Situatie 1   Gisteren naar Utrecht geweest. Lekker broodje haring gegeten met daarna een overheerlijke capuccino. Vis moet tenslotte zwemmen. Daarna richting Dom om het orgelconcert van Jan Jansen te beluisteren. Onderweg tussen de bekende zaterdagmiddagdrukte stond daar aan de kant een blinde man met naast hem zijn trouwe blinde geleidehond. Hij zwaaide wat ongecoördineerd  met zijn armen  om de aandacht te vestigen op zijn uitzichtloos bestaan. Naast de hond een gekreukte  hoed met enkele munten erin. Ik passeerde hem met de gedachte " Daar moet de sociale dienst maar wat aan doen.!" Maar  dit beklagenswaardige beeld bleef mij dóórlopend doorlópend achtervolgen. Ik ben vol mededogen op mijn schreden teruggekeerd om alsnog  een aantal penningen in zijn ingedeukte hoed te gooien om daarna met mijn uitgedeukt gemoed van het prachtige domorgelconcert te kunnen genieten.

Situatie 2 Op de terugweg kwam mij een uitbundig groepje jongelui tegemoet. Zij produceerden gezamelijk een kakafonie aan kreten die met de nog prachtige nagalmende orgelklanken danig interfereerden. Maar erger nog : boven hun haarwarrige hoofden hielden zij grote borden omhoog met daarop : "FREE HUGS - GRATIS  KNUFFELEN"
Om aan hun knuffelaanbieding te ontkomen week ik hen  begeleid van een onparlementaire opmerking met een grote boog uit.
                                      ++++++++++++

Filosofie heeft de naam van ingewikkeld te zijn.

Welnu , met de korte situatie schets 1, is de kern van de moeilijk toegankelijke filosofie van Emanuel Levinas in a nutshell weergegeven. Het Gelaat ( hij schrijft het altijd met een Hoofdletter) van de Ander is voor hem de kern van zijn ethiek. U moet het gelaat daarom wat wijder opvatten dan alleen het gezicht . Bij hem heeft het meer de betekenis van de ontmoeting , zoniet , de confrontatie met de ander. De ontmoeting met onze medemens brengt altijd een keur aan  gevoelens  met zich mee. We gaan die reeks hier nu niet langs. Maar één gevoel speelt bij Levinas  wel  een heel belangrijke  rol nl.: Het Schuldgevoel. Daar wilde ik  zo gauw  mogelijk weer vanaf door een muntje in de hoed te gooien om zo weer opgeschoond van het concert te kunnen genieten. Van dit verschijnsel maken we allemaal collectief gebruik in de nationale biechtstoel van ons gironummer bij grootschalige collectes en inzameling programma's van de media. Maar jammer dan, er zijn schuldgevoelens , daar doet  de hele Santenkraam van  onze lieve Maria , priester, dominee en pastoor niets aan. En daar, zo zegt Levinas , hebben we  een echt  levenslang ethisch probleem. De spijtoptanten van een abortus, de post traumatiek van frontsoldaten en  moordenaars zijn daar enkele voorbeelden van. Dat is verrekte  ethiek waar alle rek dus  uit is !!!

De volgende keer situatie 2, waarbij de ander weer anders  betrokken is.

Tot dan
Maup

Voor foto's zie : http://home.planet.nl/~smi03002/
                           
 met muziek:                        http://picasaweb.google.nl/maupsmits/Films02?authkey=87LhuyHjtRI#5291509020989122802

-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=