De restauratiewerken aan de monumentale calvarie op het kerkhof zijn gestart.

Het dossier werd een tijd geleden door het gemeentebestuur ingediend bij Leaderregio Midden-Kempen, die de aanvraag goedkeurde. Zo kan een substantiële subsidie bekomen worden.

Het is een werk van Bruno Gerrits (Antwerpen, 16 mei 1881), een beeldhouwer die vooral religieuze kunst vervaardigde.

De calvarie bestaat uit een rotspartij van cementrustiek, arduinen gedenkplaten en dito kruis en zandstenen beelden van de gekruisigde Christus, Maria en Johannes.

De gronden voor het nieuwe kerkhof (voordien bevond het kerkhof zich rond de kerk) werden door het gemeentebestuur aangekocht in 1922.  De eerste begrafenis op het nieuwe kerkhof vond plaats op 1 december 1923.

28-08-2015 om 20:33 geschreven door Gust A.

Ook in Retie zijn er vele mensen die op een of andere manier Bond zonder Naam steunen en de kaarten met spreuken ontvangen.

Ik ben eens in het spreukenarchief gedoken en zal er de eerstvolgende dagen een aantal online plaatsen.

27-08-2015 om 15:29 geschreven door Gust A.

Volgende week heropenen RTV-kok Jurgen Dirckx (33) en zijn vriend Emiel De Gelder (28) hotel Tilia (Latijn voor 'lindeboom') in de Peperstraat in Retie. Zij zullen het uitbaten als luxehotel.

Het statige herenhuis werd gebouwd in het begin van de 20ste eeuw en gaat vermoedelijk terug op een 19de eeuws volume. In 'Bouwen door de eeuwen heen in Vlaanderen', wordt het huis beschreven als 'een vrijstaand herenhuis in eclectische stijl met overwegend elementen ontleend aan het neoclassicisme. Het heeft een gaaf bewaard interieur met wand- en plafondschilderingen van florale motieven, marmeren schoorsteenmantels, parket, paneeldeuren, lambrisering van marbriet, lijst- en stucwerk, vloeren van mozaïek en granito.

Tot het einde van de 20ste eeuw werd het bewoond door de doktersfamilie Van Elst-Scraeyen. Nadien werd het gedurende een aantal jaren uitgebaat als een luxehotel dat de naam 'Tilia' kreeg.

27-08-2015 om 11:22 geschreven door Gust A.

Pesten is een aloude kwaal, zowel bij kinderen als bij volwassenen. Het manifesteert zich in alle geledingen van de samenleving, zowel in de school als op de werkvloer, tussen leerlingen onderlingen, tussen leraars en leerlingen, tussen ouders en kinderen, tussen leidinggevenden en personeel. Er moet naar gestreefd worden die destructieve kwaal met wortel en tak uit te roeien.

Op de site 'Pesten op het werk'  zijn  er verhelderende uiteenzettingen te vinden over dat afschuwelijke fenomeen. Het leek me de moeite waard enkele delen daaruit online te plaatsen. Een eerste deel handelt over het profiel van de daders.  

----------------------------------------

Volgens Dr. Ruth en Gary Namie kunnen pesters gecategoriseerd worden maar ze kunnen eender welke techniek gebruiken om hun doel te bereiken.  Hun doel is simpel: het controleren van hun doelwitten en dit doen ze door een breed gamma aan pesttechnieken.  Ze dienen om te beschamen, vernederen en het behandelen van het doelwit als een machteloos persoon want pesters aanzien hun doelwitten als machteloze wezens.  Deze misvormde manier van denken is de enige manier waarop de pester zichzelf kan handhaven in de professionele wereld: ten koste van iemand anders.  Het is aangeraden, indien U geen last heeft om Engelstalige literatuur te lezen, het boek van Dr.  Ruth en Gary Namie erop na te slaan.  De titel van het boek is "The Bully at Work: What You Can Do to Stop the Hurt and Reclaim Your Dignity on the Job ".

Volgens Dr. Ruth en Gary Namie zijn er vier categorieën van pesters:

1. De schreeuwer

Zeer stereotiep maar statistisch zeer weinig voorkomend.  Zij kiezen een publieke setting om hun aanvallen te lanceren.  Zij controleren door middel van angst en intimidatie.  Ze bezitten niet de minste emotionele controle.  Ze zijn impulsief, explosief, agressief en bedreigingen van een fysieke aard worden geuit.  Egocentrisch, hebben geen voeling met anderen hun emoties.  Ze zijn zeer angstig om als een bedrieger te worden ontmaskerd.  Zeer bombastisch om incompetentie te maskeren.  Ze bevredigen hun drang naar controle door een klimaat van angst te creëren voor een groot publiek waarvan ze verwachten dat ze zullen beven van angst.

• Schreeuwen, roepen, vloeken.
• Blaft “IK BEN DE BAAS!” en “DOE WAT IK U ZEG!
• Vergiftigt de werkplek door zijn/haar driftbuien en woede-uitbarstingen.
• De reinste bullebak
• Intimideert met gebaren: wijst met de vingers, gooit dingen neer of naar de mensen.
• Dringt de persoonlijke of intieme ruimte binnen van het doelwit door heel dicht bij te komen staan of langs achteren stiekem te benaderen.
• Onderbreekt het doelwit continu in vergaderingen.
• Negeert de gevoelens van het doelwit.
• Dreigt met ontslag of overplaatsing.

2. De constante criticus

Deze is actief achter gesloten deuren zodat hij of zij later alles kan ontkennen.  Is zeer negatief ingesteld.  Vitter, perfectionist tot in de kist, klager, zoeken van fouten, leugenaar.  Maskeert de eigen onzekerheid met publieke bravoure.  Wordt doorgaans geliefd door hoger management omdat ze “de mensen kan doen presteren”.  Speelt de opvoeder.  Hij of zij zal uw zelfvertrouwen trachten te ondermijnen zeker wat betreft uw professionele competenties.  Ze bevredigen hun nood aan controle door een obsessie voor ieders prestaties.  Als de criticus je baas is dan zal die meestal het evaluatiesysteem misbruiken om incompetentie te creëren of suggereren waar er eigenlijk geen is.

• Beledigingen, kleinerende opmerkingen, krachttermen gebruiken.
• Continu campagne voeren over de “incompetentie” van het doelwit.
• Agressief oogcontact, eist oogcontact wanneer hij/zij spreekt maar maakt het zelden als het doelwit spreekt.
• Reageert negatief op opmerkingen van het doelwit met zuchten, kijken over de brillenglazen, fronsen, zure gezichten trekken.
• Beschuldigt het doelwit van bepaalde vergrijpen en gefabriceerde “fouten”.
• Heeft onrealistische verwachtingen van werk door onmogelijke deadlines, legt onevenredige druk en verwacht de perfectie.
• Zendt signalen uit van respectloosheid door overzelfzekere lichaamstaal (aan bureau zitten met voeten op het werkblad, doelwit laten zitten en zelf staan, overhangen, …
• Excessief gebruik van memo’s, e-mails, boodschappen om het doelwit te bedelven in correspondentie.
• Bekritiseren van persoonlijk leven van het doelwit hetgeen volledig irrelevant is voor het werk bijvoorbeeld over uiterlijk, familie, vrienden.
• Overdadig of harde kritieken uiten naar de bekwaamheid van het doelwit.

3. De slang met twee gezichten

Passiefagressief, indirect, heeft twee gezichten, oneerlijke manier om met mensen om te gaan.  Doet zich voor als zeer vriendelijk terwijl ze u in werkelijkheid aan het saboteren zijn.  De vriendelijkheid dient om informatie los te peuteren die ze later tegen u kunnen gebruiken.  De glimlach verbergt de agressie.  Vernietigt uw reputatie bij de hogere hiërarchie.  Bevredigen hun nood aan controle door de reputatie van het doelwit te vernietigen bij anderen.

• Zorgt ervoor dat het doelwit niet genoeg middelen heeft (tijd, hulp, voorzieningen, ...) om het werk goed genoeg uit te voeren.
• Eist dat medewerkers bezwarende “bewijzen” leveren tegen het doelwit en gebruikt hiervoor halve waarheden en leugens.  Diegenen die niet meewerken worden bedreigd (de “verdeel en heers” techniek).

• Betekenisloze of smerige taken toebedelen als straf.
• Maakt ongeoorloofde, onbeleefde en vijandige opmerkingen tegenover het doelwit maar is zeer rationeel in het bijzijn van anderen.
• Pleegt inbreuken op de confidentialiteit; deelt privé informatie over het doelwit met collega’s en andere superieuren.

• Houdt een speciale map bij op kantoor vol met “bezwarend” materiaal om de carrière van het doelwit te saboteren zowel binnen als buiten de organisatie.
• Steelt krediet voor het werk gedaan door het doelwit.

Slangen doen alsof ze vriendelijk zijn, maar werken u in werkelijkheid gewoon tegen.  Pas op! Ze zijn egoïstisch en er moet voorzichtig mee omgegaan worden.  Totaal geen vriend of mentor, de vriendelijkheid maskeert de pogingen om controle uit te oefenen. De slang komt doorgaan nog eens in drie variëteiten:

1. De “Backstabber” slang. Deze vertelt u één ding en gaat dan totaal iets anders achter uw rug verkondigen.
2. De “Jeckyll en Hyde” slang. Deze wisselt zeer vriendelijke perioden af met zeer agressieve uitspattingen.  Dikwijls is het doelwit de enige die de twee kanten van die slang ziet en zal daarom op weinig symphatie kunnen rekenen van andere mensen.
3. De “No Problem, Don’t Bother” slang. Deze woorden zijn dan typisch wanneer de slang iets onethisch heeft gedaan.  De slang verwacht dat de anderen hen helpt om de onethische plannen uit te voeren.

4. De opzichter

Deze is de meest transparante van de controlefreaks.  Zij hebben een drang om zich te profileren als een meerdere, orders te geven en de omstandigheden waarin gewerkt wordt te controleren te controleren.  Zij controleren alle middelen die je nodig hebt op je werk – genoeg tijd om je werk af te maken, opleiding om je voor te bereiden op een nieuwe taak, voorzieningen, bevestiging, geld, bemanning, samenwerkingen, ...  Deze pester bevredigt zijn nood aan controle door zich te mengen in alles zodat die zich belangrijk voelt.

• Moedwillig het doelwit mijden in belangrijke communicatie – blokkeert briefwisseling, e-mails, memo’s, beantwoord geen telefoongesprekken. 
• Weigert “redelijke accommodatie” te voorzien als iemand komt met een handicap. 
• Weigert om interne procedures te volgen
• Weigert privileges en rechten van het doelwit die een klacht hebben neergelegd wegens pesten (informeel, formeel, juridisch, ...).
• Negeert het doelwit en zoekt redenen om iemand te isoleren en af te zonderen van de rest.
• Zet de klokken een bepaalde tijd vooruit op het werk en straft dan iemand voor te laat komen terwijl het niet toegelaten is om voor de werkelijke tijd te vertrekken.
• Verzint nieuwe regels indien dat goed uitkomt en verplicht het doelwit daaraan te gehoorzamen.

27-08-2015 om 00:00 geschreven door Gust A.

Paus  Franciscus loofde in zijn commentaar op de evangelielezing over Martha en Maria de inzet van ouders, die het onmogelijke doen en vertelde dat  vele ouders een Nobelprijs verdienen.

26-08-2015 om 19:31 geschreven door Gust A.

Op vrijdag 28 augustus is er om 11.30 uur een pontificale hoogmis in de abdijkerk van Postel, ter gelegenheid van het hoogfeest van de H. Augustinus, regelvader van de norbertijnen.

Augustinus van Hippo Op 28 augustus viert de Rooms-katholieke kerk Sint-Augustinus, bisschop, kerkleraar, filosoof, en regelvader van o.a. de norbertijnenorde. Augustinus werd geboren op 13 november 354 en stierf op 28 augustus 430. Zijn invloed als theoloog en denker binnen het christendom, in het bijzonder het kloosterwezen, en binnen de geschiedenis van het westerse denken, kan moeilijk onderschat worden. Augustinus was een bijzonder productief schrijver. Zijn bekendste werk is 'Confessiones' of 'Belijdenissen'. Daaruit komt het beroemdste citaat van Sint-Augustinus: 'Gij hebt ons gemaakt voor u en onrustig is ons hart totdat het rust vindt in u'

26-08-2015 om 13:37 geschreven door Gust A.

Ward Kennes, burgemeester van Kasterlee en CD&V- Vlaams parlementslid, schreef een tijd geleden een uitgebreid referaat over de toekomst van onze parochiekerken. Daaruit volgend deel:

'Met welke factoren dient een christen-democratische visie op de parochiekerken rekening te houden?

1. De lokale geloofsgemeenschap

Is er een levende geloofsgemeenschap aanwezig? Christen-democraten willen ruimte – ook fysieke ruimte – geven aan zingeving in onze samenleving.

Wat zijn de infrastructurele noden van de gemeenschap om waardig liturgie te vieren, het geloof te verkondigen en dienstbaar in het leven te staan?

Kan er binnen een parochiefederatie worden samengewerkt om de erediensten op één locatie te centraliseren?

Met welk kerkgebouw zijn de verenigingen (in het bijzonder de Kverenigingen) het nauwst verbonden?

2. Wat is de bouwfysische toestand van de kerkgebouwen?

Uit de eerste gegevens (midden januari 2013) van de enquête die het CRKC hield bij de kerkfabrieken blijkt dat 61% van de kerken in goede staat verkeert, 35 % in redelijke staat en slechts 3% in slechte staat.

Hoe worden de kosten voor de gewone exploitatie, groot onderhoud en restauratie in beeld gebracht?

Zijn er betrouwbare cijfers over de kosten op korte, middellange en lange termijn? De overheid kan haar geld maar één keer uitgeven en de maatschappelijke noden zijn groot. De middelen die in kerkgebouwen worden geïnvesteerd moeten telkens worden afgewogen tegen andere mogelijke bestemmingen.

Wat zijn de mogelijkheden van een gemeentebestuur om investeringen in kerkgebouwen te financieren?

Is er een lokaal meerjarenplan voor investeringen in parochiekerken?

3. Erfgoedkundige en beeldbepalende waarde

Ongeveer één derde van de Vlaamse parochiekerken is beschermd. Voor welke kerken in de gemeente is dit het geval? Wat is de architecturale waarde van elke parochiekerk?

In heel wat dorpen staat de “kerk in het midden” en is het kerkgebouw met zijn kerktoren een baken dat de ganse omgeving ordent. Wat is de landschappelijke waarde van elke parochiekerk?

Minister Bourgeois heeft een initiatief genomen om de planmatige aanpak van historische, beschermde kerken te stimuleren via convenanten met de gemeenten. Bedoeling van de convenanten is dat de gemeenten zich engageren om hun kerken te restaureren, te onderhouden en open te stellen voor het publiek. Daartegenover staat dat de Vlaamse overheid zorgt dat er volgens een duidelijk plan middelen zijn voor de restauratie en onderhoud.

4. Lokaal overleg en keuzes

Het ontwikkelen van een visie voor de parochiekerken mag niet centraal worden aangestuurd maar dient lokaal te gebeuren.

Subsidiariteit betekent dat Vlaanderen een kader uitwerkt maar dat de keuzesvia overleg en rekening houdend met de specifieke context lokaal worden gemaakt.

Via convenanten, onderhouds- en restauratiepremies draagt Vlaanderen een deel van de financiële lasten, maar het zwaartepunt ligt bij de lokale besturen en bij de kerkbesturen die nog over financiële reserves beschikken.'

De volledige tekst vind je op www.wardkennes.cdenv.be.

Bijlagen:
Kennes.png (29.1 KB)   

Ook in Retie zijn er vele mensen die op een of andere manier Bond zonder Naam steunen en de kaarten met spreuken ontvangen.

Ik ben eens in het spreukenarchief gedoken en zal er de eerstvolgende dagen een aantal online plaatsen.

24-08-2015 om 12:31 geschreven door Gust A.

Op zaterdag 29 augustus heeft de jaarlijkse bedevaart van Veldhovense christenen naar Werbeek plaats.

Ook die bedevaart kan bogen op een lange traditie.

De Veldhovense heemkundige Jacques Bijnen wijdt in Zeven Neten, jaargang 18, nr. 4, een boeiend artikel aan de Veldhovense bedevaart.

Volgens de overlevering gingen Veldhovenaars op bedevaart naar Werbeek vanaf omstreeks 1673, aldus Bijnen, maar tastbare bewijzen daarvan zijn er niet. Wel staat vast dat er 1861 Veldhovense bedevaarders in Werbeek waren.

Tot 1904 sloot Veldhoven bij Eersel aan  en trok men gezamenlijk naar Werbeek. In dat verband is er in het verslag over de bedevaart van 1895, een boeiende anekdote te vinden (zie Zeven Neten, jaargang 18, nr.3). De verslaggever noteert: 'Ook is er eenige ruzie tusschen Veldhovenschen en Eerselschen. Toegestaan werd den Veldhovenschen voorop te rijden. Volgens gewoonte echter reed Eersel voorop. 't Gold één rijpaard en tilbury, 't rijpaard was te wild, wou niet stappen.' Is dat incident de aanleiding geweest tot de splitsing tussen de 'Eerselschen' en de 'Veldhovenschen' in 1905? Wie weet.

In ieder geval zijn ook de Veldhovense bedevaarders van harte welkom in Werbeek-Retie op 29 augustus!

24-08-2015 om 12:08 geschreven door Gust A.

Ook in Retie zijn er vele mensen die op een of andere manier Bond zonder Naam steunen en de kaarten met spreuken ontvangen.

Ik ben eens in het spreukenarchief gedoken en zal er de eerstvolgende dagen een aantal online plaatsen.

23-08-2015 om 20:45 geschreven door Gust A.

Vrijdag 18 september:

Musica Divina

Te gast: Quirine Viersen: Bachs steile klim

Op haar negende zette Quirine Viersen voor het eerst haar boog in een cellosuite van Bach. Vele jaren later is de Nederlandse stersoliste er nog steeds niet mee klaar. Het mag dan ook niet verbazen dat deze zes composities voor haar veel meer zijn dan een verzameling noten. Ze vormen de ijkpunten voor haar muzikale en spirituele ontwikkeling.

“Naar mijn gevoel zijn wij mensen zo naast de kern van ons wezen gaan staan”, zegt ze daarover. ”We zijn helemaal vergeten dat dingen vaak een diepere betekenis hebben. Voor Bach was dat vanzelfsprekend." 

23-08-2015 om 20:42 geschreven door Gust A.

Ook in Retie zijn er vele mensen die op een of andere manier Bond zonder Naam steunen en de kaarten met spreuken ontvangen.

Ik ben eens in het spreukenarchief gedoken en zal er de eerstvolgende dagen een aantal online plaatsen.

21-08-2015 om 22:09 geschreven door Gust A.

Niet minder dan 35 Retienaars namen deel aan de befaamde Dodentocht (100 km wandelen) in Bornem. 27 van hen maakten de 100 km vol. De oudste Retiese deelnemer was Marcel Moons (72 jaar), de jongste Jordi Meeus (18 jaar).

Klik op de link om de namen en de resultaten van de Retienaars te bekijken.

Bijlagen:
Selecteer een wandelaar.docx (53.3 KB)   

Ook in Retie zijn er vele mensen die op een of andere manier Bond zonder Naam steunen en de kaarten met spreuken ontvangen.

Ik ben eens in het spreukenarchief gedoken en zal er de eerstvolgende dagen een aantal online plaatsen.

20-08-2015 om 12:47 geschreven door Gust A.

Van vrijdag 18 september tot en met zondag 20 september organiseert de abdij van Postel een gezinsweekend.   

Op zaterdag 19 september is er de gezinsdag rond het thema "De kern van ons geloof". Mgr. Rob Mutsaerts, hulpbisschop van het bisdom Den Bosch, zal zaterdagvoormiddag een conferentie geven en de H. Mis celebreren. Erwin en Nicky Verslype, een katholiek echtpaar met vier opgroeiende tieners, verzorgen de catechese in de voormiddag en zullen ’s namiddags de tweede conferentie verzorgen.

Het zal een dag worden gevuld met gebed en ontmoeting, geloofsverdieping en gesprek. We vieren de H. Mis met onze gezinnen en nemen deel aan het avondgebed van de abdijgemeenschap. Er is biechtgelegenheid voor oud en jong. Er is catechese en opvang voor de kinderen. Iedereen mag deelnemen, men hoeft niet in gezinsverband te komen.

Voor wie op zoek is naar meer; wie dieper wil kennismaken met andere jonge gezinnen; wie met andere jonge gezinnen wil bidden; wie even in stilte met Maria bij Jezus wil vertoeven tijdens de Aanbidding; wie gezellig wil napraten... is er de mogelijkheid om het ganse weekend te komen: van vrijdag 18 september (vanaf 19u) tot zondag 20 september.

Meer inlichtingen via de link.

Bijlagen:
05 - folder AN - gezin - 2015 - 01.pdf (786.1 KB)   

Ook in Retie zijn er vele mensen die op een of andere manier Bond zonder Naam steunen en de kaarten met spreuken ontvangen.

Ik ben eens in het spreukenarchief gedoken en zal er de eerstvolgende dagen een aantal online plaatsen.

19-08-2015 om 18:46 geschreven door Gust A.

Op 11 augustus 2015 overleed in Bonheiden Marcel Geuens, vader van onze burgemeester Patrick Geuens.

Marcel Geuens werd geboren in Postel op 12 juni 1930.

18-08-2015 om 18:00 geschreven door Gust A.

Op donderdag 20 augustus kan je op TV1 om 16.15 uur een natuurfilm van Frans Verhoeven over natuurgebied De Wurft in Postel zien. Ook andere natuurgebieden in de Netevallei komen aan bod.

18-08-2015 om 09:58 geschreven door Gust A.

De laatste jaren is er bij landbouwers een toenemende interesse voor de teelt van hennep voor energiewinning, voederwinning en industriële doeleinden. De teelt is onderworpen aan een vergunning en aan allerlei voorwaarden.

Tot in de jaren vijftig was er bij veel boerderijen een 'kempveldje' te vinden. De vezels werden gebruikt voor het slaan van touwen, de kempzaadjes waren interessant visvoer.

De kempteelt heeft nu opnieuw Retie bereikt. Op een groot, door de gemeente verpacht veld langs de Langedijk, wordt door de pachter hennep geteeld. De mensen die lang geleden in hun jeugd bij hen thuis of in de buurt kempveldjes gezien hebben, zullen de plant en de geur onmiddellijk herkennen.

16-08-2015 om 11:29 geschreven door Gust A.

De Don Bosco-scholen vieren de 200ste verjaardag van hun stichter. Naar aanleiding daarvan verscheen in De Standaard een artikel waarin de basiswaarden van het Don Bosco-opvoedingsproject toegelicht werden.

De kernwoorden zijn: VERTROUWEN, VERBONDENHEID, GROEI.

Het zijn waarden die eigenlijk ook gelden voor elke school, van kleuter-, over lager tot middelbaar onderwijs en waarbij het ene niet mogelijk is zonder het andere.

Vertrouwen en verbondenheid tussen alle geledingen van een school. Niet alleen tussen leerkrachten en leerlingen, maar ook tussen leerlingen zelf, ook tussen leerkrachten onderling en van directie naar personeel en omgekeerd.

Dan alleen kan er binnen een schoolgemeenschap een positieve, creatieve , hartelijke en open sfeer ontstaan, met respect en ruimte en aanmoediging voor iedereen. In dergelijke school is er geen plaats voor kleine en grote pesterijen. Al te vaak wordt ervan uitgegaan dat de pestplaag alleen maar bij leerlingen te vinden is. Iedereen die onderwijservaring heeft (of ook op andere werkvloeren) weet dat ook leerkrachten en directieleden niet vrij zijn van onderling, kwaadaardig  gepest. Het zijn kwalen die met wortel en tak uitgeroeid moeten worden, op welk niveau ze zich ook manifesteren.

Alleen in een positief klimaat van vertrouwen en verbondenheid, kan er ook sprake zijn van echte 'groei'. Die 'groei' heeft niets te maken met kwantiteit: zoveel nieuwe leerlingen, zoveel investeringen in gebouwen en uitrusting, enz.

De bedoelde groei is de positieve ontplooiing van alle mensen die bij het onderwijs betrokken zijn, het respect en de hartelijkheid tussen leerlingen, hun ouders, leerkrachten, directie.

Conclusie: vertrouwen, verbondenheid, groei: zijn geen exclusiviteit voor de feestvierende Don Bosco-scholen. Zij zijn kernwaarden voor elk opvoedingsproject, voor elke schoolgemeenschap. Daarvan ben ik gedurende tientallen jaren onderwijservaring en het nog steeds durende engagement binnen de KSOM, vast overtuigd geraakt. 

16-08-2015 om 07:36 geschreven door Gust A.