Dit blog wordt regelmatig bijgewerkt - this blog will be updated regulary
Beste lezer, mocht u onverwachts grammatica foutjes tegenkomen in de reportages/verhalen op dit blog, bij deze mijn verontschuldiging, Wayn, Storyteller
Dear reader, if you encounter, unexpectedly grammar mistakes in the reports / stories on this blog, my apology, Wayn, Storyteller
NIEUW BOEK VAN WAYN PIETERS ''SURUCUCU' BESTELLEN ramblinwayn@home.nl
PLOT: Tonho gaat op zoek naar de moordenaar van zijn vader Lirio, omgebracht voor ruwe diamanten. Hij raakt verzeild in een wereld van intriges, moord en komt in bezit van een schatkaart. Het avontuur begint in Rio de Janeiro. Via de Mato Grosso en junglestad Manaus komt hij tenslotte terecht in Novo Mundo, Pará, waar 258 jaar geleden een goudschat begraven werd. Dit is ook het gebied van de Mundurucu-stam, met hun mysterieuze wereld en het woud van de Surucucu slangen, het metafysische van Amazonas. Het verhaal geeft een visie op de Braziliaanse samenleving en vraagt begrip voor het Indianen-vraagstuk.
BIOGRAFIE: Wayn Pieters (1948) werd geboren in Maastricht. Naast auteur is hij kunstschilder en singer-songwriter. Sinds 1990 bezoekt hij Brazilië, waar hij vele reizen ondernam en in 1995 een bezoek bracht aan de Xavante Indianen in de staat Mato Grosso. Zijn oom, pater Thomas, die 40 jaar in Brazilië werkte, omschreef hem ooit: ‘Op zijn reizen door Brazilië wordt hij geleid door een mystiek gevoel van broederlijke verbondenheid met ras, bloed en bodem.’
BOEK WAYN PIETERS: XINGU, DE INDIANEN, HUN MYTHEN mythologische verhalen der Xingu Indianen- midden-Brazilië vert. van uit Portugees/uitg. Free Musketeers - Het boek is verkrijgbaar bij boekhandel 'DE TRIBUNE' aan de Kapoenstraat te Maastricht
Roman over Brazilië: over het volk, Xavante Indianen, aanwezigheid van de Vikingen, Umbanda-cultus, erotiek, geschiedenis, politiek en intriges. plot: In het Xavante reservaat in de Mato Grosso worden stenenplaten met Viking schrift ontdekt door archeologen. Bij de opgravingen worden Indianen en houtkappers gedood. Er volgt de moord op een Amerikaanse Indianen beschermer. Couto, een naïve inspecteur van Japanse komaf moet de zaak onderzoeken. Het wordt een tijding van intriges en moorden, haat en liefde. Het leven van de Xavante-stam loopt centraal door het verhaal, net als de stelling dat Noormannen al in Brazilië waren vóór Cabral, terwijl de Macumba/Umbanda cultus belangrijk is in het geheel. De roman schreef ik, geinspireerd door mijn reizen, en indrukken. UItgegeven in eigen beheer; BRAWABOOKS 2005 281blz. in a-4 druk stuur een e-mail met adres en het boek wordt toegestuurd, euro 17,00,- inc. verzendkosten, u betaald met giro op bijgevoegd reken.nr opbrengst voor kleinschalig project Wayn
The defilé goes by, that rock of lizards, peeking at everything that moves slightly. The birds in all colors, red, yellow, blue and green, here where God shone the light greener it seems and blessed the animals that creep, climb and fly. "Hello are you there? Onça? climb the tree, see the capybara on that river bank, the primal beast, whither go's that colony of ants? The jacaré, tamandoea and surucucú, laugh, laugh sloth way up high in your safe tree. See the forest people, with their pride they run, the Xavante the best runners of the forest, followed by many others with their skills. It's not a carnival train, it is the procession of space, freedom, away from the white humanity. Brazil, the lights of the fireflies, they shine to the the people of the trees, which searching for justice. Justice? Where's is that landlord who complains? But see the poor little homesteaders in their canvas tents along the country roads, people in tears, crying for their children who are malnourished. Brazilian gypsies, that they are, searching for the place that will be found and, see the Umbanda mother hung with beads in the color of her brother Oxum. Oh, old blacks give me you wisdom as you gave them to many others, gave them to the helpless of today, the people in the arid deserts of the Northeast.
Iracema give us the fire so that Brazil will once may sigh of relief, away from the tyrant his yoke, his privatization, his destruction. The fireflies dancing around the pot of beans of the the believers, those who think that this will brings relief. God is love, but He also can be cruel, unyielding. The sun will scorch the sertao and the emotions of *Cangagaceiros will be re-opened and sunrays will bring forward the day that *Antonio and the counselor shall preach again, because the melancholic man ever believed in a Messiah, a savior even if it is sometimes full of fatalisme. See the wrath of the great rivers, full of blood and poison, see the bald black stumps of the once so proud trees, the giants of the forest, our mother, the emerald of the earth. What they doing to her? The Amazone wood; poorly now in the name of money, of the full overfet egoists, in the name of consumption. See the parrots crying and screaming under the scorching flames, hell, in the green hell. No! Let us dream of a country that is worthy of her name. The goodness of the people who live for here for more than 40.000 years, today, not tomorrow, dogs with the tongue out of their jaw sigh for any compassion: but to whom? Brazil looks at how the vultures try to eat, they are people in disguise, waiting for the corpse, still licking the last time. No, it's not a carnival defilé, it is the journey of the depressed dressed in the brightest colors imaginable, with animals as friends, and see the Makiritare, Kurripako, Wapishana, Wai -Wai, Apalai, Kayapó, Mundurucü, Catawishi, Yuma, Bocas Negras, Kawahib Cinta Larga, Nambikuara, Bororo, Xavante, Paressi, Sherente, Acroa, Shacriaba, Cuyavava Indians, they allready wearing their war paint, and see the oppressed homesteaders, in the land of the Abacaxi. *
written and adapted by storyteller
*sweet smelling fruit
* canganceiros, kind of outlaws in the unsocial system of the north east
* Antonio Conselheiro, profet and leader of a movement back in the early 20th century in Canudos, where he and 20.000 followers were murdered by govermental militairy troops
The body of an unidentified man was found yesterday morning by residents of the Sedopiro Freire Ribeiro Street in Pita. The victim, a black man about 40 years old, had a wound in the neck caused by a knife, while his feet and hands were tied.
Beside the body candles and rum bottles were found. The Homicide Division of Niterói, Itaboraí and São Gonçalo (DHNISG) believes that the cause of the murder, was a sacrifice in a black magic ritual (macumba).
vechtende vermoord voor hun rechten/battling killed for their rights
In de afgelopen jaren werden in Brazilië tientallen activisten en leiders van landbewegingen, na ontmoetingen met organisaties als het Agrarisch nationaal en Incra vermoord. Vele leiders en activisten, Indianen en quilombolos (ex-slaven communiteiten, nu samengaand met landloze en sociale bewegingen) , werden doelwit van politie en pistoleiros, ze werden gemarteld en op een ruwe wijze vermoord, vechtend voor hun grond, terwijl de opdrachtgevers en moordenaars vrijuit gaan.
In recent years, dozens of activists and leaders of land movements, murdered in Brasil after meetings with organizations such as the National Agricultural and INCRA. Many leaders and activists, Indians and quilombolos (former slave communities, now concomitant with landless and social movements), were targeted by police and pistoleiros, they were tortured and murdered in a rough way, fighting for their land, while patrons and killers go unpunished.
José Claudio e Maria do Espirito Santo, killed by pistoleiros in Nova Ipixuna - PA, on 24/5/2011
Luiz Lopes, LCP (leage of po' homesteaders) leader of Para, killed by pistoleiros ordered by fazendeiros (landlords) on june 15 2009
Marinalva Manoel, Indian leader of the Guarani Kaiowa, murdered on 1/11/2014
Elcio Machado, leader of the LCP (liga poor farmers) in Roirama, tortured and killed by pistoleiros on 8/12/2009
Cleomar Rodrigues, leader of the LCP (liga arme boeren) in the north of Minas Gerais, killed on 22/10/2014 by gunman
Valmir Mota de Oliveira, 'Keno', leader of the MST (movement people withot land) killed by pistoleiros in Santa Tereza do Oeste - Parana 2007
Cuiabá - een team van het IBAMA's en de Mato Grosso Civil Judicial Politie een operatie uitgevoerd in een farm Sâo Sebastiâo, nabij de stad Apiacás, 1005 km vanb Cuiabá. Dit om jagers activieteiten en pelshandel te controleren en lam te leggen.
Zoekbevel en arrestatie bevel waren bevolen door de rechter in Alta Floresta, het team inspecteerde de gebouwen van São Sebastião, inclusief hoofkwartier en personeel. In de accomodatie vond men twee geweren en munitie van verschillend kaliber. OOk vond men men 4 jaguarhuiden (panthera onça) internationaal beschermde diersoorten. De farm eigenaar en twee medewerkers werden gearresteerd.
ps. de illegale handel in huiden is verontrustend in Mato Grosso en Amazonas, zoals ook die van de Jacaré (kaaiman). Door corruptie glippen de moordenaars der dieren vaak door de wetmazen.
IBAMA (natuurbehoud) neemt 'grootste vernieler van Amazonewoud' gevangen
Ezekiel Antonio Castanha, de grootste vernietiger van bos langs de BR-163, werd gearresteerd door IBAMA (Braziliaans instituut voor natuurbehoud) afgelopen zaterdag 21 feb. in Itaituba, in Pará. The actie werd uitgevoerd door de Federal Police en de Nationale zekerheids dienst. Hij is verantwoordelijk voor het vernielen van 20% van het woud. Castanha was actief aan de BR163 weg, hij bezette publieke stukken grond, kapte het en verkocht de gestolen stukken grond. Hij heeft voor ong. 16 milloen euro boetes lopen bij het Ibama, zonder de toevoeging van de belastingschuld van de andere leden van de bende. De grootste bosvernietiger zal worden berecht door het federale hof en kan veroordeeld worden voor meer dan 46 jaar gevangenis voor verschillende misdaden, zoals illegaal houtkap, samenzwering, witwassen van geld en gebruik van valse documenten.
ps. het zal allemaal wel weer met een sisser aflopen. Ik herinner mij dat de moordenaars van Chico mendez toenmaals 19 jaar kregen en werden geholpen te vluchten uit de gevangenis. Wat is gerechtigheid, in Amazonas?
de vrachtsleepers aan de Rio Negro, in de haven van Manaus
Ze beginnen hun werk in de zeer vroege morgen and stoppen als de zon opkomt. Ze slepen met tucama, bananen, pompoenen and andere producten meestal van het Amamzone interior, voor een bedrag van 1000 tot 1500 euro per maand. Deze werkers leven met gevaar iedere dag: vervoeren zware vrachten op hun rug, lopen over oude versleten trappen en hellingbanen van de haven, welke geen veiligheid bieden, en bereiken hun werkplek in de nachtschemering en zijn overgeleverd aan de gevaren van het 'land zonder wetten'.
Op zoek naar schedel van 2 miljoen jaar in Itaborai, RJ
De zoektocht naar een menselijk fossiel van 2 miljoen jaar, deze mogelijk de geschiedenis van de Amerika's kan veranderen, begon deze maand in Itaboraí, nabij Rio de Janeiro. De expeditie staat onder leiding van archeologe Maria Beltran, erkend als een van de belangrijkste in het land, en die deel uitmaakte van de groep die in de jaren '70, in Lagoa Santa (MG), een schedel ontdektte, die vandaag beschouwd wordt als de oudste Brazilië. Samen met haar team, werkt ze in het 'Paleontologische Park van Sâo José', hetgeen onderhouden wordt door de stad. De opgravingen zijn in de eerste fase en hebben geen deadline.
De bijna 80 jarige Maria Beltran gaat meestal drie keer per week naar het kamp in Itaboraí. De grootte van het gebied dat moet worden afgegraven is 1.500 m². In de eerste onderzoeken zijn artefacten gevonden die het bewijs van menselijke aanwezigheid in afgelegen periodes weergeven. Wat Maria Beltran doet geloven dat het fossiel mogelijk begraven is in Itaboraí, is het feit dat zij reeds voorwerpen vond in de regio - ook in de jaren '70 - voorwerpen door mensenhanden gemaakt en vergelijkbaar met andere bestaande in Afrika, die gedateerd zijn op 2 miljoen jaar.
Ten aanzien van het paleontologisch Park St. Joseph, zegt Mary Beltran dat ze geen andere opgraafplek kent dan in Itaboraí, waar er gegevens zijn van artefacten en dieren uit bijna elk tijdperk waarin de mens de Aarde bewoonde.
"In Afrika hebben we ook artefacten uit verschillende tijdperken van de menselijke geschiedenis, maar ze zijn verspreid over verschillende locaties. Itaboraí is de enige plek in de wereld, waarvan ik me bewust ben, waar artefacten van alle tijden kan worden gevonden in deze opgraafplek", aldus de wetenschapster.
In het park werden al fossielen ontdekt van vele zoogdieren, buikpotigen, reptielen en amfibieën, vooral de oudste Tatú (Armadillo) ter wereld en de voorouder van de emoes- beiden uit het Paleoceen, gedateerd op ongeveer 55 miljoen jaar. Tevens werden er fossiels ontdekt van de gigantische luiaard en mastodont uit het Midden-Pleistoceen (ongeveer 20.000 jaar). Doch tevens archeologische resten, waaruit de aanwezigheid van de prehistorische mens in de plaats bevestigd wordt.
Vandaag geloofd men dat de eerste mens ongeveer 30.000 jaar geleden naar Amerika kwam. Het oudste menselijkfossiel in Brazilië is gedateerd op 11,800 jaar en, als reeds opgemerkt, werd gevonden door Maria Beltran, door een expeditie geleid door de Franse archaeologiste Annette Laming-Emperaire in de jaren 70s van de vorige eeuw, in Lagoa Santa, Minas Gerais.
p.s Het was de Deen Peter Wilhelm Lund die in 1843 de grotten onderzocht rond lagoa Santa. Deze onderzoeken resulteerde in de vondst van voorhistorische fragmenten van menselijke botten inclusief 31 schedels en de ontdekking van de Lagoa Santa mens, geschat op 9.000 jaar. (dit is echter slechts een fragment van de opties over de eerste mens in Brazilië, in mijn blog vind u verdere info) storyteller
de ziel der krabben vangers van Itambi, Itaborai, RJ
Wie de routine weet van de inwoners van het Itambi Basin kennen ook alle moeilijkheden die tientallen gezinnen hebben die leven van het vissen op krabben. Ze zijn bescheiden mensen die in hun eigen huizen wonen gebouwd in de buurt van beken en wetlands. Ze worden geboren en groeien op met kundigheid die overgaat van vader op zoon.
De woningen zijn eenvoudig, bescheiden. De straten hebben geen infrastructuur. Vervoer is onzeker en de handel bestaat vrijwel niet. Maar het grote verschil is dat ze perfect zijn opgenomen in het lokale landschap. De enige manier om te overleven die ze kennen, is het vangen van krabben.
Mijn vriend Tonto, de eigenzinnige enigzins gekke straathond
Tonto is een beste vriend. Ooit kwam hij aangelopen bij ons huis in Itaborai nabij Rio, waar hij zich, als mager als hij was, langs de ijzeren stangen van de voorpoort wrong. Anderzijds was het denkelijk ook de liefde die hij had geopperd voor onze huishond Lua, een wit gevlekte teef. Zij had een nest geworpen van tien kleine. Tonto verdedigde haar ook wanneer andere mannen haar wilde versieren. In noemde hem 'Tonto', naar een kat die ik ooit had, (deze had ik genoemd naar de Indiaanse vriend van de 'Lone Ranger' de stripfiguur, daar hij door een ziekte niet liep maar meer sluipend door het leven ging). Tonto had nagenoeg bijna dezelfde kop als de kat. De spitse snuit en vragende ogen, waarvan het rechter blauw wazig was. Ik denk dat hij blind is aan dit oog. Soms zag ik hem voor enkele dagen niet, als hij op pad was naar wat dan ook. Ik vroeg mij dan af of hij niet verongelukt zou zijn, overreden of anders. Hij was een beetje 'crazy' en naief, en rende als een wegpiraat achter motors en autos aan en probeerde dan in de banden te bijten. Soms zag ik de motorrijders met een voet schoppen, en eenmaal verteld emij een kennis dat de 'gekke' hond hem op de fiets in zijn kuit gebeten had. Het was meestal een soort 'groots doen'. Eenmaal kwam hij terug met een manke poot. Bezorgd dat deze gebroken was, en ik zag dat hij pijn had, gaf ik hem wat pijnstiller. Na drie dagen rende al weer achter de lawaaimakende vehicles aan. Meestal liep hij met mij mee als ik de straat op ging of naar de winkel, hij bleef dan voor de deur liggen te wachten. Het bezorgde mij soms wat angstige momenten als ik hem dan de gevaarlijke hoofdweg br-101 zag overrennen, of achter autos aan. Doch als de zon onderging en het was afgekoeld lag hij ingegraven in zijn kuil in de voortuin als een gemoedelijke baas en bekeek zijn vrouwtje en haar jongen. Tonto heeft het eigenlijk niet slecht, dacht ik vaak. Hij heeft de vrijheid, een wijfje en eten in de bak, dat kunnen vele andere honden in Itaborai niet zeggen, zeker niet de blaffende waakhonden die achter dikke muren zitten, waar hij dan soms uitdagend voor ging staan blaffen als wilde hij zeggen 'hou je rustig aansteller!'wetend dat ze hem geen kwaad konden doen. De stad heeft vele straathonden, zij die overleven en eten krijgen toe geworpen vanuit de 'lanchonette' (soort snack bar) of van goeie mensen die hun op bepaalde plekken te eten geven. Het grootse gevaar is de weg, de autos, vrachtwagens. vaak zag ik de overreden kadavers langs de weg liggen, een einde dat onverwachts kwam. Tot nu toe is het mijn vriend Tonto bespaard gebleven.
14 februari 2015, een trieste dag. De dag dat IBISS-directeur Nanko G. van Buuren is overleden. Een hartstilstand in een ziekenhuis in Rio de Janeiro werd hem fataal. Nanko zou op 26 februari 64 jaar zijn geworden.
Ruim 25 jaar geleden richtte Nanko in Rio de Janeiro stichting IBISS op. Hij redde veel jongeren uit de drugsbendes en bood mensen uit de favela’s hoop. Hij vocht met hen voor sociale gelijkheid en mensenrechten. Nanko was een Patrão voor de sloppenwijkbewoners, een vaderfiguur die inspireerde met zijn onvermoeibare passie en moed. Voor zijn werk werd Nanko van Buuren in Nederland onderscheiden als Officier in de Orde van Oranje Nassau. Internationaal werd hij beloond met de Desmond Tutu-prijs. IBISS en IBISS Foundation zullen het waardevolle werk in de favela’s voortzetten in de geest van Nanko.
We wensen Anne, Juninho, Yann en Larah veel sterkte met het verwerken van dit grote verlies. Rust in vrede Nanko, we zijn trots op je.
Maandag 16 februari 2015 is er om 14.00 uur (lokale tijd) gelegenheid om afscheid te nemen van Nanko in Capela São Francisco Xavier, Cemitério do Caju, Rio de Janeiro. De begrafenis is aansluitend om 16.00 uur. Het bestuur van IBISS Foundation bereidt een herdenkingsbijeenkomst in Nederland voor.
obrigado, voor je goed werk, Wayn
IBISS Foundation Nederland
Postbus 5383, 2000 GJ Haarlem, tel/fax. (023) 524 24 49 e-mail: ibiss@ibiss.info website: www.ibiss.info facebook: www.facebook.com/ibissnl ABN-AMRO NL32ABNA055.34.02.056 t.n.v. IBISS Foundation te Amsterdam, KvK 34120304 ANBI geregistreerd onder fiscaal nummer 8138 18 941
Tania leeft met 70 ex-straathonden in haar woning te Manaus
De 56 jarige Tania Mussa deelt haar woning in Manaus met 70 honden die zij gered heeft van de straat. Al 25 jaar doet ze dit, verzorgd de honden goed en zoekt een adoptie plaats voor hen. Nu krijgt ze van het 'dieren controle center' 30 dagen de tijd om een oplossong te zoeken, want volgens een stadswet mag men maar 10 dieren in huis hebben in de bebouwde kom van Manaus. Daar ze niet weet waar met de honden naar toe, hangt haar een boete van 4.4000 reais , soort stadsbelasting, boven het hoofd (iets minder dan 1.500 euro). Zo niet, dan moeten de honden terug de straat op en worden opnieuw 'vira-lata' wat letterlijk betekend 'blik-omdraaien'. Momenteel leven zo'n 200.000 zwerf-honden en katten op de straten van Manaus.
wordt vervolgd
info 'Jornal a Critica' Manaus
Tania en haar honden die met liefde verzorgd in haar woning - (foto Winnetou Almeida)
aanvullende repotage 2 13 feb. 15
Bij de Commissie milieubeheer van de stad Manaus (CMM) is een aanvraag ingediend bij het 'Manaus Prefectuur', die bestaat uit de bouw en de uitvoering van de eerste gemeentelijke opvang asiel voor straatdieren die geen risico voor de volksgezondheid veroorzaken. De informatie komt van de voorzitter van de commissie, wethouder Farias.
Deze stelt: Aangezien de situatie van de huisvrouw Tanya Mussa, 56, die kan worden beboet voor in haar huis onderdak te geven aan 70 honden. Farias wees erop dat zij alleen gehandeld heeft. "Naar mijn mening moet deze dame eigenlijk worden geëerd door deze actie, maar we weten dat de wet moet worden gehandhaafd. Ik geloof dat ons voorstel deze impasse doorbreekt en ook andere dieren verwijdert uit de straten die een gevaar zijn, zowel voor u als voor de mensen ".
10 jaar na dood op Amerikaanse non in Amazonia nog steeds geen gerechtigheid
Tien jaar na de moord op de Amerikaanse non Dorothy Stang (2005), blijft de staat Pará het onbestwiste toneel van ontbossing en landconflicten. Alle moordenaars (pistoleiros) blijven ongestraft. Tussen 1985 en 2013 ontving de Braziliaanse justitie 768 moordonderzoeken in agrarische conflicten, maar slechts 5 % van de beschuldigden werd veroordeeld, en in 19 gevallen werd een lage straf opgelegd. De overigen werden vrijgesproken. In die periode werden 116 moorden gepleegd, alleen in Pará.
De opdrachgevers van de moord op zuster Dorothy(die zich inzette voor een langdurig duurzaam bosbehoud) betaalden aan de moordenaars zo'n 50.000 reais (ong. 15.000 euro) voor de moord. Zij werden veroordeeld tot 30 jaar cel, maar in afwachting van een hoger beroep lopen ze nog steeds vrij rond.
ps. gerechtigheid in amazonas is een verdwaalde geest, corruptie een gekoesterd iets.
Protesten markeren begrafenis van motor taxi jongen
9FEB. 2015
NA DE BEGRAFENIS VAN DE 22 JARIGE MOTOTAXISTA CARLOS, GEDOOD DOOR MILTAIRE POLITIE IN VILA CRUZEIRO, RIO, MANIFESTEERDE ZICH 500 MOTORTAXIS EN BEWONERS TOT DE WIJK VILA CRUZEIRO
vervuiling en kanker door goudmijn in Minas Gerais
De grootste goudmijn in Brazilië is gevestigd in Paracatu, in het noordwesten van Minas Gerais, waar 80 duizend mensen wonen. Sinds 1987, verwijdert de Canadese transnationale Kinross Gold Corporation ongeveer 17 ton goud per jaar. Wetenschappers, biologen en milieuactivisten stellen een ernstig verontreiniging van het milieu en de langzame vergiftiging van de bevolking. "De mijnbouw is het doden van Paracatu. De besmetting treft de lucht, het water en de bevolking. De gevallen van kanker in de stad is boven het gemiddelde.
storyteller met vriendin bij het 'Centro Municipal Luiz Gonzaga de Tradições Nordestinas' in Sâo Cristovâo, Rio de Janeiro, op de achtergrond het bronzen beeld van Gonzaga voor de ingang
Bij de inhoud zijn alleen de laatste 200 items weergegeven, mocht u zoeken naar onderwerp doe dit via 'zoeken in blog' op de linkerbalk. Het 14-delig verslag van mijn bezoek aan de Xavante stam kunt u opzoeken IN DE LINKER zoek BALK
Berichten die niet getoond worden zijn bereikbaar via het archiefvia de pijltjes onder aan het blog
Photo by Julio Silva
J
Tonto
zie bijlage voor meer fotos
foto storyteller 2010
