|
o chapeleiro -aprendiz
|
Do berço à sepultura O dito aprendendo o seu ofício com seu tio António Freire Carneiro. Aqui, vimos na dianteira uma mesa com chapéus e um balcão onde António escova um chapéu. No fundo está a vista uma janela e nas paredes há estantes cheios de chapéus . van wieg tot graf De genoemde leert het ambacht hoedenmaker van zijn oom |
a caminho para um vida nova como chapeleiro
O chapeleiro Do berço à sepultura O dito em companhia de hum almocreve para caza de seu tio para este ensinar-lhe o seu ofício . Em Portugal, contando uma história por meio de imagens sucessivas de azulejos, é um método muito usado. Een levensverhaal vertelt via tegels De genoemde António in het gezelschap van een ezeldrijver op weg naar het huis van zijn oom de hoedenmaker ,om daar het ambacht te leren |
na juventude do futuro chapeleiro
|
Do berço à sepultura a conduta ,a biografia do chapeleiro em azulejos Antonio Joaquim Carneiro pastando no campo de menor idade levando seu irmão a caza Het verhaal van een hoedemaker in zes afleveringen de inscriptie vermeldt De jonge herder Joaquim draagt zijn broertje naar huis. |
O que vai fazer
os dois lindíssimos dançarinos, pincelados pelo Willem van der Kloet saltaram dos azulejos na parede, estenderam as pernas e, agora convidam os visitantes deste blogue para dançar com eles a Quadrilha. Não pôde recusar, pois seja contra as regras de cortesia do século dezoito. Se não queira seguir os passos de quadrilha para que não tenha nenhum sentido de elegância. Talvez tenha tempo para deixar um comentário. Este blogue tem 40% visitantes portugueses e apenas duas senhoras têm a polidez de deixar um recado aqui. Então, o que vai fazer,dançar ou escrever um comentário. Wat zal het zijn,een dansje of in de hoek staan mokken.  |
Goa
|
As raparigas indianas hão-de casar com homens de olhos azuis. Goa foi a mais importante feitoria portuguesa na costa ocidental da Índia. Tot in de jaren 60 van vorige eeuw was Goa (India)in Portugees bezit. Vandaag de dag spreekt amper een 5OOOO inwoners de taal. |
o Tejo
O Tejo ..De Taag |
É fácil amar Lisboa
|
É facil amar Lisboa Amam-na os que nasceram aqui, pequena pátria de cada um; amam-na os que vieram do campo, da montanha ou do litoral para ganharem a vida sem a perder na emigração; amam-na os estrangeiros; os que vêm fazer turismo ou trabalhar,ou estudar, ou por aqui passam em trânsito e se atardam para nos conhecer melhor Luis Foriaz Trigueiros |
Het is gemakkelijk lissabon lief te hebben geliefd door hen die hier geboren zijn elk op zijn eigen plekje geliefd door hen die van de buiten kwamen uit de bergen of het binnenland om hun brood te verdienen zonder te emigreren geliefd bij de vreemdeling of zij die kwamen als toerist of om te werken , of studeren, of door hier te passeren en dan bleven hangen om ons beter te kennen |
Poema ,a Praia
|
a nora
|
algarve Introduzidas pelos árabes, as noras de tirar água são instrumentos fixos e circulares usados para captar a água de poços e do subsolo para, posteriormente, ela ser utilizada nas culturas de regadio. Compostas por uma roda que faz a cadeia metálica, a que estão presos alcatruzes – baldes que transportam a água - as noras mouriscas conduziam a água às partes mais elevadas dos terrenos cultivados. Inicialmente, eram accionadas por mulas, burros ou machos que se deslocavam de olhos vendados num movimento circular à volta do engenho. Het waterrad door de arabieren naar europa gebracht, het water werdt naar boven gehaald manueel of met een geblindoekte os of muildier . |
Camões no teatro
 ; |
|
O mostrengo O mostrengo que está no fim do mar Na noite de breu ergueu-se a voar Á roda da nau voou três vezes, Voou três vezes a chiar, E disse:" quem é que ousou entrar Nas minhas cavernas que não desvendo, Meus tectos negros do fim do mundo?" E o homem do leme disse,tremendo: El-rei D. João Segundo!" "De quem são as velas onde me roço? De quem as quilhas que vejo e ouço?" Disse o mostrengo ,e rodou três vezes, três vezes rodou imundo e grosso , " quem vem poder o que só eu posso , Que moro onde nunca ninguém me visse E escorre os medos do mar sem fundo?" E o homem do leme tremeu ,e disse: "El-Rei D. João Segundo!" Três vezes do leme as mãos ergueu, Três vezes ao leme as reprendue , E disse no fim de tremer três vezes: "Aqui ao leme sou mais do que eu" Sou um povo que quer o mar que é teu; E mais que o mostrengo, que me a alma teme E roda nas trevas do fim do mundo, Manda a vontade, que me ata ao leme, De El- Rei D. João Segundo!". |
fernando Pessoa het zeemonster aan ´t eind der zeeën Op een pekzwarte nacht vloog hij op drie keer vloog hij rondom de zeilen Drie keer krijsend rond En riep : Wie is het die het waagt hier te komen in mijn nooit betreden grotten in mijn duisternissen aan ´t eind van de wereld En de man aan ´t roer zei bevend " koning D. João de tweede" Van wie zijn de zeilen die me raken van wie de kielen die ik zie en hoor zei het monster en vloog drie keer rondom drie keer walgelijk vet Wie komt met een macht die alleen ik bezit daar waar nog niemand mij zag en waar ik ,de schrik der diepe zeeën heers En de man aan het roer zei " koning D, João de tweede!". Drie keer loste de handen het roer, drie keer greep hij het roer terug vast, en zei na drie keer te beven "Hier aan het roer staat meer dan ik alleen : ik ben een volk dat aanspraak maakt op jouw zee e meer dan het zeemonster, dat mijn ziel vreest en in de duisternis aan het einde van de wereld heerst beveelt de wil, die me vastbindt aan het roer, die van Koning D, João de tweede!" |
