Een badkoets is een kar met twee of vier wielen om badgasten de zee in te rijden. Badkoetsen waren te vinden langs de kusten van Engeland, Duitsland, Nederland en België in de 19e eeuw en het begin van de 20e eeuw. De kar was voorzien van een linnen kap of van een houten hutje met een deur naar de achterkant. De binnenkant was voorzien van een paar banken, een spiegel, ophanghaken voor de kleren en een bellenkoord. Dat laatste was nodig om aan te geven dat men weer naar het strand gereden kon worden. De badkoets werd met badgast en al in zee gereden, soms met behulp van paarden, vaak ook door badknechten of badvrouwen zoals de gewoonte was op Norderney.
> tweewielbadkoets,1893 foto: Wilhelm Dreesen
Het strand van Domburg gevuld met badkoetsen, circa 1905 (Beeldbank Zeeland, Collectie Lantsheer)
Langs de Oostzee hadden badkoetsen doorgaans twee wielen, langs de Noordzeekust vier. Langs de Noordzeekust verschenen ze het eerst in 1778 in Blankenberge. Het betrof hier een Brits initiatief. Op Norderney (Duits Waddeneiland) verschenen de koetsen in 1797. In Scheveningen werden de eerste badkoetsen gezien in 1818 en in Domburg eerst in 1834. Voor de wachtenden bij de koetsen werden soms kleine wachtlokalen neergezet, op Norderney moest men bij grote drukte een nummer trekken.
Bachata is een romantisch muziek- en dansgenre uit de Dominicaanse Republiek. Een bachata is in het Dominicaans-Spaans een (ongeorganiseerd) feestje of feestgedruis. De muziek in vierkwartsmaat wordt gespeeld met een gitaar, een basgitaar, een guira en bongos. De meeste artiesten zijn mannelijke gitaarspelers die met een wat jammerende zang verhalen over tragische liefdes. Zodoende zou de Bachata de Latijns-Amerikaanse smartlap kunnen worden genoemd. De oorspronkelijke term die gebruikt werd voor dit genre was dan ook amargue, wat bitterheid betekent. Later werd de term bachata populairder.
In de Dominicaanse Republiek is de bachata lang geboycot door de media, maar de muziekstroming wist zich door middel van verkoop van cassettebandjes en concerten overeind te houden. Pas in de jaren negentig is de bachata doorgedrongen tot de radio- en televisiestations op het eiland en niet lang daarna kreeg het een internationaal publiek. Bachata wordt tegenwoordig steeds vaker gecombineerd met invloeden uit de Merengue, popmuziek en R&B, maar ook door reggaetón.
Bachata wordt met een partner gedanst (man met vrouw, soms vrouw met vrouw). Op verschillende plaatsen in de wereld wordt bachata op verschillende manieren gedanst.In grote lijnen vallen drie danswijzen te onderscheiden: 1. Dominicaanse stijl. Er wordt gedanst op enige afstand terwijl elkaars handen worden vastgehouden. Vaak worden er veel snelle tussenpasjes gezet. De bewegingen zijn doorgaans spontaan en aangepast aan het specifieke nummer. Draaien worden zelden gemaakt. Complexe combinaties van draaien (zoals bij salsa) worden nooit gemaakt. De laatste jaren heeft de Dominicaanse dansstijl zich gemengd met reggeaton invloeden. De Dominicaanse stijl is de meest geavanceerde en creatieve bachata dansstijl.
2. Dansschool stijl. Op dansscholen in de VS en Europa wordt bachata vaak geleerd in een klassieke danshouding waarbij beide danspartners dicht tegenover elkaar dansen met hun rechterhand achter op de rug van de partner. Er worden meestal geen snelle pasjes gemaakt. Daarentegen worden vaak wel enkele draaien geleerd.
3. Antilliaanse stijl. Op Curaçao - en vanuit daar overgewaaid naar Nederland en zelfs naar andere landen - is een bachata danswijze ontstaan waarbij telkens op de vierde (laatste) tel van de maat een heup wordt opgetild en een 'hopje' wordt gemaakt. De oudere generatie Antillianen tilt daarbij soms ook de schouder op. Ten onrechte wordt vaak gedacht dat zo'n hopje een vast onderdeel is van bachata dansen. In het land van herkomst, de Dominicaanse Republiek, wordt dit hopje echter niet gebruikt.
Zowel in de Dominicaanse Republiek als op de Nederlandse Antillen wordt bachata, zowel de muziek als de dans, vaak geassocieerd met de lagere sociale klasse. De muziek wordt vaak luid gespeeld bij 'cafetarias' (Dominicaanse Republiek) of bij 'sneks' (Curaçao). Dat zijn eenvoudige bars, vaak deels in de buitenlucht, waar het bier wordt geserveerd door serveersters waar doorgaans ook mee gedanst kan worden. In sommige gevallen kan er ook sprake zijn van prostitutie. Vandaar dat de bachata bij sommigen een dubieuze reputatie heeft. Sinds bachata echter ook is doorgebroken in vele landen buiten het Caribisch gebied, waaronder de VS en Nederland, is deze muzieksoort onderdeel geworden van de mainstream latin music.
Aventura-de bekendste internationale Bachata groep
Bach bloesemtherapie Neem het voorbehoud bij medische informatie in acht. Raadpleeg bij gezondheidsklachten een arts
Steeds meer mensen hebben met stress en negatieve stemmingen te maken. Gevoelens als angst, onzekerheid, geestelijke onrust, eenzaamheid, overgevoeligheid enz... kunnen blokkades veroorzaken. Heel wat mensen kunnen deze negatieve stemmingen moeilijk aan en sommigen gaan er zelfs aan ten onder. Bij het geleidelijk herstellen van deze negatieve gemoedstoestanden komt er meer evenwicht tussen lichaam en geest.
De Bachbloesemtherapie is een natuurlijke geneeswijze die aan het begin van vorige eeuw ontwikkeld is door Dr. Edward Bach. Hij ontdekte aanvullende therapieën die je zelf zonder risico's kan toepassen om het lichaam weer in balans te brengen. Deze complementaire geneeswijze maakt gebruik van bloesemessenties die je zelf samenstelt uit bloesems. Deze bloesems zijn afkomstig van wilde struiken, bomen en planten. Zij zijn niet schadelijk en werken niet verslavend. De bloesemessenties worden niet gegeven tegen de lichamelijke klacht op zich maar uitgekozen in overeenstemming met de 'gemoedsgesteldheid' van de te behandelen persoon. Uitgangspunt van de Bach Bloesem therapie is dat je niets doet met het ongewenste, nl. "de klacht", maar dat je juist de tegenovergestelde "kwaliteit" gaat versterken. Een andere vernieuwende invalshoek is dat je de mens preventief behandelt en niet noodzakelijk zijn ziekte.
Om snel en eenvoudig uit passende bachbloesems te kunnen kiezen heeft Dr. Bach ze onderverdeeld in een aantal categorieën:
EERSTE HULP REMEDIE Bij alle acute nood- en stress situaties. De rescue druppels helpen je om de moeilijkste momenten te doorstaan, vb. solliciatiegesprek, mondeling examen, rij-examen, ceremonies, shock, slecht nieuws, ...
VOOR HEN DIE ANGST HEBBEN Zonneroosje: bij doodsangsten en hysterische reactie, voor kinderen die in paniek wakker worden. Maskerbloem: bij angsten en fobieën (angst voor honden, inbrekers, liften...), bij verlegen mensen die snel blozen of stotteren. Kerspruim: bij angst om de controle te verliezen, anderen iets aan te doen, gek te worden, (onbeheerste driftbuien, emotionele uitbarstingen, geweld, zelfmoordplannen...). Esp: bij onverklaarbare angsten, angst dat er iets gaat gebeuren. Rode kastanje: bij overdreven bezorgdheid naar anderen toe. Vrezen altijd het ergste als er iemand te laat komt. Hebben moeite om kinderen vleugels te geven.
VOOR HEN DIE ONZEKER ZIJN Loodkruid: voor mensen die onvoldoende vertrouwen hebben in zichzelf en steeds de raad van anderen nodig hebben. Kan voor sommigen ook helpen tijdens de examenperiode, maar begin dan zeker drie weken vooraf. Gentiaan: voor hen die bij de minste tegenslag of vertraging ontmoedigd zijn. Pessimisten en zwartkijkers. Gaspeldoorn: voor hen die alle hoop opgeven omdat ze geen vertrouwen meer hebben. Het zal mijn lot wel zijn. Haagbeuk: bij lichamelijke en geestelijke vermoeidheid, het maandagmorgengevoel. Hardbloem: voor hen die lijden aan wisselende stemmingen en in uitersten denken. Ze verliezen heel veel tijd omdat ze niet kunnen kiezen. Ruwe dravik: deze mensen zijn constant op zoek, hebben sterke idealen, maar zijn niet tevreden met hun bestaan en eventueel ook met het werk dat ze doen.
VOOR HEN DIE ONVOLDOENDE BELANGSTELLING HEBBEN IN HET HIER EN NU Kastanjeknop: voor mensen die steeds weer in hun zelfde fouten hervallen, zonder er iets uit te leren. Bosrank: voor dagdromers, die leven in hun fantasiewereld. Kamperfoelie: voor hen die blijven stilstaan bij het verleden en heimwee hebben (verhuis, rouwproces, pensionering, kinderen die zelfstandig gaan wonen...) Herik: bij plotse depressieve stemmingen, donkere wolken komen over hen heen en ze denken afgesloten te zijn van alle menselijke warmte. Ze zijn liefst alleen. Olijf: bij totale uitputting omdat ze zichzelf geen ontspanning gunnen, met depressie als gevolg. Innerlijke leegte. Paardekastanje: voor hen die hun geest niet kunnen tot rust brengen door steeds terugkerende ongewenste gedachten. Bij constant piekeren. Hondsroos: voor hen die berusten in alles wat op hen af komt, zonder levensvreugde.
VOOR HEN DIE ZICH ALLEEN VOELEN Struikheide: voor mensen die egocentrisch zijn en de energie van anderen opslorpen. Kunnen moeilijk luisteren naar anderen en keren steeds op zichzelf terug. Reuzenbalsemien: voor hen die onmiddellijk geïrriteerd zijn bij de minste kritiek en geen geduld hebben naar anderen toe. Waterviolier: Voor hen die door hun trost en zelfzekerheid leven op hun eiland en zich uit de hoogte gedragen.
VOOR HEN DIE OVERGEVOELIG OF TE BEÏNVLOEDBAAR ZIJN Agrimonie: voor hen die al hun zorgen verbergen achter een masker van opgewektheid en vluchten in allerlei activiteiten. Duizendguldenkruid: voor hen die niet durven opkomen voor hun eigen belangen en geen neen durven zeggen. Walnoot: is de bloesem voor elk nieuw begin en het verbreken van oude banden. Hulst: voor hen die rondlopen met wraakgevoelens, jaloezie, haat, kunnen geen liefde geven, leedvermaak ( bij het ongeluk van anderen).
VOOR HEN DIE MOEDELOOS EN WANHOPIG ZIJN Lariks: bij minderwaardigheidscompex en gebrek aan zelfvertrouwen. Den: bij schudgevoelens en zelfverwijt en wanneer ze bij zichzelf een hoge discipline opleggen. Veldiep: voor hen die tijdelijk overbelast zijn en het gevoel hebben tekort te schieten. Waarin de omgeving te hoge eisen aan iemand stelt. Tamme kastanje: voor hen die geen uitweg meer zien en niet weten hoe het verder moet. Vogelmelk: bij geestelijke en lichamelijke schok, een balsem voor de ziel. Wilg: voor verbitterde personen die zich constant ergeren en haatdragend zijn. Voelen zich onrechtvaardig behandeld en weten niet waaraan ze dit hebben verdiend. Eik: voor diegenen de verder doen tot ze erbij neervallen. Appel: voor hen die geobsedeerd zijn naar overdreven zuiverheid. Poetsdrang, afschuw voor allerlei onreinheden.
VOOR HEN DIE OVERBEZORGD ZIJN OM HET WELZIJN VAN ANDEREN Cichorei: voor hen die het niet kunnen laten zich te bemoeien en hun idee en hulp willen opdringen. IJzerhard: voor hen die alles proberen te weerleggen, discussiëren, hun overtuiging is de enige juiste. Wijnstok: eisen een onvoorwaardelijke gehoorzaamheid, niet in staat zich naar anderen te schikken, gevoelsarm, de tiran. Beuk: voor hen die de omgeving verzuren, de eeuwige vitters, kortzichtig en kritisch ingesteld met een arrogante uitstraling. Bronwater: de harde meesters voor zichzelf die hopen een voorbeeld voor anderen te zijn. Hebben hun eigen idealen en missen daardoor heel veel levensvreugde.
De Bacchanalia, ook wel de Bacchische mysteriën of orgiën genoemd, waren volgens de Romeinen alle orgastische feesten georganiseerd vanuit de cultus van Dionysos. De Bacchanalia vonden plaats in het heilig woud van Stimulae, nabij Rome, gelegen aan de voet van de Aventijn, niet ver van de Tiber en ook nabij Ostia, aan de monding van de Tiber. In de 5e eeuw v.Chr. zijn er voor het eerst sporen terug te vinden van de Bacchanalia. Het gaat om een inscriptie te Cumae die zegt dat niet-ingewijden op een bepaalde plaats niet mogen worden begraven. Volgens Titus Livius verspreidden de Bacchanalia zich vanuit Zuid-Italië, over Etrurië en uiteindelijk naar Rome. Zo vertelt hij dat een 'obscure Griek' als eerste de initiatie naar Etrurië bracht, waar de feesten zich snel verspreidden en ze spoedig een voorwendsel voor orgiën en een school voor immoraliteit werden. De Etrusken associeerden deze feesten met hun banketten, waarop ze verzot waren en die ze vaak afbeeldden op hun graven.
bacchanalia geschilderd door Auguste Levêque
Oorspronkelijke duurden de Bacchanalia slechts 3 dagen per jaar, en werden enkel vrouwen toegelaten. Onder de hogepriesteres Annia (ook wel Minia) Paculla, waarvan gezegd wordt dat zij de eerste was in Rome, werden de gewoonten echter veranderd naar Etruskisch model. Vanaf nu werden ook mannen toegelaten, beginnende met Paculla's zonen. Ook was men gebonden aan een eed van geheimhouding om de viering bij te wonen, die nu vijf maal per maand plaats vond, altijd 's nachts. In het algemeen werden de Dionysische festivals gekenmerkt door dronkenschap en luidruchtige muziek, waarbij het de gewoonte was houten maskers te dragen of de gezichten te bedekken met bladeren, het lichaam te kleuren met een grote variëteit aan rode en groene tinten en het bekken te bedekken met schapen- en geitenvachten. Ook de Bacchanalia werden gekenmerkt door dronkenschap en uitbundige feesten. Er wordt echter gezegd dat men zich in die dronken toestand ook vergreep aan de ergste zonden, waaronder meineed, vervalsing of moord, vooral na de veranderingen die Annia Paculla had doorgevoerd.
bacchanalia geschilderd door P.P.Rubens
In de publieke opinie waren de bacchanalen schuldig aan de ergste misdaden, en daarom volgden uiteindelijk repercussies. In 186 v.Chr. werden de consuls Spurius Postumius Albinus en Quintus Marcius Phillipus, ingelicht en op hun beurt lichtten zij de senaat in. Er werd een onderzoek ingesteld door de consuls, waarbij men de Bacchanten niet alleen kon verbinden aan vele gewone misdaden, zoals moorden en vervalsingen, maar men ontdekte ook een complot tegen de staat. Dit complot werd geleid door Marcus en Lucius Catinius, Lucius Opiternius en Minius Cerrinius. In deze periode werden ook alle heiligdommen vernietigd, behalve de antieke. Om de eventuele herstelling van de Bacchische orgiën tegen te gaan, werd het senatusconsultum de Bacchanalibus uitgevaardigd, waarvan de tekst in de 17e eeuw is teruggevonden op een bronzen tablet in het Zuid-Italiaanse Bari, dat stelt dat vanaf dan geen Bacchanalia of enige Dionysische mysteriën meer georganiseerd mogen worden in Rome of Italië (en ook in Magna Graecia), met uitzondering van de officiële (mits een antieke datum voor zo'n feest gegeven kon worden).
Bacchanalia in de Sala di Amore e Psiche fresco van Giulio Romano in het Palazzo Tè te Mantua,Italië
Babylonië (Babylonisch Bābili,Poort van God; Oud Perzisch Babirush), een eeuwenoud land in Mesopotamië, werd eerst Sumer en later Sumer en Akkad genoemd. Het lag tussen de Tigris en de Eufraat, in het zuiden van modern Bagdad, Irak. De Babylonische civilizatie, die ontstond in de 18e eeuw v.Chr. en eindigde in de 6e eeuw v.Chr., was, net als de Sumerische (zijn voorganger), stedelijk van karakter. Het was van 800 tot 609 v.Chr. onderworpen aan het Assyrische Rijk. Desalniettemin was ze toch meer op landbouw gericht dan op industrie. Het land bestond uit een paar steden, omringd door dorpen. Aan het hoofd stond een koning, en onder hem stonden ministers, gouverneurs, en administratoren.
Bij de Babyloniërs namen de astronomie en astrologie binnen de wetenschappen een opvallende plaats in. De astronomie bestond al van oudsher in Babylonië. De zodiak was in het gebied reeds uit archaïsche tijden bekend. Men kon eclipsen van zon en maan sinds de oudheid voorspellen. De Babylonische astrologie steunde op het geloof dat het hele universum in nauwe relatie met de ons bekende wereld ontstaan was. In de oudheid vond men het geen toeval dat sterren en planeten in een bepaalde goddelijk patroon waren geordend bij hun schepping. In de Seleucische en Parthen periodes waren de astronomische verslagen uiterst wetenschappelijk. Men weet niet hoeveel eerder hun geavanceerde kennis en methoden zijn ontwikkeld, maar de Babylonische fase van ontwikkeling van methodes ter voorspelling van de bewegingen van de planeten wordt als een mijlpaal in de geschiedenis van de sterrenkunde beschouwd.
Babyshower
Babyshower is een gebruik dat in Noord-Amerika is ontstaan. Normaal gesproken is het een samenkomst in het huis van de zwangere dat wordt opgesierd met slingers en ballonnen en andere specifieke babyshowerpartyzaken zoals bekers en servetten. Het is een sociaal gebeuren, waarbij de zwangere in het zonnetje wordt gezet. De babyshower is veelal een verrassing voor de aanstaande moeder maar praktische zaken zoals voorbereiding maken dat hiervan nog al eens wordt afgeweken. Exact bekend is het niet, maar het lijkt erop, dat het in moeilijker tijden een belangrijke bijdrage was in het verzamelen van de noodzakelijk spullen die aanstaande ouders nodig hadden om de kleine een goede start te geven.
Een goed Nederlands synoniem bestaat er nog niet voor, maar de babyshower is vergelijkbaar met het kraamfeest dat wordt gegeven als de baby al is geboren maar verder een vergelijkbaar doel dient. Babyshowerparty's werden voornamelijk gegeven ter ere van de eerstgeborene, maar ook dit is in de loop van de tijd veranderd. In Zuid-Amerika waar het fenomeen net zo populair is als in Noord-Amerika, is het heel gewoon om geld te geven, vaak ludiek verpakt in een luiertaart of zuigflesje. In Europa geeft men vaak cadeautjes van praktische aard zoals kleding, verzorgingsproducten en speelgoed. De etiquette wil dat de babyshowerparty wordt gehouden in de 5e of 6e maand van de zwangerschap als de aanstaande moeder zich lichamelijk nog onbeperkt voelt en er nog voldoende tijd blijft om de babyuitzet verder aan te vullen.
De Babyloniërs gebruikten een zestigtallig stelsel (of het sexagesimaal positiestelsel), geleend van de Sumerische en de Akkadische beschavingen. Het sexagesimale stelsel wordt nog steeds gebruikt, bijvoorbeeld bij hoeken, die gemeten worden in graden van 60 minuten van elk weer 60 seconden, en in de goniometrie en in de tijd. Een vaak gegeven verklaring voor de keuze van zestig als basis is dat het zoveel delers heeft: zestig is een hogelijk samengesteld getal (een hogelijk samengesteld getal is een positief geheel getal dat meer delers heeft dan enig kleiner positief geheel getal). Daardoor levert een deling niet snel een repeterende breuk op.
spijkerschrift
Gehele getallen en deelgetallen werden identiek geschreven - een komma werd niet geschreven, maar duidelijk gemaakt in de verdere context. Er was geen cijfer 0, zodat een met dit systeem genoteerd getal verschillende waarden kon hebben, de juiste waarde moest dan weer uit de context worden opgemaakt. Zo kan 11 in dit systeem bijvoorbeeld 61 (1×60 + 1) maar ook 3660 (1×60² + 1×60) betekenen. Het is in principe mogelijk om een nul door een open plaats weer te geven en er zijn aanwijzingen dat dat inderdaad werd gedaan. Een dergelijke notatie leidt echter tot verkeerde interpretaties wanneer de lezer over de lege plek heen leest.
In het zestigtallige getallenstelsel van de Babyloniërs is optellen heel eenvoudig. Je gooit van beide getallen gewoon alle symbolen op één hoop. De symbolen die daar uit komen worden dan vervangen door een vereenvoudigd symbool.
Bij aftrekken gaat het precies zo. Je trekt de ene hoop symbolen van de andere hoop af. Vervolgens vereenvoudig je de symbolen.
De Babyloniërs vermenigvuldigen op de zelfde manier als dat wij dat doen in ons huidige getallenstelsel. Hier zie je twee voorbeelden:
De Babyloniërs delen niet op de manier die wij nu gebruiken. Om bijvoorbeeld 47/3 uit te rekenen, berekenen ze eerst de uitkomst van 1/3, en vermenigvuldigen dit vervolgens met 47. Om deze berekeningen te maken gebruiken ze een delingstabel. Omdat de Babyloniërs met een zestigtallig getallenstelsel werken en 1/2 hetzelfde is als 30/60, geef je 1/2 weer als 0;30. De Babylonische delingstabel ziet er zo uit: 1/2 = 0;30 1/3 = 0;20 1/4 = 0;15 1/5 = 0;12 1/6 = 0;10 1/8 = 0;7;30 1/9 = 0;6;40 1/10 = 0;06
Hier zie je een voorbeeld van een deling:
30/3 = 0;20 x 30 = 0;600 = 10
Je kunt deze berekening ook in spijkerschrift noteren, kijk maar:
De babybanaan, rijstbanaan of Pisang susu zijn synoniemen voor het bananenras Lady Finger. Finger behoort tot het geslacht Musa en heeft het genoomtype AAB. De babybanaan is oorspronkelijk afkomstig uit de Andes van Colombia. De babybanaan wordt geteeld in onder andere Kenia, Thailand, Mexico en Colombia en daar gebruikt als kookbanaan. Het is een kleine (6 - 8 cm lang) met een erg zoete, vanille-achtige smaak, terwijl de gewone dessertbanaan ongeveer 20 cm is. De schil is dun en in rijpe toestand geel.
pisang susubloem
babybanaan op de markt foto: WN / Sweet Radoc
Artikel in samenwerking met : William Mac Cage
Bron : Wikipedia Rama fotocollectie
Babyboom
Babyboom is een demografische term, waarmee verwezen wordt naar de geboortegolf die in veel West-Europese landen en de Verenigde Staten optrad vlak na de Tweede Wereldoorlog. Ook in Nederland trad een geboortegolf op: met name in 1946 en 1947, maar ook in de twintig jaar daarna, werden aanzienlijk meer kinderen geboren dan in de perioden ervoor en erna. De babyboom betreft overigens een tijdelijke opleving van het geboortecijfer, dat al dalende is vanaf 1880. De babyboom heeft anno 2008 nog steeds grote gevolgen voor de samenstelling van de bevolking. Zo kampen veel westerse landen met een vergrijzende bevolking, wat de financiering van de sociale-zekerheidstelsels in die landen bedreigt.
De mensen die geboren zijn tussen (grofweg) 1945 en 1955 worden doorgaans aangeduid als Babyboomers. Deze generatie heeft een aantal gemeenschappelijke ervaringen. Ze maakte kennis met de stijgende naoorlogse welvaart, en ging studeren in de woelige periode tussen 1965 en 1975. Daarnaast heeft zij eigenlijk nooit een grote tegenslag meegemaakt: het is de babyboomers nagenoeg altijd voor de wind gegaan. Mensen die geboren zijn tussen 1955 en 1965 worden ook wel tot de babyboom-generatie gerekend, omdat rond 1965 een duidelijk omslagpunt werd bereikt in het aantal levendgeborenen. Ook zij groeiden op een periode van relatieve welvaart, tot in de eerste helft van de jaren tachtig politiek sterk werd ingezet op bezuinigingen in de publieke sector.
>
(6) 
Bach bloesemtherapie 
