In het Heilig Jaar van de Barmhartigheid verspreidt de norbertijnenabdij van Postel een brochure met een helder essay van abt Frederic Testaert over 'Barmhartig zoals de Vader'.

In de brochure zijn ook twee bladzijden gewijd aan een voorstelling van de abdij.

28-02-2016 om 14:27 geschreven door Gust A.

Vandaag, 27 februari 2016, wordt Marieke Smets 100 jaar.

De eeuwelinge werd gisteren al uitgebreid gevierd in RVT Annadal in Retie, waar zij sedert enkele jaren verblijft.

Burgemeester Geuens en de schepenen Claessens en Wynants brachten haar de felicitaties van de koning en het gemeentebestuur over.

Uitzonderlijk is ook dat haar broer Jef Smets, de vroegere superior van het Klein Seminarie Hoogstraten en streekvicaris, op 15 april 102 jaar wordt.

27-02-2016 om 08:01 geschreven door Gust A.

De boeiende lezing van Pieter Boussemaere over de klimaatverandering, georganiseerd door Davidsfonds-Retie, werd 'opgeluisterd' door een fervente Molse 'klimaatontkenner'.

Op zijn site, reageert Pieter Boussemaere als volgt op de Mollenaar:

'KLIMAATONTKENNERS... alive and kicking

Af en toe luisteren klimaatontkenners mijn lezingen op. Die komen dan aandraven met steeds weer hetzelfde lijstje van allang door de wetenschap weerlegde nep-argumenten die je zomaar kan downloaden van klimaatontkennende websites. Die websites zijn trouwens vaak eigendom van een klimaatontkennende denktank die op zijn beurt gefinancierd wordt met oliegeld.

Eergisteren in Retie was het weer zover. Ik werd vereerd met de aanwezigheid van de initiatiefnemer van 'Fair Science', een pas opgerichte klimaatontkennende groep, actief in de Kempen.

Ik heb die man beleefd zijn vraag laten stellen, maar na een vijftal minuten vroeg ik hem toch af te ronden zodat ook andere mensen nog een vraag konden stellen.

Vandaag krijg ik te horen dat de organisatoren gisteren volgende mail in hun mailbox ontvingen.

(ps. nog dit: die man beweerde die avond onder meer (en zoals gewoonlijk) dat de klimaatopwarming één groot socialistisch/communistisch complot is.... zucht... daar word ik nu eens echt moe van sè)

'Gisteren, op woensdag 10 februari, hebben we de lezing van Pieter Bousemaere beluisterd in Retie.
U heeft  ongetwijfeld gemerkt hoezeer de uiteenzetting gebaseerd is op ongefundeerde hypothesen (bijv. wereldtemperaturen van 100 jaar geleden,...), computermodellen en voorspellingen, terwijl de wetenschap en echte observaties de leugens hierachter al duidelijk ontmaskerd hebben.
Treffend (en typisch) was ook de manier waarop mij de mond gesnoerd werd bij de vragenronde.
Ik vond het al vreemd dat het Davidsfonds zo veel spreekruimte geeft aan de promotie van een boek dat geen oog heeft voor wetenschap, maar de bevolking wil indoctrineren.
Het minste wat nu kan gebeuren, is het publiek de kans te geven een op feiten gebaseerd wederwoord te horen.
Vandaar mijn verzoek om minstens één avond in te voorzien, met mijn presentatie om duidelijk te maken waar het in werkelijk om gaat.
Wetenschappers in 'The Telegraph' noemden de klimaathysterie 'The biggest science scandal ever'.
Het publiek heeft zo veel mogelijk recht op de waarheid.'
'

------------------------------------

Begrijpelijk dat mensen als Pieter Boussemaere en al degenen die bezorgd zijn om onze planeet, het op de heupen krijgen van duidelijk door belangengroepen uitgestuurde 'missionarissen'.

De vraag is: hoe is het te verklaren dat er (ook in de Kempen) mensen rondlopen die met vuur beweren dat er niks aan de hand is met het klimaat en met de aardbol in het algemeen.

Ik denk dat paus Franciscus in zijn onvolprezen encycliek 'Geprezen zijt Gij - Laudato Si' , het antwoord zeer duidelijk en scherp formuleert:

'Zoals gebeurt in tijden van diepe crises wanneer belangrijke beslissingen nodig zijn, zo zijn we geneigd om te denken dat wat geberut niet echt is .

Als we oppervlakkig kijken, dan lijkt het niet zo erg te zijn, behalve dan de paar zichtbare tekenen van vervuiling en verloedering, en kan de planeet in de huidige omstandigheden nog zeer lang voortbestaan.

Die ontwijkende houding laat ons toe om met onze levensstijl, productie- en consumptiemodel door te gaan.

Het is de manier waarop de mens handelt om de ondeugden van zelfvernietiging te blijven voeden: hij probeert ze niet te zien, voert een strijd om ze niet te moeten erkennen, stelt belangrijke beslissingen uit en handelt alsof er niets zal gebeuren.'

25-02-2016 om 10:16 geschreven door Gust A.

De Heidegalm en 't Fanfareke van Schoonbroek presenteren op zaterdag 19 maart in Den Dries hun Lenteconcert.

Bijlagen:
De Heidegalm.pdf (1.1 MB)   

Er bestaat heel wat verwarring over de inhoud van de woorden ‘gemeente, stad, dorp, gehucht’.

Een exhaustieve studie daarover zou veel tijd en ruimte vragen maar wel wil ik een poging doen om op een eenvoudige manier enkele betekenisverschillen duidelijk te maken en ze toetsen aan onze Retiese situatie.

Met ‘gemeente’ wordt vaak een onderdeel van de politieke en administratieve bestuursstructuur van een land aangeduid. Een ‘gemeente’ is dan een woonkern of een groep van woonkernen (dorpen, steden), die worden bestuurd door een politiek en administratief apparaat. De ‘gemeente’ is meestal de onderste laag uit die structuur. De bestuurlijke basisstructuur van België bestaat dus uit de 589 gemeenten (waarvan 308 in Vlaanderen), die het land telt. Retie is er daar een van.

Met de termen ‘stad, dorp, gehucht’ belanden we in andere categorieën. Ze hebben te maken met historische (stads)rechten, urbanisatiegraad, centrumfunctie. Een aantal gemeenten verkreeg in de middeleeuwen van de landheer stadsrechten, die bv. het organiseren van jaarmarkten of het heffen van tolgeld inhielden. In de Franse tijd werden die rechten omgezet in een ‘stadstitel’. Na de grote fusieoperatie van 1977, kregen de gemeenten de kans een stadstitel aan te vragen omwille van historische redenen of omdat ze een centrumfunctie vervullen. In onze streek maakten de gemeenten Geel, Herentals en Hoogstraten daarvan gebruik. Sinds 1985 mogen zij de stadstitel voeren. De gemeente Mol is dus officieel geen stad, hoewel de urbanisatiegraad en, misschien in iets mindere mate, de centrumfunctie, vergelijkbaar zijn met Geel.

De gemeente Retie is evenmin een stad. Niet in historische zin en niet door het niveau van haar urbanisatiegraad. Ondanks de voortschrijdende verstedelijking van de laatste decennia, blijft Retie ‘een gemeente op het platteland’. De gemeente Retie is een dorp. Of nauwkeuriger gezegd: de gemeente bestaat uit twee dorpen: het kerkdorp Sint-Martinus Retie en, sinds 1977, het kerkdorp Sint-Job Schoonbroek.

Die dorpen bestaan van oudsher uit een dorpskern en een aantal gehuchten, die vooral via kerk en verenigingsleven met elkaar verbonden waren en zijn.

De dorpskern van het kerkdorp Sint-Martinus Retie kan gesitueerd worden binnen de Ring. De oudste gehuchten zijn Berg, Looiend, Pontfort, Duinberg, Brasel, Bosend, Meierend, Werbeek, Hodonk, Obroek… Vroeger lag ieder gehucht duidelijk afgescheiden van een ander. Nu vervagen door het snelle bouwritme en de lintbebouwing de grenzen tussen de verschillende gehuchten meer en meer.

De dorpskern van het kerkdorp Sint-Job Schoonbroek ligt binnen de Provinciebaan, Hofstraat en Schoolstraat. De gehuchten die tot het kerkdorp Schoonbroek behoren zijn Kortijnen en Kinschot.

Retie is dus een 'tweedorpengemeente'.

22-02-2016 om 16:37 geschreven door Gust A.