De fakkeldragers en de hellebaardiers zijn steeds de reuzen blijven omringen. Dansende narren vertolken in de optocht een sfeer van een hofhouding. Traditioneel komt ook een groep vendeliers voor.xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

Er worden onderdelen uit de Ros Beiaardommegang ingevoerd. Zo was reeds ‘de Walvis’ van de partij, ‘de verdrinking van het Ros Beiaard’ en zoals we reeds eerder lieten weten ’t Schipke.

Kortom de vernieuwingen die werden ingevoerd sedert eind de zestiger jaren hebben duidelijk bijgedragen tot een forse heropleving van de jaarlijkse Katuit. En dat moeten we vandaag nog weerleggen!

In 1986 was er mediabelangstelling voor de reuzenommegang vanuit Nederland. De Nederlandse TV (NCRV) stuurde een cameraploeg om de ommegang op beeldband vast te leggen. De opname zou worden gebruikt in een programma rond de Ros Beiaardstede.

Nieuw in 1987 was het mee opstappen van de Gilde der Vrije Pijnders in de optocht.

1991 werd een jubileumuitgave van de vernieuwde ommegangen. Reeds 25 jaar wordt verwezen naar de Ros Beiaardommegangen en steeds weet men aldus de Dendermondenaars te plezieren.

Niettegenstaande in 1995 een nieuw stadsbestuur aan het bewind komt ziet men weinig verandering in de ommegangen. In 1996 werden dan wel geruchten opgevangen als zou men tal van wijzigingen willen doorvoeren…

En van waar komt ‘Katuit’ nu eigenlijk?

Een vaststaand gegeven is dat Dendermonde niet alleen staat met zijn ‘Katuit’. Er zijn nog andere steden en gemeenten in ons land die de kermisweek sluiten met ‘Katuit’. Bij wijze van troost weze gezegd dat de filologen daar geen oplossing weten. En als zij het niet weten…

De drie prachtige reuzen pronken en pralen in een haast weergaloze opsmuk. Ze bewaren een hoogstaande traditie: dansen en buiten om het publiek en de vooraanstaanden te begroeten…

Katuit valt op de donderdag na de vierde zondag van augustus en dan dansen de reuzen door een juichend Dendermonde, stad van folklore en waar legenden geschiedenis worden...