Eigenaardige volksgebruiken met Pasen. Het Paasfeest is in onze streken een door onze mensen zeer gevierde Feestdag. Voor de oorlog zochten onze kleuters dan in de weiden en hoven, tussen struiken en in het gras naar bontgekleurde paaseieren en de chocolade versnaperingen. In dien strijd welke thans woedt ons geen beperkingen zou opleggen,zouden wij ook dit jaar onze kleine juigend de door <<De klokken van Rome>> uitgeworpen lekkernijen zien zoeken en zouden wij in de winkels zien vol liggen met chocolade of marsepeinen eitjes van alle grote en mogelijke versieringen. Zelf de Paashaas was alhier nog niet uit de mode;...... In vroege eeuwen was het een verplichting dat de lijfeigenen met Pasen aan hun Heren,eieren schonken.Dit was een bepaling der leenplicht.Sommige groepen of scholen hielden dan de zogenaamde << eierprocessie<<.Na eerst de kerk enkele godsdienstge liederen gezongen te hebben,trokken zij zingend door de straten en zamelden deur voor deur hun eieren in welke de stedelingen of dorpenlingen steeds goedschiks schonken. Deze primietiven optochten kregen weldra een grote uitbreiding,en sloten zich bij de armen of kleine burger en vereenigingen aan.Zelfs de adellijken heren en jonkvrouwen op hun prachtige paarden en schimmels en vergezeld van een gevolg dienaars namen er aan deel en verzamelden eieren welke zij daarna aan de armen en behoeftige schonken. Tijdens de regering van De Franse koning Lodewijk den veertienden deelde de vorst in zijn paleis met Pasen telkens honderden bont gekleurde Paaseieren uit aan zijn hovingen. In de 17 en de 18 den eeuw echter,bereikte de versiering het hoogte punt van de Paaseieren.Na de Paasmis ten hoven der Franse koningen bood men aan de vorst en de koninklijke familie korfjes met vergulde en rijkbeschilderde eieren aan, waarvan sommige door beroemde kunstschilders waren vervaardigd, welke daardoor fabelachtige sommen ontvingen.Sommige kunstschilders werden in dien tijd zelf beoordeeld naar de versieringen welke zij op de paaseieren aanbrachten. Te Versailles bevinden zich nog twee eireschalen,de ene door Locret,de andere door Watteau met miniaturen versierd en opgedragen aan << Madame Victoire de France,dochter van Lodewijk den Vijftiende<< In onze strreeken was het verder de gewoonte dat op Paasdag de Kempische en Hagelandse boeren een korf eieren naar Meneer Pastoor lieten dragen,welke hij gewoonlijk goed kon gebruiken. Vroeger werd het Paasfeest in Rusland ,de Tsaren eveneens fel gevierd.Verschillende dagen op voorhand wordt reeds aan de feesttafel en aan de gerechten gewerkt. Het middelpûnt der rijkvoorziene tafel was het in boter verwerkte Paaslam,waarrond de schotels werden geplaatst en enkele schotels met zaden; Na de Paasdienst in de kerk ging de Pastoor van deur tot deur de paastafel inzegenen en kon daarna het paasmaaltijd beginnen.Elk der aanzittende nam een ei,en kraakte dit tegen het ei van de buurman.Dan begonnen ze volop de schade van deze vastentijd duurde maar eventjes drie dagen.......... In Hongarije was het vroeger tevens de gewoonte dat de jongens van het dorp op Paasmaandag de meisjes hunner keuze afwachtte bij een bron of waterput;Ze namen de meisjes vast,goten hun emmerwater over kop en deden hun dan nog een ei,en een kus beloven...Wat het betrof,werd de belofte gewillig gegeven,maar anders was het echter wat de kus aanging. Op het ogenblik dat de jongen den zaligheid van een malse zoen verwachte rukte het meisje zich plots los en het werd -een geworstel en dan dan op de loop,waar de toeschouwers veel plezier aan beleefden.Vermits het echter een verloofden gold, werd dan de schuld en de intrest betaald tot voldoening der partijen. Het is typisch en tevens opvallend dat in deze schijnbaar eenvoudige volksgewoonten,terzelfdertijd alle elementen aanwezig zijn van de oude ere dienst der Germanen;Namelijk het begieten met water uit een waterbron,het schenken van eieren en het zich openbaar vertonen als verloofd. In onze gewesten wordt het Paasfeest op verschillende wijze gevierd bijna elke stad of dorp heeft hiervoor een speciale gewoo,nte welke thans denkelijk meeste al verdwenen zijn, doch welke men in de archieven en gedenkschriften nog kan terug vinden. Te Hakendover werd ook de laatste jaren nog een diep ingewortelde folklorischtisce Paasgewoonten in ere gehouden. Op de twede Paasmaandag trokken duizende mensen uit de Kempen en Hageland daarheen om de Processie bij te wonen,welke daar na de Hoogmis om 10 uur haar omgang doet, dwars fdoor den velden.De stoet wordt door de landbouwers te paard gevolgd om door de velden te rijdenn zondezr aan tre slaan op het groen of de veldvruchten en na den omgang gans vertraappeld te zijn.Wanneer te midden der welige akkerlanden den zegen gegeven wordt,knielen allen neer in het zand en wordt het plechtig stil. De inwoners zullen er niet aab denken zich verzetten tegen die boeren door hun velden en landerijen,Zij zijn van mrning dat, hoe meer de landbouwers de sporen dragen van de bedevzaarders,hoe meer hunakkers met weelderige oogsten zullen gezegend worden. Het is verwonderlijk,hoe dat elk jaar de oogsten in volle bloei staan.Men verteld in het dorp dat eens een landman,vele jaren geleden de processie belet had, om door de velden te trekken.Toen er moest geoogst worden bemerkte de boer tot d-schrik dat alle korenaren die op de velden stonden leeg waren... Op andere plaatsen werd er een processie gedaan of men gaat naar de kappeltjes in de vclden... __________________________________
Donderdag,2 April 1942. Het schandaal van de hoge klompenprijzen.
Donderdag 2April 1942
Het Schandaal van de hoge klompenprijzen. Het artikel kreeg ik van een Limburger.
het is dus vanzelf sprekend dat het hier gaat hoofdzakelijk Limburgse toetanden behandeld word. Zoials zovelen andere artukelen worden de klompen aan schandalige hoge prijzen verkocht. Wanneer men aan de kleinhandelaar vraagt, waarom de klompen toch zo duur zijn ,dan krijgt men de koper als antwoordt <<Wij, winkeliers,moeten ze zo duur betalen>>Wij nemen slechts onze winst gelijk vroeger>>De groothandelaars zeggen het zelfde. De Fabrikanten tenslotte,,weten U wel 25 verschillende oorzaken van opslag aan te halen,is vooral << die dure bomen mijnheer.>> Ja, die bomen.De bevoorradingskwestie,die sinds meer dan een jaar ,de nachtmerrie is van de klompenfafrikanten die nog regelmatig willen blijven fabriceren. Normaal mogen de canada's bomen p.l.m. 350³M verkocht worden aan stam, en in feite kan men men geen M³ kopen aan minder dan 700fr. Het gevolg is nu:De klompenfabrikanten hebben meestal geen hout durven kopen.Indien er normaal werd door gewerkt,dan zouden de meeste fabrieken in Mei 1941 hun laatste hout opgewerkt hebben.De fabrikanten hebben dit sedert lang voorzien en tijdig hun voorzorgen genomen om met hun hout aan t'werk te kunnen blijven.Tot Oktober '42,het nieuwe koopseizoen voorhet hout.De Fabrikanten hebben nl.een gedeelte van hun werkvolk afgedankt, om hun eigen familieleden en n'paar van de beste vreemden krachten aan het werk te kunnen houden. Toen deze winter zo buiten mate koud was, heeft men alle werk stilgelegd en meer dan twee maanden geen klompen gefabriceerd.Wij weten goed hoe lastig het was om in de guren tijd te werken:maar wij,weten evenzeer,dat,ingeval,er een voldoende houtvoorraad was, tenminste een ghedeelte een van de fabrieken zouden gewerkt hebben.Maar nu,redeneerde men<< waarom zouden wij nu het weinige hout dat wij bezitten en allemaal bevroren is gaan opwerken,en riskeren om minstens voor 50 t.h. te laten kapot springen,terwijl we in de schone, zomermaanden zonder hout zullen zitten,<< op dit ogenblik dat wij goed kunnen werken><Alzo werden er zo goed,als geen klompen gefabriceerd,terwijl er zo onzettend veel nodig watren.De schoenen en andere schoeisels waren immers zeer raar, ofwel peperduur. Het ergste van alles is echter,dat de toestand steeds hopelozer gaat worden; de vraag steeds groter word en de productie steeds minder. Er is maar een oplossing en wel deze: dat de overheid er zich eens ernstig gaat mee bemoleien.Desnoods moeten de klompen op zegels gezet, en hout aangeslagen worden en aan officiële prijzen aan de klompen fabrikanten bezorgd tegen aflevering van de <klompenzegels>< Dat men nu niet opwerpt,dat men hier een aanslag op den eigedom doet!Dan zouden we antwoorden:als bvolgt:als men slachtvee,aardappelen,graan e.d.aan officiële prijzen doet leveren,dan kan men evengoed met de bomen hetzelfde doen.Wanneer de volgende Winter,de helft van de mensen bijna barrevoets zou moetn lopen,dan is dat al zo erg;als wanneer ze wat honger moeten lijden. Wil men,overigens dat 350fr;m³ tegen de 125 fr.per m³ voor 10Mei 1940 toch wel genoeg is,die verhoging is wel degelijk in verhouding met de stijging der levensduurte.De grote kwestie is echter,dat degenen die bomen verkopen,bijna altijd waar voor hun geld te hebben in winst. ______________________________
1 April 1942. De Bevoorrading van sommige inrichtingen in groentenconserven.
1 April 1942.
De bevoorrading van sommige inrichtingen in groenten conserven.
De voorraad groenten conserven,in blikjes en in dozen bestaande blikken cilinder en zwart geverniste blikken, zal zonder rechtvaardiging zegzls in de loop der maand e.k. ter beschikking worden gesteld van de inrichtingen,ziekenhuizen, klinieken, sanatoria's gestichten voor blinden en de inrichtingen voor doofstommen,krankzinnigen gestichten en gevangenissen. De inrichtingen welke door deze in aanmerking wensen te komen,worden verzocht voor 5 April 1942 de gemeentedienst voor ravitaillering een aanvraag te doen en tot bevoorrading model 5 voor groentenconserven in te dienen,zonder vermelding van de naam van de leverancier; In verband met hetgeen vooraf gaat: wordt de aandacht gevestigd op het feit dat de groenten conserven in zwarte blikjes en in blikken cilinderdozen,met zwarte vlakken slechts gedurende korte tijd kunnen worden bewaard. Het is geraadzaam:ze zonder uitstel te gebruiken. Wat de verdeling van groenten conserven aan partieculieren betreft,is de regeling voorzien bij rondzend brief dd.19 Maart (Belgisch staatsbladvan 25 dito) nopens de vertragingen bij de leveringen aan de inschrijvingen onderworpen producten,ingelijks van toepassing.
Ter gelegengheid van het Paasfeest wordt aan de banketbakkers toegestaan een paasgebak te make dat "Paasnest" genoemd wordt,waarvan het afwikt van het type der gebakken,waarvan de fabricatie bij besluit in Februari 1941 is vastgelegd.
Het gebak dient uitsluitend vervaardigd dooe middel van de grondstoffen voor het gebruik in die banketbakkerij toegelaten is ,tegen aflevering van rantsoeneringszegels no.1 overeenstemmende en bestaande bepalingen.Hetboven vermeld product mag vervaardigd worden vanaf 2 tot 5 April 1942.Het mag tentoon gesteld worden van 3 tot en met 5April _____________________________
Het verhuren van kleine percelen grond door de landbouwers-Een beslissing die voldoening zal geven aan kleine gelegenheids producenten. De vraag werd gesteld in welke mate de percelen die in 1941 door de landbouwers aan kleine gelegenheids producenten werden afgestaan,opnieuw ter beschikking van deze laatste mogen gesteld worden in 1942 en op welke wijze van dan af de leveringsverplichtingen,welke door het teeltplan aan de landbouwers worden opgelegd ,moeten worden berekend worden. Er zal aan een zeker aantal nieuwe,kleine gelegenheidsproducenten,die derwijze kunnen begunstigd worden met de rechten van die persoon. 1) Die van zulke teelten hebben afgezien. 2)Die hun bebouwde oppervlakte verminderd hebben om ze terug te brengen op 1/2 are per persoon deel uitmakend van hun gezin. 3)Die hun perceel niet langer kunnen bebouwen,omdat het gelegen is buiten de hun aanbelangde territoriale grenzen. Aan de kandidaat koper van een aardappelvoorraad wordt aangeraden,zorgvuldig inlichtingen in te winnen omtrent deze persoon zijn beroep,als opkoper, of grossier.
De volksweerkunde uit het begin van de negentiende eeuw was een curieus mengsel van gezond verstand en bijgeloof. Het bestond uit een samen raapsel van duizenden weerregels,spreuken en gezegden.Een deel van deze spreuken hoort men ook nu nog wel.
In vele weerspreuken wordt een verband gelegd tussen de maan en de bewolking. Dit zijn redelijk betrouwbare spreuken. Een koude heldere nacht leidt dikwijls tot vorst of mist in de ochtend en het is vooral tijdens zulke nachten dat de maan goed te zien is. Vandaar komt het gezegde dat na een heldere nacht vorst komt.
In de volksweerkunde komen vele gezegden voor die zouden moeten wijzen op het voor- spellende gedrag van dieren en planten.Zo werd wel eens beweerd dat koeien gaan liggen als er regen komt en dat bijen voor een storm terugkeren naar hun korf. De meeste van deze gezegden weerspiegelen echter slechts de gevoeligheid van dieren en planten voor ver- anderingen in atmosferische omstandigheden,met name de vochtigheid.
/foto's/01%20-%20bustocht%20bssl/slachthuizen%20kuregem.jpg)
