BRUSSEL (KerkNet/CWN/AP/RadVat/LA.Times) - Om 12 uur werd in Rome de eerste encycliek 'Deus Caritas est' van paus Benedictus door kardinaal Renato Raffaele Martino, aartsbisschop William Joseph Levada en de Duitse aartsbisschop en Cor Unum-voorzitter Paul Josef Cordes voorgesteld. Volgens de meeste waarnemers plaatst de paus zich hier mee in de lijn van zijn voorganger paus Joannes Paulus II, al legt hij ook enkele duidelijke eigen accenten. Radio Vaticaan zei vanmiddag in een eerste reactie dat deze encycliek duidelijk niet de beleidsverklaring is geworden voor dit pontificaat zoals velen verwacht hadden. "In de plaats daarvan biedt de paus ons een verrassende, bijna intieme meditatie over de liefde in al haar vormen". Volgens Radio Vaticaan draagt vooral het eerste deel van deze encycliek de stempel van de nieuwe paus."Hier worden Nietzsche en Descartes, Vergilius en Plato geciteerd". In het tweede deel wordt voornamelijk geciteerd uit oudere teksten. Radio Vaticaan wijst ook op een detail: Moeder Theresa wordt in de twee delen van de encycliek meermaals genoemd. Volgens Radio Vaticaan kan men de encycliek kort als volgt samenvatten: "De liefde is mogelijk en als beeld van God zijn we ertoe in staat". "Deze encycliek draagt als ondertitel aan alle christenen. Hij eindigt net als bij paus Joannes Paulus II met een gebed tot Maria".
Continuïteit
Veel Vaticanwatchers en kerkelijke verantwoordelijken benadrukken dat het thema van deze encycliek, 'God is Liefde', duidelijk in het verlengde ligt van het denken en het pleidooi van bij het begin van het pontificaat van deze paus. De encycliek maakt ook duidelijk dat de paus veel meer is dan de scherprechter die hij moest zijn, toen hij nog prefect was van de Congregatie van de Geloofsleer. "Deze paus is een theoloog en nu ook een universele herder", zei kardinaal Francis George, de aartsbisschop van Chicago, gisteren. "De encycliek handelt over een bijzonder pastoraal thema. Het toont een kant van hem die er altijd al geweest is, maar die hij in zijn vroegere werk misschien niet zo sterk kon uitdrukken". Volgens kardinaal Francis George ligt de grote verdienste van deze encycliek vooral in het feit dat hij de band legt tussen dingen die gescheiden lijken: "De paus legt ons uit dat de verschillende vormen van liefde - eros en agape, menselijk en goddelijk - niet onverzoe nbaar zijn, maar verenigd zijn in Gods liefde".
Onverwacht
Cor Unum-voorzitter Josef Cordes noemt het thema van deze encycliek "onverwacht en zelfs verbazend". Volgens hem zou men van de voormalige prefect van de Congregatie van de Geloofsleer verwachten dat hij een controversieel dogmatisch thema zou aansnijden: "Maar in de plaats daarvan koos paus Benedictus een thema dat, vanuit zijn visie, de belangrijkste pastorale noden van zijn volk aanbelangt". Aartsbisschop Paul Josef Cordes zei ook dat paus Joannes Paulus II al met het schrijven van een encycliek over de caritatieve inzet van de katholieke Kerk begonnen was: "Paus Benedictus XVI herneemt dat thema, maar vanuit een eigen invalshoek". Volgens kardinaal Kasper, de voorzitter van de Pauselijke Raad voor de Christelijke Eenheid, is deze encycliek ook 'oecumenisch'. Hij onderstreept dat de publicatie van de encycliek samenvalt met het einde van de Gebedsweek voor de Christelijke Eenheid."Dat is geen toeval. Ik denk dat de paus dit zo gewild heeft".
Verkenning
Ook in de Los Angeles Times wordt vooral benadrukt dat dit de eerste encycliek is van de paus: "Hij biedt een verkenning van de goddelijke liefde". De krant wijst erop dat de encycliek ook bij kerkelijke verantwoordelijken verbazing gewekt heeft "omdat hij alles behalve controversieel is". Andere media wijzen erop dat de paus in deze encycliek spreekt over de zorg voor weduwen, zieken en wezen, die evenzeer tot de zending van de Kerk behoren als de viering van de sacramenten of de verkondiging van het Evangelie. Toch benadrukt de paus dat het de taak van de politici, en niet van de Kerk, is om de samenleving vorm te geven. Kerkelijke medewerkers mogen hun werk ook nooit misbruiken om te bekeren of een bepaalde ideologie door te drukken.
Kardinaal Danneels over de nieuwe encycliek: mooi en sereen!
KARDINAAL DANNEELS OVER ENCYCLIEK: MOOI EN SEREEN EXPOSE
MECHELEN (KerkNet) - Kardinaal Godfried Danneels vindt 'Deus caritas est', de eerste encycliek van paus Benedictus XVI, een mooi en sereen exposé. Het is geen programmaverklaring noch een kerkpolitieke uiteenzetting, maar een rustige en evenwichtige uiteenzetting over de betekenis van de christelijke liefde.
In het eerste deel staat de paus stil bij de liefde waar onze tijd de mond vol van heeft, maar waarvan de betekenis tegelijk gedevalueerd wordt. Hij beschrijft de liefde tot God en de liefde tot de mensen.
In het tweede deel beschrijft de paus de uitdrukking van die christelijke liefde in de caritas. De Kerk is, aldus de paus, wezenlijk caritatief en hij geeft een overzicht van wat de Kerk op dit gebied gedaan heeft.
Geloven is belachelijk, zeggen ze. Open brief aan kerkverlaters
"Geloven is belachelijk, zeggen ze. Open brief aan kerkverlaters!"
OPEN BRIEF AAN KERKVERLATERS
LEUVEN (KerkNet/DF) - Morgen donderdag 26 januari 2006 verschijnt bij Davidsfonds/Leuven het boek 'Geloven is achterlijk, zeggen ze. Open brief aan kerkverlaters' van Mark Van de Voorde. De auteur is vooral bekend omdat hij jarenlang hoofdredacteur was van Kerk + Leven. Daarna werd hij adviseur van Vlaams minister-president Yves Leterme. Geloof? Het is een traditie. Een erfstuk dat enkel bij grote familiegebeurtenissen - een geboorte, een huwelijk, een uitvaart - wordt bovengehaald. Niemand weet waarvoor het dient, maar het wordt wel bewaard. Geloof? Daar praat je niet over. Je doet alsof je er niets mee te maken hebt. Het is privé, want een beetje onwelvoeglijk. Net alsof religie in de westerse samenleving seks heeft vervangen als gesprekstaboe. Maar mensen zitten er wel mee, met hun levensvragen. Geloof? Het staat meer en meer in de belangstelling. 'God is overal' kopt een krant. In praatprogramma's bekent een BV al eens dat hij in 'I ets' gelooft. Iets: de naam moet nog ingevuld worden, maar het verlangen is er. Wordt God binnenkort een Bekende Verschijning, een BV? Geloven is achterlijk, zeggen ze is een brutaal boekje van een auteur die veel risico loopt, want wie verdedigt vandaag het geloof? Kerkverlaters, twijfelaars, ontmoedigden en zinzoekers zullen er weerwerk en uitdagende stof tot nadenken in vinden. Auteur Mark Van de Voorde schreef ook mee aan 'Vergrijzing & verkleuring. Uitdagingen bij het samenleven' van Yves Leterme. Mark Van de Voorde, 'Geloven is achterlijk', Davidsfonds, Leuven, 2006, 14,95 euro, ISBN 90 5826 389 4.
BRUSSEL (KerkNet/WCC/ChristianToday) - Een werkgroep van de Wereldraad van Kerken heeft een nieuw document opgesteld dat alle standpunten en visies van de raad over de globalisering samenvat vanaf 1998. Het synthetische, zes pagina's tellende document kreeg de titel 'Agape - Een oproep tot liefde en actie'. Dit document moet een baanbrekende rol spelen bij de komende negende algemene vergadering van de Wereldraad van Kerken, die in februari in het Braziliaanse Porte Allegre plaatsheeft.
Agape 'AGAPE' werd gevormd uit de beginletters van 'Alternative Globalisation adressing peoples and earth'. Het document roept Kerken wereldwijd op zich samen in te zetten voor het ombuigen van de economische onrechtvaardigheid. Volgens de initiatiefnemers zijn de voorstellen in wezen niet anders dan de verdere uitwerking van het denkproces dat al tijdens de vorige assemblee van 1998 in Harare op gang kwam. "Daarna vonden er ruime consultaties plaats in de Kerken, sociale bewegingen en oecumenische overlegorganen, met name in de Wereldbond van Gereformeerde Kerken, de Lutherse Wereldfederatie en de Conferentie van Europese kerken (CEK)."
Achtergronddocument Alle bevindingen werden verzameld in een zestig pagina's tellend achtergronddocument dat dezelfde titel krijgt. Dat moet vooral fungeren als studiegids voor seminaries of discussiegroepen. Het document besteedt bijzondere aandacht aan de tragedies die veroorzaakt werden door de economische globalisering en veranderingen. Volgens dat rapport bezit de rijkste 20% van de wereldbevolking ruim 83% van de rijkdom van de aarde, de volgende 20% bezit 11% en de resterende 60% nauwelijks 6%. Het rapport spreekt in dat verband over de 'champagneglas economie'. Het rapport levert ook felle kritiek op de onaanvaardbare niveaus van armoede, die het gevolg zijn van dat economisch model. Rogate Mshana, verantwoordelijke van het WCC programma tegen economische onrechtvaardigheid: "Agape, een oproep tot liefde en actie, moet Kerken wereldwijd aansporen zich te buigen over de complexe vragen die betrekking hebben op economische rechtvaardigheid, di e de belangrijkste uitdaging van onze tijd is."
Bij het doopsel van Ella, zij "die zweert bij God"! en haar pleegouders Vèronique en Luci
Effetagebed
, ik zegen je ogen,
dat je er veel mensen graag mee zou mogen zien,
vooral ooit de allerliefste van je leven, levenslang.
Ik zegen je oren,
dat je er op tijd lieve woorden mee moogt horen,
woorden van bemoediging wanneer je het kwaad hebt,
woorden van troost wanneer je verdriet hebt,
woorden van bewondering wanneer je het goed gedaan hebt,
en dat je er ook mee zou mogen horen het hulpgeroep van de mensen rondom jou,
vooral het geluidloze.
Ik zegen je mond,
dat je er lief mee zou mogen zijn, lief en teder,
dat je er woorden van kracht en troost en bewondering mee zou mogen spreken en
dat je er veel mee zou mogen lachen.
Ik zegen je handen,
dat je ze zou mogen sluiten om degenen van wie je houdt,
dat er meer mee zou mogen genezen dan kwetsen, meer mee zou mogen strelen dan striemen en
dat je ze ook op tijd zou mogen opendoen om het beste weg te geven van jezelf.
Ik zegen je voeten,
dat je ermee zou mogen gaan naar de plaatsen waar je graag naartoe gaat en waar de mensen je graag zien komen,
maar dat er ook mee zou mogen gaan naar de plaatsen waar je niet graag naartoe gaat,
maar waar de mensen je nodig hebben.
Ik zegen heel je lichaam, dat het een teken mag zijn van liefde en tederheid voor heel veel mensen, maar vooral voor de allerliefste van je leven, levenslang.
Een mens is niet zomaar een dingetje, iets bloots.
Diep in dat dingetje verbergt zich iets groots.
Er woont een wonder in, iets ongelooflijk machtigs.
Een kind is meer dan alleen maar iets engelachtigs.
Ik weet niet wat het is, maar ik maak me sterk:
zon mensenkind is niet alleen maar mensenwerk.
Verwelkoming
Peter:
Van harte welkom, familie en vrienden, in deze kerk waarin wij samenkomen telkens wij willen gedenken en vieren dat het leven meer is dan het tellen van dagen, dat het leven ons geschonken is. Vooral bij de geboorte van een kind durven wij weer eens stilstaan bij dit geheim. Want laten we niet beweren dat de mens alles in handen heeft. We zijn dan ook vervuld met gevoelens van dankbaarheid. Omdat geen mens alleen moet staan, nemen we dit kind op in onze gemeenschap.
Diaken: Dit feestelijk samenzijn kent geen champagne, geen dansmuziek, geen rijk gedekte tafel, maar wel een rijke symboliek. In dit samenzijn willen we dit kind door de taal van het symbool, het gebaar en het gebed, laten delen in het wondere geheim van het volle leven, van het méér dan we vermoeden en dat we God durven noemen. Daarom zijn we hier ook samen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Peter:
Alledaags en toch zo bijzonder Elke dag worden er duizenden kinderen geboren, misschien daarom een alledaags gebeuren
En toch Kijk naar dit kindje, dat is toch echt wel bijzonder. Gewoon en toch zon wonder, wonderklein en toch zo groots.
Ella, je was amper 43 cm groot toen je op de wereld kwam, en toch Als we naar jou kijken, weten we jij bent iets groots. "Als een kindje geboren wordt, beweegt de wereld", zegt een oud chinees spreekwoord. En dat is ook zo!
Naamgeving
Meter:
Je kleine knuistjes bewegen op en neer, net of je op een deurtje klopt.
Net of je wil zeggen: HALLO WERELD, hier ben ik dan, mag ik binnen?
Plots doe je je oogjes open en je kijkt met je verwonderde blik rond;
Je vind mijn gezicht en je lacht.
Net of je weet hoe welkom je bent in deze nieuwe wereld.
Ella klein, altijd met je gulle lach, je straalt met al je liefde, recht in ons hart.
Diaken:
Een naam is gekozen en weerklinkt:
ELLA
Een kind, voorgoed verankerd in de geschiedenis, dit is echter geen droom voor jullie alleen, maar ook voor ons.
ELLA, moge je met deze naam een plaats tussen de mensen krijgen. Moge je naam steeds met liefde en genegenheid worden uitgesproken.
Ook God zal jou voortaan met deze naam aanspreken.
Hij schrijft je naam in de palm van Zijn hand.
Kruisje
Diaken:
ELLA, s avonds voor het slapengaan, krijg je een kruisje en een zoen.
Een Kruisje is een teken van geloof in jou en in God, een zoen een tedere wens voor een rustige nacht.
Een kruisje heeft de vorm van een plusteken: iets positiefs, iets goeds.
Hiermee willen we je bevestigen, je een grote eigenwaarde meegeven.
Er zit zoveel in jou, misschien wel meer dan je zelf denkt.
Ik geef jou nu een kruisje in naam van de hele kerkgemeenschap.
Mama, meter en peter, geven nu ook een kruisje op het voorhoofd van uw kindje en petekindje en blijf dit doen, jullie leven lang.
Voorbeden
Peter:
Laten we bidden voor de kinderen in onze parochie, klein en weerloos: om een gelukkige jeugd en dat er niets erg gebeuren zal.
Laten we bidden voor ouders en allen die kinderen opvoeden: dat zij hen mogen voorgaan op de weg van Christus.
Laten we bidden
voor de kinderen die bedreigd worden door oorlog, honger, racisme en uitbuiting: dat zij vrede mogen kennen. Laten we bidden
voor de kinderen, die niet in de wieg gelegd zijn, die geen thuis hebben en die snakken naar een vader en moeder: geef hen warmte om zich heen.
Laten wij bidden
voor de mensen die graag kinderen zouden hebben en lijden onder het gemis; voor pleegouders; voor hen, die een kind verloren; voor ouders van een gehandicapt kind: dat zij blijven geloven in het leven.
Laten we bidden
voor alle kinderen van de toekomst: dat zij niet geboren zullen worden op een wereld die niet leefbaar is, maar terechtkomen op aarde als het door God beloofde land.
Belofte door mama,
doopmeter en dooppeter
Wij beloven ELLA in vriendschap en in liefde bij te staan.
Wij beloven dat zij mag rekenen
op onze bijzondere zorg en belangstelling.
Wij willen van harte meewerken aan haar geluk, alle dagen van ons leven.
ELLA,
Wij willen jou het beste van onszelf geven,
Wij willen voor jou alle goeds
in de Geestvan Jezus.
Wij willen je trouw blijven,
wat de toekomst ook brengen zal.
Diaken:
Maria,
laat ons in dank bidden,
bewaar en koester in uw moederhart
alles wat wij u toevertrouwen :
de vele kleine zorgen die beginnen wegen,
de bedrukte vragen die blijven hangen,
de weemoed van wat we niet begrijpen,
de pijn bij vertrapte goedheid,
het zoeken naar genegenheid en begrip.
Maria,
bescherm in uw goedheid
uw jeugd en jongeren in onze kleine wereld,
bemoedig alle moeders die met veel zorgen zitten,
bewaar allen die u nu al jaren vergeten zijn
en ook ons die nu bij u bidden.
Blijf voor ons allen de moeder van Jezus.
Maria,
wij danken u dat wij vandaag zo met u konden bidden.
(bloemen worden geplaatst bij Mariabeeld)
Lied "Neem eens een kind bij de hand"
Neem eens een kind bij de hand, het neemt je mee naar het land van duizend dromen, een sprookje gelijk, een kind is de koning te rijk.
Neem eens een kind bij de hand, je hart haalt het op je verstand, je maakt een gebaar dat de wereld omspant. Neem eens een kind bij de hand. Neem eens een kind op je schoot, al is zijn verdriet nog zo groot, een enkel lief woord kan soms wonderen doen, als dank krijg je steevast een zoen.
Neem eens een kind op je schoot en voel je eens een keer niet te groot om paardje te spelen, of krijger, of piloot. Neem eens een kind op je schoot. Neem eens een kind aan je hart, zijn wereld is echt heel apart, je hoeft niet veel woorden, doe liefst heel gewoon, een kind deelt met jou van zijn woord. Neem eens een kind aan je hart, al maakt het je eerst wat verward. Jarenlang leef je alleen of met twee, plots leeft een kind met de mee. (2x)
Een mens is niet zomaar een dingetje, iets bloots.
Diep in dat dingetje verbergt zich iets groots.
Er woont een wonder in, iets ongelooflijk machtigs.
Een kind is meer dan alleen maar iets engelachtigs.
Ik weet niet wat het is, maar ik maak me sterk:
zon mensenkind is niet alleen maar mensenwerk.
Verwelkoming
Peter:
Van harte welkom, familie en vrienden, in deze kerk waarin wij samenkomen telkens wij willen gedenken en vieren dat het leven meer is dan het tellen van dagen, dat het leven ons geschonken is. Vooral bij de geboorte van een kind durven wij weer eens stilstaan bij dit geheim. Want laten we niet beweren dat de mens alles in handen heeft. We zijn dan ook vervuld met gevoelens van dankbaarheid. Omdat geen mens alleen moet staan, nemen we dit kind op in onze gemeenschap.
Diaken: Dit feestelijk samenzijn kent geen champagne, geen dansmuziek, geen rijk gedekte tafel, maar wel een rijke symboliek. In dit samenzijn willen we dit kind door de taal van het symbool, het gebaar en het gebed, laten delen in het wondere geheim van het volle leven, van het méér dan we vermoeden en dat we God durven noemen. Daarom zijn we hier ook samen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Peter:
Alledaags en toch zo bijzonder Elke dag worden er duizenden kinderen geboren, misschien daarom een alledaags gebeuren
En toch Kijk naar dit kindje, dat is toch echt wel bijzonder. Gewoon en toch zon wonder, wonderklein en toch zo groots.
Ella, je was amper 43 cm groot toen je op de wereld kwam, en toch Als we naar jou kijken, weten we jij bent iets groots. "Als een kindje geboren wordt, beweegt de wereld", zegt een oud chinees spreekwoord. En dat is ook zo!
Naamgeving
Meter:
Je kleine knuistjes bewegen op en neer, net of je op een deurtje klopt.
Net of je wil zeggen: HALLO WERELD, hier ben ik dan, mag ik binnen?
Plots doe je je oogjes open en je kijkt met je verwonderde blik rond;
Je vind mijn gezicht en je lacht.
Net of je weet hoe welkom je bent in deze nieuwe wereld.
Ella klein, altijd met je gulle lach, je straalt met al je liefde, recht in ons hart.
Diaken:
Een naam is gekozen en weerklinkt:
ELLA
Een kind, voorgoed verankerd in de geschiedenis, dit is echter geen droom voor jullie alleen, maar ook voor ons.
ELLA, moge je met deze naam een plaats tussen de mensen krijgen. Moge je naam steeds met liefde en genegenheid worden uitgesproken.
Ook God zal jou voortaan met deze naam aanspreken.
Hij schrijft je naam in de palm van Zijn hand.
Kruisje
Diaken:
ELLA, s avonds voor het slapengaan, krijg je een kruisje en een zoen.
Een Kruisje is een teken van geloof in jou en in God, een zoen een tedere wens voor een rustige nacht.
Een kruisje heeft de vorm van een plusteken: iets positiefs, iets goeds.
Hiermee willen we je bevestigen, je een grote eigenwaarde meegeven.
Er zit zoveel in jou, misschien wel meer dan je zelf denkt.
Ik geef jou nu een kruisje in naam van de hele kerkgemeenschap.
Mama, meter en peter, geven nu ook een kruisje op het voorhoofd van uw kindje en petekindje en blijf dit doen, jullie leven lang.
Voorbeden
Peter:
Laten we bidden voor de kinderen in onze parochie, klein en weerloos: om een gelukkige jeugd en dat er niets erg gebeuren zal.
Laten we bidden voor ouders en allen die kinderen opvoeden: dat zij hen mogen voorgaan op de weg van Christus.
Laten we bidden
voor de kinderen die bedreigd worden door oorlog, honger, racisme en uitbuiting: dat zij vrede mogen kennen. Laten we bidden
voor de kinderen, die niet in de wieg gelegd zijn, die geen thuis hebben en die snakken naar een vader en moeder: geef hen warmte om zich heen.
Laten wij bidden
voor de mensen die graag kinderen zouden hebben en lijden onder het gemis; voor pleegouders; voor hen, die een kind verloren; voor ouders van een gehandicapt kind: dat zij blijven geloven in het leven.
Laten we bidden
voor alle kinderen van de toekomst: dat zij niet geboren zullen worden op een wereld die niet leefbaar is, maar terechtkomen op aarde als het door God beloofde land.
Belofte door mama,
doopmeter en dooppeter
Wij beloven ELLA in vriendschap en in liefde bij te staan.
Wij beloven dat zij mag rekenen
op onze bijzondere zorg en belangstelling.
Wij willen van harte meewerken aan haar geluk, alle dagen van ons leven.
ELLA,
Wij willen jou het beste van onszelf geven,
Wij willen voor jou alle goeds
in de Geestvan Jezus.
Wij willen je trouw blijven,
wat de toekomst ook brengen zal.
Diaken:
Maria,
laat ons in dank bidden,
bewaar en koester in uw moederhart
alles wat wij u toevertrouwen :
de vele kleine zorgen die beginnen wegen,
de bedrukte vragen die blijven hangen,
de weemoed van wat we niet begrijpen,
de pijn bij vertrapte goedheid,
het zoeken naar genegenheid en begrip.
Maria,
bescherm in uw goedheid
uw jeugd en jongeren in onze kleine wereld,
bemoedig alle moeders die met veel zorgen zitten,
bewaar allen die u nu al jaren vergeten zijn
en ook ons die nu bij u bidden.
Blijf voor ons allen de moeder van Jezus.
Maria,
wij danken u dat wij vandaag zo met u konden bidden.
(bloemen worden geplaatst bij Mariabeeld)
Lied "Neem eens een kind bij de hand"
Neem eens een kind bij de hand, het neemt je mee naar het land van duizend dromen, een sprookje gelijk, een kind is de koning te rijk.
Neem eens een kind bij de hand, je hart haalt het op je verstand, je maakt een gebaar dat de wereld omspant. Neem eens een kind bij de hand. Neem eens een kind op je schoot, al is zijn verdriet nog zo groot, een enkel lief woord kan soms wonderen doen, als dank krijg je steevast een zoen.
Neem eens een kind op je schoot en voel je eens een keer niet te groot om paardje te spelen, of krijger, of piloot. Neem eens een kind op je schoot. Neem eens een kind aan je hart, zijn wereld is echt heel apart, je hoeft niet veel woorden, doe liefst heel gewoon, een kind deelt met jou van zijn woord. Neem eens een kind aan je hart, al maakt het je eerst wat verward. Jarenlang leef je alleen of met twee, plots leeft een kind met de mee. (2x)
Met dank aan de mama, meter en peter. Onze doopcatechiste Viv. Onze 'engel doe al' Emilienne.
Bij de uitvaart van mevr. Alma De Cooman te Grimminge
Bij de uitvaart van mevr. Alma De Cooman te Grimminge
De zegen van een bejaarde Gezegend ben je, als je verstaat dat mijn handen beven en mijn voeten langzaam geworden zijn. Gezegend ben je, als je eraan denkt dat mijn oren niet goed meer horen en dat ik niet alles meer versta. Gezegend ben je, als je weet, dat mijn ogen niet goed meer zien, als je niet kwaad wordt omdat ik de mooiste tas liet vallen of omdat ik voor de zoveelste maal hetzelfde vertel. Gezegend ben je, als je me toelacht en me vraagt naar de dagen van mijn jeugd. Gezegend ben je, als je zacht met me omgaat mijn stille tranen begrijpt en me laat voelen, dat ik bemind wordt. Gezegend ben je, als je iets langer bij me blijft wanneer het overal donker wordt en als je even mijn hand vasthoudt wanneer ik alleen de nacht in moet.
GENT (KerkNet) - Diaken Marc Van Beek is in Sint-Niklaas overleden op 20 januari 2006. Marc Van Beek, echtgenoot van Agnès Gijsbrechts, werd geboren op 1 juni 1938 in Borgerhout en op 24 mei 1986 tot diaken gewijd in Gent. Hij was sindsdien als diaken verbonden aan de Sint-Andreas- en Sint-Ghislenusparochie van Belsele. Daarnaast was hij vanaf 1961 en dit tot aan zijn pensionering in 1998 als regent verbonden aan de Bisschoppelijke Normaalschool van Sint-Niklaas. Het echtpaar Van Beek heeft twee kinderen en vijf kleinkinderen. De uitvaartplechtigheid vindt plaats op zaterdag 28 januari a.s. om 10.30 uur in de Sint-Andreas- en Sint-Ghislenusparochie van Belsele.
Het kleurde de dagen met geluk en zonder veel drukte.
Plotseling, een onverwachte rukwind.
Totaal verrast een koerswijziging.
De dreiging om te slaan was voelbaar.
De zeilen wapperen geweldig.
De touwen spannen, de romp overhellend.
Ik verloor de controle over mijn schip.
Ik was niet langer meester aan boord.
Mijn schip gehoorzaamde niet meer.
Dronken door de onstuimige golven, slingerde het rond.
Wankel, afgedreven, op en neer zwalpend zonder richting.
Wanhopig klampte ik mij vast aan het roer.
Daarna hield de paniek op en liet de wind zich temperen.
Dezelfde wind die me in de ruwe zee wou werpen,
hijst nu de zeilen en leidt me naar de haven.
Kalmte na de storm! Op dit moment word je overmand door duizend en één vragen, twijfels die je van de ene toestand in de andere brengen zonder dat je de goede koers vindt. Als de zeeman erin slaagt om de storm te weerstaan, dan kun jij ook deze overlast van innerlijke conflicten het hoofd bieden. Stel daarom jezelf tot doel om te genezen, om te groeien. Geef jezelf de tijd op je heden en je toekomst op te bouwen.
Deze avond komen wij voor de vierde keer samen met zelfhulpgroep voor rouwenden
In Tertio van 11 januari 2006, p. 15 las ik een zeer goed artikel van de hand van Hildegarde Vansintjan: "Kameroense filosoof Martin Nkafu doceert 'Vitalogie- 'Voor Afrikanen is God vanzelfsprekend'. Een citaat: "In alle vriendschap en zonder rancune kan ik de westerling de hand reiken en een ander gelaat van Afrika tonen dan dat van de ellende. Er is ook het Afrika van de menselijke en spirituele waarden die en die ook veel kunnen betekenen voor de rest van de wereldgemeenschap. Een belangrijk waarde is de FAMILIE. We zijn geroepen om in gemeenschap te leven. De gemeenschap is verantwoordelijk voor het individu en omgekeerd. Wat de samenleving samenhoudt, is niet het individu maar de gemeenschap. Doe je kwaad aan een individu, dan berokken je kwaad aan de samenleving."
"Afrika heeft ons ook zinnige dingen te vertellen over de sacraliteit van het leven, bij uitstek een geschenk van God. "Vanaf het ogenblik dat een mens is verwekt, bestaat hij en is hij lid van een familie. Wanneer hij dood is, blijft hij een lid van de familie."
"Er is toch echt iets met die Vijftigplussers", zegt mijn vriend. Zeker. En ik weet wat het is: er wordt gelogen. 'Men' is de Vijftigers liever kwijt dan rijk. Want zij hebben een eigen gedacht gevormd, en zij zijn niet meer met wat linzensoep te kopen. Aan de voordeur staan de Dertigers te dringen. (Ik heb niets tegen hen, ik ben altijd zelf heel graag Dertiger geweest.) De Dertigers zijn veel afhankelijker. Zij hebben net een veel te duur huis gekocht, voor een veel te riskante lening. Zij kunnen zich niet veroorloven niet akkoord te gaan. Zij kunnen zich geen 'eigen gedacht' permitteren. Zij kunnen wel met z'n tweeën werken voor de wedde van één Vijftiger. Soms denk ik dat de nieuwe generatiekloof dáár ligt."
Gaston Durnez in Tertio van 11 januari 2006, p. 12.
we zijn rondgeweest in de klas voor bloemen voor stanneke en ruben met de krollekes en arnout van tvlaams vierkant en ikke mochten ze hem gaan brengen die twee omdat zij de slimsten van de klas waren en ikke omdat ik zijne maat was en ook omdat walledrie nogal goed overeenkwamen hij lag niet meer op zijn kamer maar op de intensieve zorgen wij moesten blauw dinges aantrekken die veel te groot waren en boven onze maskers zagen wij alleen ons ogen en toen mochten wij op ons blauw sokken naarbinnen en nu verschoot ik nog meer dan de eerste keer hij lag vol draden en buiskes en der was een apparaat dat altijd maar piepte en zijn moeder knikte ons stillekes toe zijn armen lagen onbeweeglijk op
Geef eens een compliment op een onverwacht moment In De Morgen van 06/01/2006, p. 25. Auteur(s): Bart Eeckhout
Dat is de baseline van een grootschalige campagne van de vzw Boodschap zonder Naam, die tot eind maart loopt. Aanleiding voor het initiatief is de vaststelling dat enorm veel mensen elke dag opnieuw erg hun best doen, maar dat daar weinig aandacht aan wordt geschonken. De campagne loopt op zowat alle tv- en radiozenders, in kranten en weekbladen en in de bioscoop.
