Smile, though your heart is aching
Smile, even though it's breaking
When there are clouds in the sky
You'll get by...

If you smile
With your fear and sorrow
Smile and maybe tomorrow
You'll find that life is still worthwhile
If you just...

Light up your face with gladness
Hide every trace of sadness
Although a tear may be ever so near
That's the time you must keep on trying
Smile, what's the use of crying
You'll find that life is still worthwhile
If you just...

Smile, though your heart is aching
Smile, even though it's breaking
When there are clouds in the sky
You'll get by...

If you smile
Through your fear and sorrow
Smile and maybe tomorrow
You'll find that life is still worthwhile
If you just smile...

That's the time you must keep on trying
Smile, what's the use of crying
You'll find that life is still worthwhile
If you just smile

André Rieu & Jermaine Jackson

Gone Too Soon

Bewaar artikel

Door: Nina Dillen
24/03/17 - 15u24 © thinkstock.

De gruwelijke beelden van de varkens in het slachthuis in Tielt roepen algemene afschuw op - gesteld dat je er al in slaagt ze helemaal te bekijken. Maar desondanks kijken we tegelijkertijd al reikhalzend uit naar de eerste barbecue van het seizoen. Hoe komt het dat we smakelijk van vlees kunnen genieten, terwijl we weten dat er dieren voor geleden hebben? Wetenschapper en moraalfilosoof Stijn Bruers: "We maken de vreemdste gedachtekronkels om onze vleesconsumptie goed te praten."

De gruwelijke beelden van het slachthuis in Tielt gaan druk over de tongen deze dagen. Maar dat we er gechoqueerd over praten tijdens diezelfde lunch waarop we in een boterham met vleessalade bijten, is op zijn zachtst gezegd contradictorisch. "We maken het verband niet tussen het stuk vlees dat op ons bord ligt, en het feit dat we eigenlijk datzelfde varken uit die slachterij aan het verorberen zijn", legt Stijn Bruers uit, doctor in de moraalfilosofie en wetenschappen die zich onder meer in (dieren)ethiek verdiept. "Het is een soort selectieve blindheid. Er is al veel psychologisch onderzoek gedaan naar hoe wij collectief dingen kunnen doen die botsen met onze normen en waarden, en met vlees is dat ook het geval. Als je iemand op straat vraagt hoe belangrijk dierenrechten zijn, dan antwoorden mensen bijna altijd een acht, negen of tien op een schaal van tien. Daarom dat beelden uit een slachterij ons ook zo aangrijpen. Maar we blijven intussen wel vlees eten."

Lees ook

• OPINIE: "De waanzin start met de cijfers. We doden 30.000 varkens PER DAG"
• Moestuinman Wim Lybaert na schokkende video: "Zolang consument goedkoop vlees wil, blijft systeem in stand"
• Delhaize zet samenwerking met slachthuis Tielt meteen stop na gruwelijke beelden, Weyts trekt vergunning in

Bij een voorverpakt stuk vlees denken we niet aan de koe of het varken dat daarvoor geleden heeft. © thinkstock.

Sociale druk en superioriteitsgevoel

Dat die voorverpakte kippenworsten ons niet meteen doen stilstaan bij de laatste levensuren van die kip, is dus één factor. Maar ook onze omgeving en cultuur spelen een grote rol. "Als je familie, vrienden, leraars, bekende chef-koks en noem maar op het allemaal oké vinden om vlees te eten, dan zal je er zelf ook veel minder problemen mee hebben," legt Bruers uit. "We willen daar dan niet verder bij stilstaan omdat het ons dan een slecht gevoel bezorgt. We gaan dan allemaal vreemde gedachtekronkels maken om ons gedrag goed te praten. 'Het zijn toch maar dieren,' is daar een voorbeeld van, een vorm van discriminatie die je kan vergelijken met racisme. We beschouwen onszelf als meerderwaardig en willen zo ons gedrag rechtvaardigen. In een andere vorm gebeurde dat jaren geleden met slavernij: door je superieur te voelen aan een bepaalde groep, geef je jezelf het recht om die te behandelen zoals jij dat wil. Terwijl varkens bijvoorbeeld de intelligentie hebben van een peuter van 3 jaar, wat best indrukwekkend is."

Wij zien geen graten in het eten van rund, terwijl in India de koe een heilig dier is © thinkstock.

Cultureel bepaald

'Ons lichaam heeft vlees nodig', is ook één van die klassieke gedachtekronkels waarmee we ons verlangen naar een sappige biefstuk willen goedpraten. Maar proteïnen die je lichaam nodig heeft kan je net zo goed uit pakweg bonen of linzen halen. "Vlees eten is puur een cultureel fenomeen. Dat verklaart ook waarom wij wel varken eten en onze neus ophalen voor hond, terwijl dat in andere culturen andersom is. We eten wat de cultuur ons als norm aangeeft." Ook Marta Zaraska, auteur van het boek Meathooked, verklaart dat we zo moeilijk zonder vlees kunnen omwille van het sociale aspect. Het ritueel waarbij we een dier delen om samen op te eten gaat al 2,5 miljoen jaar terug in de tijd, zelfs nog voor de Homo Sapiens. Een gewoonte die er in onze tradities over millenia heen zo diep zit ingebakken, dat we maar moeilijk kunnen 'afkicken'.

Allemaal vegetarisch?

Toch ziet Bruers een evolutie waarbij we wel meer en meer zullen afstappen van vlees eten. "De vleesconsumptie daalt steeds meer, en ook de komst van diervrij kweekvlees is aan zijn opmars bezig. Een alternatief met dezelfde smaak en textuur, dat gezonder, diervriendelijker en goedkoper zal zijn. Ik denk dat onze achterkleinkinderen later naar onze vleescultuur zullen kijken, zoals wij nu op slavernij terugkijken: we houden het niet meer voor mogelijk."

gerelateerd nieuws

• 

  OPINIE: "De waanzin start met de cijfers. We doden 30.000 varkens PER DAG"

• 

  Moestuinman Wim Lybaert na schokkende video: "Zolang consument goedkoop vlees wil, blijft systeem in stand"

• 

  Delhaize zet samenwerking met slachthuis Tielt meteen stop na gruwelijke beelden, Weyts trekt vergunning in

Volgens cijfers van EVA vzw (zie tabel) is het aantal vegetariërs tussen 2011 en 2016 in Vlaanderen gestegen van 1,4% naar 2%. Ook het aantal flexitariërs ging omhoog van 7% naar 9,4%.

	2011	2013	2016
Ik ben alleseter (vlees en vis)	83%	84.3%	84.6%
Ik ben flexitariër (min. 3x/week geen vlees en vis)	7%	9.2%	9.4%
Ik ben bijna-vegetariër (max. 2x/maand vlees of vis)	2.6%	1.9%	2.3%
Ik ben vegetariër	1.4%	1.5%	2%
Ik eet geen vlees, wel vis	2.6%	1.7%	1.4%
Ik ben veganist	0.3%	0.3%	0.3%

Bewaar artikel

Bewerkt door: ADN
24/07/17 - 16u41  Bron: Belga © thinkstock.

De uitbaters van het pension Casa Vacanze Ciufo, een pension nabij de populaire badstad Tropea in Calabrië, heeft vrijdag een jong homostel uit Napels de overnachting geweigerd omdat het pension een beleid voert van "geen homo's of honden". Het voorval leidt vandaag tot oproepen voor striktere antidiscriminatieregels in de horecasector.

Een van de betrokken vakantiegangers zei dat het beleid hem deed denken aan de "geen honden of Joden"-tekens in het nazi-Duitsland van de jaren '30. Hij heeft het voorval gemeld aan Booking.com, de website die het stel had gebruikt om een kamer te reserveren.

Het hoofd van de holebi-vereniging Arcigay, Gabriele Piazzoni, veroordeelde het "verontrustende" voorval en riep de holebi's en transgenders op, vakantieverblijven die zulk beleid voeren te boycotten.

Het pension in kwestie kreeg vandaag prompt af te rekenen met een reeks afzeggingen op Booking.com.

Italië legaliseerde vorig jaar, als laatste land in West-Europa, het homohuwelijk.

Lees ook

• Homoseksuele vluchteling wordt teruggestuurd "naar potentiële folteraars en moordenaars": "Volgens de administratie is hij niet gay genoeg"
• "We willen iedereen tonen dat je moslim en homo kunt zijn", zegt pasgetrouwde bruidegom
• Politieagent die vriend vorig jaar tijdens Pride ten huwelijk vroeg, wenst nu dat hij dat niet had gedaan

gerelateerd nieuws

• 

  Homoseksuele vluchteling wordt teruggestuurd "naar potentiële folteraars en moordenaars": "Volgens de administratie is hij niet gay genoeg"

• 

  "We willen iedereen tonen dat je moslim en homo kunt zijn", zegt pasgetrouwde bruidegom

• 

  Politieagent die vriend vorig jaar tijdens Pride ten huwelijk vroeg, wenst nu dat hij dat niet had gedaan

Bewaar artikel

Bewerkt door: lvh
24/07/17 - 18u00  Bron: Belga Archiefbeeld. © photo news.

Het leven lacht de stieren op Mallorca sinds vandaag toe. Het parlement van het Baleareneiland heeft immers een wet goedgekeurd die verbiedt dat de torero's bij corrida's de stieren verwonden of doden.

Kinderen en jongeren onder de 18 worden niet meer toegelaten, de verkoop van alcohol wordt verboden en elke stier mag nog maximaal tien minuten in de arena ronddraven. De torero's krijgen enkel nog hun rode lap, maar geen degen of ander steekwapen meer. Voorts geldt zowel voor mens als stier dat hij eerst een dopingcontrole moet ondergaan.

Lees ook

• Onbekenden slachten koe op weide en nemen achterpoten mee
• Is dit de slechtste toreador ooit? Al vijf keer stond hij in de arena, evenveel keer raakte hij zwaargewond
• Nederlander Peter Janssen doet het weer: dierenactivist springt in arena Pamplona en gooit zich op bloedende stier

Stieroffer

Ook de beroemde Correbou, het drijven van stieren door de straten, in de gemeente Fornalutx krijgt een ander gelaat. De Correbou vindt sinds 1882 jaarlijks in september plaats. De stier wordt niet meer aan een koord gebonden, hoeft niet meer door de smalle straatjes van de gemeente Tramunta gedreven te worden, maar mag voortaan vrij rondlopen op een afgebakende plaats. Vorig jaar hadden dierenbeschermers geprobeerd het traditionele "stieroffer" te saboteren.

Voor goedkeuring van de wet stemden de socialisten van de PSIB, de links georiënteerde regionale partij Més en het eveneens linkse Podemos. De afgevaardigden van de in Madrid regerende Volkspartij (PP) stemden tegen. Zij argumenteerden dat de stierenregeling indruist tegen een Spaanse wet uit 2013, die de corrida's als "immaterieel cultureel erfgoed" bestempelt.

Met hun beslissing uit 1991 om de corrida's volkomen te verbieden, staan de Canarische Eilanden ook legaal nog steeds op een eiland.

gerelateerd nieuws

• 

  Onbekenden slachten koe op weide en nemen achterpoten mee

• 

  Is dit de slechtste toreador ooit? Al vijf keer stond hij in de arena, evenveel keer raakte hij zwaargewond

• 

  Nederlander Peter Janssen doet het weer: dierenactivist springt in arena Pamplona en gooit zich op bloedende stier

Bewaar artikel

sam
23/07/17 - 18u28  Bron: KameraOne © screenshot.

video Uit Afghanistan komen beelden van een wagen die plots middenin een insectenplaag van Bijbelse omvang zit. Een hoop sprinkhanen vliegen massaal te pletter tegen de auto.

Lees ook

• VIDEO: Twee deuren verbrijzeld, maar 'inbreker' blijkt agressieve geit
• VIDEO: man met vier bully's laat buurtbewoners niet op Antwerpse hondenwei
• VIDEO: "Laat hem gewoon afmaken", krijgen ze te horen. Maar ze zetten door en maken zwaar verwaarloosde hond weer gezond en gelukkig
• VIDEO: Zeldzame zwarteneushoornbaby Kendi maakt kennis met mama

Bewaar artikel

Bewerkt door: ADN
24/06/17 - 21u35  Bron: Belga © afp.

Tsjechië Actievoerders uit een vijftiental landen hebben vandaag geprotesteerd tegen een industrieel varkensbedrijf dat gevestigd is op de site van een voormalig naziconcentratiekamp voor Roma (zigeuners) in Lety, in het zuidwesten van de Tsjechische Republiek.

Lees ook

• Israëlische reisorganisatoren maken illegale prijsafspraken voor Holocaustreizen
• "De laatste douche wacht op jou": 'Auschwitz-spel' krijgt zware kritiek
• Namen van 10.000 bewakers van Auschwitz online (en 200 zouden nog in leven kunnen zijn)

Zij willen dat de varkenshouderij plaats maakt voor een herdenkingsteken. Op die manier zou Praag de waarden van vrijheid, gelijkheid en broederschap onderschrijven, oordeelt voorzitter Benjamin Abtan van de beweging EGAM (European Grassroots Antiracist Movement).

Het varkensbedrijf werd reeds onder het voormalige communistische bestuur in Lety gebouwd op de plaats waar in 1942-1943 honderden zigeuners stierven.

© afp.

Interne twisten

In augustus 2016 had de Tsjechische minister van Cultuur, Daniel Herman, beloofd dat een akkoord over de aankoop van het bedrijf zou worden gevonden voor het einde van de legislatuur van de regering, deze herfst. Maar vier maanden voor de verkiezingen is daar weinig tot niets van in huis gekomen, wat deels te wijten is aan een driepartijenregering die vooral excelleert in interne twisten.

Auschwitz-Birkenau

Voor het merendeel van de zowat 1.300 zigeunermannen en -vrouwen uit Bohemen was het transitkamp van Lety de laatste etappe op weg naar de gaskamers van Auschwitz-Birkenau in Polen. In het kamp zelf overleden 300 zigeuners, onder wie minstens 241 kinderen. Hoofdoorzaak was tyfus.

De varkenshouderij is eigendom van het private bedrijf Agpi. Dat staat niet weigerachtig tegenover een verhuis, op voorwaarde dat de staat een adequate schadevergoeding betaalt.

gerelateerd nieuws

• 

  Israëlische reisorganisatoren maken illegale prijsafspraken voor Holocaustreizen

• 

  "De laatste douche wacht op jou": 'Auschwitz-spel' krijgt zware kritiek

• 

  Namen van 10.000 bewakers van Auschwitz online (en 200 zouden nog in leven kunnen zijn)

Bewaar artikel

Bewerkt door: LB
24/07/17 - 17u09  Bron: The Independent Astrofysicus Stephen Hawking is niet overtuigd van de goede intenties van mogelijks buitenaards intelligent leven: "Het zou kunnen uitdraaien zoals de indianen toen ze Columbus ontmoetten". © photo news.

Astrofysicus Stephen Hawking waarschuwt dat we maar beter behoedzaam zijn wanneer we proberen te communiceren met mogelijke buitenaardse beschavingsvormen. Intelligente 'aliens' zouden volgens Hawking wel eens plunderaars kunnen zijn die het op de bestaansmiddelen van vruchtbare planeten zoals de onze hebben gemunt die ze veroveren en koloniseren.

Hawking herhaalt zijn waarschuwing in een nieuwe documentaire: 'Stephen Hawking's Favorite Places'. Van de mogelijks bewoonbare buitenaardse wereld, Gliese 832c, zegt hij: "Op een dag kunnen we een signaal ontvangen van dergelijke planeet, maar we moeten beducht zijn als we antwoorden. De ontmoeting met een geavanceerde samenleving zou wel eens kunnen zijn zoals de indianen die Columbus tegen het lijf lopen. Dat is niet zo goed afgelopen".

Luidruchtig
Als planeet is onze Aarde nogal luidruchtig: we zenden nu al eeuwenlang radio- en televisiesignalen de ruimte in. Sommige astronomen menen dat een buitenaardse beschaving die in staat is snel genoeg door de ruimte te reizen om onze planeet binnen te vallen met een bezettingsmacht ons al lang zou opgemerkt hebben.

Daarnaast is er ook de fermiparadox, die stelt dat er geen buitenaards leven is en dat we alleen zijn in het universum.

Reservaat
Of er is de conservatietheorie, die stelt dat meer geavanceerd leven onze planeet aan zijn lot heeft overgelaten totdat we hier een zeker niveau van ontwikkeling hebben bereikt en dat onze planeet in wezen een reservaat is.

Lees ook

• Arnav (11) heeft hoger IQ dan Einstein en Hawking: "Ik had me nochtans niet voorbereid op het examen"
• Stephen Hawking wil voet aan de grond op andere planeten "in het belang van de mensheid"
• Stephen Hawking: "We moeten een nieuwe planeet vinden om te overleven"
• Stephen Hawking gaat ruimtereis maken: "Ik zei onmiddellijk ja"

gerelateerd nieuws

• 

  Arnav (11) heeft hoger IQ dan Einstein en Hawking: "Ik had me nochtans niet voorbereid op het examen"

• 

  Stephen Hawking wil voet aan de grond op andere planeten "in het belang van de mensheid"

• 

  Stephen Hawking: "We moeten een nieuwe planeet vinden om te overleven"