Cursiefjes onder de kerktoren. Humoristisch, kritisch en soms cynisch.
04-08-2017
806 Volksgezegden
806 Volksgezegden Ons Heer moet van ieder zijn getal hebben. Een man zijn broek moet af en toe in de wind hangen. Je moet voor een duivel een kaars branden en achter zijn gat uitblazen. Je denkt dat je ons Heer bij zijn tenen hebt, maar je hebt de duivel bij zijn haar. ’t Zijn allemaal geen vrienden die op u knikken. Je moet een vogel niet pakken op zijn pluimen. ’t Zijn niet allemaal schoon schotels die smaken. Is het gezwollen, dan is 't goed. Maar moet het nog zwellen dan ben ik eraan. Je bent beter met een brok dan met een brèzeling. Je moet nooit het vlees van uw bord laten pakken. Weet je wie uw beste vriend is ? Aa eigen. De wereld is interest. Je moet de kat niet bij de melk zetten. Een visje gooien om een paling te vangen. De liefde is blind. Zij is door de wijsheid de ogen uitgestoken.
805 Pavese Cesare Pavese leefde van 1903 tot 1950. Hij zet ons aan het denken met zijn uitspraak. “De grofste belediging van een mens is te ontkennen dat hij lijdt. De enige vreugde op aarde is het beginnen". Twee dingen interesseren me : de techniek van de liefde en de techniek van de kunst.”
In elke herberg was er vroeger de familietafel. De uitbater en enkele vrienden namen er plaats. Dat is een ronde tafel dicht bij de toog. Ik bewaarde deze tafel van Estaminet De Cuyper (later Rozenboom) die zich bevond tussen Boechtstraat 33 en 29 en doorliep over de hele breedte tot de Limbosweg. We zoeken nog steeds de oorspronkelijke bouwheren en eigenaars. In 1927 en later tot 1955 werd de herberg uitgebaat door de familie De Cuyper. Ze werd verkocht aan Jean Leemans door de gezusters Baudewijns, die in ’t Verloren Uurke woonden. Ik nam destijds plaats aan de stamtisch van café de la gare in Esch sur Sûre (Luxemburg). Jos Lettens en ik waren de eregasten. We werden door iedereen getrakteerd op autentieke Quetsch. Dat is een brandewijn met plaatselijke pruimpjes. Zo werd ik er ereburger. Zo'n traditie zou hier bij ons, in de weinig resterende herbergen, moeten ingevoerd worden. Een haan zou er trots op zijn!
De kerk van St.-Martinus Meise zat stampvol voor de viering van Frans Stoffelen (85 jaar en 60 jaar priester) en Jan Lagae (70 jaar en 45 jaar priester) op zondag 25 juni 2017. Ik had het eerder al over vieringen. Tegenwoordig viert men om de haverklap, om de 5 jaar. De waarde van deze attenties gaan dan snel devalueren. Het wordt alledaags en er komt sleur op. Ik wil daarmee niets afdoen aan de verdienste van deze twee priesters en goede vrienden. Magister van St.-Elooi Frans Stoffelen springt eruit met zijn diamanten of 60 jaar priesterjubileum! We zien Betty De Vriendt in haar toespraak in naam van de parochie. De H.Mis werd opgeluisterd door het kerkkoor van St.-Brixius-Rode en begeleid door feestelijke orgelmuziek.
802 Matrijs Ik verzamel al heel lang herdenkingsmedailles. Ondertussen is dat een heel museum geworden. Zo kreeg ik de hele voorraad matrijzen van de Melio in Strombeek. Dat was een winkel van sporttrofeeën met atelier om munten te slaan. De bedoeling was om er een museum van te maken. De afgewerkte stukken vormen een hele verzameling. Ik heb een reeks foto’s gemaakt van het atelier van de Melio. Die breidde dat fel uit n.a.v. expo 58. De medaille wordt op basis van een tekening gemaakt in het groot in klei. Daarna wordt deze figuur gegraveerd in zacht staal. Deze matrijs verhard via een procedé dat trimmen genoemd wordt. Daarna wordt de afbeelding geslagen in een metaal. Ik zou mijn hele verzameling matrijzen willen onder brengen in een museum. Maar dat lukt voorlopig niet. Iemand een idee ? En ja! Er zitten hanen tussen!
801 Stamtisch In elke herberg was er vroeger de familietafel. De uitbater en enkele vrienden namen er plaats. Dat is een ronde tafel dicht bij de toog. Ik bewaarde deze tafel van Estaminet De Cuyper (later Rozenboom) die zich bevond tussen Boechtstraat 33 en 29 en doorliep over de hele breedte tot de Limbosweg. We zoeken nog steeds de oorspronkelijke bouwheren en eigenaars. In 1927 en later tot 1955 werd de herberg uitgebaat door de familie De Cuyper. Ze werd verkocht aan Jean Leemans door de gezusters Baudewijns, die in ’t Verloren Uurke woonden. Ik nam destijds plaats aan de stamtisch van café de la gare in Esch sur Sûre (Luxemburg). Jos Lettens en ik waren de eregasten. We werden door iedereen getrakteerd op autentieke Quetsch. Dat is een brandewijn met plaatselijke pruimpjes. Zo werd ik er ereburger. Zo'n traditie zou hier bij ons, in de weinig resterende herbergen, moeten ingevoerd worden. Een haan zou er trots op zijn!
799 Fantasia De dansafdeling van de Akademie voor Muzische Kunsten Meise pakte uit met Fata Morgna. De leerlingen gaven het beste van zichzelf in een subliem optreden. Iedereen deed me. De familieleden van de leerlingen konden 2 maal komen kijken mits voorinschrijving om 11 en 19 uur. Tijdens het optreden gingen mijn gedachten naar de jaren 60. Toen was er op deze plaats in open lucht het Cirsus van de Patclub. Met de beperkte middelen van toen creëerden wij met vrijwilligers iets gelijkaardigs. Ik dacht ook aan de openlucht optredens ingericht door Herman Boon pr. met de jeugd van toen. Had Fata Morgana in open lucht opgevoerd geweest tijdens de Beiaardfeesten, had iedereen het kunnen zien. Het had de belastingbetaler van Meise minder gekost. Want de optredens tijdens de Beiaardfeesten van groepen kosten (te) veel geld. En het wordt ook een verkleedpartij met gehuurde kledij! Dan was er misschien budget vrij van 325 Euro voor de reuzen Jan en Mie. De Reuzengilde Concordia Sibemol is veroordeeld tot de bedelstaf! Gelukkig heeft de Plantentuin Meise gezorgd voor een waardige residentie in de Vriendschapstempel!
798 Asbest De Openbare Vlaamse Afvalstoffenmaatschappij begon met asbestsaneringen in Meise. In de jaren 60 stortte Eternit alle landbouwwegen in Limbos, Eversem en Rode vol afval, om het de boeren gemakkelijker te maken om hun veld te bereiken. De toenmalige schepen was zich uiteraard niet bewust van de gevolgen. Het enige voordeel was dat de tractoren niet meer in de modderige landwegen wegzakten. Wij woonden toen in de Mechelsebaan. Ik herinner mij de stortingen tot een halve meter in de Oude Vilvoordsebaan, een parallelweg van de Vilvoordsesteenweg. De homogene ophooglagen vormen ook vandaag nog een gezondheidsrisico wanneer asbestvezels vrijkomen en ingeademd worden. Het verwijderen van die laag neemt het risico weg. Want het moet u maar overkomen! Ik verloor enkele vrienden aan longvlieskabnker!
797 Stripoteek De Stripoteek van Meise vinden jullie sedert 2000 onder de bibliotheek van Meise. Hij begon in Jeugdhuis ’t Sloefke in Wolvertem. Momenteel hebben ze ongeveer 19000 strips in hun aanbod. Die wordt nog gerund door echte, onbezoldigde vrijwilligers. Ze barst momenteel uit haar voegen. De oude meubels worden nu vervangen door nieuwe met drie verdiepingen. Zo kunnen drie maal meer strips een plaatsje vinden. Het werk wordt opgeknapt door de vrijwilligers. Oud meubilair kan opgehaald worden. We tellen tegenwoordig 470 leden. Wie twee jaar geen strip ontleent, wordt uit het bestand gehaald, maar kan zich wel terug inschrijven. Een stripverhaal ontlenen, kost tussen de 25 en 80 eurocent. Cd-roms en dvd's kunnen ontleend worden aan 1,25 euro per stuk. Op zondag 28 mei istonden ze op de Beiaardfeesten in Meise-centrum met een hele voorraad - dubbele strips, Info: www.stripbib.be of www.facebook.com/stripbibmeise
Het roze of wit bloemetje dat de cacaovrucht produceert bloeit slechts één dag. De cacaobloesem heeft maar 5% kans om uit te bloeien tot een cacaovrucht. De Belgen zijn na de Zwitsers de grootste chocolade-eters van de wereld met 5,66 kilogram per persoon per jaar. De teelt van cacao in Afrika gaat gepaard met verlies van regenwoud en sociale problemen, zoals kinder- en dwangarbeid. Je leest er meer over in Tracé en ook over chocolade. Ze gaan ook dieper in op bepaalde pijnpunten binnen de cacao-keten. Dat vind je in EOS.
Waar willen we naartoe ? Wat zijn de noden van onze bevolking? Welke prioriteiten leggen we vast? Drie vragen voor onze politici. In de steden kampen ze met gebrek aan plaats. Groentetuintjes bij de huizen zijn er amper. Daarom kiezen ze resoluut voor de ‘Urban grown up farm’. Ze kweken groenten in lagen naar omhoog met hydrocultuur. Parkeren kan gemakkelijker gemaakt worden door op de parkeerplaatsen sensoren te plaatsen. Met een app kan men dan geleid worden naar een vrije plaats. Een betere gids voor visueel gehandicapten vinden we in het project ‘citys unlocked’. Aan de nieuwe straatverlichting met LED is er overschot aan energie aan de palen. Als men op de verlichtingspalen stekkers voorziet om op te laden, zal elektrisch rijden zeker een boost krijgen. Want nu vreest men tussen twee opladers stil te vallen. Werk aan de winkel voor onze beleidsmensen.
794 Sibemol; is het logo van de autochtone Meisenaars. Toen onze heemkring Berla stil lag, door intern gekibbel, nam ik het initiatief om een virtuele orde van autochtonen op te richten. De sibemol stond er als symbool voor. Waarom? Migranten die naar Meise komen beweren dat ze moeilijk kunnen integreren. Ze leggen de schuld bij de autochtonen. Niets is minder waar. Moesten zij zich wat nederiger opstellen en een toontje lager zingen, blijkt er geen probleem. Meisenaars houden niet van dikke nekken of mensen die zich beter achten dan anderen. Doe gewoon en de rest komt vanzelf. Van daar de filosofie achter de sib : zing een toontje lager in sib! We hebben tijdens de beiaardfeesten een ritueel bedacht. Beiaardier Eddy Mariën en Kamiel De Vos zijn inwijkelingen of migranten. We namen ze publiek op in de orde van de autochtonen op de trappen van de kerk. Reeds eerder had ik bij de voorstelling van het boek “De heren van Boechout en hun waterburcht” auteur Constant Noppen vereremerkt met een nogal primitief pinnetje met de Sibemol. En ook bij de Oud Soldaten bijeenkomsten tussen 1993 en 2003 (jaar waarin ze 100 werden) kwamen de autochtonen aan bod. Wij zongen elk jaar een nieuwe strofe bij ons lijflied. Om de orde geldig te maken voor heel de gemeente Meise, kregen de 8 parochies van Meise elk een muzieknoot toegewezen. Bij de uitgave van mijn tweede streekboek kreeg Sint – Brixius – Rode het label re – bemol. Er zijn maar 7 noten op de notenbalk. Voor de 8ste parochie wordt dat noodgedwongen de hoge do. Ondertussen hadden we een beter idee. Alle parochies krijgen het embleem Sibemol met elk een ander kleurtje.
De parochie St.-Martinus Meise hield de traditionele kruisweg de vrijdag voor Pasen om 15 u. in een modern kleedje. Op twee schermen werden bronzen beelden geprojecteerd van een prachtige kruisweg. Korter bij vinden wij er een bij de O.L.V.Kapel aan het kanaal in Humbeek. De oude schilderijen in de kerk hingen er wel desolaat bij. Die hadden toch wat meer aandacht verdient. Misschien kon dat met aangepaste verlichting voor de gelegenheid.
792 Haas De streekvreemde paashazen doken weer overal op met Pasen. Bij ons zijn het de klokken die de paaseieren werpen. De paashaas zou internationaler zijn. De klokken daarentegen zijn sterk verbonden met het katholieke geloof. Ik herinner me dat ik als kleine jongen met de misdienaars met de ratel in de hand, eieren ging halen bij de boeren. Er zijn stille krachten bezig om ons erfgoed onderuit te halen. Daar moeten we ons tegen verzetten. Onze oereigen gewoontes moeten voorrang behouden op import!
791 Chocolade Om chocolade te maken heb je cacaobonen nodig. Die zijn afkomstig van de cacaoboom (Theobroma cacao = uit het Grieks godenspijs). De bonen zijn bitter en geurloos. Ze worden gedroogd, gebrand en vermalen en leveren zo cacaoboter en cacaopoeder op. Dat zijn de basisingrediënten van chocolade. Witte chocolade krijg je door cacaoboter, suiker en melkpoeder te mengen. Melkchocolade vereist cacaopasta of cacaopoeder? Bij zwarte chocolade wordt geen melkpoeder gebruikt, maar wel meer cacao. Er zit ook lecithine in. Bij witte chocolade komt ook vanille.
790 Muonen Door de kosmische straling schieten voortdurend muonendeeltjes door alle materiaal heen, ook door ons lichaam. Uranium en plutonium treken ze aan of stoten ze af. Dit fenomeen wordt gebruikt om in scheepscontainers en in kerncentrales om nucleair materiaal op te sporen. Want muonen worden aangetrokken door nucleair materiaal. Ze vliegen los door ons heen, zonder ons te schaden. Ze gebruiken ze ook voor onderzoek van pyramiden. Dat bebeurt met een muonendetector. Ook vulkanen worden ermee bestudeerd.
789 Plant Een plant is ook maar een mens. In het Boedhisme is alle leven heilig. Het is bekend dat toen de dalai lama zijn filmzaal bouwde in Lhasa, de werken 2 jaar duurden, omdat de arbeiders elke spadesteek moeste analyseren en alle levende wezens eruit moesten filteren. Tijdens mijn examen voor Plantentuingids moesten we van wijlen Gerd Auslaus uitleg geven door plantengedrag te vergelijken met ons gedrag. Onderzoek op planten leert ons dat ze vriend en vijand herkennen. Ze hebben een immuunsysteem dat vreemde indringers herkent en vervolgens aanvalt. Hoe ze dat precies doen, is nu volledig uitgeklaard.
788 Natuurbeheer Op dinsdag 28.3.2017 werd de 100.000ste natuurbeheerder in Vlaams Brabant gevierd. Dat gebeurde in het Land van Oppem van Natuurpunt. Roos Verschure, een leerling van Montessori in Oppem, viel de eer te beurt. Gedeputeerde Tie Roefs bracht een kruiwagen vol geschenken mee voor de methodeschool en voor alle deelnemende kinderen. Want de leerlingen waren een hele dag aan het werk in dit prachtige natuurreservaat. De vrijwilligers van Natuurpunt Meise waren paraat om de leerlingen en de juffen te helpen met raad en daad. Dit kwetsbaar stiltegebied in het hartje van het schilderachtige Oppemis uitgegroeid tot een pareltje. Conservator Jerôme mag er fier op zijn. Natuurpunt Meise heeft de Birrebeek, de Wolvertemse beemden, de Buitenweide, de Berenput en dit land van Oppem in beheer. Scholen en verenigingen helpen regelmatig met het natuurbeheer.
