Vers 16, c: ' Hij zal u dopen met de Heilige Geest en met vuur.'
In heel de wereld en in alle godsdiesten is het een eeuwenoude gewoonte om te dopen in water. Water is het traditionele symbool van dopen. Water reinigt de huid , verfrist, lest de dorst. In water worden baby's geboren. Jezus voegt er iets heel anders aan toe : iets gans nieuw: Dopen in Geest = Adem en vuur = maakt dat mensen vanuit hun innerlijke kracht worden aangesproken en bewogen om van binnenuit naar buiten te leven : om ten diepste toe geraakt en bewogen te worden om naar mensen te gaan: vrij, niet verplicht , willig , niet opgelegd.
Wijzen , mensen die vaardig zijn in het wijs omgaan met de realiteit van het dagelijks leven zoals David wijs was in het liefhebben : vaardig in het liefhebben. Het zijn dus wijze mensen die kunnen neerknielen, hulde brengen, geschenken geven.
Neerknielen voor het kind van godswege: ik ben kleiner.
Hulde brengen voor wat van God komt: gij zijt groter.
Geschenken geven: er is niets van wat ik geef dat ik zelf niet gekregen heb.
Welke attitude van de drie zou ik het liefst willen beleven?
Vers:23b' want Hij zal genoemd worden de Nazoreër!'
Liefde gaf U duizend namen. Dat weten wij van Maria. Haar litanie is een mateloze opsomming van in feite troetelnamen. Voor Jezus is dat niet anders : Redder, Verlosser, Messias, Bevrijder, Heiland, Zaligmaker, Mensenzoon. Als liefde er mee gemoeid is worden mensen ontzettend creatief in het vinden van namen. In het evangelie van deze zondag vernemen wij een heel voor de handliggende naam: Nazoreër( van dezelfde stam als het woord Nazaret) en betekent de Behoeder,de Beschermer.
Wat is mijn aanspreeknaam bij uitstek om Jezus te noemen of aan te spreken?
Vers 23b:' En men zal Hem de naam geven Immanuël :God met ons.'
Eindelijk geeft God zijn naam vrij: Een God met ons en alleen die God kan ons redden, verlossen, vrij maken. Want waarvan zouden wij, vrije mensen als we zjn, nog moeten bevrijd worden ?Er is maar één werkelijkheid waar wij allemaaal aan gebonden liggen - en daar is niemand vrij van - en dat is toch sterven, de dood ,het niet meer zijn :Als dat geen slavernij is. Kan er nu nog iemand beweren dat we geen verlosser nodig hebben.
Zoeken we allemaal niet naar waarheid,? naar de weg ? naar leven ? Hij is het die van zichzelf heeft gezegd :Ik BEN de Weg, de Waarheid en het Leven.
We hebben nog een paar dagen om die Immanuëll te verwachten en te verwelkomen in ons en onder ons.
Als dat geen feest is ! Of laten wij het liever over aan de lijstjes van supermarkten ,van de lichtjes en van de reclames.
Vers 10 :' Zie ,Ik zend mijn bode voor U uit, die de weg voor uw komst zal bereiden.
Wat probeer ik als alleenstaande, gehuwde, vader, priester, moeder, tiener, gepensioneerde op mijn manier te doen om iets van die blijheid van die Man van Galilea zelf te beleven en uit te dragen ?
Dat wil zeggen : Hoe geraak ik weg uit wat ik verkeerd gedaan heb : uit het altijd maar weer ontferm-u-over-ons en ik-ben-niet waardig en het kyrie-eleison om eindelijk bij Jezus uit te komen en bij Hem te gaan staan om me gewonnen te geven voor zijn manier van communiceren en zijn supporter te worden voor al die anderen die dat ook proberen in plaats van alleen maar kritiek te geven.
Vers 8: Brengt dus vruchten voort die naar bekering leiden.
Als kerstmis is een kind verwachten, dan zullen wij daar moeten in investeren: onze liefde klaar maken opdat er in ons eigen leven een nieuwe geboorte mag komen. Want bij gebrek aan verwachting zal het kind uiteindelijk geen plaats meer vinden bij ons. Het zal misschien wel in een beestachtige stal terecht komen. Investeren in het verwelkomen van dat kind (waar we al heel wat van weten) ?
Anders reageren op wat in deze week meevalt of tegenvalt. Wat meevalt ook meedelen aan anderen : die vruchten dus delen
Wat tegenvalt : in plaats van uit gewoonte anderen te verdenken, te verwijten of te vloeken: iets nieuws proberen : iets dat creatiever is, wat een kind veel sponaner doet en dat ons dichter bij elkaar brengt.
EERSTE ZONDAG VAN DE ADVENT Mt 24,37-44 : Weest waakzaam Vers 44: Weest ook gij dus bereid omdat de Mensenzoon komt op het uur waarop gij het niet verwacht. Je kunt geen kind verwelkomen dat ge niet hebt verwacht. Als we er vandaag niet beginnen aan te denken , zal de datum wel komen maar nieuw leven zal er niet komen. Zijn naam is al bekend: Immanuël : God met ons. Een God met wie we kunnen spreken dus geen god tegen wie we spreken of tot wie we spreken maar met wie we samen kunnen spreken. Is er iets belangrijks in ons leven dat we met Hem niet willen bespreken ? Hugo Dierick Rosier 26, 2000 Antwerpen.
VIERENDERTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR LC 23,35-43: Jezus op het kruis tussen twee misdadigers Vers 39 ' Eén van de misdadigers die daar hingen zei smalend tegen hem: 'Ben jij de Messias ? Red dan jezelf en ons erbij' Jezus werd voortdurend bestookt door de joodse wetsgeleerden . Hij antwoordde daarop met: Er is maar één gebod: Bemin God en het tweede is daaraan gelijk: bemin uw naaste als uzelf. Wat is Jezus'boodschap tot de twee anderen die met Hem gekruisigd werden? Als je afziet, verwijt je de rest van de wereld in dit geval Jezus en gebeurt er niets. Als je iets voelt voor Jezus en je hebt voldoende vertrouwen in Hem , kun je hulp vragen en kan er iets gebeuren. Hugo Dierick, Rosier 26 A.
DRIEËNDERTIGSTE ZONDAG Lc 21,5-19: Over het einde ! Vers: 18: 'Geen haar van uw hoofd zal verloren gaan.' Als je de weg van Jezus gaat, zul je sowieso aandacht trekken zonder dat je daar achter vraagt?. Wie aandacht krijgt, zal vroeg of laat moeilijke vragen krijgen. Hoe antwoorsden dan ?Jezus zegt ons dan: Blijf bij u zelf! Reken niet op wat je voorbereid hebt want dat kan alleen maar een zelfverdediging zijn Maar durf vertrouwen op wat de Geest je zal ingeven en de woorden die Hij u zal ingeven zullen zowel u als uw vijanden verbazen. Want wij hebben geen andere wapens buiten de liefde. Hugo Dierick, Rosier 26 A(2000)
TWEEËNDERTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc 20,27-38: Van wie van hen is zij nu bij de verrijzenis de vrouw ? Vers 35 b:'Zij huwen niet en worden niet ten huwelijk gegeven.' Stelt die uitspraak van Jezus het huwelijk niet in een minder goed daglicht ? Wij kunnen het ons nauwelijks voorstellen wat dat is: eeuwig leven. Dat is dat leven dat zo volkomen anders is dan het leven dat wij nu kennen. In dit leven hebben wij dagelijks zoveel nood aan leven (wat hebben wij allemaal niet nodig om te kunnen leven,laat staan gelukkig leven ?) maar later zullen wij het volle leven beleven :dat is dus altijd gelukkig leven dus samen-zijn : onze nood aan samen-leven is dan compleet vervuld. Dat is het grandioze verschil tussen onze nood aan leven(waar we nu dag en nacht- waarvan denk je dat je wakker ligt?- mee bezig zijn) en de vervulling van die nood( waar we nu echt niets meer moeten voor doen: eindelijk rust!)Een leven zonder dat wijj iets nodig hebben want we hebben het al. Of ziet je dat anders? Graag weet ik dan. Hugo Dierick,Rosier 26 A(2000)
EENENDERTGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc 19,1-10: Zacheus Vers 5b: ' Vandaag moet ik in uw huis te gast zijn.' Een nog preciere vertaling zou kunnen zijn: Vandaag moet ik komen zitten(verblijven) in uw huis. Daarmee wordt het woordenspel gerespecteerd van klein (Zacheus), die groter wordt in de boom, naat beneden komt om samen met Jezus in huis aan tafel gaat en op gelijke hoogte komt als Jezus. Jezus doorbreekt alle afstandelijkheid zowel psychologisch als fysisch, anders kan Hij niet zijn wie Hij is. Hugo Dierick, Rosier 26 A -2000
DERTGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc 18, 9-14: De Farizeeër en de tollenaar Vers 14 : ' Ik zeg u de tollenaar ging gerechtvaardigd naar huis en niet de andere; want alwie zich verheft, zal vernederd , maar wie zichzelf is, zal verheven worden. ' Waarom zouden we onszelf verheffen, terwijl het God is die ons groot maakt. Is er iets groters dan kind van God te zijn ? We zijn allemaal bedoeld om te schitteren. Iedereen. Je onbelangrijk voordoen is een pose waardoor we God niet vertrouwen dat Hij het is die ons groot maakt. Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.
NEGENENTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc18,1-8: Zou God geen recht verschaffen? Vers 8b: 'Zal de Mensenzoon bij zijn komst het geloof op aarde vinden ? Waaruit zou dat geloof kunnen bestaan waar de Mensenzoon naar op zoek gaat bij zijn komst ? Dat zal toch hetzelfde geloof nog zijn waarmee de Mensenzoon ooit begonnen is of niet soms? Gelooof of beter nog geloven dat synoniem is van vertrouwen of van aanhankelijk zijn aan een ander, aan de Ander. Daar kunnen wij toch zelf voor zorgen ! Hugo Dierick Rosier 26 2000 A.
ACHTENTWINGTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc17,11-19:De opwekking van de enige zoon van een weduwnaar uit Naïn. Vers 13: Toen de Heer haar zag , gevoelde Hij medelijden met haar en sprak: schrei maar niet. Een vrouw die haar man verliest en daarenboven nog haar enige zoon ten grave draagt. Erger lijden is er haast niet. Wij moeten ons niet afvragen: echt of niet echt gebeurd ? Niemand weet dat immers. Deze enige boodschap die blijft is een boodschap van hoop en leven die Jezus ons brengt. Want Jezus heeft niet geleefd om te sterven maar is gestorven om te leven en om ons daarin te betrekken. Hugo Dierick, Rosier 26, A.
ZEVENENTWINTISTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc.17,5-10: 'Indien gij een geloof had als een mostaardzaadje' Vers 6 :' Als ge een geloof hadt als een mosterdzaadje, zoudt ge tot die moerbeiboom zeggen : Maak uw wortels los uit de grond en plant u in de zee , en hij zou u gehoorzamen.' Ruil het woord geloof met vertrouwen en ge zult veel dichter bij je eigen ervaring komen. Wie ooit iemand echt vertrouwd heeft, weet hoe zijn/haar leven compleet beïnvloed werd door zo'n ervaring van echt vertrouwen/geloof. Wie in dat vertrouwen ooit bedrogen werd, beseft eveneens hoe pijnlijk dit kan inwerken en nawerken. De boodschap van deze tekst is heel simpel: Wie vertrouwen ervaart is tot veel meer in staat dan wat hij/zij zou vermoeden of durven hopen. Hugo Dierick, Rosier 26. A.
ZESENTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc 16,19-31 Vers 30 b: ' Maar als er een uit de doden naar hen toegaat, zullen ze zich bekeren.' Is dat wel zo? Lc schreef dit evangelie na de beleefde ervaring van Jezus'dood en de geloofservaring van zijn verrijzenis. Dit zo schrijven heeft iets ironisch want niet de eerste de beste is uit de doden opgestaan en het volstaat dus niet. Wat baten wonderen en feiten als wij onze eigen ogen niet vertrouwen ? Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A.
VIJFENTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc 16,1-13 13 c' Gij kunt niet God dienen en de mammom.' Met andere woorden : Er zijn geen twee goden. Als er een God is, kan er maar éne zijn. Een tegengod kan niet bestaan.Voor mensen die zeggen dat God niet bestaat, moet wat god voor hen vervangt het toeval zijn. Het kan niet dat toeval de betekenis geeft aan heel ons leven bv voor een gehuwde wil dat zeggen, dat hij toevallig getrouwd is en dat ze elkaar toevallig ontmoet hebben. Ofwel is je leven een weg van Iemand naar Iemand. Ofwel is je leven toeval en maak je uzelf tot God. Al gehoord van Adam en Eva ? Hugo Dierick, Rosier 26 2OOO A.
VIERENTWINTIGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR LC 15, 1-32 Vers 6b: 'Deelt in mijn vreugde,want mijn schaap dat verloren was geraakt, heb ik gevonden.' Wat is zonde? Iets(dat je nodig hebt) kwijtspelen, een dier ( waarmee je vertrouwd bent)niet meer terugvinden, iemand( met wie je bevriend bent) missen, je geliefde(zonder wie je niet kunt verder leven) verliezen. Het terug keren van wie je miste zal DE vreugde van je leven worden, meer dan de vreugde die je beleeft aan wie je nooit bent kwijtgespeeld. ? Beseffen wij dan pas wie iemand voor ons betekent, als wij hem/ haar missen ? Jezus'naam betekent letterlijk : God redt het verlorere. Hugo Dierick,Rosier 26, 2000 A.
DRIEËNTWINGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc 14,25-33: Over kruisen gesproken Vers: 27:' Als iemand zijn kruis niet draagt en Mij volgt, kan hij mijn leerling niet zijn.' Als wij dit vers nu eens zo lezen: Wie op het kruispunt ( daar waar je laat zien of je iemand volgt, want op het rechte stuk weet je dat nog niet) niet mijn richting inslaat, die volgt mij niet. Of we iemand volgen , doen we pas op kruispunten. Dit zou louter een mooie bespiegeling kunnen genoemd worden, ware het niet dat wij deze gedachtengang vinden in de Hebreeuwse tekst van dit evangelie. Hugo Dierick, Rosier 26 2000 A
TWEEËNTINGSTE ZONDAG DOOR HET JAAR Lc 14,1.7-14 Vers 11: ' Al wie zichzelf nederig opstelt , zal verheven worden.' Wie zich klein opstelt door de minst belangrijke plaats in te nemen, zal het nooit overkomen dat hij die plaats moet afstaan voor iemand die belangrijker is. Neem dus nooit zelf het initiatief om een belangrijke plaats in te nemen. Laat iemand anders dat initiatief nemen. Zo bespaar je u zelf die vernedering die je jezelf hebt aan gedaan. Hugo Dierick, Rosier 26 A.
