Herinneringen aan oorlog, bezetting, bevrijding - deel 2

Gentse vrienden, ken ik mijn klassiekers ?

  Gisteravond op het VTM nieuws hoorde ik de procureur van Gent loeien, dat het moet gedaan zijn met de volksjury's bij assisenzaken.

Die volksjury had juist een stomme uitspraak gedaan en de procureur is razend, het scheelde geen haar of hij had het over "stomme kluute" die niets van juridische poespas of hoogstandjes en spitsvondigheden kennen maar die wel gedurende dagen in het Paleis van Vrouwe Justitia komen lunchen en met gewichtige koppen de hoofdrol  opeisen op de Bühne die alleen maar geschikt is voor gediplomeerde en politiek benoemde komedianten die zich verkleden gelijk die van de opera,  een huizenblok verder.  Persrechter Roland Tack zat met zijn slim muizensmoeltje op de achtergrond van het decor ijverig te knikken, dat hij het ook een beetje vond.  Tot morgen, want dan komt Rolandje het tegengestelde uitleggen.  Hij is een soepel persrechtertje.

Heel het gedoe deed mij denken aan het geroep de vorige dag van het Gentse gemeenteraadslid, Guynokkio tijdens zijn Open-de-deur-congres  : die wil ook alles wat niet volgens zijn goesting verloopt afschaffen en breekpunten bouwen.  Misschien kunnen die twee roepers samen op het Belfort kruipen en van daaraf aan de bevolking en die van Gent uitleggen wat er moet gebeuren.  

Wel uitkijken, als  Klokke Roeland begint te kleppen, is het opstand. 

Ray

Laten we wat aan mekaar breien op deze grijze dinsdagochtend.  De taalachterstand bij de opdoemende generaties en de aanwerving van personeel in openbare dienst.

In het basisonderwijs (maar dan écht basis : vlak, plat en zo laag dat er niets onder kan) was in 2001 60% van de leerlingetjes thuis niet-Nederlandstalig. In  2005 liep dat op tot 65% en over enkele jaren schuift heel die zwik door naar het middelbaar. Zoef-zoef is vijftien, kanne ni leesze, kanne  ni spreeke, kenne niks.

Mijn kleinzoon die in Antwerpen school loopt, verbaast mij regelmatig met zijn mededelingen : "Bompa, ik kan weer iets nieuws in het Arabisch zeggen ..."  Dat is geen grap en bompa lacht groen, want je ziet onder je ogen het drama zich ontwikkelen en je bent machteloos. Het is niet met halalvoedsel te verstrekken dat je de situatie zal veranderen.  Hoe dom, zwak en onkundig moet je zijn om in dergelijke maatregelen te geloven, terwijl je aan de essentie van het onderwijsprobleem niet durft te raken, uit angst als "een onvriendelijke poco" te worden versleten ?  Ik ben een oudleerling van het stedelijk onderwijs en ik ben beschaamd voor wat de socialisten er van gemaakt hebben in de loop der jaren : een onverantwoorde, peperdure, door partijpolitiek verrotte knoeiboel die onze kinderen weinig bijbrengt, ze aan hun lot overlaat en ze nauwelijks kennis, vorming noch beschaving bijbrengt.

 Stop met het naar beneden halen van de kansen van onze eigen kinderen door die ellendige nivelleringen naar beneden toe en EIS, LEG OP dat overal en steeds Nederlands gesproken, geschreven, gelezen wordt ! Laat diegenen die een taalachterstand hebben in aangepaste klassen onderwijs volgen en laat de anderen verder het leerprogramma afwerken.  Stop met jullie gekuiste en misplaatste Antwerpse dialect in klassen en vergaderingen.  Je pleit voor multicul en diversiteit, wees dan consequent en gun de allochtone kinderen een maximale kans ,  kweek ze niet op voor de kleine criminaliteit, zorg dat het geïntegreerde burgers  kunnen worden.

Het laagdrempelige niveau van het onderwijs weerspiegelt zich in de aanwerving van personeel : 83% zakt bij een stadsexamen.

In 2005 zakte 90% voor een examen als electricien en 76% kwam niet door de tests voor sanitair & verwarming.

Bij allochtonen is het ronduit een ramp : 97% worden gebuisd.

Personeelsverantwoordelijke Van Peel kondigt aan de normen niet te zullen verlagen maar wel na te denken over een andere vorm van selectie ...  Ja ?  Misschien  met de Arabist Foorham gaan overleggen.  De vakbonden staan natuurlijk pal en paraat met veel praat te verkondigen, dat de lat te hoog ligt.  De lat kàn niet lager.

Wij zijn druk doende een samenleving van domme, onwetenden op te bouwen en we gaan er nog prat op ook.


Ray

Ik ben geboren in 1938 en ik herinner me nog zeer goed de Duitsers die door de stad flaneerden, het grote café op de hoek van de de Keyserlei-Frankrijklei naast de Opera (ik geloof dat het  Weber heette, terwijl aan de overliggende hoek  Wagner huisde) waar jonge vrouwen vaak gehuld in bontmantels en met tulbanden op het hoofd luid zaten te lachen of samenzweerderig te fluisteren in gezelschap van Duitse officieren. Ik weet zeker dat ik daar met mijn groottante ben geweest maar herinneringen worden soms aangevuld met fantasie, verhalen of filmbeelden die je later ziet. Die tulbanden kunnen ook van na de oorlog zijn.

 De opgelegde verduisteringen spreidden een donker deken over de huizen en de straten maar als kind besef je de tragiek niet die achter deze maatregel schuilt. Het brommen  van de overvliegende toestellen van de  geallieerden op weg naar Duitsland om hun bijdrage te leveren aan de gruwel van de oorlog. Overdag zag je ze ook soms die brommende luchtkaravanen en dan staarden velen met blij gelaat omhoog, tot er Duitsers aan kwamen gemarcheerd.  Op een keer werden wij onderweg met de tandem van mijn ouders aan de Plantin-Moretuslei gestopt door een groepje mensen, die ons waarschuwden dat om de hoek razzia's gehouden werden en dat mijn vader, een jonge man toen, beter langs een andere weg zou rijden. Die brave lieden wisten vermoedelijk niet dat het uitsluitend om Joodse medeburgers ging,  die  als dieren op transport werden gezet : 16.000 Antwerpse Joden zijn nooit teruggekeerd heb ik later gelezen. Nog steeds glashelder staat het beeld in mijn herinnering gebrand  van een grote verhuiswagen waar mensen in stapten en gewapende soldaten die luid schreeuwden.

 En die keer dat we op bezoek waren bij kennissen in Lint en in de verte het dreigende rommelen hoorden van een zwaar bombardement : de Duitse Erla-fabrieken in Mortsel moesten onder een bommentapijt bedolven worden maar de piloten hadden zich vergist en  meer dan tweeduizend burgers lieten het leven.  De volwassenen wisten niet wat er aan de hand was en in paniek werden wij op een trein geduwd (ik door een raampje) om naar huis te keren langs allerlei omwegen.  Daar was niets aan de hand en ik zag verdriet in de ogen van mijn ouders zonder te begrijpen waarom. Alles was toch rustig ?

We gingen vaak op stap naar de ouders van mijn ouders.  De bomma en bompa woonden in de Lange Beeldekensstraat (waar voorheen Vincent van Gogh verbleven had gedurende zijn twee jaar aan de Kunstacademie) en de moemoe en de vava leefden wat dieper de Seefhoek in aan de Everaertstraat.  Wijken die nu ingenomen zijn door Turken en Marokkanen.  Het waren altijd vrolijke bezoeken bij de grootouders : ik was het enige kind, werd behoorlijk verwend  en er werd voor gezorgd dat de kleine  niet te veel zou merken van die verdomde oorlog.  Bij de vava, die vier jaar aan de IJzer tegen de Duitsers had gevochten, tweeëntwintig jaar voor hun tweede toeristische uitstap in Belgenland, kon er niet veel begrip af voor de bezetters, die hij onveranderlijk “Schweinloeders” noemde, wat moemoe telkens aan het lachen bracht. Veel meer redenen om te lachen had de brave vrouw niet, want het leven met een man die vier jaar in de meest inhumane omstandigheden in loopgraven had doorgebracht, was niet altijd makkelijk.  Als “onze jongens” nu een aantal maanden in Kosovo doorbengen, keren ze getraumatiseerd huiswaarts en worden ze psychologisch begeleid. Vava kwam in 1918 terug van de IJzer bij zijn vrouw en twee kinderen en ging de volgende dag naar de dok om werk te zoeken. Bij de andere familie langs moeders kant was  men minder betrokken en kwam het er op aan te overleven door de kat uit de boom te kijken.  Hier geen grimmige toespelingen op  Schweinloeders maar  gegrinnik achter het vuistje en hoop op betere tijden, wie deze ook mocht aankondigen en vooral veel innige warmte en liefde.  Mijn lieve schatten allemaal, ik denk nog elke dag aan jullie allen.


Vervolgt morgen

Elk jaar komt Bert Bibber, in een al of niet omfloerste speech, zijn schamele bijstandsuitkering verantwoorden. Of hij komt elk jaar smeken voor solidariteit  : van Vlaanderen naar Wallonië en van Vlaanderen naar de Lakense poppenkast. Van de Vlamingen de centen, van de Franstaligen de liefde.

Ieder jaar is het dat zelfde afgezaagd liedje: “de eenheid van het land” waarbij hij ernstig benadrukt dat zijn vetbetaald jobbeke en dat van zijn  waanzinnig geldvretende entourage aan een zijden draadje hangt als de Vlamingen ooit eens zullen zeggen: "Sire,  u kan ze kussen."

Binnen die hele koninklijke poppenkast zijn er dan natuurlijk ook mensen die beginnen nattigheid te voelen. Eentje van hen is ene Jacques Wirtgen, die het belang van de noeste arbeid van Lorre komt etaleren.

In "La Capitale", een voor mij totaal onbekend koninklijk gazetje komt meneer verklaren dat Zijne Geiligheid prins Lorre ...WERKT.

Want, zegt Wirtgen, directeur van het KINT – Koninklijk Instituut voor duurzaam verbrassen van het Vlaamse geld en Natuurlijk Tripkes maken – de Lorre is al 620 keer naar buiten getreden voor mijn Kint sinds 1995.

Luistert goed,  dat is zowat 50 verplaatsingen per jaar aan zo’n 3 uur per activiteit en dan moogt ge daarbovenop nog eens 3 (DRIE) uren rekenen aan briefing en coördinatie. (om te zeggen waar hij moet gaan zitten want rap van begrip is de lorre natuurlijk niet. n.v.d.r.)

Meneer Lorre “werkt” dus 300 uur per jaar en daarmee probeert Wirtgen zijn baas en jobbeke te verdedigen. U zou denken: hij gooit zijn eigen ruiten en die van de Lorre in maar geen nood: in de Vlaamse virtuele pers staat overal hetzelfde te lezen zonder ook maar enige kritische noot.

En wat houdt dat werk dan in, zowel van de Lorre of van het KINT?

Leuke uitstapjes versieren voor de vriendjes en vriendinnekes en zo nu en dan gaan pronken met andermans pluimen.

Van België, verlos ons Heer.

Erik

Dit weekeind hadden de heren Sarkozy en Guynokkio beiden een groot partij-optreden om zich voor te stellen aan hun respectieve kiezerskorpsen en konden wij de beide heren vergelijken. 

Om als nummer een van je beweging door te stoten, heb je heel wat watertjes doorzwommen en is er veel van dat vocht in je wijn terechtgekomen.  Wat blijft er nog over van de idealen waar je partij voor staat en hoe ongeschonden ben jezelf als mens en politicus ?  Dit om duidelijk te maken, dat mijn  enthousiasme voor politici gekruid is met enige scepsis.

Sarkozy heeft steeds een ferme indruk gemaakt als een  minister die zijn job ernstig aanvatte, helder tot de bevolking zei wat er aan de hand was en wat hij wou en kon doen.  Met dat geloofwaardige imago treedt hij bij deze verkiezingen op de voorgrond en als die man zegt : "Ik wil niet alleen jullie, de partijvrienden vertegenwoordigen maar àlle Fransen" heb ik de neiging, dat van hem  te aanvaarden.  Ook als het maar een stuk van de waarheid is,  Sarkozy bezit waarachtigheid.  Dat is gebleken bij de enkele onfrisse zaakjes die hem aangewreven zijn in het verleden en die hij van zich af heeft weten te schudden, zonder merkbare schade.

Nu die van ons.  

Ik weet het, ik ben bevooroordeeld en ik zal een poging ondernemen het te blijven.  Dan vertrekken we van gekende stellingen.

Die van ons  roept vanop het podium de zaal in dat hij "ongebonden" naar de verkiezingen wil maar kondigt tegelijk breekpunten aan.  Dus, ongebonden maar wel met uitsluiting van bepaalde groepen. Ik mag er even op wijzen, dat die man en de overige poco's steeds langs de weg staan te roepen dat het Vlaams Belang "mensen uitsluit".  Het is een bekend gegeven, je tegenstander verwijten wat jezelf doet.

Wie sluit hij uit ?  De separatisten.  Dat wordt een steeds groeiende groep overtuigden uit alle milieus en vakgebieden die niet alleen de profiteurs van Laken beu zijn maar ook de verbrassers van beneden de taalgrens.  De talrijke ondernemers in Vlaanderen, die verleden week nog een opdoffer kregen van deze regering, zijn geen revolutionairen of avonturiers, maar mensen met zin voor verantwoordelijkheid die duidelijk zien naar welke economische afgrond dit land aan het verglijden is.  Guynokkio verkiest de monarchie-aanhangers en de Brusselse en Waalse geldophalers. De 12,6 miljard Euro transferten  staatschuld inbegrepen) naar Wallonië kom niet in het gedrang.

Hij wil ook niet weten van het herbekijken van de ethische  hervormingen die zijn ploeg doorvoerde.  Leterme mag zijn gezinswaarden op zijn hoed steken : de heterogene samenleving moet blijven wijken voor de aanhangers van de Gay Parades en de VLD blijft de ideale omgeving waar de meisjes knipogen naar de passanten : "Wij zijn Open".

Het derde breekpunt, daar kan ik inkomen.  Guynokkio wil niet horen van groepen die de belastingen zullen verhogen.  Dàt is zijn werk." Bravo "roept heel de zaal, want ze leven er allemaal van.

Dit alles wordt op de toon van een marktkramer die van zijn spullen niet af geraakt de toehoorders in het gelaat geslingerd met luide, dreigende stem en dito lichaamstaal.  Ik zie in die man nijd en haat, onverdraagzaamheid en tomeloze machtswellust. Angstaanjagend was het slot,  toen hij een vuist vormend  met  groteske wellust uitriep : "Ik heb goesting...".  Beklagenswaardige man. Tussen ons komt het nooit goed.  

Je prèfère Sarkozy. 

Ray

We hebben of moeten er leren mee leven met de feilloze pesterijen langs de weg.

Jonge weggebruik(st)ers hebben het nooit zo gekend, vermoed ik: het verkeer als een kat-en-muis-spelletje.

Waar we vroeger nog eens over de schreef konden gaan is dit vandaag de dag bijna volledig uitgesloten. We ergerden ons wel mateloos aan snelheidsduivels op momenten dat we zelf niet gehaast waren of als zwakke weggebruiker aan het verkeer deelnamen.

Waren we al eens zelf aan het zondigen dan had het al moeten lukken om gesnapt te worden. Waren we dan toch gesnapt dan was het eens goed vloeken – een zonde erbij? – en dat was het dan.

Al bij al is het goed zo, al zou ik wel een boomke kunnen opzetten over de nachtelijke flitsen en die 30km/u regeling.

Mijn grote frustratie en ergernis is wel dat van deze hoorn des overvloeds – in 2005 werd voor zo’n 300.000.000 Euro aan boetes geïnd – weer eens schandalig misbruik wordt gemaakt om het Waals profitariaat te sponsoren. Meer dan 80% van de boetes wordt geïnd in Vlaanderen maar méér dan de helft van dit geld vloeit via via terug naar Wallonië.

Maar eigenlijk wou ik het eens hebben over automatische verkeerslichten.

Vanmorgen, zo rond een uur of vijf, was het weer van dat. Terwijl ik kom aangereden en zie dat het verkeerslicht “mij gezien” heeft – dat merk je aan dat rode lichtje dat oplicht – verspringt het licht op oranje. Dus wachten.

Wachten.

Wachten op niks, tenzij op groen licht.

Want vanuit de zijstraat kwam geen kat.

En zo kom ik op dit traject drie van die “moderne” verkeerlichten tegen.

Niet één werkt naar behoren, denk ik dan en vraag mij af waarom er een extra “spellement”  met extra kosten aan die verkeerslichten wordt toegevoegd.

Dit is geen eenmalige ervaring maar is mij reeds zo vaak, meer wel als niet, overkomen dat ik mij afvraag of dit niet opzettelijk gedaan is door Landuyt, die zijn naam in de praktijk mag omzetten.

CO2 en fijn stof.

Als de roodblauwgroenen het dan werkelijk zo goed voorhebben met het milieu dan kunnen ze hier al eens werk van maken.

Al die nutteloze tijd staat mijn wagen CO2 en fijn stof rond te blazen.

Nog eens extra bij het terug op gang brengen.

Dat is dus niet alleen een extra belasting van het milieu maar ook van mijne portemonnee.

En dan heb ik het nog niet over vrachtwagens.

Hetzelfde liedje met hun stomme verkeersdrempels.

Meent de regering het werkelijk om de Kyoto-norm te halen? Dat ze dan alle verkeersdrempels afbreken die trouwens ook zieken- en brandweerwagens zwaar hinderen.

Ieder voertuig remt af, bubbelt over de drempel, en trekt terug op.

Zelfde commentaar als hoger bij het verkeerslicht maar hier komt nog een extra milieuoverlast bij kijken: geluidoverlast. Vooral dat van vrachtwagens die optrekken en daar bovenop nogal wat gedaver veroorzaken. Waarbij ik zo’n vermoeden heb dat van al die beleidmakers er geen een naast zo’n drempel woont.

Ik garandeer u dat, indien ze plots voor uw deur zo’n drempel gaan plaatsen, ge niet gelukkig zult zijn, vooral als ge langs een enigszins drukke straat woont met nogal wat vrachtverkeer. Waar die “beleidmakers” natuurlijk niet maar in chique villawijken wonen.

Voor de maandag kan dat volstaan.

Erik

Toen het grote nieuws uitbarstte werden wij op de hoogte gebracht dat er een koppel, één, wegens racistische motieven weigerde getrouwd te worden in het zwart.

Twee andere koppels die het nieuws hoorden repten zich in allerijl naar het stadhuis van Sint-Niklaas om te bevestigen dat ook zij niet getrouwd wilden worden door Wouter van Bellingen. Zo begrijp ik het gezien we tegen ’s avonds, of was het al op de middag, vernamen dat het niet over een maar drie koppels ging.

De hele vaudeville en mediahetze die er op volgde was even typisch als voorspelbaar.

Wulloks, nog lelijker dan onze hoofdredacteur en ondergetekende samen, kon zijn pret niet op en zijn smoelwerk werd met veel zwier in ons gezicht gesmakt.

Over die - blijkbaar lieve simpele Wouter - schepen die zich gewillig maar rustig liet meedeinen op de golven van haat wil ik het niet hebben omdat hij, buiten dat hij lid is van de spiritisten, nog een zeer bijzonder kenmerk vertoont waarbij ik maar al te snel in het verdomhoekje zou kunnen worden gedrukt.

Een speler bleef echter bijzonder stil: het centrum ter bevordering van haat en racisme.

Het is nu zelfs zo dat “ze” geen poot hebben om op te staan, volgens sint-Jozef zelf, omdat er geen klacht wordt of werd ingediend – door van Bellingen, en raar maar waar, noch door Wulloks. Voor een zekere Ferreyn was dit niet nodig om de gedapo in gang te laten schieten als ik het goed voor heb.

En kom me niet vertellen dat ze niet zouden weten over welke koppels het zou gaan.

Net zoals ik mij afvraag of het normaal is dat iemand met een ijzeren stang op zak in Sint-Niklaas rondkuiert heb ik zo ook mijn bedenkingen rond dat trouwen in ’t  zwart al is het dan in ’ t wit.

De tante van de zus van mijn schoonbroer zijn buurman, hààr buurvrouw heeft een neef die getrouwd is, in het wit indertijd, en in de ballonnenstad woont. Nu blijken daar nogal veel “nieuwe” Belgen van Marokkaanse afkomst te wonen met zeer sterke affiniteit met de islam.

’t Schijnt dat ook deze mensen trouwen, in het wit.

Nu had ik mij al eens laten vertellen dat niet alleen “ongelovige” blanken door heel wat moslims minderwaardig en hoogstens als Dhimi beschouwd worden maar dat kleurlingen zoals zwarten hoogstens goed genoeg zijn om als slaaf te dienen.

Zou het daarom zijn dat de storm even snel is gaan liggen als hij opgekomen is?

Trouwens, trouwen in “t zwart is illegaal. Hé Jozef, da’s een grapstje, ge kunt toch nog eens lachen zekers, al is het dan javelgroen.

Erik

Volgende week zal het Europees Parlement een tekst aannemen van een socialistische verkozene om Turkije aan te sporen het geweld tegen vrouwen te verminderen.  Anders mogen de Ottomanen niet toetreden tot de EU.  Deze tekst is opgesteld door een Nederlandse van Turkse afkomst.  In haar thuisland krijgt ze een verlengsnoer cadeau om buiten te gaan staan zagen in Brussel wordt ze in zedig stilzwijgen beluisterd en toegejuicht.

Ze zullen  nogal verschieten in Ankara !  En onmiddellijk in dorpen en steden, bergen en wouden, vlaktes en dalen gaan controleren of er niet te veel geklopt wordt op de vrouwen.  Men  zal eveneens een campagne opzetten om de dames aan te porren wat  minder hoofdpijn  voor te wenden als Ozgün zijn rechten opeist : "goesting of geen goesting, erin met het ding, anders een pandoering".  Het is slechts een tekstuele suggestie voor  de reclamejongens die moeten zorgen voor een leuke vertaling. En tekeningen, want de doelgroep is niet steeds het alfabet machtig.

 Al dit soort ongein wordt  uitsluitend in het leven en de publiciteit  geroepen om over enige tijd triomfantelijk vast te stellen, dat het best meevalt met het geweld tegen vrouwen in Turkije.  Alsof er statistieken worden bijgehouden over wat zich afspeelt in de families in alle uithoeken van dat Aziatische land.  Om het eigen multiculturele geweten te sussen, moet men de eigen leugens als waarheid verkopen om ze vervolgens te gaan verspreiden als missionarissen het met hun leer doen.

Ray