Dit blog wordt regelmatig bijgewerkt - this blog will be updated regulary
Beste lezer, mocht u onverwachts grammatica foutjes tegenkomen in de reportages/verhalen op dit blog, bij deze mijn verontschuldiging, Wayn, Storyteller
Dear reader, if you encounter, unexpectedly grammar mistakes in the reports / stories on this blog, my apology, Wayn, Storyteller
NIEUW BOEK VAN WAYN PIETERS ''SURUCUCU' BESTELLEN ramblinwayn@home.nl
PLOT: Tonho gaat op zoek naar de moordenaar van zijn vader Lirio, omgebracht voor ruwe diamanten. Hij raakt verzeild in een wereld van intriges, moord en komt in bezit van een schatkaart. Het avontuur begint in Rio de Janeiro. Via de Mato Grosso en junglestad Manaus komt hij tenslotte terecht in Novo Mundo, Pará, waar 258 jaar geleden een goudschat begraven werd. Dit is ook het gebied van de Mundurucu-stam, met hun mysterieuze wereld en het woud van de Surucucu slangen, het metafysische van Amazonas. Het verhaal geeft een visie op de Braziliaanse samenleving en vraagt begrip voor het Indianen-vraagstuk.
BIOGRAFIE: Wayn Pieters (1948) werd geboren in Maastricht. Naast auteur is hij kunstschilder en singer-songwriter. Sinds 1990 bezoekt hij Brazilië, waar hij vele reizen ondernam en in 1995 een bezoek bracht aan de Xavante Indianen in de staat Mato Grosso. Zijn oom, pater Thomas, die 40 jaar in Brazilië werkte, omschreef hem ooit: ‘Op zijn reizen door Brazilië wordt hij geleid door een mystiek gevoel van broederlijke verbondenheid met ras, bloed en bodem.’
BOEK WAYN PIETERS: XINGU, DE INDIANEN, HUN MYTHEN mythologische verhalen der Xingu Indianen- midden-Brazilië vert. van uit Portugees/uitg. Free Musketeers - Het boek is verkrijgbaar bij boekhandel 'DE TRIBUNE' aan de Kapoenstraat te Maastricht
Roman over Brazilië: over het volk, Xavante Indianen, aanwezigheid van de Vikingen, Umbanda-cultus, erotiek, geschiedenis, politiek en intriges. plot: In het Xavante reservaat in de Mato Grosso worden stenenplaten met Viking schrift ontdekt door archeologen. Bij de opgravingen worden Indianen en houtkappers gedood. Er volgt de moord op een Amerikaanse Indianen beschermer. Couto, een naïve inspecteur van Japanse komaf moet de zaak onderzoeken. Het wordt een tijding van intriges en moorden, haat en liefde. Het leven van de Xavante-stam loopt centraal door het verhaal, net als de stelling dat Noormannen al in Brazilië waren vóór Cabral, terwijl de Macumba/Umbanda cultus belangrijk is in het geheel. De roman schreef ik, geinspireerd door mijn reizen, en indrukken. UItgegeven in eigen beheer; BRAWABOOKS 2005 281blz. in a-4 druk stuur een e-mail met adres en het boek wordt toegestuurd, euro 17,00,- inc. verzendkosten, u betaald met giro op bijgevoegd reken.nr opbrengst voor kleinschalig project Wayn
Op zoek naar de Ware Ziel van Brazilië - Het alternatief
11-12-2012
Dom Pedro Casaldáliga (84), die 40 jaar strijdt voor de rechten van de Xavante Indianen met de dood bedreigd
Dom Pedro Casaldáliga (84) is geëvacueerd uit zijn huis in Sâo Felix do Araguaia, MT . Hij wordt met de dood bedreigd daar hij 40 jaar lang opkomt voor de Xavante Indianen en een 'obstakel' is voor grond boeren. Dom Pedro werd met een vliegtuig 1000 kilometer verder gebracht, waar hij bij een vriend verblijft. De zaak werd de laatste dagen intensiever toen hij bedreigingen ontving van grond bezetters, daar hij 40 jaar lang de grondrechten van de Xavante stam verdedigd. Een film producent die een mini-serie over hem wil maken was een van de aangevers. Ook het feit dat de federale regering besloot het oorspronkelijke land (nu in bezit van boeren) terug te geven aan de Xavante, de rechtmatige eigenaars, verergerde het conflict. De aan parkinson lijdende Casaldáliga werd het doel van de 'indringers' die op corrupte wijze zich de grond in Maraiwatsede Xavante, hadden toegeëigend. De grondbezitters en kolonisten die met geweld de grond van de Xavante bezetten zullen binnenkort worden uitgezet door federale regeling, een zaak die al 20 jaar lopend is. Deze beslissing is de oorzaak van de doodsbedreiging. Hij krijgt de steun van organisaties voor mensenrechten en het CIMI, de raad voor inheemse aangelegenheden in Brazilië. Het grond conflict betreffend de Xavante is al lang een punt. De stam werd in de jaren zestig van hun grond nabij de 'Serra do Roncador' verdreven (Suia Missu!) en door de orde van Salesianers over gebracht naar het grote reservaat van Sâo Marcos. De belofte dat ze ooit hun gebied zouden terugkrijgen bleef een schim.
u hebt mijn onvoorwaardelijke steun, Padre & Xavante, Wayn
bron: jornal 'Brasil de Fato'
artikel bewerkt door Wayn Pieters (c) 2012
voor mijn reisverslag en geschiedenis over Xavante: zoeken in blog, links boven
Bij de inhoud zijn alleen de laatste 200 items weergegeven, mocht u zoeken naar onderwerp doe dit via 'zoeken in blog' op de linkerbalk. Het 14-delig verslag van mijn bezoek aan de Xavante stam kunt u opzoeken IN DE LINKER zoek BALK
Berichten die niet getoond worden zijn bereikbaar via het archiefvia de pijltjes onder aan het blog
Dom Pedro Casaldáliga (84) is geëvacueerd uit zijn huis in Sâo Felix do Araguaia, MT . Hij wordt met de dood bedreigd daar hij 40 jaar lang opkomt voor de Xavante Indianen en een 'obstakel' is voor grond boeren. Dom Pedro werd met een vliegtuig 1000 kilometer verder gebracht, waar hij bij een vriend verblijft. De zaak werd de laatste dagen intensiever toen hij bedreigingen ontving van grond bezetters, daar hij 40 jaar lang de grondrechten van de Xavante stam verdedigd. Een film producent die een mini-serie over hem wil maken was een van de aangevers. Ook het feit dat de federale regering besloot het oorspronkelijke land (nu in bezit van boeren) terug te geven aan de Xavante, de rechtmatige eigenaars, verergerde het conflict. De aan parkinson lijdende Casaldáliga werd het doel van de 'indringers' die op corrupte wijze zich de grond in Maraiwatsede Xavante, hadden toegeëigend. De grondbezitters en kolonisten die met geweld de grond van de Xavante bezetten zullen binnenkort worden uitgezet door federale regeling, een zaak die al 20 jaar lopend is. Deze beslissing is de oorzaak van de doodsbedreiging. Hij krijgt de steun van organisaties voor mensenrechten en het CIMI, de raad voor inheemse aangelegenheden in Brazilië. Het grond
conflict betreffend de Xavante is al lang een punt. De stam werd in de jaren zestig van hun grond nabij de 'Serra do Roncador' verdreven (Suia Missu!) en door de orde van Salesianers over gebracht naar het grote reservaat van Sâo Marcos. De belofte dat ze ooit hun gebied zouden terugkrijgen bleef een schim.
