Lukas 19,1-5 Doe iets, verander van weg!

 1] Jezus ging Jericho in en trok door de stad. [2] Er was daar een man die Zacheüs heette, een rijke hoofdtollenaar. [3] Hij wilde Jezus zien, om te weten te komen wat voor iemand het was, maar dat lukte hem niet vanwege de menigte, want hij was klein van stuk. [4] Daarom liep hij snel vooruit en klom in een vijgenboom om Jezus te kunnen zien wanneer hij voorbijkwam. [5] Toen Jezus daar langskwam, keek hij naar boven en zei: ‘Zacheüs, kom vlug naar beneden, want vandaag moet ik in jouw huis verblijven

Een grappig verhaal, Zacheus, de man was te klein. Klein geboren dus pech.

Hoeveel mensen klagen niet , God ik ben te klein , ik ben te dik, ik kan niet dit en ik kan niet dat..Waarom ben ik zo geboren, anderen hebben alles, ik heb niks.

Klagen en klagen en ongelukkig zijn en wachten tot een ander iets gaat doen.

God ik zal wat harder bidden, want God u hoort mijn gebed precies niet.

We blijven in zelfbeklag en eenzaamheid. Is dat wat God wil voor ons leven?

Is er’ iets’ dat moet veranderen in mijn leven of moet” ik” iets veranderen?

Ja, zegt Jezus ons hier in het verhaal Jij  moet iets doen, Jij  ben het die het moet aanpakken.

De kleine man, Zacheus, verlangt intens Jezus te zien, Hij zou kunnen klagen, dit is voor mij niet weggelegd, en mensen zullen me toch niet voorlaten , zo vriendelijk is men niet meer.

Ik ben te klein, o God waarom ben ik toch klein geboren , kan iemand mij helpen om jou te zien.

Zo klinkt misschien ons verhaal maar zo verloopt het hier niet in het evangelie.

Zacheus  deed iets, hij zocht een oplossing,  hij klom in een boom en had het beter dan iedereen in de omtrek. Hij deed iets om wat  hij diep in zijn hart verlangde: Jezus zien. Maar dan gebeurt er nog iets meer.

Het diepe verlangen om Jezus te zien, de aandacht die hij had voor die Jezus en  daarenboven de inspanning die hij leverde, maakte, dat Jezus hem ook zag. Hij kreeg Jezus aandacht!

En meer nog, die Jezus wou samen met hem dineren, dus feest vieren. Volheid ervaren door het samenzijn.

Hoe zit dat nu met ons?

Verlangen we naar  contact met Jezus. Willen we naar zijn woorden luisteren. Willen we ervaren dat samen eten, een leven in volheid betekent ? Willen we Jezus aandacht krijgen?

Dan moeten we iets doen!

Vergeten we ons  verleden, vergeten we dat we klein zijn, zwak misschien of  ziek. Als we Jezus aandacht willen zullen we ze krijgen, maar we moeten er iets voor doen.

Is er voor ons, christenen, een boom die we moeten beklimmen dan zullen we hem beklimmen, dat vraagt Jezus ons.

Bij grote moeilijkheden en tegenslagen, soms rampen vragen mensen zich  af en ….En…Waar is God nu?

Markus 10,24-27

Geloof God voor  het onmogelijke want God is almachtig

Jezus zegt; Wat is het moeilijk voor rijken om het koninkrijk van God binnen te gaan.’ [24] De leerlingen schrokken van zijn woorden. Maar Jezus zei nog eens uitdrukkelijk: ‘Kinderen, wat is het moeilijk om het koninkrijk van God binnen te gaan: [25] het is gemakkelijker voor een kameel om door het oog van een naald te gaan dan voor een rijke om het koninkrijk van God binnen te gaan.’ [26] Nu waren ze nog meer ontzet, en ze zeiden tegen elkaar: ‘Wie kan er dan nog gered worden?’ [27] Jezus keek hen aan en zei: ‘Bij mensen is dat onmogelijk, maar niet bij God, want bij God is alles mogelijk.’ [

God zegt ons hier in deze tekst dat hij weet hoe moeilijk het  voor ons is om voor hem te kiezen.

Ik dacht vroeger altijd dat met het verhaal van de kameel en de naald bedoeld werd dat ik wel heel heel erg mijn best moest doen om bij God te kunnen komen.

Maar dat is niet wat Jezus ons hier wil zeggen. Hij zegt ons dat hij weet dat we ons denken  richten op het wereldlijk denken en dat hij weet dat we zeer  sterk beïnvloed worden door onze aardse verlangens.

Met zijn verhaal van de kameel en de naald zegt Jezus ons dat hij weet  hoe moeilijk het is voor ons, mensen. Daarom moedigt hij ons aan en hij zegt ons dat we echt mogen geloven dat bij God alles mogelijk is.

Soms horen we kunstenaars, architecten of sportmensen spreken over hun verlangens om bepaalde creaties uit te voeren en prestaties te bereiken en dan denken we ‘dat is onmogelijk’. En soms gaat het ver, denk aan de piramides van Cheops,  de bouw van de Eiffeltoren in Parijs, de taj Mahal in India, de piramides van chichén itza in Mexico, de Akropolis in Athene.

Menselijk gesproken waren  al deze dingen zo goed als onmogelijk te realiseren.

Als mensen, niettegenstaande het haast onmogelijke, toch dingen realiseren wat moet het dan zijn bij God.  Bij God is niets onmogelijk zegt Jezus. Met andere woorden ,bij God is alles mogelijk.

Er zijn definitieve en absolute grenzen  aan wat wij als mensen kunnen bereiken Onze menselijke kracht, wijsheid en intellect is beperkt. Maar er is geen limiet op wat onze  oneindige en almachtige Schepper God kan volbrengen.

Jezus woorden vertellen ons dat we met God verder kunnen gaan dan wat we op eigen kracht aankunnen.

We kunnen ons blijven richten op God zelfs al ondervinden we veel tegenslagen. God geeft ons kracht en zal ons helpen overeind te blijven om zo Zijn  koninkrijk  te vinden

Door Jezus weten we dat God een onvoorwaardelijke, oneindige liefde heeft voor ons  en dat zijn  rijk wijst op  die liefde . Een liefde die wij nu al door moeten doorgeven aan onze naasten.

We moeten God vertrouwen. we moeten ons niet afvragen zal het wel mogelijk zijn, of ziet God me wel hier op aarde , ik ben maar niets, hij zal me wel niet belangrijk vinden. Neen zegt Jezus hier ons. Wij zijn het zelf die ons niet belangrijk vinden, niet belangrijk genoeg om te geloven dat we oneindig belangrijk zijn voor God en dat God ons intens lief heeft.

Vergeet niet dat elk probleem waar we voor staan er anders uitziet als we in God geloven en rekenen op zijn kracht.

Laten we eens kijken naar kinderen. Ze springen in  armen van iemand die ze graag zien omdat ze er zeker van zijn dat ze worden opgevangen. 

Zij hebben een ongelooflijk geloof en vertrouwen.

Ondertussen zijn we volwassen , hoe zit het nu met ons geloof en vertrouwen.

Durven we ons geloof en vertrouwen in God nog vergelijken met dat van een kind of hebben we helemaal geen vertrouwen in God.

Paulus schrijft over zichzelf in zijn brief aan de Filippensen hoofdstuk 3:

Ik weet wat het is om gebrek te lijden, maar ook wat het is om in rijkdom te leven. Ik heb alles aan den lijve ondervonden: overvloed en honger, rijkdom en gebrek. [13] Ik ben tegen alles bestand door Hem die mij kracht geeft.

Vooral die laatste zin treft me. [13] Ik ben tegen alles bestand door Hem die mij kracht geeft.

Wat een helderheid, wat een vastberadenheid voor God! Wat een ware vrijheid!

 Hij ziet Christus, in alle omstandigheden van zijn leven, zowel in de vreugde als in de pijn.  Kunnen wij ook zulk groot  geloof en vertrouwen hebben in God.

Om te geloven dat bij God het onmogelijke ‘mogelijk’ is, moeten we het kruis van Jezus opnemen. Met andere woorden we moeten kunnen zeggen , met Jezus  in mijn leven  komt  alles goed, zowel ons leven in vreugde als ons leven in   pijn en verdriet. Door ons geloof in God kunnen we hier op aarde werken aan het doorgeven van zijn liefde in alle omstandigheden en aan alle mensen.

Gods werk eerst, Werken aan Gods rijk is zelden aan de top van ons ‘te doen’  lijstje. Soms zeggen we zelfs God is belangrijk voor mij, maar onze acties getuigen daar echter niet van.

Tv kijken, winkelen, teveel uren op het werk gaat voor op het spelen en praten  met de kinderen, anderen helpen of dienstbaar zijn in vrijwilligerswerk.

Zelden heeft iemand heeft op zijn sterfbed  spijt  nog niet meer computerspelletjes te hebben gespeeld of spijt nog niet beter de keuken te hebben gepoetst.  

Lieve God

We kunnen  soms zo moeilijk geloven omdat we  eerst willen  ervaren.

Maar vandaag  zegt Jezus ons iets wat we nodig hebben. We hebben U nodig.  Geef ons de kracht om dicht bij Jezus te leven zodat we Hem vertrouwen in wat Hij zegt en te geloven dat bij U alles mogelijk is.

Lieve God , soms is er zoveel pijn en de pijn is soms te groot om in U te geloven of  te blijven geloven. Geef ons de kracht te geloven dat  niettegenstaande pijn ik toch alles aankan met U .

Lieve God , Paulus zegt ons :Ik ben tegen alles bestand door Hem die mij kracht geeft. We bidden  om zulk groot geloof zoals Paulus. Help ons daarbij

Lieve God, Laat ons de glans op het gelaat van Christus ontdekken nadat hij tot U gebeden had.  Laat ons ook intens bidden ,zodat Zijn glans de onze wordt, zo kunnen we  U ontdekken en van daaruit in U geloven en vertrouwen als uw kind.

We bidden u Heer verhoor ons gebed

Beste vrienden. We zijn vrije mensen, wij beslissen wie we volgen en waarvoor we kiezen. Jezus weet hoe moeilijk het is ons wereldlijk denken en verlangen te overstijgen.

Wij wensen u oprecht  een dag met blijheid,  krachtig, hoopvol en vrijmoedig. God heeft ons gehoord en is ons nabij vandaag.   

22-05-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

Markus 11,12-23 vruchten dragen

We gaan vandaag stilstaan bij ons vruchtbaar zijn.
Jezus toont zijn afschuw voor een vruchteloze vijgenboom

[12] Toen ze de volgende dag uit Betanië vertrokken, kreeg hij honger. [13] Hij zag in de verte een vijgenboom die in blad stond en ging erheen in de hoop iets eetbaars te vinden, maar toen hij bij de boom gekomen was, vond hij geen vruchten; het was namelijk nog niet de tijd voor vijgen. [14] Hij zei tegen de boom: ‘Nooit ofte nimmer zal er nog iemand vruchten van jou eten!’ Zijn leerlingen hoorden dit.
     [15] Ze kwamen in Jeruzalem. Hij ging de tempel binnen en begon iedereen die daar iets kocht of verkocht weg te jagen; hij gooide de tafels van de geldwisselaars en de stoelen van de duivenverkopers omver, [16] en hij liet niet toe dat iemand voorwerpen over het tempelplein droeg. [17] Hij hield de omstanders voor: ‘Staat er niet geschreven: “Mijn huis moet voor alle volken een huis van gebed zijn”? Maar jullie hebben er een rovershol van gemaakt!’ [18] De hogepriesters en de schriftgeleerden hoorden wat er gebeurd was en zochten naar een mogelijkheid om hem uit de weg te ruimen; ze waren bang voor hem, omdat het hele volk in de ban was van zijn onderricht. [19] Nadat de avond gevallen was, gingen Jezus en zijn leerlingen weg uit de stad.
     [20] Toen ze ’s morgens vroeg weer langs de vijgenboom kwamen, zagen ze dat hij tot aan de wortels verdord was. [21] Petrus herinnerde zich het voorval en zei: ‘Rabbi, kijk, de vijgenboom die u vervloekt hebt, is verdord.’ [22] Jezus zei tegen hen: ‘Heb vertrouwen in God. [23] Ik verzeker jullie: als iemand tegen die berg zegt: “Kom van je plaats en stort je in zee,” en niet twijfelt in zijn hart, maar gelooft dat gebeuren zal wat hij zegt, dan zal het ook gebeuren. [24] Daarom zeg ik jullie: alles waarom jullie bidden en vragen, geloof dat je het al ontvangen hebt, en je zult het krijgen

Het is een wonderlijke geschiedenis met die vijgenboom. Jezus heeft honger, Hij gaat naar een in blad staande vijgenboom toe, en als Hij er geen vrucht aan vindt, zei hij: Nooit ofte nimmer zal er nog iemand vruchten van jou eten. Was Jezus dan boos? Dat is toch onredelijk? Bovendien vertelt Markus ook nog eens, dat het niet de tijd voor de vijgen was. Dat maakt het helemaal vreemd.

 Is de reactie van de Jezus  dan te vergelijken met die van een kind, dat zich stoot aan de tafel en dan zegt: stomme tafel en het geeft nog eens een schop tegen de tafelpoot? Die boom kan er toch niets aan doen dat hij geen vruchten geeft?….

Jezus is geen zondig mens met primitieve reacties. Wanneer Hij iets doet, doet Hij het met een bedoeling.

Het is duidelijk dat de vijgenboom en de tempel alles met elkaar te maken hebben.

Het was geen  tijd  voor vijgen, daarmee wil Markus zeggen: let op! Jezus weet dit ook. Dit gedrag van Jezus is dus opvallend. Jezus wil ons iets speciaals duidelijk maken. Hij wil ons een beetje shockeren.

Markus zegt ook  nadrukkelijk dat zijn discipelen ‘hoorden’ dat  Jezus de boom verwenste. Dat was Jezus bedoeling. Jezus heeft niet binnensmonds wat gemompeld, Hij heeft de les hoorbaar voor zijn discipelen gehouden. Tot hier nu onze twijfel en vragen. We zetten nu onze geest open om te luisteren  wat Jezus ons wil duidelijk maken. .

Een vijgenboom bloeit tot 4 maal per jaar.  Het is een gezegende boom waar je wat van ‘verwachten’ mocht. Normaal geeft hij vele vruchten. Maar de teleurstelling is groot. Het is nu alleen maar blad, alleen maar uiterlijk vertoon. Het lijkt heel wat, maar het blijkt niets te zijn. En als Jezus de boom heeft verwenst, dan verdort hij. Dan vervalt hij tot een dode boom, waar zelfs geen blad meer aan zal groeien. Het wordt voor iedereen duidelijk dat er van ‘deze’ boom niets meer te verwachten valt.

Het is nodig dat we nu  even stil staan bij wat er in de tempel gebeurt.

Jezus komt  in de tempel. Hij komt in actie. Hij jaagt de handelaren de tempel uit. Bovendien,  liet Hij niet toe dat iemand enig voorwerp door de tempel droeg. Blijkbaar waren er Israëlieten die het tempelplein gebruikten als een sluiproute, een kortere weg. Maar daar diende  het tempelplein niet voor.

Jezus wil de  tempel reinigen.  Hij kon het niet langer aanzien dat mensen winst maakten in de tempel en de tempel gebruikte als kortere weg naar de buren.

Maar wat was er dan verkeerd aan om geld te wisselen, om offerdieren te verkopen of even rustig en snel door te tempel te gaan?

    Er Is  iets anders aan de hand, waar we zicht op krijgen als we weer aan die vijgenboom denken. Wat is het praktische gevolg van Jezus’ actie?

Het tempelbedrijfje komt stil  te liggen! Als er geen offerdieren meer gekocht kunnen worden, kunnen er geen dieren meer geofferd worden. Jezus zet bewust elke activiteit in de tempel stil. Het had een bedehuis moeten zijn, maar het is een rovershol geworden.  Het was één en al leven in de tempel,  een heleboel mensen waren bezig met iets, maar Jezus zag dat er  geen vrucht aan zat! Het zijn allemaal bladeren, het echte en het vruchtbare is niet aanwezig. 

God heeft hen gevoed met zijn Woord, en de Zoon van God komt hen inspecteren, want Hij zoekt vruchten. Helaas, het is alleen maar groen blad. Het oogt geweldig, maar het oogst niets. Daar kan Jezus niet van leven, en daar wil Hij niet mee leven.

Het gaat in deze twee gebeurtenissen dus om het zoeken van vruchten.

Jezus zoekt naar de vruchten.  Hij zoekt mensen die echt God zoeken, mensen die van harte bidden, met hart en ziel hun leven aan God toevertrouwen. Jezus zoekt mensen die al hun door God gegeven talenten inzetten.

Vrucht zijn is steeds opnieuw groeien in verbondenheid met Jezus, met God en met de mensen waar we verantwoordelijkheid voor dragen. Vrucht zijn is meer en meer leven in de kracht en de vruchten van de Heilige Geest, hij zorgt dat we dingen kunnen die we alleen niet kunnen verwezenlijken, Zo zijn we in staat om  Gods liefde door te geven.

Het dorre en onvruchtbare wordt door Jezus vervloekt.

Gods Zoon inspecteert zijn tempel en Hij nodigt ons uit , wanneer we Hem van harte zoeken en met Hem willen leven.

Het gaat niet om de bladeren, waarachter we onszelf en ons leven kunnen verstoppen. Het gaat erom, dat wij vrucht willen dragen voor Hem.

Als we ons hard werken naar waarheid, in Gods handen leggen dan moeten we ook niet bezorgd zijn om de resultaten. Daar zorgt God zelf voor. Want slechte resultaten weerhouden ons ervan nog moeite te doen of met verwachtingen te leven zonder er echt aan te werken. Hoe graag zouden we zelf en al onze vrienden en kinderen gelukkig zien in een eerlijke liefdesrelatie, hoe graag willen we dat ons project lukt in de studie, op het bedrijf. Hoe graag willen we dat we resultaten zien van ons spreken, ons dienen. We moeten tijdens ons hard werken bidden tot God, God wij hebben  alles gegeven, we hebben al onze talenten ingezet om vruchtbaar te zijn, we leggen het in nu uw handen. Maar we willen niet gefocust zijn op resultaten en ons ontgoocheld voelen als we geen vruchten zien. Zo geven we op . We willen blijven leven in de gaven van uw  heilige Geest, in liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing.

‘Heb vertrouwen in God, twijfel niet in je  hart, maar ‘GELOOF’ dat gebeuren zal wat Hij zegt,  ‘dan zal het ook gebeuren’.

Daarom zeg ik jullie: alles waarom jullie bidden en vragen, geloof dat je het al ontvangen hebt, en je zult het krijgen. Jezus wijst ons hier op de noodzaak van ons diep geloof en groot vertrouwen in God

Laten we daarvoor bidden:

God: vruchtbaar zijn , eigenlijk willen we dat wel ,vanuit onze nood om  belangrijk te zijn en graag gezien te worden. Maar het gaat dan over ons en U bedoelt wat anders. U bedoelt vruchten dragen vanuit U als bron naar anderen .

Help ons dit te doen.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

God :we willen vruchtbaar zijn , maar dikwijls zien we geen resultaten en dan geven we het maar op.

Laat ons beseffen dat U en alleen U verantwoordelijk bent voor de resultaten.

Het enige wat u van ons vraagt is hard werken en 100% onze verantwoordelijkheden dragen om zo vrucht te zijn en de kracht daarvoor te ontvangen van de heilig  Geest.

God : laat ons geloof in Uw Zoon blijvend versterken en geloven dat Hij onze Redder is, geleden ,gestorven, begraven, maar verrezen. Zo kunnen we  beter christen  worden en  vruchtbaar  blijven

God u vraagt om ons vertrouwen en diep geloof. Geloven dat we al ontvangen hebben  waar we voor bidden . Als ik me zo tot U richt dan vraagt dat inderdaad mijn groot geloof en vertrouwen in U. U hebt het beste met me voor. Maar Lieve Heer, soms ben ik in paniek, ik zie geen toekomst, ik zie geen lichtpuntje.

Vergeef me dat ik dan aan U twijfel. Geef me de kracht  te bidden in het geloof dat ik het al ontvangen heb.

 wij bidden U Heer verhoor ons gebed

20-05-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

14-05-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

Markus 12,28-31 kwaliteit van onze liefde tot God:

28] Een van de schriftgeleerden die naar hen geluisterd had terwijl ze discussieerden en gemerkt had dat hij hun correct had geantwoord, kwam dichterbij en vroeg: ‘Wat is van alle geboden het belangrijkste gebod?’ [29] Jezus antwoordde: ‘Het voornaamste is: “Luister, Israël! De Heer, onze God, is de enige Heer; [30] heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht.” [31] Het op één na belangrijkste is dit: “Heb uw naaste lief als uzelf.” Er zijn geen geboden belangrijker dan deze.’

Jezus zegt ons in vers 30: heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht.

Jezus zegt dat God  geen deeltje van ons wil, maar Hij wil ons helemaal, heel ons hart, heel onze  ziel, heel ons  verstand en heel onze  kracht. God wil geen restjes of een beetje liefde, half geloof of  halve gehoorzaamheid.

Maar Jezus zegt ons ook nog, dat  God  liefhebben enkel mogelijk is wanneer  we de naaste liefhebben en leven in Zijn  waarheid . Dit wil zeggen leven zoals Jezus ons dat leert. We kunnen God niet zuiver liefhebben als we bijvoorbeeld vreemd gaan in ons huwelijk of iemand  zwaar onrecht aandoen of zelfs onszelf onrecht aandoen door alcoholgebruik of drugs. We leven dan niet zoals Jezus dat wil. We moeten willen stoppen met ons leven in onwaarheid, onze spijt uitdrukken aan God en vergiffenis vragen.

Dan laat God ons niet alleen in deze moeilijkheden, want Hij weet dat we niet perfect zijn, we mogen Hem  vragen om ons te helpen.  Hij heeft ons belooft ons in alles de kracht te geven van de Heilige Geest om zo ons leven opnieuw te richten naar wat juist is.  Wat God belooft heeft volbrengt hij ook . Maar dikwijls vergeten we dat of denken we dat we Gods hulp niet waardig zijn.

Enkel God liefhebben als Hij beantwoordt aan onze persoonlijke verwachtingen of dat wat wij van Hem willen maken is niet wat Jezus ons hier wil vertellen.  Wij moeten inspanningen doen om hem te kennen zoals hij zich echt aan ons kenbaar wil maken.

In Joh. hoofdstuk 4 vers 23 lezen we : De vader zoekt mensen die Hem aanbidden in Geest en waarheid. In Geest duidt hier op onze geest in antwoord en verbondenheid met Gods Geest. In waarheid  wil zeggen dat we ons geloven in God niet aanpassen  aan eigen normen en begrippen.

We hebben mensen ontmoet die wel in God geloven maar niet in Jezus als Zoon van God. Ze willen dat wetenschappelijk verklaart zien alvorens te geloven.

Wij hebben mensen ontmoet die  God niet zien als de waarheid maar als een waarde waarop we ons leven bouwen naar ‘eigen’ keuze en interesse.

God maakt zich echter niet bekend op een manier die steeds verandert naargelang het ons of Hem uitkomt, God maakt zich niet bekend met waardes die veranderlijk zijn. God maakt zich aan ons bekend met dezelfde waarheid sinds eeuwigheid. Waarheden waardoor we de zin begrijpen van ons leven met al zijn aardse moeilijkheden . Omwille van Gods waarheid  kunnen we ons leven op Hem  bouwen en Hem totaal vertrouwen.

God vraagt ons om Hem lief te hebben en de weg te gaan van groeien in geloof om Hem te ontdekken zoals Hij echt is. Hij staat met zijn liefde te wachten , Hij wil ons overladen met zijn liefde. Alle stappen en alle stadia die we doorlopen om naar Hem toe te gaan zijn goed, maar we moeten wel heel ons hart, al onze krachten  en verstand inzetten om Hem meer en meer te ontdekken in zijn volheid. Er zijn geen regels of normen voor onze liefde en  wij oordelen elkaar niet over de kwaliteit van onze liefde voor God. Enkel God weet wat haalbaar is voor ieder van ons.

God kijkt naar ons hart en naar onze nederigheid om Zijn liefde in ons leven toe te laten. Nederigheid  houdt in dat we hem de leiding geven voor ons leven. Nederigheid  houdt in dat we Hem elke dag vragen te doen wat Hij wil .God houdt niet van hypocrisie en doen alsof. God verlangt niet dat we perfect zijn, God wil niet dat we super verstandig zijn en alles weten over wat geschreven staat in de bijbel, maar Hij wil wel onze oprechte en eerlijke liefde als antwoord op zijn onbeperkte liefde voor ons. God heeft ons eerst lief, wij moeten niets doen om Zijn liefde te verkrijgen. Hij staat op ons te wachten met open armen tot wij beslissen Hem toe te laten in ons leven.

God liefhebben , hoe beginnen we eraan.

Een eerste stap is misschien ons gesprek met Hem. Vragen we gewoon aan God om in ons leven te komen en te tonen hoe Hem te beminnen.

Onze manier om God lief te hebben moeten we zelf ontdekken in verbondenheid met God. God zal ons daarin helpen. God maakte ons allemaal verschillend, we moeten dus niet op dezelfde manier uiting geven aan onze liefde voor Hem en we moeten niet op dezelfde manier tot Hem bidden. Maar we moeten wel alles inzetten, heel ons hart, onze geest ons verstand en al onze krachten.

God wil dat we totaal onszelf zijn in onze liefde voor Hem, het meest eenvoudige is goed als het maar uit het diepste van ons hart komt, echt en eerlijk.

In wat Jezus ons hier vertelt willen we ook even blijven stilstaan bij ons kerkbezoek. Sommige gelovigen zeggen niet naar de kerk te gaan omdat priesters toch dikwijls dingen zeggen die ons niet aanspreken.

Dit is te begrijpen, ik heb het daar ook soms moeilijk mee.

Maar is ons  geloof en liefde voor God afhankelijk van de persoon van de priester of  van de gezelligheid in de kerk of van de aard van de aanwezige mensen? Wij leven hier op aarde met ons lichaam. Onze lichamelijke aanwezigheid om onze liefde tot God uit te drukken is dus belangrijk. Jezus vraagt ons om al onze krachten in te zetten. Dat is dus ook onze lichamelijkheid. Jezus ging ook door een lichamelijk offer. Waar offeren wij ons lichamelijk?

In de Eucharistie, door de aanbidding van de verrezen Christus

Ons geloven is niet iets emotioneels.

Jezus is een oneindig verhaal met de schrift die een dynamiek op gang brengt en ons een dynamische gemeenschap maakt

God is blij wanneer we echt tijd maken voor Hem.

God is blij met ons dank zeggen, God is blij met het loven van zijn naam, God is blij met  ons uitdrukken van spijt en vragen om vergiffenis,

God is blij als we ons geld geven voor iets goeds,

God is blij met ons gebed, met ons  dienen en beminnen van anderen, vooral de mensen in nood.

God vraagt om inspanning.

Wij moeten zelf een verantwoorde manier zoeken in ons leven om God lief te hebben.

Maken we nu even tijd om samen te bidden:

God,  Jezus vraagt ons u lief te hebben met heel ons hart, heel onze ziel ,ons verstand en al onze krachten

God we willen doen wat Jezus ons vraagt, we weten dat u eerst met uw liefde aanwezig bent voor ons en als een Vader met open armen op ons te wachten staat. Wij moeten voor uw liefde niets doen , het is een geschenk voor ons om ons te helpen hier op aarde .

We weten dat we zo nooit alleen zijn , maar in praktijk voelen we het soms anders aan. Help ons om antwoord te zijn en U te beminnen. Maar beminnen kan alleen als we u kennen. Dus vragen we U om U te laten kennen aan ons en aan  alle mensen die nu in hun hart geraakt zijn. Geef ons allen de kracht op zoek te gaan naar U met heel ons hart ons verstand en al onze krachten.

 Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

Heer ons God, we vertrouwen op uw liefde, Uw liefde  die  onbeperkt is door de eeuwen heen. We  weten dat wie op uw vertrouwd,  omringd wordt met uw liefde.

Luk 13,6-9   DE WIJNGAARDENIER

Keren we ons naar de barmhartige en liefdevolle God , die ons liefheeft . Sommige mensen onder u hebben misschien tegenslagen of grote zorgen. Als het voor u moeilijk is om God een plaats te geven nodigen we u uit om toch te blijven geloven in onze liefdevolle God. Maak Hem niet verantwoordelijk voor uw moeilijkheden maar geloof dat Hij mee uw lijden draagt , dat Hij samen met u uw zorgen deelt.

Daarvoor bidden we even.

God,  velen van ons gaan door moeilijkheden . We willen we u vragen om  kracht om uw  licht te zien dat ons hoop geeft.

Lukas 13, 6-9

 [6] Hij vertelde hun deze gelijkenis: ‘Iemand had een vijgenboom in zijn wijngaard geplant en ging kijken of de boom vrucht droeg, maar hij vond geen vijgen. [7] Hij zei tegen de wijngaardenier: “Al drie jaar kom ik kijken of die vijgenboom vrucht draagt, maar tevergeefs. Hak hem maar om, want hij dient tot niets en put alleen de grond uit.” [8] Maar de wijngaardenier zei: “Heer, laat hem ook dit jaar nog met rust, tot ik de grond eromheen heb omgespit en hem mest heb gegeven, [9] misschien zal hij dan het komende jaar vrucht dragen, en zo niet, dan kunt u hem alsnog omhakken.”

 
De eigenaar van de wijngaard gaf opdracht om de vijgenboom die normaal 4 maal per jaar vruchten geeft, om te hakken omdat hij al drie jaar lang geen vruchten geeft.
De eigenaar staat hier symbool voor de machthebbers van de wereld. Geen genade, wat niet opbrengt moet weg.

Maar de wijngaardenier, iemand die echt de druiven met liefde behandelt, smeekt om dit niet te doen. Hij gaat nog eens extra zijn best doen om de onvruchtbare boom tot vruchten te brengen. De wijngaardenier staat hier symbool voor Jezus.

Jezus wil de mensen een nieuwe kijk op God geven een juiste kijk, Hij gaat ons soms nog eens goed omharken opdat we God zouden vinden.  God is er niet om te straffen, God wil mensen kansen geven in plaats van te dreigen met een oordeel en straf . Jezus doet een oproep naar het komend jaar.

Jezus staat klaar om ons op te vangen om ons tot vruchtbare mensen te maken  Hij zal ons alle kracht geven , ons bemesten, misschien komen we tot inkeer en keren we ons terug naar God.

Jezus wil dat we vruchten dragen . Misschien zijn we bereid ons leven in zijn handen te leggen. Dat wil zeggen Jezus de leiding te geven voor wat we elke dag doen. Vragen aan Hem om ons te helpen in onze verantwoordelijkheden, ons de weg te laten zien die we moeten gaan. De woorden te spreken die we moeten spreken. Hem vertellen dat we bereid zijn Gods wil voor ons leven te volgen. Als we zo tot God bidden gaat Hij ons richting geven. Een goede vader antwoordt zijn kinderen .Maar we moeten geen antwoord verwachten als we niet bereid zijn om te geloven in zijn antwoord. God wil niet voor gek gehouden worden. Hij kent ons hart, we mogen twijfelen , maar we mogen geen voorwaarden stellen. Niet mijn wil, maar uw wil geschiede moet ons gebed zijn . Ook al begrijpen we soms niet wat er allemaal in ons leven gebeurt, God wil dat we Hem vertrouwen. Hij zal ons nooit alleen laten. Hij zal ons vruchtbaar laten worden als wij ons laten omspitten en bemesten door Jezus.

Laat ons bidden

God dank om de nieuwe kansen die we steeds van u krijgen.

Dank om Jezus uw zoon , de wijngaardenier die ons helpt om vruchtbaar te worden.

Dank voor uw geduld met ons

Dank om uw blijheid met het beetje vruchten dat we soms maar leveren.

Lieve God we vragen u om ons te helpen om vruchtbaar te zijn.

We vragen u ons duidelijk te maken hoe we vruchtbaar kunnen zijn .

We vragen u om  ons de juiste mensen te geven die ons kunnen helpen bij ons vruchtbaar zijn

Lieve God, Geef ons de kracht van de heilige Geest. We willen met Zijn kracht die we gratis van u krijgen, in staat zijn  om vruchten te zijn van  liefde vrede vriendelijkheid vreugde geduld goedheid geloof zelfcontrole en

zachtmoedigheid. Als we deze deugden kunnen uitstralen weten we dat we op de juiste manier verbonden zijn met U en dat willen wij niettegenstaande alle onze wereldlijke moeilijkheden.

God de Vader uw eigen Zoon heeft ons geleerd te bidden.

Geef dat onze gebeden worden verhoord

We weten dat Gij  altijd aanwezig bent en in ons woont.

Daarom bidden we zoals uw zoon om uw naam te heiligen, om te zeggen dat we blij zijn U onze vader te mogen noemen en uw kind te zijn .

24-04-2012 om 09:27 geschreven door GODKENNEN  

16-04-2012 om 03:30 geschreven door GODKENNEN  

09-04-2012 om 10:55 geschreven door GODKENNEN  

Voetwassing  Johannes 13,1-15

We naderen de tijd van de voetwassing, we lezen daarom uit Johannes 13,1-15 Het gaat over Jezus die de voeten wast van zijn leerlingen en ons met dit gegeven iets wil vertellen.

[1] Het was kort voor het pesachfeest. Jezus wist dat zijn tijd gekomen was en dat hij uit de wereld terug zou keren naar de Vader. Hij had de mensen die hem in de wereld toebehoorden lief, en zijn liefde voor hen zou tot het uiterste gaan. [2] Jezus en zijn leerlingen hielden een maaltijd. De duivel had intussen Judas, de zoon van Simon Iskariot, ertoe aangezet Jezus te verraden [3] Jezus, die wist dat de Vader hem alle macht had gegeven, dat hij van God was gekomen en weer naar God terug zou gaan, [4] stond tijdens de maaltijd op. Hij legde zijn bovenkleed af, sloeg een linnen doek om [5] en goot water in een waskom. Hij begon de voeten van zijn leerlingen te wassen en droogde ze af met de doek die hij omgeslagen had. [6] Toen hij bij Simon Petrus kwam, zei deze: ‘U wilt toch niet mijn voeten wassen, Heer?’ [7] Jezus antwoordde: ‘Wat ik doe, begrijp je nu nog niet, maar later zul je het wel begrijpen.’ [8] ‘O nee,’ zei Petrus, ‘míjn voeten zult u niet wassen, nooit!’ Maar toen Jezus zei: ‘Als ik ze niet mag wassen, kun je niet bij mij horen,’ [9] antwoordde hij: ‘Heer, dan niet alleen mijn voeten, maar ook mijn handen en mijn hoofd!’ [10] Hierop zei Jezus: ‘Wie gebaad heeft hoeft alleen nog zijn voeten te wassen, hij is al helemaal rein. Jullie zijn dus rein – maar niet allemaal.’ [11] Hij wist namelijk wie hem zou verraden, daarom zei hij dat ze niet allemaal rein waren.
     [12] Toen hij hun voeten gewassen had, deed hij zijn bovenkleed aan en ging weer naar zijn plaats. ‘Begrijpen jullie wat ik gedaan heb?’ vroeg hij. [13] ‘Jullie zeggen altijd “meester” en “Heer” tegen mij, en terecht, want dat ben ik ook. [14] Als ik, jullie Heer en jullie meester, je voeten gewassen heb, moet je ook elkaars voeten wassen. [15] Ik heb een voorbeeld gegeven; wat ik voor jullie heb gedaan, moeten jullie ook doen.

Wat Jezus wil doen is anderen beminnen tot de hoogste graad. Jezus weet waar hij van komt en waar hij naartoe gaat. Dat lezen we in vers 3. Jezus,  wist dat de Vader hem alle macht had gegeven, dat hij van God was gekomen en weer naar God terug zou gaan.   Als wij niet weten vanwaar we komen en waar we naartoe gaan dan hebben we een probleem, dan wordt het moeilijker. Als we niet weten en geloven   dat we veilig zijn  in Gods handen dan zijn we nergens, alles klinkt dan zo banaal, zo zonder toekomst, zeker als dingen tegenslagen. We gaan  dan op zoek naar wereldlijke belangrijkheden en dat geeft dikwijls veel ontgoochelingen.  Het is belangrijk te weten wie we zijn en waarvoor we hier zijn en dat weten we door te luisteren naar Jezus woorden. Jezus zegt  dat hij van God was gekomen en weer naar God terug zou gaan , Zo is dat dus ook voor ons, we zijn van God gekomen en we gaan terug naar God. God houdt van ons en als we dat niet geloven dan is het beter altijd op reis te gaan en te zorgen dat we enkel kunnen genieten en krijgen. In de boodschap van de voetwassing was Jezus een dienaar . In de warme streken waar Jezus leefde droegen mensen sandalen en mensen die toen voeten wasten van de gasten, behoorden zeker en vast tot de  laagste sociale klasse van de bevolking. De laagste en eenvoudigste  job was ‘voeten wassen’. Als Jezus dus . zijn bovenkleed aflegt , een linnen doek omsloeg, en zich  klaar maakte om voeten te wassen dat moet dat een schok geweest zijn voor de aanwezigen . Waar begint hij nu aan. Het was dus logisch dat Petrus weigerde. ‘Als ik ze niet mag wassen, kun je niet bij mij horen, Dat geldt ook voor ons, als Jezus ons niet mag toebehoren dan kunnen wij ook niet bij hem horen. Door  bij Jezus te horen worden we rein, gaan we de taak in ons leven duidelijk zien, gaan we onderscheid kunnen maken van waarheid en leugen dat ook in onszelf kiemt.

‘Begrijpen jullie wat ik gedaan heb?’vraagt Jezus ons. Ik ben jullie Heer en meester , en terecht, want dat ben ik ook echt. Jezus gaat dus niet slaafs dienen maar dienen in kracht , wetende wie hij is.  Als ik, jullie Heer en jullie meester, je voeten gewassen heb, moet je ook elkaars voeten wassen.

Wat is ons antwoord? We zijn misschien wel bereid van zeker mensen voeten te wassen, maar Jezus vraagt ons om iedereen te dienen en te beminnen.

Als wijzelf bereid zijn voeten te wassen, zijn we misschien bereid voeten te wassen van mensen die we graag zien, of van mensen die een belangrijk positie hebben. Want dan kunnen we zeggen’ hallo ik ben toch belangrijk he’.Ik ken die en die, ik heb dit en dat gedaan.

 De boodschap van Jezus  is hier echter ‘leer een dienaar te zijn, dien anderen’, verlang er niet naar BV te zijn , misschien is het wel goed om te verlangen om BV te zijn voor de hemel. Bekende Vlaming voor de hemel.  God wil iets speciaal , God wil dat we dood gaan aan onszelf en klaar zijn om anderen te dienen. Gedaan met zelf zelf zelf. Het hoogst beroep hier op aarde is anderen te dienen en  niet om belangrijk te zijn. Gedaan  met eigen trots :ha ik heb iets speciaal gedaan ,ik ben chauffeur voor de ambassadeur, ik werk voor radio  en de mensen horen mijn stem op de radio, ik ik ik. Dienen wil zeggen ik zet al mijn talenten in en die zijn voor iedereen gelukkig verschillend.

Dienen wil zeggen , ik hou van je , ik waardeer je erg, ik ben blij dat ik dit voor jou kan doen. Maar , er is iets dat hier weer om onze aandacht vraagt: het is gemakkelijk iets te doen voor iemand waarvan we houden. Echter iets doen voor iemand die we niet kennen dat is weer een andere opdracht. En dan flits het weer door onze gedachten, als  we anderen helpen zijn zij misschien ook bereid iets te doen voor mij. Echter, als ik iets doe iets voor anderen is het niet omdat ik iets terug verwacht of weer’geweldig’ ben.  Jezus vraagt ons gewoonte dienen en te beminnen  omdat de andere in nood is. Ik kan iets bijdragen en misschien moedig ik die andere  zo aan ook iets te doen voor anderen.  Een beter weg om te leven is niet vragen ‘waarom moet ik iets doen voor mensen die ik niet ken, wat brengt mij dat bij’? Jezus vraagt ons gewoon doe zoals ik. Wees fier, krachtig en blij om wie je bent en dien en bemin want ik ben altijd bij jou .

Als laatste en misschien het moeilijkste is om iets doen voor familie. Wat zou het zijn als uw man u zou vragen zijn voeten te wassen, of uw vrouw?  Wat zou u zeggen? Ik denk dat ik zou zeggen , ‘zeg schat was die eens zelf, waarom moet ik dat doen , ik heb wel wat anders rond mijn hoofd.

 We hebben iets te doen voor onze partner, we vergeten dikwijls om kleine dingen  te doen voor onze partner. We doen al genoeg zeggen we! Zoveel huwelijke vallen uiteen. Het voornaamste in onze gedachten is dikwijls de vraag: wat ga jij doen om mij gelukkig te maken. Maar het eerste wat we zouden moeten denken is: wat kan ik doen om jou leven beter te maken. Dat is weer wat Jezus ons vandaag vraagt en dat vraagt hij ook wanneer we met mensen niet akkoord zijn. Jezus vraagt ons altijd wat beteken jij voor de andere. Zo hebben sommige christenen nogal eens kritiek op mensen die homo’s. De vraag is niet, wie is die man of vrouw die homo of lesbienne is voor mij, maar wie ben ik voor die man of vrouw. Bekritiseer ik die persoon of ben ik beminnelijk liefdevol en hulpvaardig. Dat heeft dan niets te maken met het feit dat mijn idee over het beleven van lichamelijkheid en liefde verschillend is. Dat kan ik gerust kenbaar maken, echter zonder te oordelen, en zonder te kwetsen. Wie ben ik voor de andere daar gaat het om dat zegt Jezus ons.

Wie gaat wat doen voor mij flitst in onze gedachten! Kleine dingen doen voor anderen is de les die Jezus ons wil leren. Zie ik ‘anderen helpen’ als een opdracht van God of is het een onderbreking in wat mijn plan was voor vandaag en voel ik het aan als een opdracht die me belast.

Ieder persoon die zichzelf christen noemt, een bediende, een verpleegster, een dokter, directeur, poetsvrouw, glazenwasser, politieagent, allen hebben wij een opdracht. We zijn hier op aarde voor een doel en we moeten vragen aan God dat hij onze ogen opent om te zien wat er rondom ons gebeurt.  Als we echt willen weten wat God wil voor ons leven dan zal God ons antwoorden. Hoeveel tijd spenderen we om anderen lief te hebben. We denken dat we anderen liefhebben en dat we o zoveel inspanningen doen, maar we beliegen onszelf. De echte liefde is zonder kritiek, zonder oordeel, zonder eisen, noden  worden voldaan, we sluiten niemand uit, we aanvaarden anderen in hun anders zijn.

We zijn geroepen hier om iets te doen voor elkaar. God gebruikt ons te dienste voor anderen.

 Laat ons daarvoor bidden:

Veertig dagen en veertig nachten verbleef Hij in de woestijn.

Wij zouden ’t nimmer overleven van honger en van schrik, van heimwee en gemis.

Wij zijn gewend aan veel comfort dat ons verzadigt en verdooft.

Wij leven in een andere woestijn van mensen die elkaar niet meer vertrouwen,

een uitgestrekte wildernis van leugens en verdachtmaking, grote en kleine oorlogen

en zoveel eenzaamheid.

Kon elke christen weer oase zijn, een kleine bron van hoop in een woestijn van mensen.

Dan wordt het eindelijk Pasen voor iedereen in eenvoud, delen en vertrouwen.

Bidden we samen het onze vader als teken van verbondenheid met Hem en met elkaar.

Wij danken u voor dit samenzijn en wensen u een zeer vruchtbare tijd

02-04-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

Johannes 8,27-36

We naderen Pasen, Jezus wil ons nog snel meer vertellen wat hij voor ons wil betekenen vooraleer hij als mens definitief van onze aarde weg gaat.

Jezus  getuigt over zichzelf en  spreekt over zijn vader door wie alles tot hem komt maar: 27 De mensen begrepen niet dat hij over de Vader sprak.[28] ‘Wanneer u de Mensenzoon hoog verheven hebt,’ ging Jezus verder, ‘dan zult u weten dat ik het ben, en dat ik niets uit mijzelf doe, maar over deze dingen spreek zoals de Vader het mij geleerd heeft. [29] Hij die mij gezonden heeft is bij mij; hij heeft me niet alleen gelaten, omdat ik altijd doe wat hij wil.’
     [30] Toen hij deze dingen zei, kwamen velen tot geloof in hem. [31] En tegen de Joden die in hem geloofden zei Jezus: ‘Wanneer u bij mijn woord blijft, bent u werkelijk mijn leerlingen. [32] U zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u bevrijden.’ [33] Ze zeiden: ‘Wij zijn nakomelingen van Abraham en we zijn nooit iemands slaaf geweest – hoe kunt u dan zeggen dat wij bevrijd zullen worden?’ [34] Jezus antwoordde: ‘Waarachtig, ik verzeker u: iedereen die zondigt is een slaaf van de zonde. [35] Nu blijft een slaaf niet voor eeuwig in huis, maar de Zoon blijft wel voor eeuwig. [36] Dus wanneer de Zoon u vrij zal maken, zult u werkelijk vrij zijn.

Op sommige momenten in het leven heeft iedereen zich al eens erg alleen gevoeld.  Zelfs met familie en  vrienden rondom ons of met personeel of collega’s, moeten we nog steeds  problemen dikwijls alleen oplossen of alleen onze gevoelens verwerken . Niemand komt als vanzelf oplossingen bieden. Niemand van onze vrienden, geliefden of familieleden kunnen altijd en op elk moment bij ons zijn om ons zo te helpen als we ons alleen voelen.

Behalve één iemand zegt Jezus ons in dit evangelie.

God is altijd aanwezig, op elk moment. In het evangelie zegt Jezus  in vers 29:  Hij die mij gezonden heeft is bij mij, hij heeft me niet alleen gelaten. Tot daar de vers.

Wij botsen dikwijls op het verschillend zijn van anderen, zeker als we als partner samenleven.  Zo  verschil ik erg in mijn tempo van werken. Het irriteert me als ik traagheid zie. Ik denk dan ‘ komaan begin eraan ‘. Vroeger bad ik dan tot God : God geef mijn echtgenoot a.u.b. een sneller tempo, ik heb daar last van, het irriteert me vreselijk en zo kan ik niet vriendelijk blijven. Maar naarmate ik groeide in mijn geloof zag ik in dat ik zo niet in juiste communicatie was met God. Ik moet bidden om geduld voor mijzelf, en niet voor een beter tempo voor mijn man. Mijn echtgenoot mag anders zijn en verschillend van mij.  Geduld is een gave van de Heilige Geest en omdat God altijd bij me is kan ik Hem altijd aanspreken om me te helpen op het moment dat ik hem nodig heb om geduldig te zijn en zo vriendelijk te blijven.  Ik leg mezelf in de handen van God, zo voel ik me vrij. God zal ons de waarheid doen kennen zegt Jezus in dit evangelie. Door te groeien in geloof, door gesprekken en literatuur, zag ik inderdaad dat ik niet met verwachtingen moet leven, ik krijg de kracht door de Heilige Geest om blij te zijn met het anders zijn van mijn echtgenoot. Daar ligt de oplossing voor veel spanning in relaties. De andere mag anders zijn en wij ontvangen de kracht van de Heilige Geest om dat als positief te zien. Zoiets kunnen we niet zelf, het kan enkel met Zijn kracht. Daarom richten we ons in gebed tot God. God geef me op dit moment geduld, zo dat ik vriendelijk kan blijven.

Zo vertelde mijn zus dat ze zich kwaad voelt  als ze iets fout  gedaan heeft op haar werk. Ze is dan  niet tevreden en diep ontgoocheld over zichzelf. Ook al deed ze haar beste best.  Wel ook dan kan God ons helpen om over de ontgoocheling te stappen. Bidden opdat niemand iets zou merken is geen goed gebed, maar bidden : Heer help me om terug blij en krachtig te zijn, nu alles is tegengevallen, is een vraag aan God om te leven in de kracht van de Heilige Geest. Zoals Paulus ons leert in zijn brief aan de Galaten hoofdstuk 5 vers 22: Hij zegt daar: maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, [23] zachtmoedigheid en zelfbeheersing.

Omdat God altijd aanwezig is moeten we ons nooit afvragen is God hier bij me. Beste luisteraar, waar u ook bent , weet dat God bij u is, vlakbij U.

We moeten ons niet afvragen zou God me willen helpen, vandaag en morgen.

God is onze altijd aanwezig vriend. In vreugde, verdriet, in bekoringen en  angst en ontgoocheling, altijd kunnen we Hem vragen ons niet alleen te laten, maar ons te helpen en te leiden. We zullen de waarheid kennen wanneer we bij Jezus woorden blijven en geloven  dat zijn  waarheid ons zal  bevrijden. Jezus heeft het ons beloofd. In Jozua eerste hoofdstuk lezen we ook  :9] Ik gebied je dus: wees vastberaden en standvastig, laat je door niets weerhouden of ontmoedigen, want waar je ook gaat, de Heer je God, staat je bij.’

Ook in de brief van Paulus aan de Hebreeuwen lezen we ; 

[5] Laat uw leven niet beheersen door geldzucht, neem genoegen met wat u hebt. Hij heeft immers zelf gezegd: ‘Nooit zal ik u afvallen, nooit zal ik u verlaten,’ [6] zodat we vol vertrouwen kunnen zeggen: ‘De Heer is mijn helper, ik heb niets te vrezen. Wat zouden mensen mij kunnen doen?’

We vergeten dikwijls dat God elk van ons zo intens liefheeft.

Laten we daarom bidden:

God , bij u zijn we veilig, u helpt ons in nood, u geeft ons inzicht en wijst ons de weg. U geeft raad. Laat ons toch niet vergeten dat U altijd bij ons bent U houdt ons bij de hand en leidt ons volgens uw plan.  Bij U  te zijn is ons  verlangen, help ons  daarbij elk moment van de dag. Breng het in ons  geheugen vooral op moeilijk momenten. Dat vragen we u in Jezus naam

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

God wij bidden voor onze vrienden, die in moeilijkheden leven. In pijn en zorgen voelen we ons soms hopeloos. Geef ons en hen  toch de kracht om op onze knieën te gaan en te bidden tot u voor wat we nu echt nodig hebben, in de bereidheid om  te aanvaarden wat u ons geeft. Aanhoor onze smeekbede om hulp, u bent dicht bij ons, hou ons vast in de moeilijkheden. Zonder u zinken we. Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

We bidden tot slot: Mijn God naar U willen we  blijven zoeken,we willen uw grootheid voelen , begrijpen, geraakt worden door U. We willen  kracht vinden in uw Goddelijk spijs.We weten dat Gij ons altijd ter hulp komt wanneer  we in U geloven wanneer we in uw Zoon geloven, wanneer  we U een plaats geven in ons leven, de belangrijkste plaats in ons leven. Zo zal uw hand ons blijven vasthouden, dat weten we en dat geloven we. In de naam van de vader de Zoon en de Heilige geest.

16-03-2012 om 13:56 geschreven door GODKENNEN  

Johannes 2,13-25   3 de zondag van de vasten.

Beste vrienden, van harte een warm welkom,

Wij willen in dit samenzijn  stilstaan bij Jezus woorden om zo God te leren kennen.

In de naam van de Vader , de Zoon en de heilige Geest

[13] Kort voor Pesach, het Joodse paasfeest, reisde Jezus naar Jeruzalem. [14] Daar trof hij op het tempelplein de handelaars in runderen, schapen en duiven aan, en de geldwisselaars die daar altijd zaten. [15] Hij maakte een zweep van touw en joeg ze allemaal de tempel uit, met hun schapen en runderen. Hij smeet het geld van de wisselaars op de grond, gooide hun tafels omver [16] en riep tegen de duivenverkopers: ‘Weg ermee! Jullie maken een markt van het huis van mijn Vader!’ [17] Zijn leerlingen dachten aan wat er geschreven staat: ‘De hartstocht voor uw huis zal mij verteren.’ [18] Maar de Joden vroegen: ‘Met welk teken kunt u bewijzen dat u dit mag doen?’ [19] Jezus antwoordde hun: ‘Breek deze tempel maar af, en ik zal hem in drie dagen weer opbouwen.’ [20] ‘Zesenveertig jaar heeft de bouw van deze tempel geduurd,’ zeiden de Joden, ‘en u wilt hem in drie dagen weer opbouwen?’ [21] Maar hij sprak over de tempel van zijn lichaam. [22] Na zijn opstanding uit de dood herinnerden zijn leerlingen zich dat hij dit gezegd had, en zij geloofden de Schrift en alles wat Jezus gezegd had.     [23] Toen Jezus op Pesach in Jeruzalem was, kwamen veel mensen tot geloof in zijn naam, omdat ze de wondertekenen zagen die hij deed. [24] Maar Jezus had geen vertrouwen in hen, omdat hij hen allemaal kende, [25] en niemand hoefde hem iets over de mens te vertellen, want hij wist zelf wat er in een mens omgaat.

De joodse tempel in Jeruzalem stond in het middelpunt van de ceremoniële joodse  eredienst.

Jezus is de vredeskoning en zegt over deze tempel: mijn huis zal een huis van gebed heten voor alle volken,maar u hebt er een rovershol van gemaakt.

Wat Jezus wil zeggen is dat de tijd van de tempel, het gebouw is voorbij is. Christus zal zelf de tempel worden  door zijn dood en opstanding

Toen in 66 n.Chr. de joden in opstand kwamen tegen de Romeinse overheersing, werd hen de oorlog verklaard. Het duurde uiteindelijk vier jaar voor de Romeinen de overwinning behaalden. Het doek viel met de belegering van Jeruzalem door keizer Titus en het steen voor steen afbreken van de Tweede tempel, een gebeurtenis die  door Jezus voorspeld  was

70j. na de geboorte van christus wordt de tempel dus effectief  verwoest, de offerdienst werd afgeschaft . De verwoesting van deze tempel was een schok vooral voor de joodse bevolking.

Jezus wil ons hier duidelijk maken dat de nieuwe tempel het lichaam van de Verrezen Jezus is die de volkeren bijeen brengt in het sacrament van Zijn lichaam en bloed. Het lijkt heel moeilijk te begrijpen, maar het is dat niet.

In dit evangelie zegt Jezus duidelijk , ik zal de tempel weer opbouwen in 3 dagen. Jezus zelf is  de tempel. Door  Jezus  lijden en sterven en verijzen zijn we bevrijd van zonden en de nieuwe tempel, het lichaam van de Verrezen Jezus komt in ons . Jezus woont voortaan in ons en wij kunnen Hem dus ongelooflijk goed bereiken op voorwaarde dat wij in hem geloven en Hem toelaten. Hij staat aan de deur en klopt .

Jezus hield van de tempel en verdedigde het als een huis van God, maar wist tevens ook dat die tijd voorbij was en er iets nieuws zou komen met Zijn dood en Zijn opstanding

Wat Jezus doet is het onderstrepen van onze innerlijke openheid tot geloof in hem.

Via het kruis komt God tot ons en in de gekruisigde Jezus zullen wij de ware God vinden

In de kruisdood  van Jezus zijn alle offers vervuld, in Hem zelf  heeft de verzoening en Hij zelf de plaats van de nieuwe tempel ingenomen

Jezus neemt door zijn lijden , dood en verrijzenis, de plaats in van de levende God,die door de relatie in ons woont.  Als wij dat toelaten  komt hij  in ons, hij zal  binnen  treden waadoor in ons  verandering en verzoening kan plaatsvinden. Met ander woorden wij kunnen groeien in liefde en onze fouten worden vergeven als wij daarom vragen en als wij onze fouten herkennen en onze spijt uitdrukken. Zo worden wij blije mensen , bevrijd en dienstbaar.

Jezus wil de wet en profeten tot vervulling brengen

Zo voorspelde de profeet Daniel 530 jaar voor de geboorte van christus:

 ‘In mijn nachtelijke visioenen zag ik dat er met de wolken van de hemel iemand kwam die eruitzag als een mens. Hij naderde de oude wijze en werd voor hem geleid. [14] Hem werden macht, eer en het koningschap verleend, en alle volken en naties, welke taal zij ook spraken, dienden hem. Zijn heerschappij was een eeuwige heerschappij die nooit ten einde zou komen, zijn koningschap zou nooit te gronde gaan’.tot daar de tekst.

Zijn koningschap komt nooit ten einde omdat God tempel in ons is en in ons leeft.

De toekomst zal ons geen andere situatie brengen,dan ons nu al geschonken is ,in de ontmoeting met Jezus.

Jezus, die hier en nu aanwezig en bekend is, is het belangrijkste, al de rest wordt minder belangrijk en helpt ons af van onze nieuwsgierigheid en ons verlangen naar bewijzen.

Het koninkrijk van God ligt binnen uw bereik zegt Jezus aan zijn apostelen en dus ook aan ons. Hemel en aarde zullen verdwijnen, maar mijn woorden zullen nooit verdwijnen voegt Hij eraan toe.

Inderdaad de bijbel is geschreven na Jezus dood en is nog steeds bij ons het meest gelezen boek.  Er zijn 66 boeken geschreven door 40 verschillende schrijvers en allemaal verwijzen ze naar één persoon , naar dezelfde plaats en tijd van zijn geboorte, ze beschrijven hetzelfde leven , zijn dood en zijn opstanding. Moet er nog een groter bewijs zijn dat deze man Jezus  echt geleefd heeft.

Alle schrijvers verwijzen naar één en dezelfde man en nog twijfelen sommige mensen aan de historische waarde. Mijn woorden zullen niet voorbij gaan zegt Jezus ons.

Doordat Jezus gestorven is maar met zijn verheerlijkt lichaam verrezen en opgegaan is naar de hemel lijkt hij voor ons verdwenen. Zijn verheerlijkt lichaam wil zeggen dat  de leerlingen hem niet direct herkenden maar dat hij wel degelijk rond liep als een mens,verscheen aan zijn leerlingen, zij hebben hem gezien en hem door zijn spreken herkend.

We benadrukken dit omdat het voor ons moeilijk te geloven is dat iemand die dood is plots lichamelijk gaat verijzen, hoe moeten we ons dat voorstellen. Het is niet voor te stellen, daarom spreekt men van een verheerlijkt lichaam, de leerlingen begrepen het niet, wij kunnen het ook niet begrijpen het heeft te maken met geloof. Maar na zijn verrijzenis herkenden de leerlingen  hem, de vrouwen eerst. 4 a 500 man heeft hem gezien tussen Pasen en ons Heer hemelvaart.

Laat ons samen bidden opdat wij begrijpen wat het betekent dat god in ons woont en dat wij dus met Hem voordurend in contact kunnen zijn. De meest gewone woorden tot Hem kunnen richten en van Zijn woorden, die eeuwig zijn, kunnen leven, vruchtbaar kunnen zijn en liefde kunnen doorgeven ook al vallen er dingen tegen. Jezus vraagt ons nooit verbitterd te worden , maar nederig, minzaam en luisterend aanwezig te zijn voor  anderen. Zo is Hij ook aanwezig in ons. hij houdt ons vast omringt ons. Hij beschermt ons zodat we geen ja zeggen op het kwade dat ons voordurend aanwezig is. En als we geen toekomst , geen uitweg meer vinden vergeten we dan niet aan Jezus te vragen ons de weg te wijzen , ons duidelijk te maken hoe het nu verder moet.

Mijn Heer en mijn God,

Consume me with a passionte love and devotion for Jesus - the Temple of God - His Word and His Church. Geef me  passie, liefde en toewijding voor Jezus - de tempel van God - Zijn Woord en Zijn Kerk.

Laat me nooit vergeten dat Jezus in mij woont, de tempel Gods met de kracht van de heilige geest.

Never let me forgt that Jesus told us we too are the "Temples of the Holy Spirit", and therefore keep me pure of heart so Your Temple will remain undefiled and never be turned into a robbers den.Zuiver mijn hart, zodat de tempel onbezoedeld blijft en nooit omgezet in een rovershol.  In Jesus Precious Name.In Jezus Naam vraag ik u dit. Want wij allen weten en geloven dat, wat we in Jezus naam vragen, U ons ook zal geven.  Amen. Amen.

Wij danken u voor dit samenzijn en wensen u een al het allerbeste toe. In Jezus nabijheid zijn wij tot veel meer in staat en kunnen we blije mensen zijn , volgelingen van Jezus christus.

09-03-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

 Marcus 9,2-10 tweede zondag week vasten

Beste mensen, van harte een warm welkom,

We zijn blij om samen met u te luisteren naar Gods woord, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest

We staan vandaag stil bij de tekst ‘ dit is mijn geliefde zoon , luister naar Hem

Zes dagen later nam Jezus Petrus, Jakobus en Johannes met zich mee een hoge berg op, waar ze helemaal alleen waren. Voor hun ogen veranderde hij van gedaante, [3] zijn kleren gingen helder wit glanzen, zo wit als geen enkele wolwasser op aarde voor elkaar zou kunnen krijgen. [4] Toen verscheen Elia aan hen, samen met Mozes, en ze spraken met Jezus. [5] Petrus nam het woord en zei tegen Jezus: ‘Rabbi, het is goed dat wij hier zijn; laten we drie tenten opslaan, een voor u, een voor Mozes en een voor Elia.’ [6] Hij wist niet goed wat hij moest zeggen, want ze waren door schrik overweldigd. [7] Toen viel de schaduw van een wolk over hen, en uit de wolk klonk een stem: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, luister naar hem!’ [8] Ze keken om zich heen en zagen opeens niemand meer, behalve Jezus, die nog bij hen stond.
     [9] Toen ze de berg afdaalden, zei hij tegen hen dat ze aan niemand mochten vertellen wat ze hadden gezien voordat de Mensenzoon uit de dood zou zijn opgestaan. [10] Ze namen zijn woorden ter harte, maar vroegen zich onder elkaar wel af wat hij bedoelde met deze opstanding uit de dood.

Op een berg zijn is een plaats waar God heel erg nabij is. Mozes gaat de berg op, om met God te spreken. Jezus brengt nachten door op de berg om te bidden tot zijn Vader.

De berg heeft een symboliek, het is een plaats om omhoog te gaan, te klimmen, niet alleen fysiek maar ook innerlijk. De berg staat voor het loslaten van wat ons elke dag drukt. De berg biedt uitzicht over heel het panorama van de schepping, en geeft ons een vermoeden van wie de Schepper is. Op de berg kunnen we zuivere lucht inademen, we ervaren een soort kracht, een nieuw worden. We worden ook innerlijk omhoog getild door die ervaring.

Een berg geeft ons ook een innerlijke ruimte naar boven toe, als we de berg zien willen we naar de top en op een berg staan geeft ons steeds een nieuwe ervaring van ruimte. Als we bidden of contact willen met God moeten we ‘die ruimte’ creëren.

En toen sprak God: en uit de wolk klonk een stem: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, luister naar hem!

Ook hier is God de Vader weer   heel duidelijk, men moet alleen Zijn Zoon volgen en verheerlijken en niet Mozes of Elia

Het geeft ook aan dat we door Jezus Christus uitzicht hebben op een eeuwig leven over de dood heen, zoals Mozes en Elia,indien we actief meewerken aan het Rijk Gods

Onze Paus  zegt hierover ,indien we de kwaliteit van ons christelijk  leven proberen op te trekken  naar het voorbeeld van Christus , staat ons een overvloedig en eeuwig leven te wachten. Een eeuwig leven in overvloed dat tijdens ons leven reeds een aanvang neemt.

De stralende witte kleren van Jezus bij de gedaanteverandering tijdens het bidden zegt ook iets over onze eigen toekomst. Witte kleren duiden op iets hemels, op engelen, op uitverkorenen. Door de verbondenheid met Jezus lijden worden we gereinigd en ontvangen we ons oorspronkelijke kleed terug. Het kleed van het reine, het zonder zonden zijn. In verbondenheid leven  met Jezus, geeft ons licht en we worden zelf licht zegt ons ook Paus Benedictus in zijn boek over Jezus van Nazareth. We zijn in staat Gods liefde door te geven doordat we bevrijd zijn van zonden.

Het lijden van Jezus opent voor ons de poort naar vrijheid en het nieuwe leven, elke dag opnieuw.

Jezus lijden brengt redding. Jezus lijden is doordrongen van Gods heerlijkheid, waardoor het veranderd wordt in licht, vrijheid en vreugde.

Als we in verbondenheid met Jezus willen leven en willen leven in licht, vrijheid en vreugde moeten we voor Jezus kiezen. Elke dag opnieuw en opnieuw. Gods staat met zijn liefde te wachten en ontvangt ons elke dag, elke minuut met open armen.

Voor Jezus kiezen gaat niet vanzelf. We ondervinden tegenslag, we moeten te hard werken, hebben haast geen tijd meer voor onszelf, dingen lopen niet vlot, we worden ongeduldig. Kiezen om tijd te maken om te bidden is dan niet gemakkelijk.

Woorden klinken soms leeg. Hoe kunnen we dingen niet alleen begrijpen maar hoe kunnen we gegrepen worden.

Allemaal hebben we zovele vragen en voelen we ons soms triest, klein en leeg.

Daarom moeten we bidden. En nu we toch samen zijn kunnen we hier voor onszelf en voor elkaar bidden.

Lieve God, geef ons de kracht om steeds tot U te komen de ganse dag, geef ons flitsgedachten van Uw aanwezigheid, van Uw grootsheid, van Uw licht, zodat we U niet vergeten. We willen doen wat U wilt voor ons leven. Help ons hierbij.

Lieve God,

Laat ons in waarheid tot u komen, help ons vergiffenis te vragen. Het is soms zo moeilijk.

Dikwijls zien we onze zwakheden niet. Ongeduld, gelijk willen halen, meetellen doet ons soms hard zijn. Wij vragen u daarvoor vergiffenis.

God, we willen tijdens de  tijd die nu volgt in gedachten op de berg gaan, in gedachten in uw armen belanden, in gedachten uw armen rondom ons voelen. Geef ons het gevoel van uw aanwezigheid waarin we geloven.

Wij bidden u Heer, voor ons gebed

Beste mensen, om goed te bidden moeten we de berg op.

Zo kunnen we bewuster in relatie leven met God, door te luisteren naar wat Jezus ons te vertellen heeft.

02-03-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

Marcus  hfdst 1,12-15 eerste zondag van de vasten

van harte een warm welkom,

We zijn blij om samen met u te luisteren naar Gods woord, in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest

Wat verlangt Jezus van ons? Tijdens deze vastentijd is het een goed moment om daar stil bij te staan.

Meteen daarna dreef de Geest hem de woestijn in. [13] Veertig dagen bleef hij in de woestijn, waar hij door Satan op de proef werd gesteld. Hij leefde er te midden van de wilde dieren, en engelen zorgden voor hem.  [14] Nadat Johannes gevangen was genomen, ging Jezus naar Galilea, waar hij Gods goede nieuws verkondigde. [15] Dit was wat hij zei: ‘De tijd is aangebroken, het koninkrijk van God is nabij: kom tot inkeer en hecht geloof aan dit goede nieuws.’

We staan hier even stil bij vers 15 waarin Jezus zegt het Rijk Gods is nabij, kom tot inkeer en hecht geloof aan dit goede nieuws.

Wat verlangt Jezus van ons? Wat bedoelt Hij hier?

Het goede nieuws, het koninkrijk van God is nabij!

Het goede nieuws verwijst naar het grootse, naar de reddende boodschap voor ons mensen. Het koninkrijk Gods is nabij en verandert de wereld ten goede. Het gaat hier over een  boodschap met macht, met werkelijkheid, actie en daadkracht die voor ons verlossend is en ons verandert.

Jezus verkondigt het Rijk Gods en roept ons op om naar zijn woorden te luisteren.

Waarheid en gerechtigheid, vrede en vreugde in de Heilige Geest, daarin bestaat het koninkrijk van Christus. Zo kunnen we leren om het goede te doen tot het dicht bij het goddelijk handelen wordt.  Zo maken we God blij.

Door Christus en in de Heilige Geest hebben we toegang tot het diepste wezen van God de Vader om zo op zoek te gaan om juist te leven in waarheid.

In die blijde boodschap treedt de echte Heer van de wereld op, de levende God. 

De God die dicht bij ons komt en in ons leeft als wij antwoord zijn op zijn liefde. Paulus zegt ons: ‘niet ik leef, maar Christus is het die leeft in mij’ (Gal. 2, 20). Jezus zegt ons dat God liefde is en ons intens lief heeft. Iedereen zonder uitzondering, maar er wordt een antwoord van ons gevraagd op dit geschenk.

Ons geloof is een antwoord. Ons ja zeggen. God ik geloof dat jij liefde bent en klaar staat voor mij. Niet om mijn leven gemakkelijker te maken, maar om me kracht te geven, aan te kunnen wat in mijn leven gebeurt en om mijn leven naar de waarheid te richten.

Geloven heeft te maken met kennen. Als wij onze vrienden echt kennen dan geloven we in hun vriendschap voor ons en dan geven we vriendschap terug. We vertrouwen hen, we geloven wat ze zeggen. We worden geen vriend met iemand die we niet kennen.

We kunnen God kennen door te luisteren naar Jezus woorden. Ook de waarheid in ons handelen vinden we door te luisteren naar Jezus woorden.

Jezus staat centraal in het rijk Gods, Jezus verkondigt God zelf als hij over Gods rijk spreekt. Hij spreekt ons over de levende God die in ons leeft.

God is zo aanwezig op elk moment van ons bestaan. Jezus zegt ons: God bestaat. God is werkelijk God. God is altijd aanwezig in ons leven als we dat toelaten. Hij staat te wachten met zijn liefde en kracht, ook al zijn we niet perfect, misschien gingen we zelfs zwaar in de fout, Hij houdt van ons.

Als mensen tot God spreken kijken ze dikwijls naar boven. Daardoor is het precies of God  is ver weg. Maar het kruis van Jezus stond op de grond. Het kruis is de weg tussen de mensen hier op de aarde en God die we hoog en machtig boven ons voelen. Christus brengt ons God .

Daarom moeten we ons richten tot God door ons geloof in Jezus, door ons geloof in zijn woorden die we lezen in het evangelie. Het is een taak hier en nu voor iedereen die zich Christen wil noemen. “Kom tot inkeer en hecht geloof aan dit goede nieuws” vraagt Jezus ons. Het  doopsel wast niet het vuil van uw lichaam, het is een vraag aan God om een zuiver geweten.

Wij moeten bidden om de weg naar God te vinden. We moeten er moeite voor doen, niet opgeven, op zoek gaan naar de juiste mensen, naar de juiste boeken. En dan weer niet opgeven maar blijvend verder zoeken. Internet is een ongelooflijke bron om uitleg te vinden voor teksten uit het evangelie en het vinden van de goede boeken.  God leren kennen vraagt een start, een ja zeggen en een blijvend ja zeggen. Smeek God om hulp om de weg te vinden. Door de kracht van de Heilige Geest is het antwoord voor ons beschikbaar.

De waarheid is bij God en Jezus spreekt ons daarover. Gods rijk gaat over waarheid en gerechtigheid, vrede en vreugde door de kracht van de Heilige Geest, beschikbaar voor ons.

De wereldse waarheid is ‘ieder zijn waarheid’, daar kunnen we dan moeilijk op bouwen want we hebben geen juist referentiepunt.

Jezus laat ons door zijn woorden God kennen.  God  is het referentiepunt voor de waarheid in ons leven en waar we ons naar moeten richten.

Maar Jezus laat ons vrij, tenvolle, het is aan ons om zijn woorden ernstig te nemen: kom tot inkeer en hecht geloof aan dit goede nieuws.

Laat ons samen bidden tot onze God:

God,

Jezus spreekt ons over U als de levende God hier op aarde, uw aanwezigheid op elk moment van ons bestaan. Door ons handelen en onze manier van leven brengen we uw Rijk tot realiteit en dat willen wij, maar we kunnen dat niet zonder U.

Geef ons de kracht om ons dagdagelijks tot U te richten, tot U te spreken, de ganse dag door een gevoel te hebben van met U verbonden te zijn.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

Lieve God,

Wanneer we ons beroemen om onze eigen daden, om onze eigen prestaties en gedane inspanningen dan vertrekken we niet vanuit U, maar vanuit onszelf en zo kunnen we uw rijk op aarde niet realiseren. Vergeef ons dat we zulke nood hebben aan bevestiging, aan erkenning en waardering.

Laat ons weten en geloven dat U ons de erkenning en waardering geeft. Laat ons geloven dat die erkenning en waardering groot is, enorm groot, want voor u zijn we uniek.

Laat uw erkenning en waardering voor ons voldoende zijn. Laat ons toe met u in relatie te leven een relatie die vertrekt vanuit U en niet vanuit de aandacht voor onszelf.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

Lieve God,

Wij bidden speciaal voor alle mensen die zich tekort gedaan voelen, mensen die zich mislukt voelen, niet waardig om graag gezien te worden. Mensen die door omstandigheden in grote moeilijkheden komen.

Geef al deze mensen de kracht u te vinden en niet ophouden u te zoeken wanneer  ze terug ontgoochelingen mee maken.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

26-02-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

Markus 10,17-18 God is de standaard voor goedheid.

Jezus was weer onderweg om mensen te onderrichten.

[17] Toen hij zijn weg vervolgde, kwam er iemand naar hem toe die voor hem op zijn knieën viel en vroeg: ‘Goede meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’ [18] Jezus antwoordde: ‘Waarom noemt u mij goed? Niemand is goed, behalve God.

We lezen met opzet niet verder.We gaan ook niet stilstaan bij de vraag over het eeuwig leven. We staan wel stil bij het eerste antwoord van Jezus.

Goede meester zegt de jonge man. Waarom noemt u mij goed? antwoordt Jezus.

Christus vraagt hem hier eigenlijk om rekenschap af te leggen van zijn woorden: Hij vraagt dus eigenlijk aan de man en aan ons : erken je Mij als Zoon van God? Alleen dan kun je mij terecht ‘goed’ noemen, want alleen God is goed.

De jonge man viel op zijn knieën. Dat was een teken van de achting die hij voor Jezus voelt. Hoe staat het in ons leven?

Erkennen wij Jezus ook als zoon van God en willen wij naar Hem luisteren?

Gaan wij nog op de knieën voor Jezus?

In dit evangelie horen we hoe Jezus tegen de jonge man zegt dat alleen God goed is

  Matteus 12,36-37 kwaliteit van ons spreken 

13-02-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

 Matteus 5,1-3 ( naar het boek geschreven door de huidige paus, Joseph Ratzinger: de titel van het boek:  Jezus van Nazareth)

[1] Toen hij de mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn leerlingen om zich heen. [2] Hij nam het woord en onderrichtte hen:

Nederig van hart zegt Jezus, anderzijds wordt in het evangelie de deugd van bescheidenheid nergens aangeprezen. Christus was allesbehalve bescheiden en zijn voorbode Johannes de Doper was ook niet bescheiden te noemen. Van zijn leerlingen verwachtte Jezus van Nazareth geen bescheidenheid, maar lef nodig voor de verkondiging

In de Zaligsprekingen horen we niet spreken over bescheidenheid, wel over barmhartigheid, zachtmoedigheid, rechtvaardigheid, vrede en andere houdingen die precies ‘ moed ‘vergen.
Elders lezen we dat Jezus zegt: “Al wie zich verheft, zal vernederd, maar wie zich vernedert, zal verheven worden.” Is dit dan geen oproep tot bescheidenheid?

Neen, wel de afwijzing van hoogmoed en van de pretentie beter te zijn dan anderen.

Nederigheid waartoe Christus ons aanzet is niet hetzelfde als bescheidenheid. Nederig wijst op gelijkheid , niet beter maar ook niet minder dan de andere. Nederigheid is de houding van een krachtige dienaar, iemand met passie en overtuiging. De dienaar die helper is , niet omwille van zichzelf maar omwille van God. De dienaar die Gods liefde doorgeeft aan zijn naaste. Nederigheid  is een deugd van mensen die zich in moeilijke tijden blijven onderwerpen en gehoorzamen aan God.

Een nederig  mens is zich bewust van zijn fouten, maar nederigheid  houdt ook tevredenheid en blijheid in, energie en vreugde.

Wie zichzelf verhoogt zal worden vernederd en wie zichzelf vernedert zal worden verhoogd.

heersers stoot hij van hun troon en wie gering is geeft Hij aanzien.

God vertroost de nederigen. 

Als wij beseffen dat al onze ‘grote werken’ in het niet vallen bij datgene wat God allemaal heeft gepresteerd, dan leren we het wel, om nederig te zijn.

Wij, mensen, zijn in vergelijking met onze God eigenlijk niets, we verbeelden ons dat we van alles kunnen en we kunnen ook best wel veel, maar we kunnen alleen maar iets  bereiken met de hulp, de kracht en genade die God ons geeft.

Ook onze zonden worden ons vergeven, als wij oprecht, nederig onze zonden belijden en om vergeving vragen, dan zal God ons belonen met de allerhoogste beloning die er bestaat, het eeuwig leven

Jezus belooft ons, nederigen van hart,  het koninkrijk van de hemel . Gelukkig wie nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel zegt hij.

Het koninkrijk van de hemel begint hier reeds op aarde. Jezus bracht het koninkrijk, wij kunnen er deel van zijn door ons geloof in Jezus , door te leven zoals God het wil. Nederig van hart , Gods liefde over ons laten komen , geen focus op onze eigen daden . Ons werelds beroep met al zijn verplichtingen aannemen en de diepe innerlijke gemeenschap  met Christus nastreven in ons werk, wat het ook is, van huisvrouw of poetsvrouw, tot topdirecteur of rentenier.

Zo is het ook met onze rijkdom,  ons geld , ons succes, ons lukken . We moeten bezitten alsof we niets bezitten. Nederig Gods liefde over ons laten komen en zijn liefde doorgeven aan anderen. Nederig in waarheid denken en handelen

Bij de intocht in Jeruzalem zat Jezus op een ezel, arm en nederig

Hij zegt ons: Neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden

Lieve God geef ons allen nederigheid. Wij willen doen wat Jezus vraagt.

Laat ons attent zijn elke dag in de woorden die we spreken , in de dingen die we doen. We vragen U  “spreekt door mij”, “geef me de juiste woorden” , “laat me de juiste dingen doen in nederigheid “ 

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

God ,we bidden om onze bereidheid met lege handen voor U te staan en

U te zeggen , alles is goed, Heer , ik ben er voor U vandaag en morgen en altijd. Mijn daden zijn er niet om bij U in een goed daglicht te staan , maar alleen om uw liefde door te geven.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

06-02-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

Lukas 8,12 tot 18 over het zaad

Lukas wil ons vandaag  een blijde boodschap brengen, met het doel God te leren kennen door Jezus Christus woorden te begrijpen om zo te ontdekken wat Jezus ons duidelijk wil maken.

12] Het zaad op de weg, dat zijn zij die geluisterd hebben, maar daarna komt de duivel en graait het woord weg uit hun hart, om te voorkomen dat ze worden gered door te geloven. [13] Het zaad op de rotsachtige bodem, dat zijn zij die het woord vol vreugde aannemen wanneer ze het horen, maar het schiet geen wortel; ze geloven zolang het hun goed uitkomt, maar als ze op de proef worden gesteld, worden ze afvallig. [14] Het zaad dat tussen de distels valt, dat zijn zij die wel geluisterd hebben, maar door zorgen en rijkdom en de genoegens van het leven worden ze gaandeweg verstikt, zodat ze geen vrucht dragen. [15] Het zaad in de vruchtbare grond, dat zijn zij die met een goed en eerlijk hart naar het woord hebben geluisterd, het koesteren en door standvastigheid vrucht dragen.
     [16] Wie een lamp heeft aangestoken, dooft hem niet meteen weer door hem te bedekken en zet hem ook niet onder een bed, nee, hij plaatst hem op een standaard, zodat iedereen die binnenkomt het licht ziet. [17] Want niets dat verborgen is blijft geheim; alles wat verborgen is zal bekend worden en aan het licht komen. [18] Let dus goed op hoe jullie luisteren: want wie iets heeft zal nog meer krijgen; maar wie niets heeft, hem zal zelfs wat hij denkt te hebben worden ontnomen.’

Het zaad op de weg….zegt Jezus : het wil zeggen dat Gods woord door ons wordt gehoord maar negatieve wereldlijke invloeden voorkomen om echt de weg te gaan van geloven.  Negatieven invloeden zoals ons  consumerend leven, ons  verlangen naar geld en rijkdom, ons teveel tv kijken, onze overdreven eisen voor orde, onze drang naar principes en wereldlijke regels die moeten gevolgd worden. onze tijd voor  dingen die enkel eigenbelang dienen. Het zaad op deze weg kiemt dus niet……

Het zaad op de rotsachtige bodem wijst op ons geloven zolang het ons goed uitkomt. We gaan voorwaarden stellen, eigen waarheden creëren. We geloven  op voorwaarde dat  er mooie  tijdens de misviering is, of als de priester iets zinvols te zeggen heeft,  we geloven niet  meer wanneer er  veel tegenslag is in ons leven. We geloven niet meer als priesters falen, als er huichelarij is, te veel onrechtvaardigheid in de kerk en in de wereld. Het zaad op de  rotsachtige bodem  kiemt dus niet.

Het zaad  tussen de distels wijst op ons geloof dat verstikt in de drukte van ons leven , we hebben geen tijd, of ja met kerstmis en Pasen misschien of als er iemand trouwt of gedoopt wordt of een eerste communie, je weet maar nooit voor wat het goed is.  Het zaad  tussen de distels kiemt dus niet.

Het zaad in de vruchtbare grond, wijst op een echt luisteren naar wat Jezus vertelt, we geloven en durven vertellen dat we God belangrijk vinden in ons leven . We gaan tijd maken om Gods liefde door te geven door onze inzet voor anderen tijdens onze studie ,  op ons werk en overal  waar we iets kunnen betekenen voor anderen, zelfs in het meest eenvoudige. Daarvoor  hebben we een dagdagelijks gesprek met God. We vragen Zijn wil te doen vandaag, en de woorden te spreken die juist zijn en goed.

Durven we kijken waar  wij staan met ons gelovig zijn? Tot welke groep behoren we en tot welke groep willen we behoren?

Hoe groot is ons geloof ?

Hebben we opinies over geloven of geloven we echt?

Wij vragen soms  :wat denkt gij over God? We gaan dan discussiëren , we gaan verklaringen en antwoorden zoeken, dat is erg zinvol, erg  belangrijk en kan een weg zijn voor onze zoektocht in ons geloven. Maar echt geloven is God voelen en ons naar God keren. We willen God oproepen , met Hem in contact zijn, Hem loven en prijzen omdat Hij de enige is, de Heer.

Ons geloven is een antwoord op het eerste woord van God , We reageren op Hem , Hij vraagt iets, hij vertelt ons iets, Hij staat klaar met zijn liefde.

Ons geloven is antwoord zijn en God dienen

Amen zeggen is in het Hebreeuws een bevestiging

Vrij vertaald wil het zeggen  het zij zo . Maar het wil zeggen dat ik akkoord ben, dat ik  me bind.

Ons geloof is altijd een antwoord, het is nooit het eerste woord, altijd maar het tweede. Eerst heeft iemand anders gesproken, God zelf. Maar als God tot ons spreekt betekent het ook dat Hij om een antwoord vraagt.

Zo is dat ook in zijn liefde voor ons. God is eerst met zijn liefde , Hij vraagt om antwoord met onze liefde.

Geloven is een antwoord op zijn liefde.

Dat God een antwoord van ons vraagt betekent dat Hij ons hoog inschat. Hij acht ons waardig om te antwoorden. We mogen Gods gesprekspartner zijn. En God blijft wachten.

We mogen dus nooit denken dat het te laat is. Integendeel, het feit dat God blijft wachten is een teken dat zijn liefde zeer groot is.

Wij moeten alleen durven geloven dat God mij belangrijk vindt. Het vraagt dus om nederigheid en geen vernedering en negatief denken ,zoals ik ben niks waard, heel mijn leven heb ik nooit geloofd waarom zou ik het nu wel doen? En wat gaan mijn vrienden zeggen?

Ja een moeilijk vraag , waarom gelooft iemand? En….. is het wel eerlijk nu opeens op God te beroepen nu  we in de penarie zitten. Het antwoord is ja ja ja. God staat te wachten !

Christelijk geloven is geloven in Iemand, Christelijk geloven is binnengaan in een persoonlijke vertrouwensrelatie met God. Het is het risico nemen maar dan op grond van vertrouwen op God, op zijn trouw, zijn woord.  Geloven is intreden in een liefdesrelatie,  ja zeggen op Gods aanbod. Zichzelf overgeven aan God, niet omdat men het helder inziet of opeens antwoord heeft op alle vragen, het is een sprong wagen naar iemand die we niet zien.

Het is me toevertrouwen aan God en met Hem spreken .

Als je  het gevoel hebt iemand nodig te hebben om je te helpen overeind te blijven in uw leven, dan is dit misschien  een moment om God te zeggen : ik wil de sprong wagen, help me je te vinden , Ik wil mijn leven in je handen leggen. Ik wil  ontdekken God hoe ik in verbondenheid met u kan leven en zin kan geven aan mijn leven,  zet me op weg.

Vertrouw God en wees aandachtig en geduldig in wat Hij u zegt door mensen die je ontmoet, wees aandachtig voor uw flitsgedachten, wees aandachtig in wat je ziet en hoort en leest. Misschien begrijp je opeens iets meer voor wat belangrijk is in uw leven. Zo werkt God. Hij staat je bij en doet je dingen kennen.

Aan alle mensen die reeds met God verbonden leven willen we vragen om voor de mensen te bidden die nu God nodig hebben en voor het eerst tot God spreken

Als we geloven staan we  in het licht. Het licht dat we  van God krijgen, Door Zijn genade en de kracht van de Heilige Geest, zijn  we in staat ons leven een zinvolle betekenis te geven. God laat ons niet alleen, Hij gaat geen fysieke wonderen doen, maar Hij gaat ons leiden. In verbondenheid met God gaan we weten welke richting we moeten volgen. In het licht staan betekent dat we helder kunnen zien, onszelf niets wijsmaken, niet verzinken in negativiteit.

In het licht staan betekent ook dat we in de gaven van de Heilige Geest leven en kracht ondervinden om terug de deugden te ontdekken om liefdevol te zijn voor onszelf en voor anderen ,blij, geduldig, vriendelijkheid , goed, zachtmoedig. Geloven is een ja zeggen en een blijvend ja zeggen en de weg willen gaan .

God bestaat en is er voor ons, maar het is niet gemakkelijk om dit te geloven omdat God niet zichtbaar is. We zijn zwakke mensen en zijn voortdurend beïnvloed door onze wereld met het kwaad en het lijden.

Hoe is dat te verzoenen met een volmaakte en al goede God? God vindt geen vreugde in de ondergang van hen die leven.  God is liefde en iemand die liefde is gaat met ons op weg  in al ons lijden. Dit is moeilijk te begrijpen . Hoe meer we echter Jezus kennen en luisteren naar zijn woorden, hoe meer we gaan ontdekken hoe we het lijden hier op aarde moeten begrijpen.

 In Geloof weten we  dat Hij ons de weg zal wijzen

Christen zijn is enerzijds een zeer moeilijke taak en anderzijds een zeer gemakkelijke taak.

Het heeft te maken met een klik in ons hoofd, ons beslissen aandacht te geven voor de woorden van Jezus.

Als we Jezus begrijpen gaan we handelen naar waarheid omdat Jezus de waarheid is. En dan ervaren we vreugde  in ons leven omdat we de dingen anders mogen en kunnen  zien . Vroeger waren dat zoveel holle woorden voor mij. Ik werd er niet door geraakt, het irriteerde me zelfs, vakjargon van de katholieken dacht ik.

Laat ons daarom bidden voor alle mensen die nog met irritaties zitten , kritiek en ongeloof. Bidden we dat wijzelf steeds de juiste woorden mogen spreken en dat mensen die het verlangen, geraakt mogen worden door God .

Laat ons samen bidden:

Lieve God raak mensen , geef hen  die zoekend zijn een gevoel van geraakt worden  door U opdat ze zouden kunnen geloven. Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

Lieve God, geloven is allereerst een beslissing  van ieder van ons. Een persoonlijke overgave. Een beslissing om U de leiding voor ons  leven in handen te geven, elke dag , elk moment.

  Help ons om te beslissen in U te geloven om zo ons leven zin te geven tot over de dood heen. Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

Lieve God , geloven is ook iets van samenzijn met anderen. God, geef ons de kracht mensen aan te spreken en op zoek te gaan naar wat we echt nodig hebben en wat anderen nodig hebben.  Laat ons niet toegeven aan opgeven bij de eerste ontgoocheling. Wij willen vruchtbaar zijn en  willen daar hard voor werken. Maar U Heer moet een beetje zorgen dat we u begrijpen in wat U wil voor ons.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

23-01-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

We  willen groeien in ons leven van nabijheid met God door te luisteren naar wat Jezus ons te vertellen heeft.

We lezen uit het evangelie van Johannes 10 vers 22 tot 30

 [22] In Jeruzalem werd het feest van de Tempelwijding gevierd; het was winter. [23] Jezus liep in de tempel, in de zuilengang van Salomo. [24] Daar kwamen de Joden om hem heen staan, en ze vroegen hem: ‘Hoe lang houdt u ons nog in het onzekere? Als u de Messias bent, zeg het ons dan ronduit.’ [25] Jezus antwoordde: ‘Dat heb ik u al gezegd, maar u gelooft het niet. Wat ik namens mijn Vader doe getuigt over Mij, [26] maar u wilt Me niet geloven, omdat u niet bij Mijn schapen hoort. [27] Mijn schapen luisteren naar Mijn stem, Ik ken ze en zij volgen Mij. [28] Ik geef ze eeuwig leven: ze zullen nooit verloren gaan en niemand zal ze uit mijn hand roven. [29] Wat mijn Vader mij gegeven heeft gaat alles te boven, niemand kan het uit de hand van mijn Vader roven, [30] en de Vader en Ik zijn één.’

We staan stil bij vers 27 en 28

Mijn schapen luisteren naar Mijn stem, Ik ken ze en zij volgen Mij. [28] Ik geef ze eeuwig leven: ze zullen nooit verloren gaan en niemand zal ze uit Mijn hand roven. Tot daar de vers.

Jezus kent ons. Hij geeft ons eeuwig leven en hij zal ons beschermen. Het geeft toch een  ongelooflijk gevoel als je weet dat iemand je waardeert en vertrouwt . Jezus waardeert ons Hij vertrouwt ons en gelooft in ons. Dat geeft ons een gevoel van veiligheid. We mogen hier niet aan twijfelen daarom herlezen we nog even de vers.

Mijn schapen luisteren naar Mijn stem, Ik ken ze en zij volgen Mij. [28] Ik geef ze eeuwig leven: ze zullen nooit verloren gaan en niemand zal ze uit Mijn hand roven. Tot daar de vers

Als wij dus geloven in Jezus Christus en zijn weg volgen , dus leven zoals Jezus dat wil, dan zijn we Zijn schapen. Jezus kent ons hart, veel woorden en grote gebeden  zijn dan niet nodig. Jezus gaat voor ons zorgen omdat we Hem volgen. Ik geef ze eeuwig leven zegt Hij,  ze zullen nooit verloren gaan en niemand zal ze uit mijn hand roven

Volgens Paus Benedictus in de encycliek Spe salve  is eeuwig leven niet een spontaan optellen van tijd,dagen,maanden, maar een manier van leven met verhoogde kwaliteit. Het eeuwig leven begint  nu reeds hier op aarde.

Het gaat niet over  kwantiteit , maar over kwaliteit.

‘Kwaliteit’  is dagdagelijks  leven op een manier zoals Jezus het ons leert in het evangelie en zo op weg zijn  naar de eeuwigheid vanaf het moment dat we voor deze kwaliteit beslist hebben

Het leven kennen van  Jezus gebeurt  geleidelijk . Jezus zegt de Messias te zijn , de Zoon van God. Om te begrijpen en ons voor te stellen dat Jezus de Zoon van God is moeten we een inspanning leveren en Hem leren kennen.

Als een leraar in het begin van het schooljaar zegt dat hij de beste is gelooft niemand hem, maar als de studenten  1 jaar ervaring hebben ,kunnen ze het beter geloven, dan kunnen ze hem ervaren als mens en ontdekken ze het zelf. Eerst kennen om dan te herkennen. Dit is de pedagogie van de geleidelijkheid.

Geloven in Jezus gebeurt  niet in een flits,maar het is geleidelijk aan geloven dat Hij onze redder is. Het is hem altijd beter leren kennen en dit stopt NOOIT.

Jezus kent ons, hij weet dus ook onze inspanningen. Als we ons op Hem richten en telkens iets meer toepassen van wat Hij ons kenbaar maakt verhogen we  onze kwaliteit van leven. Wat een vreugde om te weten dat Jezus dan niemand toelaat om ons van Hem weg te rukken.

Maar we moeten wel weten dat onze Ja elke dag om een nieuwe ja vraagt. Want in vrijheid  beslissen is voor God zeer belangrijk. Hij vraagt nooit iets, Hij dringt zich nooit op. Hij staat alleen met open armen te wachten om ons te overladen met Zijn liefde.

Schapen kunnen verloren gaan en alhoewel Jezus ons zal zoeken beschikken wij nog altijd over een vrije wil om Hem te volgen of terug te volgen.

Ons leven naar Jezus richten is onze vrije keuze, maar kiezen voor Jezus  doet ons belanden in Zijn handen en in de handen van God onze  vader met wie Jezus verbonden is in liefde tot één God .

We lezen terug even vers 29 en 30 [29] Wat mijn Vader mij gegeven heeft gaat alles te boven, niemand kan het uit de hand van mijn Vader roven, [30] en de Vader en ik zijn één.’

Jezus zegt hier ook één te zijn met God. Er is een liefdesrelatie tussen de Vader , de Zoon en de heilige Geest. Die liefde is zo volmaakt dat ze niet verschillend is maar één. Zo IS God liefde.

Jezus ziet ons als een kostbaar geschenk van God. Het is niet moeilijk om vandaag dan zeer dankbaar te zijn om ons zo geborgen en veilig te mogen weten.Laten we daarom samen in dankbaarheid bidden

Lieve God ,wij danken u om Jezus uw Zoon die ons de weg wijst hier op aarde en ons zo de mogelijkheid geeft de kwaliteit van ons leven naar U te richten. Door Hem kunnen we de waarheid vinden in onze dagdagelijkse handelingen , in onze woorden , in ons denken. Geef ons de kracht om  altijd en telkens opnieuw ja  te zeggen aan Jezus.

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

Lieve God, wij bidden nu vooral voor alle mensen die naar ons luisteren en veel niet begrijpen van wat we hier allemaal vertellen  omdat ze nooit in de gelegenheid waren om  Jezus te leren kennen.  Geef deze mensen de kans, als ze dat verlangen, om Jezus te ontdekken.

En geef ons christenen de moed om over ons geloven in Jezus te vertellen. Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.

God, We vragen uw aanmoediging om te bidden voor de jonge mensen die in onze maatschappij moeten presteren van ’s morgens tot ’s avonds en daardoor aandacht verliezen voor wat ze ten diepste verlangen.

Geef door ons gebed moed aan  deze jonge mensen om keuzes te maken die soms moeilijk zijn maar die een diep verlangen naar kwaliteit in hun leven mogelijk maken. 

Wij bidden u Heer verhoor ons gebed

16-01-2012 om 00:00 geschreven door GODKENNEN  

10-01-2012 om 09:45 geschreven door GODKENNEN