Bijbelstudie
Inhoud blog
  • Bijbelstie 232
  • Bijbelstudie 231
  • Bijbelstudie 230
  • Bijbelstudie 229
  • Bijbelstudie 228
    Zoeken in blog

    Beoordeel dit blog
      Zeer goed
      Goed
      Voldoende
      Nog wat bijwerken
      Nog veel werk aan
     
    15-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Blogs-overzicht

    Dag mensen,

    Ik dacht, dat het goed was om een overzicht te geven van al mijn blogs.
    Misschien zijn er sommige daaronder,  die jullie niet kennen.

    Lezen hoor !...allemaal helemaal lezen...!!
    ........
    Mag ik jullie aandacht eens vestigen op mijn zes blogs.

    Op actualiteiten vind je er twee:

    -         Jan en Joke, lotgevallen van een groep personen

    -         Jan en Joke, vervolg.

    Jan en Joke loopt een beetje rommelig. Het begint bij twee jonge mensen, Jan en Joke. Maar later worden het dan opeens: Bijbelstudies in het Duits en Frans. Maar alles zeer lezenswaard, vind ik.

    Maar ‘het vervolg’; daar is niets mis mee

     

    Op ‘ andere’ vind je er vier:

    - Bijbelstudies,

    (Onderschrift: Wegwijzer naar het land van de jubelende vreugd en de eeuwige blijdschap).

    - Geloofsaangelegenheden

    ( Onderschrift: Jezus Christus is gisteren en heden dezelfde en tot in eeuwigheid

    - Mijn boeken

    (Onderschrift: Gedachten over bekering, wedergeboorte en doop in de Heilige Geest enz.)

    -         Mijn leven.

    ( Onderschrift: Verhalen vanaf mijn prilste jeugd, steeds zoekend naar de Goddelijke leiding daarin)

     

    Nog even een  nieuwigheid: je kunt mij ook bereiken  op www.hyves.nl onder Gerritse88. Bij ‘profiel’ verder clicken naar ‘blogs’ en ‘geloofsaangelegenheden’,

    Ook aan te bevelen om eens iets goeds , ( nou ja, vind ik dan), te horen. 

    Daag
    Ger

    15-12-2009, 13:49 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    11-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 202

    Bijbelstudie 202

    Vierde en laatste groep van vier teksten  uit het Nieuwe Testament, die handelen over ´vriendelijkheid´als deel van de ´vrucht van de Geest´..

    De teksten:

    Titus 3 v 1 en 2:
    Herinner allen eraan,
    - dat ze overheid en gezag moeten erkennen 
    - gehoorzaam moeten zijn,
    - bereid om altijd het goede te doen,
    - dat ze van niemand mogen kwaadspreken
    - vredelievend en vriendelijk moeten zijn
    - en zich tegenover iedereen zachtmoedig moeten gedragen

    2 Corinthe 10 v 1
    Ik, Paulus.....ik wil u bij de zachtmoedigheid en mildheid van Christus, iets vragen...!

    Galaten 5 v 22:
    De vrucht van de geest is:
    - Liefde, vreugde en vrede
    - geduld, VRIENDELIJKHEID, goedheid
    - geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

    Filippenzen 4 v 5:
    Laat iedereen u kennen als vriendelijke mensen.

    Gedachten bij Titus 3 v 1 en 2.
    Er wordt hier nogal wat opgenoemd.
    - wat wordt niet veelszins de overheid zoveel mogelijk in het ootje genomen, niet als gezagdragend erkend enz.

    Maar jullie :
    - rijden niet door rood licht
    - overtreden geen maximale snelheden,
    - enz,
    niet uit angst, maar uit innerlijke beschaving, die met vriendelijkheid gepaard gaat.
    - gehoorzaamheid houdt evenwel niet in ' gehoorzamen in slechte zaken, zoals ' het afvoeren van Joden'  in de oorlog was. (Er was toen natuurlijk wel de verontschuldiging:
    "Als ik het niet doe, word ik ontslagen en wie zorgt er dan voor mijn vrouw en kinderen").
    Volg in een eventuele , dergelijke calamiteit in de toekomst je geweten, in samenspraak met Gods Geest.
    - kwaadspreken, dus óok niet van de overheid, wat over het algemeen gowoonte is in alle landen van de wereld. Maar gij geheel anders, gij hebt Christus leren kennen, (Ef 4 v 20)
    - en vredelievend, vriendelijk, zachtmoedig, het zijn allemaal zulke heerlijke begrippen. In de tegenwoordige wereld kun je echt op de duur de  blitz maken door zó te zijn. Maar zó kán je alleen maar blijvend zijn, wanneer je de vrucht van de Geest niet alleen kent, maar ook KENT.

    Gedachten bij 2 Corinthe 10 v 1:
    Paulus is diep door de gemeente in Corinthe gewond.
    Hij is daar een en andermaal geduldig, voorzichtig, teder en schuchter opgetreden. En er zijn onruststokers in de gemeente, die hem nu verwijten, een 'softie' te zijn. Best krachtig in zijn brieven en zo, maar wanneer hij bij je op bezoek komt: mens....een wátje, eigenlijk een lafaard.

    Dat kan dus gebeuren, wanneer je onze Heer Jezus Christus wilt volgen in diens vriendelijkheid en zachtmoedigheid. Echter: Gods kinderen zijn volgelingen van Jezus in zijn tedere liefde. Maar er is zo'n Amerikaanse zegswijze:
    "Speak softly, but carry a big stick".
    Geestvervulde Christenen zijn zachtmoedig. maar, wanneer slechte dingen moeten worden aangepakt, weten zij van wanten, wanneer misstanden moeten worden aangepakt. Dan hanteren zij de 'big stick' van hun autoriteit in de hemelse gewesten. Maar zelfs dát handelen is op de achtergrond nog weer vriendelijkheid en hulpvaardigheid.

    Galaten 5 v 22.
    Dat is de leidraad in deze groep van bijbelstudies. Ik heb er al zoveel over gezegd, dat ik deze heerlijke tekst nu alleen heb willen noemen voor de volledigheid.

    Filippenzen 4 v 5.
    " Men vangt meer vliegen met stroop dan met azijn".
    Dat is weer zo'n zegswijze met wel goede elementen erin.
    Een Geestvervuld Christen smeert niet met stroop. Zijn hele wezen echter is doortinteld van vriendelijkheid. En dat is zo'n prima smeermiddel in vele situaties.
    Leg je er eens op toe, wanneer iemand tegen je begint:
    "Jullie ' volle evangewliemensen'.....
    wat een naam trouwens hè: het evengelie is toch per definitie : vol.
    ....willen ons doen geloven dat je beter bent dan de andere gelovigen.
    Enz enz..."
    om dan te antwoorden in deze geest:
    "Ik ben geroepen tot getuige, niet tot overtuigen. Dat laatste is meer de afdeling van de Heilige Geest. Maar ik kan getuigen, dat 'de klanktaal'me nog dagelijks opbouwt in mijn geloof. "enz enz.
    Niet direct dat stevige:
    "Nee...ik heb niet uren met mijn hoofd op de grond liggen bonken, hard 'Halleluja 'roepend, voordat ik  'het had', zoals jij dat nu zegt "
    Later kan in een ontspannen sfeer dat argument nog wel worden aangepakt.

    Maar: blijf vriendelijk en ontspannen met een vleugje humor.

    Doen hoor....al die dingen dóen hoor.

    Daag
    Ger

    11-12-2009, 21:04 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    03-12-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 201

    Bijbelstudie 201

    Derde groep van vier teksten  uit het Nieuwe Testament, die handelen over ´vriendelijkheid´als deel van de ´vrucht van de Geest´..

    De teksten:

    Efeze 4 v 32.
    Wees goed ( vriendelijk) voor elkaar en vol medeleven; vergeef elkaar zoals God u in Christus vergeven heeft.

    1 Thessalonicenzen 2 v 7: Hoewel we ons als apostelen van Christus hadden kunnen laten gelden zijn wij u tegemoetgetreden met de tederheid van een voedster die haar kinderen koestert.

    1 Timotheüs 3 v 3.
    Een opziener:
    - mag niet te veel drinken
    - mag niet driftig zijn
    - maar hij moet vredelievend en VRIENDELIJK zijn
    - ....en niet geldzuchtig

    2 Timotheüs 2 v 24.
    Een dienaar van de Heer:
    - moet geen ruzie maken
    - ....maar voor ieder vriendelijk zijn
    - hij moet een goede leraar zijn
    - ....en een verdraagzaam mens

    Gedachten bij Efeze 4 v 12:
    Wat is het goed om 'de gewone houding' te hebben tegenover broers en zusters in de Heer....een houding, die in onze barse, onvriendelijke, bitse tijd overal aan het verdwijnen is.
    Toen het Christelijk geloof zich ging ontwikkelen in het decadente, verworden Romeinse rijk, viel het op, dat er opeens mensen waren, die vriendelijk, liefhebbend , mild en hartelijk voor elkaar waren en die de buitenstaanders ook in dat verwarmende klimaat lieten delen.
    Als er een Christen in moeilijkheden was, dan liepen zijn mede-Christenen er niet in een boog omheen. Nee: ze waren barmhartig, medelevend , trachtten te troosten en op te beuren.  En als er dan zo'n warme golf ook even over een 'nog niet gelovige' heenging, dan 'smaakte dat naar meer', dan was de weg naar een groep mensen, die deze sfeer ademden, gauw gevonden. Vandaar die snelle uitbreiding.
    En nader met dit soort mensen in aanraking komende, leerde men al gauw hun beweegredenen kennen.
    Ze vertelden, dat God zijn Zoon voor alle mensen had gegeven om de zonden van al die zondaars te vergeven.
    En daarom mochten die 'vrijgekochten door Jezus' bloed' nu ook niets meer vertonen van wrok, geprikkeldheid, gauw-gekwetstheid en lichtgeraaktheid.

    Dat alles zal weer terugkomen in de gemeente van de eindtijd. Jullie staan allemaal bij de aanvang van die eindtijd in de realiteit van een kerk of kring. Kijk, door de Heilige Geest geleid, of je na de sam ergens iemand ziet staan, waarvan die Geest je als ingeving schenkt:
    "Praat daar eens mee".
    Je zult merken, hoeveel er , zelfs na een hartverwarmende dienst, nog te troosten en te helpen is. Wat zul je, zélf nog vól van alle heerlijke woorden, die over je zijn uitgestort, mild, verwarmend, ontspannend, meelevend en meevoelend voor anderen kunnen zijn.
    Geen automatisme:
    "Hé...daar staat er éen alleen...heel stil. Ga ik naar toe".
    Nee...altijd contact houden in gebed met 'God de Heilige Geest'. Maar...geeft hij een aanwijzing: dan ook ACTIE.

    Gedachten bij 1 Thessalonicenzen 2 v 7.
    De NBV heeft hier- iets onwennig- een beeld uit de dierenwereld gebruikt; bij 'een voedster'denken wij aan een konijn, maar in feite wordt het beeld gebruikt van een moedervogel, die beschermend haar vleugels uitbreidt over haar jongen.

    Lieverds....sommigen van jullie worden in de toekomst misschien tot hoge, geestelijke plaatsen in de gemeente geroepen. Je kunt daar je gezag laten gelden. Maar laat het nooit worden:
    "Weet je wel wie ik bén".
    Altijd die moedervogel, die vriendelijk bescherming biedt aan de kuikentjes, die haar nog zo nodig hebben. Dat is ook : vriendelijkheid, dat is ook een deel van de vrucht van de Geest.

    Gedachten bij 1 Timotheüs 3 v 3.
    In dit ruimere schriftgedeelte staan veel aanwijzingen voor leidinggevenden in de gemeente, die ik hier nu niet alle behandel.
    Maar sommigen onder jullie zullen wel degelijk kaderleden worden. En voor de kaderleden geldt toch zeker, dat ze matig zijn met wijn, vroeger in het Oosten de gewone drank, bij ons in het Westen steeds meer 'gewoon wordend'. Kijk jezelf er altijd goed op na, of je niet aan alcohol, tabak of wat dan ook verslaafd bent. Je moet het goede voorbeeld geven.
    Daarom ook geen opvliegendheid, geen geïrriteerdheid of prikkelbaarheid of 'agressief je stokpaardje verdedigend'. Gemakkelijk je voegend, zodat de gemeenteleden niet hoeven te verzuchten:
    "Het is er wel een met een gebruiksaanwijzing. Je moet zó op je woorden letten".
    Nee mensen: ons grote voorbeeld, Jezus Christus zei:
    "Leer van mij dat ik zachtmoedig ben".

    Ook dit alles hangt weer samen met de vriendelijkheid als vrucht van de Geest.

    Gedachten bij 2 Timotheüs 2 v 24.
    Ook al word je later met gezag in een gemeente bekleed, ....van God de Heer en van Jezus Christus ben je toch altijd een 'doulos',een slaaf.
    Je brengt geen eigen begeerten ten uitvoer, maar de begeerten van de Meester. En dan kan je ook met recht gehoorzaamheid eisen, niet aan jezelf, maar aan God.
    Gods vriendelijk aangezicht geeft vrolijkheid en licht. Zo ook jullie
    En Timotheüs met zijn voortdurende maagklachtgen, had zich daar maar aan te houden.
    Als herder van de kudde had hij de goddelijk eigenschappen  van geduld, zacht moedigheid, (mildheid) en lankmoedigheid, ( geduld) maar te tonen. Dat kan alleen uit een God toegewijd, geestvervuld innerlijk.

    Heel wat te doen, jongen en meisjes, voor jullie en ook voor mij.

    Daag
    Ger

    03-12-2009, 21:41 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    25-11-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 200

    Een mijlpaal !!!!!....weten jullie, dat deze bijbelstudie nu ook al in Vlaanderen verschijnt. Dáar ben ik gevorderd tot 120. In een Engelse vertaling laat ik hem verschijnen in Amerika. Daar ben ik bij nr. 52,heb dus nog heel wat vertaalwerk voor de boeg.

     

    Maar dat nu daargelaten: aan de arbeid.

     

    We hadden het over de gemeente als ´Gods woonhuis´. Nog éen bijbelstudie ga ik daaraan wijden: déze.

     

    Onlangs hadden wij hier in onze stad een groot bouwproject. Alle vergunningen waren er. Waarom werd er niet gebouwd. Men legde dit als volgt uit. Dáar, op die hoek, staat nog een huis, waarvoor de sloopvergunning nog niet binnen is. En juist dáar moeten wij het hoekpunt bepalen. Van daaruit gaan alle lijnen lopen. Die bepaling moet met de grootste zorgvuldigheid geschieden. Maar dat slooppand moet ook metterdaad geslóopt worden. Eerder kunnen wij niet beginnen.

     

    Oneindig meer belangrijk is onze Heer Jezus Christus voor onze bouwrichting  Híj is het  ijkpunt voor de gelovigen.

    Toen bij ons die sloopvergunning binnen was, werd dat pand direct verwijderd. En wat er nu toch stáat. Eigenlijk zit hier wel ergens een vergelijking. Het eeuwig fundament Jezus ligt er. Maar zijn heerlijke richtingbepalen kan pas werkelijkheid in ons leven worden, wanneer wij , wat zo hardnekkig in de weg staat, geëlimineerd hebben.

     

    Goed dan: uitgaande van dat ijkpunt ontwikkelde zich bij ons een razende activiteit: de fundamenten werden gelegd. Parkeergarages werden uitgegraven enz enz.

    Apostelen en profeten hebben het geestelijke fundament in beginsel gelegd. Maar tot op de huidige dag worden er grondslagen bijgelegd. Want Efeze 4 v 11 zegt:

    " Want Jezus is het die apostelen heeft aangesteld en profeten, evangelieverkondigers , herders en leraars

    (12) om de heiligen toe te rusten voor het werk in zijn dienst".

    Het grote werk gaat door. Nog steeds openbaren zich apostelen, (niet door menselijke organisaties aangewezen, maar geestelijk blijkend). En steeds weer nieuwe profeten, evangelieverkondigers, herders en leraars worden openbaar en worden geestelijk erkend door Gods volk. En de al klaar liggende fundamenten , bijvoorbeeld van 'de doop in de Heilige Geest'stoffen zij af en herstellen zij tot hun oude glorie, bouwen ze nog uit.

     

    En zij allen rusten de heiligen, de gemeenteleden, toe tot het werk in dienst van de Heer.

    En wat is het uiteindelijk doel van dat werk?: een eeuwige tempel, die God tot woonplaats kan dienen en die eenmaal uit de hemel zal neerdalen,(Openbaring 21 v 2) wanneer de aarde er gereed voor is door het gezamenlijk werk van ons, door genade zijn beminden en zijn werkers.

     

    Iemand vroeg mij vandaag:

    "Waartoe zijn wij op aarde".

    En ik heb geantwoord:

    "Om God te dienen".

    En wij dienen God, door hem een eeuwige woonplaats , Hem waardig en door Hem begeerd, aan te bieden.

     

    Wat een doel!!!!

     

    Daag

    Ger

     

     Bijbelstudie 200.

     

    De gemeente In haar derde van elf functies: GEMEENSCHAPSVORMING.

     

    Waar mensen samenkomen, ontstaat een gemeenschap, hoort die althans te ontstaan.

    Een groep mensen, die geregeld samen gaan biljarten,  vormen ook wel een gemeenschap. Maar ze hebben alleen hun liefde tot dit schone spel gemeenschappelijk. Zo ontstaat wel kameraadschap. Maar die bloeit niet op tot de alomvattende gemeenschap, die 'de gemeente van Jezus Christus'  kan worden.

     

    Maar een geloofsgemeenschap is nog niet automatisch en echte gemeenschap. Ik heb vroeger een tijdlang gekerkt in een gebouw met vele deuren. De koster wist met trots te vertellen:

    "Na een paar minuten is alles weg".

    Maar in deze gemeente zat geen dynamiek en leven. Ze waren wel gelijkgestemd op de diepere gebieden van het leven. Maar ze deden niet in betekenende mate gezellige dingen met elkaar, zoals samen koffiedrinken, gemeente-speldagen, bijbelstudie, kringen, tochtjes, bezoeken over en weer. Ze hingen als los zand aan elkaar. Eigenlijk had men daar niets gemeenschappelijks.

     

    Eigenlijk kan ieder, die een kerk of een samenkomst bezoekt deze beleving nóg hebben door éigen handelen. Ook al wordt er tegenwoordig meer werk gemaakt van allerlei samenbindende elementen, elke bezoeker staat het vrij om te denken:

    "Hoor eens, ik kom elke zondagmorgen, maar verder wil ik me nergens op vast leggen".

    Dan blijft elke samenkomst voor jou een steriele 'groep gelijkgestemden'en blijven de mensen in wezen vreemd voor je.

     

    Hoe anders was dat met Paulus:

    - Dagelijks was er de zorg voor al de gemeenten, die hij her en der gesticht had., 2Cor. 11 v 28

    - Hij kon zo écht in zorg zijn over gemeenten, waar het geestelijk minder goed ging, (Galaten 4 v 20)

    - ook in zijn vermanigen bleek zijn liefde en betrokkenheid;

     - altijd bezig om iedereen op te wekken , bij het geloof te blijven, ( Hand 14 v 22)

     - ...en ook altijd doende om de eensgezindheid te bevorderen, scheuringen te voorkomen, de eenheid van denken en doen te bevorderen, (1 Cor 1 v 10), alles uit te laten monden in liefde, ( 1 Tim 1 v 5).

     

    Och,ik zou zo nóg vele teksten kunnen noemen.

     

    Maar uit deze kleine opsomming wil ik al wat gedachten putten.

     

    Wat kunnen jullie voor de gemeente doen, waarin jullie geregeld zijn.

    - neem enthousiast deel aan alle activiteiten, die jou natuurlijk 'niet over de kop mogen  jagen', zodat je overwerkt zou worden.

    Kinderwerk, cantinehulp, Assistentie technische dienst, noem maar op, wat er in een enigszins uitgebouwde gemeente alzo komt kijken.

     

    Maar een rijke mogelijkheid ligt er ook in de grotere en kleinere samenkomsten: zondagmorgen, bijbelstudie, kring.

    - Oefen je gave van 'het onderscheiden van geesten'.Wanneer je zo nu en dan achterin de sam gaat zitten, zie je soms van die kleinen tekenen, waaruit je kunt opmaken: deze mensen hebben zorg. Speel daar bij het weggaan tactisch op in met de Heilige Geest als grote raadgever.

    - Bij het uiteengaan van de sam niet ijlings wegstormen. Laat je door de Heilige Geest raden, voor wie het nu de tijd is om met jou in contact te komen. Stel je eigen plannen opzij , wanneer de Geest een andere richting wijst.

    - spreek die jongen, op krukken hinkende, eens aan...vorige week was er immeers nog niets aan de hand...'t zal hem zo opknappen.

    - bewonder eens een babytje en spreek prijzende woorden tegen de moeder.

     

    En dan is er nog iets: in het gemeenteblaadje staat er soms, dat deze of die ziek is en een briefje o.i.d. op prijs stelt. Schríjf zo'n briefje. Dat leidt soms tot heerlijke gesprekken.

     

    En zo nog vele mogelijkheden meer. Zo maak jij van de groep gelijkgestemden een hecht verbonden band van broers en zussen.

     

    Dan zorgt en vertroost en bemoedigt u op uw bescheiden gebied, zoals Paulus dat heel groots deed, gelijk blijkt uit 1 Thessalonicenzen 2 v 11 en 12:

    "U weet dat we voor ieder van u waren als een vader voor zijn kinderen. We hebben u aangespoord en bemoedigd en u op het hart gedrukt, zo te leven dat u Gods eer bewijst".

     

    Handel zó en zie de gemeente groeien en bloeien.

     

    Daag

    Ger

    25-11-2009, 21:46 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    19-11-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 199

    Bijbelstudie 199.

     

    De gemeente van Onze Heer Jezus Christus wordt niet alleen getekend onder het beeld van een lichaam, onverbrekelijk verbonden aan het hoofd Jezus Christus. Zij wordt ook getekend als GODS WOONHUIS. En dat beeld gaan wij nu behandelen.

     

    Allereerst is daar de grote doorbreking van het toenmalige denken bij de Joden. In de nieuwtestamentische gemeenten  ontmoetten zij heidenen en stonden heel onwennig tegenover dat ‘vreemde volk’ in de eerste tijd.

    Voor de Joden was het eenvoudig zo, dat de heidenen, de gojim, in zekere zin ‘niet voor hen bestonden’. Ze waren ver van Gods heil, vaak  vijanden . Wat moest je er eigenlijk mee. In het Oude Testament stonden wel verschillende teksten, die er op wezen, dat God ook met hen een bedoeling had, maar die liet je maar gewoon liggen. Daar zou wel eens licht op komen.

     

    Maar toen kwam ´dat nieuwe´. En opeens was het op die wortel van Abraham een gedrang van je welste, allemaal heidenen, (Romeinen 11 v 17). En de loten, die je altijd rondom je gewend was, waren er opeens niet meer. De hele omgeving was veranderd. De oude ´broers´waren vijanden geworden en al die nieuwe loten, die nu opeens ´broer´ tegen je durfden te zeggen, terwijl je ze vroeger het aankijken niet waard had geacht……best onwennig, dit ´changement des décors´, wisseling van toneel- aankleding’.Vroegere duldde je de jodengenoten desnoods als gasten, als ‘fellow-travellers,’maar nu waren zij opeens huisgenoten van jou en jij een huisgenoot van hen, zonder enige superioriteit van jou. Je had geen enkel streepje voor.

     

    Ze waren met jou volgens Ef 2 v 19-22:

    “…..gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten

    met Christus Jezus als hoeksteen.

    Vanuit hem groeit het hele gebouw steen voor steen uit

    Tot een tempel die gewijd is aan hem, de Heer

    In wie u ook samen opgebouwd wordt

    Tot een plaats waar God woont door zijn Geest”.

     

    De Joden van die tijd, die Christen waren geworden, zullen het wel speciaal moeilijk gehad hebben met de nieuwe situatie. Ze hadden zichzelf altijd ‘ het huis des Heren’ mogen noemen naar Hosea 8 v 1, maar nu werd de profetie vervuld , door Jeremia uitgesproken in 12 v 7, dat God zijn huis had verlaten en zijn erfdeel had verworpen.

     

    Maar gaande weg, door veel strijd en veel ‘moeten wennen’ heen, zal het toch duidelijk zijn geworden, dat het  nieuwtestamentische ‘woonhuis van God’ een eeuwige dimensie had, vergeleken met het ‘ voorlopige huis’ van vroeger.

     

    Het fundament was vroeger in de tijd van de profeten gelegd. En daar lag een link met het altijd blijvende oude verbond, dat nu alleen een wereldwijde betekenis had gekregen. En de tot apostel geworden ‘ leerlingen’ van Jezus hadden door hun onderwijs deze oudtestamentische fundamenten hemelse dimensies gegeven. En de hoeksteen, zo dikwijls in het vroegere verbond bezongen, was nu gevonden: Jezus Christus. Evenals bij een gebouw in de hoeksteen alle muren bij elkaar komen, zo komen  in  Jezus Christus ook al Gods eeuwige bedoelingen samen.

     

    En de groeikracht van de gemeente ! Elke steen een kleine tempel. En de grote tempel met al zijn zuilen weer een bundeling van al die kleine tempels, volgroeide Christenen, begeleid door de steeds maar dieper onderwijzende Geest van God, aan wie de tempel, de gemeente, het huis van God, is gewijd. .

     

    Jullie, die dit lezen, hebben misschien ook wel eens moeite met al die loten aan de wijnstok.

    Maar ook jullie zullen wennen, net als die Joden van vroeger dagen,m die na 2000 jaar roepen:

     ‘s Heren tempel , ´s Heren tempel…zijn wij”

    opeens zo moesten wennen aan de geweldige ruimte, waarin ze opeens waren geplaatst.

     

    Maar ook jullie zullen zien:

    dat  Jezus Christus de hoeksteen is, onverschuifbaar, onvernietigbaar. En wanneer je de steen van een ander gemeentelid niet vindt passen in de muur,. keer je dan tot Jezus en zeg maar tegen hem, dat je gelooft, dat in hem alle muren zullen gaan passen aan elkaar.

     

    En tracht ernaar, het gebouw te doen groeien.

    God geeft de groeikracht en hij wil, dat jij de overvloedig beschikbare genade van hem gebruikt om voor jouw deel die muur te laten groeien .

     

    En als het een feit is, waar je niet omheen kunt, dat de grote tempel van God gebouwd is uit allerlei kleinen tempels, laat je dan vullen door de Heilige Geest, niet zo’n beetje, maar tot de rand. ( Johannes 2 v 7).

     

    Ger

    19-11-2009, 21:31 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    11-11-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 198

    Bijbelstudie 198

     

    Tweede groep van vier teksten  uit het Nieuwe Testament, die handelen over ´vriendelijkheid´als deel van de ´vrucht van de Geest´..

     

    De teksten:

     

    Johannes 15 v 12 – 15

    Mijn gebod is dat jullie elkaar liefhebben, zoals ik jullie heb liefgehad.

    Er is geen groter liefde dan je leven te geven voor je vrienden

    Jullie zijn mijn vrienden wanneer je doet wat ik zeg. Ik noem jullie geen slaven meer, want een slaaf weet niet wat zijn meester doet. Vrienden noem ik jullie, omdat ik alles wat ik van de Vader heb gehoord , aan jullie bekend gemaakt heb.

    ( dit zijn dus al drie teksten).

     

    1 Corinthe 4 v 13.

    Worden wij beledigd dan antwoorden wij vriendelijk.

     

    Gedachten bij Johannes 15 v 12 -15:

    Liefhebben in geestelijke zin met de agapè is de sleutel tot alle heerlijkheden van de schrift. Jezus heeft lief met zelfs de dood als uiterste consequentie..

    Paulus zegt in Romeinen 5 v 6-8 dat Christus is gestorven voor zijn vijanden. Maar God ziet hier zijn beminden , die Christus hebben aanvaard, niet meer als zijn vijanden, maar Gods alziend oog ziet hen reeds als vrienden. En die troostrijke mededeling geeft onze lieve Heer Jezus hier  door.

    .

    De volgende regel lijkt wat raar: jullie zijn mijn vrienden, wanneer…..

    Jezus bedoelt her echter niet te zegen, dat ze pas vrienden worden, wanneer ze dit-of-dat doen. Nee, zo bedoelt hij de verhouding tot vrienden niet.

    Hun vriendschap zal er hen als vanzelf toe brengen, om te doen, wat hij zegt. Dat is volkomen logisch te verwachten onder geestelijke vrienden.

     

    Een slaaf doet de dingen , omdat ze móeten. Maar hier is geen verhouding meer van slaaf tot Heer, maar van vrienden en de grote vriend. Alles, wat hij kan vertellen aan hen, voor zover zij het dragen kunnen, verwerken kunnen, heeft hij verteld. En dat zij het  geleidelijk aan verwerkt hebben, krachtig vooruitgeholpen door zijn opstanding, daarvan geven zij later blijk.

     

    Alleen wanneer wij als vrucht van de Geest ook vriendelijkheid in onze bagage hebben, leren wij zó lief  te hebben, als de heer Jezus ons heeft voorgeleefd. Dat wil niet zeggen dat al degenen, die als Christen voor ons geleefd hebben, en aan wie de doop in de Heilige geest nog niet zo helder voor ogen stond, omdat daarover nog minder was bekend geworden in het voortgaande denken van de mensen….dat die mensen de onderlinge, diepe vriendschap niet beleefd zouden hebben, maar in deze tijd, nu de zaken op een climax gaan uitmonden, is het zo goed om door dit deel van de Geestes-vrucht de onderlinge liefde vast te houden.

     

    En de wetenschap, dat Jezus ons nu al vrienden noemt, nu de wil er is én het zoeken naar meer van de Geest, maar nog lang geen volkomenheid daarin, is zo sterkend. De discipelen waren ten tijde dat Jezus deze woorden tot hen sprak, ook nog maar heel onvolkomen vrienden, maar de liefde van God zag hen reeds als volmaakte vrienden. Zij waren al ‘positioneel’ vrienden  maar moesten er nog  veel, zeer veel van waarmaken.

    Zo is het ook met ons gesteld.

     

    Ook wij hebben al zo veel met ons door de doop in de Heilige geest gescherpt oor van zijn mysteries gehoord, dat wij nog jaren nodig hebben om die rijkdommen ook metterdaad te verwerven. Maar Gods genade ziet ons al als vrienden, die niet slaafs meer denken:

    `Dit of dat móet ik voor Jezus doen`,

    maar dankbaar zeggen:

    `Heer…open mijn ogen voor de liefdestaken, waarvoor u  mij kunt gebruiken

     

    En nu gelijk maar door naar:  gedachten bij 1 Corinthe 4 v 13.

     

    Wij , gelovigen, gedoopt met de Heilige Geest, door de genade van God, leven zo dicht bij de hemelsferen, waar wij later voorgoed en helemaal ín  leven, dat wij gaarne het voorbeeld van Jezus volgen, van wie staat geschreven in 1 Petrus 3 v 23, “  dat hij, als hij gescholden werd, niet terugschold en als hij leed niet dreigde.

     

    Paulus liep nogal in de kijker,omdat hij leerbewerker was, een beroep, dat in de streken, waar hij werkzaam was, slavenarbeid was en helemaal niet in tel. Maar wanneer hij náar behandeld werd, bleef hij vriendelijk. Ook wij zullen vriendelijk blijven, wanneer mensen ons onheus behandelen, omdat wij ´zo´n raar geloof´ hebben.

    Maar wij weten uit Romeinen 12 v 17 en 21, dat:

    -         wij niemand kwaad met kwaad zullen vergelden en

    -    ons niet zullen laten overwinnen door het kwade, maar het kwade overwinnen zullen door het goede.

     

    Misschien worden wij dan softies gevonden, omdat men ten onrechte denkt , dat het ons ontbreekt aan innerlijke kracht, fierheid of zelfrespect.

     

    Maar dikwijls wordt toch wel gemerkt, waar de bescheiden vriendelijke hoffelijkheid, die ons aanspoort tot onze houding, vandaan komt.

     

    In ieder geval, Geestvervulden, oefen je ook in de vriendelijkheid tegen alle grofheid in.

     

    Daag

    Ger

    11-11-2009, 21:57 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    03-11-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 197

    Bijbelstudie 197.

     

    Eerste groep van vier teksten, (ditmaal 3) uit het Nieuwe Testament, die handelen over ´vriendelijkheid´als deel van de ´vrucht van de Geest´..

     

    De teksten:

     

    Matth 11 v 18:

    “Men zegt van de Mensenzoon:

    ‘Kijk toch eens….die vriend van tollenaars en zondaars’ “.

     

    Lucas 12 v 4:.

    “Tegen jullie, mijn vrienden, zeg ik:

    ‘Wees niet bang voor degenen, die het lichaam kunnen doden, maar niet tot iets ergers in staat zijn”.

     

    Johannes 11 v 11.

    (Jezus zei tot zijn discipelen):

    “Onze vriend Lazarus is ingeslapen , ik ga hem wakker maken’ “.

     

    Gedachten, aan deze teksten te verbinden:

     

    Matth 11 v 18:

    Jezus was volmaakt met de Heilige Geest vervuld. En hij was een volmaakte vriend. Wij weten allemaal, hoe hij zijn vriendschap op het meest heeft betoond: door voor ons te sterven, toen wij nog vijanden waren,(Romeinen 5 v 10).

     

    Maar ook in zijn leven op aarde kwam die vriendschap al naar voren .Hij was een vriend van tollenaars en zondaars. Hij daalde niet tot hun peil af, maar hij ging naar hen toe om hen zo mogelijk tot hoger peil op te trekken.

     

    Een tollenaar is hij, die door de mensen veracht wordt, die ‘ salon-unfähig’ is, die jou niet vooruit kan helpen,  die je carrière niet kan dienen., wiens nabijheid jouw image niet dient

     

    Zondaars zijn degenen, die Gods kennis verwerpen,  bijvoorbeeld door onverschilligheid….. die Jezus zeggen, niet nodig te hebben, bijvoorbeeld doordat ze heel best tevreden te zijn met de toestand zoals die is ..

     

    Als wij werkelijk de Heilige Geest in ons voelen, zullen wij trachten, een praatje aan te knopen met die mensen  onder de ons omringenden , waar nu helemaal geen muziek in zit..

    Ja…ik zou het uit willen breiden: ook in de sam zijn er mensen, die daar eenzaam zijn, omdat ze zo helemaal zich niet lenen voor te vormen netwerken. Wanneer je ze wat eenzaam ziet staan bij het koffiedrinken bijvoorbeeld, begin eens een gesprekje, niet neerbuigend, maar vol warme belangstelling  informerend naar hun gezinsomstandigheden.

     

    En doe hetzelfde met ‘ zondaars’, die grote, zeer gevarieerde groep. Vraag naar hun wel en wee, bewonder hun baby’s,  maak grapjes met hun kroost, betoon u een vriend. Dat is een taak van Geestvervulde Christenen, trouwens van iedere Christen, onafhankelijk van zijn stadium van gevorderdheid op de weg van het heil.

     

    Lucas 2 v 4.

     

    Niet bang zijn. En dan staat er zo streng bij: ‘ lichaam doden’. Maar Jezus, de grote Vriend, kent ons, Geest-vervulden, als zijn vrienden, ademend in dezelfde sfeer. Elke Christen mag zich deze tekst toe-eigenen. maar degenen, die Geestvervuld zijn, die aan het leren zijn om in Gods sfeer te ademen, die de dingen meer van uit hemelse hoogten kunnen bekijken, mogen toch wel heel in het bijzonder weten, dat ze niet bang hoeven zijn. Zelfs als er een struikeling is geweest, hoeven ze niet te vrezen….

    Weet je dat er 365 keer in de bijbel staat: “Vreest niet’. Alleen in een schrikkeljaar is het éen dagje behelpen.

    Laatst mocht ik nog een ‘ pas-begonnene’ ondersteunen, die bij een eerste verkenningsaanval van satan vreselijk was geschrokken. Ik ben er zeker van, dat ze, dapper voortgaande, in ko- mende tijden, minder zal schrikken van zwaardere satanische aanvallen.

     

    Johannes 1 v 11;.

    Jezus is ook een vriend van Lazarus. En hij is een vriend van zijn discipelen. En hij zegt tegen hen:

    ”Lazarus, ONZE  VRIEND, is gestorven”.

    Wij zeggen wel eens:

    “De vrienden van mijn vrienden zijn míjn vrienden”.

     

    Maar al dat ergens op gaat, dan is het wel hier. Kijk de sam maar eens rond. Daar zitten allemaal mensen, van heinde en ver gekomen, om met jou samen te zijn in de naam van Jezus. Zij zijn zíjn vrienden. Laten ze ook de jouwe zijn.

     

    Daag

    Ger

    03-11-2009, 19:19 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    27-10-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 196

    Bijbelstudie 196.

     

    Heel de gezegende brief aan Efeze, volgens sommigen het toppunt van geestelijke bewustheid, ons geboden in de veelkleurige boeket van de bijbel met zijn  66 grote en kleine boeken heeft dit als doel:

    De gemeente als geheel en de gemeenteleden ieder afzonderlijk in Efeze, maar ook in alle gemeenten:

    -         doen er goed aan om de Heer Jezus, hun hoofd, goed te kennen, net zoals het lichaam van elk m mens het hoofd  goed kent en de bevelen van dat hoofd stipt en blij en snel  opvolgt, ( als het goed is).

    -         dienen een heldere, niet omfloerste blik te hebben op de taak, die Jezus aan hen toebedeelt

    -         zouden eigenlijk ieder moment ‘moeten kunnen beseffen, welk een heerlijke rijkdom er voor hen klaar ligt in het leven na de aardse dood en als voorglans ook al in het leven nú

    -         ‘behoren doordrongen te zijn welk een enorme kracht er beschikbaar is voor hen

    -         -hoe Jezus , hun hoofd door die overweldigende kracht is opgestaan uit de dood  en dat een dergelijk ‘in heerlijkheid opstaan’ ook hún deel kan zijn

    -         mogen zich ervan bewust zijn, dat onze Heer Jezus Christus , ons hoofd aan Gods rechterhand zit op diens troon, boven  elke vorm van macht of kracht en dat ons einddoel is om door Gods genade ook op die troon te mogen zitten…... voor eeuwig.

    -         Dat onze Heer Jezus regeert over alles wat God gemaakt heeft en dat hij het laatste woord heeft en dat wij ook in die macht mogen delen, wanneer wij maar tot het einde volharden.

     

    Wat is het geweldig door zo’n hoofd te mogen worden geleid, de plannen van dat hoofd uit te voeren, onverbrekelijk verbonden te zijn aan dat hoofd, , tenzij wij- toegevende aan allerlei verleidingen- ons van ons geestelijk opperhoofd losmaken.

     

    Efeze 2 v 15 zegt:

    “ Jezus bracht vrede door het kruis om uit die twee  in zichzelf  éen nieuwe mens te scheppen”.

     

    Alle Christenen , , die dat zijn met hun hart  , zijn door God in een zodanige positie geplaatst, dat zij  éen zijn met Jezus en éen met elkaar. Aan ons de taak om dit ook in en door ons leven waar te maken.

     

    Als wij leven volgens de regels van hoofdstuk 4 v 1- 7 dan zijn wij ’in stijl’:

    Dus:

    -         bescheiden, zachtmoedig,geduldig, elkaar in liefde verdragende

    -         verbonden aan elkaar in de kracht van de vrede

    -         …en al die heerlijke dingen, die daar verder staan.

     

    dan worden we verder toegerust tot de taak, die bij ons past, (v 12)

    dan is er een mogelijkheid tot verdere groei., (v 16).

     

    Ger

     

    27-10-2009, 19:22 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    19-10-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 195

    Bijbelstudie 195

     

    Hoe functioneert de gemeente

     

    Nadat wij ons heel lang hebben bezig gehouden met de vraag:

    “Wat is de gemeente”,

    gaan we ons nu een tijdlang verdiepen in de vraag, hoe de zo uitgebreid behandelde gemeente dan wel functioneert  in de praktijk.

     

    Ik volg weer het stramien, dat Coos de Vink in 2005 legde en geef daaraan een eigen invulling.

     

    Voor zovele doeleinden komen mensen samen. Maar wat maakt een groep samenkomende mensen tot een ‘gemeente in bijbelse zin’.

     

    Paulus spreekt over de gemeente als:

    -         een lichaam

    -         een woning

    -          …en een huwelijksrelatie.

     

    Laten we dan maar eens aan deze nieuwe ‘hap’ beginnen, na er een tijdlang biddend en plannend omheen gelopen te hebben….laten we dan maar eens beginnen met ‘het lichaam’.

     

    Een tekst::

    NBV:

    God heef alles aan Jezus’ voeten gelegd en hem als hoofd over alles aangesteld voor de kerk, die zijn lichaam is, de volheid van hem, die alles in allen vervult”.

     

    NBG

    En hij heeft alles onder zijn voeten gesteld, en hem als hoofd boven al, wat is, gegeven aan de gemeente, die zijn lichaam is, vervuld met hem, die alles in allen volmaakt.

     

    Jezus is het hoofd van de gemeente. Maar het is goed om de macht van onze Heer Jezus ons eerst goed voor ogen te stellen.

     

     God heeft alles onder zijn voeten gesteld, alles als een geschenk aan Jezus´voeten gelegd. Alles, wat je maar bedenken kunt:

    - de stoffelijke wereld

    -  de geestelijke wereld

     

    Maar even doordenkende, zien je dan ook, dat de gemeente, ( ik spreek niet zoveel over ‘het in Engelse kringen gebruikelijke ‘kerk’-church-, want dat acht ik een beladen begrip).

     

    Nee, de gemeente, het .lichaam van zo’n onvoorstelbaar machtig hoofd, deelt in zijn glorie. En dat ‘lichaam zijn’ is niet zomaar een frase…nee: Jezus wil , al voortgaande, zijn gemeente vervullen met zijn gedachten, vol maken met zijn wezen.

     

    Zo bezien is de gemeente niet een aspectje van de wereld, maar de wereld is de periferie, de buitenkant van de kerk, als het ware het décor, waarbinnen het eigenlijke gebeuren, de eigenlijke  ‘happening’ plaats vindt. .Om Jezus’ overwinning gaat het. Dat is het centrale thema van de wereldgeschiedenis. En de gemeente, zo éen met hem wordend, deelt in zijn belangrijkheid.;

    Jezus spreekt en handelt  door middel van zijn gemeente..

     

    Zo hebben we enkele aspecten genoemd. Maar er volgen er meer.

     

    Ger

    19-10-2009, 22:10 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    04-10-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 194

    Bijbelstudie 194.

    Derde en laatste groep van – ditmaal weer dríe- teksten in het Oude Testament, die iets te maken kunnen hebben met wat in het Nieuwe Testament ‘de vrucht, bestaande in vriendelijkheid’ wordt genoemd.

     

    De teksten:

     

    Spreuken 31 v 26.

     

    NBV

    ( De geestelijk sterke vrouw) spreekt wijze woorden,

    wat ze zegt, zijn liefdevolle lessen

     

    NBG

    Met wijsheid opent zij haar mond,

    Vriendelijke onderwijzing ligt op haar tong

     

    Spreuken 15 v 30

    NBV

    Een lachend gezicht verblijdt het hart

    NBG

    Vriendelijk stralende ogen verblijden het hart.

     

    Spreuken 27 v 9.

     

    NBV

    De geur van balsem en wierook maakt gelukkig,

    Maar zoeter voor het hart is ware vriendschap

     

    NBG

    Olie en reukwerk verheugen het hart,

    En warme vriendschap vanwege welgemeende raad.

     

    Gedachten bij  Spreuken 31 v 26

     In Spreuken 31 vanaf v 10 wordt een huisvrouw getekend, die nu werkelijk overal goed in is: niet alleen in alle aspecten van het huishouden, maar ook op diepere niveaus.

    Hoor maar eens:  In alle situaties wijze woorden

    Ze doet haar mond niet open om babbeltjes te verkopen,. Nee, alle woorden zijn wijs en wel- overwogen, voor zij ze uitspreekt. En elke zin is een les. Geen harde, bitse, kleimakende, gevoelloze les, maar een waardevolle les, ingepakt in liefde. Haar woorden zijn stuk voor stuk onderwijzingen, in vriendschap en vriendelijkheid verpakt.

     

    Lezeressen….ik hoor jullie al zuchten:

    “Wel, dan moet er met mij nog heel wat gebeuren”.

     

    Maar : vriendelijkheid is een deel van de vrucht van de Heilige geest. Hij wil jullie zó omvormen, dat je later, temidden van een stoet, jou gelukkig prijzende kinderen, ( v 28) zó moeder kunt zijn als deze ‘moeder in Israel´. En al prijzen kinderen niet gauw, God is blij met je.

     

    En natuurlijk geldt voor alle baas’-spelende jongemannen hetzelfde. Ook jullie kunnen zo worden:  wijs, vriendelijk, vol liefdevolle raadgeving.

     

    Groei door met de Heilige geest.

     

     Gedachten bij Spreuken 15 v 30.

    Er worden veel te veel harde , bitse dingen gezegd, met nijdige monden onder harde ogen.

    Je hart wordt er zo koud van, je hebt zó de neiging om heel argwanend te zijn en je ook hard op te stellen en desnoods hard terug te slaan.

     

    O…maar dan eens éen  keer een lachend gezicht tegenover je, een gezicht , waarvan je voelt, dat het echt lacht, want de ogen staan dienovereenkomstig in dat gezicht als vriendelijk stralende lichten.

    Wat verheugt dit je hart, wat word je opeens ontvankelijk voor goede raad.

    Ook dit is een deel van de vrucht, die de Heilige Geest je wil brengen.

     

    Gedachten bij Spreuken 27 v 9:

     

    Mensen, die vervuld raken met de Heilige Geest, worden ware, innige vrienden.

    Tegenwoordig wordt gezegd dat de geur van sinaasappelen zo sfeerontspannend werkt. Dat effect was er mogelijk vroeger bij balsem, reukwerk en wierook.

    Mij zeggen die geurtjes niet zo veel.

    Maar ware vriendschap…!!!!

    Een paar jaar geleden had ik met anderen een berg beklommen. Steeds hadden wij naar rechts moeten leunen. En toen wij afdaalden langs een ander pad, moesten wij ook weer naar rechts leunen.

     

    En beneden kwam een andere bergbeklimmer naar me toe en zei:

    `Ger…voel jij je wel goed. Je loopt helemaal scheef.`.

    O, die warme blik, die bezorgde, vriendelijke ogen, die zorgzame stem. Ik weet het nu nog.

     

    Jullie….wanneer je zó vervuld raakt met de Heilige geest, komt er die warmte in je blik, in je ogen in je stem, in je opmerkzaamheid. Zo kun je anderen jarenlang een fijne herinnering geven, net zoals het mij overkwam.

     

    Daag

    Ger

    04-10-2009, 21:33 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    27-09-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 193

    Bijbelstudie 193.

    Derde groep van – ditmaal- twee teksten in het Oude Testament, die iets te maken kunnen hebben met wat in het Nieuwe Testament ‘de vrucht, bestaande in vriendelijkheid’ wordt genoemd.

    Eerst de teksten:

     

    Spreuken 22 v 9.

    NBV

    Een goedhartig mens wordt gezegend,

    Hij deelt zijn voedsel met de armen

     

    NBG

    Wie vriendelijk van oog is, die wordt gezegend,

    Omdat hij de behoeftige van zijn brood geeft

     

    Spreuken 22 v 11.

    NBV

    Wie een zuiver hart heeft en beminnelijk spreekt

    Heeft de koning als vriend.

     

    NBG

    Wie reinheid van hart bemint en wiens lippen vriendelijk zijn,

    De koning is zijn vriend.

     

    Gedachten:

    - bij Spreuken 22 v 9

     

    Goedhartig… vriendelijk van oog….oog voor andere mensen:

    Die eigenschappen kunnen alleen maar écht voortkomen uit een bekeerd, wedergeboren, met Gods Geest vervuld hart.

    Op zichzelf genomen zijn er wel van nature goedhartige mensen,  die oog hebben voor de noden van anderen. Maar de echte, blijvende milddadigheid en barmhartigheid wordt toch slechts daár gevonden, waar het hart werkelijk door God in zijn genade is gezegend  met volharding.

    Neem nu onze Heer Jezus Christus. Hij wás al deze dingen…:

    -          zijn hart was echt goed en ruim en blijvend edel

    -          Zijn vriendelijke ogen verblijdden al degenen, die zoekende waren naar het verloren paradijs

    -          Zijn ‘ oog voor de noden’, zijn milddadigheid en barmhartigheid  maakten het hem mogelijk, liefdevol raad te geven aan mensen, waarvan hij wist, dat ze hem ook weer zouden verlaten en verraden.

     

    Wij, gelovigen, behoren op hem te gaan lijken. Waar de haat de drempels heel hoog maakt, daar maakt de liefde, die hij ons wil meedelen, ons steeds meer lijkende op hem.

    Rondom ons zijn er velen, die in dikke auto’s rijden, maar die toch innerlijk zo arm zijn aan geestelijke waarden, dat wij dat met onze geestelijk geworden ogen zien.

    Velen van jullie delen geestelijk voedsel uit ergens op een forum. Degenen, die dat doen, weten, dat de volgende dag al weer bijtende reacties kunnen komen. Maar je strooit maar uit van de rijkdommen, die je hebt, vertrouwende, dat het woord van God harten bereikt, welke dan ook . En ook je opponenten, hoe hoog ze ook de drempels willen maken tussen jou en hen, blijf je liefhebben, ook al zou het je in gevaar brengen.

    Voorbeeld: Johannes de Doper waarschuwde ook koning Herodes voor een misstap, die deze al begaan had of op het punt was om te begaan. Hij sprak uit liefde, maar haat deed hem zwijgen, eerst in de kerker, later voor altijd, ( Matth 14 v 3- 11)

     

    Wees sterk en moedig in jullie ‘ goedhartigheid’ en ‘ oogopslag, die het pure hart weerpspiegelt. En wat ook de haat je wil doen, jullie liefde, hieruit blijkend, zal gezegend worden.

     

    Gedachten bij Spreuken 22 v 11.

     

    Zuiverheid…..beminnelijke taal….vriendelijke woordkeus…ze getuigen van een harmonisch levenscentrum, de menselijke geest en van een aangename levensopenbaring.

    En dan: de koning als vriend hebben:   wie denkt daarbij niet aan het hoogst mogelijke: de hemelse koning, de Heer God zélf, als vriend hebben.

     

    Dre  vriendelijke woordkeus, die handelt naar het word uit Filipp 4 v 8::

    “Tenslotte broeders ( en zusters)…schenk aandacht aan:

    -         alles wat waar, alles wat edel is

    -         alles wat rechtvaardig is

    -         alles wat zuiver is

    -         alles wat liefelijk is

    -         alles wat eervol is

    -         kortom : aan alles

    -         - wat deugdzaam is

    -         - en lof verdient”.

     

    Ga de gesprekken om je heen eens na: op school….in de werkplaats…op kantoor… en doe er niet aan mee,.als ze te zeer in strijd komen met het hierboven vermelde Maar onderscheid je hierin. Bid de Heer om een zuiver hart, beminnelijke woorden,   En al zal je aanvankelijk veel spot ten deel vallen:: God verheugt zich over je. En het is heel goed mogelijk, dat je ook onder de mensen, die je ontmoet, waardering ondervindt.

    Eén keer werkte ik op een neutraal net en kreeg de vreselijkste dingen te horen, toen ik op allerlei manieren wees op Jezus…de weg…en de waarheid….en het leven. Maar er was toch ook iemand die zei:

    “Je kan zeggen van Ger wat je wil, maar hij blijft altijd ‘beleefd’ ”

     

    Sterkte !!!

    Ger.  

    27-09-2009, 22:24 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    19-09-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 192

    Bijbelstudie 192

     

    De gemeente in relatie met de Heilige Geest.

     

    Eerst de teksten

    ……….

    Weet u niet, ( gemeente), dat u een tempel van God bent en dat de Geest van God in uw midden woont ?

    1 Corinthe 3 v 16.

     

    Vanuit hem groeit het gehele gebouw, steen voor steen, uit tot een tempel, die gewijd is aan hem, de Heer, in wie u ook samen opgebouwd wordt tot een plaats waar God woont door zijn Geest.

    ………………….

    Gedachten bij 1 Corinth 3 v 16:

    De tempel van God wordt gebouwd op het ware fundament, zoals wij dat vinden in Hebr. 6 v 1-3:, die zesvoudige , oersterke grondslag:

    -         zich afkeren van daden, die tot de dood leiden

    -         geloof in God

    -         de leer over het dopen

    -         de leer over de handoplegging

    -         de leer over de opstanding van de doden

    -         de leer van het laatste oordeel

    De gemeente, die in haar kernleden doordrongen is van de hartenkennis van deze vaste gegevens, mag een gemeente naar Gods hart heten.  Natuurlijk is het ook weer zo, dat elke gemeente een mixtuur is van min of meer gerijpte Christenen, waarin echter de kernleden de koers behoren uit te zetten.

    De gemeente van God is tegelijk een tempel van God.

    Hij, die de allerhoogste is en de volmaakte en de heilge en de alleen wijze, woont in de gemeente, want haar smaakmakende kern bestaat uit in de Geest gedoopte gelovigen.

     

    Wonen is een blijvende zaak. God woont door zijn Heilige geest

     maar niet bíj ons, maar ín ons, ( (Joh 14 v 17).

     

    De Heilige geest is de eerste gave aan ons . Hij is het onderpand van een nieuw, geestelijk, blijvend  verbond. Hij schenkt de zekerheid dat wij zullen groeien naar de volwassenheid en de volkomenheid.

    Zoals de levensgeest van de mens zorgt voor de juiste opbouw van het lichaam, zo zorgt de Heilige geest in het meer samengestelde lichaam , de gemeente, voor de groei en de instandhouding van de gemeente.

     

    Gedachten bij Efeze 2 v 21 en 22:

     

    De gelovige bevindt zich in het lichaam van Christus, de gemeente. Het gemeentelichaam is, net als het menselijke lichaam, opgebouwd uit vele cellen, de afzonderlijk gelovigen, geheel of ten dele op weg naar de doop in de Heilige geest..

    Elk gemeentelid, op de goede weg omhoog zijnde, is op zichzelf genomen al een klein bouwwerk, dat steeds stralender en heerlijker wordt.  En als al die cellen gezond  aan het worden zijn, wordt ook de gemeente steeds stralender en heerlijker.

    Daarom  zegt 1 Petrus 2 v 5 :

    “ …en laat ook uzelf als levende stenen gebruiken voor de bouw van een geestelijke tempel”.

    De wedergeboren Christenen, waaraan Petrus schreef , waren dus nog niet allen gedoopt en vervuld met de Heilige Geest en nog niet allen volkomen vrij. Hier komt weer dezelfde gedachte naar voren, die ik ook al aanstipte bij bespreking van de eerste tekst.

     

    De bouw van Gods geestelijke tempel vordert tijd. Maar wanneer de tweede komst van Jezus daar is, zal hij de gemeente stralend en zonder vlek en rimpel aan zijn Vader voorstellen. Jezus komt niet terug om halmen te oogsten, maar rijpe aren.

    Dus door steeds meer stralend en heerlijk te worden helpen de gemeenteleden de gemeente vooruit en maken Jezus’ tweede komst mogelijk.

     

    De gemeente is ‘Vaders huis’, zijn woning met daarin vele woningen. En al die woningen zijn woningen van God en levende stenen in Gods tempel. Zij zijn dat door de Heilige Geest.

     

    Behalve de fundamenten, waarop de gemeente steunt, is er uiteraard ook een hoeksteen, ook weer een fundament, onze Heer Jezus Christus.

     

    De eeuwige bestemming van de ware gemeente is niet alleen,

    -         dat haar leden weten , voor eeuwig gered te zijn

    -         ook niet dat dezen zich voor eeuwig in hun Heer mogen verheugen

    -         maar dat zij Gods heiligdom mogen zijn, een woning, waar God zelf permanent woont.

    -         2Corinthe 6 v 16 zegt immers:
    “Ik zal onder hen wonen en wandelen”.

     

    Nu zien wij nog maar een begin. Maar…God gaat door…

     

    Daag

    Ger

    19-09-2009, 20:24 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    09-09-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 191

    De gemeente in relatie met Jezus, God de Zoon.

     

    Met  Christus de bruid van God

     

    ( Een grote  gemeente als met de stem van:

    -         geweldige watermassa’s

    -         -..en van krachtige donderslagen) zei:

    “De Heer, onze God, de Almachtige heeft het koningschap op zich genomen

    Laten we blij zijn  en jubelen ,

    laten we God de eer geven!

    Want de bruiloft van het Lam is gekomen en zijn (Gods) bruid staat klaar.

    Zij mag zich kleden in zuiver, stralend linnen”.

     

    Want dit linnen staat voor al het goede dat gedaan is door de heiligen.

     

    Openbaring 19 v 6 - 8.

     

    De bruiloft is daar. Het vaste verbond, als tussen twee mensen is daar. Er  is geen vrijblijvendheid meer. De relatie is bezegeld. Laten wij ons zuiveren en gereed maken voor die bruiloft.

     

    Er komt nu even een onwennige gedachte.  Gemeend  wordt meestal, dat de gemeente de bruid is en ‘het Lam’ , onze Heer Jezus Christus de bruidegom.  Maar het ligt toch net even anders. De Heer Jezus was altijd al getrouwd met zijn gemeente. Hij betaalde voor die gemeente een bruidsschat, want Openbaring 5 v 9 schrijft:

    “U ( Heer Jezus) bent geslacht en met uw bloed hebt u voor God mensen gekocht uit alle landen en volken, van elke stam en taal”.

     

    Achter Jezus, nu onze echtgenoot, rijst voor ons  de echte echtgenoot op in nog vage contouren. De gemeente met Jezus als haar hoofd is nú de bruid en God, de Vader is de bruidegom.

    Het lam ( Jezus) was altijd al gereed voor de grote, de echte bruiloft. Hij was al gereed, toen hij die alles- verlossende woorden sprak:

    “Het is volbracht’, (Johannes 19 v 30).

     

    Dat God de uiteindelijke bruidegom is, blijkt - nog even teruggrijpend – uit 5 v 9:

    “Gij hebt hen voor God gekocht”.

     

    Maar al is dan het hoofd van de gemeente gereed, zijn lichaam, de gemeente, heeft nog wel het nodige in orde te maken.

     

    Om een en ander nog wat verder te verduidelijken het volgende uit 1 Corinthe 11 v 3:

    “Christus is het hoofd van de man, de man het hoofd van de vrouw en God het hoofd van Christus”.

    Dat laat zich zo ‘vertalen’:

    -         man en vrouw hebben in de ‘natuurlijke’ wereld een echtverbintenis, waarin de man het hoofd is, om met dat hoofd-zijn een hogere geestelijke werkelijkheid aan te duiden.

    -         Christus is het hoofd van de gemeente, waar mannen en vrouwen tezamen zijn echtgenote zijn….

    -         God is echter het hoofd van Christus. De zaak is dus pas helemaal afgerond, wanneer Christus en zijn gemeente zó versmolten zijn tot een  eenheid, gehuld in stralend, wit linnen, (waaraan bij de gemeente nog een en ander ontbreekt), dat ze als gezamenlijkheid in staat en waardig zijn om de bruid van God te zijn..

     

    En hoe dat gereedkomen van de gemeente nu moet worden gedacht ?. Er komen vele beproevingen aan. Er zijn er al veel antichristen, die al hun best doen de naam van Jezus onder de mensen te verdonkeremanen, ( 1 Johannes 3 v 18) Immers : de komende definitieve antichrist wil niet alleen tegen Jezus zijn, maar nog meer: hij wil in de plaats van Jezus in alle harten tronen. En zijn geest is nu al werkzaam, ( 1 Johannes 4 v 3)

    Dat betekent dus felle strijd voor hen, die door alles heen vasthouden aan Jezus als koning.

    En in die strijd, die het uiterste eist van de volheid van vervulling met de Heilige Geest in gaven en vrucht, wordt dat ‘ blinkend en smetteloos fijn linnen’ , die rechtvaardige daden der heiligen verworven..

     

    Nu even een onderbreking; u, die dit leest , krijgt misschien deze indruk:

    “Och; dat haal ik nooit. Ik kom nooit gereed . Ik krijg het nooit voor elkaar om in de mij nog toegemeten tijd:

    -  mij te openbaren als zoon van God, tot alle goed werk volkomen toegerust.

    - om de ‘ echt in Gods oog rechtvaardige daden’  te doen.

    Allereerst déze troost: God maakt  uit, of uw daden voldoende zijn.  Hij is barmhartiger dan de mensen, (2 Samuel 24 v 14). Misschien rekent hij voldoende, wat u onvoldoende rekent.

     

    En dan dít: er zijn troostprijzen te over.

     

    Luister; op dag 1290 , (symbolisch hoor, Daniël 12 v 11) gaat de voorhoede van de in zuiver, stralend linnen gekleden, opwaartse wegen, (Openbaring 11 v 13).

    En de hoofdmacht van de ‘ mensen van het goede, dat gedaan is door de heiligen’ volgt op dag 1345, (Danië1 12 v 12.).

    En mogelijk bent u er niet bij, ondanks uw oprechte liefde voor de Heer Jezus, hoort u  bij al degenen, die vol verbazing , ( 2 Thess. 1 v 10)  het nakijken hebben., wanneer deze schare ten hemel stijgt.

    Maar…is er dan ‘een man over boord’. Welnee: op een bruiloft zijn ook bruiloftsgasten. En het duizendjarig rijk is éen feest van geluk voor alle aardbewoners. Want het is niet zo, bij Jezus’ wederkomst, dat er een groot bloedbad wordt aangericht. Jesaja beschrijft, wat een feestmaal eraan komt.(Jesaja 25 v 6- 7):

    ”Op deze berg richt de HEER van de hemelse machten

    voor alle volken een feestmaal aan:

    uitgelezen gerechten en belegen wijnen,

    een feestmaal, rijk aan merg en vet,

    met pure, rijpe wijnen.

    Op deze berg vernietigt hij het waas

    Dat alle volken het zicht beneemt,

    De sluier, waarmee alle volken omhuld zijn”

     

    En al mag je dan geen koning zijn, (Jesaja 32 v 1), want dat is voorbehouden aan de dragers van dat fijne, witte linnen…..dan mag je toch op lager- maar toch ook heerlijk- niveau werkzaam zijn voor de Heer.

    Want hij heeft jullie nodig om die sluier weg te nemen, om het heerlijke, geestelijke eten van God uit te delen, om het verstikkende waas weg te blazen.

     

    Moeten wij dan maar zeggen:

    “Kalmpjes aan…het komt wel goed”.

    Nee….zeker niet. Wees tot het uiterste voorbereid om de listen en lagen van de antichristen en van de Antichrist te weerstaan. Streef naar een tien. Dan ben je samen met Jezus straks de bruid van God.

     

    Daag

    Ger

     

    09-09-2009, 21:43 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    01-09-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 190
    Tweede groep van drie teksten in het Oude Testament, die iets te maken kunnen hebben met wat in het Nieuwe Testament ‘de vrucht, bestaande in vriendelijkheid’ wordt genoemd.

    Eerst de teksten:

    Spreuken 22 v 9.
    NBV:
    Een goedhartig mens wordt gezegend,
    Hij deelt zijn voedsel met de armen.

    NBV
    Wie vriendelijk van oog is, die wordt gezegend,
    Omdat hij de behoeftige van zijn brood geeft.

    Spreuken 22 v 11.
    NBV
    Wie zuiver van hart is en beminnelijk spreekt,
    Heeft de koning als vriend.

    NBG
    Wie reinheid van hart bemint en wiens lippen vriendelijk zijn,
    De koning is zijn vriend.

    Spreuken 23 v 6- 8.
    NBV
    Ga niet aan tafel bij een gierigaard,
    Laat je niet verleiden door zijn lekkernijen .
    Hij is door en door berekenend.
    Zegt hij: ‘tast toe’, dan meent hij er niets van.
    Wat hij je voortzet, braak je uit,
    Je vriendelijke woorden zijn aan hem verspild.

    NBG
    Eet niet het brood van wie boos van oog is,
    Begeer zijn lekkernijen niet; want als iemand, die zijn eigen plannen maakt, zo is hij;
    ‘ Eet en drink’ zegt hij tot u, maar zijn hart is niet met u;
    De bete, die gij gegeten hebt, zult gij uitspuwen,
    En uw vriendelijke woorden hebt gij verspild.

    Spreuken 22 v 9:
    Ik voeg deze twee teksten samen, wat natuurlijk niet dezelfde kracht heeft als de afzonderlijke schriftplaatsen. Mijn ’tekst’ wordt dan:
    Wie vriendelijk van oog is, waaruit zijn goedhartigheid kan blijken…hij geeft van zijn brood aan de behoeftige….hij deelt zijn voedsel met de armen…en: hij wordt gezegend.

    Beginnend met dat woord ‘vriendelijk’, schets ik als samenhangende gedachte daarmee, dat vriendelijkheid, echt gemeende vriendelijkheid, alleen uit een goed hart kan komen. En die innerlijke goedhartigheid, dat wezenskenmerk van vriendelijkheid, leidt tot vriendelijke ogen, die ‘het hart van anderen verblijden’.
    En goedhartigheid, vriendelijkheid, zij willen zich uiten: een Christen, die deze heerlijke zaken door de genade van de Heer in zijn hart als aanwezig vindt,
    - hij zal van zijn stoffelijke voorspoed met behoeftigen delen, zijn giro formulieren gaan op weg naar Darfur enz met een gebed vergezeld
    - hij zal ook van zijn geestelijke rijkdom willen delen en de heerlijke dingen, die hij ’s morgen in de samenkomst hoort, diezelfde avond nog gaan uitdelen.

    Hier zit al heel wat voorstudie in voor: de vriendelijkheid als Geestesgave.

    Spreuken 22 v 11:
    Ik voeg weer samen.
    Wie zuiverheid van hart bemint…omdat hij die in eerste aanleg al heeft en die als gevolg van dat gereinigde innerlijk, vriendelijkheid en beminnelijkheid uitstraalt, is nu juist het type mens, waarnaar wordt gezocht door hen die werkelijk koningen zijn.

    Vriendelijkheid kan alleen maar gebouwd worden op een hart, een diepste innerlijk, dat naar reinheid zoekt en de bron daarvan al gevonden heeft in Jezus Christus. En van zulk een rein en nog elke dag verder gereinigd innerlijk, kan alleen maar vriendelijkheid en beminnelijkheid uitstralen. En zoals Jonathan zich onweerstaanbaar aangetrokken voelde door de uitstraling van David, ( 1 Samuel 18 v 1).zo zullen ook de nu nog trainende incognito- koningen van het duizendjarig rijk, (Jesaja 32 v 1), zich tot je aangetrokken voelen, omdat ze achter jouw vriendelijke beminnelijkheid een grote rijkdom bespeuren, die ze zelf hebben en die ze bij jou onderkennen. Je komt in goed gezelschap.

    Spreuken 23 v 8.
    Hier maar gelijk een parafrase.
    Ga niet tafelen met de duivel en met mensen, die in zijn macht zijn.
    O, wat hebben ze veel te bieden , zo ogenschijnlijk.
    Ze zeggen:”Geniet van het volle leven”, maar hun ogen blijven boos . Heimelijk kijken zij in hun ´verborgen agenda´.
    Onder hun joviale woorden verbergen zij nare gedachten, op je ondergang gericht.
    En wanneer ze al leuke dingen bedenken, dan is de uitkomst bitter,.
    Wanneer je vriendelijke woorden wisselt met mensen, die je innerlijk kwaad gezind zijn, dan lopen die woorden langs hen weg, zoals het water van een eend afdruipt.

    Vanavond laat ik jou je huiswerk een beetje alleen doen. Werk dat alles nu eens uit volgens deze hoofdlijnen:
    - ben ik al zo gereinigd door het offer van Jezus en mijn dankbaar aanvaarden daarvan, dat ik – in beginsel al rein om wat tot mij gesproken is, (Johannes 15 v 3)dat verder omzet in daden van liefdadigheid en liefde, uit het hart komende. …,met als onverdiende genade van God : nieuwe zegeningen
    - Is mijn hart al zo gereinigd en gezuiverd door de inwoning van de Heilige geest, dat mijn spreken vriendelijk en beminnelijk is geworden, altijd opbeurend, troostend, versterkend . Zoek ik ook het samenzijn met hen, die verder gevorderd zijn op de goede wegen van God, omdat ik mij tot hen aangetrokken voel.
    - Ben ik nog aan het pacteren met oneerlijke zakenpartners, die mij van alles voorspiegelen, maar die een ‘verborgen agenda’ hebben, die in ieder geval niet mijn belang beoogt. . Zeg ik misschien tegen hen’ de goede woorden op de verkeerde plaatsen’, zodat zij zich innerlijk gek lachen over mijn ‘vrome praatjes’. O…ik ga wat meer selectief worden.
    Weer best een ‘ agenda’ voor de komende week.

    Ger

    01-09-2009, 15:30 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    24-08-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 189
    Eerste groep van drie teksten in het Oude Testament, die iets te maken kunnen hebben met wat in het Nieuwe Testament ‘de vrucht, bestaande in vriendelijkheid’ wordt genoemd.

    Eerst de teksten:

    Spreuken 17 v 17:
    NBV
    Een vriend is je altijd toegedaan
    NBG
    Een vriend heeft te allen tijde lief.

    Spreuken 18 v 24.
    NBV
    Wie veel vrienden heeft, raakt snel geruïneerd,
    Een echte vriend is meer waard dan een broeder.
    NBG
    Veel makkers strekken een mens tot ongeluk
    Maar soms is een vriend aanhankelijker dan een broeder.

    Spreuken 27 v 6.
    NBV
    Het verwijt van een vriend is oprecht,
    De kus van een vijand al te hartelijk.
    NBG
    Oprecht gemeend zijn de wonden door een vriend geslagen,
    Maar overvloedig zijn de kussen van een vijand.

    Gedachten bij deze teksten.

    Spreuken 17 v 17.
    Hoe dikwijls hebben wij gezongen:
    “Welk een vriend is onze Jezus…”
    En inderdaad. Geen hartelijker liefde dan de liefde van God, ( 1 Johannes 4 v 16)….. en Jezus heeft een aardje naar zijn Vader.
    Altijd had God ons lief. Toen hij ons nog niet eens gevormd had, had hij al grote plannen met ons. Daarvan getuigde Jeremia , toen hij aan ons vertelde, wat God tegen hem zei:.
    “Voordat ik je vormde in de moederschoot, had ik je al uitgekozen…had ik je een profeet voor alle volken gemaakt”.
    Jeremia is niet een heel speciaal iemand. God heeft met ieder mens van eeuwigheid een groot plan. Jeremia voegde zich- wel eens mopperend- naar dat plan. Jezus voegde zich – volkomen gewillig- naar dat plan. Het wezenskenmerk van God is liefde en vriendelijkheid. Wanneer wij God en Jezus gaan volgen en ons laten onderwijzen door God de Heilige Geest, komt ook bij ons de vriendelijkheid er steeds stralender uit

    God en Jezus hebben ons altijd lief. Zolang wij met onze telkens weer niet helemaal geslaagde levens naar hen terug vluchten, staan ze altijd klaar om te helpen. En ze zijn ons altijd toegedaan. Ook hierin mogen wij hen trachten te volgen. Altijd zullen wij hen, die Jezus liefhebben, toegedaan blijven, ook wanneer z]ij struikelen en vallen• Dan zullen wij trachten ze op te richten. Ook wanneer zij niet lief zijn tegen ons, zullen wij hen wél liefhebben. De Heilige Geest wil de kracht daartoe geven.

    Spreuken 18 v 24.
    Het is gemakkelijk om in het leven veel makkers te hebben. Voor jongelui kan dat betekenen: een groep, waar je graag bij wil horen. En wanneer zo´n groep het leuk vindt om aan ´happy slapping´ te doen en ze drukken jou een camera in de hand, zodat zij weer iets leuks hebben voor de pc, kom je soms gauw in de problemen, wordt al dat ´makkergedoe´je ongeluk, raak je naam erdoor geruïneerd. Want juist dat door jou opgenomen filmpje brengt jou in de problemen met de maatschappij, die zich juist dán tegen dat gedoe gaat verzetten.

    Maar dan een echte vriend, zoals de Heer Jezus is Die is nog veel meer waard dan een ´lijfelijke´broer. Zoek hem op en leer van hem, om ook zelf een vriend voor je makkers te worden.

    Spreuken 27 v 6.
    Soms wijzen Vader, Zoon en Heilige Geest ons hardhandig terecht. Meestal gaat dat wat bedaard. Maar soms doet het echt pijn. Maar…..het is altijd welgemeend.
    Maar dan de duivel en de mensen, die door hem misleid op hun beurt jóu weer misleiden.
    Wat zijn ze allemaal aardig. Wat beloven ze koeien met gouden horens. Het is haast al te veel. Net als de kussen van een verrader.
    Volgen jullie de Heer Jezus maar na. Doe maar net als Paulus. Toen Petrus eens een keer een grote pastorale uitglijder maakt, durfde Paulus daarvan iets te zeggen. (Galaten 2 vanaf v 12). Jullie hebben de plicht om ook zo te reageren, wanneer geloofsgenoten iets dergelijks doen. Beleefd maar beslist, Aangepast aan de omstandigheden, maar toch duidelijk.
    Speel niet: aap wat heb je, mooie jongen. Altijd maar pluimstrijken Daaronder kan zich een hart verbergen, dat door al dat gepluimstrijk heen een steeds grotere wrevel gaat koesteren, die er opeens verraderlijk uitkomt.

    Maar ik ben er wel zeker van , dat jullie, die de vriendelijkheid van Jezus hebben leren kennen, anderen zullen laten kennismaken met júllie vriendelijkheid.

    Ger

    24-08-2009, 19:52 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    14-08-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 188
    De gemeente in relatie met God de Zoon, onze dierbare Heer Jezus Christus.

    Eerst maar even een tekst:
    Ef 1 v 22 en 23:
    "God heeft alles aan Jezus'voeten gelegd en hem als hoofd over alles aangesteld voor de kerk, ( de gemeente) , die zijn lichaam is, de volheid van hem, die alles in allen vervult".

    Ik neem hier even de NBG bij, die heeft:
    "En (God) heeft alles onder Jezus' voeten gesteld en hem als hoofd boven al, wat is, gegeven aan de gemeente, die zijn lichaam is,vervuld met hem, die alles in allen volmaakt".

    Wat is Jezus, het hoofd van de gemeente, toch machtig. Zeker; zijn macht is tijdelijk. 1 Corinth 15 v 28 spreekt ervan, wanneer daar gezegd wordt:
    " En dan( ooit dus) komt het eind en draagt Jezus het koningschap over aan God de Vader, nadat hij alle heerschaoppij en elke macht en kracht vernietigd heeft. Op het moment dat alles aan hem onderworpen is, zal de Zoon zichzelf onderwerpen aan hem die alles aan hem onderworpen heeft, opdat God over alles en allen zal regeren"

    Alles komt eens tot een nog hogere climax van heerlijkheid dan wij ons ook maar bij benadering kunnen voorstellen. Maar laten wij ons nu maar houden bij:
    - Christus : het hoofd
    - en de gemeente: zijn lichaam

    Onze Heer Jezus is de absolute heerser over de trouw gebleven engelenscharen. Hij is ook overwinnaar over de duistere, rebelse geesten, die bestemd zijn tot een voetenbank onder zijn voeten, dus ' diep in de afgrond geworpen'.

    En....doet Jezus dat zélf?! Nee, want Hebr 10 v 13 zegt:
    "Aan Gods rechterhand wacht onze Heer Jezus Christus op het moment dat zijn vijanden voor hem tot ' die bank voor zijn voeten' , ( waarover zojuist gesproken werd), zijn gemaakt"

    En wie moet dat doen: die vijanden in die verliezers-positie brengen: de gemeente. Jullie dus en ik, die ieder voor zich en ook samen de duivelse machten bestrijden, waar zij zich ook maar aan ons openbaren.

    De duivel heeft een moeizaam werk. De wereld werd wel ooit bij de zondeval onder zijn heerschappij gebracht, maar elke wereldburger, stuk voor stuk, moet hij ook nog eens persoonlijk tot zijn slaaf maken. Dat is hem wel gelukt, want Romeinen 3 v 13 zegt:
    "Allen hebben gezondigd".

    Jezus doet het omgekeerde. Hij heeft nu de heerschappij. maar hij is begonnen zonder éen onderdaan. Een koning zonder land, zogezegd. Jaar in jaar uit is Jezus nu al 2000 jaar bezig om zijn koninkrijk metterdaad te vestigen. En ook hij moet al die door de satan omgegooide mensen weer 'recht op hun voeten zetten'.
    Satan kreeg het niet cadeau. Hij moest er hard voor werken. En zo ook Jezus, maar dan omgekeerd.
    En nu zegt 2 Timotheus 3 v 17 dat er al een voorhoede is van ' weer recht overeind gezetten':
    " De dienaren van God zijn voor hun taak berekend en zijn voor elk goed doel volledig toegerust" .

    Hoe heeft Jezus die ' eerstelingen uit de mensen', (Jacobus 1 v 18) nu tot zulke vakkundige medewerkers kunnen maken ?

    Even een voorbeeld uit de ' dingen die gebeuren'. Toen de communisten indertijd pobeerden greep op de hele wereld te krijgen, begonnen zij in alle landen 'cellen' te stichten, groepjes eerstelingen, die bij gebleken geschiktheid, voorzien werden van het beste propaganda-materiaal en voortdurend getraind om alsmaar beter te worden als agit-prop, (agitator-propagandist). Dit menselijk streven is op niets uitgelopen.

    Maar Jezus' training loopt op overwinning uit. Hij heeft van God de macht ontvangen om de Heilige geest uit te delen, (Hand 2 v 33). En wie onder de ruimere kring van zijn volgelingen bereid was om na bekering en wedergeboorte ook deel te krijgen aan de ' doop in de Heilige Geest', die stapte over van de kring van ' sympathisanten' naar de 'gemeente'. Hij werd en wordt steeds meer een ' agit-prop' voor Jezus. En zoals de Communistische partij indertijd zijn 'gestaalde kaders' overal had....
    en wat heeft het achteraf weinig opgeleverd
    ....zo heeft Jezus in de gemeente ' zijn ' gestaalde kaders' ....
    en wat gaat dat véel opleveren, (onder andere : de demonen als een voetbank voor Jezus' voeten).

    Zo is Jezus bezig om zich een loon te verwerven in zijn gemeente, die hij maar steeds blijft trainen, (Openb 22 v 12)

    Van Jezus, het levenscentrum van de gemeente, gaan voortdurend impulsen uit naar ons, zijn lichaam. Hij wil door ons zijn gedachten uitvoeren. Hij wil ons instrueren door zijn Heilige Geest, die ons individueel, als levende leden van de gemeente, vervult.

    In de gemeentre zie je de gerealiseerde genade, die ons in Jezus Christus geworden is.

    En Jezus gaat maar door alles in allen te volmaken, ieder gemeentelid te vervullen, meer en meer.

    Jullie, die dit leest, denkt misschien:
    "O....ik ben nog geen gestaald kader en zeker geen agit-prop van Jezus" .
    Maar wat niet is, kan komen.

    In de tweede wereldoorlog zeiden de Engelsen tegen de Amerikanen:
    "Give us the tools and we' ll finish the job".

    God geeft ons de uitrusting. maar denk erom ...als wij Gods zaak tot een goed einde brengen....: ook dat is:....genade.

    Daag
    Ger

    14-08-2009, 21:33 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    03-08-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 187
    De gemeente....:

    ....in relatie met God de Vader.

    Wij hebben de gemeente gezien als:
    - huisgezin van God
    - volk van God
    ....en daarna hebben wij gezien hoe de gemeente steeds meer 'de stad van God' wordt.

    In het Oude Verbond trad als zodanig de aardse stad Jeruzalem op de voorgrond.
    Maar bij Paulus komen de trekken van 'een geestelijke stad' er al sterk uit.

    En in Openbaring zien wij die stad in concreto. Want ook geestelijke zaken kunnen concreet worden en dat eeuwig blijven.

    Laten we eens dat gedeelte lezen:
    Helemaal zou te lang worden. Maar ik haal enkele essentiële dingen eruit.
    ....................
    Toen zag ik de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem , uit de hemel neerdalen, van God vandaan. Ze was als een bruid, die zich mooi gemaakt heeft voor haar man en hem opwacht.
    Ik hoorde een luide stem vanaf de troon, die uitriep:
    "Gods woonplaats is onder de mensen, hij zal bij hen wonen. Zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal als hun God bij hen zijn. Hij zal alle tranen uiit hun ogen wissen. Er zal geen dood meer zijn, geen rouw, geen jammerklacht, geen pijn, want wat er eerst was, is voorbij".
    .......
    v 10 en volgende:Een van de engelen nam mij mee naar een heel hoge berg en liet mij de heilige stad Jeruzalem zien. Ze had een grote, hoge muur met twaalf poorten en bij elke poort stond een engel.

    22 e v.:Een tempel zag ik niet in de stad, want God de Heer, de Almachtige, is haar tempel met het lam.De stad heeft het licht van de zon en de maan niet nodig; over haar schijnt Gods luister, en het lam is haar licht.

    22 v 1 v.:Hij liet mij een rivier zien met water dat leven geeft. De rivier was helder als kristal en ontsprong aan de troon van God en van het lam. In het midden van het plein van de stad en aan weerskanten van de rivier stond een levensboom, die twaalf vruchten gaf, elke maand zijn eigen vrucht. De bladeren van de boom brachten de volken genezing. Er zal niets meer zijn, waarop nog een vloek rust. De troon van God en van het lam zal daar in die stad staan.Zijn dienaren zullen hem vereren en hem met eigen ogen zien, en zijn naam zal staan op hun voorhoofd.

    En zij zullen als koningen heersen tot in eeuwigheid.
    ........................
    Dat is me toch even wat ! En dat Zacharia daarvan al iets mocht zien. Want hij scjhrijft in 2 v 9:
    "Jeruzalem zal een open stad blijven, niet ommuurd, vanwege het groote aantal mensen en dieren, dat er zal wonen.Ik zal zelf rondom die stad een muur van vuur zijn- spreekt de HEER- en haar met mijn luister vullen".

    Naar die stad, zijn wij, gelovigen, op reis.

    Wie zij allereerst de mensen, 'die zich mooi gemaakt hebben als een bruid voor haar man en hem opwacht'.

    Dat zijn niet alle gelovigen, die waardig gekeurd worden om daar te wonen. Nee, alléen een bepaalde groep is al in die stad en heeft nog een heerlijke functie te verrichten. De gelovigen, die de volkomenheid hier op aarde al bereikt hebben.....
    - ik denk hier aan de helden van Openbaring 11, voorgesteld als tweemaal twee getuigen
    - en daarnaast denk ik aan degenen, die volgens 1 Thess 4 v 17 'de Heer tegemoetgaan in de lucht',
    ....die zijn al bij God in zijn onmiddellijke nabijheid, Zij zijn 'de woonplaats', de tent, de tabernakel, ( 3).
    Maar 'de volken', die nog genezen moeten worden van hun tranen, dood, rouw, jammerklacht en pijn, dat zijn al die dappere gelovigen, die de volmaaktheid niet konden bereiken, maar toch de Heere toegenegen waren.

    En dan is daar dat geboomte van het leven, midden op het plein van de stad, aan weerszijden van de rivier van de Heilige Geest, Op het stadsplein, (te vergelijken met het aardse stadsplein, waar in de nu voorbije wereld de aardse tempel van Jeruzalem heeft gestaan), is nu als het paradijs, de 'kerngemeente', als bomen , die het hele jaar vrucht geven. En zij delen maar uit en al die gelovigen van alle tijden, die de uiterste volmaaktheid nooit konden bereiken, maar er wel naar gehunkerd hebben, gesmacht, ( ook die mensen uit Romeinen 2 v 14 v), ....die gelukkigen eten hun ellende, die er nog is als een herinnering aan het verleden, weg aan die heerlijke vruchten en genezende bladeren.

    LIeve luisterenden, er is veel meer kans, dat wij ons verdringen om van die bladeren te eten dan dat wij tot de voorhoede horen, die al die heerlijkheden maar voor het uitdelen heeft. Maar ga nu niet zeggen:
    "O....als ik maar 'met mijn hakken over de sloot' in die heerlijke situatie kom, dan is het wel goed".

    Ga niet voor een zes, beste luidjes, ik heb het al zo vaak gezegd:
    "Ik heb al zoveel zessen in een vijf of minder zien veranderen".

    Ga voor een tien. Gods genade heeft die voor je gereed gelegd in de vervulling met de Heilige Geest, effectief werkzaam wordende in je blij, positief en opbouwend meewerken in een gemeente. Ga voor een tien, dan heb je speelruimte. Maar weet, dat grote vreugde ons wacht.

    Hier op aarde is het niet. Ik heb net - na 62 jaar huwelijk- mijn vrouw naar een particulier verpleeghuis moeten brengen en zo sluit ik dan het oude jaar af. Maar dat hemelse perspectief....ik zou graag bij de vruchten- en blader-uitdelers horen. Maar als dat niet lukt.....gretig zal ik naar die genezing grijpen.

    Zorg , meisjes en jongens, dat je erbij bent: als het geboomte des levens of als de door dat geboomte geheelden.

    Daag
    Ger

    03-08-2009, 21:21 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    27-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 186
    Vierde en laatste groep van zes teksten van een 24-tal teksten in het Nieuwe testament, die over
    V R E D E
    spreken; vrede , die ons direct of indirect doet denken aan vrede als deel van de vrucht van de Geest.

    De teksten:

    Efeze 6 v 15:
    "Houd stand ( in de wapenrusting) met de inzet voor het evangelie van de VREDE als sandalen aan uw voeten"

    Colossenzen 3 v 15.
    "Laat in uw harten de VREDE van Christus heersen, want daartoe bent u ook geroepen als de leden van éen lichaam

    2 Timotheus 2 v 22.
    "Mijd de begeerten van de jeugd. Streef naar rechtvaardigheid, geloof, liefde en VREDE met hen die de Heer met een zuiver hart aanroepen".

    Jacobus 3 v 18.
    "Waar in vrede wordt gezaaid, brengt gerechtigheid haar vruchten voort voor hen die VREDE stichten".

    2 Petrus 3 v 14.
    "Omdat u naar (een nieuwe hemel en een aarde , waar gerechtigheid woont,) uitziet, moet u zich inspannen om smetteloos, onberispelijk en in VREDE door God te worden aangetroffen".

    Judas 2.
    "Barmhartigheid zij u, VREDE en liefde in overvloed".

    Commentaar:

    Efeze 6 v 15.
    De discipelen bij die eerste uitzending trokken er op uit met een zo voor het oog weinig volledige uitrusting, (Marcus 6 v 8 en 9). Maar ze hebben wel sandalen aan. En de zo uitgeruste leerlingen zijn toch zo krachtig, dat onder die 'sandalen' demonen worden verpletterd. Voor de duivel zijn ook nu de sandalen van de er op uit trekkende evangelist zware 'soldaten-kistjes', die bij een lange mars over moeilijk terrein nodig zijn.

    Maar jegens de mensen die elke Christen...
    want als het goed is zijn we allemaal evangelist
    ....ontmoet, betoont hij altijd vriendelijkheid , geduld, verdraagzaamheid , opgeruimdheid, innerlijke beschaving en rust, door de VREDE, die als deel van de Geestesvrucht in hem woont.
    En het resultaat wordt zichtbaar in bevrijde en genezen mensen, die door het evangelie aangeraakt worden tot herstel.
    Jullie, jonge, verse Christenen van nu; leef volgens die profetie van Jesaja (52 v 7):
    "Hoe welkom is de vreugdebode
    die over de bergen (van moeilijkheid) komt aangesneld ( op zijn VREDE sandalen)
    die vrede aankondigt en goed nieuws brengt".

    Colossenzen 3 v 15.
    De vrede van Chrstus regeert in onze harten, als het allemaal goed met ons is. En de Heilige Geest grijpt elke dag in zijn onderwijs weer op die vrede van Christus terug. Hij maakt ons duidelijk dat wij tot vrede geroepen zijn en niet tot onvrede met wat dan ook in onze situatie. Wij zijn leden van éen lichaam en het is zo nodig om in al onze contacten die innerlijke vrede uit te stralen en anderen daarmee te bemoedigen.
    Doe deze dingen in de gemeente, waartoe je behoort. Bid aan het eind van de dienst:
    "Heer...straks komen- voor het weggaan- de gesprekken nog. Wilt u mij leiden, Geest van God, om tegen de mensen, die dat nodig hebben, de goede dingen te zeggen".
    Vroeger, in je 'doenerige' tijd was het nog wel eens zo, dat je tegen mensen, die helemaal niets van jou nodig hadden, dan ook nog eens de verkeerde dingen zei. Maar die groeipijnen zijn over...toch ?!

    2 Timotheus 2 v 22.
    Timotheus was nog een jonge man. En jonge mensen van de wat zachte gemoedsgesteldheid van Timotheus lopen nog wel eens het gevaar, dat zij zich laten overbluffen door sterke figuren in de gemeente, die 'de voorganger, de door God met gezag beklede' wel eens even 'bij het handje zullen nemen om hem te leiden, waarheen zi­j wilen'.
    Maar Paulus waarschuwt dat deze weg van 'i­edereen te vriend willen houden'niet goed is.
    Rechtvaardigheid, geloof, liefde en vrede behoren beleefd te worden samen met de uiteindelijke kernleden van de gemeente, die ook door de genade van de Heer bescheidenheid hebben geleerd en arrogantie hebben afgelegd.

    Wanneer je de vrede als partje van de Geestesvrucht in je hart hebt, zul je je aangetrokken gaan voelen tot al die anderen, die uit een zuiver hart streven naar rechtvaardigheid, geloof en liefde.

    Jullie, lieve, jonge medegelovigen, hebben misschien met heel andere 'begeerten van de jeugd' te maken dan de ietsjes 'softe' Timo. Misschien worstelen jullie meer met impulsiviteit en ongeduld, die op de duur uit zouden kunnen groeien tot 'gewelddadige veranderingen willen aanbrengen' en revolutionaire ideeén aan gaan hangen, die de gemeente in een gezagscrisis kunnen storten. Pas ook daarvoor op. Nu ja....dat doen jullie al. En overigens is het evangelie ook geen 'leer van oppassen geblazen', maar het is een blijde boodschap.

    Jacobus 3 v 18.
    Wie is in deze tekst de zaaier ? Dat is de wijsheid van God, die hier als een persoon wordt voorgesteld. Deze wijsheid is op zoek naar goede grond, vredige harten, waar de gerechtigheid ontkiemt en tot een prachtige plant ogroeit. Word vredestichters, dat komt voort uit een hart dat al een begin van vrede kent. En die vrede wordt alsmaar groter door dat vrede stichten. En wanneer Gods wijsheid jouw levensakker bereikt dan ligt daat 'goede grond' te wachten. En jij, vredestichter, proeft de zoete vrucht van de gerechtigheid, het in volkomen harmonie met God zijn, steeds rijker en voller.
    Voorbij zijn voor jullie de tijden, dat je een ruzievuurtje nog eens extra aanblies. Nu laat je de regen van je innerlijke vrede neerdalen.
    Het is toch heerlijk, wanneer je bij een hevige ruzie geroepen wordt en je komt dan daar binnen met die innerli­jke rust, die al uitgaat van je relativerende eerste woorden:
    "Waar is de brand?!"
    O...ik houd van jullie, wanneer je weer zo bezig bent.

    2 Petrus 3 v 14.
    Jullie verlangen toch ook naar die nieuwe hemel en die nieuwe aarde, waarop gerechtigheid woont ?
    Dat houdt verband met ons 'hopen' in het algemeen, verlangen naar de eeuwige toekomst met de Heer in zijn tempel, volledig mens zijnde, eindelijk in staat om steeds meer door te groeien in het kennen van hem, de Oneindige.
    Wel....wanneer die hoop je leven bezielt en je niet zoveel meer van deze aarde verwacht, waar de duivel nog zo'n grote mond kan opzetten, dan is hier een aanbeveling voor een geschikte conditie om die hoop verwezenlijkt te zien.
    Ja...het is mogelijk om smetteloos, onberispelijk en in vrede door God te worden aangetroffen. Jezus Christus wil volledig in ons wonen, wanneer wij ons geheel openstellen voor de Heilige Geest met al zijn vrucht, waarvan wij dan nu de VREDE behandelen. En dat is maar geen hobby. De dag nadert, waarop de Heer ons inspecteert. Stel je niet tevreden met een zesje, zoals de cultuur bij sommige studenten in de wereld-van-alle-dag is. Zesjes veranderen o zo gauw in vijfjes. Lui, ga ...
    in vertrouwen op de genade van God, die er is voor alle strevers naar het volmaakte ...ga voor een tien, dan heb je altijd nog wat ruimte om terug te vallen tot een negen.

    Judas 2.

    En dan wil ik eindigen met deze serie over VREDE, door aan jullie allen toe te wensen:
    Barmhartigheid zij jullie , VREDE en liefde in overvloed.

    Ger

    27-07-2009, 21:09 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    19-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 185
    Derde groep van zes teksten van een 24-tal teksten in het Nieuwe testament, die over
    V R E D E
    spreken; vrede , die ons direct of indirect doet denken als vrede als deel van de vrucht van de Geest.

    De teksten:

    1 Corinthe 7 v 15.
    "Bedenk echter dat u door God geroepen bent om in vrede te leven"


    1 Cor. 14 v 33.
    "God is niet een God van wanorde, maar van vrede".

    Galaten 5 v 22.
    "De vrucht van de Geest is:
    - liefde, vreugde en VREDE
    - geduld en vriendelijkheid
    - geloof en zachtmoedigheid
    - zelfbeheersing en goedheid"

    Galaten 6 v 16.
    "Laat er vrede en barmhartigheid zijn voor allen, die bij deze maatstaf blijven"...
    (te weten : het tonen dat men een 'nieuwe schepping' is).
    "...en voor het Israel van God".

    Efeze 2 v 14.
    "Want hij is onze vrede, hij die met zijn dood de twee werelden éen gemaakt heeft, de muur van vijandschap ertussen afgebroken".

    Efeze 4 v 3.
    "Span u in om door de samenbindende kracht van de VREDE de eenheid te bewaren die de Geest u geeft".


    Commentaar:
    1 Corinthe 7 v 15.
    Deze tekst is een voortborduren op het eerder behandelde geval, dat een ongelovige man zijn gelovige vrouw verlaat, een situatie, waarin die gelovige vrouw scheiden mag.
    De verlaten vrouw blijft dan soms trachten haar man terug te winnen met gebed of dergelijke. Maar Paulus raadt aan om daarmee te stoppen. Als die man niet veranderd is, bekeerd dus, begint de narigheid weer, komt de twist en onvrede terug..
    Ware vrede vindt een Christen tussen zijn geestelijke broers en zussen en niet door het innerlijk dwingerig continueren van een band, die door de andere partij is verbroken, doordat hij zijn partner verlaten heeft.
    Dit geldt spiegelbeeldig ook voor een ' verlaten man' .
    De vrucht van de Geest is vrede. Velen onder ons kennen het verschijnsel, dat de kinderen zich van het geloof afkeren. Dan wint men die kinderen niet terug door eindeloos min of meer drammerig er op aan te dringen, dat zij terugkeren tot het geloof. Dat schept onvrede. Wanneer ze zo echt licht geirriteerd zeggen:
    "Hè pa !...nou even niet",
    dan is het beter om te zwijgen.Houd het goed met zulke kinderen in een innerlijke geest van bidden voor hun behoud, maar blijf niet zeuren, want dat is geen vrede maar onvrede.

    1 Corinthe 14 v 33.
    De achtergrond van deze vermaning is weer, dat in de gemeente van Corinthe, een levendige gemeente, maar wél met een tendens aldaar tot verwarring, wetteloosheid, losbandigheid , disharmonie en regel- overtreding. En die begrippen haat God. Hij is een God van vrede. En waar fatsoensnormen worden overtreden, bedroeft dat de Heer. De leiding van de gemeente dient te worden erkend en niet in de wielen gereden door gelovigen, die - soms heel terecht- menen dat zij deze of die gave hebben en dan- onterecht- 'hun haan koning willen laten kraaien'. Normen en waarden zijn gevleugelde woorden vandaag de dag, maar men kan dit ook zo omschrijven, dat alles wat met de welvoegelijkheid strijdt, uitgebannen dient te worden.
    - geen ongepaste opmerkingen
    - maar wel zelfbeheersing.
    Buitenstaanders moeten getroffen worden door de sfeer van harmonie, ordelijkheid, rust , vrede en zelfbeheersing.
    Misschien zeg je:
    "Maar ik doe die slechte dingen nooit".
    Maar ga ook in gebed, wanneer in de gemeente zulke dingen verhuld of onverhuld voorkomen. Spreek een vermanend woord, op zo'n manier verpakt, dat het de wrevel op een geestelijke manier bestrijdt, Want Spreuken 15 v 1 zegt:
    " Een vriendelijk antwoord doet woede bedaren,
    krenkende woorden wakkeren toorn aan".
    Maar soms zal je ook fel in de geestelijke strijd moeten gaan en demonen bestraffen.

    Galaten 5 v 22.
    Die tekst komt telkens weer terug, bij elk onderdeel van de vrucht van de Geest.Wat een kostbare schat is aan ons gegeven met deze negen begrippen.
    Goed...wij hebben deze schat in 'aarden vaten'. Wij mensen zijn zo broos en poreus van denken. Maar wanneer wij ons helemaal in de armen van Gods genade werpen en tegen hem zeggen:
    "Laat uw genade het werk maar doen dat ik zélf niet aankan. Ik wil meewerken, maar het hoofdwerk is toch voor u in uw genade, die zich het heerlijkst betoond heeft, toen u ons Onze Heer en Heiland, Jezus Chrisus, gaf
    ....dan legt de Heilige Geest zijn laag glazuur over dat broze aardewerk en komt er kracht en bestandheid tegen invloeden van buiten en ook tegen invloeden van binnen, die Gods vrede laten wegsijpelen.

    Galaten 6 v 16.
    Er is ' een Israel van God'. Dat is ' het geestelijke Israel', een volk van Godlovers, het ware Israel, in tegenstelling tot het Israel, dat besnijdenis enz vasthield , maar de Christus verwierp, zodat het niet langer Israel van God, volk van God, zijn gemeente kon heten.
    In de tegenwoordige tijd kunnen mensen, die hardnekkig vasthouden aan allerlei dode vormen, zonder een aasje leven erin, niet als deel van Gods gemeente worden aangemerkt.
    Maar voor wie wel deel wil hebben aan de strijd in de geestelijke gewesten...die wél streeft naar de gaven van de Geest en dat vanuit een brandende liefde voor God....die kan rekenen op vrede en barmhartigheid., vrede reeds nu en barmhartigheid, vooral in de oordeelsdag.

    Efeze 2 v 14:
    Vrede is een wezenseigenschap van Onze Heer Jezus. Wie bij hem hoort, krijgt steeds meer rust en afwezigheid van levensstoornis in eigen leven. Kalmte en heil, van God afkomstig, vloeien naar binnen in 'de aarden kruik'.
    Alle muren gaan omver voor degenen, die in Christus zijn en in zijn vrede delen. Muren, die hen van andere Christenen scheiden, gaan omver. Er komt een einde aan het onderscheid tussen arm en rijk. Allen, die zich uitstrekken naar de vervulling van de Heilige Geest, die ook inhoudt als vruchtdeel: vrede, delen in dit komende heil, en ze doen dat in steeds toenemende mate reeds in dit leven.

    Efeze 4 v 3.
    Ben je in een gemeente, streef gezamenlijk naar de vervulling met de Heilige Geest, dan gaan, overdrachtelijk, net als in een gezond lichaam, alle spieren, zenuwen en gewrichten samenwerken om er een goede beweging in te houden. Dat staat haaks op alle 'met geeestelijk geweld' regeren en alle scherpe tongen. Alles wat het leven bedreigt of beschadigt, onvrede dus, wordt minder. En er is een gezonde geestelijke gemeenschap met de andere leden van de gemeente. Samen jaag je immers naar vrede.
    Steeef daar, mensen van God, bewust naar. Niet geisoleerd staan temidden van de anderen, maar werp je in de heilstroom. Het Koninkrijk van God resulteert in vrede. Heb deel aan die vrede.

    Zo kan die wel voor voor deze week.

    Ger

    19-07-2009, 22:00 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    09-07-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Bijbelstudie 184
    Eerst de tekst maar. Ik zie het al aankomen; bij die ene tekst zal het wel blijven.
    Zeg nu niet:
    "Ger....wat doe je nou ? Zo kom je toch nooit klaar ?!".
    Moet dat dan; ik weet het : ik ben 85, maar in de eeuwigheid, die komt, wil ik met mijn bijbelstudies ,in aangepaste vorm uiteraard, doorgaan. En of ik dan klaarkom ?

    Goed dan: de tekst Galaten 4 v 21 -26).
    ...............
    'Vertelt u eens, u wilt u onderwerpen aan de wet, maar....luistert u wel naar ' de wet' ?
    Er staat geschreven, dat Abraham twee zonen had :
    - een van zijn slavin
    -......en een van zijn vrijgeboren vrouw.
    De zoon van de slavin dankte zijn geboorte aan de loop van de natuur
    - maar die van de vrijgeboren vrouw aan de belofte.

    Dit is een beeld : de vrouwen staan voor twee verbonden.
    - Hagar staat voor het verbond van de berg Sinai in Arabie, dat slaven baart.
    - Als beeld van dat verbond belichaamt Hagar het huidige Jeruzalem, dat met zijn kinderen in slavernij leeft.
    - Maar het hemelse Jeruzalem is vrij ...en dat is onze moeder".
    ...........
    Er was een tijd in de heilsgeschiedenis, dat alles draaide om 'het aardse Jeruzalem'. En dat was ook wel terecht. Daar behaagde het God eeuwen lang om zijn voortgang met de mensheid een uitvalsbasis te geven, waarvan eens het grote heil zou starten in zijn zoon, Jezus Christus.

    Maar toen Christus zijn werk voltooid had, door uit te roepen:
    - "Het is volbracht"
    - en de Heilige Geest achter te laten als groot, blijvend cadeau daarnevens,
    was de bedoeling, dat het nieuwe Jeruzalem , het geestelijke Jeruzalem, zich zou baanbreken en dat alle gelovigen 'het aardse Jeruzalem' achter zich zouden laten.

    Even een grapje trussendoor: ik heb eens een heel kromme beeldspraak gehoord:
    "Met zijn ene been stond hij nog vastgezogen in de modder van een voorbije traditie...met zijn andere been begroette hij juichend een 'blijde toekomst'.
    Nu niet te lang blijven grinniken hoor, we moeten door. Deze 'mislukte vergelijking' had trouwens betrekking op iets heel anders.

    En toch kunnen wij hier iets mee.
    Die Galaten he¨... die lieten 'hun ene been' door de 'Judaiserende broers' weer vastzuigen in de modder van een oude traditie, die ze niet eens zelf gekend hadden. De 'Joden uit de besnijdenis' hadden ze al ' naar het verleden teruggepraat' en zouden ze zelfs er toe brengen om zich te laten besnijden, (5 v 2), als dat ene been niet vrij kwam uit de modder van het verleden. Want de oude wet van Mozes had door Jezus' tussenkomst nu nieuwe eeuwige glans en een nieuwe geestelijke inhoud gekregen .Het oude was voorbijgegaan, nu het nieuwe  gekomen was. En wat voorbij is en toch wordt gekoesterd, wordt zuigende modder.

    En zo als het vroeger ten tijde van Abraham was:
    Abraham had Ismael bij Hagar verwekt uit ongelovige, tegen Gods belote ingaande motieven.
    En al die aardse motieven:
    - het is Gods tijd nog niet, als het wel Gods tijd is, (Haggai 1 v 2)
    - Het is God tijd, terwijl het Gods tijd nog niet is, ( zoals bij Abraham),
    brengen alleen maar ellende teweeg, (Haggai 1 v 6)

    En de Galaten, al zo goed bezig, (3 v 3)...bijna met twee benen uit de modder en veilig op de stevige grond, lieten éen been weer zakken. ....
    "O...o...o...o...o daar komt narigheid van",
    zong Wim Sonneveld al eens.

    De mensen, nog met hun gedachte bij het aardse Jeruzalem, die 'zwoeren' bij de berg Sinai, waar de wet in de oude vorm vandaan kwam....
    ( die berg Sinai heet trouwens bij de Arabieren 'Hagar', -Chadsjar-)
    .... deden eigenlijk niets meer of minder dan de Christus en zijn eeuwige zaligheid-brengen verwerpen.

    En de ware gemeente is een stad, een hemels Jeruzalem, vol gelukkigen,die in Jezus hun zaligheid verwachten.
    De gemeente is hemels, omdat zij door genade die van boven komt, leeft. De gelovige kiest voor de 'vrije'Sara' , tegenover de slavin Hagar.
    (Stoor je nu niet aan die woorden, die tegenwoordig wat ergernis kunnen verwekken).

    Wat wil dat nu voor jullie zeggen.
    Julle steunen al met éen voet op de vaste rots van ons behoud, Jezus. Maar die andere voet, dat andere been. .....
    wonderlijk dat een mislukte beeldspraak soms in ander verband toch weer bruikbaar is
    ..... wordt door satan en zijn trawanten beetgepakt om het zo mogelijk teug te zuigen.

    Een voorbeeld uit oude tijden, nu ja: 1970.
    Ik was ergens in een zeer conservatief gezelschap, waar mij de vraag werd gesteld:
    "Zou u- eventueel- op zondag met de trein willen reizen".
    Toen ik bevestigend antwoord gaf, wendde de ondervrager zich triomfantelijk tot de overige aanwezigen, zeggende:
    "Nu horen jullie het toch ook; het is onverbloemd 'de geest uit de afgrond' die hier spreekt".

    Dat is iets, wat tegenwoordig nog maar heel weinig zal voorkomen.
    Maar wat zijn de Judaiserende werkingen bij jullie.
    Laatst dacht ik wat tegen te komen:
    - mag een Christen roken
    - mag een Christen zich laten cremeren
    - mag een Christen naar de film 'Narnia'gaan. Er komt daarin een jongen met een panfluit voor, een soort Griekse god.
    En daarbij komt nu weer een nieuwe, zelf bedachte:
    - mag een Christen in een ernstige bijbelstudie verwijzen naar...Wim Sonneveld
    Maar laat ik een grote lijn proberen te vinden.
    Alles, wat je tegenhoudt om in de gemeente de onzienlijke wereld te beleven met :
    - de vervulling met Gods Geest met al zijn gaven en vrucht
    - de waarde van gebed als 'vertrouwelijke omgang met God', (Job 29 v 4).
    - en al die verrukkelijk, hemelse, 'nieuw-Jeruzalem dingen' meer
    ...en wat je terugbrengt naar een soort hoogmoed:
    "Wij van het Volle Evangelie",
    ( nare term eigenlijk, straks komt er iemand met een 'voller' of 'volst'....zou gewoon : Nieuw Testamentische gemeente niet beter zijn?)
    ...is een stap terug : naar het aardse , afgedane 'Jeruzalem-verwachten'

    En dan is het al weer: slot. Want het mag niet zo lang worden, dat jullie aandacht gaat verslappen.

    Daag
    Ger

    09-07-2009, 21:02 Geschreven door Gerritse
    Reageren (0)

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 0/5 - (0 Stemmen)
    Archief per week
  • 27/09-03/10 2010
  • 13/09-19/09 2010
  • 06/09-12/09 2010
  • 30/08-05/09 2010
  • 16/08-22/08 2010
  • 09/08-15/08 2010
  • 02/08-08/08 2010
  • 12/07-18/07 2010
  • 05/07-11/07 2010
  • 28/06-04/07 2010
  • 14/06-20/06 2010
  • 17/05-23/05 2010
  • 03/05-09/05 2010
  • 26/04-02/05 2010
  • 19/04-25/04 2010
  • 05/04-11/04 2010
  • 22/03-28/03 2010
  • 15/03-21/03 2010
  • 08/03-14/03 2010
  • 01/03-07/03 2010
  • 22/02-28/02 2010
  • 15/02-21/02 2010
  • 08/02-14/02 2010
  • 01/02-07/02 2010
  • 25/01-31/01 2010
  • 18/01-24/01 2010
  • 11/01-17/01 2010
  • 04/01-10/01 2010
  • 28/12-03/01 2010
  • 14/12-20/12 2009
  • 07/12-13/12 2009
  • 30/11-06/12 2009
  • 23/11-29/11 2009
  • 16/11-22/11 2009
  • 09/11-15/11 2009
  • 02/11-08/11 2009
  • 26/10-01/11 2009
  • 19/10-25/10 2009
  • 28/09-04/10 2009
  • 21/09-27/09 2009
  • 14/09-20/09 2009
  • 07/09-13/09 2009
  • 31/08-06/09 2009
  • 24/08-30/08 2009
  • 10/08-16/08 2009
  • 03/08-09/08 2009
  • 27/07-02/08 2009
  • 13/07-19/07 2009
  • 06/07-12/07 2009
  • 22/06-28/06 2009
  • 15/06-21/06 2009
  • 01/06-07/06 2009
  • 25/05-31/05 2009
  • 18/05-24/05 2009
  • 04/05-10/05 2009
  • 27/04-03/05 2009
  • 20/04-26/04 2009
  • 13/04-19/04 2009
  • 06/04-12/04 2009
  • 30/03-05/04 2009
  • 23/03-29/03 2009
  • 16/03-22/03 2009
  • 09/03-15/03 2009
  • 02/03-08/03 2009
  • 23/02-01/03 2009
  • 09/02-15/02 2009
  • 02/02-08/02 2009
  • 26/01-01/02 2009
  • 19/01-25/01 2009
  • 12/01-18/01 2009
  • 05/01-11/01 2009
  • 29/12-04/01 2009
  • 22/12-28/12 2008
  • 15/12-21/12 2008
  • 08/12-14/12 2008
  • 01/12-07/12 2008
  • 24/11-30/11 2008
  • 17/11-23/11 2008
  • 10/11-16/11 2008
  • 03/11-09/11 2008
  • 27/10-02/11 2008
  • 20/10-26/10 2008
  • 06/10-12/10 2008
  • 29/09-05/10 2008
  • 22/09-28/09 2008
  • 15/09-21/09 2008
  • 08/09-14/09 2008
  • 01/09-07/09 2008
  • 18/08-24/08 2008
  • 11/08-17/08 2008
  • 04/08-10/08 2008
  • 28/07-03/08 2008
  • 21/07-27/07 2008
  • 14/07-20/07 2008
  • 07/07-13/07 2008
  • 30/06-06/07 2008
  • 23/06-29/06 2008
  • 16/06-22/06 2008
  • 09/06-15/06 2008
  • 02/06-08/06 2008
  • 26/05-01/06 2008
  • 19/05-25/05 2008
  • 12/05-18/05 2008
  • 05/05-11/05 2008
  • 28/04-04/05 2008
  • 21/04-27/04 2008
  • 14/04-20/04 2008
  • 07/04-13/04 2008
  • 31/03-06/04 2008
  • 24/03-30/03 2008
  • 17/03-23/03 2008
  • 10/03-16/03 2008
  • 03/03-09/03 2008
  • 25/02-02/03 2008
  • 18/02-24/02 2008
  • 11/02-17/02 2008
  • 04/02-10/02 2008
  • 28/01-03/02 2008
  • 21/01-27/01 2008
  • 14/01-20/01 2008
  • 07/01-13/01 2008
  • 31/12-06/01 2008
  • 24/12-30/12 2007
  • 17/12-23/12 2007
  • 10/12-16/12 2007
  • 03/12-09/12 2007
  • 26/11-02/12 2007
  • 19/11-25/11 2007
  • 12/11-18/11 2007
  • 05/11-11/11 2007
  • 29/10-04/11 2007
  • 22/10-28/10 2007
  • 15/10-21/10 2007
  • 08/10-14/10 2007
  • 01/10-07/10 2007
  • 24/09-30/09 2007
  • 17/09-23/09 2007
  • 10/09-16/09 2007
  • 03/09-09/09 2007
  • 27/08-02/09 2007
  • 20/08-26/08 2007
  • 13/08-19/08 2007
  • 06/08-12/08 2007
  • 30/07-05/08 2007
  • 16/07-22/07 2007
  • 09/07-15/07 2007
  • 02/07-08/07 2007
  • 25/06-01/07 2007
  • 18/06-24/06 2007
  • 11/06-17/06 2007
  • 04/06-10/06 2007
  • 28/05-03/06 2007
  • 21/05-27/05 2007
  • 14/05-20/05 2007
  • 07/05-13/05 2007
  • 30/04-06/05 2007
  • 23/04-29/04 2007
  • 16/04-22/04 2007
  • 09/04-15/04 2007
  • 02/04-08/04 2007
  • 26/03-01/04 2007
  • 19/03-25/03 2007
  • 12/03-18/03 2007
  • 05/03-11/03 2007
  • 26/02-04/03 2007
  • 12/02-18/02 2007
  • 29/01-04/02 2007
  • 22/01-28/01 2007
  • 15/01-21/01 2007
  • 08/01-14/01 2007
  • 01/01-07/01 2007
  • 25/12-31/12 2006
  • 18/12-24/12 2006
  • 11/12-17/12 2006
  • 04/12-10/12 2006
  • 27/11-03/12 2006
  • 20/11-26/11 2006
  • 13/11-19/11 2006
  • 06/11-12/11 2006
  • 30/10-05/11 2006
  • 23/10-29/10 2006
  • 16/10-22/10 2006
  • 09/10-15/10 2006
  • 02/10-08/10 2006
  • 25/09-01/10 2006
  • 11/09-17/09 2006
  • 04/09-10/09 2006
  • 28/08-03/09 2006
  • 21/08-27/08 2006
  • 14/08-20/08 2006
  • 07/08-13/08 2006
  • 31/07-06/08 2006
  • 24/07-30/07 2006
  • 17/07-23/07 2006
  • 10/07-16/07 2006
  • 03/07-09/07 2006
  • 26/06-02/07 2006
  • 19/06-25/06 2006
  • 12/06-18/06 2006
  • 05/06-11/06 2006
  • 29/05-04/06 2006
  • 22/05-28/05 2006
  • 15/05-21/05 2006
  • 08/05-14/05 2006
  • 24/04-30/04 2006
  • 17/04-23/04 2006
  • 10/04-16/04 2006
  • 03/04-09/04 2006
  • 27/03-02/04 2006
  • 20/03-26/03 2006
  • 13/03-19/03 2006
  • 06/03-12/03 2006
  • 27/02-05/03 2006
  • 20/02-26/02 2006
  • 06/02-12/02 2006
  • 30/01-05/02 2006
  • 23/01-29/01 2006
  • 16/01-22/01 2006
  • 09/01-15/01 2006
  • 02/01-08/01 2006
  • 26/12-01/01 2006
  • 19/12-25/12 2005
  • 12/12-18/12 2005
  • 05/12-11/12 2005

    E-mail mij

    Druk op onderstaande knop om mij te e-mailen.


    Gastenboek

    Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek


    Blog als favoriet !


    Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!