Categorie: Rouwprentjes

Sophie-AmelieDucoulembier   Weduwe Pieter Joseph Saint-Omer Dottenijs 30/5/1825 Rollegem 22/06/1907             

Nathalie Ghequiere Charles-Louis Salembier Rollegem 28/11/1829 Bellegem 27/11/1907

Marie-Juliette Vanaerde Jules Buyssens Zwevegem 12/11/1861 Rollegem 18/05/1906                                                                             

Ursula   Verscha D.V. Louis & Marie Bettens E. Joannes Demullie Deerlijk 27/3/1845 Rollegem 8/03/1907 weduwe Joannes Demullie

Julie Hostens D.V. Petrus en Dorothea Vanneste Zwevegem    9/3/1843    Rollegem   25/03/1905

Remi Salembier zoon van Désirè-August en Coleta GhequiereRollegem 11/7/1887 Rollegem  20/09/1905

Leo Detremmerie Sophie Fourmeau Anzegem14/2/1823 Rollegem 16/05/1905 weduwnaar Ursula Verfaille

Jules Barbe zoon v. Gregorius & Coleta Fraeyman Rollegem 30/1/1864 Aalbeke 10/03/1912                                                                    

Charles-Louis  Schoore Z.V. Jean-Baptiste & Mathilde Demaire Rollegem 22/4/1847 Rollegem 29/03/1912                                                                    

Joannes-Leo Deslé Z.V. Jean-Baptiste & Isabella Decamp echtg. Marina Depoortere St-Denijs 24/11/1829 Rollegem 20/04/1912                                                                      

Sophie-Amelie Depeser weduwe Aime Vandenweghe   Stavele 12/2/1857 Rollegem  3/07/1912                                                                        

Marie-louise Seynaeve Dochter v. Pierre & d’Adele Vereecke Rollegem 16/2/1861 Menen 27/07/1912                                                                           

Joseph Maes Z.V. Ferdinand & Marie Heyntjes Echtg. Marie-louise Vannieuwenberghe Meulebeke 2/12/1841 Rollegem 4/09/1912

Constant Joseph Vanoosthuyse Z.V. August Modest & Paula QuatanensBellegem 30/10/1876    Bellegem  7/06/1903

De collectie is opgebouwd naar het jaartal van overlijden dit tot 1990 vanaf dan zijn ze gerangschikt volgens alfabet.

Voornaam van de overleden, vervolgens zijn/haar familienaam, de naam van de echtgenoot/echtgenote , geboorte stad /dorp,

Data van geboorte, dorp /stad/gemeente van overlijden/ data overlijden met jaartal

Jean-Louis  Labarre  Colette Accou Rollegem 2/7/1791   Rollegem 6/3/1873 gemeenteraadlid

Eduard-Modest Bonte   Rosali  Declerq Rolleghem 4/9/1817    Rolleghem 29/4/1898

Camiel-Cyriel-Joseph Van Caeneghem Z.V. van Camiel Rolleghem 10/7/1874  Rolleghem   24/6/1897

Petrus  Lefebvre Cordula Depraetere   Rolleghem          71 jaar  Rolleghem          3/7/1890

Everaerd Germonprez  Sophia  Feys      Rolleghem          61 jaar  Rolleghem          4/9/1879

Julianus Seraphinus       Baert     Eerwaerde Heer Rolleghem over-Leie  31/7/1813 Becelaere     22/12/1902

Z.V Petrus Joannes & Victoria Rosalie Debackere beiden overleden te Rollegem in het jaar 1834

De best gekende en meest verspreid tot zelfs in onze eeuw zijn bidprentjes met volle aflaat.

De eerste foto versscheen in 1839 in Frankrijk. Na 1850 kwam er een doorbraak van. Het eerste bidprentjes met foto dateert van 1860.

Litho of steendruk uitgevonden in 1795 en in België toegepast vanaf 1817. Het mooiste lithoportret is ongetwijfeld dat van koningin Louise -Marie die op 38 jarige leeftijd overleed te Oostende. Het stelt haar voor op haar sterfbed omringd door de dichtste familieleden.

Grafische voorstellingen van stervenden of opgebaarden wordt voorbehouden voor pausen, vorsten prelaten of geestelijke.

Vernieuwing kwam rond 1940, met de kunst van Jos Speybrouck een Kortrijkse kunstschilder. Zijn kunst is zeer persoonlijk, enigszins art nouveau stijl maar verfrissend en nieuw. De bidprentjes hebben in Vlaanderen veel rouwdiensten gesierd tussen 1930 en 1960.

Slechts na 1950 en dank aan de nieuwe druktechnieken werd de grote vernieuwing ingezet; Talloze smaakvolle en aangepaste ontwerpen bepalen tot op heden de prentzijde van de bidprentjes.

Het overlijden van kinderen heeft de gemeenschap steeds diep getroffen, ook voor hen werden speciale bidprentjes ontworpen.

Het eerste dateert uit 1880. Het thema was steeds een engelbewaarder die met het kind in de armen ten hemel steeg.

Het was rond de eeuwwisseling dat het prentje een blauwe rand mee kreeg. Zeer mooi zijn de reeks kinderprentjes ontworpen door de Kortrijkse kunstschilder Antoon Devaere en uitgegeven door de firma Lannoo Tielt.

Ze kenden in Vlaanderen in de periode 1940/1960 een buitengewoon succes.

Intussen , voor het geven van dergelijke santjes waren ze te Rollegem late aan de gang Aldus Pastoor Slosse.

Bij het overlijden van Eerwaarde heer Ivo Martitinus Duboccage, geboren te Rollegem in 1808, en overleden te Rollegem den

9 mei 1839 wierd het eerste doodsanctje gedrukt te Rollegem.

De weduwe Ghequiere –Herbau was het tweede; Pastor Mullier, het derde en Cathrien Ghequiere, dochter van Ghequiere-Herbau Het vierde. Cathrien louage wierd op hare hofstede binst de hoogmis vermoord den 1 januari 1846.

Met deze gegevens weten we dat de doodsprentjes zeldzaam zullen zijn.

Zeer geachte lezers;

Bij het begin van een nieuwe rubriek gaarne een woordje uitleg.

Als verwoed verzamelaar van alles wat over Rollegem verschijnt, zijn rouwbrieven en doodsprentjes dus geen zeldzaamheid.

Veel van die dingen verdwijnen na een tijdje, Smijt ze niet weg, je kunt ze bij ons altijd kwijt.(Rollegemkerkstraat 60)

Doodsprentjes verzamelen lijkt voor de meeste onderons een lugubere hobby maar voor ingewijden is het een onuitputtelijke bron van kennis over het verleden. Bidprentjes zijn een uitstekend hulpmiddel voor stamboomonderzoekers.

Voor heemkundige geven ze een schat aan informatie over leefgewoonten van onze voorouders, volksgebruiken en veranderdezeden van de kerk.

Het zou halverwege de zeventiende eeuw geweest zijn dat prentjes voor dodenherdenking in gebruik werden genomen.

Aanvankelijk werden de bidprentjes met de hand geschreven, vanaf 1730 verschijnen de eerste gedrukte devotie prentjes in Amsterdam.

De eerste Belgische bidprentjes werden ontworpen vanaf 1815. Het waren bidprentjes of kerkhofprentjes.

Ze hebben motief een altaar, graftombe, of kist waarop een kruisbeeld en een alziend oog Gods. Aan weerszijde van het altaar staat een bloem of treurboom. Later evolueren deze prentjes naar afbeeldingen van een kerkhof, vandaar kerkhofprentjes.

Er verschijnen ook knekelprentjes. Zij brengen de mens in visueel contact met de dood en de vergankelijkheid. Het doodshoofd is het centrale motief. Knoken andere lugubere symbolen als fakkels, zeisen, de zandloper, de brede zwarte rouwbanden en huiveringwekkende onderschriften accentueren het gruwelijke karakter.

Het concordaat van 1801 was wel de definitieve start van een weergaloze bloei die zal duren tot ongeveer 1965.

Het eerste bidprentje in onze streek is te Kortrijk 1805.