volg onze podcasts OP: https://www.agapelifebelgium.be/nl/podcast1.html 300 podcasts die steeds vernieuwen!
07-03-2013
Lukas 4, 1-13 Waarvoor leef ik hier op aarde ?
vasten 2013
Lukas 4, 1-13 Waarvoor leef ik hier op aarde ?
Welkom, In de naam van de Vader, de Zoon en de heilige
Geest.
We willen loskomen vanonszelfen ervoor kiezen om onze
aandacht volledig naar God te richten. Zo komen we los van alleen maar woorden
engaan we echt in gesprek met onze
Heer.
Laat ons bidden Heer , we willen tot U komen en uw
woorden lezen, help ons te begrijpen wat in de tekst geschreven staat. We willenbegrijpen , maar we willen ook
door uw genade geraakt worden, slechts dan kunnen we ervan leven vandaag tot uw
glorie. Heer, dank daarvoor
Uit het evangelie van Lukas 4, 1-13
1]
Vervuld van de heilige Geest trok Jezus weg van de Jordaan, en geleid door de
Geest zwierf hij veertig dagen rond in de woestijn, [2]
waar hij door de duivel op de proef werd gesteld. Al die tijd at hij niets, en
toen de veertig dagen verstreken waren, had hij grote honger. [3]
De duivel zei tegen hem: Als u de Zoon van God bent, beveel die steen dan in
een brood te veranderen. [4] Maar Jezus antwoordde: Er staat
geschreven: De mens leeft niet van brood alleen.* [5]
Toen bracht de duivel hem naar een hooggelegen plaats en liet hem in een en
hetzelfde ogenblik alle koninkrijken van de wereld zien. [6]
De duivel zei tegen hem: Ik geef u de macht over dat alles en ook de roem die
ermee gepaard gaat, want ik kan daarover beschikken en ik geef het aan wie ik
wil; [7]
als u in aanbidding voor mij neervalt, zal dat allemaal van u zijn. [8]
Maar Jezus antwoordde: Er staat geschreven: Aanbid de Heer, uw God, vereer
alleen Hem. [9]
De duivel bracht Jezus naar Jeruzalem en zette Hem op het hoogste punt van de
tempel, en hij zei tegen Hem: Als u de Zoon van God bent, spring dan naar
beneden. [10]
Want er staat geschreven: Zijn engelen zal Hij opdracht geven om over U te
waken. [11]
En ook: Op hun handen zullen zij U dragen, zodat U uw voet niet zult stoten
aan een steen. [12] Maar Jezus antwoordde: Er is gezegd:
Stel de Heer, uw God, niet op de proef. [13]
Toen de duivel Jezus aan al deze beproevingen had onderworpen, ging hij voor
een tijd bij hem vandaan.
De bijbelmaakt ons duidelijkdat de tijdspanne 40 dagen een geestelijke
betekenis heeft. Het is de tijd dat God iemand wil voorbereiden om Zijn doel te bereiken, m.a.w. het is de
tijd dat God ons wil voorbereiden opdat we duidelijk zouden zien wat het doel
is van ons leven hier op aarde.
In de bijbel vinden we nog voorbeelden van 40 dagen om
mensen voor te bereiden op verandering.
We denken aan de 40 dagen regen in het leven van Noach
-Mozes verbleef 40 dagen op de berg Sinaï
-Elia kreeg 40 dagen kracht door 1 maaltijd
-Jezus verbleef 40 dagen in de woestijn
-de leerlingen werden totaal veranderd in de 40 dagen tussen
Pasen enHemelvaart.
Jezus focust in de woestijn op de wil van zijn vader.
Hij vraagt aan ons om dat ook te doen . Hij vraagt ons ook sterk te staan in
onze wereld om ons niet te laten verleiden door een verkeerde doelstelling in
ons leven. Jezus wil sterk staan en kiest om het doel van zijn vader te volgen.
Het doel voor zijn leven.
Paulus schrijft in zijn brief aan de Kolossenzen 1 = Vers 16:
in Hem is alles geschapen,alles in de hemel en alles op aarde, het zichtbare en
het onzichtbare,vorsten en heersers, machten en krachten. Alles is door Hem
gemaakt en vindt in Hem zijn doel. Hij bestaat vóór alles en alles bestaat in
hem.
Als we dit goed beluisterd hebben dan is het duidelijk
dat mijn gekregen leven gekregen niet om mij gaat, maar om Hem die mij
geschapen heeft.
De vraag is dan : hoe kan ik mezelf er aan herinneren dat het er
in het leven uiteindelijk om gaat, dat ik voor God leef, en niet voor mezelf?
Het doel van ons leven omvat veel meer dan onze
persoonlijke vervulling en ons geluk,carrière, dromen en ambities
We moeten beginnen bij God, we zijn geboren dank zij en
voor het doel dat Hij met ons heeft.
In die zoektocht vertrekken we dikwijls met een verkeerd
uitgangspunt, mijn eigen ik : wat wil ik worden? Wat moet ik met mijn
leven doen? Wat zijn mijn doelen en toekomst dromen?
We zullen het nooit ontdekken, wanneer we op onszelf
gericht zijn
Ook in het boek Job lezen we dat God het leven van zijn schepselen leidt ,
ons leven ligt in de hand van God(Job12,10).
We bewandelen een doodlopende weg, wanneer we helemaal met onszelf bezig zijn,
maar hebben een leven vol vrijheid en mogelijkheden, wanneer we onze aandacht
op God richten zegt Paulus ons in de brief aan de Rom 8,6.
Zelfhulp leidt
tot niets, maar met zelfopoffering kunt ge de ware ik ontdekken.
De vraag is nu hoe kunnen we het doel ontdekken waarvoor
we geschapen zijn.
Er zijn 2 mogelijkheden speculeren of openbaring.
Wanneer we een antwoord moeten zoeken naar het doel van
ons leven, dan gokken we en gissen we, we voelen ons niet zeker, dat is speculeren.
De gemakkelijkste manier om te ontdekken
welk doel de uitvinding heeft, is de bedenker ervan naar dat doel te vragen dat
is de openbaring
Dus voor ons leven moeten we ons naar God richten: de
vraag is dus : God wal wil je dat ik doe.
Paulus zegt in de eerste brief aan de Kor2,7 dat Gods
doelen doortrokken zijn met Zijn wijsheiden dat ze het beste in ons voortbrengen.
We moeten ons leven op eeuwige waarheden bouwen en niet
op populaire psychologie of streven naar succes en inspirerende verhalen.
Paulus zegt verder: in Christus ontdekken we wie we zijn
en waarvoor we leven.
Wanneer we in het duister tasten over het doel van ons
leven, dan staan we nubij het begin van
de vastentijd op het punt in het licht
te treden. Maar we zijn vrije mensen, we kunnen kiezen. God volgen of het
kwade. Dat is de keuze die Jezus ook maakte in de woestijn.
Het vraagt moed en kracht om te willen kiezen en ons te
richten naar wat God wil, de schepper van ons leven. Want meestal zijn
wereldlijke waarden vlugger te realiseren, we zien er ook sneller het resultaat
van. Wanneer we God volgen worden we niet steeds bejubeld. We zijn dan maar
gewone mensen, een gewone leerkracht die zich inzet voor de studenten, een
gewone huisvrouw beschikbaar voor het gezin, een gewone poetsvrouw, een gewone
arbeider die zijn werk goed probeert te doen, een gewone arts die zich intens
inzet voor zijn patiënten, een gewone
student die zijn gekregen intellect ontwikkelt om zich later in te zetten voor
anderen. M.a.w. het gaat om een gewoon mens die eerlijk in het leven probeert
te staan en inspanningen doet om al zijn talenten in te zetten voor anderen met
heel zijn hart met heel zijn ziel met al zijn krachten.
Sommige mensen hebben een fris en vitaal geloofsleven. Hun
geloof is echt. Het lééft. Wat is hun geheim? Zij erkennen Jezus als Heer en
onderhouden een gepassioneerde relatie met Hem, alsof ze vandaag voor het eerst
ontdekt hebben hoe ze op Gods liefde mogen ingaan.
Over dat geheim gaat het vandaag. Hoe kunnen we de eerste liefde ontdekken of
herontdekken en hoe kunnen we die dagelijks beleven.
We gaan dit uitdiepen en lezen in de bijbeltekst uit de 1 ste
brief van Johannes hoofdstuk 4 vers 7 tot 21.
[ 7]
Geliefde broeders en zusters, laten wij elkaar liefhebben, want de liefde komt
uit God voort. Ieder die liefheeft is uit God geboren en kent God. [ 8]
Wie niet liefheeft kent God niet, want God/ is liefde. [ 9]
En hierin is Gods liefde ons geopenbaard: God heeft zijn enige Zoon in de
wereld gezonden,
opdat we door hem zouden leven. [ 10] Het wezenlijke van de liefde is
niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat Hijons heeft
liefgehad en zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze
zonden. [
11] Geliefde broeders en zusters, als God ons zo heeft
liefgehad, moeten ook wij elkaar liefhebben. [ 12] Niemand heeft God ooit
gezien. Maar als we elkaar liefhebben, blijftGod in ons en is
zijn liefde in ons ten volle werkelijkheid geworden. [ 13]
Dat wij in hem blijven en hij in ons, weten we doordat hij ons heeft laten
delen in zijn Geest. [ 14]
En we hebben zelf gezien waarvan we nu getuigen: dat de Vader zijn Zoon
gezonden heeft als redder van de wereld. [ 15] Als iemand belijdt dat Jezus de
Zoon van God is, blijft God in hem en
blijft hij in God. [ 16]
Wij hebben Gods liefde, die in ons is, leren kennen en vertrouwen daarop. God is liefde. Wie
in de liefde blijft, blijft in God, en God blijft in hem.
[ 17]
Zo is de liefde bij ons werkelijkheid geworden, en daardoor kunnen we op de dag
van het oordeel vol vertrouwen zijn, want hoewel wij nog in deze wereld zijn, zijn we als Jezus. [ 18]
De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angstveronderstelt
straf. In iemand die angst kent is de liefde geen werkelijkheid geworden. {19}
Wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft liefgehad. {20} Als iemand zegt:
"Ik heb God lief", maar hij haat zijn broeder of zuster, is hij een
leugenaar. Want iemand kan onmogelijk God, die hij nooit gezien heeft,
liefhebben als hij de ander, die hij wel ziet, niet liefheeft. {21} We hebben
dan ook dit gebod van hem gekregen: wie God liefheeft, moet
ook de ander liefhebben.
Jezus zocht contact met de mensen om ons met Gód in contact
te brengen. Want God wil dat we met Hem sámen leven. Jezus was de Zoon van God.
De enige mens, die méér was dan mens alleen. Ik ben door mijn geloof in Jezus
Christus, kind van God en mag God mijn vader noemen, mijn vader van wie al het
goede komt.
Kinderen van God zijn heeft een dynamiek in zich. We ontwikkelen ons tot
kinderen van God door steeds dieper in relatie met Jezus te leven. Kind van God
zijn wordt dus Christus navolgen, zegt Paus Benedictus in zijn boek over Jezus
van Nazareth.
God houdt van mij. Hij staat te wachten om met mij in relatie te leven, maar ik
vergeet Hem dikwijls, heb het zo druk en soms voelt God zo vaag en ver weg.
Durf en wil ik nu, in het licht van de Heilige Schrift, naar
mezelf kijken? Hoe moet ik terugkeren naar de staat van de eerste liefde? Hoe moet ik
zonder enige twijfel geloven in Gods overweldigende liefde voor mij
persoonlijk?
We kunnen het zowat vergelijken met de sterke liefde die een jong gehuwd koppel
voor elkaar heeft. Er zijn geen twijfels en het geloof in elkaar is enorm.
Zo willen wij ook onze verbondenheid voelen met God.
Ik ben
waardevol, ik ben uniek voor Hem. Ik ben als Jezus. Wat een ongelofelijke
boodschap. Maar ben ik het vergeten of weet ik het nog?
Wij hebben lief, omdat God ons het eerst heeft liefgehad
lezen we in de bijbel. Wat is die eerste liefde?
Het is de liefde van God voor mij! God zegt mij: zonder jou ben ik niet
volkomen!
Omdat God mij het eerst heeft liefgehad kan ik leven zonder angst en in volle
overgave, ik ben tot meer in staat door Hem. Als je bang bent en angstig, laat je dan liefhebben
door Mij, zegt God.
Dank U, liefdevolle Heer, dat ik me niet hoef te laten leiden door angst.
God kiest ervoor om mij lief te hebben. Houdt God dan
van iedereen? Ja, zijn liefde gaat uit naar alle mensen! Ieder mens is zijn
unieke creatie, dat is Gods bedoeling.
Hij houdt zoveel van zijn schepselen, dat Hij ze wil redden van de ondergang.
Het is nodig om dit te weten en te geloven. Zijn liefde drijft angst uit. Als
ik toch nog angst hebt, dan besef ik nog onvoldoende dat God van me houdt en
wat dat betekent. Door te spreken met God wordt mijn angst draagbaar, God gaat
voor me zorgen.
We kunnen vele goede daden doen, maar, als we niet in een
liefdesrelatie leven met God, worden we moe, omdat alle kracht uit onszelf moet
komen.
We doen het goede en toch is het soms frustrerend, we zitten met ontgoocheling.
We gaan dus onze rechten opeisen, dingen afmeten, beoordelen, we worden
angstig, depressief, kwaad, we twijfelen aan de zin van ons bestaan, het doel
van ons leven.
Indien we echter Gods liefde ontvangen, ja zeggen voor Zijn liefde, kunnen we
ook anderen echt liefhebben, ten volle, zonder iets terug te verwachten.
Het is God die door ons werkt, om zijn liefde te tonen, door ons naar anderen,
dat is Zijn plan, Zijn wil voor ons leven. Hij heeft ons nodig.
Een eerste voorwaarde om te leven in verbondenheid met God is
ons geloof.
Geloof ik dat God mij liefheeft en staat te wachten met zijn liefde voor mij
elke dag opnieuw en opnieuw?
Laten we daarvoor samen bidden: Lieve God, Mijn vader,
Ik kan zo moeilijk geloven dat U mij nodig hebt. Ik heb U nodig.
God, Jezus Christus, help me vandaag om Uw liefde toe te laten in mij.
Help me om bewust uw overvloedige liefde te ontvangen.
Ik moet er niets voor doen, ik weet dat u me overlaadt met uw liefde, maar ik
kan het soms moeilijk geloven, verdien ik het wel?
Help me te weten en te geloven dat ik dit geschenk van U krijg.
Help me dit geschenk vandaag te gebruiken voor de mensen rondom mij, met de
kracht van uw Heilige Geest en volgens uw wil. Amen
Wanneer we nu weten dat God onze bron is, het eerste, de
start, dan kunnen we door Zijn liefde ten volle leven in liefde ,vreugde,
geduld, goedheid.
Soms kan ik de andere niet waarderen omdat die persoon een andere mening heeft,
anders reageert. In goede relatie leven is niet altijd gemakkelijk. We ervaren
dat allemaal. Vanuit Gods liefde voor mij, ben ik echter tot meer instaat. Dit
is liefhebben, omdat God mij eerst heeft liefgehad. Het wil zeggen tot meer in
staat zijn.
In verbondenheid met Hem leven en van daaruit Gods liefde weerkaatsen,
uitstralen.
Het is ervaren hoe ik een blije christen kan zijn zodat ook andere mensen mijn
blijheid mogen ervaren.
Laat ons ook daarvoor bidden : Heer, we willen niet afglijden
naar een slapheid, we willen in uw liefde voor ieder van ons geloven en van
daaruit leven. Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.
Lieve God, Jij bent Liefde, zo overvloedig voor ons, het is moeilijk om te
geloven dat we die liefde niet moet verdienen. Uw liefde is een geschenk, zelfs
al gaan we zwaar in de fout. Nooit gaat U weg. Laat ons door het ontvangen van
uw liefde blije christenen zijn voor anderen. Wij bidden u Heer verhoor ons
gebed.
Heer, laat ons vandaag begrijpen dat U daar bent. Laat ons inloggen in uw
liefde, in relatie leven met U. We willen dat, maar we vergeten het zo vaak. We
gaan dan op eigen kracht onze beslissingen nemen en vragen niet aan U om ons te
leiden in die beslissingen, zo nemen we het geschenk van uw liefde niet aan.
God, dit willen we niet, raak ons hart zodat we leven in uw liefde. Wij bidden
u Heer verhoor ons gebed.
Heer Jezus Christus, door geloof in uw leven en sterven
kunnen we u bereiken, we weten dat U ons gebed hoort en dat U ons nu overlaadt
met uw liefde. Dank daarvoor.
De kwaliteit van Gods liefde voor ons is niet te
vatten, niet te omschrijven, maar laten we de woorden van Johannes geloven.
Het wezenlijke van de
liefde is niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat Hij ons heeft liefgehad
en zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze zonden. God is
liefde. Wie in de liefde blijft, blijft in God, en God blijft in hem. We hebben
dan ook dit gebod van hem gekregen: wie God liefheeft, moet ook de ander
liefhebben.
We zijn blij
en weten dat we God loven en prijzen door tijd te maken voor deze morgenwijding,
maar dit vraagt ook willen loskomen van onszelf en ervoor kiezen om onze
aandacht volledig naar God te richten. Zo komen we los van alleen maar woorden
en gaan we echt in gesprek met onze Heer.
Heer, help
me te begrijpen wat in de tekst geschreven staat. Ik wil begrijpen, maar ik wil
ook door uw genade geraakt worden, slechts dan kan ik ervan leven vandaag tot uw
glorie.
Heer, Ik
dank u daarvoor.
Matteushoofdstuk 7 vers 7 tot
12
7 Vraag en
er zal je gegeven worden, zoek en je zult vinden, klop en er zal voor je worden
opengedaan.
8 Want ieder
die vraagt ontvangt, en wie zoekt vindt, en voor wie klopt zal worden
opengedaan.
9 Is er
iemand onder jullie die zijn kind, als het om een brood vraagt, een steen zou
geven?
10 Of een
slang, als het om een vis vraagt?
11 Als
jullie dus, ook al zijn jullie slecht, je kinderen al goede gaven schenken,
hoeveel te meer zal jullie Vader in de hemel dan het goede geven aan wie hem
daarom vragen.
Het evangelie van
Matheus gaat over De kracht
van het gebed.
Om goed te bidden moet de
mens in de waarheid staan anders is het
eerst nodig
vergiffenis te vragen alvorens we ons tot God richten. We kunnen alleen
spreken, tot God bidden, wanneer we in een eerlijke relatie met God staan of
willen starten met God te betrekken in ons leven .
Om te groeien is het nodig te
luisteren naar de woorden uit het evangelie want zo verkrijgen we kennis en
weten we hoe te leven als echte christen en hoe te gelovenin een vertrouwenswaardige God.
Indien we niet op God vertrouwen,
hebben we angst om de leiding voor ons leven uit handen te geven en willen we
zelf alles onder controle houden.
God is een liefdevolle Vader, Hij is
ons vertrouwen meer dan waardig, Jezus zegt in Vers 11 indien wij mensen, die fouten maken, iets
goeds willen geven aan onze kinderen, hoeveel meer zal Onze Vader in de hemel
goede gaven aan ons geven, aan diegenen die het Hem vragen!
Wanneer wein verbondenheid leven met de Christus, geeft
God meer terug dan wat we zelf kunnen geven, ook al ervaren we dat niet direct,
we hebben niet leren luisteren naar zijn antwoorden. Stilte, studie, gebed,
gemeenschap en ontmoeting is hiervoor nodig.
Opdat ons gebed gehoord kan worden
moeten we ten diepste geloven en in relatie leven met God.
We willen even een moment houden om
de volgende vragen te overdenken:
- geloof ik ten diepste dat God van
me houdt?
- geloof ik dat God een plan heeft
voor mijn leven?
- geloof ik dat God mij de kracht
geeft door het geschenk van Zijn heilige Geest, Zijn kracht die ik nodig heb om
te leven zoals Hij het verwacht. Vertrouw ik God daarvoor.
- ben ik bereid Gods wil te doen
als Hij iets anders geeft dan wat ik verwacht?
In staat zijn om uit te maken wat
Gods wil is, was voor mij zeer moeilijk te begrijpen.
Ik wou bidden en luisteren, maar ik
hoorde niet wat God antwoordde.
Ik heb niet leren luisteren. Het is
al zo moeilijk te luisteren naar wat mijn partner te vertellen heeft, me in te
leven in zijn denken en verlangen.
Bij Gods denken en verlangen heb ik
nooit stil gestaan.
Ik heb ontdekt dat God antwoordt
door stil te zijn, door te focussen op wat Godin mijn gedachten brengt .
Jezus zegt en belooft wie Mijn
geboden onderhoudt en opvolgt, hij of zij is diegene die Mij liefheeft, en die
Mij liefheeft, zal mijn Vader liefhebben en ook Ik zal hem liefhebben en ik zal
Mezelf laten kennen aan hem.
We hebben de verzekering, indien we
God benaderen en iets vragen volgens Zijn wil, danzullen we dat verkrijgen. Hij hoort ons wel
degelijk.
Zijn wil, wil zeggen: Zijn plan voor
ons, op het tijdstip dat Hij verkiest.
Indien we leven in de gave van de
Heilige Geest is dit haalbaar, geloven dat Hij het beste met ons voorheeft en
geduld hebben. God zegt en beveelt: Bedwelmt u niet met wijn, maar laat u
bezielen door de Geest.
De H.Geest is onzekrachtbron voor het
leven.
We kunnen bidden wanneer we klaar
zijn om God een plaats te geven in ons leven, het is belangrijk dat het onze
eigen beslissing is, op ons eigen gekozen moment en naarmate we meer en meer met
God verbonden zijn zullen we zijn antwoord beter horen.
Laten wij vandaag samen bidden
:
God, ik wil
dienaar zijn van U, ik wil
dienend uitverkoren zijn, volkomen met Christus zijn, geen focus op mijn eigen
succes. Ik wil uw Zoon, Christus, op de troon van mijn leven plaatsen. Ik wil Uw
weg volgen.
Ik wil alles in uw handen leggen,
volledig vertrouwen op U en uw wil vervullen.
Wij bidden u, verhoor ons gebed.
Heer, laat mij gemeenschap vormen
met mensen rondom mij, open deuren waar ik geloof, hoop en liefde kan brengen.
Soms ben ik bang, ik sluit me af, schrik dat anderen me toch niet graag zien
zoals ik ben.
Ik wil mijn leven in uw handen
leggen, ik weet en geloof dat ik door de H. Geest de kracht van
U krijg om dit te doen. Laat me niet leven om zelf belangrijk te zijn, ik wil
leven omdat Gij belangrijk bent voor mij en liefde wil brengen door mij. Leer me
dus nederig zijn en dienend al mijn talenten inzetten.
Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.
Lieve God,
ik wil naar uw antwoord luisteren, laat me ook uw antwoord begrijpen, want het
is niet altijd gemakkelijk te weten wat uw antwoord is.
Ik weet,
wanneer ik iets in Jezus naam vraag, U het zal doen volgens Uw plan voor mijn
leven, volgens uw wil en op het door U gekozen tijdstip.
Wij bidden uHeer verhoor ons
gebed.
Heer, laat
me in U geloven, ten diepste want dan voel ik me sterk.
Leer me bidden met verlangen,
overgave en berouw, om te leven in geloof de enige weg waardoor ik U kan
behagen.
Wij bidden u Heer verhoor ons gebed.
God ,
We willen vandaag bidden voor mensen
die bidden zo moeilijk vinden.
God, U bent met alles tevreden, met
elk woord, met elke gedachte.
Bidden is naakt staan voor u, u kent
ons tenvolle, eigenlijk moeten we al niets meer zeggen, U weet wie we zijn, hoe
we ons voelen en wat we verlangen.
Geef de mensen die angst hebben om
niet te voldoen aan U een gevoel van zeer nabij te mogen zijn, zoals een kind
bij zijn Vader. U bent niet ver weg maar heel dichtbij, maar sommige mensen
ervaren dit zo niet. We bidden dat alle mensens die nu vandaag luisteren deze
nabijheid mogen ervaren en zo intens verbonden met U de weg naar gebed
vinden.
We lezen uit de
evangelietekst van Johannes Hoofdstuk 10 .verzen 1 tot1 De goed herder
1 Waarachtig, ik verzeker u: wie de schaapskooi niet binnengaat door de
deur maar ergens anders naar binnen klimt, is een dief of een rover.
2 Wie door de deur naar binnen gaat, is de herder van de
schapen.
3 Voor hem doet de bewaker open. De schapen luisteren naar zijn stem, hij
roept zijn eigen schapen bij hun naam en leidt ze naar buiten.
4 Wanneer hij al zijn schapen naar buiten gebracht heeft, loopt hij voor
ze uit en de schapen volgen hem omdat ze zijn stem kennen.
5 Iemand anders volgen ze niet, ze lopen juist van hem weg omdat ze de
stem van een vreemde niet kennen.
6 Jezus vertelde hun deze gelijkenis, maar ze begrepen niet wat hij
bedoelde. 7 Hij ging verder: Waarachtig, ik verzeker u: ik ben de deur voor
de schapen.
8 Wie vóór mij kwamen waren allemaal dieven en rovers, maar de schapen
hebben niet naar hen geluisterd.
9
Ik ben de deur: wanneer iemand door mij binnenkomt zal hij gered
worden, hij zal in en uit lopen, en hij zal weidegrond vinden.
10 Een dief komt
alleen om te roven, te slachten en te vernietigen, maar ik ben gekomen om hun
het leven te geven in al zijn volheid. 11 Ik ben de goede herder. Een goede
herder geeft zijn leven voor deschapen
Binnengaan door de deur, die Jezus is, zo zijn we met Jezus in liefde
verbonden. Jezus is onze herder, wij mogen Jezus leren kennen en Hem toebehoren.
In vers 3 staat : Hij roept zijn eigen schapen bij hun naam en leidt ze naar
buiten.
Dit wil zeggen : Jezus kent ons omdat we deel uitmaken van Zijn
volgelingen en wij kennen Jezus omdat Hij onze herder is, wij behoren tot zijn
kudde. De herder spreekt nooit over het bezitten van zijn kudde. Wij horen bij
Hem omdat Hij ons kent en wij Hem. Toebehoren is iets totaal anders dan
bezitten. Zo is het ook met onze kinderen. Ze komen door ons ter wereld maar
zijn niet van ons. Kinderen zijn vrije schepselen van God met een eigen roeping
en een unieke nieuwheid voor God. Kinderen en ouders zijn verantwoordelijk voor
elkaar. Ze ondersteunen elkaar ten diepste omdat ze elkaar kennen. Onze kinderen
aanvaarden in hun eigenheid, onze ouders aanvaarden in hun eigenheid is niet
altijd gemakkelijk, ons eigen verlangen, onze eigen weg primeert dikwijls. Maar
dan handelen we zoals de rover.
Voor de ware herder zijn ouders en kinderen vrije mensen die waarheid en
liefde zoeken.Daarom gaf Hij zijn leven
en nodigt Jezus ons uit om te leven in overvloed.
Jezus geeft leven opdat ik mag leven in overvloed. Dat zegt hij in vers
10.
Jezus belooft iets bijzonders: leven in overvloed, ieder mens wil leven
in overvloed. Waar is het te vinden? Wanneer hebben we leven in overvloed en hoe
gaat dat dan?
De wereld zoekt overal naar zekerheid, liefde, blijdschap, vrede,
zingeving en hoop. We vinden deze dingen allemaal wel een beetje, maar in
Christus die ons bij God en God s woord brengt, vinden we al deze dingen in
zijn volheid. We weten dan welke weg we moeten gaan. Door ons geloven hebben we
ons aan hem toegewijd en Hij heeft zich toegewijd aan ons. Hij is bij ons. Hij
werkt in ons. Hij zal ons nooit teleurstellen. Hij is de Herder en Hij is ook de
weidegrond, het voedsel voor ons leven.
Het is niet altijd gemakkelijk in moeilijke momenten van pijn of verdriet
om dit alles te blijven geloven. Op zulke momenten worden we maar eerst
geconfronteerd met echt kiezen om te blijven geloven. Het kost soms
tranen.
Als gelovigen kunnen we leven in volheid zegt Jezus, dat is dus veel meer
dan we zelf kunnen creëren.
De volheid van leven is een belofte van Jezus aan ons.
Durf ik die belofte aan?
We kunnen bidden en vragen aan God om deze volheid te zien, te
ervaren.
We moeten bidden en vragen aan God om geduldig te zijn en te aanvaarden
dat er dingen gebeuren die we niet in die volheid begrijpen.
Het lijden, het ziek zijn, het kind dat gehandicapt geboren wordt, het
gebeurt allemaal en hoe moeten we dan het leven in volheid begrijpen .
We ervaren de belofte van volheid van leven als we intens in relatie
leven met God, dagdagelijks, door ons geloof in Jezus, door ons gebed, onze
gesprekken met Hem, de keuze om Hem de leiding over ons leven te geven. We
ervaren de belofte van volheid van levendoor hulp te vragen aan God bij elke verantwoordelijkheid die we moeten
nemen, bij angst en onmacht om te kiezen voor de waarheid.
Ieder ervaart die volheid van leven anders. Toen ik voor het eerst
aandacht gaf voor mijn relatie met Jezus gaven ook voor het eerst kleine dingen
me intense blijheid. Dingen die ik vroeger helemaal niet zag of waarvan ik dacht
ook toevallig. Nu ervaar ik echter dat het Jezus is die voor me
zorgt.
Wanneer we beslissen
door de deur te gaan, erkennen we Jezus als onze Heer en Herder, we geven aan
Hem de leiding in ons leven. We mogen onze zorgen in Zijn handen leggen. Dat is
een groot geschenk.We kunnen dan leven zonder angsten en kunnen ten diepste
geloven dat Hij voor ons zorgt.
Wij maken nu even
tijd om te bidden:
Bidden wij zoals in PSALM 23 vers 2-5
Heer laat mij rusten in groene weiden en voert mij naar vredig water,
geef mij nieuwe krachtbreng me behouden terug en leidt mij langs
veilige paden tot eer van uw naam.
Al gaat mijn weg door een donker dal, ik vrees geen gevaar, want u bent
bij mij,uw stok en uw staf, zij geven
mij moed ,
U nodigt mij uit aan tafel voor het oog van de vijand, U zalft mijn hoofd
met olie, mijn beker vloeit over.
Een goede herder geeft zijn leven voor zijn schapen lezen we in vers
11.
Hier staat Jezus lijden en sterven centraal, het was zijn vrije wil. Het
was zijn keuze voor ons,Jezus geeft
niet iets, maar geeft zichzelf, Hij schenkt Zijn leven voor ons.
Hij vraagt daarom ook dat wij vergeven en vergiffenis vragen, hoe klein
ook. Slechts dan kan Hij ons steeds opnieuw leiden naar de groene weiden en de
volheid van het leven tonen.
Soms falen we in die keuze, maar we kunnen beslissen om telkens terug
door de deur te gaan, naar Hem, de leider voor onsleven. Onze herder.
Daarom willen we
nu bidden:
God, ik heb uw
woorden hier gehoord en wil U nu een beetje vertellen waar ik, in mijn leven, uw
volheid zo nodig heb om een blije christen te kunnen zijn en een hulp herder
voor Uw kudde.
Mogen we iedereen
nu uitnodigen tijd te nemen voor een persoonlijk gebed.
Lieve
God,
We zijn dankbaar
dat U ons de kans geeft, beetje bij beetje te begrijpen dat we in relatie kunnen
leven met U en hoe we dit moeten doen.
We bidden voor
mensen die misschien vol twijfel zijn, we bidden voor mensen die keihard werken
en toch in eenzaamheid en ontgoocheling leven. Help hen de weg te vinden om door
uw deur te gaan.
Wij bidden u Heer, verhoor ons
gebed.
Lieve God laat ons
allen, Uw volheid ervaren, dat we moge zien hoe de weg naar U te vinden of de
weg terug naar U te vinden, de deur en het geschenk van de volheid van leven.
Dat vragen wij
voor onszelf en voor anderen rondom ons.
Wij bidden u
Heer verhoor ons gebed.
Beste
mensen,
We nodigen u uit
om mensen bij hun naam te noemen, mensen voor wie we bezorgd zijn en voor wie we
de ervaring van volheid van leven toewensen.
Verder willen we
in verbondenheid met u leven en daarom bidden we tot slot het gebed dat Jezus
ons geleerd heeft:
25 In die tijd zei Jezus ook: Ik loof u, Vader, Heer van hemel en
aarde, omdat u deze dingen voor wijzen en verstandige verborgen hebt gehouden,
maar ze aan eenvoudige mensen hebt onthuld.
26 Ja, Vader, zo hebt u het gewild.
27 Alles is mij toevertrouwd door mijn Vader, en niemand dan de
Vader weet wie de Zoon is, en wie de Vader is, dat weet alleen de Zoon, en
iedereen aan wie de Zoon het wil openbaren. 28 Kom naar mij, jullie die vermoeid
zijn en onder lasten gebukt gaan, dan zal ik jullie rust geven.
29 Neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben zachtmoedig en
nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden,
30 want mijn juk is zacht en mijn last is licht.
In vers 27 lezen we:
Alleen de Zoon kent werkelijk de Vader. Kennen veronderstelt altijd iets
van gelijkheid. God werkelijk kennen veronderstelt samenzijn met God, zelfs
éénheid van Zijn. Elkaar volmaakt kennen is pas mogelijk als hetzelfde bestaan
gedeeld wordt.
Alleen de Zoon kent de Vader en alleen deel hebben aan de Zoon
leidt tot echte kennis van de Vader.
Het evangelie zegt hier dat wij deel moeten hebben aan de Zoon om
zo tot de kennis van de Vader te komen.
In contact zijn met Jezus om Gods woorden kunnen begrijpen daar
gaat het om, zo kunnen wij weten hoe we moeten handelen, spreken, denken.
God is er voor de eenvoudigen
In vers 25 prijst Jezus God, omdat God zich openbaartaan de eenvoudigen. Hier wordt niet bedoeld
op kleine kinderen of armen. Soms kan ook het hart van degene die niets bezitten
zeer verhard zijn, kwaad, vanbinnen vol hebzucht. Ook hier wordt God dan totaal
vergeten en kijkt men uit naar materieel bezit.
God openbaart zich aan de eenvoudigen, gaat hier over mensen die
dienstbaar zijn, zich niet laten meeslepen enkel om te bezitten, mensen met een
innerlijke vrijheid, zachtmoedigheid, mildheid en nederigheid, die zo mee kunnen
werken aan elke vorm van rechtvaardigheid.
Alles is mij door mijn Vader in handen gegeven zegt
Jezus.
God schenkt. Al het mijne is het uwe en al het uwe is het mijne
zegt Jezus tot zijn Vader. Het geven van de Vader wordt voltooid in de liefde
die de Zoon betoond tot het uiterste, dit wil zeggen op het kruis.
Wij moeten ook tot Jezus zeggen: al het mijne is het uwe, dan
mogen we ook weten en al het uwe is het mijne. Hij gaf Zijn leven voor ons.
Daarom behoren wij ook toe aan Hem. Daarom kan God ook zo dicht bij ons komen en
wij dus bij Hem. God is helemaal niet veraf. Hij is bij ons, in onze huiskamer,
ons ziekbed, onze werkplek, in onze auto. Hij is waar wij zijn. Dicht, dichter,
dichtst.
We vergeten al te vaak dat dit een uniek gegeven is voor het
christendom.
Jezus wil ons de Vaderopenbaren lezen wein vers 27 Hij
deed dat door op aarde te leven. Wij kunnen kennis hebben door het lezen van de
schrift, door studie, door ontmoetingen.
Komt allen tot mij die uitgeput zijt en onder lasten gebukt. Lezen
we in de evangelie tekst onder vers 28.
Mijn juk is zacht en mijn last is licht:
Maar is Jezus navolgen dan gemakkelijk? Hoe moeten we dit dus
begrijpen.
Jezus was geen hervormer die het leven gemakkelijker wilde maken,
zonder wereldlijke lasten. Hij heeft dat nooit beloofd.
Hij zegt over zichzelf, ik ben zachtmoedig en nederig van
hart.
Zo is het ook werkelijk. Jezus is waarlijk zachtmoedig en zuiver
van hart en ziet daarom God voortdurend. In Jezus is de zuivere goedheid
aanwezig die hoort bij de waarlijk grote heerser.
Dat moet ook ons verlangen zijn, goedheid,zachtmoedig zijn, nederig en zuiver van hart.
Zijn voorbeeld volgen, alles in zijn handen leggen door ons geloof in Hem.
Dankunnen we zijn als Jezus en kunnen
we rust vinden. Door Jezus kunnen we dicht bij God leven.
Als we gelovig zijn is dat ons doel, ons verlangen. Zo ontvangen
we Zijn genade, God gaat ons beschermen, we worden zijn kind en we ontvangen de
kracht van de Heilige Geest om de moeilijkheden van het leven aan te kunnen, de
last wordt dan lichter .
Laat ons nusamen bidden
Heer Laat
ons de weg vinden om zeer dicht bij U te komen.
Help ons om
in deze ik gerichte wereld terug op onze knieën te gaan, terug nederig worden
enelke avond U dank te zeggen voor de
voorbije dag en hulp te vragen voor de zorgen die we hebben.
Niet alleen
s avonds maar elk moment kunnen we dicht bij u komen.
Als we dit
in ons leven vergeten zijn Heer, geef ons dan nu de kracht om die keuze opnieuw
te maken. Geef ons de durf om ervoor uit te komen dat U belangrijk bent voor ons
elke dag opnieuw en opnieuw.
Wij bidden u Heer verhoor ons
gebed
Heer laat ons Uw woorden
begrijpen, om te weten hoe we moeten handelen, spreken, denken.
Men zegt dat Gij tot ons spreekt,
maar we horen u dikwijls niet.
We zijn dan te druk bezig. Help
me te kiezen om tijd te maken, help me om mijn agenda goed te organiseren en te
kiezen voor wat echt belangrijk is. Durven nee zeggen is soms nodig om tijd te
maken voor U, om te volbrengen van hetgeen U wilt.
Wij bidden u Heer verhoor ons
gebed.
Heer, God
werkelijk kennen verondersteld samenzijn met U.
Elkaar
volmaakt kennen is pas mogelijk als hetzelfde bestaan gedeeld wordt, dat waren
uw woorden vandaag.
We bidden
voor zovele mensen die alleen luisteren naar woorden van mensen die niet in U
geloven. Geef hen de kracht om te kunnen luisteren naar uw woord. Laat ze
ervaren dat U leren kennen de weg opent naar geloven. Geef hen de kracht om in U
te durven geloven, zich over te geven aan U. Niet te wachten op de bewijzen van
uw bestaan .
Daarvoor bidden wij u Heer, verhoor ons
gebed.
Heer, wij
bidden vandaag vooral voor alle bedrijfsleiders. We bidden vooral voor de
bedrijfsleiders die nu luisteren. Gij zegt: komt allen tot mij die uitgeput zijt
en onder lasten gebukt. Bedrijfsleiders hebben grote lasten en
verantwoordelijkheden.
In Jezus is
de zuivere goedheid aanwezig die hoort bij de waarlijk grote heerser.
God, het is
enorm moeilijk een goed bedrijfsleider te zijn.
Geef de
bedrijfsleiders die nu luisteren de zuivere goedheid zoals Jezus, geef hen de
kracht om waarlijk goede leiders te zijn, geef hen de kracht om de leiding in uw
handen te geven, uw hulp te vragen, alvorens ze het volgende moeilijke gesprek
aangaan om hun bedrijf goed te laten werken. Laat hen het bedrijf leiden in uw
wil, gesteund op waarheid bij alle aspecten die aanwezig zijn binnen een
bedrijf.
Wij bidden u Heer verhoor ons
gebed.
Jezus is
waarlijk zachtmoedig en zuiver van hart en ziet daarom God voortdurend.
God, laat
ons vandaag ook zachtmoedig zijn en zuiver van hart. We weten dat we in dit
gebed de hulp krijgen van de Heilige Geest, Hij is onze Redbull, onze
energiedrank. Door zijn kracht kunnen we alles, maar dikwijls leven we niet in
relatie met U. We gaan dan onze eigen weg, creëren onze eigen energie om onze
verantwoordelijkheden te nemen.
Laat ons
vandaag uw energiedrank drinken en onze zorgen in uw handen leggen. Zo kunnen we
leven in de vruchten van de Heilige Geest met liefde, goedheid, vreugde, vrede,
geduld, trouw, zachtheid, nederigheid, voor de mensen rondom mij.
De bron van waaruit we kracht putten voor ons leven is de liefde van God
voor ons.
De kwaliteit van deze liefde is niet te begrijpen door ons menselijk
verstand, ze is veel meer dan we kunnen wensen of dromen. Een soort liefde die
wijzelf niet kunnen benaderen , de perfecte liefde en ook dit begrip van
perfectie is niet te omschrijven. Geloven dat God mij oneindig lief heeft is een
eerste vereiste voor mijn christelijk leven. Zo kan ik tot geloof komen en
groeien in mijn geloof. Daar gaat het vandaag over in deze morgenwijding.
We gaan U zo dadelijk voorlezen uit het evangelie van Johannes
3:1-17
Het evangelie
volgens Johannes hfdst 3:1-17
1 Zo was er een farizeeër, een van de Joodse leiders, met de naam
Nikodemus.
2 Hij kwam in de nacht naar Jezus toe. Rabbi, zei hij, wij weten dat u
een leraar bent die van God gekomen is, want alleen met Gods hulp kan iemand de
wondertekenen doen die u verricht.
3 Jezus zei: Waarachtig, ik verzeker u: alleen wie opnieuw wordt
geboren, kan het koninkrijk van God zien.
4 Hoe kan iemand geboren worden als hij al oud is? vroeg Nikodemus.
Hij kan toch niet voor de tweede keer de moederschoot ingaan en weer geboren
worden?
5 Jezus antwoordde: Waarachtig, ik verzeker u: niemand kan het
koninkrijk van God binnengaan, tenzij hij geboren wordt uit water en geest.
6 Wat geboren is uit een mens is menselijk, en wat geboren is uit de
Geest is geestelijk. 7 Wees niet verbaasd dat ik zei dat jullie allemaal opnieuw
geboren moeten worden.
8 De wind waait waarheen hij wil, je hoort zijn geluid, maar je weet niet
waar hij vandaan komt en waar hij heen gaat. Zo is het ook met iedereen die uit
de Geest geboren is.
9 Maar hoe kan dat? vroeg Nikodemus.
10 Begrijpt u dit niet, zei Jezus, terwijl u een leraar van Israël
bent?
11 Waarachtig, ik verzeker u: wij spreken over wat we weten en we
getuigen van wat we gezien hebben, maar jullie accepteren onze getuigenis niet.
12 Wanneer jullie me niet geloven als Ik over aardse dingen spreek, hoe
zouden jullie me dan geloven als Ik over hemelse dingen spreek?
13 Er is toch nooit iemand opgestegen naar de hemel behalve degene die
uit de hemel is neergedaald: de Mensenzoon.
14 De Mensenzoon moet hoog verheven worden, zoals Mozes in de woestijn de
slang omhoog geheven heeft,
15 opdat iedereen die gelooft, in Hem eeuwig leven heeft.
16 Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven,
opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.
17 God heeft zijn Zoon niet naar de wereld gestuurd om een oordeel over
haar te vellen, maar om de wereld door Hem te redden.
Tot daar het citaat uit de bijbel.
Een bijzonder mens dus, deze Nikodemus , die persoonlijk geraakt moet
zijn door wat hij heeft gehoord en gezien. En dan blijkt al meteen hoe
Nikodemus, ondanks zijn sympathie voor Jezus, toch op de verkeerde golflengte
zit.
Wij weten dat u een leraar bent die van God gekomen is, zo zet hij het
gesprek in. Wij weten.
Alsof het daarom draait in het geloof. Alsof in het geloof het verstand
het belangrijkste is. Jezus wil zo niet over geloven praten. Hij maakt dit
duidelijk met het beeld van het opnieuw geboren worden: alleen wie opnieuw
wordt geboren, kan het koninkrijk van God zien. En: Niemand kan het Koninkrijk
van God binnengaan, tenzij hij geboren wordt uit water en geest.
Nikodemus begrijpt er niets van. Nikodemus is een Farizeeër, hij is onder
de indruk van de tekenen van Jezus, maar kan het niet begrijpen.
Jezus nodigt Nikodemus uit voor een gesprek om te kunnen groeien in
geloof.
Ook wij moeten in gesprek durven gaan, want soms hebben we misschien ook
moeite met geloven, we kijken met onze zintuigen, en vanuit ons
verstand verwachten we een bewijs voor elk antwoord. We geloven niet echt omdat
we luisteren en redeneren vanuit ons eigen denken. Dikwijls zien we de
dingen vanuit ons verleden, onze ontgoochelingen, onze persoonlijke ervaringen,
we blijven er in vaststeken. We hebben nog een godsbeeld vanuit onze
kinderjaren.
Door de verstandelijke benadering van Nikodemus gaan de woorden van Jezus
hem boven zijn pet. Er is een andere benadering nodig om Jezus te begrijpen. In
het evangelie gaat het over opnieuw geboren worden. Wanneer hier gesproken
wordt over geboren worden uit de geest dan bedoelt Jezus hier de mens die zich
tijdens zijn leven laat bepalen door de kracht van God. God wil ons overladen
met zijn liefde Hij heeft een plan met elk van ons.
opnieuw: geboren worden betekent opnieuw het koninkrijk van God
zien.
We worden als katholieke christenen gevormd op ons 12de
jaar.
Het vormsel is een Sacrament, toegediend door handoplegging en zalving
van de bisschop, dat kracht geeft om het geloof volwassen te beleven.
Het `vormsel` (in het Latijn `confirmatio`, van het werkwoord `firmare` =
bevestigen) is een sacrament waardoor een gedoopte de kracht van de Heilige
Geest ontvangt om zijn geloof standvastig te kunnen belijden.
Wie in deze wereld God wil ontdekken, heeft de blik nodig van iemand die
opnieuw geboren is en dat kan niet op onze eigen krachten.
Daarom ontvangen we de kracht van de Heilige Geest in het sacrament van
het vormsel wanneer we 12 jaar zijn. Maar dat is slechts een start.
Ik ben me toen nietbewust
geweest van de kracht van het vormsel. Ik was er te jong voor. Maar God blijft
beschikbaar, Hij is liefde. Hij is bezorgd en staat klaar met zijn overvloedige
liefde en hoopt dat we ons richten naar Hem en dat is bij mij ook gebeurt. Ik
heb er lang over gedaan om het allemaal te begrijpen. Ik weet nu beter hoe ik
kan leven in de genade van de Heer en in de kracht van Zijnheilige geest.
Als we spreken over Gods Heilige Geest, steunt ons geloof niet op ons
verstand, maar op een keuze voor een dagdagelijkse verbondenheid met God om zo
te leven in de kracht van de Heilige Geest. Het gaat hier om de manier waarop
wij in het leven staan. Opnieuw geboren worden is dan ook een oproep, een oproep
om zoveel mogelijk bewust te zijn van mijn keuze om God de leiding te geven over
mijn leven, om zo Zijn plan voor mijn leven mogelijk te maken. Even tijd nemen
en me richten naar God wanneer ik bijvoorbeeld mensen ontmoet of belangrijke
beslissingen moet nemen of wanneer ik ontgoocheling beleef en het moeilijk heb
met sommige mensen.
Lieve God, onze Vader : Wij bidden u opdat wij allen geraakt mogen worden
door de H. Geest, we bidden dat wij de kracht mogen hebben om aan andere mensen
te vertellen over ons geloven, wat ons raakt en hoe we steun vinden bij U. Zo
willen we samen uw liefde waar maken.
U houdt van alle mensen, U staat klaar voor iedereen met uw liefde. Wij
danken u hiervoor door Jezus Christus. Want door zijn sterven en verrijzen
kunnen wij groeien in ons geloof en steeds dichter bij U komen.
Beste mensen laat ons even tijd maken om samen te bidden:
Heer, U houdt van alle mensen, U staat klaar voor iedereen met uw liefde.
Wij danken u hiervoor door Jezus Christus. Want door zijn sterven en verrijzen
kunnen wij groeien in ons geloof en steeds dichter bij U komen.
Geef ons de mogelijkheid om te groeien in geloof en u opnieuw te
ontdekken.
Wij bidden u Heer verhoor ons
gebed
Heer, ik wil geen onvolwassen gelovige zijn zoals Nikodemus, raak mijn
hart wanneer ik geen antwoord vind op dingen die gebeuren.
Mijn God en Vader, Help mij, om zelfs in moeilijke omstandigheden, te
blijven geloven in uw liefde voor mij. Help me te vertrouwen op uw
wil.
Wij bidden u Heer verhoor ons
gebed
Heer, Geef me de kracht om me te richten op de Heilige Geest, om zo de
moeilijkheden in mijn leven aan te kunnen.
In de Heilige Geest ben ik opnieuw geboren en kan ik het koninkrijk van
God zien.
Ik dank u Heer om uw zoon Jezus Christus die voor mij gestorven is.
Help me om mijn geloof nooit te laten verzwakken en steeds in relatie met
U te leven alle dagen van mijn leven.
Wij bidden u Heer verhoor ons
gebed.
Om goed te bidden moet de mens in de waarheid staan, het koninkrijk Gods
zoeken en zijn gerechtigheid. Door het lezen van het evangelie kunnen we
bewuster in relatie leven met God om zo zijn koninkrijk te ontvangen en zijn
gerechtigheid en dan mogen we ook samen het gebed bidden dat Jezus ons geleerd
heeft:
En laat ons ook bidden voor de mensen die twijfelen en vragen stellen
zoals Nikodemus. Geef hen kracht Heer om de weg naar U te vinden.
Wij denken hierbij vooral aan onze kinderen, ook aan de mensen die het
beleid voeren in ons land. Er worden aan hen hoge eisen gesteld. Geef hen
inzicht en laat hen kiezen voor belangrijke waarden om zo te groeien en U te
ontdekken en te geloven dat U de enige bent die ons de echte kracht kan geven
die we nodig hebben.
Wij wensen u oprecht echt een blije dag in de kracht van de Heilige
Geest.
Dat God ons hiertoe mag zegenen : de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest
Hoe kunnen we de eerste liefde ontdekken of herontdekken
Sommige mensen hebben een fris en vitaal geloofsleven . Hun geloof is echt. Het lééft. Wat is hun geheim?. Zij erkennen Jezus als Heer en onderhouden een gepassioneerde relatie met Hem, alsofze vandaag voor het eerst ontdekt hebben hoe ze op Gods liefde mogen ingaan. Hoe kunnen we de eerste liefdeontdekken of herontdekken enhoe kunnen we die dagelijks beleven.
We gaan dit uitdiepen en lezen in de bijbeltekst uit de 1ste brief van Johannes hoofdstuk 4 vers 7 tot 21
Geliefde broeders en zusters, laten wij elkaar liefhebben, want de liefde komt uit God voort. Ieder die liefheeft is uit God geboren en kent God. [8] Wie niet liefheeft kent God niet, want God is liefde. [9] En hierin is Gods liefde ons geopenbaard: God heeft zijn enige Zoon in de wereld gezonden, opdat we door hem zouden leven. [10] Het wezenlijke van de liefde is niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze zonden. [11] Geliefde broeders en zusters, als God ons zo heeft liefgehad, moeten ook wij elkaar liefhebben. [12] Niemand heeft God ooit gezien. Maar als we elkaar liefhebben, blijft God in ons en is zijn liefde in ons ten volle werkelijkheid geworden. [13] Dat wij in hem blijven en hij in ons, weten we doordat hij ons heeft laten delen in zijn Geest. [14] En we hebben zelf gezien waarvan we nu getuigen: dat de Vader zijn Zoon gezonden heeft als redder van de wereld. [15] Als iemand belijdt dat Jezus de Zoon van God is, blijft God in hem en blijft hij in God. [16] Wij hebben Gods liefde, die in ons is, leren kennen en vertrouwen daarop. God is liefde. Wie in de liefde blijft, blijft in God, en God blijft in hem. [17] Zo is de liefde bij ons werkelijkheid geworden, en daardoor kunnen we op de dag van het oordeel vol vertrouwen zijn, want hoewel wij nog in deze wereld zijn, zijn we als Jezus. [18] De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angst veronderstelt straf. In iemand die angst kent, is de liefde geen werkelijkheid geworden. [19] Wij hebben lief omdat God ons het eerst heeft liefgehad. [20] Als iemand zegt: Ik heb God lief, maar hij haat zijn broeder of zuster, is hij een leugenaar. Want iemand kan onmogelijk God, die hij nooit gezien heeft, liefhebben als hij de ander, die hij wel ziet, niet liefheeft. [21] We hebben dan ook dit gebod van hem gekregen: wie God liefheeft, moet ook de ander liefhebben.
Jezus zocht contact met de mensen om ons met Gód in contact te brengen. Want God wil dat we met Hem sámen leven .Jezus was de Zoon van God. De enige mens, die méér was dan mens alleen.
Ik ben door mijn geloof in Jezus Christus, kind van God en mag God mijn vader noemen, mijn vader van wie al het goede komt.
Kinderenvan God zijnheeft een dynamiek in zich. We ontwikkelen ons tot kinderen van God door steeds dieper in relatie met Jezus te leven. Kind van God zijn wordt dus Christus navolgen , zegt Paus Benedictus in zijn boek over Jezus van Nazareth.
God houdt van mij. Hij staat te wachten om met mij in relatie te leven, maar ikvergeet Hem dikwijls, heb het zo druk ensoms voelt God zo vaag en ver weg.
Durfen wil ik nu ,in het licht van de Heilige Schrift, naar mezelf kijken
Hoe moet ikterugkerennaar de staat van de eerste liefde . Hoe moet ik zonder enige twijfel geloven in Gods overweldigendeliefde voor mij persoonlijk.
We kunnen het zowat vergelijken met de sterke liefde die een jong gehuwd koppel voor elkaar heeft. Er zijn geen twijfels en het geloof in elkaar is enorm. Zo willen wij ook onze verbondenheid voelen met God.
Ik ben waardevol, ik ben uniek voor Hem .Ik ben als Jezus. Wat een ongelofelijke boodschap. Maar ben ik het vergeten of weet ik het nog?
Wij hebben lief ,omdat God ons het eerst heeft liefgehad lezen we in de bijbel.
Wat isdie eerste liefde. Het is de liefde van God voor mij! God zegt mij: zonder jou ben ik niet volkomen
Omdat God mij het eerst heeft liefgehad kan ik levenzonder angst en in volle overgave,ik ben tot meer in staat door Hem.
Als je bang bentenangstiglaat je dan liefhebben door Mij zegt God.
Dank U liefdevolle Heer, dat ik me niet hoef laten te leiden door angst
God kiest ervoor om mij lief te hebben. Houdt God dan van iedereen? Ja, zijn liefde gaat uit naar alle mensen! ieder mens is zijn unieke creatie,
Dat is Gods bedoeling. Hij houdt zoveel van zijn schepselen, dat Hij ze wil redden van de ondergang. Het is nodig om ditte weten ente geloven. Zijn liefde drijftangst uit.
Als ik toch nog angst hebt, dan besef ik nog onvoldoende dat God van me houdt en wat dat betekent. Door te spreken met Godwordt mijn angst draagbaar, God gaat voor me zorgen.
We kunnen vele goede daden doen, maar,als we niet in een liefdesrelatie leven met God,worden we moe, omdat alle krachtuit onszelf moet komen. We doen het goede en toch ishet soms frustrerend , we zitten met ontgoocheling. We gaan dus ons rechten opeisen, dingen afmeten, beoordelen . we wordenangstig, depressief, kwaad, we twijfelen aan de zin van ons bestaan, het doel van ons leven.
Indienwe echter Gods liefde ontvangen , ja zeggen voor Zijn liefde , kunnen we ook anderen echt liefhebben, ten volle, zonder iets terug te verwachten.Het is God die door ons werkt, om zijn liefde te tonen . door ons, naar anderen,dat is zijn plan , Zijn wil voor ons leven. Hij heeft ons nodig. Een eerste voorwaarde om te leven in verbondenheid met God is ons geloof.
Geloof ikdat God mij liefheeften staat te wachten met zijn liefde voor mij elke dag opnieuw en opnieuw.
Laten we daarvoorsamen bidden:
Lieve God, Mijn vader,
Ik kan zo moeilijk geloven dat U mij nodig hebt. Ik heb U nodig. God, Jezus Christus, help me vandaag om Uw liefde toe te laten in mij. Help me om bewust uw overvloedige liefde te ontvangen. Ik moet er niets voor doen, ik weet dat u me overlaad met uw liefde, maar ik kan het soms moeilijk geloven, verdien ik het wel?
Help me te weten en te geloven dat ik dit geschenk van U krijg, Help me dit geschenk vandaag te gebruiken voor de mensen rondom mij ,met de kracht van uw Heilige Geest envolgens uw wil .Amen
Wanneer we nu weten dat Gods onzebron is, het eerste, de start, dan kunnen we// door Zijn liefde,/ ten volle leven in liefde ,vreugde , geduld, goedheid,
Somskan ik de andere niet waarderen omdat die persoon een andere mening heeft , anders reageert. In goede relatie leven is niet altijd gemakkelijk.We ervaren dat allemaal.
Vanuit Gods liefde voor mij,ben ik echter tot meer instaat .Dit is liefhebben omdat God mij eerst heeft liefgehad. Het wil zeggen tot meer in staat zijn. In verbondenheid met Hem leven en van daaruit Gods liefde weerkaatsen, uitstralen.
Het is ervaren hoe ik een blije christen kan zijnzodat ook andere mensen mijn blijheid mogen ervaren.
Laatons ookdaarvoor bidden :
Heer, we willen niet afglijden naar een slapheid, we willen in uw liefde voor ieder van onsgeloven en van daaruit leven Wij bidden u heer verhoor ons gebed.
Lieve God, Jij bent Liefde , Zo overvloedig voor ons, het is moeilijk om te geloven dat wedie liefde niet moet verdienen. Uw liefdeis een geschenk, zelfs al gaan wezwaar in de fout. Nooit gaat U weg.
Laat ons door het ontvangen van uw liefdeblije christenen zijn voor anderen.
Wij bidden u Heer verhoor ons gebed
Heer, Laat ons vandaag begrijpen dat U daar bent .
Laat ons inloggen in uw liefde , in relatie leven met U.
Wewillen dat, maar we vergeten het zo vaak .We gaandan op eigen kracht onzebeslissingen nemen, en vragenniet aan U om ons te leiden in die beslissingen ,zonemen wehet geschenk van uw liefde niet aan.
God ,dit willen we niet , Raak ons hart zodat weleven in uw liefde.
Wij bidden u heer verhoor ons gebed.
Heer Jezus Christus, Doorgeloof in uw leven en stervenkunnen we u bereiken , we wetendat U ons gebed hoort en dat U ons nu overlaadt met uw liefde . Dank daarvoor De kwaliteit van Gods liefde voor ons is niet te vatten , niet te omschrijven, maar laten we de woorden van Johannesgeloven:
Het wezenlijke van de liefde is niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat Hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon heeft gezonden om verzoening te brengen voor onze zonden.God is liefde//. Wie in de liefde blijft,// blijft in God,// en God blijft in hem./We hebben dan ook dit gebod van hem gekregen:/ wie God liefheeft,// moet ook de ander liefhebben
Bidden we tot slot: God laat mij de juiste mensen ontmoeten die me helpen uw liefde mogelijk te maken.
Dit vraag ik u in de naam van de vader de zoon en de heilige geest. Amen
We willen samen stilstaan bij het evangelie van
Matheushoofdstuk 5 vers 10
We maakten voor u een reeks over zaligsprekingen, de
bergrede, waarin we elkvers
afzonderlijk bespreken.
[1] Toen hij de mensenmassa
zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn leerlingen om zich
heen. [2]
Hij nam het woord en onderrichtte hen:10 Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen
is het koninkrijk van de hemel
Vandaag staan we stil bij de laatste vers, vers 10, Op
het eerste zicht wordt hier verwezen naar mensen die vervolgd worden, die
geleden hebben omwille van hun geloven, maar voor ons hier wat zou Jezus met
deze woorden aan ons willen vertellen.
Heb u al ervaren dat u niet meer durft te zeggen dat u
gelovig bent, dat u bidden belangrijk vindt en durf je nog te vertellen waarom.
We zwijgen meestal, willen niemand de les spellen. Maar vertelt ons gedrag niet
meer iets over onze angst uitgelachen te worden, niet voor vol aanzien, ofwel
verdacht te worden van overdreven spirituele aandacht, niet met de voeten die
op de grond staan .
Wijzelf hebben angst nog iets in onze familie te
vertellen over ons geloven. Wij doen het op onze manier zei men ons en dat
vinden wij ook goed. Maar wedurven soms
niet meer over ons geloven sprekenuit
angst niet aanvaard te worden..
Is het dat wat Jezus van ons verwacht?
De Bergrede spreekt over nederigheid, over verdriet
doordat de pijn van mensenons
aangrijpt, zacht en moedig, met honger en dorst naar gerechtigheid,
barmhartig, zuiver van hart, een vredestichter, vervolgd om ons geloven.
Het is een heel andere manier van leven dan wat
weom ons heen zien. Dat gaat meer zo:
Gelukkig wie kracht zoekt in zichzelf, want zij zullen
de aarde veroveren.
Gelukkig de doelbewuste optimisten, want zij maken
zich onafhankelijk van anderen
Gelukkig wie voor zichzelf gaan, want zij zullen hun
eigen koninkrijk bouwen
Gelukkig wie de macht hebben, want zij zullen rijk
worden
Gelukkig wie heldere grenzen trekken, want zij zullen
respect afdwingen
Gelukkig wie altijd zichzelf zijn, want zij zullen het
genot zien
Gelukkig wie zichzelf ontplooien, want zij komen tot
hun recht
Gelukkig wie het slim spelen en mee heulen met de
wind, want zij zullen overal mee tellen
De zaligsprekingen tekenen iemand die Jezus
volgt. Iemand met de gezindheid van Jezus. Iemand in wie Jezus zichtbaar
wordt. Het zijn mensen die beseffen dat ze van genade leven. Mensen die van
de volheid van Christus doortrokken zijn. Mensen die zo zijn, voor hen is het
koninkrijk van de hemel.
Mensen die leven naar de regels van de bergreder, voor
hen is het koninkrijk van de hemel. Het klinkt allemaal nog zo ver weg , maar
daar gaat geloven dus nu over, we brengen het zeer dichtbij wanneerwe in een intense relatieleven met God .
Ik ben enthousiast. Maar anderen vinden het niks. Ik
krijg ze niet mee. En ik merk dat ik soms boos word met gekrenkte trots. Ik
kies dantoch somsvoor het plan van de wereld , als ik me
erger, als ik een beetje oppervlakkig leven wel prima vind, als ik me afsluit
voor mijn pijn, voor mijn onrust wegloop en me maar druk maak om van alles en
nog wat, mijn hart dicht doe. Ik kies voor het plan van de wereld, als ik
iemand irritant vind en om haar heen loop en geen zin heb om het anders te
doen, als ik rijk wil zijn en me goed voel en zonder probleem over iemand
heen kan walsen.
Maar we weten het allemaal, Gods rijk komt. Gelukkig
wie vanwege de gerechtigheid vervolgd worden, want voor hen is het koninkrijk
van de hemel. We mogen dus leven
vanuit een intens verlangen naar Gods toekomst.
Als we de zaligsprekingen lezen denken we misschien :
dit is niet voor mij? Dit kan niet? Dit wil ik niet?
Maar toch zegt Jezus ons : gelukkig als je zo bent,
want dan is het koninkrijk van de hemel voor jou. Dit is de weg die Jezus
wijst. De weg achter Jezus aan. De weg van het gelijk worden aan Jezus.
Wie niet opnieuw geboren is, die lukt het niet.
Wie niet opnieuw geboren is, die ziet er misschien ook
niks in.
Wie niet opnieuw geboren is, die wordt niet blijvend
gelukkig en die zal het rijk van God niet zien. In de zaligsprekingen wijst
Jezus de weg aan mensen die opnieuw geboren zijn, uit water en Geest. Voor de
tweede keer geboren, en nu als kinderen van God. Nu als burgers van het
koninkrijk van de hemel.
Wij zijn Jezus leerlingen.
Wij zijn het zout van de aarde.
wij zijn het licht van de wereld.
Wij zijn leerlingen van Jezus in een gevallen wereld.
Makkelijk is dat niet. Het is niet de weg van de
minste weerstand.
We
maakten voor u een reeks over zaligsprekingen ,de bergrede, waarin we elkvers afzonderlijk bespreken.
We
lezen uit Matheus hfdst 5 vers 9
Toen
hij de mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn
leerlingen om zich heen. [2] Hij nam het
woord en onderrichtte hen: 9. gelukkig
de vredestichters, want zij zullen kinderen van God genoemd worden
Jezus
gaat de berg op en gaat zitten , een teken van volmacht van een leraar.
De
berg is belangrijk in deze tekst. Jezus zit op de leerstoel als leraar van
Israel en als leraar van alle mensen. De berg is ook een plek waar Jezus bidt,
de plek van intiem omgaan met zijn Vader. Precies daarom is het ook de plek
waar Hij onderricht geeft, een plek waar Hij sterk verbonden is met zijn Vader.
De
Bergrede richt zicht tot Jezus leerlingen en nu tot ons. De leerlingen in de
tijd van Jezus waren arm,hadden honger,werden
gehaat en vervolgd omwille van hun geloof in Jezus.
Jezus
ziet de feitelijke maar ook de theologische kwalificaties van de leerlingen.
Hij spreekt dus tot hen bemoedigend en met een opdracht. Zo spreekt Jezus ook
tot ons bemoedigend en met een opdracht.
De
zaligsprekingen zijn beloften, waarin duidelijk wordt gemaakt hoe de nieuwe
wereld en de nieuwe mens er dankzij Jezus uitzien.Het zijn beloften voor de eindtijd en voor
het nu. Want degene die naar Gods normen in verbondenheid leeft met Jezus,
leeft vanuit nieuwe maatstaven.
In
de nood brengt Jezus al de vreugde. En dit wordt beaamd door mensen die dit al
ondervonden hebben. Laten we dus op weg gaanmet Jezus om echt te ervaren wat het betekent Christen te zijn.
Gelukkig
de vredestichters. Er klinkt iets door van wat er zich voortdurend in de
wereldgeschiedenis afspeelt, oorlog en vrede. Keizer Caesar en Augustinus
noemden zichzelf vredestichters.
Onze
joodse vrienden denken hier aan Salomo, de zoon van David. Salomo, die door God
was aangeduid als een man die rust brengt. Hij zal een zoon zijn voor mij had
God belooft, een man die vrede brengt. Jezus is echter de ware zoon van God en de ware vredestichter, de ware Salomo, de
brenger van de vrede. Deze zaligspreking roept ons op te zijn en te doen, wat
de Zoon doet, om zo ook zoon en dochter van God te worden , Zijn kinderen.
Dat
gebeurtvooral in deeigen kleine leefomgeving. Maar we moeten daarenboven
vrede hebben met God. Wanneer we God geen plaats geven is ons leven zijn we meer
vatbaar voor het kwade, de weg naar God wordt dan soms erg moeilijk.
Hoe
Is er een weg naar God? Vooreerst moeten we weten dat er altijd een weg terug
is, dichtbij het kruis heelt Jezus alle wonden. Maar meestal willen we onze
fouten zo vlug mogelijk vergeten om zo gelukkig te kunnen zijn. Het echte geluk
ligt echter in een ware verzoening en voor ons christenen is dat de ware
verzoening met God. Alleen wie met God verzoend is , kan ook met zichzelf
verzoend en in harmonie leven.
Soms
zijn we kwaad op God, omdat we ziek zijn,of ons kind is ziek, we zijn kwaad omdat ons onrecht is aangedaan
niettegenstaande we daar geen schuld aan hebben of we hadden goede bedoelingen
en het liep anders uit. We zijn kwaad omdat we bestolen zijn of overvallen. De
kwaadheid in de wereld is groot erg groot en we vinden dat God voor dat alles verantwoordelijk
is. Dan spreken we nog niet over hongersnood en natuurrampen.
Buiten
het kwaad als gevolg van fysieke wetten, wordt het meeste kwaad in de wereld veroorzaakt door mensen.
God
wil geen onvrede, kwaadheid en tegenslag. God is liefde, iemand die liefde is
kent het kwade niet. We zijn Zijn kinderen, hoe kan iemand zijn kinderen
kwaad doen. Het is door ons onbegrip en kwaadheid dat we God verantwoordelijk
stellen. Alhoewel het begrijpelijk is en we soms tijd nodig hebben om dingen te
verwerken,maar zo kunnen we geen vredestichters zijn. Door kwaadheid kunnen we
nooit gelukkig worden.Dicht bij het
kruis ligt de oplossing. Het was Gods wil om zo deel te hebben aan het lijden
van de mensen. Jezus weet wat lijden is. Jezus kan ons helen, terug heel maken
. Laat ons aan Jezus vragen ons te helen, ons te verlossen van onze kwaadheid
voor al het onrecht en lijden dat we moeten doorstaan.
In
de broedergemeenschap van Taizé nodigt men mensen uit om dicht bij het kruis te
knielen, het kruis aan te raken en verdriet te vertellen. Zo kunnen we echt
fysiek dicht bij Jezus komen om het gevoel te hebben dat Jezus ons echt wil
helen en omarmen.
Jezuskan ons ook verlossen wanneer we zelf kwaad
gedaan hebben aan anderen. Van iets kleins tot iets zeer erg. Ook daarvoor
moeten we geheeld worden. Vele mensen denken dat er geen weg terug is. Eens
slecht , altijd slecht. Zo is het niet. Maar we moeten eerst, terug heel
gemaakt worden. Alleen wie zich met God verzoend wordt weer heel, en kan in
volheid leven met Gods hulp en Gods genade.
Vragen
we dus aan God om vredevol en liefdevolle christen te mogen zijn door de kracht
van de heilige Geest. Een vrede die Jezus ons voorleefde.
God
, raak mensen die tijd maken om iets over u te vernemen. Geef deze mensen het
geloof dat u de moeite waard bent. Geef hen de mogelijkheid om te ontdekken
hoezij deel kunnen hebben aan uw vrede.
God
laat ons niet denken dat vredevol en liefdevol zijn alleen mogelijk is voor
heiligen, geef ons de kracht om uw vrede en liefde thuis waar te maken.
Leer
ons in ons verschillend zijn de liefde te laten primeren, liefde zonder
voorwaarden waarin de andere anders mag zijn met een totale zekerheid van
vergeving voor fouten en misverstanden.
Geef
ons de kracht om zelf als eerste het initiatief tot vrede te nemen. Geef ons Uw vrede om zo onze goddelijke toekomstte vinden in onze relatie met onze naaste.
Toen hij de mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten
met zijn leerlingen om zich heen. [2] Hij nam het woord en onderrichtte hen
8; Gelukkig wie zuiver van hart zijn, want zij
zullen God zien
We staan even stil
bij vers 8 ,
Om God te kunnen zien
moet het hart zuiver zijn en moeten wij als mens zuiver zijn, innerlijk open en
vrij.
De heilige Theofilus
van Antiochie heeft dat zeer duidelijk verwoord, hij zei: Jullie mensen vragen
me mijnGod te laten zien, mijn antwoord
is, laat je mens maar zien! God is namelijk te zien door mensen die daartoe in
staat zijn, die de ogen van de geest open hebben. Een spiegel moet schoon zijn
en zo moet ook het menselijke innerlijk zuiver zijn . Tot daar de woorden van Theofilius.
Hoe kunnen we heden
ten dage weerklaar zien?
Men promoot de slogan
'Leef zoals je wil'. Interessant, maar de vraag is wat je wil. Op zich is er
niets fout aan al die de slogan. Onze cultuur geeft ons prachtige kansen.
Alleen vaak zijn ze beperkt. Er is nog iets anders weggelegd voor de mens: een
dieper, fundamenteler geluk.
Godstelt alles in het werk opdat wij mensen tot volle leven zouden komen.
Meer nog: Hijzelf wordt geëerd waar de mens ten volle open bloeit. Met andere woorden
, we kunnen God ten volle plezieren door ten volle gelukkig te zijn, door te
leven in Zijn volheid.
De zaligsprekingen tonen ons een weg naar dat geluk. Het zijn geen formules,
geen recepten , wel een weg. Het geluk waarvan sprake is in de bijbel wordt altijd
in verband gebracht met God.
Maar in hoeverre
laten wij God toe, in hoeverre is hij belangrijk in ons dagdagelijks leven en
niet alleen op de momenten dat we ons in een kerk bevinden.
Het geluk waar het in
de bijbel en in de zaligsprekingen in het bijzonder over gaat,geeft geen fase van pure zorgeloosheid, zoals'Don't worry, be happy.
Het gaat om het lessen van een heel diepe
dorst. In het diepste van wie wij zijn, is plaats voor het geluk dat God
schenken wil en dat alleen Hij schenken kan. Hijzelf is dat geluk. Jezus
verwijst ernaar in zijn gesprek met de Samaritaanse vrouw (cf. Joh 4, 13-14),
Hij spreekt er over water en verwijst daarmee naar zichzelf. God is de
overvloedige, nooit ophoudende bron van fris water dat ons echt overvloed van
leven geeft. Aards overvloed behoort echter niet tot Gods wereld. Als je dicht
bij God leeft en Zijn woorden , Zijn water dus, drinkt dan zal je geen dorst
meerkrijgen.
'Gelukkig die zuiver
van hart zijn, want zij zullen God zien.' Dat is het woord dat ons vandaag zal
leiden. Om het goed te verstaan hebben we een heel klein beetje bijbelse
vocabulaire nodig.Het 'hart' is bij ons het tegendeel van ons verstand, maar in
de bijbel gaat het om veel meer dan om onze gevoelens. Het hart is het centrum
van onze persoon, waar ook ons karakter gelokaliseerd is. Het is het diepste
niveau van onze persoon en de plaats van het gebed.
God 'zien', is in het
evangelie niet 'even observeren', maar echt
ontmoeten. Als Jezus zegt, 'wie Mij ziet, ziet de Vader', bedoelt Hij dat we
in Hem de Vader echt kunnen ontmoeten. Dat 'zien' gaat niet vanzelf. Augustinus
zegt daarover je kan niet kijken met ontstoken ogen. Hij bedoelt hiermee: met
een onzuiver hart zullen we niet zien wat
we met een zuiver hart kunnen zien.Onverdeeld
op God gerichtin alle aspecten van ons bestaan aan Hem toebehoren. Daarover gaat het.
Zuiverheid van hart is zoals de armoede van
Geest: je naakt tegenover God weten. Naakt omdat de verpakking of de vermomming
weg zijn. Enkel op God vertrouwend.
Iemand met een zuiver hart is zo arm, zo
onervaren, zo dwaas, dat hij op niets meer kan hopen dan op God, die hem
geroepen heeft zegt Augustinus.
Hebben wij ons hart geheel aan Jezus overgegeven, zeggen wij aan
Jezus, ok jij bent de leider voor mijn leven, ik vertrouw totaal op u en leg
mijn zorgen in uw handen.
Als we onszelf loslaten en God vertrouwen in alle domeinen
van ons leven, dan ontdekken we Gods
aanwezigheid, dan kan Hij ons ontmoeten.
Denken we nu 'Mooi,
maar niet realistisch voor mij'.Het is enkel weggelegd voor de perfecte gelovigen, de
supervromen? Neen, zo is het niet. Jezus is niet gekomen voor de supervromen ,
als die al, onder ons, zouden bestaan.
Het is een misverstand
dat je hart, je interne huishouden mooi op orde zou moeten zijn eer je in
contact kan komen met God. God heeft namelijk besloten niet te wachten tot wij
alles onder controle hebben.
Het enige wat we
moeten doen is arm en zuiver worden, dat wil vooral zeggen: inzien dat we
zonder God niet verder kunnen. Want hoe zou God ons kunnen overladen als wij
verzadigd zijn van onszelf? Het komt er op aan met lege handen naar God te
gaan.
Maar eerlijk gezegd,
zelfs dat arm worden kan ik niet zonder God . Het is God zelf die ons hart moet zuiveren. 'Schep in mij een zuiver
hart' bidt de psalmist 'en geef mij weer een vastberaden geest.' Zo moeten wij
ook bidden. We moeten vragen aan God te helpen.
Wij zijn rijk, in
verschillende opzichten: materieel, sociaal, intellectueel en daar is op zich
niets fout mee. Het probleem is wel dat hoe rijker we zijn hoe beter we kunnen verbergen voor anderen en
voor onszelf dat we eigenlijk arm zijn.
Gelukkig daarom de zuiveren van hart.
Augustinus zegt :
'Als het voor ons
moeite kost om ons hart te reinigen, dan moeten we God aanroepen. Die zal het
zeker niet beneden zijn waardigheid vinden om voor zichzelf een plaatsje schoon
te maken. En Hij zal zeker bij ons willen wonen. Of zijn we bang dat die zo grote en machtige God ons
zenuwachtig zal maken, wanneer we Hem in
ons hart opnemen?
Neem Hem gewoon op,
dan zal Hij u verruimen. Neem Hem op, dan zal Hij u voeden. Hij zal u voeden
met zichzelf. Hij zal uw voedsel zijn, want Hij heeft zelf gezegd: "Ik ben
het levende brood dat uit de hemel is neergedaald." (Joh 6,41) Dat soort
brood verkwikt en raakt nooit op.
We hebben soms angst
om God te ontvangen, en ook angst voor de gevolgen daarvan: het
verantwoordelijkheidsgevoel ik moet het goed doen en het bijhorende schuldgevoel
ik doe het niet goed genoeg.
De evangelische
armoede, arm worden aan jezelf, is iets heel anders is dan jezelf minderwaardig
vinden. Het gaat er om dat we ons op een juiste manier arm weten. Niet vanuit
een minderwaardigheidscomplex, vanuit een onderdanigheid, of vanuit een
zwijgzaamheid. Het is arm zijn met Gods armen rondom ons en leren leven in het
licht van Zijn oneindige barmhartigheid .
God heeft niet
gewacht tot we in orde zijn met ons hart. Hij woont al in ons. Hij wacht.
Paulus moet er zijn medechristenen aan herinneren: 'Weet u dan niet dat u een
tempel Gods bent en de Geest van God in u woont?''Uw lichaam is een tempel van de Heilige
Geest die in u woont, die u van God ontvangen hebt. U bent niet van uzelf.'
God vraagt ons niet
om een overspannen activist te worden voor Hem. De Geest drukt niemand terneer,
in tegendeel, Hij schept vreugde. Als we die vreugde niet vinden, is dat een
signaal voor ons. Een signaal dat we verkeerd bezig zijn. Niettegenstaande alle
goede bedoelingen zijn we zijn dan gefocust op onze eigen prestatie en niet op
wat God wil voor ons leven. We willen de resultaten van ons werken zien. Het is
één van de moeilijkste , maar rijkste taken in ons leven: hard werken maar de
resultaten aan God over laten. Hij zal
het doen slagen als Hij dat nodig vindt of Hij zal een andere richting
aangeven. Focussen op wat God wil maakt
ons tot familie van Jezus en geeft ons vreugde.
God vraagt ons hard
te werken, onze verantwoordelijkheden te nemen en onze gekregen talenten totaal
in te zetten. Maar Hij vraagt ons ook onze zorgen, de verwachtingen voor onze
prestaties en de resultaten in Zijn handen te leggen. Dat is Gods zorg. Dat
vraagt van ons nederigheid en vertrouwen, armoede en zuiverheid.
Natuurlijk is het
moeilijk om in de praktijk van elke dag die keuze te maken. Vooral tijdens ons werk, of onze studie en alle moeilijkheden die
daarbij horen. Zelfs tijdens onze ontspanning is het belangrijk, het gaat niet
over winnen en verliezen of belangrijk zijn, het gaat over de kwaliteit van
onze aanwezigheid en de relatie met mensen. Dat doel, die zorg, geven we aan
God, wij kunnen enkel ons uiterste best doen.
Indien wij als gelovigen, in het luisteren en in het volgen
van de oproep van de Geest, erin slagen alle innerlijke weerstanden prijs te
geven, dus zuiver van hart worden, dan kunnen er wonderen gebeuren, echte
mirakels. Geen mirakels die wijzelf creëren, maar de mirakels die de Geest in
ons creëert .Mirakels van vreugde voor alle mensen die zich gans aan God willen toevertrouwen.
We lezen even psalm
24 vers 3 tot 5
Wie mag de berg van
de HEER bestijgen,
wie mag staan op zijn heilige plaats?
Wie reine handen
heeft en een zuiver hart,
zich niet inlaat met leugens
en niet bedrieglijk zweert.
Zegen zal hij
ontvangen van de HEER
en recht verkrijgen van God, zijn redder
Lieve God, Jezus
heeft voor ons gebeden, we weten dat ieder van onsheel belangrijk is voor U, wat we ook
doormaken, U kan ons helpen , niets is voor U te moeilijk. Leer ons het juiste
aan U te vragen , in overeenstemming met Uw wil.
Lieve God
Vermits U met ons in
intense verbondenheid wil leven , wil U het beste voor ons. Als er dan
pijnlijke dingen gebeuren die tot deze fysieke wereld behoren laat ons dan niet
denken dat U ons tekort doet. U leeft in het goddelijke en wij willen naar U
komen. Geef ons de juiste inzichten om te voelen en te geloven dat u steeds
dicht bij ons blijft in al onze moeilijkheden.
Lieve God
Leer ons om tot U te
bidden met de bereidheid uw wil te volgen. Falen we voor een examen
niettegenstaande we keihard gewerkt hebben dan wil u ons misschien iets
vertellen. Leer ons te begrijpen wat u wil vertellen wanneer dingen tegenslagen
of anders verlopen dan wat wij verwachten. Laat ons inzien hoe wij dan moeten
handelen en beslissen.
Gelukkig de barmhartigen,
want zij zullen barmhartigheid ondervinden.
We hebben de zaligsprekingen maar gedeeltelijk gelezen
en halt gehouden bij vers 7: Gelukkig de barmhartige, want zij zullen
barmhartigheid ondervinden.
De Bergrede richt zicht tot Jezus leerlingen en nu tot
ons. De leerlingen in de tijd van Jezus waren arm,hadden honger, huilend, gehaat en vervolgd.
Jezus ziet de feitelijke maar ook de theologische kwalificaties van de
leerlingen. Hij spreekt dus tot hen bemoedigend en met een opdracht. Zo spreekt
Jezus ook tot ons bemoedigend en met een opdracht.
De zaligsprekingen zijn beloften, waarin duidelijk wordt
gemaakt hoe de nieuwe wereld en de nieuwe mens er dankzij Jezus uitzien.Het zijn beloften voor de eindtijd en voor
het nu. Want degene die naar Gods normen in verbondenheid leeft met Jezus, leeft vanuit
nieuwe maatstaven.
In de nood brengt Jezus al de vreugde. En dit wordt
beaamd door mensen die dit al ondervonden hebben. Laten we dus op weg gaanmet Jezus om echt te ervaren wat het betekent
Christen te zijn.
Jezus heeft het over barmhartigheid, Gelukkig de barmhartige,
want zij zullen barmhartigheid ondervinden
In alle andere zaligsprekingen bevat de belofte een
meer. Zij leidt verder: de treurende zullen getroost worden; wie zuiver van hart
zijn, zullen God zien. Maar wat zou God nog meer kunnen geven aan degenen die
barmhartig zijn? Barmhartigheid is de volheid van God zelf in verbondenheid met
de mensen. Wie barmhartig is, leeftGods
eigen leven.
Barmhartigheid is een oud woord. In de loop van haar
lange geschiedenis heeft ze een rijkdom aan betekenis gekregen. In het Grieks,
de taal van het Nieuwe Testament, is het woord voor barmhartigheid éléos. We
kennen dit woord uit de bede Kyrie eleison, een roepen om de barmhartigheid van
de Heer.
Barmhartigheid van God duidt een liefde aan die onwankelbaar is. Een liefde
die in staat is de relatie in stand te
houden, wat er ook gebeurt: Mijn liefde zal nooit van jou wijken zegt God ons.
Maar het is het overduidelijk dat een liefde die zo onvoorwaardelijk is ook vergeving
veronderstelt.
In psalm 103
lezen we : Zo ver als het oosten is van het westen, zo ver heeft Hij onze
zonden van ons verwijderd
Deze barmhartigheid is de verhevenheid van God. Verheven
en tegelijkertijd zo nabij, is Gods barmhartigheidin staat al het kwaad weg te nemen.
God zegt ons: Ik ben die er zijn zal , Ik schenk
genade aan wie ik genade wil schenken en
ik ben barmhartig voor wie barmhartig wil zijn
Jezus woorden zijn hier in het evangelie een opdracht
voor ons: Wees barmhartig zoals jullie Vader barmhartig is God wordt het meest zuiver in een mensenleven
weerspiegelt in de barmhartigheid. Door de barmhartigheid jegens je naaste
lijk je op God zegt Basileüs de Grote. Vader van het Oosterse Monastieke Leven
De barmhartigheid is de menselijkheid van God en ze is
de goddelijke toekomst van de mens.
Onze barmhartigheid houdt dus liefde in, vergeven,
aanwezig zijn als het nodig is en ons inleven in wat onze naaste vertelt. We
moeten liefde hebben die onwankelbaar is, wat er ook gebeurt.
We moeten een liefde hebben dieonvoorwaardelijk is. Zonder voorwaarden
anderen graag zien, er zijn voor anderen.Maar het is het overduidelijk dat een liefde die zo onvoorwaardelijk is
ook vergeving veronderstelt.
U kan nu misschien denken , nu ik dat zo allemaal
aanhoor dan is barmhartigheidvoor
heiligen en niet voor mij.
Maar laten we eens kijken naar onze leefwereld. Hoe leef
ik in relatie met de mensen rondom mij. Welke eisen stel ik alvorens iemand mij
mag benaderen.
Eisen zoals: Ik heb geen tijd, , ik kan niets leren, ik
moet eerst opruimen, ik heb niks in huis, ik ga dat tv programma missen.
Kijken we nog eens dichterbij , alleen naar de relatie
met onze partner.
Ik wil u wel graag zien als gij eerst mee afwast, of de
vuilbakken buiten hebt gezet, als ge even snel bent als ik, als ge leert
zwijgen en luisteren, als ge tijd maakt voor mij. En zo gaat het verder.
Jezus heeft het hier over barmhartigheid, liefde zonder
voorwaarde, altijd aanwezig, vergevend, onwankelbaar.
Samenleven in liefde is niet gemakkelijk omdat we zo
verschillend zijn en de maatschappij moedigt dat verschillend zijn nog maar
aan.
We zijn allen verschillend, gelukkig maar. Maar geef ik dat verschillend zijn ruimte of
eis ik enkel dat ik anders mag zijn. Want de Eik en de Cipres groeien niet in
mekaar schaduw zegt Kahil Gibran, m.a.w. alleen door ruimte te ontvangen als
een liefdesgeschenk kunnen we groeien.
Mensen die zeggen ik ben nu zo ge hebt het maar te nemen
zijn niet barmhartig.
Barmhartigheid moeten we dus niet te ver zoeken , laat
ons barmhartig zijn thuis, in de eerste plaats voor onze partner, in de tweede
plaats voor onze kinderen. Kinderen leven namelijk van de liefde die ze zien
tussen partners.
Vragen we dus aan God om deze barmhartigheid in ons
leven mogelijk te maken door de kracht van de heilige Geest. Een barmhartigheid
die God ons voorleeft door de vergeving van onze schuld door het lijden en
sterven van Jezus. Wie barmhartig is, leeft al een stukjeGods eigen leven zegt Jezus ons.
God , raak mensen die tijd maken om iets over U te
vernemen. Geef deze mensen het geloof dat u de moeite waard bent. Geef hen de
mogelijkheid om te ontdekken hoezij
deel kunnen hebben aan uw barmhartigheid.
God laat ons niet denken dat barmhartigheid alleen
mogelijk is voor heiligen, geef ons de kracht om uw barmhartigheid thuis waar
te maken. Leer ons in ons verschillend zijn de liefde te laten primeren, liefde
zonder voorwaarden waarin de andere anders mag zijn met een totale zekerheid
van vergeving voor fouten en misverstanden.
Geef ons de kracht om zelf als eerste het initiatief tot
barmhartigheid te nemen. Geef ons God uw barmhartigheiduw menselijke kant om zo onze goddelijke
toekomstte vinden in onze relatie met
de naaste.
Toen
hij de mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn
leerlingen om zich heen. [2] Hij nam het
woord en onderrichtte hen:9:
Zalig
wie hongeren en dorsten naar
gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden.
Zaligwie hongeren en dorsten naar gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden.
De
zaligsprekingen zijn geen theorie het komt tot praktijk als we Jezus volgen.
Waar het geloof kracht geeft om van eigenbelang af te zien en
verantwoordelijkheid te dragen voor de naaste en voor het geheel, alleen daar
kan ook sociale rechtvaardigheid tot stand komen.
De
uitleg van de schrift is geen louter academische aangelegenheid, noch beperkt
toteen historische uitleg. In de
schrift liggen overal mogelijkheden verborgen , die pas in de omgang met haar
woorden in het leven en lijden hier op aarde, naar boven komen.
De
zaligsprekingen vervangen vroegere geboden niet. Jezus is met grote
vanzelfsprekendheid altijd uitgegaan van de geldigheid van de tien geboden. In
al zijn spreken versterkt Jezus de geboden van God.
Vandaag
gaat Jezus de berg op en spreekt voor zijn leerlingen. Maar Jezus spreekt
vandaag ook voor ons, Hij spreekt tot allen die willen luisteren en die het
willen verder vertellen. Zo worden wij ook zijn leerlingen.
Jezus
vertelt ons hier dat we moeten kijken met de ogen van God de vader. Wereldse
maatstaven vallen om zodra de dingen in het juiste perspectief gezien worden,
namelijk de manier hoe God ertegenaan kijkt en dat is anders dan de wereld
doet.
Gelukkig
wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden
Maar
wat wil gerechtigheid hier juist zeggen? Het heeft te maken met ons verlangen om vrij te zijn van het maken van fouten.
Fouten die ons van God scheiden. Het hongeren en dorsten om vrij te zijn van
dat wat ons wereldlijk denken ons doet geloven. Ik ontmoette gisteren iemand
die veel verdriet had omdat iets met de beste bedoeling gestart, toch fout was.
We maken allemaal fouten maar God is een vergevende God en schuld hoeven we dus
niet te dragen. Schuld vernietigt en ontneemt ons alle vreugde en God wil dat
niet. Gods gerechtigheid gaatveel
verder dan rechtvaardigheid omdat Liefde primeert .
Gods
gerechtigheid wil zeggen dat hij ons blijvend graag ziet, ook al maakten we
fouten.
Onze
verlangen naar gerechtigheid betekent verlangen naar een leven zonder zonden.
Gerechtigheid is rechtvaardigwillen
zijn voor Gods aangezicht , maar rechtvaardigheid overgoten met veel liefde.
Liefde voor onszelf, maar geen egocentrische liefde, liefde voor onszelf wil
zeggen dat we onszelf moeten aanvaarden zoals we echt zijn met onze sterke en
zwakke kanten. We moeten niets verstoppen, geen angst hebben van niet graag
gezien te worden als we tonen wie we echt zijn. Als men ons veroordeeldmoeten we dan desnoods maar veranderen van
vrienden, want God heeft ons lief zoals we echt zijn, met onze sterk en zwakken
kanten, ook al maken we nog fouten terwijl we dat eigenlijk niet willen maar
toch doen.Schuld en angst zijn
dooddoeners. God wil dat niet.
Hij
wil ons bevrijden van angst omdat we zo pas echt diensbaar kunnen zijn voor
anderen.
Dankzij
het handelen van Christus, zijn sterven voor ons, kunnen wij binnentreden in
een grotere gerechtigheid, die van Gods liefde. God heeft ons lief en geeft
zichzelf totaal. Hij offert zichzelf totaal en schonk ons zijn Zoon om zo al
onze schuld kwijt te schelden. Wanneer we in Gods gerechtigheid geloven gaan
wenederig handelen zoals God het wil en
vragen we vergiffenis voor onze fouten.
Gelukkig
wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden zegt Jezus ons.
Zijn
gerechtigheid is doordrenkt met genade, barmhartigheid en vergeving. Het is
structurele liefde
Kijken
we even naar onszelf. Hoe ver gaan wij in onze liefde.
Jezus
zegt ons dat God niet afweegt, met andere woorden , de grootste bandiet kan
terug met God op weg. Gods liefde vraagt niet om wraak of straf. Straf is iets
wereldlijks. Iemand die fout geweest is moet zelf spijt en schuld bekennen aan
God en aan de naaste en daarvoor desnoods de wettelijke straf ondergaan tijdens
ons leven hier op aarde. Maar God houdt zich daar niet mee bezig. God gaat ons helpen vanaf het allereerste
moment van spijt en verdriet en vraag om vergiffenis. God eist niets, God geeft
liefde in overvloed opdat wijzelf Zijn liefde zouden kunnen doorgeven en soms
zijn we niet in staat dat direct te doen. God eist dan niets en blijft geduldig
bij ons.
Hoe
gaan wij om met onze naaste die fouten begaan heeft tegenover ons, tegenover
anderen? Is er nog een tweede kans? Soms denken we: als hij of zij fouten maakt
dan hebben ze de miserietochzelf gezocht.
Daarom
verdienen mensen die anderen een tweede kans geven heel veel respect.
Dat
zijn mensen die hongeren en dorsten naar gerechtigheid . De liefde van God stelt
ons in staat meer te realiseren dan wat volgens de wereldlijke rechtvaardigheidnodig is.
Zalig wil in
Jezus taalzeggen,je bent goed bezig. Zaligwie hongeren en dorsten naar gerechtigheid,want
zij zullen verzadigd worden
Honger
en dorst hebben, dat kennen wij natuurlijk nog amper, maar ik ben eens verloren
gelopen in een woestijngebied bij een
brandende hitte. Ik had slecht 250 ml water bij. Vanaf toen heb ik enig idee
gehad van dorst. Je zou er alles voor doen om water te hebben zelfs een drinkbus
van iemand anders stelen denk ik. We gaan dan dus tot uitersten. Zaligwiedorsten naar gerechtigheid. Gaan wij voor de gerechtigheid ook tot
uitersten zoals voor onze nood aan water.
Verder
gaan dan rechtvaardigheid dat is gerechtigheid. Het is rechtvaardigheid
overgoten met massas aan liefde.
Ik
denk dikwijls eigen schuld dikken bult. Wie niet zorgzaam omgaat met wat hij
krijgt verdient miserie. Maar Jezus zegt ons gelukkig die intens verlangen naar
gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden. Verlangen we gewoon rechtvaardig
te zijn voor anderen of verlangen weverder te gaan enGods liefde te laten primeren in ons. Wij zijn Zijn handen. God kan niets zonder
ons. Al zijn we maar goed voor die ene. Die ene waarvoor we meer doen dan wat
rechtvaardigheid van ons eist.
Verzadigd
worden klinkt mysterieus, het heeft te maken met genade, het in staat zijn om meer van God te ontvangen en door te geven en
daardoor intens gelukkig te zijn, beter christen.
Lieve God , het woord gerechtigheid klonk altijd zo
vaag en onduidelijk. Nu weet ik dat ik verder moet gaan in mijn liefde dan wat
wettelijk nodig is. Ik weet dat ik daarvoor uw liefde krijg. Maar sorry God
soms wil ik uw liefde ook voelen.
Geef me de kracht om U vandaagtoe te laten in mijn leven.
Laat me zo ervaren dat uw liefde voor mij mij
vleugels geeft ommijn eigen leven te ordenen eniets te doen voor anderen. Ik weet dat ik de tijd krijg van u om te
groeien in deze taak.
Matteus
beschrijft dat Galilea in die tijd wordt beschreven als de plaats van de
heidenen. Dus mensen waren er zeker van dat de messias niet uit Galilea zou
komen. Men dacht dat de redder uit
Jeruzalem zou komen of Judea, steden met aanzien. De hogepriester trad daar op als gouverneuren leidde het volkniet alleen in godsdienstige, maar ook in
politieke zin.
Degelijk dus, met degelijke mensen. Hier worden de koningen geboren.
Maar,
Jezus komt dus uit een vervallen streek. Nazaret in Galilea. Daarom wordt dit gezien
als een bewijs van zijn Goddelijke zending.
We luisteren
naar wat Jezus ons te vertellen heeft door Matteus hdst 5 vers 3
Toen hij de
mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn leerlingen
om zich heen. [2] Hij nam het woord en onderrichtte hen. Jezus zei hen:
3:
Gelukkig de
zachtmoedigen,want zij zullen het land bezitten
Waarden worden
omgekeerd door Jezus. Degene die begint de zaken vanuit God te bezien en ernaar
te leven, degene die onderweg is met Jezus, leeft vanuit nieuwe maatstaven.
Jezus brengt nu al vreugde, tijdens ons leven hier op aarde. Maar om dat te
ervaren moeten we de weg met Jezus gaan. Wanneer wemoeilijkheden ervaren zitten we bij Jezus niet in nauwe schoentjes, wanneer we opgejaagd
zijn voelen we ons toch niet in de steek gelaten.
We voelen God nabij,
Zijn genade, Zijn kracht van de Heilige geest. En hoewel het leven niet
gemakkelijk is vinden we als christen altijd de weg naar innerlijke rust, omdat
we Gods maatstaven hanteren.
Een vriendin van me
die in een mortuarium werkt zei me dat een gesprek naar aanleiding van het
afsterven van een geliefdetotaal anders
verloopt met gelovige of niet gelovige. De pijn en verdriet is even groot, maar
er is iets dat anders is en dat is moeilijk te beschrijven zegt ze, maar bij
iemand die gelovig is, is er minder wanhoop.
Hoewel we soms nog midden in het lijden zitten, ligt de glans
van de verrijzenis al voor ons, zelfs al zien we dat zeker niet onmiddellijk.
Gelukkig de zachtmoedigen,
wat bedoelt Jezus hiermee?
Mozes was een
zachtmoedig man en Jezus zegt van zichzelf dat Hij zachtmoedig is, dat lezen we
bij Matteus 11 vers 29: Neem mijn juk op je en leer van mij, want ik ben
zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden, tot
daar de vers.
In Christus is de
zuivere goedheid aanwezig die hoort bij een waarlijk grote heerser.
Jezus gehoorzaamde
zijn Vader en bouwt een rijk van vrede. Jezus gebruikt nooit geweld of verlangt
nooit naar aardse macht. Zo vervult hij wat reeds in oude geschriften voorspeld
werd. Uw koning komt naar u toe zachtmoedig, en zittend op een ezel.
Onze vraag is nu : Willen
wij ook zachtmoedig worden zoals Jezus.Ik hoor er 2 dingen in , zacht en moedig. Kunnen wij dat waar maken in
ons leven van elke dag,
Jezus roept ons op
tot navolging van deze vrede.
Jezus zegt ons: Zalig
de zachtmoedigen want zij zullen het land bezitten
Tijdens de tocht door
de woestijn houdt Israel altijd het beloofde landals doel voor ogen, dit gaat ver bovenuit het
bezit van een stuk grond. Het land waar men hier over spreekt duidt op een oord
van gehoorzaamheid , een plaats waar God welkom is, het duidt ook op
rechtvaardig beheer van de aarde. God wil een plaats scheppen waar zijn liefde
beantwoord wordt, een plaats waar gehoorzaamheid en vrijheid aanwezig is. God
wil aanspraak op de aarde.
Land heeft hier niets
te maken met een nationale staat, maar met een land van vrede. Vrede houdt in
dat de grenzen overstegen worden en dat de aarde vernieuwd wordt door de vrede
die van God komt. De derde zaligspreking vraagt ons naar die toekomst toe te leven
en daaraan mee te werken waar we ook kunnen, in ons gezin, op ons werk en in
onze ruimere verantwoordelijkheden, daar waar we onze talenten inzetten. Ieder
eucharistieviering is voor christenen zo een plaats waar de Koning van vrede
heerst. Des te pijnlijker is het als we zien dat in parochies niet altijd echte
vrede heerst en dat zelfs op hoger niveau in de kerk pijnlijke gebeurtenissen
plaats vinden.
Een jonge meid zei me
Christusdoet onvrede ontstaan. Ik
begreep het niet , tot ze verduidelijkte , de kerk doet onvrede ontstaan. Dat
is waar, wij mensen maken er een boeltje van en dat is des te pijnlijker als we
ons christen durven te noemen.
Daarom roept Jezus
ons voortdurend op met zijn woorden. Hij wil ons blijvend moed geven en volgen
en nabij zijn. Wat er ook fout liep in onsleven, Christus zal het ons vergeven, hij heeft het al vergeven aan het
kruis. Wij moeten alleen spijt hebben en vergeving vragen ende intentie kwaadheid te vermijden.
Zachtmoedig zijn is niet gemakkelijk, het
vraagt ook nederigheid maar ons verlangen is juist mee te tellen. Zelfs zwijgen
kan een verlangen zijn mee te tellen. Zwijgen is soms macht.
Zachtmoedig zijn
heeft dus niets te maken met spreken of zwijgen , handelen of niet handelen,
het heeft te maken met onze verbondenheid met Jezus. Want als we verbonden zijn
gaan we juist handelen, juist spreken. We weten dan welke woorden we moeten
spreken. We weten dan wanneer we niet moeten spreken en niet moeten handelen,
luisteren dus en er gewoon zijn . En dat alles kunnen we dan aan met zachtheid
en moedigheid.
Ik ken zo 2
priesters, ik zie in hun zachtmoedig zijn dat ze verbonden zijn met Jezus.
Soms maakt me dat wat jaloers, ze stralen de glans van Gods gelaat uit als ze
spreken. We moeten blij en dankbaar zijn dat er niettegenstaande veel pijn in onze kerken toch nog vele zachtmoedige mensen zijn.
Lieve God,
laat me vandaag ervaren wat het is om inrelatie met U mijn dag op te bouwen . Ik wil stilstaan alvorens ik een moeilijke
beslissing neem en me afvragen wat zouJezus doen.Ik wil zachtmoedig
zijn zoals Hij om zo aan vrede te bouwen Vredemet mijn studiegenoten, vrede met mijn partner, vrede op mijn werk. Ik weet dat ik uw liefde
ontvang en uw vergeving. Door uw genade , ben ik in staat om te luisterennaar uw woord, me door uw woorden te laten
raken.
Ik kijk op naar U, ik kijk
op naar uw Zoon, ik richt mijn ogen op uw licht en laat mij daardoor volstromen.
Ik richt tot U mijn gebed
van dankbaarheid om uw aanwezigheid in mijn leven.
Help mij om te doen waarvoor
ik zo net tot u gebeden heb.
Ik bid u Heer verhoor mijn
gebed
Lieve God
We bidden hier samen vandaag
vooral voor de mensen die in leiding staan en beslissingen moeten nemen. Zij
hebben het moeilijk om zachtmoedige keuzes te maken omdat er soms zoveel fout
loopt.
Geef hen toch de zachtheid
en de moed om op het juiste moment de juiste verantwoordelijkheden te nemen ,
om zo vrede te brengen tussen personeel, rechtvaardigheid in het sociaal
stelsel, openheid tussen mensen van hier en mensen die vanuit verre landen naar
hiertoe kwamen.
Ik bid u Heer verhoor mijn
gebed
Jezus wenst ons geluk met onze
zachtheid en onze moedigheid, mogen wij u dit ook toewensen, dat wein verbondenheid met Jezus, veel
kunnen betekenen voor anderen. Niet omwille van onszelf, maar om wat God wil.
[1] Toen Hij de mensenmassa zag,
ging Hij de berg op. Daar ging Hij zitten met zijn leerlingen om zich heen. [2] Hij nam het woord en
onderrichtte hen:
3.Gelukkig wie nederig van hart zijn,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel
4.Gelukkig de treurenden,
want zij zullen getroost worden
Vers 4 zegt : Gelukkig de treurenden, want zij zullen
getroost worden.
Is het goed verdriet te hebben of is verdriet zalig te
verklaren?
Laat we hier even dieper op ingaan.
Er zijn 2 soorten verdriet , verdriet dat geen hoop meer
heeft. Het is zoalsJudas dienergens op durft te hopen. Hijverhangt zich in vertwijfeling.
Zovele mensen lopen met de gedachte rond een einde te
maken aan hun leven, door Zelfdoding of euthanasie. Ze zien in hun verdriet de
waarheid niet meer.
Ze zien en geloven niet meer dat God van hen houdt en
dat er nog vele mensen van hen houden, ouders ,kinderen , vrienden. Ze durven
nergens meer op te hopen.Ze zien
nergens hulp of een uitweg.
Verdriet dat de liefde niet meer vertrouwt en verdriet
dat ook de waarheid, het juiste , niet meer ziet. Dit verdriet ondermijnt en
vernielt de mens
Een ander soort verdriet ,is het verdriet waarover Jezus
het hier heeft,hetontstaat doordat wat er gebeurt iemand diep
aangrijpt. Het is verdriet hebben omdat men onrecht ziet, leugen , bedrog.Dit verdriet brengt verzet tegen dit onrecht
. Dit verdriet gelooft nog in de liefde en bevat hoop. Het is een verdriet dat
heelt. Dit verdriet is pijnlijk maar het is eenpositief verdriet .
Het verdriet is het verdriet van Petrus . Getroffen door
de blik van Jezus barst hij in tranen uit. Het onrecht dat Jezus is aangedaan
doet hem wenen. Maar de tranen genezen hem, hij wordt nieuw . Gelukkig de
treurenden,
want zij zullen getroost worden zegt Jezus en Petrus weet en gelooft dat
hijkracht krijgt van God in zijn
verdriet
De heilige Bernardus van Clerveaux drukt het zo uit:
God kan niet lijden , maar Hij lijdt wel mee.
Onder het kruis van Jezus wordt het duidelijk wat het
betekent, gelukkig die verdriet hebben uit liefde voor anderen, want zij zullen
getroost worden. Maria en Johannes hadden onder het kruisvreselijk verdriet om zoveel onrecht dat
Jezus werd aangedaan.In ons verdriet
over onrecht worden ook wijgetroost
door God. Hij omringt ons .We mogen niet ongevoelig worden aan het onrecht , we
mogen niet meehuilen met de wolven.
God zal ons bijstaan entroosten als we verdriet hebben om het onrecht
God zal ons het licht laten zien wanneer we verdrietig
zijn omwille vanonrecht en leugen.
Het is niet gemakkelijk zelf in de waarheid te staan,
want in verdriet zien we dikwijls niet de waarheid maar we zien naar ons eigen
lijden , ons eigen afzien door het onrecht. En daar gaat het hier niet over.
Van het moment dat we vertrekken vanuit onszelf, hoe erg het voor onszelf wel
is, doen we God onrecht aan,we zijn dan
egoïstisch en gefocust op onszelf. . God wil dat we focussen op het onrecht
zelf. Het onrecht waar we zelf slachtoffer van zijn of waar onze naaste
slachtoffer van is.
De zaligsprekinggaat over de pijn die we beleven omwille van dat onrecht .
Zoeken naar de echte waarheid in ons verdriet, de focus
niet op onszelf maar op het onrecht, brengt ons bij Gods gerechtigheid . Het
betekent trouw blijven aan Gods woord. Vasthouden aan de rechte weg, het
betekent geloven . De gelovige is de rechtvaardige die op Gods wegen gaat.
Geloven betekent meegaan met Christus.
God zal ons troosten door het licht te laten zien
wanneer we verdrietig zijn omwille vanonrecht en leugen.Door ons leven
in Zijn licht krijgen we weer kracht zoals Petrus.
We moeten God vragen dat we allenkracht krijgenom op de juiste manier het onrechtte stoppen. Niet uit eigen belang of met het
idee van ziet eens hoe goed en rechtvaardig ik wel ben.
Het gaat in het evangelie overhet verdriet omdat niet gehandeld wordtnaar waarheid.
En dat gaat van het zeer groot onrecht tothetkleine. Het kleine wordt dikwijls beschouwd als normaal en niet te
vermijden. Maar ook dat is onrecht en onjuist. De maatschappij duldthiertegen echter geen protest. Men is geacht mee te doen. Denken we maar
aan onsluisteren naar roddel.
Wanneer we reageren of ons gewoon verwijderen omdat we
naar waarheid verlangenhebben we het
niet gemakkelijk.
Mensen gaanhet onsmoeilijk maken in woord en daad, en dan staan we dikwijls alleen.
Maar zo volgen we Jezus, we leven in de waarheid, de
waarheid is in ons en Jezus leeft in ons. We mogen zo kind zijn van God Onze
Vader.
We richten onze aandacht nu specifiek naar alle mensen
die nu luisteren en met verdriet te maken hebben.
Achter het verdriet zit dikwijls een hoop boosheid en
onmacht. Boosheid om het onrecht dat ons is aangedaan .
In boosheid leven is geen gave van de Heilige Geest.
Als we in boosheid leven ontvangen we geen kracht om ons
verdriet positief te richten en terug te groeien in Gods liefde. God komt ons
in onze boosheidniet nabij. Hij kan dat
niet want Hijzelfkent geen boosheid .
We luisteren nu even naar om iedereen die nu luistert en met verdriet te
maken heeft ,de kans te geven om te zoeken of er inderdaad een gevoel van
boosheid achter het verdriet zit.
Laat ons nu samen bidden.
Lieve God. We voelen achter ons verdrietsoms boosheid , we zijn maar mensen en we
kunnen dat gevoel van boosheid zomaar niet wegvegen. We voelen ons dikwijls zo
gekwetst.
We willen u vragen ons allente helpen , geef onsde kracht om vergiffenis te vragen om die
boosheid.
Laat onsverder
kijken in ons verdriet , over het boos zijnheen, want daar ligt groei voor ons verder leven van elke dag, zo kunnen
wij weer iets betekenen voor anderen, uw liefde mogen we dan ontvangen en
doorgeven.
Geef ons de kracht van de Heilige Geest om dit in ons
leven mogelijk te maken. Geef ons ook de kracht om dit vandaag mogelijk te
maken.
Heer, Geef ons de kracht om binnen alle
kerkgemeenschappen en parochies en katholieke organisaties kwaadsprekerij geen
kans te geven , niet in woorden , niet in daden , niet in gedachten.
Verdriet onmacht boosheid en pijn krijgen dan geen kans.
Laat ons de juiste woorden vinden om mensen vriendelijk
te zeggen dat kwaadsprekerij niet van Jezus komt en verdriet veroorzaakt.
God, Leer ons om naar de waarheid te kijken in ons
verdriet wanneer wijzelfanderen
onrechtaandeden omdat we zelf willen
meetellen, belangrijk willen zijn , we hebbeneen natuurlijke drang naar macht. Macht op ons werk, macht binnen onze
relatie met onze partner.
Geef ons de kracht om, vergiffenis te vragen aan u en
aan waar mogelijk aan onze naaste , vergiffenis voor onze eigen tekortkomingen
van onrecht, waarvoor we verdriet hebben.
God, Leer ons om naar de waarheid te kijken in ons
verdrietwaaranderen ons onrecht deden. Anderen zijn
deoorzaakvoor ons verdriet.
Geef ons de kracht om, waar nodig , vergiffenis te
schenken.
Wij bidden u Heer verhoor ons gebed
God, Waar bent U als we U in ons verdriet nodig hebben?
Leer onsgeloven
dat u naast ons bent enin ons .Leer ons luisteren naar uw fluisterende stem
en uw antwoord in ons gebed. Gelukkig de treurenden,
want zij zullen getroost worden zegt U. We weten dat u met ons mee lijdt
Laat ons uw troost voelen in ons verdriet om zo weer te
groeien als volgeling van Jezus.
God,
De machteloosheid tegen onrecht geeft verdriet,we zijn dikwijls niet in staat het onrecht te keren, het maakt ons
verdrietig.Het kwade en kwade mensen
zullen altijd bestaan op elk niveau in onze samenleving. Daarom bidden we voor
de mensen die wel iets kunnen doen aanonrechtvaardigheid. We denken hier aan politieke leiders,
bedrijfsleiders , mensen in de diplomatie, kerkleiders, mensen in het
politiekorps, maar ook mensen in socialeverenigingen , directeurs van scholen, engewonemensen zoals u en ikdie soms te
maken krijgen met onrecht , valsheid en kwaad.
God
bescherm ons allen en geef ons kracht onrecht te bannen
Heer, laat ons blijvend attentvol zijn voor onrecht,
laat ons niet meeheulen met de wolven. Laat ons zelf de juiste beslissingen
nemen naar waarheid, tegenover onze partner en onze kinderenen tegenover de mensen die we ontmoeten.
De Bergrede is de onderwijzing van Jezus Christus gehouden op
een berg.
Het evangelie volgens Matteus hoofdstuk 5 verzen 1 tot
10
[1] Toen hij de
mensenmassa zag, ging hij de berg op. Daar ging hij zitten met zijn leerlingen
om zich heen. [2] Hij nam het woord en onderrichtte hen:
Gelukkig wie nederig van hart zijn,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel
Gelukkig de treurenden,
want zij zullen getroost worden
Gelukkig de zachtmoedigen,
want zij zullen het land bezitten
Gelukkig wie hongeren en dorsten naar
gerechtigheid,
want zij zullen verzadigd worden
Gelukkig de barmhartigen,
want zij zullen barmhartigheid ondervinden
Gelukkig wie zuiver van hart zijn,
want zij zullen God zien. Gelukkig de vredestichters,
want zij zullen kinderen van God genoemd worden
Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid vervolgd
worden,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
We staan vandaagvooral stil bij de vers : Gelukkig wie
nederig van hart zijn,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel
Het gaat hier over een belofte van Jezus .
Wereldlijke maatstaven vallen om zodra de
dingen in het juiste perspectief gezien worden .Kijken vanuit de manier hoe God
er tegenaan kijkt. En dat is anders dan de wereld doet.
Degene die de zaken begint te bekijken vanuit
God en ernaar leven, degene die onderweg is met Jezus leeft vanuit nieuwe
maatstaven. Zij zijn nederig en handelen ernaar.
Wanneer we leven in Gods waarheid dan ontkomen
we niet aan verdriet, tegenslag en pijn, maar we gaan er niet aan ten onder.
Als christen leven we hier op de wereld nog in het lijden. We hebben hier op
aarde deel aan Jezus lijden, maar we ervaren reedsde glans van Jezus verrijzenis.We ervaren vreugde niettegenstaande
moeilijkheden. Het wordt niet meer gemiddeld geluk, ons levenwordt puur, zuiver en intens, zelf in de
moeilijkheden.
Christus leeft in ons , ons eigen ik hebben we
mee aan het kruis genageld. Dat wil zeggen :we leggen ons leven in Gods handen,
we doen wat God van ons vraagt, we vragen elke dag aan God om ons zijn wil
kenbaar te maken.
Jezus heeft het hier in het evangelie over
nederigen van hart.
Sommige mensen , die met twijfels zitten over
God en Jezus zeggen me, ik probeer goed te doen, en God zal mij dan wel
toelaten voor de hemel enhet eeuwig
levenIk wil me er nu niet druk over
maken.
Nederig zijn van hart wil zeggen: niet van God
eisen dat we omwille van onze daden beloond zullen worden.
Nederig zijn wil zeggen Gods liefde over ons
laten komen , beseffen dat weniets zijn
zonder God. Door Gods liefde kunnen weleven in innerlijk overeenstemming met wie God is en wat Hij zegt.Het is God die ons gebruikt om zijn liefde
waar te maken. Zo antwoordde moeder theresa dat ze zichzelf2 op 20 geeft in het recht op de hemel
.Nederig zijn is niet eisen van God om ons rechtvaardig te beoordelen, het is
met lege handen voor God staan en zeggen , alles wat u mij geeft is goed..
Dat is wat Jezus ons probeert te zeggen met
zalig de nederige
Tegenwoordig eisen weoveral inspraak , we vinden dat democratisch
en nodig.
Maar is het niet mooi als iemand op een
bedrijf of op school plots tegen de goede directeur zegt, ik vertrouw op u , u doet
het goed, doe maar zoals u het goed vindt, ik volg u ook al is het anders.
Ervaart u ook hoeveel emails er soms over en
weer gaan alvorens er bijvoorbeeld een cadeautje kan gekocht worden door
collegas
Iedereen voelt zich zeer snel tekort gedaan ,
niet meegeteld, niet gerespecteerd.
Maar als christen is er slecht 1 iemand
waarvoor we zelfs 1000 % meetellen , dat is voor God. Hij heeft ons geschapen
naar zijn beeld en gelijkenis.Voor hem zijn we uniek.Geloven we dat nog.
Geloof geeft ons kracht om van eigen belang af
te zien en verantwoordelijkheid te dragen voor de naaste en voor het geheel van
de maatschappij.
Jezus belooft ons, nederigen van hart,het koninkrijk van de hemel . Gelukkig wie
nederig van hart zijn, want voor hen is het koninkrijk van de hemel zegt hij.
Het koninkrijk van de hemel begint hier reeds
op aarde. Jezus bracht het koninkrijk, wij kunnen er deel van zijn door ons
geloof in Jezus , door te leven zoals God het wil. Nederig van hart , Gods
liefde over ons laten komen , geen focus op onze eigen daden . Ons werelds
beroep met al zijn verplichtingen aannemen en de diepe innerlijke
gemeenschapmet Christus nastreven in
ons werk, wat het ook is, van huisvrouw of poetsvrouw, tot topdirecteur of
rentenier.
Zo is het ook met onze rijkdom,ons geld , ons succes, ons lukken . We moeten
bezitten alsof we niets bezitten. Nederig Gods liefde over ons laten komen en
zijn liefde doorgeven aan anderen. Nederig in waarheid denken en handelen .
Christen zijn is enerzijds een zeer moeilijke
taak en anderzijds een zeer gemakkelijke taak.
Het heeft te maken met een klik in ons hoofd,
ons geloven.
Als we geloven dan begrijpen we Jezus, als we
Jezus begrijpen gaan we handelen naar waarheid omdat Jezus de waarheid is. En
dan ervaren we vreugdein ons leven
omdat we de dingen anders mogen en kunnenzien .
Vroeger waren dat zoveel holle woorden voor
mij.
Ik dank God dat hij met zijn genade mijn ogen
heeft geopend.
Laat onsbidden voor alle mensen die nog met irritaties zitten , kritiek en
ongeloof. Bidden we dat ze ook geraakt mogen worden door God, misschien nu door
deze morgenwijding, door ons gezamenlijk gebed en onze vraagaan hem , ons Vader.
Lieve God geef mensen die zoekend een open
hartopdat ze zouden kunnen geloven en
begrijpen
Bidden we ook voor ons eigen nederigheid.
Jezus vraagt het ons.
Laat ons attent zijn elke dag in de woorden
die we spreken , in de dingen die we doen. Laat ons God vragenspreekt door mij, geef me de juiste
woorden , laat me de juiste dingen doen in nederigheid
Bidden we om onze bereidheid met lege handen
voor God te staan.
God te zeggen , alles is goed,Heer , ik ben er
voor U vandaag en morgen en altijd. Mijn daden zijn er niet om bij u in een
goed daglicht te staan , maar alleen om uw liefde door te geven.
We willen luisteren naar wat Jezus ons wil vertellen
over vergeven. Lucas hoofdstuk 23,32-38
[33] Aangekomen bij de plek die de Schedelplaats
heet, werd Jezusgekruisigd, samen met
de twee misdadigers, de een rechts van hem, de ander links. [34] Jezus zei: Vader, vergeef
hun, want ze weten niet wat ze doen. De soldaten verdeelden zijn kleren onder
elkaar door erom te dobbelen. [35] Het volk stond toe te kijken. De leiders
hoonden hem en zeiden: Anderen heeft hij gered; laat hij nu zichzelf redden
als hij de messias van God is, zijn uitverkorene! [36] Ook de soldaten dreven de
spot met hem, ze gingen voor hem staan en boden hem zure wijn aan, [37] terwijl ze zeiden: Als je de koning van de
Joden bent, red jezelf dan! [38] Boven hem was een opschrift aangebracht: Dit
is de koning van de Joden.
We hebben vergiffenis nodig. Jezus bidt voor
ons zegt hij vraagt God ons te vergeven. En God zal dat doen, altijd en altijd
opnieuw, wat we ook doen op voorwaarde dat we intens spijt hebben.
Vele mensen
hebben het nog moeilijk met het erkennen van Jezus alsonze redder, zelfs christenen.Nochtans hebben we genoeg tekens voor
ontvangen: Jezus is geen sprookjesfiguur, Hij heeft werkelijk geleefd. Als we
het evangelie lezen beschrijft men zijn bovennatuurlijke genezingen waarvan
vele getuigen zijn. Zijn autoriteit over de natuur, zijn ongelooflijke aandacht
voor de meest zwakke mensen, zijn aandacht voor de eenvoud in het leven, Zijn
afkeer voor de hebzucht. We lezen ook Jezusrijkdom van woorden, het doorzicht dat hij heeft in een leugenachtige
houding. Zijn leven naar Gods wil en glorie, Zijn bereidheid te sterven voor
ons. Hij durft te zeggen Ik ben de zoon van God, de langverwachte Messias.
Als wij Hem
niet erkennen handelen wij zoals de mensen ten tijde van Jezus en zijn we
schuldig, misschien zelfs nog meer, want wij beschikken nu over veel meer
informatie via studie.
Kijken we even verder naar ons persoonlijk leven. Durven
wij de echte waarheid zien van ons handelen en hoe gedragen we ons? Een goede
test is eens te durven vragen aan onze beste vrienden hoe zij zien hoe we ons
gedragen.
Ik kan getuigen dat ik bepaalde zaken niet wou toegeven
en het kostte me veel moeite te geloven dat het wel waar zal zijn.
Kijken we ook eens hoe we denken en redeneren, waarop is
onze mening gebouwd en is het wel juist waarop we bouwen of weten we het niet.
Hoe dikwijls zeggen we niet, o dat wist ik niet. We verdedigen ons gedrag
omdat we niet geïnformeerd waren of omdat we niet wisten.
Niet weten waarmee we bezig zijn , het komt zoveel voor
in ons leven. Van kleine dingen tot grote. Soms doe ik alsof ik niet hoor wat
mijn man zegt, in wezen wil ik gerustworden gelaten en soms doe ik dat niet met opzet, ik ben te sterk bezig
met mezelf en hoor het echt niet. Maar waarom moet ik dan vergiffenis vragen.
Ik moet vergiffenis vragen voor het feit dat ik misschien niet betrokken genoeg
ben op mijn echtgenoot, of misschien waardeer ik zijn anders zijn niet en
negeer ik hem.
Anderdingen zijn het gebruik van alcohol, ik heb niet gedronken zeggen we soms,
terwijl anderen aan onze adem rieken dat het wel zo is. Drugs dan, ik heb niks
gepakt! We gaan ook vreemd en zeggen er is niks verkeerds gebeurd. Ik heb
iemand ontmoet die me vertelde dat het 2 jaar heeft geduurd alvorens hij voor
zichzelf naar waarheid kon toegeven dat hij wel in de fout was gegaan met een
andere vrouw.
We praten ons goed, hebben voor alles een
reden zoals ik wist dat niet, of ik bedoel dat zo niet of de andere is in fout,
dus ik heb het recht zo te handelen. Het niet handelen naar waarheid omdat de
waarheid me niet uitkomt en daarom het niet willen weten.Het niet weten is fout en geeft schuld , niet
weten of abortus goed is of fout, niet weten of euthanasie goed is of fout,
niet weten of armen rechten hebben, ze werken niet hard genoeg, ze houden er
rare ideeën op na.
Ik hoorde een verhaal van een vrouw in
moeilijkheden. Ze loog tegen iedereen om voordelen te verkrijgen. Tegen een
dame die steeds zo vriendelijk voor haar was geweestzei deze persoon uiteindelijk: tegen jou ga
ik niet meer liegen, je bent te goed voor mij. Ze is gaan zitten en heeft heel
haar levensverhaal vertelt naar waarheid.
Hoelang gaan wij nog liegen tegen Jezus.
Wanneer gaan wij beseffen dat Jezus alles voor ons doet en gedaan heeft, ons
alle kansen biedt. Wanneer gaan wij Hem erkennen als Zoon van God en stoppen
met te zeggen God bestaat niet, Jezus is niet de zoon van God, de bijbel
vertelt de waarheid niet maar gaat over waarden. God is niet almachtig anders
zou hij al het lijden niet toelaten. Dat we deze vragen stellen is niet
verkeerd, dat we twijfels hebben en soms onmacht en boosheid, dat is ook niet
fout, maar dat we christus verloochenen en zijn woorden als onwaar beschouwen
daarvoor hebben we vergiffenis nodig. We moeten beter weten.
Hoever doen we inspanningen om te groeien en
de waarheid te zoeken. Want de waarheid is er, maar ik heb geen tijd. Niemand
heeft nog tijd en op zondag moeten we toch uitslapen, je moet dat toch
begrijpen ,dat is de enige dag dat ik kan uitslapen. Vader ze weten niet wat ze
doen zegt Jezus en hij vraagt vergiffenis omdat we schuldig zijn aan dit niet
weten. Hoelang gaan we nog verder met ons niet willen weten.
Ik doe niets verkeerds , ik help mensen dus
laat me toch gerust Jezus. Maar Jezus houdt van ons en bidt tot Zijn vader voor
ons.
Waarom zoek
ik U niet, ontken ik wie U bent?
Zelfs al weet ik dat U de reden kent.
ik ben veel te bang, om alles op te geven,
ik ontwijkt U , mijn druk bezig zijn houdt mij tegen!
Ik weet dat u me alles wil vergeven en nog is dat blijkbaar
niet genoeg
[23] Jezus trok rond in
heel Galilea; hij gaf er onderricht in de synagogen, verkondigde het goede
nieuws van het koninkrijk en genas iedere ziekte en elke kwaal onder het volk. [24]Het
nieuws over hem verspreidde zich in heel Syrië. Allen die ergens aan leden en
die gekweld werden door een ziekte of door pijn, en ook bezetenen en maanzieken en verlamden werden bij hem
gebracht, en hij genas hen. [25] En grote groepen
mensen volgden hem, uit Galilea en Dekapolis, uit Jeruzalem en Judea en uit het
gebied aan de overkant van de Jordaan.
Als
we deze tekst lezen dan vragen we ons af, waarom voorkomt God dat vele lijden
niet, dat had voor Jezus toch ook gemakkelijker geweest en .zijn er niet vele
zieken die Jezus enkel volgden omdat ze door Hem genezen werden?
Hoe
begrijpen wijzelf ons lijden en het lijden in de wereld en blijven we Jezus volgen
zelfs als Hij ons niet geneest of ons afzien niet wegneemt?
Kijken
we naar wat de wereld ons te bieden heeft wanneer we lijden.
We
horen antwoorden zoals: de beste moeten eerst gaan, God wil een extra engel. God
is niet perfect, dus we vergeven het Hem. Allemaal antwoorden die niet voldoen.
God
is perfect en heeft geen nood aan een extra engel omdat Hij zich, volgens ons
wereldlijk denken , alleen zou voelen. Veel antwoorden worden gegeven omdat
mensen willen troosten en getroost worden, maar deze goedbedoelde antwoorden
zijn niet juist en helpen slechts even. De waarheid is dat er geen antwoorden zijn.
Lijden hoort bij het leven zoals ook vreugde bij het leven hoort.
We
kunnen geen antwoorden geven voor het waarom van het lijden.
In
het boek Job zien we een lichtpunt. Nochtans wanneer we in de bijbel het verhaal
van Job lezen dan zien we op het eerste zicht geen antwoord voor Job.
Ook
wij krijgen op het eerste zicht geen antwoord. In ons leven willen we alles
onder controle hebben daarom vragen we verduidelijking aan God om wat ons zo
onrechtvaardig lijkt . We proberen te begrijpen wat we haast niet kunnen
begrijpen.
Daarover
zegt Job uit de Bijbel: Waarom ben ik niet in de baarmoeder gestorven, waarom
ben ik niet gestikt toen ik ter wereld kwam.
Misschien
denken velen onder ons die in het lijden zitten ook zoals Job. En Job gaat
verder, hij zegt tot zijn vrienden: Weeg mijn verdriet en mijn boosheid, leg
mijn lijden erbij in de weegschaal, zwaarder is het dan het zand van de zee!
Vrienden
verwijten Job dat het nu wel eens moet gedaan zijn met zijn klagen en zeggen
hem: God zal wel voor je zorgen, je toekomst zal groter zijn, kijk eens naar je
voorouders en steun op hun wijsheid.
Maar
Job spreekt verder in grote boosheid tot God: Heb ik gezondigd, heb ik U God
iets misdaan? Bespieder van de mens. Waarom hebt u mij tot mikpunt gekozen? Ik
ben mezelf al tot last.
Job,
die God terechtwijst voor al zijn lijden, zegt echter ook tot God: in al mijn
lijden leg ik mijn hand nu op mijn mond. Hij zegt tot zijn vrienden: God kent
de wegen die ik kies. Als Hij me toetste zou ik puur als goud zijn. Ja, God
heeft mij recht gehouden zolang het leven in mij ademt. Zolang Gods geest mij
nog doortrekt zullen mijn lippen geen onwaarheid spreken en zal geen leugen aan
mijn tong ontsnappen.
Zijn
lijden blijft alsmaar aanhouden en Jobs vrouw zegt tegen hem: Waarom blijf je
zo onberispelijk? Vervloek God toch en sterf.! Maar Job zei tegen haar: Je
woorden zijn de woorden van een dwaas. Al het goede aanvaarden we van God,
zouden we dan het kwade niet aanvaarden?
Ondanks
alle lijden bleef Job het goede doen en sprak hij geen slecht woord over God.
We
horen dus Jobs boosheid en tegelijk Jobs groot respect voor God
Job
blijft trouw aan God niettegenstaande alles. Terwijl hij wacht op een antwoord
van God blijft hij onberispelijk en rechtvaardig.
En
God spreekt en zegt tegen Jobs vrienden: Ik ben in woede ontstoken, omdat
jullie niet juist over mij hebben gesproken. Job, mijn dienaar, zal voor jullie
bidden, want Ik ben alleen hem goedgezind.
God
spreekt dus toch!
God
wil ons duidelijk maken dat er maar één iemand is op wie we in het lijden
kunnen steunen en dat is op Hem en dat is wat Job doet.
God
gaf ons het boek Job opdat wij zouden doen wat Job deed. Job had in zijn pijn
en lijden een groot geloof tot God, een nederig hart, een hand over zijn mond
om niet foutief te spreken.
Laat
ons daarom bidden:
God
geeft ons ook een groot geloof zoals Job. U laat ons niet alleen, maar wij
voelen ons wel alleen.
Graag wil Ik mijn ogen sluiten·Ik vind me laf,
steeds blijf ik schreeuwen·God, neem de ellende van mij af.
Ik open mijn ogen
Om de werkelijkheid te zien.
Tranen komen naar buiten
ik hoop dat de ellende ooit over gaat, misschien
Ik zoek, kijk en bidt tot God
Op U wil ik vertrouwen
Ik open en sluit mijn ogen want ik geloof
Alleen op U kan ik verder bouwen
Ik
droomde eens en zie
Ik
liep aan het strand bij lage tij
Ik
was daar niet alleen want ook de Heer was aan mij zij
We
liepen samen het leven door en lieten in het zand
een
spoor van stappen
Twee
aan twee, de Heer liep aan mij hand
Ik
stopte en keek achter mij, En zag mijn levensloop
In
tijden van geluk en vreugde, Van diepe smart en hoop
Maar
als ik het spoor goed bekeek, Zag ik langs heel de baan
Daar
waar het juist het moeilijkste was, Maar één paar stappen staan
Ik
zei toen Heer waarom dan toch, Juist toen ik u nodig had,
op
het zwaarste deel van mijn pad
De
Heer keek mij toen vol liefde aan en antwoordde op mijn vragen
Mijn
lieve kind toen het moeilijk was, toen heb Ik jou gedragen.
Heer
Het
lijkt zo onmogelijk om in de diepste ellende te weten dat U ons draagt.
Laat
ons niet tot U bidden in ongeloof met de gedachte we zullen eens zien wat er
gebeurt, maar laat ons bidden in groot geloof tot u.
Laat
ons een sprenkeltje van uw vreugde en kracht ervaren.
We
willen geloven dat u naast ons gaat en ons in de moeilijkste momenten draagt.
Jezus zegt ons: 36 Ik zeg u: van elk nutteloos
woord dat mensen spreken, zullen ze op de dag van het oordeel rekenschap moeten
afleggen. [37] Want op grond van je
woorden zul je worden vrijgesproken, en op grond van je woorden zul je worden
veroordeeld.
Elk woord dat uit je mond komt is als een zaad .
Sommige mensen denken niet na over wat ze zeggen. Maar Jezus zegt ons: dat weverantwoordelijk zijn voor wat we zeggen.
Wanneer we nutteloze woorden spreken, wat zijn dan de
vruchten hiervan?
Kijken we nietnaar anderen, kijken we naar onszelf.
Dood en leven zijn in de kracht van de tong ,van je
woorden. De woorden die we spreken creëren leven of dood.
Hoe belangrijk woorden zijn lezen we nog in de bijbel
bij despreuken hoofdstuk 18 verzen20 en 21
We lezen: Als een mens iets goeds zegt, heeft hij een gevoel van
welbehagen,
hij voedt zich met de vruchten van zijn mond. Woorden hebben macht over leven
en dood, wie zijn tong koestert, plukt daarvan de vruchten
We denken soms dat woorden geen invloed hebben.
God zei er is levenen er was leven,dus God zegt niet zo maariets .
Spreken is zeer belangrijk. Woorden zijn zeer
belangrijk, onze woordenkunnen
vruchtbaar zijn maar spijtig genoeg ook onvruchtbaar.
Zo zijn de woordendie tegenstrijdig zijn met de waarheid onvruchtbaar.. Onwaarheid
beïnvloedt dikwijls ons handelen. We worden door slechte woorden die we horen
in ons denken beïnvloed en dan volgen meestal ook daden.
Bijvoorbeeld, men zegt, je moet in een supermarkt
niets zeggenals een caissière iets
vergeten aan te rekenen heeft; men is daar toch rijk genoeg. We geven zo een
slecht voorbeeld aan onze kinderen, we zijn onvruchtbaar in ons spreken en
handelen.Onze kinderen denken dat dit
niets te maken heeft met eerlijkheid en sommige jongeren denken daardoordat ze de rijken zelfs mogen overvallen!Enkelendenken zelf dat het hun recht is wanneer zij of hun familie arm
zijn.Hebben ze dat zelf bedacht, neen ,
ze werden beïnvloed door woorden uit hun omgeving, door televisie, door
verkeerde vrienden, sommigen zelfs door ouders die onwaarheden voorhouden.
Woorden die onwaarheid prediken zijn als gif.
Ook woorden die kwetsen zijn onjuist. Wanneer mijn man zou
zeggen dat ik niet mooi ben dan beïnvloedt dat mijn eigenwaarde.Ik ga me dan anders gedragen, niet meer
liefdevol zijn tot hem,enik verlies ook mijn zelfvertrouwen.
We moeten het belang en de kracht van onze woorden
realiseren, dat vraagt Jezus ons.
Jezus vraagt ons daarom ook vriendelijke woorden te
gebruiken naar mensen uit een andere cultuur. Respectloze woorden zijn gif en
verminken. De meeste mensen zijn goed en hebben goede bedoelingen en verdienen
respectvolle en vriendelijke woorden zonder dat wij daarvoor iets terug
verwachten. Zo worden we een beetje als Jezus.
op grond van je woorden zul je worden vrijgesproken, en op grond van je
woorden zul je worden veroordeeld.zegt Jezus ons.
We kregenhet talent om woorden te kunnen spreken.
We moeten dan ook ons sprekengebruiken om vergiffenis te vragen.
Maar onze fouten uitspreken is echt niet gemakkelijk,
we doen het haast nooit meer, vroeger werd het gedaan in de biechtstoel. Luidop
vergiffenis vragen is een intens gebeuren, maar Jezus vraagt het ons. Want op grond van je
woorden zul je worden vrijgesproken zegt hij ons hier in het evangelie.
In de biecht ontmoet de christen , Jezus, die de berouwvolle zondaar
steeds weer vergeeft. Luidop vergiffenis vragen is een intens
gebeuren en op grond van je woorden zul je
worden vrijgesproken zegt hij ons.
We spreken niet op een natuurlijke manier de juiste
woorden, het vraagt om een
inspanning.
Ik was me vroeger niet zo bewust van het effect van mij spreken. Maar
hoe dichter ik bij God kom , hoe meer ik weet wanneer ikfoute dingen zeg.
Toch blijft het elke keer een beslissing en kost het me moeitete zwijgen wanneermensenme gekwetst hebben, het kostme
moeite omzichtig om te gaan met spreken over dingen die fout lopen.
We hebben meestal allemaal goede bedoelingen , maar willen we ietsbijsturen of bekritiseren wemensen, dat is een groot verschil.
Jezus neemt ons spreken zeer ernstig, zowel ons goed spreken als ons
nutteloos spreken.
Hoe meer dus ons spreken uitdrukking geeft van ons intens geloof in
Jezus hoe meer weals rechtvaardig
verklaard worden en we zullen worden gered.
Overal waar we Jezus woorden lezen in het evangelie is Jezusheel duidelijk. Hij schippert niet tijdens
zijn leven ombijvoorbeeld ruzie met
farizeeërs te vermijden. Hij doet geen water bij de wijn en sluit ook geen
compromissen. Hij schenkt zuiver wijn. Wijn van waarheid.
Nergens is Jezusuit op
conflicten en provoceert zijn tegenstanders niet.
Maar er vallen soms wel buitengewoon ernstige
waarschuwingen,
Kijken we nog eens naar onszelf:
Wanneerwe iemand niet waarderen zeggen
we gemakkelijk endomweg slechte dingen
over die ander. Niet zozeer om de andere diep te kwetsen maar eerder omdat we
onszelf niet goed voelen bij de andere of we hebben eennood om zelf belangrijk te zijn.
Dát zien we in ons eigen leven gebeuren en dat gebeurde ook
vroeger in de tijd toen Jezus leefde. De Farizeeën gaannonsens verkondigen, omdat ze Jezus haten. Ze
lasteren Hem, omdat ze systematisch weigeren iets goeds over Hem te zeggen of
te horen. Het maakt niet uit wat. Keihard. Oog in oog met Jezusgoedheid en Zijn bevrijding kiezen ze voor
haat.
Jezuslaat hun zien
wat ze aan het doen zijn en waarschuwt hen. En waarschuwt ons. Onzin in woorden
kan niet, we kwetsen God intens ,want het is zeggen: ik wil niet gered worden.
Die liefde, waarmee Godmij zoekt en wil
redden , die wil ik niet.
Onze onzin gaat van voorzichtige roddel en leugens tot
kwetsen en echte haat
Het gaat hier om onzinnige woorden die mensen, soms tegen
beter weten in, spreken, alleen maar omdat ze zich niet verbonden weten met de
echte waarheid in het leven, de waarheden voor ons leven die we kunnen
ontdekken door in contact te zijn met wat Jezus ons leert en vertelt in het
evangelie.
Zovele mensen zeggen foute dingen omdat ze zichzelf willen
beschermen , willen meetellen.Kijken we
maar naar de relaties tussenverliefde
mensenen de relatie tussen man en
vrouw.Jezus leert ons eerlijk te zijn ,
ook al moeten we door pijn. Maar hoeveel dingen worden er verzwegen om niet
door die pijn te moeten gaan en wat is dan de kwaliteit van de relatie?
Woorden geven verantwoordelijkheid. De verantwoordelijkheid
van het zuivere, het juiste, het pure zoals Jezus.
Laten we samen bidden.
God geefons de
kracht dicht bij U te leven om het moment van ons spreken tot anderen, zodat we
de juiste woorden spreken.
God geef alle mensen die veel moeten spreken uw genade.
Laat ze U vinden om zo te groeien in de kwaliteit van wat ze vertellen. Wij
bidden U heer verhoor ons gebed.
God laat terug aandachtig zijn voor waarheid, niet de
waarheid uit eigen belang , maar de waarheid die anderen aanbelangt. Zo kunnen
we uw liefde doorgevenaan anderen in
het sprekenvan de juiste woorden in
waarheid.
God laat ons de juiste woorden durven blijven spreken naar
jongeren, vele ouderen denken dikwijls dat ze van geen belang zijn voor
jongeren.
Jongeren verlangen echter dikwijls naar een integer
gesprek. God, geef ons allen de mogelijkheden en de durfom op de juiste manier tot jongeren te
spreken in Uw liefde en waarheid.
Gerechtigheid gaat verder dan wat rechtvaardig is.
We lezen uit het evangelie van Matteus 21 v 28 32Wat denkt u van het volgende? Iemand had twee zonen. Hij
zei tegen de éne: Jongen, ga vandaag in de wijngaard aan het werk. [29] De
zoon antwoordde: Ik wil niet, maar later bedacht hij zich en ging alsnog. [30]
Tegen de ander zei de man precies hetzelfde. Die antwoordde: Ja, vader, maar
ging niet. [31]
Wie van de twee heeft nu de wil van zijn vader gedaan? Ze zeiden: De eerste.
Daarop zei Jezus: Ik verzeker u: de tollenaars en de hoeren zijn u voor, bij
het binnengaan van het koninkrijk van God. [32]Want Johannes koos de weg van de gerechtigheid toen hij naar u toe kwam. U geloofde hem niet, de
tollenaars en de hoeren wel. En ook al zag u dat, u hebt u niet willen bedenken
en hem alsnog willen geloven.
De tweede zoon doet de wil van vader, niettegenstaande
hij neen gezegd heeft. De farizeeërsdoen echter wat de eerste zoon deed, ja zeggen, ze vinden van zichzelf
dat ze veel goeds doen en de fouten die ze doen moffelen ze weg,ze doen dus niet wat de vader vraagt maar
denken dat de hoeveelheid goeds dat gedaan wordthet slechte wel dekt .Is het juist?
Neen zegt Jezus . De mens die naar dewetten leeft en zich rechtvaardig denkt ,
maar onrechtvaardige dingendoet zonder daarover spijt te hebben, zal
beoordeeld worden over zijn onrechtvaardige houding.
De onrechtvaardige daarentegen die spijt heeft over zijn
gedrag zal niet beoordeeld worden voor zijn onrechtvaardigheid.
De dood van een
slecht mens geeft me geen vreugde, zegt God,ik wil dat hij een andere weg inslaat en in leven blijft. De zonden die
hij begaan heeft zullen hem niet meer worden aangerekend. Als hij Mij trouw is
en het goede doet, zal hij leven!
Anderen mogen dan zeggen: De weg van de Heer is
onrechtvaardig, maar het is hun weg die onrechtvaardig is! Ik zal ieder van jullie oordelen naar de weg
die hij gaat!
Wanneer we dit verhaal naar onze cultuur vertalen dan zijn wijde mensen tegen wie God spreekt. Jezus roept ons op om
op zijn wijngaard te komen werken. De wijngaard van goedheid, rechtvaardigheid,
liefde en waarheid.
We zeggen wel ja, maar we houden van ons
gemak en willennietwerken op Zijn wijngaard, wij willen leven in de wereld. Een wereld die wij zelf opbouwen en waarin het
ik centraal staat. Ons hart is meer gesteld op onze eigen akkers dan op de wijngaard van Onze Vader. We zijn
goed en deftig, maar dikwijls handelen we niet juist. We zeggen ja op de
waarheid, maar eigenlijk zeggenwe ook
regelmatig neen en hebben geen herkenning en erkenning van onze fouten. We spreken
onszelf goed, ik dood niet, ik steel niet en de rest is niet belangrijk. We
vagen de kleine onvolkomenhedenonder de
mat. God zet echter de deur voor ons open .Zijn
gerechtigheidmoet ons doen luisteren.
Maar wat is gerechtigheid? Het wil zeggen dat God zichzelf
opent tot het uiterste. De goddelijke gerechtigheid, verschilt ten diepste van
haar menselijke tegenhanger. Gods gerechtigheid gaat veel verder dan rechtvaardigheid. In
gerechtigheidprimeert liefde.
Dankzij het handelen van Christus, zijn sterven voor ons, kunnen
wij binnentreden in een grotere gerechtigheid, die van Gods liefde. God heeft
ons lief en geeft zichzelf totaal.
Wat is Gods gerechtigheid voor ons, zijn liefde tot het uiterste,
we kunnen dat zo moeilijk begrijpen. Een moeder waarvan de jonge zoon een
hersenbloeding had gekregen zei me onlangs: ik wil heel mijn leven zwijgen als
mijn kind maar terug kan spreken. Dat geeft een heel klein beetje weer wat God
voor ons wil doen. God gaat tot uitersten, zijn uitersten gaan veel verder dan
die van de moeder. Hij offert zichzelf totaal en schonk ons zijn Zoon om zo al
onze schuld kwijt te schelden. Wanneer we in Gods gerechtigheid geloven gaan we
nederig handelen zoals God het wil en
vragen we vergiffenis voor onze fouten.
Dan wacht ons het binnengaan in Gods rijk, zegt Jezus ons
Gerechtigheidis
doordrenkt met genade, barmhartigheid en vergeving. Het is structurele liefde
en daarom vergeeft God en daarom is hij blij dat de mensen die fouten gemaakt
hebben terug op het goede pad willen komen en spijt hebben om hun verleden.
Kijken we even naar onszelf. Hoe ver gaan wij in onze
liefde. Iemand die zijn eigen ongeluk gezocht heeft die verdient het zeggen
wij, zulke mensen moeten we niet helpen.
Maar God zegt neen ik blijf alle mensen bijstaan en
mensen die denken te kunnen teren op het feit dat ze correct naar de
wereldlijke wettenhandelen en zich niets
aantrekken van Gods wijngaard worden door God niet gewaardeerd.
Wij zeggen dan: De weg van de Heer is onrechtvaardig,
maar Jezus zegt ons:het is uw weg die
onrechtvaardig is! Ik zal ieder van jullie oordelen naar de weg die hij gaat!
God, we willen doen wat u zegt, maar laat ons inzien
waar we fouten maken, leer ons nederig te zijn.
God help ons niet te oordelen , we weten dat U de enige
bent die ooit zal oordelen . Leer ons iedereen hulp te bieden.
God leer ons ja zeggen en ja doen voor uw wijngaard. Doe
ons de juiste woorden spreken en laat ons handelen in liefde zodat ook anderen U kunnen ontdekken.
Vandaagstaan we stil bij God die bezorgd is om ons
licht. Licht dat we nodig hebbenom
klaar te zien. Willen wij in het
licht van Jezus leven dan moeten wij beslissengoed te luisteren en open te staan voor Gods woord.
Zoals altijd spreekt Jezus tot de menigte
33 Wie een lamp aansteekt, zet hem niet weg in
een donkere nis, maar plaatst hem op de standaard, zodat degenen die
binnenkomen het licht kunnen
zien. Het oog is de lamp van het lichaam. Als je oog helder is, is je hele
lichaam verlicht. Maar als het troebel is, verkeert je lichaam in duisternis.
Let dus op of het licht dat in je is, niet verduisterd is. Als je hele lichaam
verlicht is, zonder dat ook maar een deel in duisternis verkeert, dan is het zo
licht als wanneer een lamp jou met zijn stralen verlicht.
De woorden in het evangelie verdrijven het
donker en de chaos en laten ons toe de
wereld helder te zien , de woorden van Jezus laten ons ookGodzien en we krijgen ookeen duidelijker
beeld van onszelf: hoe zijn we bezig, hoe denken we, hoe spreken we en hoe
handelen we?
Zonder Gods woord zouden we niet weten hoe we
gered kunnen worden door een rechtvaardige God
Zoals een lamp ons toelaat een donkere kelder
te onderzoeken, kunnen we ook door Gods woorddat licht is , kwadetrucs en
valstrikken van onze wereldvermijden.Gods licht laat ons
toe de wegte vinden die God ons aanwijst,
van de donkerste plaatsen van deze wereld en de donkerste plaatsen inons hart tot de weg in het licht waar
allesin het licht kan en mag gezien
worden.
Een christelijkleven iseen leven dat puur en zuiver is. Onze kijk op de wereld is daarbij heel
belangrijk. Het vraagt om een helder en zuiver oog en veel licht. Natuurlijk, je kunt je ogen
zoveel mogelijk dichtdoen om onrecht niet te zien of zo weinig mogelijk. Maar of dat nu de beste
oplossing is betwijfelt Jezus dussterk.
Onze kijk op de wereld wordt zeer dikwijls
vertroebeld door wat anderen doen en zeggen. We willen meetellen, we willen gerespecteerd
worden. Om dit te bereiken gaan we eisen stellen , regels opstellen en we
denken dat we eerlijk bezig zijn. Maar eigenlijk gaat het over ons egoïsme.
Opmerkingen zoals:- Ik wil het zo,-Ik
laat me niet doen, -Zo doet men dat niet, -Ik heb mijn mening daarover en daar ga ik
voor. -Als je hulp nodig hebt, vraag het dan op tijd
anders trek je maar uw plan, ik heb ook een drukke agenda.
Onze ogen zijn duidelijk vertroebeld door ons
egoïsme dat we echter niet als egoïsme zien. Het is erg met ons gesteld. Wij, goede mensen,
denken dat we goed doen, maar we zijn slachtoffer van onze foute kijk op ons
leven.
We kunnen er moeilijk uitgeraken zonder Jezus en zonder Gods licht.
Het heeft met inzichten en genade te maken.
Vele mensen hebben psychologen nodig en
gelukkig zijn er goede psychologenom
ons te helpen. Maar God is onze grootste en beste psycholoog. Hij kan ons de
zuiverste inzichten geven . Als je oog helder is, is je hele lichaam verlicht.
Maar als het troebel is, verkeert je lichaam in duisternis. We kunnen dan niks
uitstralen . We denken wel dat we iets betekenen voor een ander, maar vroeg
of laat barst de bom, de druppel van egoïsme dat netteveel is.Wij laten anderen vallen en anderen laten ons
vallen. Door het feit dat we niet in het licht leven
falen we heden ten dage zoveel inonze
goede relaties met elkaar.
Jezus wildat we zelf licht uitstralen. Licht van blijheid , eerlijkheid, liefde
goedheid, geduld, vriendelijkheid vertrouwen en zelfcontrole. Zelfcontrole daar heeft men het nog zelden
over. Hoe controleren we onszelf, welke normen hanteren we? De norm van onze
vrienden , ons lief, de normen in de teksten die we beluisteren en de films die
we zien?
Daarom zegt Jezus ons, kijk met heldere ogen
naar jezelf en vraag je zelf af ; ben ikgoed bezig . Is het juist wat ik denk en doe.
Door te kijken en luisteren naar Jezusworden onze ogen genezen. We gaan zuiverder
en scherper zien. Beroemdheid, succes, rijkdom, schoonheid, comfort en luxe,
eigenbelang, ons recht, onze eigen rust ze verliezen hun glans en
aantrekkingskracht.
We moetenin ons leven steeds één ding voor ogenhouden: Gods woorden , Zijn koninkrijk en de waarden en het leven dat
daarbij hoort. Wanneer we leven naar wat Jezus ons vertelt, dan krijgen we
door Hem een zuivere blik. We leren zien waar het echt op aankomt in het leven
van onszelf en anderen. Deze pure en zuivere blik heeft gevolgen van
hoe we naar anderen zien en met hen omgaan: Alswe
in vrede leren leven verdwijnt de kwaadheid, de haat, de jaloezie.
Als we in liefde leren leven kunnenwe onze principes loslaten en doen wat nodig
is om anderen te dienen. Het gaat niet om regels , het gaat om wat de andere
nodig heeften het gaat om wat ik zelf
nodig heb om het leven zijn volle waardigheid te geven.
Door in vrede te leven met onszelf en met elkaar
kunnen we genieten van de anderen enook
van hun geluk of succes . Door in vrede te leven met onszelf gaan we ons
eigengeluk en talenten zien. Zo gaan we de juiste keuzes maken in ons
leven. God zal ons helpen en wij zullen in het licht, het juiste voor ons leven
vinden. Het is echt niet moeilijk, u kan het nu vragen
aan Jezus, Jezus laat het mij zien , inzien, ik wil een leven leiden zoals U
dat wil voor mij. Twijfelt u dat Jezus u de weg niet zal tonen? Twijfel niet,
Jezus doet alles om ons op het juiste pad te brengen, maar we moeten het Hem
vragen en we moeten goed naar het antwoord luisteren.
Bidt voor elke belangrijke beslissing. Wanneer
u dan , in gebed en in het licht van God , een ja of een neen aanvoelt , dan
moet u geloven dat dit het licht is dat God u door Jezusgeeft, een heldere kijk op uw komende
beslissing, handel daar dan ook naar. Het is niet gemakkelijk om een nieuwe richting
in te slaan en te geloven dat dit naar iets nieuw zal leiden. Er blijven altijd
vraagtekens en angst. Daarom hebben we het gebed nodig.
God ik wil me richten naar al uw regels en al
het kwade vermijden. Ik geloof vast dat uw richtlijnen voor mij een
wonderlijk gebeuren zijn, daarom zal ik ze volgen met heel mijn hart. Als ik uw woorden kan begrijpen zal er licht
zijn in mijn leven en inzicht in wat ik moet doen en laten. Ik smeek U om mij niet alleen te laten ,ik wil
u beminnen. Uw geschenk voor mij is uw genade. Laat het kwade niet tot mij komen . Geef mij
moed altijd te kiezen voor het rechte pad. Laat het licht van uw gelaat over mij
schijnen, laat me uw woorden begrijpen. God maak ons sterk om in U te geloven
niettegenstaandewe angst, pijn en
onzekerheid in ons leven ervaren.