Cursiefjes onder de kerktoren. Humoristisch, kritisch en soms cynisch.
10-07-2005
Toren roept haan 70 : inval
Enkele weken geleden viel de V.T.M.-ploeg het gemeentehuis binnen. Zij stelden de vraag waar Imde ligt en hoe dat geschreven wordt. Dat ontlokte de gemeentesecretaris de uitspraak : Als ge naar um vraagt, dan weten ze het allemaal. Op de meeste verkeersplaten staat dat foutief als Impde. De juiste schrijfwijze is zonder p. Deze morgen viel het mij op, dat de foutieve aanduidingen overplakt zijn met blauwe tape. Foto : overplakte plaat Er is nog een tweede foutieve schrijfwijze te melden voor St.- Brixius-Rode. Een afkorting eindigt altijd met een punt (ook uur : u. !) en tussen Sint en Brixius hoort bovendien een streepje. Kijk maar eens op de Kapellelaan en tel het aantal fouten. Iemand poogde enkele jaren geleden om de correcties aan te brengen met witte tape : vierkantjes voor de punt en rechthoekjes voor de ontbrekende streep. Maar dat was niet bij te houden. Die verkeersplaten worden om de haverklap omvergereden en op de nieuwe platen staat steevast opnieuw een fout. En er zit zelfs geen systeem in. Hetzelfde geldt voor Meusegem, dat regelmatig met een z te zien is. De kruisweg in de kerk van Rode staat ook vol taalfouten : zware dt fouten. De betrokken hanen staan met rode kaken op hun toren, om wille van deze taalfouten. En een haan met een rode kop is toch maar niets. Rode lellen is rood genoeg !
Ik werd deze morgen opgeroepen door de 94 jarige Leopoldus Robberechts, erevoorzitter van de landelijke gilde van Sint Brixius Rode, voor fotos voor mijn 2de boek : Meise, van onder de toren van Sint Brixius Rode". Foto : Uitnodiging Landelijke Gilden Zoals u ziet, is de idee van de kerktorens en al wat eronder gebeurt, ook in andere kringen springlevend. Deze groepering reikt echter over de grenzen van onze gemeente : Beigem, Grimbergen, Humbeek, Kapelle op den Bos, Meise, Rode, Nieuwenrode, Ramsdonk en Verbrande Brug. De afbeelding stond op de uitnodiging voor het 14de gewestelijk boerenbal op zaterdag 7 april 1984. Als dat zonder onderbreking elk jaar doorging, zouden ze nu aan hun 32ste editie moeten zijn. Ik vond ondertussen in mijn collectie matrijzen van herinneringsmedailles twee exemplaren van de "Landbouwcomice Asse". Dat is de historische voorloper van de landelijke gilden. Hierover verscheen in Ascania een gelegenheidsartikel . De boeren hebben het tegenwoordig niet onder de markt met Vera Dua : na het mestdecreet, nu de kwetsbare gebieden. Maar die van Meise herrijzen : ze nemen opnieuw hun plaats in op de beiaardfeesten. Onze haan kan er helaas nog niet op neerkijken, maar (de mest)hoop doet leven!
Op zaterdag 02.02.2002 trouwde Willem Alexander, prins van Oranje, met zijn Maxima Zorieta, een volbloed Argentijnse. Wat een contrast met het huwelijk van onze Filip en Matilde! Uit de televisiebeelden pikte ik een onopvallend detail. Het gewone, jonge volk was buiten aan het vieren met een fles jenever : De Kuyper, oranje. Inderdaad, er bestaat zo een lekkere jenever met alle varianten in Nederland. Er zit zelfs een cognac in het gamma. Deze wordt gedistilleerd door een zijtak van het oude adellijke geslacht De Kuyper (de Cupere). Mijn naamgenoten brachten in 1995 een boek uit over hun bedrijf : Drie eeuwen De Kuyper 1695 1995. De oranjegekte kan met dit lekkere vocht enkel hoogtepunten scoren. Foto : Oranje bitte officieel en De Kuyper Er was ook een taart met oranje sinaas. En wat dacht je van de slipjes met een kroontje ? Dat bracht me op een origineel idee voor het avCVO. De publiciteitskleur is daar ook toevallig oranje. Het logo van het vlaggeschip van onze gemeente zou daar ook niet op misstaan. Maar de apoteose was toch de kus. Dat was nu eens een echte kus. Hoe kan het anders met een warmbloedige Argentijnse? Ik wil niet negatief doen, maar dat schaapachtig glimlachje en het bijpassend eerstekommuniekantenkusje van ons koppel, staat in schril contrast. Ik vind dat ze dat eens moeten overdoen, en deze keer goed. Ondertussen is Filip in de leer geweest bij Venus Williams, nog wel op T.V., op de Diamond-games. Maar meer dan twee aanrakingen, kaak tegen kaak, werden het niet. Venus was er wel van in de wolken. Dat belooft dus, als de prins verder zijn best blijft doen. De tango op het feest van het Hollands koppel werd ons onthouden. Daar hadden we eens kunnen zien of Maxima het Europese bekken van de prins, al wat leniger kreeg. Ik twijfel er niet aan, dat dit ook zal lukken.
De oude boeken van onze nieuwe bibliotheek worden verkocht. De commissie stelde voor een halve euro te vragen per boek en de opbrengst in de bib te houden. Maar dat was buiten de waard gerekend. Het schepenkollege besliste : 1, ontvangsten in de gemeentekas en er helpen geen bedienden. Dat slikken de vrijwilligers uiteraard niet. Wat ervan komt zullen we zien na de beiaardfeesten. Hiervoor zijn de vrijwilligers uitgenodigd op de vergadering. Ze hopen de verenigingen massaal te laten meewerken. Of dat zal lukken hangt af van de vriendelijke aanpak en klare afspraken. Bovendien is dit het eerste jaar, dat de subsidies aan de verenigingen, uitgerekend voor het jaar van de vrijwilliger, buiten het begrotingsjaar uitbetaald werden. Om precies te zijn : op maandag 29 januari 2002 : subsidie voor 2001. Of dat de vrijwilligers gaat inspireren, betwijfel ik. Maar van waar komt al dat doemdenken. Kan het niet wat positiever ? O, ja ! Ondertussen werd beslist de oude boeken te verkopen tijdens de beiaardfeesten. Ze horen inderdaad op de rommelmarkt. En de oproep van het Beiaardcomité weekte toch initiatief los. Op de vergadering van 5.2.2002 kwamen 21 kandidaat-verenigingen opdagen om uit te pakken op het grootste openluchtevenement van Meise. De Chirojeugd van Meise telt 22 leid(st)ers en daar zit pit in. Zij verdienen momenteel de nodige centen, om ons heem verder op te knappen. Deze jongeren verdienen meer dan een ruggensteuntje.
Een cultureel web is een paraplu met veel gaten in. Dat doet denken aan onze toren, toen het er binnen regende, kort nadat de haan eraf viel. Het verschil tussen een paraplu en een toren noopt tot bezinning. Op een paraplu staat geen haan noch kruis. Als daar gaten in zijn, zoals in een web, regent het erdoor. Al wat erdoor komt kunnen wij informatie-instroom noemen. De uitstroom, o.a. in de vorm van de weinig originele kaartjes voor de uitnodigingen, is niet recht evenredig met het artistieke niveau van ons auditorium. Foto : Logo Cultureel Web Vinden jullie cultuurzaal ook geen banale benaming voor een cultuurtempel ? Auditorium klinkt toch veel sjieker! Daar komen de managers op af, om colloquia in te richten. En dat brengt geld in het laatje! Als je een web betreedt blijf je plakken. Dat zien we regelmatig na de recepties, die er gewoontegetrouw bijhoren. Als je dan niet meer weet van welke parochie je bent, heb je de keuze tussen de 8 van Meise. Wij zouden er een vogelpik kunnen hangen, met de omslag van ons infoblad, met de 8 hartjes die de plaats innamen van onze 8 kerktorens. Men tracht dan één van de 8 hartjes te doorboren. Eens boven zijn of haar theewater, gooit men vogelpik. Het Bob-busje zet je dan af onder de getroffen toren.
Terwijl ik naar de Kerstboodschap van de paus kijk op de R.A.I. glijden mijn gedachten af naar onze gemeente. Onze plaatselijke verantwoordelijken hebben een belangrijke gebeurtenis, als een beker droesem aan zich laten voorbijgaan : de nieuwe gemeente Meise bestaat 25 jaar. Inderdaad ! Op 1 januari 1977 werd Armand Vanvuchelen de eerste burgemeester van 2 oude gemeentes : Meise en Wolvertem en daarbij een stuk van een derde gemeente Brussegem : Oppem. Zijn voorganger baron dHoogvorst, had hem dat reeds reeds in 1807 voorgedaan, maar met een nog ruimer gebied. En de kerk deed het nog beter : Meise was tot 1132 moederparochie van heel de streek, Grimbergen inbegrepen, tot de Berthouts er zich mee bemoeiden. In de aanloop naar de fusie konden wij kiezen uit nog een andere mogelijkheid : fusie met Strombeek. Er waren echter maar 3 voorstanders in het conclaaf dat deze keuze kon maken. Het is nu tijd dat de oude vetes begraven worden. Of gaan we 100 jaar wachten, zoals in onze Nederlandse zustergemeente Waalre, waar ze de fusie met Aalst nog steeds niet verteerden. Daarom moet het duidelijk zijn : onze gemeente is voor allen Meise. Maar ik roep op tot respect voor de eigenheid van wie onder één van de 8 kerktorens leeft : Westrode, Rode, Imde, Wolvertem, Meusegem, Rossem, Oppem en Meise. Als je dus een deel van onze gemeente aanspreekt is het één van deze 8. Voor het volledige grondgebied telt alleen Meise. Om het onderscheid te verduidelijken pikte ik een idee bij Natuurpunt : druk een deelgebied schuin en de gemeentenaam recht. Dat is met deze gebeurd! Foto :Logo Kunstrkring Meise De Kunstkring van Meise geeft n.a.v. haar groepstentoonstelling van 1 tot 17 februari 2002 het voorbeeld. Zij verdienen daarvoor de gouden Sib van het jaar 2001. Wij wensen u een zilveren jubileum, zonder begripsverwarring, en een helder nieuw jaar. De zeven resterende hanen op onze kerktorens zullen erop toezien.
Tijdens de Europese top in Laken op 13 december kwam het weer tot rellen. De organisatoren verklaren doodleuk, voor de manifestatie, dat ze kordaat en hard, maar vreedzaam zullen betogen. Nadat ze vochten als kemphanen (staan niet op de kerktorens) schuiven ze de brutaliteiten in de schoenen van herrieschoppers van buiten uit. Maar ze voegen er toch aan toe, dat het optreden van de politie niet nodig was. Er verschenen opnieuw vlaggen van Natuurpunt in de stoet. Die zijn daar niet op hun plaats. De grootste natuurvereniging willen worden en opkomen tegen globalisering is een contradictio in terminis. Een groene beweging is geen actiegroep ! De groep van 11.11.11 hoort daar volgens mij ook niet thuis. Die zouden beter, zoals Artsen zonder Grenzen, zich buiten de politiek houden. Ze zouden beter een voorbeeld nemen aan de Vietnamese monnik Thây. Die lanceert een nieuw begrip in het Boeddhisme : het tussenzijn. Het komt hierop neer : niet tegen of niet voor iets zijn, maar er tussen in staan. Foto : Lama op troon Dat is de beste plaats om aan kwaliteitsverbetering te doen. Zoals de haan boven op de toren vreedzaam midden de mensen hoort te staan!
