijetijdsbesteding.
Leden van volwassenen- en jeugdverenigingen kunnen gebruik maken van accommodatie en inspiratie aangeboden door kerkelijke instellingen.Bijna nooit nog is er een spoor van dankbaarheid of trouw te bespeuren. Ze vinden dat allemaal maar vanzelfsprekend.



De donkere kamer
biedt uitzicht op de rivier
en drie koppeltjes.
Zij hebben geen oog
voor het kleurenpalet
in en langs het water.
Het grote falenEen fenomeen dat nog altijd geen afdoende verklaring heeft gekregen: de massale en supersnelle ontkerkelijking van Vlaanderen vanaf de jaren '60 én de 'bekering' naar een oppervlakkig materialisme. Dat ging individu en samenleving totaal beheersen, omdat het spirituele tegengewicht verdampte
Experts en journalisten schrijven overvloedig over individualisering, eenzaamheid, vervreemding, verbrokkeling van gemeenschappen. Tegelijk zwijgen ze als vermoord over de remedie die er is en voor het grijpen ligt: de religieuze en kerkelijke groepen en structuren
Ik ervaar die 'materialiseringsgolf ' als het grote falen van de generaties vanaf '60. Zij 'bekeerden' zichzelf tot het kapitalistisch materialisme en zogen kinderen en kleinkinderen mee, zonder een spiritueel alternatief aan te bieden.
Gevolg: geestelijke leegte maar ook enorm cultureel verlies en sociale verrafeling.
Een Chileens reisje met hindernissen

![]()
Mathilde was klaar met pakken. Hoe verlangde ze naar haar keukentje. De hele tijd minzaam kijken, doodmoe werd je ervan. Rustig kokkerellen voor haar chou, heerlijk. Een klop op de deur. Er werd gemeld dat de banden van het vliegtuig plat stonden.Oppompen lukte niet. Nieuwe waren nodig.
Weer een dag langer blijven. Zonder verplichtingen. Daar zat wel wat in. 'Schatje, dan kunnen we nog eens lekker rollebollen', zei hij kwajongenstreiterig. Mathilde kleurde lichtjes.'We moeten ons fatsoen houden', fluisterde ze. 'Zo is dat',beaamde Filip,'dat was ook altijd de raad van nonkel Boud'.
Eindelijk toch weer thuis. Wat rondlummelen in huis. Op slofjes en in kamerjas. Puur genieten. Rustig ontbijten. Filip hield van Kempense eieren met Ardens spek. Mathilde genoot van een geel kiwietje.
Nog enkele uren quality time voordat ze weer moesten opdraven voor de Belgian Cats.
Kom dat zien!

![]()
Schepen Janssens was er dan toch na veel masseerwerk, in geslaagd een voorstel te doen dat de ruzie over den Boerentoren, den Hilton en de Grand Bazar, tussen de flamboyante, geblokte Huts en de mysterieuze, boomlange De Vocht, beiden hoogbejaarde vastgoedautocraten, zou beslechten.
Er zou op de Groenplaats een lutte à l'anversoise tussen beide heren georganiseerd worden. Wie verloor, zou het meeste Scheldewater bij de exquise wijn moeten doen.
Het geplande spektakel zal ongetwijfeld opzien baren en massa's volk trekken.
Antwerpen kon er maar goed bij varen!
Zonsondergang - Oostende 28 juni 2025

De late wandelaars
achter een muur van strandhutten,
blijven deel van de stad.
De kleurenstroken van zand, water, lucht,
schitteren adembenemend,
buiten hen,
zonder hen.
MantelzorgKlik op de link onderaan voor het artikel.
Op Sociaal.net verscheen een column van Ludo Serrien, waarin hij dieper ingaat op het begrip 'Mantelzorg'.
Het is een taalkundig boeiende benadering van het woord ‘mantelzorg’. De Bijbelse verwijzingen deden me ook direct denken aan de naam ‘De Mantel’, die aan het nog vrij recente parochiecentrum in mijn gemeente werd gegeven. Die naam is dan weer geïnspireerd door -inderdaad- de soldatenmantel van de Romeinse soldaat Martinus, die de helft (de andere helft bleef eigendom van de overheid) van zijn mantel wegschonk aan een bedelaar. Martinus werd later bisschop, heilig verklaard en patroon van talloze parochies.
Belangrijk is dat het begrip ontstaan is meer dan een halve eeuw geleden, toen de ‘verzorgingsstaat’ onder druk kwam en de grenzen werden afgetast tussen professionele hulp en de vrijwillige ‘mantelzorg’ .
Beleven we nu ook geen tijd waarin – niet in het minst door internationale spanningen en de spectaculaire stijging van militaire uitgaven- , de zorg door de overheid dreigt afgebouwd te worden, en er meer zorglast op de schouders van familie en vrijwilligers terecht zal komen?
Rechtvaardige herverdeling en faire bijdragenRik Torfs doet op X schamper over filosofen die door wetenschappelijk onderzoek geprobeerd hebben duidelijk te maken wat zijn ‘rechtvaardige’ herverdeling en ‘faire’ bijdragen eigenlijk zijn. Torfs: 'Volkomen subjectieve begrippen, zou je denken. Maar neen, filosofen blijken het precies te weten, want ze hebben er ‘wetenschappelijk’ onderzoek over gedaan'.
Een herverdeling met als basisdoel: geen daklozen, geen honger- en dorstlijders, kleren, onderwijs, medische zorg. Bijdragen: geen fiscale achterpoortjes of spitsvondigheden, in relatie tot vermogen en inkomsten. Is dergelijke benadering volgens Torfs 'volkomen subjectief'?
Bovendien is het eigenaardig dat Torfs de 'filosofen' hekelt, terwijl hijzelf vaak en graag filosofisch uit de hoek komt.
Een heerlijk weekendje aan zee

![]()
Met verleidelijke, wat versluierde oogopslag en haar zeemzoetste stem vertelde nieuwsanker Hanne trots dat er 300.000 dagjesmensen op weg waren naar de kust.Onder hen het tweeverdienerskoppel Sjaak en Treesje, én hun twee schattige kindertjes, uit het groene en rustige Limburgse Kuttekoven.
Hoe keken zij uit naar een weekendje zee, met een overnachting in een last-minute hotelletje, dat aangeprezen werd als familiaal, rustiek en op wandelafstand van de promenade, het strand, de zee. Eilaas. Nog voor Antwerpen zaten ze vast in de file. Het werd bloedheet in de auto.
De kinderen begonnen te ruziën, dan te jengelen. Sjaak zweette als een rund, gebood brullend 'stilte!' tegen de kinderen. Dat leverde hem een uitbrander op van Treesje, waarop Sjaak bijna het dashboard kapot timmerde en Treesje onbedaarlijk begon te snikken. Het water raakte op
Toen ze na 6 uur eindelijk bij hun hotelletje arriveerden, bleek dat een uitgeleefd geval te zijn. Er was geen parkeerplaats en het duurde een half uur eer Sjaak zijn auto kwijt kon. Hun kamer was een bakoven, er kwam halfwarm water uit de kraan, het eten was niet om te vreten.
Na een slapeloze nacht, trokken ze, goed beladen met strandspullen, zeewaarts. Die bleek veel verder van het hotelletje te liggen dan ze verwacht hadden. Ze slaagden erin enkele vierkante meter zand te veroveren, niet voordat een brutale hond een van hun picknickzakjes had gepikt.
De zon brandde ongenadig en al vlug begonnen de kinderen te zeuren voor een ijsje. Dat werd een uur aanschuiven voor een smakeloos maar peperduur stukje ijs dat wegsmolt als sneeuw voor de zon.
Sjaak en Treesje zuchtten: 'Waren we maar in Kuttekoven gebleven'.
Obsessieve ontboezeming
Pelgrimage van de HoopPelgrimage van de Hoopzaterdag 27 september, 13u30 tot 20uNorbertijnenabdij Mol Postelvan harte welkom !
Nieuwe voorzitter Beweging.netjulie-hendrickx-devos-nieuwe-voorzitter-van-bewegingnet-wil-het-netwerk-meer-smoel-geven
Hopelijk wordt dat ook een duidelijkere christelijke smoel!
Lees het interview. Klik op onderstaande link
Paarden in de Lommelaar. Een zondagmorgen.

Hoe schoon de paarden.
Een graast, het ander bekijkt me.
Weemoed in zijn oog?
Beide oren bewegen even.
Een siddering loopt langs zijn flank.
Vlaamse kneuterigheid
'Het kan anders'Ive Marx is er me eentje. In zijn column (De onmacht van de hyperdemocratie, DS 10 juni) prijst hij eerst uitgebreid China de dictatoriale hemel in (natuurlijk met toevoeging van de obligate kritiek) om dan het onmachtige gedoe hier toe te schrijven aan de 'HYPERdemocratie'.
Wat Marx zelf voorstelt als 'het kan anders', propt hij samen in de laatste paragrafen en bevat niet veel anders dan ' te veel politici' en 'weg met de dagjespolitiek'.
Zijn dat volgens hem kenmerken van de 'hyperdemocratie'? Zo zit hij toch wel op de weg naar het Chinese paradijs