BIJBELSTUDIE 40
De Heilige Geest in relatie tot 'De Zoon'.
In Romeinen 8 v 9 wordt de Heilige Geest genoemd 'de Geest van Christus':
"Gij daarentegen zijt niet in het vlees, ,maar in de Geest, althans , indien de Geest Gods in u woont.Indien iemand echter de Geest van Christus níet heeft, die behoort Hem niet toe".
In vorige bijbelstudies zagen wij, dat gezegd kan worden:
"De Heilige Geest, die God is, gaat uit van de Vader".
Nu zouden wij kunnen zeggen:
"De Heilige Geest, die God is, gaat uit van de Zoon".
Immers: hier wordt in éen adem genoemd:
- de Geest Gods
- de Geest van Christus.
Het valt allereerst op, dat er staat:
"Indien iemand de Geest van Christus níet heeft, die behoort Hem niet toe".
De eerste indruk zou kunnen zijn:
"O....als ik de Geest van Christus níet heb, dan behoor ik niet aan Christus toe".
Maar dat zou geen juiste gevolgtrekking zijn. Niet Christus is degene, aan Wie wij hier moeten denken, maar 'de Heilige Geest', (de Geest van Christus).
Iemand kan heel goed de Heer Jezus liefhebben, maar toch 'in het vlees zijn' en niet toebehoren aan de Heilige Geest.
Neem nu die twaalf mannen, die Paulus in Efeze aantrof. Op zijn verwonderde vraag:
"Hebt gij de Heilige Geest ontvangen, toen gij tot het geloof kwaamt?", konden zij alleen maar verlegen ontkennen.
En toch waren deze mannen ernstige en godvruchtige 'Godzoekers', want toen Paulus meer licht voor hen deed opgaan, gingen zij daar enthousiast op in. Een kenmerk van een gelovige is, dat hij altijd doór wil groeien.
Mensen, die de Heer Jezus liefhebben, mogen zeker weten, dat zij bij volharding ook ooit eeuwig leven met Hem zullen hebben.
Maar hinderlijk zullen deze lieve mensen ervaren, dat zij zo aards blijven denken. Zij kunnen niet goed denken in de termen van de onzichtbare wereld, waar uiteindelijk de echte strijd moet worden uitgevochten, samen met God en de heilige engelen aan de goede kant en satan en zijn slechte engelen aan de andere kant.
Maar wanneer de Heilige Geest, die ook van de door jullie zo beminde Heer Jezus uitgaat, in jullie woont, komt er meer perspectief in jullie leven.
Toebehoren aan Jezus is een zeer kwetsbaar geluk, dat gemakkelijk uit de handen kan worden gerukt door de duivel en zijn bent. Maar:....'toebehoren aan Jezus', met de Heilige Geest wonende in je hart is een veel steviger bezit.
Zeker; ook dan kun je de Heer Jezus nog uit je hart verliezen, maar dan is wel voorwaarde, dat je eerst de Heilige Geest uit je hart verloren hebt.
En wie de verrukkingen van het
'leven in de Geest' heeft ervaren, die zal Gods Geest, Jezus' Geest, niet kwijt willen.
Wanneer de Geest van God in je is, dan ben je 'in de Geest', dan leert die Geest je veel meer dingen over God en Jezus, dan je ooit voor mogelijk zou hebben gehouden.
Bij de doop in de Heilige Geest wordt de geest van de mens verbonden of gehuwd met de Geest van God. De geest van de mens behoort nu aan de Heilige Geest toe, zoals een vrouw aan de man. "Die zich aan de Heer hecht, is éen geest met Hem".
(1 Corinthe 6 v 16-17)
Wij kennen allen de tekst uit Genesis 2 v 24:
"Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen en zij zullen tot éen vlees zijn".
Maar....deze tekst aanhalende zegt Paulus in Efeze 5 v 31 en 32 afsluitend:
Dit geheimenis is groot , doch ik spreek met het oog op Christus en de gemeente".
Wij zouden mogelijk deze diepe gedachte zó kunnen overbrengen in Nieuw-Testamentische begrippen:
"Daarom zal de Heilige Geest, uitgaande van de Vader en de Zoon, de gemeente aanhangen en die twee zullen tot éen geest zijn".
Want niet alleen hoort de gemeente aan de Heilige Geest toe, zoals een vrouw aan een man toebehoort. Maar de Heilige Geest wil niets liever dan toebehoren aan de gemeente en aan elk van haar afzonderlijke leden, zoals een man aan een vrouw toebehoort.
En Jezus en zijn Vader en de Heilige Geest blijven zo dicht aan elkaar verbonden, dat wij de Heilige Geest ook kunnen aanduiden als 'de Levensgeest van het lichaam des Heren, de gemeente'.
En zo absoluut nodig is de Heilige Geest voor de eenheid van de gelovigen, dat in 1 Corinthe 12 v 13 staat:
"Want door éen Geest zijn wij allen tot éen lichaam gedoopt, hetzij Joden, hetzij Grieken, (hetzij Nederlanders, hetzij Iraniërs), het zij slaven, hetzij vrijen, (hetzij gefortuneerden, hetzij onbemiddelden), en allen zijn wij met éen Geest gedrenkt".
De tegenstelling in deze tekst is dus niet: gelovig of ongelovig, serieus of minder ernstig, maar....vleselijk of geestelijk, zich alleen bewegende in de zichtbare wereld , of : maar ook steeds meer in de onzichtbare wereld.
Lieve vrienden en vriendinnen; het gevaar blijft voor diegenen onder jullie, die gedoopt zijn met de Geest, dat je terugvalt en dat tegen jullie gezegd zou moeten worden, zoals dat ook tegen de gemeente in Efeze gezegd moest worden:
"Gedenkt dan van welke hoogte (in de onzienlijke wereld) gij gevallen zijt en bekeert u".(Openbaring 2 v 5).
Lieve vrienden; jullie, die zo dapper 'in de Geest zijn gaan leven':...niet eindigen met 'het vlees', (Galaten 3 v 3).
Ook geen nijd en twist onder jullie....
ik weet, dat er op H.Q. dikwijls verlokkingen zijn om tot nijd en twist te komen, doordat woorden van anderen als opruiend en 'strijig' worden ervarten. Niet doen hoor, want dan ga je weer vleselijk leven als onveranderde mensen, (1 Cor 3 v 3).
O, wat zou ik het jullie allemaal toewensen, dat je steeds meer zou gaan leven als 'zonen Gods', (Romeinen 8 v 14), die door de Heilige Geest geleid worden en naar wier openbaring de zuchtende schepping reikhalzend uitziet.
Andere teksten, die verwijzen naar de relatie tussen de Heilige Geest en de Heer Jezus, noem ik nu even: Handelingen 16 v 7:Geest van Jezus; Geest van Jezus Christus, (Filippenzen 1 v 19); de Geest zijns Zoons, (Galaten 4 v 6).
Zij openen alle heerlijke perpectieven. Ontdek die zelf maar eens.
Ook dit maal zwaar aangeleund tegen J.E.v.d.Brink...och; ik zeg dat zo nu en dan maar eens
Ger
|
