Ik las een dezer dagen in Matth.24:37 "En gelijk de dagen van Noach waren, alzo zal ook zijn de toekomst van den Zoon des mensen. 38 Want gelijk zij waren in de dagen voor den zondvloed, etende en drinkende, trouwende en ten huwelijk uitgevende, tot den dag toe, in welken Noach in de ark ging; 39 En bekenden het niet, totdat de zondvloed kwam, en hen allen wegnam; alzo zal ook zijn de toekomst van den Zoon des mensen".
Wie zijn die "zij'"?
Chaver.
Dag Chaver,
Deze tekst lees ik ook nog eens in de '2004'vertaling; .................. Zoals het was in de dagen van Noach, zo zal het zijn, wanneer de Mensenzoon komt. Want zoals men in de dagen voor de vloed alleen maar bezig was met eten en drinken, met trouwen en uithuwelijken, tot aan de dag, waarop Noach de ark binnenging, en zoals men niet wist dat de vloed zou komen, totdat die kwam en iedereen wegnam, zo zal het ook zijn, wanneer de Mensenzoon komt. ................... Let op dat 'alleen maar bezig was' en ook op dat 'niet wist dat de vloed zou komen'.
De mensen, die zo bezig zijn, - dat hun wezenlijke belangstelling alleen maar uitgaat naar aardse zaken, al doen ze er misschien nog best wel wat religieuzerigs bij - dat ze 'horende doof zijn', omdat de 120 jaar door Noach verspreide mare wel door hen gehoord werd, maar niet GEHOORD, lijken wel wat op de rijke man uit Lucas 16, die wel geen kwaad deed, maar ook helemaal geen goed. Hij had geen oog voor Lazarus, die daar maar lag.
En je weet, hoe het met de rijke man afliep.
Aan het eind van deze bedeling worden alle boze geestren ontketend en zij brengen een verzoeking en een verleiding over de wereld, die erger is dan ooit te voren of ooit daarna, (Matth 24 v 21). En al degenen, die in beginsel werelds zijn, zullen hier niet tegenop kunnen, in de verste verte niet en zullen geestelijk worden verslonden door deze vloed van demonisch vuur.
En zij, die Jezus kennen: hoe gaat het daar mee ? Als ze het ook maar een beetje 'met de Franse slag gedaan hebben' met hun geloof, dan zijn ook zij niet bestand tegen deze verleidingen en gaan zij geestelijk dood.
Alleen zij, die alle wapenrusting-onderdelen van God uit Efeze 6 volkomen gebruiken, vanuit een de Heer toegenegen hart, zullen het vol kunnen houden.
Ik persoonlijk ben erg gebouwd door de doop in de heilige Geest, met al zijn gaven en vrucht. Ik kan dat iedereen aanraden.
Maak er in ieder geval ernst mee om niet tot die 'zij' te behoren , maar - door de genade van God- tot de gezegende 'wij'.
Is het zo dat God bepaalde dingen nog niet toelaat (wensen van je hart) omdat er nog bepaalde zaken zijn die nog tussen jou en God in staan? Ik heb in het verleden bepaalde dingen gedaan die niet goed te praten zijn. Niemand weet er verder van en ik heb ook vaak om vergeving gevraagd. Nu krijg ik vaak gedachten van dat ik dit tegen mijn man moet zeggen. Ik weet alleen niet of dit van God is of juist niet. Al vertel ik deze dingen doe ik mijn man heeel heel veel verdriet en hij zal erg boos zijn daarom denk ik van ik doe het niet. maar dan krijg ik weer de gedachten dat God wil dat ik schoon schip moet maken. Maar dat brengt alleen maar verdriet mee en wellicht einde relatie. Hoe zit dit precies? Dank je wel voor je antwoord!
Sheila
Dag Sheila,
Allereerst:
Ken je mijn andere blogs wel. Zij betreffen mijn volledige activiteit tezamen, verdeeld over zes blogs dus.
Volledige informatie krijg je via onderstaand algemeen rondschrijven
Maar nu over je brief:
Ik heb een aantal teksten nagegaan en vond als eerste Handelingen 19 v 18: "Veel nieuwe gelovigen kwamen in het openbaar hun practijken opbiechten". Ook vond ik nog: Jaobus 5 v 16: "Beken elkaar uw zonden en bid voor ekaar , dan zult u genezen". 1 Johannes 1 v 9: "Belijden we onze zonden, dan zal hij, die trouw en rechtvaardig is, ons onze zonden vergeven en ons reinigen van alle kwaad". Matth 3 v 6: "(De toegestroomde mensen) lieten zich door Johannes de Doper dopen....terwijl ze hun zonden beleden.".
Ik heb eerst gelet op Jacobus 5 v 16: Aan wie moet men een zieke zijn zonde belijden. Allereerst aan de Heer.(Psalm 32 v 5). Bovendien moet hij zijn zonden belijden aan degenen die hij iets misdaan heeft. Maar hier komen wij aan een kardinaal punt. Heb je aan je man iets misdaan. Nee. Je hoeft niet alle zonde te belijden, die je gedaan hebt. Het gaat om het rein houden van verhoudingen. En je man schiet er niets mee op, wanneer hij weet, wat je ooit allemaal bestoken hebt. Maar.....en nu komen we aan een eerste belangrijk punt. Als je in het verleden ANDEREN dan je man gekwetst hebt, kun je dat dan nog bij die mensen goed maken. Iemand schaadde mij in 1969 eens heel erg. We ontmoetten elkaar weer in 1970 en toen- alweer een jaar later- zei ze: "Vergeef me Ger". Dat deed zó goed. En ik vergaf gaarne. Maar goedmaken, wat ze had aangericht, kon ze niet, al wilde ze het graag. Zo zou het bij jou ook kunnen zijn.
En nog eens : je bént ziek, waarop deze tekst in Jacobus vooral betrekking heeft....wel niet lichmelijk. Maar...."een langgerekt hopen krenkt het hart" en je verlangt vurig naar "...maar een vervulde begeerte is een boom des levens, (Spr 13 v 12), Zou je niet eens kunnen overwegen om het toch aan je man te vertellen, wanneer er echt niemand meer 'over' is of niemand is meer te traceren van degenen, die je indertijd benadeeld hebt. Als dat je kan opluchten, waarom niet. En nóg iets: misschien heb je alleen maar gezondigd in onreinheid tegen je eigen lichaam. Ik denk hier aan ernstige vormen van masturbatie, ( neem me niet kwalijk, dat ik wel heel grondig op de aangelegenheid in ga). In dat geval zijn alleen jij en God erbij betrokken. Zo is het ook met 'innerlijk vloeken', jezelf snijden, nooit openbaar geworden haat, jaloezie, eerzucht en hoogmoed.
Mijn advies is dus: vertel het óok aan je man en bid aan de Heer of hij het goed laat aflopen. Want de mensen, die zich door Johannes de Doper en Paulus tot bekering lieten brengen, beleden hun zonden vrijmoedig aan Paulus, Johannes de Doper en aan alle omstanders. Nu kun jij daar niet veel mee, denk ik, maar het eens aan iemand uitzeggen, kan al zo opluchten. Impressie zonder expressie leidt tot depressie. Een mens moet zó oppassen voor obsessieve gedachten.
Tot zover ditmaal. Ik blijf ´stand by´.
Hier dus dat bijschrift:
Daag.
Wat een rijkdom en diversiteit aan gedachten in al die blogs van jullie.
Mijn complimenten !!!
Mag ik jullie aandacht eens vestigen op mijn zes blogs.
1: geloofsaangelegenheden;..voor vragen en antwoorden op geloofsgebied 2: Bijbelstudie;....voor een voortgaande inleiding in de bijbel. 3: Jan en Joke,. ...( als 1), (in het Engels en Duits). Aanvankelijk 'Jan en Joke', eerste deel 4: Mijnboeken;....door mij geschreven boeken op geloofsgebied. 5: Mijnleven;.....een overzicht van mijn leven tot dusver 6: Jan en Joke vervolg. .'belevenissen';..een groepskroniek, zich richtende op steeds meerdere bijfiguren rond de twee hoofdpersonen uit die groep: Jan en Joke. Vervolg op 3 'aanvankelijk' Vermeld eerst : http://blogs.seniorennet.be/ En dan vervolgens de hierboven aangegeven beginwoorden. U kunt 1, 2, 4 en 5 ook bereiken via de lijst ' Algemeen' En 3 en 6 via de lijst 'actualiteit', .onder het hoofd : Jan en Joke. Velen gingen u al voor en zijn vaste lezers geworden. Voeg u bij hen. Geef '4 'ook eens een kans. Wordt in Nederland goed gelezen. Maar in Vlaanderen blijft hij achter. Ikzelf vind hem -uiteraard- heel goed. En '6'. Wordt eens in de twee weken aangevuld . Als u de draad niet te pakken kunt krijgen, doe dan zó: herlees '3 'nog eens helemaal vanaf het begin.
Allereerst een 'bravo' voor de redactie. Religie is zo iets belangrijks. Het hoort niet te worden weggestopt op een sub-subforum: "Overige Discussies". Godsdienst is iets, wat miljarden op aarde beweegt. Op de zeven miljard mensen zijn er nu 2.2 miljard NOMINAAL Christelijk, .... hoor, wat ik zeg; want al vroeger was het zo, dat gezegd moest worden: "Het is niet allemaal Israel, wat Israel genomed wordt. .....1.8 miljard de Islam toegedaan, ook NOMINAAL . Verder zijn er nog miljarden Boeddhisten, enz.
Godsdienst is in mijn ogen alleen maar de schreeuw van verlangen, door de mens geuit....het verlangen terug naar God.
Wat is er toch fout gegaan?! Alle mensen weten ergens nog, dat er vroeger een band is geweest met de Eeuwige, de Onvolprezene. Ze weten er nog iets van, dat hij het was, die hen de levensadem inblies.... er staat zelfs 'sperma'. ... stel je voor; de Goddelijke genen zijn ons ingeblazen (Genesis 2 v 7) ....en zelfs weten ze ook onbewust, dat er iets kwaads zich tussen de mensen en God heeft gewrongen.
De Christen weet, dat de duivel, een afgevallen aartsengel, (Ezechiël 28), de eigenlijke vijand is, (Efeze 6 v 12), zoals God de enige, wezenlijke vriend is.
En God kwam in de gestalte van Onze Heer Jezus Christus naar de aarde. Jezus toont ons de enige weg, die ons de dwaalwegen van satan, die alle naar de dood leiden, kan doen vermijden en die ons aan doet koersen op het licht van God.
Jezus toont ons als enige de waarheid, tegen alle verzinsels van de duivel in Zo is er dat verzinsel, dat in alle tijden opgeld doet, dat Onze Heer gehuwd zou zijn geweest met ene Maria van Magdala, door de verbreiders van dit verzinsel verfraaiend 'Maria Magdalene ' genoemd. ....
Stel je voor.....de man met de oneindig -alleen door God te volbrengen-grote taak om alle zonden van alle mensen van alle tijden te boeten vóor hen en zo bíj hen de band met God te herbevestigen, die naast die taak iets anders in dit leven, wat dan ook, zou willen bestreven
Ach ....en zo zijn er 'duizend' verzinsels méer om Onze Heer maar naar beneden te halen. Satan weet namelijk, dat Jezus je naar het leven brengt. En dat wil hij niet: satan, die je naar de eeuwige dood wil leiden
Zoemerke, veel zegen op je noeste arbeid toegewenst door je medestrijder
Jouw vraag betrof 1 Petrus 3 v 9 en 10: Jezus is naar de geesten gegaan die gevangen zaten om dit alles te verkondigen aan hen, die ten tijde van Noach weigerden te gehoorzamen , toen God geduldig wachtte en de ark gebouwd werd. In de ark werden slechts enkele mensen, acht in totaal van de watervloed gered.
De mensen die ten tijde Van Noach leefden, kregen een geweldige kans om zich te bekeren. Met een minimum aan bekeringsprediking bekeerde Nineve zich op de prediking van Jona,.
Maar deze mensen .moet je toch je voorstellen. 120 jaar lang ging dit nieuwtje over de wereld van tóen: Ergens is een zekere Noach bezig om een reusachtig schip te bouwen. Hij predikt voortdurend dat wanneer dat schip klaar is en er 120 jaar zijn verstreken, een grote watervloed alles zal doen verdrinken, wat niet in dat schip is. Rare boodschap van een rare vent ..
En het schip vorderde en de 120 jaar ( Genesis 6 v 3) krompen in . Al die tijd werden alle mensen in woord en daad met Noachs prediking in aanraking gebracht. Ze verhardden zich echter tot op het laatste moment, toen het te laat was en het schip onbereikbaar. Voor de enkelen die te laat- nog mochten zijn toe gesneld, was de deur dicht. In dit handelen waren deze kansverspelers type van de ongehoorzamen in de eindtijd die in een vloed van vuur, ( de demonische machten), geestelijk zullen ondergaan.
In de prediking die Jezus in de krochten van de verkeerde kant van het dodenrijk (Lucas 16) bracht in de dagen tussen zijn sterven en zijn opstanding , lag een profetie voor ons wees waakzaam in deze tijd. Zeker je weet niet, wanneer dag en uur komen van Jezus terugkeren. Maar sla geloof aan de prediking van deze tijd, Als je net zo smadelijk blijft lachen als de verharde zondaren van toen, komt er dadelijk een hels vuur van demonen over de hele aarde, waarin jij geestelijk ten onder gaat.
Hoe kijken jullie aan tegen het bestaan van een goede God en het bestaan van het kwaad? Ten tijde van het paradijs was daar al de slang die klaar stond om de mensen te verleiden. De slang is dan blijkbaar al gevallen van zijn goede staat als engel. Waarom koos die engel voor het kwade? Waarom was er in die goede schepping een prikkel voor die engel om slecht te doen? Hoe rijmen jullie dit met elkaar?
Stelling: "God moet wel een onvolmaakte schepping hebben gemaakt, anders was deze schepping niet ten val gekomen." (en bij die val, doel ik dus niet op de val van de mens, maar op de val van satan)
Dag Antiblob,
Met je stelling ben ik het niet eens; alles ligt toch wat meer ingewikkeld.
Jesaja 43 v 7 geeft ons een begin om alles te ´begrijpen´: "Breng mijn zonen terug van verre mijn dochters van de einden der aarde, allen over wie mijn naam is uitgeroepen, en die ik omwille van mijn majesteit geschapen heb, gemaakt en gevormd".
Ik wil mij nu vooralsnog beperken tot die laatste regel: "...en die ik omwille van mijn majesteit geschapen heb, gemaakt en gevormd".
In het hierna volgende noem ik bijna geen verwijsplaatsen meer. Die houd ik in reserve om nu eerst een aaneensluitende redenering te volgen.
God is oneindig ver boven ons mensen verheven. Zijn gedachten zijn voor ons niet te peilen. Wij nemen aan, dat in alle eeuwigheden , toen er nog geen tijd was, God de Vader, God de Zoon en God de heilige Geest, in een onderlinge liefde volkomen 'zichzelf genoeg waren'.
Waarom de Onuitsprekelijke dan toch mensen én engelen schiep 'om wille van zijn majesteit': het is zijn eeuwige raad, waarin wij niet kunnen inblikken. Maar wél is het ons- naar mijn mening- toegestaan om enige veronderstellingen te maken.
Ik zou mij kunnen voorstellen, dat God er naar verlangde om zijn liefde naar wezens uit te strekken, die in liefde hunnerzijds zijn liefde zouden weerkaatsen en terugkaatsen.
Maar zou er die liefde bij hen bestaan, dan moest dat vrijwillige liefde zijn, want wie kan er in voorgeprogrammeerde robots zijn geïnteresseerd. En 'vrijwillige liefde' veronderstelt 'een vrije wil'die "Ja' kan zeggen tegen God.
Echter....wanneer die vrije wil tot een "Ja" zou kunnen leiden dan zou die ' vrije wil' ook tot een "Nee" kunnen leiden, een verschrikkelijke, maar logische gevolgtrekking.
En dat "Nee' kwam - volgens Ezechiël 28- uit de mond van een belangrijke engel, die in zijn val.... want God wilde de opstandige niet langer bij zich dulden ....een groep andere engelen met zich mee trok, als eersten door hem tot daadwerkelijk zondigen gebracht en dat al in hun wezen als 'innerlijk willen' meedragend. Want de gevallen engelen hebben onberouwelijk gehandeld. Maar later bleek aan deze gevallen engel, dat hij tóch moest blijven binnen de perken van Gods almacht. Hij mocht wél aan de mensen schudden om hun "Ja"of "Nee" tegen God als het ware uit hen te trekken. Maar.... en heel duidelijk bleek dat uit het 'geval Job' ......hij mocht niet verder gaan dan God hem toestond.
Echter: alle mensen zondigden dan toch maar, omdat niemand bestand was tegen de gemene aanvallen uit de onzichtbare wereld, (Romeinen 3 v 23). En hoe ging God voor al die zonden, ook van de ' Ja-zeggers', een oplossing vinden ?
Van eeuwigheid had God die oplossing al gereed. Maar precies op het uitgelezen moment liet God de Zoon zich door God de Heilige Geest inbrengen in de schoot van Maria. En Jezus, God en mens, heeft toen voor alle mensen van alle tijden, van Adam tot aan het eind van het duizemndjarig rijk, ook dus voor de kleinkinderen van jouw kleinkinderen, alle zonden, gedaan, of nog te doen, uitgeboet.
En toen Jezus riep: "Het is volbracht", veranderde alles.
God de Heilige Geest ging in de alras gevormde gemeente wonen en vormt ieder, die dat wil, om tot een drager van zijn gaven en zijn vrucht.
En gewapend met die heerlijkheden , raakt Gods volk in een gezegende situatie om de duivel te bestrijden op zijn eigen terrein en daar uiteindelijk te overwinnnen.
En door dat alles heen komt Gods tempel, het nieuwe paradijs, steeds meer gereed en Gods kinderen, door genade steeds meer naar de volmaaktheid toegroeiende, - nu al de vrouw van Jezus Christus - ....zullen eens de bruid van God zijn , (Openbaring 19 v 7 en 8)
En het woord wordt waar, door Jesaja gesproken, hiervoor al vermeld: "Hij roept zijn dochters en zonen van de einden der aarde om voor eeuwig bij hem te wonen in een eeuwig paradijs".
Adam en Eva werden uit een aards paradijs verdreven, omdat zij zich als eersten lieten verleiden. Maar een gelouterde mensheid, veel beter in staat om Gods liefde terug te geven, treedt binnen in die heerlijkheid.
Je zult ongetwijfeld vele vragen hebben. Ik wil vast verklappen, welke ik in ieder geval verwacht van jou of anderen: "Waarom dat gepraat over een vrije wil, als Jezus toch duidelijk zegt in Johannes 6 v 44: ' Niemand kan bij mij komen, TENZIJ de Vader die mij gezonden heeft, hem bij mij brengt' ".
En ik verwacht nog tien andere 'diepe' vragen.
Maar in ieder geval: zorg dat je er bij bent, Antiblob, bij een van die feestelijke intochten.
Hier is zo juist een topic geopend, waarin de initiatiefnemer bepaalde misstanden in en rondom de Verenigde Staten aan de kaak stelt.
21 van jullie hebben daarop gereageerd....dan weer relativerend....dan weer instemmend. Mag ik nu even een afwijkend geluid laten horen.
Komt-ie:
Velen van jullie hebben met een armbandje of een kettinkje gelopen, met daarop "WWJD'.
Ja; wat zou Jezus gedaan hebben bij het horen van zulke berichten: éen ding weten wij: Hij zocht altijd de diepte op; Hij zocht altijd de diepere achtergronden. Ik zou dat ook graag eens hier doen.
Maar eerst een verhaaltje mijnerzijds: onlangs zat ik met een groep te wachten op een toespraak van de bekende evangelist Anne van der Bijl. Wij wisten al, dat het een vraag zou zijn, of hij komen kon; er zijn in zijn leven altijd onverwachtheden. Er werd afgekondigd, dat Anne niet kon komen. Als reden werd het volgende gegeven: Eén van de teamleden in een regioteam in Pakistan was vermoord door Moslimfundamentalisten. Nu was hij er op stel en sprong heengegaan om de andere teamleden moed in te spreken. Zo maar een klein bericht, dat geen enkele krant haalt.
En door mijn contacten wereldwijd weet ik, dat zich over de hele wereld verbijsterende voorvallen afspelen.
En nu komt dat grotere verband.
In zijn rede over de laatste dingen zegt Jezus onder andere( Lucas 21 v 25):
"En er zullen tekenen zijn aan zon en maan en sterren en op aarde radeloze angst onder de volken vanwege het bulderen van zee en branding, terwijl de mensen bezwijmen van vrees en angst voor de dingen, die over de wereld komen. Want de machten der hemelen zullen wankelen...".
Zie die zon en maan en sterren en branding en machten nu niet al te letterlijk. Ik durf te stellen, dat het uitzicht op zon, (God) en maan, (Jezus, de weerspiegeling van zijn heerlijkheid), sterren, ( de gedienstige engelen, die uitgezonden worden ten behoeve van hen, die het heil beí«rven), branding, ( het steeds meer beklemmende wereldgebeuren), opgeschuimd door de zee, (van meningen en ideologieën), machten ( de weerhoudende menselijke ordening)....dat het uitzicht daarop , het algemene inzicht daarin, verloren gaat, zodat de mensen gewoonweg geen ráad meer weten, niet weten, waar ze het zóeken moeten.
En van die algemene ontreddering beleven wij nu een eerste opmaat. Wanneer de initiatiefnemer van dit topic zich verbijsterd afvraagt: "Hoe kan dit toch allemaal. In wat voor krankzinnige wereld leven sommige mensen toch", dan heeft Jezus in een voorspelling al gezegd: "Dergelijke berichten zullen in de toekomst van alle kanten op je neerdaveren....ze zullen niet van ver komen, maar van heel dichtbij. Jij zult er persoonlijk door geraakt worden. Er zullen stofstormen opsteken, die jouw uitzicht op God en Jezus en de Heilige Geest zullen willen belemmeren. Er zullen zoveel verwarrende dingen op aarde geschieden, dat je het overzicht en het inzicht helemaal kwijt raakt".
Maat troostend zegt de Heer Jezus nu verder: "Wanneer deze dingen beginnen te geschieden, richt u op en heft uw hoofden omhoog, want uw verlossing genaakt".(v 28).
Voor mensen, die geloven in Onze Heer Jezus Christus als hun redder en verlosser en genezer en vervuller met zijn Geest...voor mensen, die geloven in een Vader, die hen met open armen opwacht en alle tranen van alle ogen wil afwissen...voor mensen, die geloven, dat de Heilige Geest, waarin zij gedoopt zijn, hen altijd wil troosten...voor zulke mensen past maar éen woord: - houding, fier als overwinnaar, blij als mensen, die leven in een bezet land en de bevrijding zien aankomen.
Dat geldt over een poosje, wanneer de verwarring volkomen wordt, dat geldt ook nu, bij het begin van de 'grote verwarring'.
Lieverds, iemand verzuchtte op Forum eens ergens: "Ger is zo 'afhakkerig', hij probeert elke leuke discussie af te kappen, zodat je geen zin meer hebt om verder te gaan. Maar lui; zie me niet zó: ga gerust door....maar ik wilde dit zo graag even gezegd hebben.
Je vroeg, waarom wij niets meer hoorden van 'de hof van Eden', die Adam en Eva moesten verlaten, waarna er een cherub voor kwam te staan.
Je zegt, dat volgens jouw idee die hof wel verwoest zal zijn bij de zondvloed.
Allereerst dít, Mark .... hé...ik merk daar ineens, dat ik je niet in mijn lezersbestand zie...nieuw?....welkom...welkom... ..... God heeft in zijn boek precies dát laten opnemen, wat Hij tot onze zaligheid nodig oordeelde. Voorbeeld: 'de drie mannen in de vurige oven'. Iedereen vraagt zich af: "Waarom was Daniël er toen niet bij". Maar de Heer oordeelde het niet nodig, dat de reden van Danií«ls afwezigheid vermeld werd. God heeft een hogere efficiency, waardoor Hij ons wél de ellenlange naamregisters uit Kronieken geeft en andere zaken aan ons onthoudt. Maar dat laten wij in vol vertrouwen aan Hem over.
Toch valt er wel iets over het paradijs te zeggen. In Genesis 2 v 10-14 wordt ons de toenmalige aardrijkskundige situatie geschetst. Daarin komen twee bekende namen voor: Eufraat en Tigris. Maar met de andere rivieren weten wij geen raad. Wij kunnen dus ten naaste bij zeggen, dat het paradijs, de Hof van Eden, gelegen zou kunnen hebben, waar nu nog die beide bekende rivieren zijn.
Maar wij mogen veronderstellen, dat bij de zondvloed de hele aardrijkskundige situatie is veranderd, waarbij de rivieren Pison en Gihon niet meer voorkwamen.
In dat totaal veranderde landschap , met ook nogeens grote klei-afzettingen, wellicht door de zondvloed, waarvan latere bewoners gretig gebruik maakten, (Genesis 11 v 3), was de hof verder spoorloos voor alle tijden.
Maar houd moed, Mark: geestelijk zal het paradijs er weer zijn. En ook de boom des levens, tegen het eten waarvan die cherub stond opgesteld aan het begin van de geschiedenis. Aan het eind van de geschiedenis zal het zó zijn, dat wáar wordt , wat in Openbaring 2 v 7 staat; "Wie overwint....hem zal Ik (Jezus) geven te eten van de boom des levens, die in het paradijs Gods is".
Mark; wat zou ik je graag vertellen van dát paradijs en díe boom. Maar voor ditmaal genoeg. Kom je met nadere vragen?
Ik gloof wel in God, maar niet in zijn grondtroepen
Hallo allemaal,
Wat een interessante gedachtenwisseling over dat 'sig': "Ik geloof wel in God, maar niet in zijn grondtroepen".
Ik denk, er toch nog wat nieuws over te kunnen zeggen:
Toen onze Heer Jezus Christus dat wonderbare woord uitriep: "VOLBRACHT", en er daarna de glorierijke opstanding uit de dood was, (voorspelling van onze eigen opstanding), werd het de duivel 'koud om het hart'.
Hij wist als eerste: "O née.....als ze toch in de gaten krijgen, dat dit 'verschrikkelijke' woord hun opgang en mijn ondergang betekent....als ze toch gaan zien, dat de Heilige Geest in hun harten kan gaan wonen...en dat zij zo in Gods sfeer binnen kunnen komen....eens geestes worden met de vijand....dat tenvolle doorpróeven... ...dan ...word ik uit de hemel geworpen...dan gaan zij daarin...dan wordt ten volle openbaar, waartegen ik al millennium na millennium strijd: mensen op de troon van het heelal ...en ik volslagen buiten spel...totaal uitgeworpen".
En vanaf toen was zijn plan: "Houd ze dom...houd ze klein...houd hun blikken op de wereld van alle dag gericht. Van alles zal door mij en mijn knechten gedaan worden om hun blik af te houden van de geestelijke wereld, de onzienlijke wereld, waar hun toekomst ligt en ...helaas, helaas...mijn nederlaag"
En in die eerste , voor hem vreselijke tijd kon hij alleen maar uitroepen: "O...daar heb je het al!....die geweldige windvlaag....tongen als van vuur...o...daar heb je het gegooi in de glazen..."
En het werd allemaal nog enige tijd veel erger; totdat hij eindelijk op de rem kon gaan staan: - de aandacht afleiden van de grote , geestelijke tempel, die ging verrijzen - die vestigen op grote gebouwen in de zichtbare wereld, die gebouwd moesten worden.
(Wat zal hij gegrinnikt hebben, toen er gezanten uit China kwamen: "Stuur ons tweeduizend priesters; we willen deze God kénnen...." en toen de Paus zei: "Twée kun je er krijgen : een kreupele en een bultenaar; meer kan ik er niet missen. Want ik ben de grootste kerk van de hele wereld en alle tijden aan het bouwen, de Sint Pieter in Rome...en daarvoor is alle geld nodig").
Wat haalde de duivel er de vaart uit. De vervulling met Gods Geest, de eigenlijke sleutel tot de hemelse werkelijkheid, het eens geestes zijn met God, nam hij weg....de Geestesgaven gingen mee..de Geestesvrucht werd aangetast.
Daarmee niet tevreden sleep hij het begrip 'wedergeboorte ' af...ja zelfs 'bekering' was op een gegeven ogenblik niet meer zo nodig, wanneer je maar kerklid was.
Maar de mensheid, die in Christus geloofde, is veel te complex om onder éen noemer te vatten. Zeker; er waren er, die in hun optreden begonnen te lijken op dat zangkoor, waartegen de dirigent in wanhoop roept: Dames alten....als je toch vals wilt zingen....zing dan goed vals...dat 'net er tegenaan ' van nu...o; dat is het ergste , dat men zich voorstellen kan".
Maar er waren er ook, die ondanks alle handicaps van niet goed bewerktuigd te zijn, toch geweldige dingen bleven doen. En door alle positieve en negatieve handelingen heen, werd het toch zo, dat het 'geloof in Jezus' een wereldvervullende godsdienst werd.
Maar: de mensen, die bleven ontdekken, wat mogelijk was door dat woord 'Volbracht'..die werden door de mensen, die zich wel Christen noemden, maar die helemaal in het uiterlijke opgingen, vaak vervolgd.
Jezus profeteerde al van die tijden, toen hij - zoals in Mattheüs 24 en 25 opgetekend - sprak van : - uiterlijke zaken, die moesten verdwijnen, hoezeer er altijd mensen zouden blijven, die het altijd in uiterlijke, zielse zaken zouden blijven zoeken, (2). - en Hij sprak over de valse Christussen, die zouden komen en mensen verleiden, die de onzienlijke wereld met de op de loer liggende demonen niet kenden, ( 5). - ...en hij sprak van godsdienstoorlogen, die er zouden zijn en van kerkelijke twisten, (want zo'n oorlog als tussen Amerika en Irak, daar gaat het de Heiland niet om; die zijn er om de haverklap en brengen mensen zonder diepe, geestelijke achtergrond voortdurend in opschudding.(6) - en Hij sprak van hongersnoden op geestelijk gebied, omdat het goede, gulle brood van de vervulling met Gods Geest niet voldoende bekendgemaakt werd. - en Hij sprak van allerlei kerken, die zich minachtend zouden uitlaten over mensen, die het meerdere ontdekt hadden, die begonnen te spreken in tongen enz enz.(9). - ...en Hij sprak...ach laat ik het hier even bij laten
Nu even een nieuwe lijn: - er is sprake van 'een valse kerk': al degenen, die het in uiterlijkheden of in schijnbare innerlijkheden zoeken, zonder werkelijk contact te willen - of door onkunde- te kunnen hebben met Gods Geest - en er is sprake van een ware gemeente, die hunkert naar 'het volgen van het Lam op de voet'.
Nu even 'koppie erbij mensen': -de valse kerk heeft haar vertakkingen in elk Christenhart. Wij allen kunnen een neiging in ons voelen om het maar een beetje kalmpjes aan te doen, niet dat 'zweverige',niet dat 'dweperige'. - de ware gemeente heeft haar vertakkingen in elk Christenhart. Allerwegen is er de hunkering naar het 'meerdere van de Heer', de hunkering naar 'the paradise lost'.
Laat ons allen de Heer bidden om steeds minder valse kerk in ons innerlijk en om steeds meer van 'zijn ware gemeente' daarbinnen.
Nog even over de term, die aan het begin van dit topic werd genoemd:
Er zijn mensen, die altijd maar naar de verdrietige kant van het Christendom kijken: - de kruistochten - de godsdienstoorlogen - de moorden; op zeker moment werd je in het Tsaristische Rusland op de brandstapel gebracht, wanneer je het kruisteken maakte met een gebaar met twee vingers in plaats van met drie vingers. Het is nu niet meer úit te leggen, waarom dat toen was. Die mensen zeggen: "Ik geloof wel in God,maar niet in zijn grondtroepen"
En er zijn ook mensen, die redeneren: "Ondanks alle verschrikkelijke dingen zijn er ook gróte dingen gebeurd. God was bij machte, om met de halve kennis, die wij hadden, toch nog veel te doen. Maar nu zijn we op weg naar de volheid; we kennen iets van: - doop ín en vervulling mét de Heilige Geest - Geestesgaven en Geestesvrucht - de fundamenten - de strijd in de hemelse gewesten. O...en dat wordt steeeds meer!
O....ik zie ze; de helden van de nabije toekomst....door het slijk van de straten komen ze onafwendbaar opgemarcheerd; (Zacharia 10 v 5); zij, met wie God is.
O....dank U Heer...ik geloof in U....maar nu geloof ik ook in uw grondtroepen, die er nu werkelijk aankomen.
Manuela vroeg, hoe je de Heilige Geest in je leven kon vasthouden. Zij wil de Heer graag dienen, maar merkt, dat de satan erg aan haar trekt.
En Swirly maakt daarbij al aardige opmerkingen.
Mogelijk kan ik jullie nog met het volgende van dienst zijn:
De apostel Paulus schrijft; "De gedachten van satan zijn ons niet onbekend", (2 Corinthe 2 v 11).
Nu is het toch niet zo moeilijk, hoe de gedachten van de duivel in dit geval zijn. Hij heeft heus wel in de gaten, dat hier een mensenkind is, Manuela, die zich gaat bekeren tot God en voor hem gevaarlijk wordt. Heel de mensengeschiedenis door 'ligt hij voor de ingang van zijn hol' en snuift de geuren op, die hem bereiken. In het geval van Kaïn snoof hij met welbehagen de geur van wrevel op, die van Kaïn uitging en zei: "Aha...goede lucht...hier kán ik wat mee", (Genesis 4 v 7). En hij sloop nader. God zei nog tegen Kaïn: "Pas nu op!!...alarm...alarm...je moet over de duivel heersen". Maar Kaïn luisterde niet en het liep allemaal heel triest.
Maar toen Manuela haar hart in de richting van God keerde en Jezus ontdekte als haar verlosser en haar bevrijder en haar vervuller met zijn Heilige Geest....wat toen? Satan snoof een gevaarlijke geur en zei: "Hier gaan we iets tegen doen" En hij sloop nader.....
Laat Manuela daar nu niet van schrikken. De strijd in de hemelse gewesten is reëel, maar hij is niet griezelig. Die strijd is niet iets wazigs, maar hij is duidelijk omlijnd. De bijbel zegt: "Bied weerstand aan de duivel en hij zal van u vlieden", (Jacobus 4 v 7). Het is toch ook volkomen logisch, dat God, die ons in Christus de beste gave aanreikt, die maar aangereikt kan wórden....dat God dan ook alle middelen geeft om die gave tegen alle aanvallen te beschermen.
Dus Manuela, wanneer de duivel op enigerlei manier bij je komt met wat dan ook om je tegen te houden, zeg of doe iets, waardoor hij 'met de staart tussen de benen' afdruipt. Je kunt in ieder geval bij een vervelende gedachte zeggen: "Satan...in de naam van Jezus ...wijk!"
Natuurlijk komt hij terug om het weer te proberen en nóg eens te proberen. Maar dat weet je nu.
Een mooi voorbeeld vind je in het boek Nehemia:
De duivel gebruikte daar allerlei mensen om Nehemia 'van z'n a propos af te brengen'. Nehemia wilde de stad van God beschermen, door een in verval geraakte muur te herstellen. Maar dat was de duivel niet naar de zin en hij stuurde Sanballat, Tobia en Gesem, drie vervelende heren, die hun uiterste best deden om alles lekker te verzieken.
Eerst bespotten zij Nehemia en zijn helpers: "Wat wil dat achterlijke zootje?", (2 v 19 en 20) Toen kleineerden zij hun werk: "'Allemaal waterverf'. Als er maar een vos tegen dat wrakke muurtje van die lui opspringt, dan verpuint het al, (4 v 3). Daarna probeerden zij verwarring te stichten, (v 8). Ook wilden zij bruut geweld gebruiken, ( v 11). Toen bakten zij zoete broodjes en zeiden: "Wij moeten eens de koppen bij elkaar steken", ...maar houd ze in de gaten, (6 v 2). Daarna probeerden zij het met vrome praatjes, 6 v 12.
Maar Nehemia had die hele trucentrommel, (want er kwam nog meer) door en hield stand.
Manuela,.... volg Swirly's raad. "Lees je bijbel bid elke dag, dat je groeien mag".
Manuela...jij denkt missachien: "Gunst...ik dacht, dat het leuk ging worden bij de Heer Jezus, maar dit valt met toch ietsepietsjes tegen". Het wórdt leuk en het ís al leuk in de dienst van God voor jou. In de strijd groei je en dan kómt er toch een MANUELA te voorschijn! Je zult zeggen: "'k Wist niet, dat het in me had". Manuela...ik zou veel meer tegen je willen zeggen . En tegen Swirly zou ik ook veel meer willen zeggen. Maar laat ik het even hierbij laten. Ik ben de wereld niet uit en jullie ook niet.
Hierbij dan het tweede artikel in mijn nieuwe, onbepaald lange reeks bijbelstudies. Wij begonnen over het onderwerp 'Bekering' en ik wil nu aan een aantal teksten uit het Oude Testament wat gedachten verbinden. Kómen ze:
Deuteronomium 4 v 30 "Wanneer het u bang zal zijn en in de toekomst al deze dingen u zullen overkomen, dan zult gij u bekeren tot de HERE, uw God en naar Hem luisteren".
Uit deze tekst is de volgende conclusie te trekken. Zonder de Heer in je leven als vaste metgezel, zullen je zeker nare dingen gaan overkomen. Nare dingen overkomen gelovigen ook wel, maar gelovigen zien die altijd in een geloofsperspectief, krijgen er verlichtende gedachten van God bij. Maar mensen-zonder-God-en-zonder-hoop hebben zulk een toevlucht niet. Het wordt hun bang om het hart. Maar de Heer zal altijd zorgen, dat er op de een of andere manier een mogelijkheid is om naar Hem te vluchten en te leren luisteren naar Hem.
Dus; bekeren wordt dikwijls voorafgegaan door een nood, die je ertoe brengt, op zoek te gaan naar God, van Wie wij in Nederland altijd wel eens gehoord hebben. Een belangrijke factor in 'bekering' is verder: naar God luisteren.
1 Samuel 7 v 3 "Samuel zei: 'Indien gij u met uw gehele hart tot de HERE bekeert, doet dan de vreemde goden uit uw midden weg en richt uw hart op de HERE en dient Hem alleen, dan zal Hij u redden uit de macht van uw vijanden'".
Conclusie: bekering is niet iets, wat we zo'n beetje doen, maar wij bekeren ons ook van vuile praat, om nu maar eens iets te noemen. En wij vragen de Heer , om ons ook te helpen bij de reiniging van onze gedachten van verkeerde ideeën. Pas dan komt er opluchting in onze angsten voor 'nachtspoken' of wat er wat meer moge zijn aan angsten en fobieí«n.
Hier wilde ik het maar even bij laten. Wij hebben de tijd.
Eigenlijk begon Niem er toch allereerst mee, dat hij aangaf, dat er in hun jeugdgroep zo vrij gesproken kon worden over van alles en dat hij daarmee zo blij was. En hij noemde als voorbeelden: - masturbatie, waarmee vele jongens moeilijkheden hebben ...en ook wel meisjes. - een negatief zelfbeeld, waarmee veel meisjes moeilijkheden hebben ...en ook wel jongens.
En logisch zou dus zijn, dat er antwoorden kwamen in deze geest: "Fijn, dat het doorbreken van taboes bij jullie wél kan....ik ga er voor bidden, dat wij in onze jeugdgroep ook een onderlinge verhouding krijgen van vertrouwend begrip".
Maar geleidelijk aan ontstond er een discussie over 'zelfbevrediging', waarover op FORUM al eindeloze discussies geweest zijn. Dat de meisjes op deze jeugdgroep beleden, dat ze zo'n negatief zelfbeeld hadden en dat zij dat ook aan God wilden vertellen en van Hem uitredding verwachten, kwam helemáal niet meer in beeld.
En wat 'zelfbevrediging' betreft, schoven alle bekende denkbeelden dan weer voorbij: - masturberen is helemaal niet slecht of schadelijk - 'zelfbevredinging' kan een verslaving worden en verslavingen zijn nooit goed. - 'jezelf en je mogelijheden ontdekken ' kan toch geen zonde zijn. - het lichaam is een kerker van de ziel. En tenslotte vraagt een nieuwe toetredende dan: "Gunst; ik nam eens een kijkje op FORUM om gebouwd te worden. Maar het lijkt wel, of jullie elkaar zitten af te breken".
Lui; hoe vatten we dit alles samen:
Laten we blij zijn met Niem, die het op zijn jeugdclub zo fijn heeft. Laten wij bidden: - dat ook in onze jeugdgroep een gezonde openheid naar elkaars noden en vragen toe baan breekt. - laten wij bidden, dat op de jeugdgroep van Niem de aandacht toch allereerst gevestigd blijft op Jezus, de Leidsman en Voleinder van ons geloof. (Hebr 12 v 2).Dat zij nooit in de strik komen van het 'aan elkaar opbiechten van van alles', zonder dat de Heer Jezus en de Heer God en God de Heilige Geest volkomen centraal blijven staan als de ultieme Redders en Verlossers.
En laten wij allen bidden voor al die leuke meisjes, die door iedereen bewonderd worden behalve door zichzelf, vanwege dat 'negatieve zelfbeeld'.
En wat de 'zelfbevrediging' betreft, laat geen jongen denken, wanneer hij de mogelijkheden van eigen lichaam ook op dit gebied ontdekt: "O wee....dit is een zware zonde. En misschien word ik nog wel ziek ook!" Maar laat iedere jongen waakzaam worden, dat het geen verslaving wordt, wat al bij 'eenmaal per maand' kan. Want wanneer je gedachten van God worden afgetrokken, is dat altijd een kwalijke zaak.
Laat ieder van ons dit voor ogen houden: "Om waarlijk vrij te zijn, heeft Jezus Christus u vrijgemaakt. Houd dus stand en laat u niet weder een slavenjuk opleggen", (Galaten 5 v 1).
Hierover is nog zoveel meer te zeggen. Ik heet ieder, die hier met mij van gedachten wil wisselen, hartelijk uit om 'acte de présence' te geven op 'Vraag het Ger'.
Met name tot de laatste poster zeg ik, dat op 'Vraag het Ger ' in ieder geval géen scherpe, afbrekende sfeer heerst.
En ik vertrouw erop, dat heel FORUM een geest van liefde, blijdschap, vrede , vriendelijkheid, lankmoedigheid, zachtmoedigheid en zelfbeheersing gaat vertonen.
Daag Ger
O ja, nog even dit: natuurlijk is het lichaam geen 'kerker van de ziel'. Dat is een foutieve gedachte uit de Griekse wijsbegeerte. De bijbel spreekt de wens uit, dat geheel onze geest, ziel en lichaam bij de komst van de Heer Jezus Christus onberispelijk moge worden bevonden, ( 1 Thess 5 v 23). Op deze en andere plaatsen blijkt, dat geest, ziel en lichaam als een onverbrekelijke eenheid de mens als totaliteit vormen. G
Op diverse plaatrsen noemt de bijbel het woord belijdenis.
Zo staat er in Matth 3 v 6: "Zij lieten Zich door Johannes de Doper dopen onder belijdenis van hun zonden".
Daar wil ik deze gedachte aan verbinden: Wanneer je bij de Heer Jezus wil gaan behoren, dan is het ook nú nog goed, dat je aan Hem belijdt, wat je in je leven verkeerd gedaan hebt, voor zover het je op dat moment te binnen schiet. Vele mensen zeggen stralend: "Ja Heer Jezus....ik wil bij U horen" en daarmee is de kous af. Dat overkwam mijzelf ook. Later heb ik toch wel gedacht: "Wacht eens....er zijn zwarte plekken in mijn verleden. Daarover heb ik het eigenlijk nooit met de Heer Jezus gehad". Toen ik die aan Hem beleden had, was het, of er een last van mijn ziel viel.
Hebr 3 v 1 zegt "Jezus Christus is de apostel en hogepriester onzer belijdenis". Daaraan verbind ik deze gedachte: Wees ervan doordrongen, dat de Heer Jezus álles voor ons is. Hij heeft ons verlost van de machten der duisternis. Hij geeft ons kracht door ons de Heilige Geest te schenken. Hij doet ons een vaste hoop koesteren op de heerlijkheid, die ons ten deel gaat vallen. Hij maakt het voor ons mogelijk om in de onzichtbare wereld met God te verkeren en de satan te bestrijden. Hij moet altijd in het middelpunt van ons denken staan als onze apostel, 'gezondene van de Vader' en hogepriester, die ons tot heiligheid en volmaaktheid wil leiden.
Hebr 4 v 14 roept ons op om aan die belijdenis vast te houden en zo ook Hebr 10 v 23.
Niem....dit is misschien nog wat zwaar voor je. Mogelijk zeg je: "O...ik heb al genoeg aan de woorden van Teigetje".
Waarom kan ik als niet- Christin geen aansluiting krijgen met wel- Christenen
Dag Niem,
Waarom toch zo moeilijk doen? Je staat al zo dicht bij het geloof in Jezus; je bent al zo vlak bij de heerlijke warmte, die van Hem, van God de Vader en God de Heilige Geest uitstraalt.
Weet je , wat ik zou aanraden: je bent al nieuwsgierig; verdíep je eens in het geloof in Jezus. Je gaat dan ontdekken, dat het niet eens zozeer gaat om een religie, maar om een relatie. Je bent op zoek naar een relatie in het intermenselijk vlak. Maar een relatie met Hen, die tot die andere, wonderbare wereld behoren, gaat daar ver boven uit.
En.....wanneer je die relatie hebt gevonden, door: - goede lectuur - samenkomstbezoek in een warme, goede gemeente - lieve, behulpzame vrienden - gebed; iets dat voor iedereen mogelijk is, dan is het tijd om uit te kijken naar een relatie met iemand, die ook die band heeft met Jezus.
Want in éen van de bijbelboeken staat: "Twee zijn beter dan éen....en een drievoudig snoer wordt niet spoedig gebroken". (Prediker 4 v 12). En met dat derde , gouden snoer, dat door een relatie tussen mensen behoort te worden heengevlochten, is de beiderzijdse band met God.
En dat brengt mij gelijk bij mijn volgende punt. Zolang je nog geen persoonlijke band met Jezus hebt, mag je het een gelovige jongen niet aandoen om hem het 'jawoord' te geven. In een huwelijk komt zoveel kijken, dat je absoluut verkeerd gaat, tenzij God een wonder doet, als dat derde snoer er van het begin af aan niet is.
Niem....wat is er op tegen om persoonlijk contact met de Heer Jezus te zoeken. Je wordt er alleen maar beter van. En zelfs al vind je geen gelovige partner , nadat je tot het geloof bent gekomen... dan nóg ben je een ander mens met de Heer Jezus Christus bij je.
Ik heb hier op FORUM mijn eigen rubriek. Kom daar eens met vervolgvragen, wanneer je daar behoefte aan hebt. Want op andere forums kom ik niet regelmatig.
Je vroeg, wat Jehovahs getuigen geloven en of je mag trouwen met een Jehovahsgetuige.
Raymond vertelde, dat hijzelf Jehovah-getuige is en dat hij hoopte, dat ik een onbevooroordeeld antwoord zou geven.
Adrian verwees je voor een volledig antwoord op je eerste vraag naa 'Geloofsvragen algemeen', het desbetreffende topic.
Ik voeg mijn antwoord nu toe.
Ik heb ook gekeken op 'Geloofsvragen algemeen'. Er stond daar een stortvloed van reacties, sommige met vele bladzijden attachments. Omdat ik zelf de handen vol heb aan mijn rubriek, kon ik maar oppervlakkig kennis nemen van wat er allemaal stond.
Ik kreeg de indruk, dat Jehovahs getuige de Godheid van Onze Heer Jezus Christus niet onvoorwaardelijk erkennen.
Naar mijn mening is het zo, dat Onze Heer mens en God is, een onpeilbaar raadsel, maar in mijn belevingswereld een kostelijke schat.
Als ik dan ook zeg, dat ik de Jehovahleer niet kan aanvaarden, is dat een vaststelling zonder meer. Die vaststelling doet niet af van de waardering, die ik voor iedereen heb, die stáat voor wat hij of zij gelooft.
Als trouw volgeling van Onze Heer kan ik dan ook niet anders dan een huwelijk met een Jehovah getuige afraden. Ten diepste stoel je niet op dezelfde wortel. En bij een huwelijk is het zeer belangrijk, dat je in het geloof éen vaandel draagt tesámen.
Voor alle verdere opmerkingen blijf ik altijd gereed staan.
Nogmaals: waarom is het Christendom de enig ware godsdienst
Hallo Guido,
Al eerder heb ik je geantwoord op die vraag van jou: "Hoe wéten we nu, dat het Christendom de ware godsdienst is".
Maar ook míjn antwoord , temidden van al die andere postings, vermocht je niet te boeien. En de trieste discussies gaan maar door op dit topic.
Gisteren in de sam zat ik weer te denken: "Hoe kan ik Guido nu eens van dienst zijn?!" En opeens wist ik iets, waarvan je misschien níet zult zeggen: "Ook maar weer ...wáterverf".
Gaat-ie:
Guido; twee dingen wil ik je voorhouden: "Smaakt en ziet, dat de HERE goed is", (Psalm 34 v 9) en "The proof of the podding is in the eating".
Bij dat laatste even een toelichting: op het Engelse platteland is het maken van de speciale 'kerstpudding', de 'Christmaspie', een haast rituele bezigheid, waaraan maanden van te voren al gewerkt wordt. Die pudding heet dan ook een beetje afwijkend 'podding'.
En wanneer er dan een erkende fijnproever aan jóuw pudding de voorrang geeft... zoals in 'it should not happen to a vet' zo meesterlijk omschreven ....o, dan kent de glorie geen eind.
Guido....zet nu eens de idee van je af, dat je een hapje 'Islam' en een hapje 'Zen" een een brokje 'Boeddha' zou moeten proeven... ik zeg niet, dat je dat dóet hoor ...maar vermors geen kostbare tijd en zet je tanden eens in dat heerlijke woord van God.
De echte Engels 'Christmaspie' ziet er dikwijls wat onaanzienlijk uit, maar o....die smaak... en zo is het ook met het woord van God. Even lijkt het een 'belachelijke hutspot', maar wanneer je even verder proeft, bespeur je de unieke lijn, en smaak , die in alle componenten tezamen zit. En steeds verder proevende, bemerk je, dat de grote , blijde tijding, die ervan uitgaat , deze is: "Klap in de handen, want de Heer is goed....de Heer is goed....de Heer is goed..." (dat bekende lied).
Guido; ik heb een idee over jou... die idee kan best fout zijn, sorry dan, maar wanneer ik aan jou denk, dan denk ik ook aan Ezechiël 47. Ik zie jou lopen langs die tempelbeek. Je hebt al met éen krom teentje het frisse, sprankelende water gekeurd: "Brrr....wat is het koud en nat...". Guido, proef nu eens dapper van die 'pie'....ontdek eens, dat de Heer goed is. Graaf eens in 'het goede boek'....ga eens duizend el met de Heer mee...niet alleen dat ene teentje, maar althans tot de enkels, 500 meter verder lopen, (v 3). Wedden, dat je 'door' raakt en weer 500 meter durft te lopen. O Guido toch; je bent al tot je knieí«n....weer 500 meter....tot je heupen...(v 4). Guido; als je niet oppast, wordt dat....zwemmen...maar je zwemt al...(v 5).
Waarom is het Christelijk geloof de ware godsdienst.
Dag allemaal,
De vraag, die door Guido werd opgeworpen: "Waarom is het Christendom de ware godsdienst?", riep vele andere vragen op:
1) er is zo'n groot grijs gebied; wat valt er nu te zeggen van alle aardbewoners, die ooit geleefd hebben, leven of zullen leven.
2)is er überhaupt wel iets met zekerheid te beweren. Is het niet zo: "Een ding is zeker....níets is zeker"
3) om te bewijzen, dat het Christendom goed is, moet je dat toch wel uit je daden kunnen laten zien.
4)Is er geen argument voor het Christendom hierin gelegen: schrijvers, in drie werelddelen, wijzen in een periode van 1700 jaar naar dezelfde God.
5) is er geen argument te onlenen aan de gebedsverhoringen, die een Christen krijgt.
Hierover zou ik het volgende willen zeggen:
1) Christendom is een relatie en niet allereerst een religie. Er hebben tot dusver mogelijk al honderd miljard mensen bewust geleefd. De over- overgrote meerderheid was nooit in staat, iets van God, laat staan van Jezus Christus te weten. Maar Romeinen 2 verzen 14 en volgende spreekt van heidenen, die de wet niet hebben en die nochtans doen , wat de wet gebiedt. En de heerlijke mogelijkheid wordt hier gegeven, dat deze 'Jazeggers' eens, hoezeer ook beschadigd, in Gods koninkrijk zullen ingaan, (Openb 22 v 2). Het gaat dus niet over onze Godsdienst, maar over onze relatie met God, zoals Hij zich aan ons heeft doen kennen in Jezus Christus. Het grijze gebied verdwijnt op deze manier.
2) Wanneer ik zeg: "Jezus is de weg en de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door Hem", dan kan men dat niet bestrijden met de slogan: "Er is maar éen absolute waarheid...: dat er geen absolute waarheid is". Immers: als er geen absolute waarheid is, dan is ook de bewering , dat er zulk een waarheid niet is, in zichzelf onbestaanbaar, want oók niet waar. Ik kan rustig aan die heerlijke woorden vasthouden en niemand kan ze met een schijnbaar logische redenering van me afnemen.
3) Zoals 'eenvoud het kenmerk van het ware is', zo zijn volgens Jacobus 2 v 24 de goede werken het kenmerk van het geloof. Immers; daar staat: "Gij ziet, dat een mens gerechtvaardigd wordt uit werken en niet slechts uit geloof". Maar algemeen wordt onder ons aangenomen, dat de mens uit zichzelf nooit in staat is om goede werken te doen. De oplossing wordt alleen door het Christelijk geloof gegeven: "Anker je levenscheepje vast aan God.....werp een bevoorradingsslang uit naar zijn oneindige reservoirs. Dan vloeien de goede werken, die nodig zijn , van uit Hem in jou over".
4) Inderdaad blijkt de uniekeid van ons Christendom uit de veelheid en veelkleurigheid van de door God geïnspireerde auteurs, die in hun pluriformiteit gegevens over een periode van vele duizenden jaren doen heenwijzen naar die ene God, onze Vader in Jezus Christus.
5) persoonlijk mag ik getuigen, dat ik heb leren inzien, dat de omstandigheid, dat ik in de best mogelijke omstandigheden, in een gezegend land, ben opgegroeid, terwijl anderen in een vreselijke stad als Mogadishu moeten leven, een onbegrijpelijke genade van God is. Maar ik vond een antwoord in Deuteronomium 29 v 28: "De verborgen dingen zijn voor de HERE onze God,maar de geopenbaarde dingen zijn voor ons en onze kinderen om die te doen". Dat ik hier en nu leef in deze tijden, nu er zoveel geopenbaard wordt, is een verborgenheid , die de Heer alleen kent. En veel van wat ik hier zeg, zo niet alles, geldt ook voor jullie. Maar het legt mij wel een heerlijke verplichting op: door te geven, wat zovelen aan mij onderwezen hebben. En ik mag getuigen, dat het geloof in Jezus mij rijk en blij maakt. Het gaf mij ook vele gebedsverhoringen. Als eens Jabes ( 1 Kronieken 4 v 9 en 10), bad ik in 1997: "Heer; wilt U mijn mogelijkheden vergroten". De Heer nam even zijn tijd, maar in 2001 was er de rubriek..."Vraag het Ger" en kon ik alle heerlijke dingen, die ik in mijn leven gehoord had, begïnnen uit te delen.
De vorige keer hadden wij het erover, welke dingen eigenlijk nodig zijn , wil je tot bekering komen. Maar laat niemand nu denken: "O....ik heb mij tot de Heer bekeerd, maar al die diepe dingen, die Ger hiervoor opnoemde, voel ik niet zo in mijn hart. Zou dit wel een goede bekering zijn geweest?"
Houd dit- ook voor de toekomst- vast: er is ook sprake van een voortgaande bekering. Hebr 6 noemt als een van de fundamenten: bekering van dode werken. Bekering, wedergeboorte en doop in de Heilige Geest zijn geen strikt afgescheiden begrippen. Ook na je wedergeboorte en je vervulling met de Heilige Geest blijft God je wijzen op tekortkomingen, waarvan je je ook mag bekeren. Denk over de heerlijke genadelijn van God niet al te schematisch.
We waren bezig met teksten over bekering in het Oude Testament. Ik kies er uit de veelheid maar weer éen uit: Jesaja 59 v 20: "God komt als Verlosser voor hen, die zich van overtredingen bekeren".
Ik verbind daar deze gedachte aan: Bekeren houdt in, dat men het vaste voornemen heeft om zich van de overtredingen, die tijdens het bekeringsproces blijken, (dat 'zich bekeren' gaat dus het hele leven door), af te keren. Zodra men zegt: "Dit of dat wil ik niet laten", dan stokt het bekeringsproces. Zo heb ik eens iemand gekend, die zich heel vurig tot de Heer keerde. Zijn hele omgeving was echt wel onder de indruk van deze krachtdadige omkeer. Maar de persoon in kwestie had een zekere faam opgebouwd als verteller van pikante grappen. En deze 'grafdoek uit het verleden' wilde hij niet afleggen. En toen stokte het bekeringsproces.
Jeremia 31 v 18 "Bekeer mij, dan zal ik mij bekeren". Gevolgtrekking: ieder, die zich naar de Heer keert, zal vol dankbaarheid behoren te zijn voor de hem of haar bewezen genade. Zou men zich gaan verheffen op 'het in ruimte gezet worden'....zou de buitenwereld fluisteren: "Hij is een 'gekende'...hij is 'in ruimte gezet'...hij heeft 'licht gekregen'...en zouden de aldus geschatten zich op die eerbied , hen bewezen, gaan verheffen, dan is de bekering al weer gestokt ook.
Wat Ãs dat toch met die steeds vollere rivier uit Ezechiël 47
Dag Sirvienta,
Een heerlijk stukje, Ezechií«l 47 v 1-12!:
Er zijn hier ter plaatse al mooie dingen over gezegd, maar ik wil er nog eens iets over zeggen; misschien dubbel op....maar het is nu eenmaal voor mij zo'n geliefd schriftgedeelte, dat ik het niet laten kan er op in te gaan.
Die engel hè, uit Ezechiel 47 v 1; wat is het toch mooi, dat die engel hier zo zijn diensten verleent. En ik ben er zeker van, dat rondom ons ook engelen zijn, die ons op alle mogelijke manier van dienst zijn. (Hebr 1 v 14) Ik haak er naar, dat er op 'Vraag het Ger' nog eens iemand een vraag hierover stelt, wat de engelen híer en nú doen, maar wat ik ook voor vragen heb gehad, deze nog niet. Maar goed; de stroom van Gods Heilige Geest is zo ontzaglijk productief. Wat begon met iets heel speciaals voor een 120 mensen, daar in de tempel, op die eerste Pinksterdag, is sedertdien bezig aan zijn triomftocht over de hele wereld. Die hele wereld, dor en doods en giftig en levenloos als de Dode Zee, zo zout , dat het onleefbaar is voor elke 'vis', die Dode Zee wordt vol leven. Wat is het goed om in die stroom te springen, deel te hebben aan de overwinnende, gezondmakende kracht van het water van de doop ín en de vervulling mét de Heilige Geest, deel te zijn van die stroom, drager te zijn van de helende werking van die stroom, verspreider te zijn van de zegeningen van dat tintelfrisse, van zuurstof bruisende water.
Sirvienta...!....daar ligt toch een oproep aan ons: - sta niet langer griezelend een teentje te steken in dat koude en natte water. - Ga er eens tot de enkels in en voel de sprankelende ideeën langs je enkels. - Kom Sirvienta....tot de knieën....tot de heupen....en dan: zwemmen!!...proestend roepen, wanneer je bovenkomt en met krachtige slagen verder zwemt: "Ik werp mij in die heilstroom!!! Halleluja...prijs de Heer". (een oud opwekkingslied).
Sirvienta; je bent een unieke persoonlijkheid, waarmee ik overigens niets bijzonder zeg. Maar wat voor soort 'vis' je ook bent, voor alle soorten is er plaats in dat bruisende water.
Kijk Sirvienta, ....wij zijn deel van die stroom geworden....kijk ons nu eens 'stromen' naar die dode zee van de wereldgemeenschap, met al haar bekrompen ideetjes en verderfelijke stromingen. Overal, waar jij en ik de goede boodschap uitdragen van: - Jezus de Leidsman en Voleinder van ons geloof - zijn gaven en zijn vrucht, tevens de gaven en de vrucht van de Heilige Geest - zijn gronsdslagen: bekering van dode werken en geloof in God - en al die andere heerlijkheden... daar verandert de doodsheid in levendigheid. - overal blijde vissers - overal bomen in soorten ...het lijkt wel het paradijs te worden.
Maar jij en ik zwemmen verder. Overal zien wij nog plekken, waar het zegenrijke water niet kan komen. Poelen en moerassen met stilstaand water. En we zoeken en we vinden: waterinlaten om ook die poelen en moerassen te bereiken. Want het water van Gods Heilige Geest moet overal stromen.
En wanneer wij naar de oevers kijken, zie we onze toekomst met de Heer Jezus; naar het woord van Openbaring 22 komen wij- door de genade van God met zijn Geest gedoopt- tot onze heerlijke bestemming: vruchtbomen met onverwelkbaar loof, altijd vrucht dragend, altijd voedend voor alle geredden uit de mensheid, altijd genezend voor die ontelbaren.
Sirvienta; jij met je hunkering om steeds meer een dienstmaagd voor de Heer te zijn, kom je nog eens buurten in 'Vraag het Ger'. Ik heb zulke sprankelende vragenstellers als jij nodig.
Je hebt heel wat los gemaakt met je vraag: "Kun je als Christen bezig zijn met Tai Chi?"
Al zoveel antwoorden. Mag het mijne er ook bij?
Josh....waarom zou je het doen!? We gaan zware tijden tegemoet; in de verte nadert ergens de wederkomst van onze Heer Jezus Christus. En daaraan vooraf gaat een periode met de antichrist, die heel zwaar gaat worden met een heel bijzondere verleiding, waarin het heel moeilijk zal zijn om staande te blijven. Denk bij die 'zware verleidingen en verzoekingen en vervolgingen' nu niet allereerst aan brandstapels en dat soort dingen. Dat heeft satan al zovele malen geprobeerd en telkens weer moest hij vastellen, dat het bloed van de martelaren het zaad van de kerk was. Veel dingen wijzen erop, dat satan in de eindstrijd komt met verlokkende ongerechtigheid, met allerlei ideeën: "Dat moet je doen...of dat...en dáar knap je van op....en dat geeft je een ruimere blik".
Maar in de geestelijke strijd , die eraan komt, Josh, zal maar éen ding baten: en dat is de doop ín en de vervulling mét Gods Geest. Josh; waarom zou je je iets afvragen over tai chi. In de grote eindstrijd, wanneer de duivel, met de rug tegen de muur en wetende, dat hij weinig tijd heeft, alles, maar dan ook alles in de strijd gooit....wanneer hij de put van de grote afgrond kan openen, omdat de mensen, door allerlei toverij hem daartoe in de gelegenheid hebben gesteld.....wanneer zijn gruwelijke legerscharen daaruit opstijgen...denk je dan stand te kunnen houden met tai chi?!
Nee Josh....lukt je nooit..
Je hoeft niet eens tégen tai chi te zijn. Het sterke punt van Gods kinderen, hun charme, is erin gelegen, dat zij zóveel hebben om voór te zijn, dat ze eigenlijk geen tijd meer hebben om ergens tegen te zijn. Hun sterkste punt blijft natuurlijk, dat zij geen religie hebben, maar een relatie met God. En hun naast-sterke punt, dat zij niet allemaal dingen hoeven te doen om iets te verdienen of iets te bereiken, maar dat zij door hun relatie met God de dingen gaan doen, die goede werken in zíjn ogen zijn.
Waar mag jij allemaal voor zijn Josh?: - bekering en wedergeboorte - doop ín en vervulling mét de Heilige Geest - een heerlijke toekomst met de Heer....een toekomst, die er is voor de volhouders. Josh....niet allemaal van die vele dingen doen, die overal aangeprezen worden; maar: - met gebed en smeking onder dankzegging tot de Heer naderen - je oefenen in de vrucht van de Geest: liefde, blijdschap, vrede, vriendelijkheid, lankmoedigheid, (geduld), zachtmoedigheid, goedheid, trouw en zelfbeheersing. - streven naar de gaven van de Geest; het spreken in tongen, de vertolking, profetie enz enz
De Heilige Geest wil je de vrucht van de Geest beter en dieper en heerlijker leren dan welke energiestromen, Ying en Yang dan ook.
Dus Josh....niet doen al die dingen. Ga de 'hoge weg' met de Heer Jezus en de Heer God.
Je hebt dus bijna domme dingen gedaan. En nu vraag je mij om voor je te bidden. Maar dat doe ik nu eens niet!
Marlinda....weet je, wat een van de dingen is, die je moet doen. Professionele hulp zoeken. Met iemand erover spreken. Er is daar tegenwoordig een campagne over. Spreek het uit.
De meest voor de hand liggende aanspreekpunten zijn je ouders. En als dat op de een of andere manier ál te moeilijk ligt, dan zijn er de Riaggs. En er zijn ook Christelijke Riaggs. En er is de 'kindertelefoon', al voel je je daarvoor misschien te oud. Maar zij kunnen je verder wijzen. Het nummer van de 'kindertelefoon' heb ik even niet bij de hand. Maar op 'persoonlijke problemen' stond dat nummer vroeger in 'Forum oud' vermeld. Misschien op 'Forum nieuw' ook nog wel. En de RIAGGS kun je uit elke telefoongids halen.
Je zult zeggen: "Maar Ger....ze zeggen nu wel: 'Spreek erover ...' Maar ik héb er toch al met jou over gesproken?!"
Marlinda, dat is dit maal niet genoeg. Ik ben al blij, dat je er nog bent. Denk nu even niet allerlei onzin over de duivel, die macht over je zou krijgen. Welnee; blijf in het gebed naar de hand van Jezus zoeken. Die hand blijft altijd zoekend naar jou uitgestrekt.
En houd er rekening mee, dat al die veertig meelezenden deze briefwisseling ook lezen.
En die zenden vast een stil gebed voor je op. Dat doe ik ook. Maar ik kreeg echt de idee, om nu eens niet op deze plek 'zichtbaar' te bidden.
