Evolutie of creationisme

Al eeuwen lang houdt men zich met deze vraag bezig. Ook tegenwoordig is die weer aan de orde.
De Nederlandse minister van onderwijs, Maria van der Hoeven, wil hierover een debat voeren, wat tot veel kritiek heeft geleid. Volgens haar moet erkend worden dat de evolutietheorie niet compleet is en dat we nog steeds nieuwe dingen ontdekken. Ze wil in de discussie ook de Intelligent Design theorie (ID) betrekken. Dat is een stroming in Amerika, een verkapte vorm van creationisme, die een bewust ontwerp achter het leven op aarde vermoedt. Men vindt dat een minister van onderwijs zich beter met andere zaken bezig kan houden.

Nu hield professor Cees Dekker kort geleden een lezing in Utrecht, voor een gehoor van voornamelijk studenten. En hierover las ik een artikel van Emiel Hakkenes in het dagblad Trouw van 27 mei jl.
Professor Dekker noemt zich een ’theïstische evolutionist’ en is van mening dat je heel goed de evolutietheorie kan bevestigen en tegelijkertijd geloven dat God de aarde geschapen heeft.

Ik citeer nu verder uit het artikel van Emiel Hakkenes in Trouw van 27 mei 2005:
“Schepping en evolutie sluiten elkaar niet uit”, zegt Dekker. Maar de wereldbeelden van de verstokte aanhangers van beide visies conflicteren wel. Is de mens nu geschapen naar Gods beeld of een schitterend ongeluk en dus een wegwerpproduct?”
Dekker rekent zich tot de ‘theïstische evolutionisten”: “God is de schepper van het leven en de evolutie toont ons hoe hij dat gedaan heeft.” Daarin onderscheidt Dekker zich van de creationisten die Genesis 1 letterlijk lezen, maar ook van de ‘materiële evolutionisten’ die alles op toeval baseren. Een spontane oerknal is voor die laatsten het begin van onze aarde. Dekker ontkent die oerknal niet, maar ziet in de explosie van energie en deeltjes God die zegt: ‘er moet licht zijn’. Dekker: “Deze theïstische visie geeft een rationeel en bevredigend perspectief.”

(…………)”Je kunt niet logisch aantonen dat geloof in God onzin is”, meent Dekker. En: “De kans dat de eiwitten die de basis van alle leven vormen spontaan in de juiste noodzakelijke volgorde zijn geraakt is even groot als de kans dat een volkomen willekeurige reeks letters een leesbare zin geeft: nul”.De wetenschapper is grootmoedig genoeg om toe te geven dat hij ook niet alles weet. Hoe het kan dat mensen dingen kunnen die dieren niet kunnen, zoals hun eigen bestaan overdenken? “Geen idee”, zegt Dekker. En als God de schepper is, wie heeft God dan geschapen?” Dat gaat mij boven de pet. Maar de bijbel zegt dat God er altijd is geweest, hij gaat tijd en ruimte te boven, want die heeft hij zelf gemaakt. Misschien dat ik het Hem eens kan vragen als ik voor hem sta”.

----------------------------------

Op het bovenstaande ontving ik een reactie van Eric.
Hij schrijft:
Wat het creationisme voor sommigen zo aantrekkelijk maakt is niet in de eerste plaats het idee van een almachtig opperwezen, maar het idee dat de mens het toppunt en einddoel van de evolutie is, daarbij ziet men over het hoofd dat een relatief primitief 'schepsel' als het griepvirus blijkbaar in staat is zich te wapenen tegen zowel de natuurlijke antistoffen die de mens aanmaakt, als de verschillende afweermiddelen (lees medicamenten) die de mens ontdekt of uitvindt.
Zie ook in mijn blog de column
'creationisme en evolutie' van 20 mei.
De url voor deze blog is: blog.seniorennet.be/eric_l
(Atentie: het laatste is geen 1, maar de letter l)