Poëzie is een daad
van bevestiging. Ik bevestig
dat ik leef, dat ik niet alleen leef.

Poëzie is een toekomst, denken
aan volgende week, aan een ander land,
aan jou als je oud bent.

Poëzie is mijn adem, beweegt
mijn voeten, aarzelend soms,
over de aarde die daarom vraagt.

Voltaire had pokken, maar
genas zichzelf door o.a. te drinken
120 lieter limonade: dat is poëzie.

Of neem de branding. Stukgeslagen
op de rotsen is zij niet werkelijk verslagen,
maar herneemt zich en is daarin poëzie.

Elk woor dat wordt geschreven
is een aanslag op de ouderdom.
Tenslotte wint de dood, jazeker,

maar de de dood is slechts de stilte in de zaal
nadat het laatste woord geklonken heeft.
De dood is een onttroering.

Remco Campert

04-07-2022 om 16:06 geschreven door Gust Adriaensen

Ook dit jaar nodigt 'Heilige Huisjes' negen sprekers uit naar de St.-Waldetrudiskerk in Herentals. Wat betekent het voor hen wanneer zij zeggen "Ik ben christelijk gelovig" ?

Negen sprekers nemen ons mee in hun persoonlijke getuigenis. Ze zijn creatief, gedurfd, spiegelend, actueel ... Elke spreker krijgt een half uur, niet meer en niet minder.

Nadien wordt u uitgenodigd in de tuin van de voormalige dekenij, om er samen met de spreker bij pot en pint nog even na te kaarten.

Klik op onderstaande link voor het volledige programma.

Bijlagen:
https://www.kerknet.be/sites/default/files/Preekstoel%202022%20-%20Flyer.pdf   

04-07-2022 om 14:39 geschreven door Gust Adriaensen

02-07-2022 om 16:09 geschreven door Gust Adriaensen

In een reactie op de schrapping door het Hooggerechtshof van de VS van het federaal recht op abortus zoals vastgelegd in het arrest Roe v. Wade uit 1973, stelt de Pontificale Academie voor het Leven dat het arrest de wereld uitdaagt dieper na te denken over de waardigheid van het menselijk leven.

De academie roept ook op tot sociale veranderingen om zwangere vrouwen beter bij te staan zodat ze hun kind kunnen behouden. In de verklaring van de pauselijke academie staat eveneens dat de verdediging van het menselijk leven niet beperkt mag blijven tot individuele rechten, omdat het leven een kwestie is van “brede sociale betekenis”.

29-06-2022 om 08:34 geschreven door Gust Adriaensen

Hans Schnitzler in Tertio:

'Als de mens zijn eigenschappen bij elkaar kan shoppen, dan staat er ontzettend veel op de helling. Wat zal dat bijvoorbeeld betekenen voor de verhouding tot onze ouders? Gaan we hen aanklagen als we niet tevreden zijn met hun keuzes? Biotechnologie stelt ons voor fundamentele ethische kwesties. Er is een stuk natuur in de mens waarop we geen vat hebben. De mens heeft het recht om geboren en niet gemaakt te worden. Als we dat niet erkennen, belanden we in een woestenij.'

26-06-2022 om 21:52 geschreven door Gust Adriaensen

1. In DS van 24 juni schrijft docent Hans Geybels een opiniestuk over de eindtermen en de vrijheid van onderwijs.

24-06-2022 om 20:53 geschreven door Gust Adriaensen

In DS van 21 juni hekelt Zelfa Madhloum de vakbonden en de betogers voor betere lonen.

Toch opvallend dat deze 'opiniemaakster', die vermoedelijk wat haar financiële situatie en sociale status betreft, niet zou misstaan tussen de tienduizenden betogers, haar pijlen richt op haar 'lotgenoten'. Zij heeft geen oren naar de klacht dat meer en meer mensen in de financiële problemen geraken, terwijl de reeds welgestelden nog rijker worden.

Het is merkwaardig dat in de media die (super)rijken bijna altijd buiten schot blijven en dat weinig of geen vragen gesteld worden over hun arbeidsethos en -intensiteit. Nog merkwaardiger is dat het hier bestaande sociale vangnet beschouwd wordt als een 'systeemfout', waardoor mensen niet altijd nog de noodzaak voelen om in dienstverband te werken.

Madhloum pleit eigenlijk voor een ontmanteling van sociale verworvenheden en rechten van de lagere inkomensklassen. Over de riante positie van grote bevolkingslagen geen woord.

22-06-2022 om 21:37 geschreven door Gust Adriaensen

In een column in DS van 20 juni maakt Joren Vermeersch duidelijk dat volgens hem de genderklok doorslaat.

Vermeersch stelt een aantal belangrijke vragen en problemen. Ik vermeld er twee.

Als genderidentiteit ‘fluïde’ is en dus meerdere keren kan wijzigen tijdens een mensenleven, moet dan telkens het hele wetten- en administratieve arsenaal worden aangepast of is het mogelijk en gewenst regelgeving en administratie zo ruim en soepel te maken dat de genderwijziging bij manier van spreken een fluitje van een cent is?

Ik ben het met Vermeersch eens dat door de voorstelling van liefde en lust als onafhankelijke emoties, afbreuk wordt gedaan aan het monogame samenlevingsideaal. De vraag dringt zich dan op of ook voor polygame relaties en andere denkbare relatievormen die uit de verabsolutering van de individuele liefdes- en lustemoties kunnen voortkomen, een wettelijk en administratief kader opgezet moet worden.

Overigens is de vraag die een DS-forumdeelnemer zich stelt, meer dan terecht: leidt het faciliteren van de genderfluïditeit tot meer stabiliteit en geluk bij de betrokkenen?

20-06-2022 om 21:30 geschreven door Gust Adriaensen

18-06-2022 om 10:53 geschreven door Gust Adriaensen

Mag een vicerector reclame maken voor een omstre­den commercieel project?

Gert Van Hecken, Ewoud Vandepitte & Tom Cox, medewerkers van de UAntwerpen, vrezen dat de industrie steeds meer greep krijgt op de universiteit.

Dat standpunt van zijn collega’s, verleidde rector Van Goethem tot een scherpe, helaas weinig academische reactie.

Hij neemt ongenuanceerd en zonder ook maar enige ernstige bedenking de verdediging op zich van de vicerector, die dus  in een advertentie reclame maakte voor een nieuw project van een bedrijf in de Antwerpse haven.

Dat Van Goethem, en volgens de rector ook Lenaerts (tja) , opkeken van de 'vorm die het interview gekregen had', klinkt erg ongeloofwaardig, rekening houdend met de mediaervaring die beiden hebben en met de intense contacten die in het bijzonder de vice-rector, bv. via haar bestuursfunctie in Catalisti, heeft met de chemische sector.

In plaats van na te denken over het reële probleem en gevaar van de vervlechting tussen universiteit en bedrijfsleven (zeker in Antwerpen), die door deze docenten op scherp worden gesteld, verkiest Van Goethem zijn collega's voor schut te zetten en voluit zijn vicerector te verdedigen.

10-06-2022 om 08:57 geschreven door Gust Adriaensen

Volgens de directeur van het Turnhoutse Jezuïetencollege en voorzitter van de commissie Beter Onderwijs, Philippe Brinckman, (DS, 3 juni) is DE weeffout van het (huidige?) onderwijs dat leerlingen info niet meer omzetten in kennis. We moeten terug naar het (wiskunde)onderwijs 'oude stijl', lezen we eveneens in het artikel. Kan allemaal waar zijn.

Maar dergelijke clichéachtige en sloganeske constateringen en adviezen zijn gemakkelijker te formuleren dan te implementeren.

Kan de heer Brinckman, als eerstelijnservaringsdeskundige bv. preciseren wanneer in zijn school die 'weeffout' zich begon te manifesteren? Welke maatregelen werden daartegen genomen of zag men de onderwijsgevaren daarvan niet in? Als adviesverstrekkers het hebben over 'oude stijl', wat betekent dat dan op het didactische en pedagogische vlak?

Zijn zij echt van mening dat onderwijsmensen erin kunnen slagen een 'oude onderwijsstijl' acceptabel te maken bij leerlingen die mogelijk al jaren, niet door maar ondanks de school, in een sociaalculturele  situatie leven, die totaal verschillend is van de 'oude stijl'?

04-06-2022 om 16:42 geschreven door Gust Adriaensen