1223 EEN FIJN BESNAARDE BEWONDERAAR VAN DES PAUSEN GLORIE
***
Zondag 17
februari
Zon 7u51-18u03
7 HH Stichters van de
Servieten
.
Wetewatje
:MINIMAAL = sobere maaltijd
.
1223 EEN FIJN BESNAARDE
BEWONDERAAR VAN DES PAUSEN GLORIE
***
De hoer-nalist
hieronder, een zekere Bert Wagendorp NL, verder gelukkig totaal onbekend, is
duidelijk jaloers op de Paus. Hij zou de figuur wel willen doodknuffelen, zo
niet in levenden lijve, dan toch in gedachten. Ik vermoed zelfs dat hij veel
goesting heeft, om na het Habemus Papam de enige zou zijn om onder die zetel
met U-vormige zitting te mogen voelen. De man bezit zoveel talent, dat hij
zelfs zou kunnen aangesteld worden om in het verder leven van deze Paus, met de
natte vinger het toilet-papier van Zijne Heiligheid te vervangen.
Één vraagje slechts
: zou zijn Volkskrantjemet evenveel
ijver en scherpzinnigheid durven schrijven over om het even welk Geestelijk
Gezicht van de Godsdienst van de Wrede? Over de kinder-verkrachtingen aldaar,
voorgeschreven door hun Heilig Boek en door hun Stichter tot in de kleinste
details beschreven? Bij de katholieken is de keuze beperkt tot eenmaligheid,
bij de Islam zijn er zoveel achterwerken beschikbaar als men wil. En
schandknapen kan men daar overal gebruiken. Het castreren moet men er wel voor
over hebben.
Maar ik vrees
datde man, met Theo Van Gogh in het
achterhoofd, forfait zal geven om meer dan een reden. En gelijk heeft ie! In
die omgeving komen vrouwen er gewoon niet in. Die blijven in de harem, ter
beschikking voor de daar altijd aanwezige spring-stieren.
***
Ter zake :
Witte rook, we hebben een zwarte paus
OPINIE − 16/02/13, 08u27 DE MORGEN
***
De keuze van de nieuwe kerkleider doet er wel
degelijk toe. Dat vindt Bert Wagendorp, columnist voor De
Volkskrant.
Maandagavond sloeg de bliksem als een vingerwijzing
Gods in op de koepel van de Sint Pieter, vrijdag werd de Oeral getroffen door
een meteoriet: wat tracht de Allerhoogste ons mee te delen?
De paus geeft de pijp aan Maarten. Volgende maand
horen we wie de 266ste drager van het Petrusambt wordt, Petrus zelf
meegerekend. In de Sixtijnse Kapel komen dan 118 kardinalen bij elkaar om uit
hun midden een opvolger aan te wijzen. Vier keer stemmen per dag, tot er eentje
een tweederde meerderheid heeft verworven.
Volgens een oud en
onbevestigd verhaal moet deze, na te zijn verkozen, plaatsnemen in een
hoefijzervormige stoel, en wel zodanig dat enkele collega-kardinalen met eigen
ogen kunnen constateren of hij wel van het mannelijk geslacht is. Nadat het
Testiculos habet et bene pendentes is uitgesproken ('Hij heeft ballen en ze
hangen goed') kan de witte rook de schoorsteen uit: Habemus Papam!
Ik vind het conclaaf een mooi spektakel waarop de
katholieke kerk gerust trots mag zijn. Ze weten daar al eeuwen dat de gelovigen
theater willen en dus krijgen ze theater.
Wellicht voltrekt zich een mirakel en kan Eijk de
Lage Landen, na Adriaan Boeyens (1422-1423), weer eens het pausschap bezorgen.
Hij zou daarmee ook meteen in aanmerking komen voor een zaligverklaring, want
daarvoor is één wonder vereist.
Maandagavond sloeg de bliksem als een vingerwijzing
Gods in op de koepel van de Sint Pieter, vrijdag werd de Oeral getroffen door
meteoriet: wat tracht de Allerhoogste ons mee te delen? Kan het misschien wat
duidelijker? Dat we even de eerste letter van de naam van de Uitverkorene
doorkrijgen?
Is er misschien een Belgische kandidaat, zodat we
straks in elk geval zijn verlost van het 'Geloekig Pasen' vanaf het balkon?
Jongens doen het doorgaans goed, in de jacht op belangrijke internationale
posten. Ik meen dat kardinaal Danneels ooit tot de outsiders behoorde. Maar die
torst nu zijn gematigdheid mee, alsmede de zaak-Vangheluwe.
En ze hebben natuurlijk de paus van de Europese
Unie al.
Homo's als bedreiging
De verkiezing van een paus is een fascinerend
schouwspel en een oeroud ritueel, maar ook meer dan dat. Je zou van de chef van
duizenden kinderlokkers een enigszins bescheiden morele opstelling verwachten -
maar het plaatsvervangerschap van Christus biedt kennelijk weinig ruimte voor
bescheidenheid.
Joseph Ratzinger reisde in 2009 naar Afrika en
verklaarde dat condoomgebruik de aids-epidemie verergerde. Hij omschreef
abortus, euthanasie en het homohuwelijk als "bedreigingen voor de
wereldvrede" en in zijn laatste kersttoespraak voor medewerkers van het
Vaticaan zei hij dat "homo's de essentie van het menselijk wezen"
vernietigen.
Als dat ideeën van een Beierse conservatief zijn,
kun je ze nog als merkwaardig terzijde schuiven. Maar komen ze uit de mond van
een Beierse conservatief die het tot paus heeft geschopt, dan wordt het anders.
Bij miljoenen gelovigen gaat de boodschap van de Bisschop van Rome er nog altijd
in als Gods woord in een ouderling. Daarom doet het er toe wie de opvolger
wordt van Benedictus XVI.
Bij de bookies van Ladbrokes stond Peter Turkson
deze week het hoogst genoteerd (1:3). Turkson is de voormalige aartsbisschop
van Cape Coast, Ghana.
***
Wat,
mijn beste pennelikker, ook een oud maar tot op de dag van vandaag bevestigd
verhaal, is, dat de reproductie apparatuur van s Konings zoon, onmiddellijk na
de geboorte, moet vertoond worden aan enkele belegen Ouderlingen, op straffe
van verval van de troon. Navragen bij Het Orakel van Brakel.
Dat
hoer-nalistje moet nog jong zijn, ofwel heeft het zijn huiswerk weer niet
voldoende gemaakt. Wat een erfzonde is, zoals bij dat Volkskrantje als bij ons
bloedeigen De Morgentje. Er is immers dat verhaal van Pausin Johanna, die
onderweg naar een nieuwe viering, ineens moest afstappen van haar paard, omdat
ze aan de kant van de weg een kind ter wereld bracht.
Ziet
U, in vroeger tijden leefden er dus ook al vuile roddel-tantes, want dat
verhaal is van A tot Z uit de duim gezogen. Maar het plant zichzelf voort onder
de vorm van die zetel met open U-vormiig. In de schone familie van de Coburgers
daarentegen ..
O
Ja, nog iets over Aids in Afrika. Inderdaad, de Paus had gelijk de condoom ivoorkomt
geen aids. Integendeel. Het is net als de gordel in de auto : het geeft een
vals gevoel van veiligheid. En ook : wat helpt een condoom op de verkeerde
plaats, als de seks daar meestal op een meer creatieve manier wordt beoefend .
Vraagje
inde marge : groeien die dingen daar
soms ook aan de bomen? Wij worden toch regelmatig opgeroepen, om die arme
dutsen financieel bij te springen . omdat ze anders sterven van de honger
Een
veel probater middel is een aspirientje, Neen, niet vòòr, of er na, maar in de
plaats van.. Een Cola-flesje kan ook. Tussen de knieën nemen, en goed gesloten
houden.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Tjeven
Vanakkre in de rol van Emile Zola : jAccuse .
***
Ik zie het al
gebeuren : het zal weer niemands fout zijn! En aftreden? Wablief? Haiku-Herman
zon postje opgeven? De Dikke Loodgieter zijn fortuin afstaan als schadevergoeding?
En al die minderen, grootverdieners van Arco, Ocra, Belgius, of hoe die mannen
verder ook mogen heten .
Herinneren wij ons
nog dat Parijse top-bankiertje van Dexia, opgetrommeld naar Bruksèl om de
ondergang te beletten? Het was een hautain schichtig figuurtje, dat hier, op
kosten van al die vele kleine spaarders, zo lang mogelijk zijn tijd kwam
verdoen, en ondertussen deftig op hotel was, aan maar liefst zo iets als 450
per dag., kost en inwoon. De man is achteraf zelfs deftig door de mazen van het
net gerold .
De Tsjeven, Menere
Vanakkre, hebben gespeeld, en verloren. Gelieve dus de rekeningen te
vereffenen, en U terug te trekken in de woestijn. Sprinkhanen schijnen zeer
voedzaam te zijn.
***
Ter zake :
Vanackere: "Voel me samen met coöperanten
bedrogen"
De christelijke arbeidersbeweging moet volgens
CD&V-vicepremier Steven Vanackere een nieuwe start nemen. Vanackere, die
zelf een ACW-profiel heeft, voelt zich eveneens bedrogen omwille van de
financiële constructies bij het ACW die nu volop kritiek krijgen. .
"Natuurlijk voel ik me daarin bedrogen, samen
met de 800.000 coöperanten. Ik ben er nooit gerust op geweest toen bleek dat
het ACW via zijn bank allianties begon aan te gaan aan de andere kant van de
wereld, op zoek naar een groter rendement. Ik vind het erg dat niemand op tijd
die spiraal heeft willen of kunnen doorbreken", stelt de minister in de
Coreliokranten.
"De
coöperatieve gedachte en de haute finance vormen gewoonweg geen goed huwelijk,
punt. Het zijn niet alleen de ACW'ers in de raad van bestuur van Dexia die dat
hadden moeten beseffen. Al is het niet onlogisch dat het een ACW'er feller
wordt aangewreven."
Nieuwe start
Volgens de CD&V"er moet het ACW nu
"een nieuwe start nemen". "Het ACW zal opnieuw meer moeten
aanknopen bij de oorspronkelijke inspiratie. De imagoschade is groot nu. Die
bezinning volgt nog wel, maar het ACW is nu vooral ook een bedrijf in
moeilijkheden", klinkt het. Het ACW voert momenteel zelf ontslagen door.
Overigens
meldt De Morgen dat de financiële sectie van het Brusselse parket het ACW van
nabij opvolgt, gezien de recentelijke aantijgingen. "Als het nodig is,
openen we een dossier", aldus een woordvoerder. De Bijzonder
Belastinginspectie (BBI) voert reeds een onderzoek.
***
Mijn
ervaringen, als zelfstandig belastings-consulent in lang vervlogen tijden, als
ik hakkeld ongeriefd van woorden nog, beide handjes samen in het strijdperk
werd gegooid met de mannen (en vrouwenà van de BBI?
Stel
dat de klant een tweede bedrijfszetel had opgericht, omdat daar de beste en de
mooiste opportuniteiten lagen. Ho, dacht de Fiscus : dat is georganiseerde
fraude, want niet alleen spreidt U zo de winsten, om van een lager tarief te
genieten, er wordt gespeeld op de onderlinge facturatie. Ge hebt dat gedaan om
onder de 50 personeelsleden te blijven zodat U geen Comité Veiligheid
Gezondheid, enz .moet hebben. Bewijs : Boekjaar I sluit af op 31/12 en Boekjaar
II sluit af op 31/3 . Dus de gehele constructie is opgezet met de bedoeling om
belastingen te ontduiken .. Kijk, daar gaan we eens uitgebreid ons werk van
maken!
En
zeggen, dat de Controleur gelijk kreeg va zijn Directie : toen gold de
stelregel, dat als de Fiscus bewimpeling nog maar vermoedde, er kon geredeneerd
worden alsof die tussenliggende vennootschap(pen) juridisch niet bestonden.
Gevolg : verworpen boekhoudingen, willekeurige taxatie, en hemelhoge boetes .
Vermoeden
van fraude bij het ACW -> verworpen boekhouding -> willekeurige taxatie
->hemelhoge boetes?????? Maar man! De syndicaten zijn even onschendbaar als
God-de-Vader!
HaHa!
De Wet gelijk voor alle Belgen? Juist ja, voor alle kleine Belgen, niet voor de
Grote Legumen!!!!
Mijn
pronostiek? Het dossier zal opgevorderd worden, voor of achter de taxatie, naar
Justitie, waar het lang, zeer lang, in onderzoek zal blijven. Zo lang, tot de
redelijke termijn is overschreden. Of wist U nog niet (of vergeten?) dat le
criminel retient le civil. In defig Vlaams wil dat zeggen, dat zolang er een
rechterlijke procedure loopt, het burgerlijke (de taxatie) opgeschort blijft.
En zoals U weet, duurt de eeuwigheid lang, zeer lang..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1221 - NIEMAND STIGMATISEREN : GEEN ALLOCHTOON MAAR OOK GEEN VLAAMS BELANGER
***
Zaterdag
16 februari
Zon 7u53-18u01
H Juliana
.
1221 - NIEMAND
STIGMATISEREN : GEENALLOCHTOON MAAR OOK
GEEN VLAAMS BELANGER
Den
Bart kan niet komen, hij heeft andere katjes te geselen
Reden
te meer voor vele anderen om scherp te staan (*)
***
Vreemd volk eerst
: dat is zowat de bedoeling van de be-namingsgekte die door De Morgen, Linx en
Progressief, op de barricaden, is uitgevonden. Het Eigen Volk, groter op
zeker ogenblik meer dan één miljoen Vlamingen, werd door hen in een schutkring achter
prikkeldraad geplaatst, als waren het wilden, mestkevers en lepra-lijders.
Die krijgen zelfs geen Goede Morgen, en al zekerlijk geen handdruk. Het zijn,
met permissie gezegd de nieuwe üntermenschen.
Maar de èchte
wilden, uit het Rif-gebergte, uit de donkere oerwouden van Afrika, uit het
Turkse achterland, de Aziatische steppen van Anatolië, of het gespuis van over
de hele wereld, worden hier te pamperen gelegd, in de overtuiging dat dezen de
Vlamingen op de duur wel zouden vervangen. Vandaar de enthousiaste promotie van
homos, abortus, euthanasien zelf-doding, enz : hoe rapper ze uitsterven, hoe
beter .
Maar eindelijk
wordt het allemaal zo bruin gebakken, dat naast een soort Stockholm-syndroom
van de gewone mens voor het Eigen Volk,er een over-acting is om de doelstellingen te forceren. Het is als een stuk
gebraad van onbepaalde herkomst, met veralste inhouds-opgaven zoals met het
paardenvlees, dat te lang in de pan heeft gelegen : het is verbrand en niet
meer te vreten.
Vorst en
Establishment verwijten ons het wij/zij denken. Voor alles wat verkeerd gaat
wijzen wij zogezegd over de taalgrens, of naar aparte bevolkings-groepen. Maar
ondertussen (voorbeeld) overlijdt een bejaard echtpaar in de Brugse binnenstad
en de half-vergane lichamen worden maar een paar maand later ontdekt. Bekommernis
om de eigen oudjes? Vergzeet het maar. Daar is geen geld meer voor. Brugge is
nochtans socialistisch bestuurd
In Nederland, in
volle voorbereiding voor de kroning van de nieuwe Koning, verkondigen 2 Turkse
parlementsleden van de daken, dat zij de (verplichte) Eed van Trouw niet zullen
afleggen. Kunnen zij niet. Is tegen hun koeltoren. JaJaj, vandaag handelen zij nog op eigen
houtje, binnen een paar jaar, als zij een beetje talrijker zijn geworden, wordt
zoiets gewoon opgelegd.
(*) Volgens t PALLIETERKE leidt (lijdt?) BDW die
voormiddag een debat, ingericht door VOKA. In de ring : Kawouter Beke, t Cleyn
Toebakske, Mandoline Rutten, enz. Bart is, laat hij zeggen, niet meer zo zot
van al die Vlaamse romantiek, vendelzwaaien, volksdansen en zo. Al geeft hij
toe (knipoog) altijd een Franse auto te kopen, omdat dat de enige is die een
leeuw in het logo voert. n Steengoede tip voor Di Jeanetto, die geen Peugeoke,
maar altijd rijdt in een dure Audi .
***
Ter zake :
Benoemingscensuur
15-02-2013 - Leo Neels knack
***
Na De Morgen en de Stad Amsterdam, gaat ook het
Gentse Stadsbestuur het gebruik van het woord allochtoon ontmoedigen. De
Morgen pakte er enkele maanden geleden onverwacht mee uit, als verzet tegen de
betekenisvervuiling die zorgvuldige berichtgeving in de weg zou staan. Het
begrip zou ten onrechte de indruk wekken dat alle burgers met vreemde roots tot
dezelfde aparte doelgroep horen, en het stopwoord zou de allochtoon en diens
nakomelingen opsluiten in een semantisch getto, waaruit ontsnapping onmogelijk
is: wij-zijdenken dat het verschil betonneert en problematiseert (DM, 12
februari).
Alleen correcte en taboeloze benoeming van
samenlevingsproblemen helpt vooruit aldus de Stad Amsterdam: In het
maatschappelijk debat van de afgelopen jaren is de tegenstelling tussen
allochtoon en autochtoon door sommigen scherp aangezet. Die tegenstelling past
niet bij de missie van de gemeente Amsterdam, die er voor alle Amsterdammers
wil zijn. Geen uitsluiting maar insluiting, is het motto.
Het minderhedenforum suggereert, naar eigen zeggen,
deze semantische uitzuivering al jaren, en gebruikt zelf personen met een
migratieachtergrond. De materie ligt gevoelig. Het Minderhedenforum pleitte
via Mevr. Naima Charkaoui in Terzake (14 febr.) fors pro, de andere persoon
met een migratieachtergrond, filmmaker Adil El Arbi relativeerde haar boude
stelling drastisch.
Wat heeft een jonge Turk of Marokkaanse aan de
benoeming Belgische Turk of Marokkaan, wanneer enkel nog haar grootuders ooit
in dat land van familieherkomst woonden? Méér of minder dan aan allochtoon?
En waarom zou allochtoon méér labelen dan persoon met een
migratie-achtergrond? Zijn dat geen arbitraire toegeschreven oordelen die niet
aan de taal vasthangen, maar aan de toevoeging aan taal? Zouden personen die
die denkmatige toevoegingen deden bij het oude woord, dat nu niét doen bij
het nieuwe woord?
Benoeming en verwoording van maatschappelijke
vraagstukken zijn essentiële processen die moeilijk stuurbaar zijn, soms
onzorgvuldig geschieden en tijd vergen. Crozier heeft daar een heel boek over
geschreven, met de simpele titel...: On ne change pas la société par décret
(1979). Het ging meer over de maatschappelijke lethargie tegen verandering,
doch hier moeten intentieprocessen een semantisch dictaat rechtvaardigen. Dat
is de wereld op zijn kop. Er bestaan tientallen teksten met het woord
allochtoon, zoals beleidsstukken of opiniestukken, waarbij het nooit bij
iemand zou opkomen dat de auteurs bestuurders of redacteurs een discriminerend
oogmerk hadden. Hier is dus sprake van intellectuele onzorgvuldigheid, in de
equatie allochtoon = label = discriminerend.
Die kan leiden tot de nieuwe vorm van censuur,
benoemingscensuur. Uit een of ander, overigens nooit gedefinieerd, concept van
politieke correctheid wordt nu aanbevolen aan woordcensuur te doen. Niet
omwille van de omstandigheid dat een woord zijn fatsoensgehalte heeft verloren
(zoals het geval werd met de vroeger spraakgebruikelijke term neger), maar
uit hoofde van een intentieproces: teneinde personen te beschermen tegen een
door derden vermoed discriminatie-oogmerk, of effect.
Destijds was men verontrust door censuur van
meningen. Er duikt een gemuteerde versie van censuur op, de woordcensuur.
Vermits het woord kàn worden misbruikt, moét nu een weldenkendheid worden
voorgeschreven: taal evolueert niet meer als proces dat woorden in onbruik doet
vervallen, maar wordt het voorwerp van geforceerde wenselijkheid.
Zo ging het vroeger met onwelgevallig geachte
opinies. Ergens, in hogere kringen, werd uitgemaakt wat de juiste opinies
waren, de andere werden van overheidswege ontmoedigd, vervolgd, strafbaar
gesteld. Opinierepressie. Met de verlichting veranderde al het inzicht, maar
het heeft nog lang geduurd eer ook de maatschappelijke praxis volgde: langzaam
maar zeker leerden we omgaan met een brede verscheidenheid aan conflicterende
meningen, en werden overheden op dat vlak teruggedrongen in hun missie. Meer en
meer werd die er één van onthouding, de incriminatie van strafbaar racisme
waarover we 20 jaar deden (!) - is de uitzondering die de regel bevestigt, en
veel nieuwere opiniedelicten zijn er, gelukkig, niet meer ingevoerd.
Maar nu gaan we fluks naar de nieuwe censuur, een
keizerkosterlijk verbod op woordkeuze die niet eens aanstootgevend hoeft te
zijn maar het, bij decreet van een zekere weldenkendheid, wel geacht wordt te
zijn.
Dat iemand die hier al in tweede of derde generatie
is geboren, maar familiaal een buitenlandse herkomst heeft, is gelukkig steeds
vaker zonder relevantie, zij het nog niet altijd en nog niet overal. Relevanter
dan dat, zijn mogelijk hun blijvende huidskleur of raciaal uiterlijk, dat
je niet met woordenzeep kan wissen, en daar zullen we in dagelijkse attitude
beter mee moeten leren omgaan.
Relevanter ook zijn de mate waarin die personen met
een migratie-achtergrond zichzelf inschakelen in lokale zeden en gewoonten en
ze mee beïnvloeden. Dat vergt tijd en visie, ook van die personen zelf, net
zoals van alle Belgische Belgen. Maar dat woordcensuur daartoe gaat bijdragen,
is twijfelachtig. Uitingsbeperkingen zijn altijd verdacht, ook de goedbedoelde;
immers, ook de ouderwetse censuur werd jarenlang met grote declaraties van
goede intenties overeind gehouden.
***
Het
was Louis XV die zei dat als het zijn tijd maar duurde. En het duurde
inderdaad nog een letje : de volgende Louis, de XVI, de kleinzoon, moest zijn
hoofd inleveren .
Ook
de Grote Geesten, die in een andere wereldvreemde wereld leven, denken het luid
en uitdrukkelijk : Après nous le déluge . Als het hùn tijd maar duurt!
Die
déluge, dat is in mijn optiek bijvoorbeeld de scène van de eerst volgende
formatie-poging : Koning Philips I samen, in the picture met BDW.
Heren
cartoonisten : aandacht AUB : jullie gouden jaren komen er aan. Wil AUB niet
vergeten, dat de grenzen, sedert de Aalsterse carnaval 2013 een heel stuk
opgeschoven zijn. Er kunnen gerust een deeldikke nekken opgevoerd worden, binst ze een Guillotinneke doen,
bijvoorbeeld. Of die het vierendelen be-oefenen, een andere bezigheid van de
Zonnekoningen..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1220 - WAAR ZIJN ZE NAARTOE DE RASECHTE GENTENAREN
.
1220 - WAAR ZIJN ZE
NAARTOE DE RASECHTE GENTENAREN
Psssst !!!!!
Men
komt mij zo pas te zeggen, dat de SS-vertoning in Aalst reeds uitgebreid in Het
Nieuwsblad stond op woensdag 14 februari. Habe ich nicht gewusst en de
Italiaanse media weten niet eens dat Aalst bestaat. Hoe zouden ze dan daarover
schrijven! Google echter weet er alles van!
Ik
wens de magistraat Alain De Ruyck met of zonder SS uniform, verder een
vruchtbare carrière toe. Misschien zelfs dat hij zich kan spiegelen aan Raadsheer
Freisler van het Hoogste Gerechtshof in de tijd van Hitler. Zie Google.
***
Afbeelding
van Raadsheer Freisler (midden) in actie
Die
kon doodvonnissen dichten zonder zijn g.t op te lichten.
***
Heb ik U al gezegd
dat, om de dag goed te maken, U best altijd zo vroeg mogelijk langs gaat bij :
als die tenminste
het gras voor de voeten niet wordt weggemaaid door een nog vroegere.
U bevindt zich hier
dus in goed gezelschap. Maar toch voor alle zekerheid heb ik het stukje
(hieronder) van de hand van ELVEEBEE bij Golfbrekers hier overgenomen. Ook wel
een beetje uit verzamelwoede voor mijn persoonlijk archief, tegen de dag dat
die man rijk en beroemd zal zijn.
***
Ter zake :
Woordenpolizei
Geplaatst door 15 februari
2013
Politieke angsthazen slaan
wild in het rond
***
Wat doet een bang kind? Het
houdt de handen voor de ogen. De briesende stier staat nog steeds voor hem in
de wei, maar is niet meer zichtbaar. Het gevaar afdekken, isoleren, niet meer
benoemen of vrolijk fluiten in het donker, geeft een vals gevoel van meer
veiligheid. Vals, want wie lijdt aan de vreselijke ziekte, zal niet langer
leven dan met kanker.
Toen in 1991 het toenmalige
Vlaams Blok een kletterende verkiezingsoverwinning behaalde, zocht de politieke
tafelschuimer Jos Geysels (zelf niet vies van doelgerichte discriminatie en
onvervalst fascisme) andere angsthazen uit rode, gele en blauwe kringen op om
een cordon sanitaire rond deze opkomende concurrent te leggen. De bevriende
media werden ingeschakeld om er alleen schadelijk over te berichten en voor de
rest dood te zwijgen.
De redders van het vaderland
klopten zich op de borst, legden hun aureooltje op het nachtkastje en sliepen
de slaap der zelfverklaarde rechtvaardigen
Maar de realiteit laat zich
niet dwingen door loze woorden. Enkele jaren later konden de grote maar
ondertussen steeds kleiner wordende partijen niet anders dan wetten
veranderen tot ze in hun kraampje pasten. Rechters, die meer dan de schijn
gaven dat ze omgekocht waren, werden ingeschakeld om de gevreesde, maar
democratisch opgekomen en verkozen partij te veroordelen op gronden die zelfs
in een totalitaire staat nog zouden betwijfeld worden.
Besmeurde kinderzieltjes
Het politicaille begreep dat
het zo de strijd niet kon winnen. Het vijandbeeld moest in het onderbewustzijn
van de bevolking worden geënt. Dat begon in de normaalscholen waar
doorgeschoten pubers gemakkelijk te winnen waren voor revolutionaire (in
werkelijkheid: zo behoudsgezind mogelijke, dus oerconservatieve) gedachten.
Blaadjes zoals De Morgen en Humo kwamen in de plaats van Zonneland en werden
even verplichte lectuur als Mao zijn rood boekje in communistisch China.
Het waren deze jonge mensen die enkele jaren
later voor de klas zouden staan en met het linkse gedachtegoed de Vlaamse
kinderzieltjes moesten besmetten. De media, intussen bezet door geïnfiltreerde
gatekeepers en platgespoten met miljoenen rechtstreekse en onrechtstreekse
subsidies, gingen mee op de buik en lieten zich gewillig voorschrijven welk
nieuws ze nog wel en welk ze niet meer mogen brengen, en hoe ze dat moesten
formuleren.
Een dove neger
De essentie van journalistiek
taalgebruik, duidelijkheid, moest wijken voor omfloerste wolligheid die
hetzelfde betekende maar anders klonk.
Jarenlang hadden we gesproken
over gebrekkelijken. Na de Tweede Wereldoorlog klonk dat, onder invloed van
de Amerikanisering en anglofieler taalgebruik, als gehandicapten. Het woord
gebrekkelijk mocht ineens niet meer gebruikt worden.
Wie een geestelijke of
lichamelijke afwijking vertoonde, heette sinds dan een mens (man/vrouw) met
een handicap. Dat werd zelfs gespecificeerd om toch maar zeker te zijn dat die
persoon ook nog een goede kant had: hij had een auditieve handicap, een
visuele handicap of een beroepshandicap.
Niemand begreep wat de
bedoeling was, want een dove of een blinde klonk zoveel korter en iedereen
begreep het. Die woorden droegen tenslotte geen oordeel in zich, ze verklankten
alleen een feit.
In Nederland ging men nog
verder. Daar heetten gehandicapten mensen met een lichamelijke uitdaging! Me
hoela! Wanneer ik lichamelijk uitgedaagd wordt, voel ik me allerminst
gehandicapt!
We mochten ook niet meer
spreken over dwergen, maar over mensen met groeibeperking. Eeuwenlang was het
woord neger een heel normale beschrijving geweest voor onze zwarte medemens,
maar plotseling werd het een scheldwoord. Voortaan mochten we alleen nog zwarte
zeggen. In Vlaanderen ontstond daardoor een complete begripsverwarring
Een aanstormende generatie
bestond niet meer uit jonge Turken, maar uit jonge leeuwen. Alleen iemand
die lazarus was, mocht men nog omschrijven als zo zat als een Zwitser.
Jongeren
Toen er steeds meer
straatcriminaliteit gepleegd werd door geteisem dat afkomstig was uit het
Rifgebergte, kregen journalisten van hun beroepsvereniging de dwingende
richtlijn om geen nationaliteit of herkomst meer te vermelden. Indien de voornaam
van het crapuul te veel deed denken aan andere culturen, want Mohammed of
Mustafa of Rachid zijn nu eenmaal geen typisch Vlaamse voornamen, dan mochten
alleen nog de initialen vermeld worden. Als omschrijving gold het woord
jongere, ongeacht de leeftijd van het tuig.
In officiële rapporten en in
de media werden de ordewoorden van de Gedankenpolizei streng opgevolgd. Het
hielp geen reet. Aan de toog van het volkscafé bleef men spreken over makaken
wanneer een anderskleurige medemens zijn verheven cultuur had botgevierd op een
weerloos vrouwtje met een handtas.
De politici en hun mediatieke
zolenlikkers die dachten dat ze het gevaar onder controle hadden, merkten in
hun zelfvoldaanheid de fatale vergissing niet. De kiezer keerde zich van hen af
en op nauwelijks twee decennia verschrompelden de traditionele partijen tot
een marginale blubber zonder gezicht, zonder verhaal, zonder stem en zonder
volgelingen.
Rasechte Gentenaars
Hoe groter het risico wordt,
hoe meer de paniek echter toeslaat. Het kind houdt niet alleen de handen voor
de ogen zodat het de aanstormende stier niet meer ziet, het trekt desnoods
zelfs een (rood!) lakentje over het hoofd.
In september jl besloot het
regimepamflet De Morgen om van dan af het woord allochtoon niet meer te
gebruiken. Het werd met veel bombarie aangekondigd en de voortdurend in
delirium verkerende Hugo Camps kreeg na veel jaren nog eens een erectie. Tot
een orgasme bracht hij het echter niet, want minder dan twee maanden later werd
de hoofdredacteur gedwongen om vrijwillig op te zouten.
Deze week zetten twee
gemeentebesturen die gedachtegang voort: een nederzettingaan de Amstel in Nederland en een vesting
ergens aan de Leie.
Over de belachelijke manier
waarop onze Noorderburen omgaan met maatschappelijke problemen en hun totaal
gebrek aan taalrespect, wil ik het hier niet eens hebben.
Onder impuls van Führer
Termont zouden de officiële diensten van Gent ook het woord allochtoon niet
meer gebruiken. Op Twitter brak een tomeloze hilariteit los. Gelukkig was
carnaval in Aalst al voorbij. Op twee dagen tijd werden meer schampscheuten en
ridiculiserende woordspelingen aan het adres van Gent gelanceerd, dan er
grapjes werden gemaakt over het aftreden van de paus.
Jawel, voortaan wonen in de omgeving van het Gravensteen
geen allochtonen meer. Het woord werd geschrapt, dus de dreiging afgewend.
Maar in het straatbeeld is daardoor niets veranderd. Hoe benoem je die mensen
dan? Ook daarvoor heeft de politiek-correcte meute een oplossing: Gentse
Turk, Gentenaar van Marokkaanse oorsprong, Roemeense Gentenaar, enz
Alleen de uitdrukking
rasechte Gentenaar is voortaan verboden op straffe van vervolging door het
Spionnencentrum.
Boemerang
Op zich is deze maatregel nog
geen drie lijnen in de krant, en zeker geen seconde op televisie waard. Wanneer
plaatselijke potentaten die het einde van hun rijk zien naderen, zich willen
belachelijk maken, dan doen ze maar. Niemand die erom maalt. Het heeft geen
nieuwswaarde.
De gewone man in de straat
trekt er zich immers niets van aan.
En dat is nu juist het
grootste gevaar dat de steeds meer verstoten politici compleet ontgaat:
dergelijke maatregelen komen als een boemerang terug en vergroten het risico
dat men wilde vermijden.
Als er voortaan in Gent
criminele feiten gebeuren, en dat komt daar nogal eens voor, zal men niet meer
spreken over jongeren, noch de vage term allochtonen gebruiken. Vanaf nu
zal de dader aangeduid worden met de exacte plaats van herkomst!
Alsof het bedoeling was van de
burgemeester om toch een bepaalde bevolkingsgroep te stigmatiseren.
Ze doen maar. Zo lang ze nog
kunnen.
De Vlaamse burger weet beter.
Die heeft door de eeuwen heen de Romeinse, Frankische, Oostenrijkse, Spaanse,
Franse, Nederlandse, Duitse en Brussel-Waalse tirannie overleefd.
De linkse leugens kunnen daar
nog bij.
Elveebee
(Deze tekst is
auteursrechtelijk beschermd. Verwijzen met link naar dit blog, is toegestaan)
***
Fluiten
in het donker!
Nu
dat U t zegt : dat is wat de romp-partijtjes nu allemaal oen. Nog niet zo lang
geleden schamperden ze op Het Belang, die van circa 25% en de nederlaag van Filip
De Winter tegen Janssens bij de vorige Gemeenteraads-verkiezingen, terugvel op
15%. Om na de moerlemeie van MRM met haar lover-boy veerder af te zakken tot
amper10%. Die zogezegd staatsdragende partijen sukkelen nu rond de 10% (SP A)
of dreigen kopke onder te gaan onder de kiesdrempel (Ope BLD). De Tsjeven zouden,
na het ACW-schandaal, zelfs nog wel eens lager kunnen vallen. Tsja : die hebben
ook jarenlang de poten van onder hun (kerk)stoelen laten zagen door de collegas.
Zij zijn zelfs in hoofdzaak verantwoordelijk voor de wilde immigratie, die nu
als een boemerang tegen hun kop slaat. Die immigratie slorpt enorme kredieten
op, en onze eigen oudjes dreigen van ontbering om te komen. Zie Engeland : 3 à
4000 sterfgevallen gestorven uit gebrek aan de nodige zorgen : geen geld .
.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1219 - OVER HOE FIJNE HUMOR EEN FIJN LaND KAN REDDEN, DANK ZIJ DE AJUIN
.
1219 - OVER HOE FIJNE
HUMOR EEN FIJN LaND KAN REDDEN, DANK ZIJ DE AJUIN
***
***
Op deze blog wordt
eens te meer de OMERTA doorbroken! De organisator van het SS-evenement zou een
advocaat en politie-rechter zijn die daar zo 3 dagen en 3 nachten heeft rond
gelopen. De man zou voor de Stafhouder van de Balie zijn moeten verschijnen,
maar hij zegt daarover niet te kunnen spreken, want gebonden door zijn
beroepsgeheim. Er zouden tegen hem al verschillende klachten zijn neergelged .
Het Tsjeefse
Schoorsteenvliegje heeft ondertussen wel de kans gegrepen, om BDW, neen, niet
om hem te raken, maar om hem af te schieten. Het dingske is niet voor niets
Ministeres van Cultuur in de Vlaamse Parochieraad van Meneerke Peeters. De
cultuur stroomt zò van haar af, zoals de Genade van De Lekkende Non .
De UNESCO, al zeker
geen bewonderaar van de Vlaamse Gedachte, was furieus. t Schoorsteenvliegske?
Zij zag alleen de sotternij, en vond dus (na ruggespraak met de Franstalige
Pers) de grap buitengewoon goed geslaagd. Van niveaugesproken!
Volgens jaar kan er
dus perfect een wagen meerijden, omringd door rovende,moordende en stelende figuurtjes, gemaskerd
en met de ACW-schild op borst en rug, die de brieventassen van de omstanders
leeghalen, zonder daarbij ook maar één vinger gehinderd te worden door de
flikken. Hoogstaande cultuur vol symboliek, vooral daar ze de buit afgeven aan
Leterminator, die alles via de Loodgiersbuis doorsluist naar een paar
danseressen van de Folies Bergères op de Parijse Place Pigalle.
Misschien zelfs dat
al de andere groepen moeten geweerd worden, zodat Aalst die dag herschapen
wordt in één grote dievenbende die het Scjhoorsteenvliegje in triomf achter
tralies meevoeren. .
Agge mo leut êt!
***
Ter zake :
Minister Schauvliege steunt nazi-protest tegen Bart
De Wever
vrijdag 15 februari 2013 om 06u38
***
Minister van Cultuur Joke Schauvliege verdedigt de
Aalsterse carnavalvierders die zich in nazis verkleden (compleet met een
deportatiewagen voor joden en blikken zyklon B-gas) om te waarschuwen voor het
gevaar dat Bart De Wever vormt voor onze samenleving. Veel gekker dan dat moet
carnaval toch niet worden.
Unesco, de culturele afdeling van de Verenigde
Naties, veroordeelde de nazi-verkleedpartij op het carnaval van Aalst (sinds
2010 erkend als Werelderfgoed) in niet mis te verstane bewoordingen. Ik ben
diep geschokt door dit onaanvaardbaar schouwspel dat een belediging vormt voor
de herinnering van de zes miljoen joden die werden vermoord tijdens de
Holocaust, zei directeur-generaal Irina Bokova. Ook al staat carnaval voor
vrijheid van meningsuiting en satire, het is geen excuus om naar antisemitische
stereotypen te grijpen.
Na de veroordeling van de Unesco heeft Vlaams
minister van Cultuur Joke Schauvliege (CD&V) een gouden opportuniteit om te
zwijgen aan zich laten voorbijgaan. Carnaval is een moment waarop op een
groteske manier gespot wordt, met stereoptype uitvergrotingen, zei Schauvliege
die in een brief aan de culturele afdeling van de Verenigde Naties de
verdediging van de carnavalisten op zich nam. Met andere woorden: lachen met de
jodenvervolging is ok, zolang het maar op een groteske manier en met stereotype
uitvergrotingen gebeurt. Carnaval als vrijgeleide voor het absoluut
onaanvaardbare.
Wij betreuren dat er een perceptie van
antisemitisme is gewekt, zegt Schauvliege nog. Niet erg vergezocht als je in
een SS-uniform met een deportatiewagen en blikken zyklon B-gas door de straten
trekt. Denkt de minister bij die symbolen soms aan iets anders dan antisemitisme?
De verkleedpartij was natuurlijk meer dan alleen
maar wat onnozel doen in een SS-uniform. De eigenlijke bedoeling van de
carnavalvierders was om de N-VA en Bart De Wever neer te zetten als
nazis.Toen ik Bart De Wever op 14 oktober in een ware triomftocht naar het
Antwerpse stadhuis zag lopen, begon ik aan dit idee te denken, zei
initiatiefnemer Michel Keymeulen voor het carnavalsweekend aan Knack.be. Soms
moeten we dan maar eens choqueren. Het land moet gered worden.
En daar begeeft minister Schauvliege zich een
tweede keer op glad ijs. Met haar vurig betoog ter verdediging van zes
carnavalnazis, geeft ze niet enkel het signaal dat er niks mis is met het
ijdel verbeelden van de Holocaust maar ook dat de vergelijking tussen Bart De
Wever en Hitler geen bedenking waard is. Dan luidt het plots dat de Vlaamse
regering zich niet wil bemoeien met het carnaval.
Zijn er dan los van eender welke politieke
overtuiging geen vragen te stellen bij een groepje mannen dat een volksfeest
en alle daarmee gepaard gaande media-aandacht gebruikt om een politicus uit
eigen land op dezelfde lijn te zetten als de grootste massa-moordenaar uit de
moderne geschiedenis? Moet die politicus daar maar tegen kunnen? Moeten we
iemand straffeloos echt alles zomaar kunnen verwijten vanaf het ogenblik dat
hij een politiek mandaat bekleedt?
Er zijn in Aalst wel degelijk grenzen overschreden,
zowel naar de nagedachtenis van de joden als naar Bart De Wever. Als de
minister van Cultuur dit niet scherp wil veroordelen, zou je van haar toch op
zijn minst mogen verwachten dat ze er enige afstand van neemt. Het is overigens
niet omdat De Wever zelf niet reageert dat dit soort verwijten maar moet
kunnen. Hoe kan je jezelf trouwens verdedigen tegen iemand die je een nazi noemt?
Zeggen dat hij zich vergist?
En dan nog dit: men kan zich al langer de vraag
stellen waarom een eerbiedwaardige organisatie als de Unesco het nodig vindt om
het carnaval van Aalst te erkennen als Werelderfgoed. Hoe kan men een
bijeenkomst van mensen die zich drie dagen lang overgeven aan allerlei
activeiten die de andere 362 dagen van het jaar verboden zijn, op hetzelfde
podium plaatsen als het Great Barrier Reef in Australië, de binnenstad van
Dubrovnik in Kroatië, de Taj Mahal in India, het tropisch regenwoud in Sumatra
of, dichter bij huis, de grote markt van Brussel of het historisch centrum van
Brugge? Samen met Aalst carnaval zijn overigens ook het Krakelingenfeest van
Geraardsbergen en Houtem Jaarmarkt toegevoegd aan het Immaterieel Cultureel Erfgoed
van de Mensheid. Houtem Jaarmarkt is een bijeenkomst met als doel de verkoop
van 1.500 runderen en 700 paarden. Als de Unesco diep geschokt is door wat er
zich afspeelt in Aalst, is het dan ondenkbaar dat de organisatie het carnaval
schrapt van de lijst? Of zou dat dan toch een te groot verlies zijn voor de
Mensheid?
Eddy Eerdekens in Knack/Trends
***
Ik
voel me niet specifiek geroepen om BDW te verdedigen en al heel zeker Knack
niet. Alleen : als t goed is, zeggen we dat ook.
Ik
moet toegeven, dat het Vlaams Belang, als lachende derde, een beetje
leedvermaak niet kan wegsteken. Daarom geen enkele reactie? Neen, het is geen
leedvermaak om de feiten, maar wegens het samen in bad gestopt worden, VB en
N-VA samen, zoals de Sire het in zijn Kerstboodschap had gewild : het bad van
de jaren 30.
Van
de Sire verstaan we dat nog : de man is oud en hij herinnert het land nog
gaarne aan de weldaden van wijlen zijn Pa, Koning Leopold III, die met de
zegeningen van de Führer de ene maîtresse na de andere kon versieren.
Maar
nee! Het land moet gered worden en daar zorgDen enkele Ajuinen voor! Tenzij;..
Tenzij .
Wat
verneemt mijn lodderig oor? Dat de troepen van het Gentse Liegebeest hiervoor
verantwoordelijk zouden zijn?Als dat
geen goed nieuws is!
Volgens
jaar in Oiljst niet één enekle ACgroep, maar ook een tweede :het Blauwe
Fabriekje, ongevoerd in eencouveuse,wegens op sterven na dood. Met daarrond enkete miobakussen
gemaskerd als t Liegebeest him-self, als Napoleon de Gucht, als Patje Brillantine,
als Mie Turteldoos, enz, die onder elkaar maquettes verkopen en terug huren van
onze gekende Overheidsgebouwen.
Beide
groepen worden opgejaagd, enerzijds door de Staatsvuiligheid, en anderzijds
door de BBI. Maar ioogejaafdend lopen verder, beschermd door dezelfde hekwerken
als rond het Kasteel van Laeken ..
Lachen,n
gieren, brullen : dat is geen humor meer op mensenmaat, dat is humor voor de
Goden.. Alles gratis,uitvaart-dienst in
clusief.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1218 OVER DE O ZO CHRISTELIKE DIEVEN EN OPLICHTERS VAN DE O ZO CHRISTELIJKE TSJEVENBOND
***
Vrijdag 15 februari
Zon 7u55-17u59
H Siegfried van Zweden
.
1218 OVER DE O ZO
CHRISTELIKE DIEVEN EN OPLICHTERS VAN DE O ZO CHRISTELIJKE TSJEVENBOND
ARCO,
de Arc de Triompfe naar het Parijse model :
Schriftvervalsing,
fraude, oplichting, diefstal
***
JaJja, de grofste witte
boord-criminelen hadden al lang geen werkmans-handen meer! Alleen moord en
doodslag ontbreken (voorlopig?) op hun palmares!
Eerst was er in ons
collectief geheugen de ramp uit 1929 van de Belgische Boerenbond, opgericht
naar het idee van een zekere Mr Raiffeisen, als onderlinge spaarkas
om de boeren te helpen. Toen was er ineens Monseigneur Cardijn, de B.A.C. en
die waren voor de gewone man. De KB was er voor de beteren . en de Société
Générale was er voor de Fanscouillons. Later heb ik aan de Hogeschool de
achtergrond, de voorgrond en alle tussenliggende gronden van al die dingen
grondig kunnen bestuderen : de banken-crisis van 1929 en de gevolgen Toen werd
bewezen door die vele geleerde economen, dat sindsdien maatregelen genomen
waren, die herhaling zouden voorkomen.
Enfin : het is allemaal zo
lang geleden, en ondertussen zijn al lang andere pistes gevonden. Ik kan er
echter helemaal niet bij, dat juist uitgerekend de Christelijke zuilen weer
de grootste zondaars blijken te zijn.
Dat precies de NV-A ten
aanval trekt, moet diepere gronden hebben.
Volgens het beetje
ervaring dat ik heb in de branche zijn de aangebrachte feiten in feite de
doodsteek voor de organisatie. Tenminste, als men er durft aan raken, want het
einde van het ZCW = het einde van de CD&V = het einde van België.
Het wordt dus hoogstens de
lange baan van de parlementaire onderzoeks-commissie, als metrop tussen-station
diep onder de grond, onderweg naar de eeuwige vergetelheid. Tenzij de Antwerpse
bouvier =Vlaamse koe-herdershond) er zijn tanden in zet.
***
Ter zake :
De belastingkronkels van het ACW
Johan Van Overtveldt
N-VA moet
meteen naar rechtbank stappen in ACW-zaak
De saga van de winstbewijzen van het ACW in Belfius
Bank stond de jongste weken volop in de actualiteit. Het ACW en haar Waalse
evenknie MOC kwamen immers tot een deal met staatsbank Belfius waarbij deze
laatste de winstbewijzen voor 110 miljoen euro afkoopt. Naast deze verkoop
brachten de winstbewijzen over de periode 2003-11 reeds ruim 100 miljoen euro
aan dividenden op. Via een doordachte fiscale constructie kon het ACW de
belastingen op de ontvangen dividenden beperken tot 58 000 euro. Een gewone
vzw of een individu zou op een dergelijke dividendenstroom 25 miljoen euro aan
roerende voorheffing betaald hebben. Bovendien rijst de vraag of een gedeelte
van de belastingvermindering, namelijk a rato van 6,9 miljoen, niet
onrechtmatig verworven werd. Een reconstructie.
Op 19 december 2000 wordt door de christelijke
werknemerszuil ACW de CVBA Sociaal Engagement opgericht. CVBA staat voor
coöperatieve vennootschap met beperkte aansprakelijkheid (en met een sociaal
oogmerk, aldus de notariële acte). ACW zelf bezit als feitelijke vereniging
6198 van de 6200 aandelen van Sociaal Engagement. De twee overige aandelen
komen in handen van Jan Renders, van 2002 tot 2010 de voorzitter van het ACW en
Marc Vandenberghe, een trouwe dienaar van de ACW-idealen.
De CVBA Sociaal Engagement krijgt, volkomen
parallel met de moedervereniging, als gevleugelde doelstelling mee een
samenleving te realiseren waarin iedereen, solidair en gelijkwaardig, kan
genieten van de fundamentele politieke, sociale, economische en culturele rechten,
te streven naar een emancipatie van de werknemersbevolking en bijzondere
aandacht te schenken aan de zwaksten en de meest achtergestelden in de
samenleving. Net als het ACW wordt ook Sociaal Engagement gehuisvest op het
adres Haachtsesteenweg 579, 1030 Brussel.
Twee dagen later, namelijk op 21 december 2000,
wordt voor dezelfde notaris, nl. de in Brussel gevestigde Eric Spruyt, het
proces-verbaal verleden van de buitengewone algemene vergadering van een andere
CVBA, namelijk BACOB. De origine van BACOB gaat terug tot 1924 toen binnen de
christelijke werknemersbeweging de BAC (Belgische Arbeiderscoöperatie) wordt
opgericht. BAC/BACOB doorloopt dan een aantal wijzigingen die er uiteindelijk
toe leiden dat BACOB zowel als de ACW-verzekeringsgroep DVV in 1997
ondergebracht worden bij de Artesia Banking Group, grotendeels in handen van
die andere ACW-maatschappij Arcofin.
De vijfde beslissing genomen op de buitengewone
algemene vergadering van BACOB luidt dat per 31 december 2000 wordt overgegaan
tot de creatie van 300 000 winstbewijzen ten voordele van het ACW, de koepel
van de christelijke werkgeversorganisatie / MOC (Mouvement Ouvrier Chrétien).
Deze uitgifte gebeurt ter vergoeding voor de positieve winstbijdrage van de
houders van de winstbewijzen. Nog steeds volgens die vijfde beslissing van de
buitengewone algemene vergadering van BACOB geven de winstbewijzen recht op
een preferent dividend Het totale dividend per boekjaar dat aan alle
winstbewijzen gezamenlijk kan toegekend worden kan nooit hoger zijn dan 40% van
de beschikbare nettowinst .
Binnen de ACW-koepel wordt vervolgens beslist om de
winstbewijzen in BACOB onder te brengen bij de CVBA Sociaal Engagement die dus
twee dagen voor de uitgifte van de winstbewijzen was opgericht. Het gaat dan om
264 000 winstbewijzen, de overige 36 000 zitten bij de Waalse broeders van het
MOC die trouwens een parallelle CVBA met als naam Mouvement Social oprichten.
Aan deze winstbewijzen wordt in de balans van de CVBA Sociaal Engagement geen
waarde toegekend. In alle volgende gepubliceerde jaarverslagen wordt telkens
expliciet opgenomen dat de winstbewijzen geen aanschaffingswaarde hebben
niet verkocht kunnen worden en evenmin een verkoopwaarde hebben. Het zijn
nota bene deze winstbewijzen die Belfius als staatsbank eind januari heeft
ingekocht voor het ronde bedrag van 110 miljoen euro, waarvan 97 miljoen euro
voor Sociaal Engagement en een 13 miljoen euro voor de Waalse tegenhanger
Mouvement Social.
In de loop van 2002 fuseert de BACOB-Artesia-groep
met Dexia. De winstbewijzen horend aan CVBA Sociaal Engagement worden vernieuwd
en geven nu recht op een preferent dividend van Dexia Bank België. Tussen 2003
en 2011 ontvangt Sociaal Engagement alzo voor, afgerond, 102 miljoen euro aan
dividenden, voornamelijk van Dexia Bank België (in veel mindere mate ook van
DVV Verzekeringen). Als CVBA kan Sociaal Engagement alvast de roerende
voorheffing verschuldigd op de uitgekeerde dividenden verrekenen in de
vennootschapsbelasting. Dit levert op zich reeds een belangrijk
belastingvoordeel op maar het regime van de DBI (definitief belaste inkomsten)
biedt mogelijkheden tot een nog lagere belastingdruk. De DBI is in het leven
geroepen om in bepaalde gevallen dubbele belasting van vennootschapswinsten te
voorkomen. De DBI-aftrek voorziet dat men 95% van het bedrag aan ontvangen
dividenden mag aftrekken van de belastbare basis van de vennootschap die de
dividenden ontvangt.
Aan het gebruik van de DBI-aftrek zijn echter
wettelijke voorwaarden verbonden. De vennootschap die de DBI-aftrek wil
toepassen, moet aan één van de twee volgende voorwaarden voldoen. Ofwel moet
zij aandelen aanhouden van de uitkerende vennootschap met een
aanschaffingswaarde van minstens 1,2 miljoen euro (ondertussen opgetrokken naar
2,5 miljoen euro), ofwel moeten die aandelen minstens 10% van het kapitaal of
van de stemrechten vertegenwoordigen.
Aangezien de winstbewijzen die Sociaal Engagement
bezit naar eigen zeggen geen aanschaffingswaarde of verkoopwaarde hebben en
evenmin kapitaal of stemrechten vertegenwoordigen, kunnen deze niet in
aanmerking worden genomen voor de drempel van 1,2 miljoen euro, evenmin voor de
drempel van 10%. Teneinde toch voor DBI-aftrek in aanmerking te komen, koopt
Sociaal Engagement, zo staat expliciet te lezen in het jaarverslag over 2004,
in de loop van 2003 106 000 aandelen Dexia NV (de holding) met een
aanschaffingswaarde van 1 240 391 euro, dus net boven de fiscale minimumdrempel
van 1,2 miljoen euro. Aan de eerste van de twee hierboven vermelde voorwaarden
lijkt alzo voldaan en het vermeende recht op DBI-aftrek levert over de periode
2003-11 aan Sociaal Engagement een extra fiscaal voordeel op van afgerond 6,9
miljoen euro (zie bijgaande tabel).
Het gevolg is dat Sociaal Engagement door de net
beschreven set-up een fiscaal bijzonder interessant vehikel geworden is. De
cijfers over de periode 2003-11 illustreren dit treffend (zie bijgaande tabel).
De ruim 102 miljoen euro aan ontvangen dividenden gebruikt Sociaal Engagement
voornamelijk om de lonen van ACW-personeelsleden te betalen (namelijk a rato
van 8,2 miljoen euro in het boekjaar 2011 alleen). Na aftrek van onder meer
deze personeelslasten blijft er uiteindelijk, voor het geheel van de periode
2003-11, een belastbare basis van afgerond 20 miljoen euro over waarop de
dochtervennootschap van het ACW 58 017 euro aan vennootschapsbelasting
betaalt. De gemiddelde belastingdruk waaraan Sociaal Engagement onderhevig is
over het geheel van die negen jaar beloopt alzo minder dan 0,3%. De inhaligheid
waarvan bepaalde grote multinationals de jongste maanden hieromtrent in het
nieuws beschuldigd werden, verbleekt bij deze fiscale spitsvondigheid vanwege
het ACW.
Maar met dit alles is de kous nog niet af want bij
nader toezien blijkt Sociaal Engagement volgens de bestaande wetgeving en
rechtsleer daarrond geen recht te hebben op de DBI-aftrek. De participatie van
iets meer dan 1,2 miljoen euro die Sociaal Engagement nam is immers in Dexia
NV, de holdingmaatschappij, en niet in Belfius NV of voorheen Dexia Bank België
NV. Met andere woorden, Sociaal Engagement kan zich enkel op DBI-aftrek
beroepen voor de bescheiden dividenden die ze van de holding Dexia NV
verkrijgt, maar niet voor de royale dividenduitkeringen van meer dan 100
miljoen euro die ze op basis van de winstbewijzen in Dexia Bank België NV
krijgt. Misleidend is eveneens dat het jaarverslag van CVBA Sociaal Engagement
ieder jaar een participatie van 82% in Dexia Bank België vermeldt en daardoor de
indruk wekt aan de 10% participatiedrempel voor de DBI-aftrek ruimschoots
voldaan zou zijn.
Het argument dat Dexia NV de moedermaatschappij is
van Dexia Bank België doet hier totaal niet terzake. Zoals reeds aangegeven
zijn de huidige wetgeving en rechtsleer in dit verband ondubbelzinnig. Om van
de DBI-aftrek te kunnen genieten moet het om een rechtstreekse relatie gaan en
niet één via een moederholding.
De conclusie van deze saga is dubbel. Ten eerste
poogde het ACW duidelijk heel intentioneel tot een constructie te komen waarbij
via een handig gebruik van het mechanisme van de DBI-aftrek nagenoeg volledig
ontkomen werd aan het betalen van belastingen op de dividenden uitgekeerd op de
winstbewijzen. De vraag rijst hier welk moreel recht het ACW, en dus ook het
ACV, nog heeft om van leer te trekken tegen ondernemingen die aan fiscale
optimalisatie doen. Bovendien beging het ACW een kapitale fout door in de
jaarrekening van Sociaal Engagement op verschillende manieren de schijn te
wekken dat de voorwaarden voor de DBI-aftrek vervuld zouden zijn. De vraag
rijst dus zeer nadrukkelijk of dit alles nog te vatten is onder de noemer van
de belastingontwijking.
Aan het ACW werd in het kader van bovengaande
analyse de volgende vraag voorgelegd (per mail en met telefonische
bevestiging): De CVBA Sociaal Engagement (nagenoeg 100% dochter van ACW)
ontving over de periode 2003-11 in totaal voor afgerond 102 miljoen dividenden.
Over dezelfde periode werd in totaal voor afgerond 58 000 euro aan
vennootschapsbelasting betaald. Kan u mij toelichten hoe dergelijk laag
belastingpercentage tot stand kwam?. Ondanks herhaaldelijk aandringen, per
mail en per telefoon, kwam daar nog geen antwoord op.
***
O
ja : een arco is is een boog, dus ook een regenboog. En regenbogen zijn
beroemd omdat ze het einde van de bui voorspellen Zie het Franse woord :
arc-en-ciel.
Voor
BDW moet het een zoete wraak zijn op de voyous die hem al twee keer pootje gelapt
hebben. Eerst door ten tijde van Leterminator, de coalitie op te blazen, een
tweede keer door bij de Vlinder-regering de kant te kiezen voor Di Jeanetto,
tegen-in de gemaakte afspraken. Laten we hopen, dat hij, met de adem van het
Vlaams Belang in zijn nek, niet versaagt.
Hallo
Wilfried Martens, allo Jean Luc DeHaene, allo den Cleynen Eyskens : zijn jullie
nog daar? .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Onweert
het op 14 februari dan sterven er veel rijkaards
.
1217 - ALLOCHTONEN
VOORTAAN JAN MN KLOTENS ?
***
***
Sorry, mensen, dat
ik zon beetje kort door de bocht ga. Maar korter kon echt niet! Altijd beleefd
blijven, hé Moeke!?
Dat is een beetje
de waanzin à la Hitler voorbij! Voor Uw ogen staat een kalf, ge weet dat zon
ding op 4 poten het voortbrengsel is van een koe, en ge moet het aanspreken met
iets dat noch mossel noch vis is. Voorbeeld: een Gentse Turk, of een Mechelsse
koekoek. Turk? Dat is toch iets voor Turkije! Da moete ge niet eens zeggen, dat ziet en
ruikt ge zo!.
Zo lang het over
Gent alleen gaat, zou ik gewoon zeggen : kaakn kaak, giene twiedekker, moar ne
Strop. Als het ding niet vliegt, maar loopt en donker van coleur is, zal t nen
echte zijn. Is die integendeel donker van coleur, en spreekt hij Turks, dan is
t nog ne strop. Spreekt hij Marokkaans, of Berbers, t blijft ne Strop. Ze
laten zich niet vangen door één gat. Vooral niet als ze nog jong zijn, of
minderjarig.
En zon Mechelaar
is geen koekoek, maar ne Maneblusser.
n Brusselaar is n
Kiekefretter, enz. Voor mij goed. Maar altijd erbij denken : watte begot doet
die in Gent, resp. Mechelen, resp. Brussel, enz. Wat heeft die hier verloren?
Anders gezegd : hoe
meer dat men roert in een strnt, hoe meer die stinkt.
Voilà, weer iets
dat geboekstaafd is!
***
Ter zake :
Een woord van verschil
Een kleine vijf maanden geleden besliste deze krant
om het woord 'allochtoon' zoveel mogelijk te mijden in de kolommen. In
interviewcitaten en ingezonden opiniestukken door derden kan het uiteraard wel
nog, maar de redactie nam zich voor om zelf het woord zo min mogelijk te
gebruiken. Vandaag zondigen we tegen de aan onszelf opgelegde regel, maar we
doen dat bewust, en zelfs met enige trots.
In Nederland heeft het gemeentebestuur van
Amsterdam, de grootste en meest divers gekleurde stad van het land, beslist om
de begrippen 'allochtoon' en 'autochtoon' uit de officiële bestuursstukken te
schrappen. Het zou te ver gaan om te zeggen dat dat besluit er 'dankzij' De
Morgen gekomen is, maar het debat werd in Amsterdam wel op gang getrokken nadat
het nieuws van hieruit naar Nederland overwaaide. En er is nog meer nieuws op
komst. Ook de op een na grootste stad van het Vlaamse gewest, Gent, bereidt
zich voor op een gelijkaardig initiatief. "De noemer allochtoon verbindt
niet, maar sluit uit", stelt schepen voor Gelijke Kansen Resul Tapmaz in
deze krant. "We kennen een migratiegeschiedenis van vijftig jaar, het is
tijd voor diversifiëring." Zo is het maar net.
Er bestaan nogal wat karikaturale misverstanden
over de reden om het woord 'allochtoon' niet meer te gebruiken. Critici hebben
ons verweten dat we etnische verschillen, en de spanningen die daaruit
voortvloeien, willen verzwijgen of ontkennen.
Het tegendeel is waar. De hoofdreden om tot deze
beslissing over te gaan is net van journalistieke aard. In de praktijk is
gebleken dat 'allochtoon' verworden was tot een stopwoord, een uniforme vlag
die totaal verschillende bevolkingsgroepen dekt. Die betekenisvervuiling staat
zorgvuldige berichtgeving in de weg, zowel bij het benoemen van problemen als
bij het aanstippen van kansen. Het staat ook zorgvuldig bestuur in de weg,
omdat het begrip ten onrechte de indruk wekt dat alle burgers met vreemde roots
tot dezelfde aparte doelgroep horen.
Natuurlijk geef je ook een maatschappelijk signaal
door het woord 'allochtoon' te vermijden. Noem je iemand 'allochtoon', dan
sluit je hem en al zijn nakomelingen op in een semantisch getto, waaruit
ontsnapping onmogelijk is. Dit wij-zijdenken problematiseert en betonneert het
verschil in plaats van het als realiteit te aanvaarden. Dat is vooral onnuttig
in het licht van een toekomst waarin het straatbeeld met name in de steden
alleen maar diverser en gekleurder zal worden. Het is dan ook tijd dat we onze
samenlevingsproblemen correct en taboeloos benoemen. Alleen zo kunnen we er in
gedeelde verantwoordelijkheid samen het beste van proberen te maken.
Bart Eeckhout
***
Waarom
denk ik nu aan Peter Van der Meersch, van de gewezen Schandaard? Nu lijdt de
man het NRC Handesblad in NL, en begrijpt hij niet hoe hij zoveel lezers
verliest. Idem De Morgen : t is allemaal de schuld van de verminderde
reclame-budgetten, niet hun schuld!
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Het werd ons
beloofd! Op http://www.golfbrekers.be/
vindt U dan ook degelijke kost die aan de ribben houdt. Onderstaande tekst
(auteur?) moet aan onze tegenstrevers waarschijnlijk koppijn bezorgen.
Tenzij ze deze
afdoen als racistisch. Bedoeld is racisme van onder het vriespunt, want tot
0°C wil het CGKR niet optreden.
Enfin, U leest maar .
De Eind-oplossing?
: alle Vlamingen achter prikkeldraad, en
de vreemdelingen op de vrijgekomen plaatsen zetten.
***
Ter zake :
Racisme in het dagelijkse
leven
Wat zou u ervan vinden als u
in de tram naast iemand zit, die zomaar, zonder bepaalde reden, zegt: Ik ben
liever een Vlaming, dan een halalvreter!U zal misschien wel even de wenkbrauwen fronsen; tenslotte bent u netjes
opgevoed en u zal eventueel wel negatieve gevoelens betreffende de
gepigmenteerde medemens hebben, maar dit in het openbaar, zonder een
aanleiding, willen verkondigen is een ander paar mouwen.In werkelijkheid komt zon boude uitlating
slechts zelden voor.Wij zijn in het
algemeen verdraagzame mensen.Racisme
uit zich meer tégen ons dan omgekeerd.
In de tram kan een oplettende
toehoorder merkwaardige gesprekken opvangen.Zoals mijn vrouw en ik, een koppel van middelbare leeftijd.Zelf hebben we geen Arisch uiterlijk; in de
zomer, zongebruind, zou men ons voor mediterraanse afstammelingen kunnen
houden.Daarom waren een drietal
Marokkanen eerder onbesuisd bij hun gesprek over nationaliteit en
migratie.Een jongen stelde: Ik ben
liever een vreemdeling dan een varkensvreter.Instemmend knikken bij zijn reisgezellen.Een vanzelfsprekend racisme ten opzichte van
ons.Eerst wilde ik niets antwoorden:
men wil ten slotte heelhuids thuis geraken.Maar dan dacht ik dat er te veel gezwegen wordt, dat er te veel
tolerantie is, en, ja dat ook, dat we hen te veel angst tonen.De vijandigheid van immigranten, vooral
moslims, tegenover de bevolking van het gastland is in heel Europa een
fenomeen.
Na een tijdje doorbrak ik de
stilte en vroeg duidelijk hoorbaar voor de omstaanders aan mijn vrouw of ze
gehoord had welke racistische uitspraak die gast gedaan had.Een borende blik van het trio in onze
richting.Mijn vrouw sprak hen afkeurend
aan en meende dat zon uitspraak toch niet door de beugel kon.Dat dit racisme was.
Toen wij bij onze halte
uitstapten, kregen we nog de scheldwoorden varkensvreter en ongelovig
hoerenjong naar het hoofd geslingerd, nadat ze in de tram hun gesprek voort
gezet hadden met spijtig dat we ze geen lesje kunnen leren, want hier is te
veel publiek en aan de halte hangen cameras.Dat was zelfs niet als bedreiging bedoeld; neen, ze meenden dat
oprecht.
En dat is het racisme in het
dagdagelijkse leven.Waarom laten wij
dat toe?Kinderen worden weggepest van
speelpleinen, tieners hun gsms gestolen, meisjes uitgescholden en erger
verkracht, oudere mensen beroofd.Wie
durft er s avonds nog onbezwaard op straat?Vroeger staken we ons in onze beste kleren als we ergens heen gingen, de
vrouwen haalden hun juweeltjes uit het doosje, droegen elegante schoentjes met
hoge hielen.Nu willen we vooral niet
opvallen.Makkelijke schoenen om snel
het hazepad te kunnen kiezen, geen juwelen, geen opvallende tekenen van
welstand, een quasi lege handtas, weinig geld in de portefeuille, bankkaarten
thuis gelaten.
In hun denken staat de
vijandigheid tegenover ons centraal, tegenover christenen, andersdenkenden, anderslevenden,
tegenover iedereen die de islam niet belijdt, afwijst of durft te
bekritiseren.En het ergste is dat men
het als normaal gaat beschouwen.Men
heeft zich erbij neergelegd.Er wordt
amper tegen opgetreden.En daarom zal
het blijven gebeuren tenzij wij, u en ik, ieder op zijn manier en volgens de
omstandigheden ertegen protesteert
***
Geen
hoogdravende woorden! Geen dichterlijke ontboezemingen, maar de taal van elke
dag. Wat is het verschil met de oerwoud-geluiden in de tribunes van onze
voetbal-velden als een getinte speler een of ander performance uitvoert?
Maar
het mag niet. Net zo min als er onder de Bezetting een mopje mocht verteld
worden over Hitler of zijn Duizendjarig Rijk Toen stond dat gelijk met Schuzhaft,
nu trekt men een cordon sanitaire op rond U . Schuzhaft en schitkring : zelf
in de woorden vindt men de verwantschap terug. Men sterft er niet ongoddelijk
door, ook niet op termijn, maar men wordt wel gebroodroofd.
Simpel
toch, zon ideologie : ge moet mijne maat zijn, of k kloppe op joen muile ...
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1215 - WORDT DI JEANETTO DE LAATSTE PREMIER VAN BELGIE ?
.
1215 - WORDT DI JEANETTO
DE LAATSTE PREMIER VAN BELGIE ?
***
***
Een
V-Meerderheid !!!!
Stilaan moet dit
een nachtmerrie worden voor het Establishment. Want zij weten dat zoiets het
einde inluidt van hun gezellige vadsigheid op kap van de Vlaamse kleine man.
***
Ter zake :
WERKEN AAN EEN STERKE V-MEERDERHEID!
Mechelen, 12 februari 2013
***
Confederalisme na 2014? De VLD doet niet mee en
zwijgt in alle openheid. De CD&V haakt af bij monde van voorzitter Wouter
Beke. Aangehaalde reden? De ongekende gevolgen van het constitutionele
avontuur van de N-VA. Vraag: was de keuze van de N-VA voor het vage
confederalisme wel een goede benadering? Waarom een containerwoord hanteren
in de hoop de politieke markt daarmee volledig om te gooien?
In ons vorig persbericht van 7 november 2012 hebben
we reeds aangeven dat Bart De Wever hoe dan ook niet om de onafhankelijkheid
heen kan. Een sterke en dynamische groep binnen de N-VA wil de
onafhankelijkheid. Er zal door vriend en vijand bij herhaling nadrukkelijk
verwezen worden naar het punt 1 in de N-VA statuten. Bovendien zoekt de Vlaamse
kiezer duidelijkheid en een bevrijding uit alle aanslepende en nog toenemende
B-ellende. De hang naar een krachtige verandering in Vlaanderen zit zeer diep
en zal niet wegebben maar verder aanzwellen.
Waarom daar niet op inspelen door de Vlamingen te
overtuigen van de noodzaak om Vlaanderen tot een volwaardige staat te maken met
Wallonië als bekend buurland? De N-VA heeft alvast het voordeel dat deze partij
als grootste de sterke wil toont om aan onze Vlaamse toekomst te werken terwijl
de traditionele partijen zich alleen maar negatief opstellen en alles
ondernemen om de projecten van de N-VA te hinderen of af te blokken. De
politieke positie van de N-VA is dan ook uniek en gelukkig momenteel sterk en
verder groeiend met een zeer gemotiveerde achterban.
Om het N-VA-élan wat af te remmen proberen de
tegenstrevers de voorstanders van het confederalisme uit te spelen tegen de
voorvechters van de onafhankelijkheid (Zie o.a. het recent gepubliceerde
onderzoek van de Hogeschool Gent bij de N-VA en de Open VLD leden). Maar...
voorstanders van het confederalisme en voorstanders van de onafhankelijkheid
vormen eigenlijk een en dezelfde basisgroep: zij willen zich bevrijden uit alle
B-ellende. De verdedigers van het confederalisme beogen veelal ook de
uiteindelijke realisatie van een volwaardige staat Vlaanderen binnen Europa
maar zij geven gewoon het huidige officiële partijstandpunt weer. De N-VA is
best in staat op korte termijn zowel de eigen leden als het nodige grote aantal
Vlamingen te overtuigen om de bevrijdende stap te zetten naar een onafhankelijk
Vlaanderen.
Politiek gezien staat de N-VA er op dit moment
alleen voor. Een overweldigende verkiezingsoverwinning van de N-VA is dus
noodzakelijk om na 2014 de gewenste volwaardige staat Vlaanderen te kunnen
realiseren. Met de N-VA (en de andere V-partijen en/of politici) kan een
doorslaggevende of zelfs een absolute meerderheid bereikt worden. Het komt er
op aan dat resultaat te willen, het geloof in succes enthousiast uit te stralen
en ervoor uiterst creatief en hard te werken. De N-VA kan het...samen met ons
allen!
Werkgroep Vlaanderen Onafhankelijk/ Guido De
Schuyteneer
***
Ik
denk dat er vandaag de dag iedere dag crisis-beraad is bij de Part Scandale en
dat er een soort communicerend vat is ontstaan tussen hun hoofd-kwartier en Het
Hof/.La Cour. Kernvraag : de 5de Colonne activeren, of verder
ondergronds blijven gaan?
Hamvraag
: zullen de Tsjeven niet nogmaals overstag gaan? Zullen hun mandatarissen de
partij-insgnes blijven volgen? Wetend dat het allemaal carrière-jagers zijn,
gaa, die niet als hyenas afgaan op het geldspoor achter de nieuwe machthebbers?
Op de achtergrond wenken immers de nieuwe gemeenteraads-verkiezingen en als
kandidaat van een verliezend leger moeten zij toch appelen voor citroenen
verkiezen?
Slapeloze
nachten, dat worden het! Kiezen ze (tegen beter weten in) voor Belg, of
gooien ze de dobbelstenen voor iets nieuws, in de hoop te kunnen aansluiten bij
de winnaars . Over dat alles wordt beslist in de eerstvolgende weken en
maanden..
Als
ze daarbij maar niet uitstappen, door af te stappen ..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers
in zijn zonlicht komen staan.
1214 - STRAKS WEER ETEN EN DRINKEN OVER WO I TOT HET DE KEEL UITHANGT
.
1214 - STRAKS WEER ETEN
EN DRINKEN OVER WO I TOT HET DE KEEL UITHANGT
***
***
Nee, het zal wel
niet de bedoeling zijn om het mes in de wonde rond te draaien, en toch zal het
daarop neerkomen : de grondtoon van de Vlaamse Beweging is ontstaan rond het
onrecht dat de Vlamingen werd aangedaan in de loopgraven van de IJzer.
***
Ter zake :
'Wat Vlaamse regering wil doen met WO I, doet ons
vrezen voor het ergste'
Hubert van HumbeeckWalter Pauli
woensdag 13 februari 2013 om 05u45
***
Historici Rudi Van Doorslaer en Bruno
De Wever roepen hun vakbroeders op om zich meer te mengen in het het
maatschappelijke debat.
Bruno De Wever: Ik behoor tot het kamp dat gelooft
dat academici met hun werk een brug moeten bouwen naar de brede maatschappij.
De publicatie van Gewillig België over de rol van de overheid bij de
Jodenvervolging leidde na goed vijf jaar tot de excuses die een paar weken
geleden in de Senaat werden uitgesproken. Dat is eigenlijk snel. Ik publiceerde
mijn inzichten over de geschiedenis van het VNV in de jaren dertig in 1994.
Twintig jaar later merk je dat de brug eindelijk is genomen: ook in
Vlaams-nationalistische kringen staat vandaag eigenlijk niet meer ter discussie
dat het VNV een fascistische partij was.
Rudi Van Doorslaer: Hoe komt het dat de liberale
democratie bij zo veel mensen zo veel legitimiteit verloor? Dat is, denk ik, de
kernvraag van de twintigste eeuw. Die was aan de orde in de jaren dertig, en
het is ook de vraag die we vandaag nog moeten beantwoorden. Onder Mussolini
reden de treinen zogezegd op tijd en dat maakte indruk. Iemand die een beetje
orde schept in de chaos krijgt bij veel mensen krediet. Wij vergeten vaak dat
ook toen dictators een populaire aanhang hadden. Dat gaf hen een legitimiteit,
en zonder die legitimiteit hadden ze niet zo lang aan de macht kunnen blijven.
Dus hoe komt het dat zo veel mensen de democratie als staatsvorm hebben
verworpen? Dat is ook vandaag nog essentieel.
Geschiedenis wordt door regeringen en elites altijd
gebruikt, stelt u. Ook in Vlaanderen en in België?
Van Doorslaer: Met de nakende herdenking van de
Eerste Wereldoorlog is die kwestie zelfs urgenter dan ooit. Hoe moeten we ons
in de 21e eeuw verhouden tot die oorlog? Welke mythes kunnen we overeind
houden? Welke pedagogische boodschappen willen we uit die Eerste Wereldoorlog
distilleren? Wat ik in de voorbereidende teksten lees, doet mij vrezen voor het
ergste. In haar missionstatement koos de Vlaamse overheid voor het thema
vrede. Dat is de les die wij zogezegd uit de Eerste Wereldoorlog moeten
trekken: dat mensen snakten naar vrede. Maar zowel tijdens als na de Grote
Oorlog triomfeerde vooral het Belgische patriottisme. Er was natuurlijk de
Vlaamsgezinde Frontbeweging en er was de collaboratie van het activisme, maar dat
waren kleine minderheidsgroepen.
De Wever: Er was natuurlijk wel een kleine
pacifistische stroming, maar de grote hoop van de Belgische soldaten wilde
gewoon doorvechten om de oorlog te winnen. Ze wisten ook waarom ze wilden
vechten: de Duitsers hielden het land bezet. En in dat land woonden hun
families, hun gezinnen.
Van Doorslaer: Ik ben dus zeer nieuwsgierig hoe die
herdenking zich zal voltrekken. Als je echt iets te vertellen wilt hebben aan
de jongere generaties, dan kun je je niet beperken tot het overnemen van de
mythes van de vorige eeuw. Zeker niet voor een herdenking die zo duur zal zijn
als die van de Eerste Wereldoorlog in Vlaanderen.
Het volledige interview met Rudi Van Doorslaer en
Bruno De Wever vindt u deze week in Knack.
***
Och,
het zijn Evangelische woorden, maar in het huis mijns Vaders zijnvele kamers
Om
het even hoe de boodschap is verpakt, als het pakje maar aankomt. 100 Jaar na
datum werd, gebouwd op het geduld van de Vlamingen, verder gewerkt aan het
gebouw dat onze gevangenis werd. Straks heeft zelfs de spookstad der werklozen
(Scharrelroi) een veel te groot vliegveld, waar in hoofdzaak Vlamingen komen,
met een ondergronds treinstation, dienstig voor de TGV-treinen van en aar Mons.
In
Mons wordt heden ten dage in alle stilte de laatste hand gelegd aan een
NMBS-paleis, dat in niets moet onderdoen voor dat van de Lichtstad. Enfin, een
trein-station dat in grandeur niet moet onderdoen voor de Chef himself.
Aan
de Franscouillons (en hun collaborateurs!) kan men veel verwijten, maar niet
dat ze niet vooruitziende zouden zijn. Dat dag dat ze t Belziekse opblazen,
daarbij de schuld op de Vlamingen stekend, zal de Waalse bruid gepint en opgetut
als een jonge Oosterse godin, met Brussel als parel op het voorhoofd, naar de
boezem snellen van de bruidegom in Parijs. Staatsschuld, een leeg gemolken
Vlaanderen en nog van die lege schelpen achterlatend als oud vuil.
Maar
wij, in Bachten de Kupe, zullen piëteitsvol onze doden herdenken, terwijl van
Overheidswege er op gewezen zullen worden, dat zij hun leven niet tevergeefs
hebben geofferd . Daar waar zij hoogstwaarschijnlijk hun lev en hadden besteed aan
het gelukkig zijn met vrouw en kinderen in een vrij Vlaanderen.
Want,
gelijke rechten, dat was wat hen door hun bloed-eigen Koning beloofd was vòòr
de strijd
Is
het te mooi om waar te zijn? Kunnen tegen 4 Augustus 2014 de structuren van de
huidige on-staat aan kant geschoven zijn, precies dag op dag 100 jaar na het
begin van de vijandelijkheden in 1914? Veel tijd zal er niet zijn, tussen de
Moeder aller Verkiezingen in Mei 2014 en die fatale 4 Augustus. Maar misschien
geraakt men 4 jaar later, tegen 11 November 2018, wel klaar? Die dag, in 1918,
zwegen de wapens en beierden de klokken in alle kerktorens over heel het land
Als
we ondertussen (zucht) maar niet met Meneerke Peeters als Premier zitten
opgescheept, die op die dag (11 november) samen met Koning Philips de Taaie, 2
Houten Klaasen, kransen staat neer te
leggen bij de Brusselse Onbekende Soldaat ..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1213 - AZALEA YASMINE KHERBACHE EN DE BLIJDE JIHAD
***
Woensdag 13 februari
Zon 7u58-17u56
H Beatrijs ASWOENSDAG
.
1213 - AZALEA YASMINE
KHERBACHE EN DE BLIJDE JIHAD
Pssst : gisteren voor de elfendertigste keer zonder stroom
gevallen. Computer & Internet idem. In kosten gekomen voor een
stroom-beveiliger en ondertussen n uitstap gemaakt naar Perugia en de vlieghaven
aldaar. Een aanrader. Weiden als wiegende zeeën, aan de voet van de besneeuwde
bergtoppen van de Apenijnen. Geen groot mirakel dat Fransciscus van Assisi hier
kwam prediken voor de vogeltjes. Is al 800 jaar geleden, maar de tijd is hier
blijven stilstaan.
***
Yasmino!
Liever Yasmino
De Roos
is veel te beladen .
***
In Antwerpen begint
het leven stilaan aan een bloemen-corso te gelijken. Naast de Rode Roos, en in
de plaats van, ontluikt er nu een bleke tedere Zuiderse bloem . Parti Scandale
import, recht uit de homo-tuin van de Premier. Ach! Die zoete Yasmine : het is
als een lotus-bloem op de mestvaalt van de NV-A op t Stadhuis.
En, neen, man, er
staat deze keer heel zeker geen schrijffout in de titel van dit stukje. Deze
keer wil ik het NIET hebben over de BLINDEJihad, maar over de BlIJDE Jihad, de Jihad der vrouwelijke verleiders,
maar toch de echtige, de techtioge Jihad. Ha ja! Hoe wilt U het anders noemen,
dat een aanminnige (?) Moslima met een bloemende naam,die er open en bloot voor
pleit om van Antwerpen een stad te maken die de voortzetting is van haar o zo
tolerant thuisland?
Al-bij-al blijft
het echter een zachtere vorm van de Moslim-drang zoals die heerst bij de
inheemse koekoeken : groot en sterk groeien in andermans nest, om nadat de
eigen jongen eruit gekieperd zijn, het mezen-paar zich te laten doodwroeten om
de vreemde koekoeksjongen groot te brengen.
Dag Jan! De dag dat
het CGKR de klacht behandelt (die komt er toch nog?) over de discriminatie
die verborgen zit in die 250,- : kan misschien ook nog aangevoerd worden, dat
Antwerpse borelingen daarvan zijn vrijgesteld? Is niet eerlijk : de kleintjes
zijn vrijgesteld, en de groten dokken af.
Azalea Kherbache
wil waarschijnlijk dat BDW nu de maatregel omkeert : ieder nieuw kleintje
betaalt die som, en die wordt oerhandiogd aan iedere grote die erom vraagt. Dàt
is pas een maatregel waaruit naastenliefde blijkt!
***
Ter zake :
"Stadsbestuur verschuilt zich systematisch
achter het vorige"
12/02/13, 20u48− Bron: belga.be
Hommeles in Antwerpen duurt voort
***
Oppositieleidster Yasmine Kherbache (sp.a) pikt het
niet dat het Antwerpse stadsbestuur zich bij kritiek op voorstellen
"systematisch verschuilt achter het vorige bestuur". "Dat
Patrick Janssens een maatregel niet heeft ingevoerd, is nu blijkbaar ook al een
geldig excuus" in het debat rond het vreemdelingenloket, schrijft ze
vandaag in een open brief. .
In de hetze rond de verhoogde retributie voor een
inschrijving aan het vreemdelingenloket wees N-VA-schepen Liesbeth Homans er
vandaag in verschillende kranten op dat voormalig burgemeester Janssens zoiets
in 2011 al overwoog. Ook hij dacht aan 250 euro, aldus Homans.
Weerstand in verleden
Kherbache
erkent dat Janssens de andere centrumsteden een retributie voorstelde
"zodat extra administratief personeel aangeworven kon worden" om de
nieuwe dossiers na de collectieve regularisatiecampagnes te helpen verwerken.
Ze onderstreept echter dat een door de bevoegde diensten uitgewerkt
ontwerpbesluit binnen de sp.a-fractie op veel weerstand botste, "omwille
van principiële en juridische redenen", waarop het voorstel van tafel
verdween.
Dat het
voorstel door het nieuwe stadsbestuur desondanks "als excuus gebruikt
wordt om zich achter te verstoppen", pikt Kherbache niet. De sp.a-fractie
was destijds al tegen, en bovendien hadden het Europees Hof van Justitie en het
mensenrechtenhof intussen kritiek op gelijkaardige voorstellen in Nederland,
onderstreept ze.
Weigering debat
Volgens
Kherbache is de reactie "symptomatisch voor de manier waarop het nieuwe
stadsbestuur weigert het inhoudelijke debat rond complexe thema's aan te
gaan", verwijst ze ook naar de eerdere controverses rond het
"patsersproject" en het interview waarin burgemeester Bart De Wever
homoseksualiteit een "obediëntie" noemde.
"Wanneer het gaat over de écht moeilijke
thema's in een stad - hoe gaan we om met diversiteit, met de bevolkingsgroei en
de beperkte ruimte - wordt het inhoudelijke debat systematisch uit de weg
gegaan en worden er schuldigen of excuustruzen gezocht", besluit
Kherbache. .
***
Het
wordt toch duidelijk, hé, wat bedoeld wordt : de instandhouding van de eigen
bevoling afremmen (homo-adoratie, kindermoord op ongeboren leven, zelfmoord op
bestelling, zelfs van zeer jeugdige kandidaten), en de vrijgekomen ruimte
opvullen door aanvoer uit den vreemde.
Resultaat
: na een paar generatie-wissels, en nadat de resterende homos de nek zijn
omgedraaid, zal Vlaanderen bevolkt zijn door een nieuwe mens, gemaakt naar het
beeld en de gelijkenis van de Meesters.
Zelfs
de afbouw van ons onderwijs, maakt deel uit van dat grandioos plan. Denk maar
aan de Moslim-traditie, dat meisjes helemaal niet naar school mogen. Hoe
dommer, hoe gewilliger!
Terwijl
ondertussen de wereld door draait : Islam will dominate the world.
Inderdaad,
tegen zon achtergrond is BDW effectief un homme extrèmement dangeraux .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
t Is
misschien zelfs ene die Allah bidt om de gracht te mogen graven rond de burcht
Antwerpen. Hey, gij daar, Campske, nu nie neuten, hé !!!!!
***
Een mens moet al
eens kunnen lachen in het leven, denkt U ook niet? De Vlaams Nationalisten, nog
erger dan 10 Hitlers, wilden, om die o zo goede immigratie af te remmen,Antwerpen veranderen in een versterkte Middeleeuwse
burcht. Dan blijkt OEPS! opeens dat die 250 inschrijvingstaks een ideetje was
van de Sint Patrick in hoogst eigen persoon! Al die roeptoeters liggen dus niet
alleen plat op de buik om zo onder de lat door te schuiven, hun remsporen
zullen, net als ineen vervuild toilet,
nog lang in ieders geheugen blijven hangen.
En daar zullen wij,
geloof me vrij, naarstig ons steentje toe bijdragen.
Ach Madam Azalea
Kherbahce : wat heeft den Bat toch onbezonnen gehandeld, nietwaar! Gewoon
gehaast om te scoren, dat is toch duidelijk! U bent met verve de tweeling-kloek
van de Toertel-justitiemadam : eerst, de Belgische Gestapo surveilleert de
Fluppe helemaal niet, het mag zelfs niet, tot zijn dossier, een halve meter
dik, op tafel komt bij de RTBF. Zielig voor haar, lollig voor ons. Nog wat
dikke remsporen in dat Belgisch toilet meer! Wat gaat het Cleyn Toeback-jongske
nu uitvinden om zijn gezicht te redden? Net als BDW, om zijn be-remspoord imago auf zu
cricken, misschien een duik als ijsbeer riskeren? Liefst in gezelschap van
Omo-Elio, met de leuze op de buik : witter dan wit.
En dan dat ander
verhaal! : nog niet zo lang geleden bewees een RTBF journaliste, dat in Brukselabad
het niet eens zo moeilijk was om oorlogswapens te kopen : ze waren zelfs
spot-goedkoop. Niemand nam daar erg in en het verhaal werd doodgezwegen. Maar wee,
als het VB hetzelfde wilde bewijzen : olala, dat was ineens staatsbedreigend .
HaHaHan zou ik
zeggen : de Overheid ziet die wapens het liefst blijven bij de criminelen. Is
nogal wiedes, zou Witse zeggen : het garandeert werkzekerheid voor de flikken.
Ik zou zeggen : allemaal
witgekalkte graven, maar het is veel erger! Het zijn netjes opgedirkte slangenkuilen
die gif spuiten langs alle kanten!
***
Ter zake :
'Omstreden vreemdelingentaks Antwerpen was idee van
Patrick Janssens'
Eddy EerdekensDe Standaard, De Morgen
dinsdag 12 februari 2013 om 07u32
***
De vreemdelingentaks waarvoor het stadsbestuur van
burgemeester Bart De Wever onder vuur ligt, was een idee van zijn voorganger
Patrick Janssens. Andere steden wilden het voorbeeld van Janssens volgen, maar
de toenmalige burgemeester van Antwerpen werd teruggefloten door zijn eigen
partij.
Sinds Antwerpen een migrantentaks van 250 euro
vraagt aan nieuwkomers die zich in de stad willen inschrijven, ligt de
verantwoordelijke schepen Liesbeth Homans en met haar het hele
stadsbestuur van burgemeester Bart De Wever onder vuur. Een inschrijving aan
het vreemdelingenloket kostte tot nu toe 17 euro.
Minister van Binnenlandse Zaken Joëlle Milquet liet
weten dat ze een onderzoek naar discriminatie gaat instellen en de Liga voor
Mensenrechten beschuldigde het stadsbestuur ervan dat het een gracht rond
Antwerpen aanlegt om mensen van andere afkomst te weren.
De vreemdelingentaks is bovendien in strijd met
Europese regels, wanneer het gaat over de inschrijving van nieuwelingen met een
nationaliteit uit een andere Europese lidstaat. Dat zegt Janek Nowak van het
Instituut voor Europees Recht aan de KU Leuven in De Morgen. Voor het
verblijfsrecht mogen geen kosten aangerekend worden. Dat staat zo in de
EU-verdragen.
Andere steden vrezen intussen voor een toestroom
van migranten, die de inschrijvingstaks in Antwerpen niet willen of kunnen
betalen. Gent vraagt om samen met 13 centrumsteden overleg te plegen. Mechelen
en Brugge hebben zich al vragende partij gesteld voor een dergelijk overleg.
SP.A-fractieleidster Yasmine Kherbache noemde
de vreemdelingentaks een gevolg van holder-de-bolder-bestuur. Er was beter
eerst overleg geweest met de andere steden.
Daar heb ik geen zin in, zegt verantwoordelijke
schepen Liesbeth Homans (N-VA) in De Standaard. Hierover is in 2011 onder het
vorige stadsbestuur al overleg geweest binnen de Vereniging van Vlaamse Steden
en Gemeenten. Niemand hield Antwerpen toen tegen. Sterker nog, Gent zei toen: als
jullie het doen, doen wij het ook.
Intussen blijkt dat de vreemdelingentaks van 250
euro een idee was van de voormalige burgemeester Patrick Janssens. Er is in
oktober 2011 een ontwerpbesluit van het schepencollege opgesteld waarin een
retributie van 250 euro wordt gevraagd, zegt Homans. Er waren zelfs minder
uitzonderingen dan nu. Enkel studenten moesten minder betalen.
De motivatie van het stadsbestuur onder Patrick
Janssens voor de invoering van deze vreemdelingentaks was naar verluidt dat
deze mensen nog niks hebben bijgedragen aan de werking van de instellingen in
België omdat ze geen andere belastingen betalen.
Voormalig schepen van Loketten Monica De Coninck
(SP.A) bevestigt in De Standaard dat deze plannen toen bestonden. Maar de
situatie was toen heel anders, zegt ze. Na de regularisatie was er een echte
toestroom in Antwerpen. Nu lijkt de toestroom veel minder groot.
Onder druk van zijn eigen SP.A-fractie is de
vreemdelingentaks er onder burgemeester Patrick Janssens niet gekomen. (EE)
***
Er
is een spreekwoord dat zegt :Nooit geen twee, zonder drie.
Ons
Bea was de eerste om er de brui aan te geven. Ratzinger was de tweede. Wat zou
het Cleyne Toeback-jongske ervan denken om ook de eer aan zich te houden? Neen,
ik bedoel niet dat hij er moet uitstappen, dat plezier moet hij ons nu
precies ook niet geven. Maar hij zou kunnen fuseren met Grote Broer uit het
Zuiden des Lands. Gewoon uit realiteitzin, maar voorgesteld als kosten
besparend. Voorheen was dat toch ook de BSP? De Belgische Werklieden Partij, en
die werd toch ook bestuurd door de Franstalige collegas?! Et alors? zou
Mitterand zeggen : het is niet eens euthan sie, maar sedatie. De Sossen die
geruisloos uit het stratbeeld en ook van de straat, verdwijnen.
Het
is wel gelukt in Antwerpen! Het is lijk kietelen, zei de beul tot de terdood
veroordeelde man : en het duurt niet lang .
Ach
ja!
Er
ligt een Staat te sterven. Ik zal op duitcaart zijn ..
Psssst!!!!!!!!!
Zou
het niet eerder van de kant van de Patrick een initiatief geweest zijn, dat
pas in uitvoering mocht gesteld worden nà de verkiezingen van oktober 2012?
Stel U even de reactie voor van zijn kiezers, meestal de andergekleurden!
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers
in zijn zonlicht komen staan.
1211 DE HOORN VAN AFRIKA GEEN HOORN DES OVERVLOEDS ?
.
1211 DE HOORN VAN AFRIKA
GEEN HOORN DES OVERVLOEDS ?
***
***
Namens de Godsdienst van de Wrede voel ik een diepe plaatsvervangende
schaamte bij het lezen van onderstaande tekst die binnen dwarrelde inmijnmailbox. Daarbij is het spiedend oog door de kijkgaatjes in de deur van
de gaskamers, nog klein bier. De Grote Nationaal Socialistische Nazi-bonzen,
al-bij-al een kleine groep, zaten veilig en warm in hun comfortabele stoelen,
arme luizen van beulen voerden hun orders uit. De wereld zal er terecht
eeuwig en een dag schande over spreken.
Maar wat wereldwijd geschiedt onder en door een ideologie die nog vele
malen slechter is dan de theorie van de Duitse Nationaal Socilisten, zwijgt
iedereen. Ergo : die ideologie wordt zelfs aan ons opgedrongen als de
Godsdienst van de Wrede ..
***
De Islam is niet een gevestigde tirannie met gezaghebbende Leiders en
een Centraal Gezag, het is een wijf-verbeide bende beulen, die zich aan de
instructies van hun Profeet houden, elk op zijn manier, de ene al
wreedaardiger dan de andere.
Leest U even mee?
***
Ter
zake :
DE WAARHEID
CHOQUEERT, MAAR 'T IS TOCH DE WAARHEID !!
Tegenwoordig worden we op alle
televisiekanalen bestookt met oproepen van de UNESCO betreffende de hongersnood
in de Hoorn van Afrika. Ik wil iedereen eraan herinneren dat het voornamelijk
gaat over landen die overwegend islamitisch zijn.
Hun
islamitische broeders zijn in oorlog met andere islamieten die opgejaagd worden
en zonder enige gewetensbezwaren de hongersdood mogen sterven.
Wat doen de
islamitische buurlanden bovendien: NIETS ! Maar het is aan ONS om te geven. Die
landen hebben één (en niet 2 of 3) miljard Euro's nodig om er bovenop te komen.
In plaats van zeer luxueuze hotels te bouwen, dure 4x4's te kopen en ijs- en
schaatsbanen aan te leggen in de woestijn, zou het beter zijn dat elk van de
Emiraten zijn geldbeugel zou openen, in plaats van aan de werkende mensen van
de 'slechte westerse landen' (wij dus, de niet-in-Allah-gelovende en
kapitalistische mensen) te vragen dat te doen. Indien iedere in Europa of
elders gevestigde islamiet één Euro zou geven voor Afrika, zouden zij na hun
dood zeker in het Paradijs belanden.
Reeds
tientallen jaren, of zelfs meer, is er enkel miserie in die landen en
regelmatig worden wij aan die situatie herinnerd met verschrikkelijke beelden
van bevolkingen die zijn voorbestemd om uit te sterven. Vrouwen en kinderen
worden op de voorgrond gezet opdat wij ons nog een beetje schuldiger zouden
voelen en dit enkel met de bedoeling ons nog meer geld te ontfutselen.
De
islamitische vrouwen zetten, ten gevolge van hun geloof (en door hun hitsige
venten onderworpen), een hele resem kinderen op de wereld (de wil van Allah,
die geen geboortebeperking tolereert ??????!!!!!!), terwijl ze goed weten dat
ze die kinderen niet zullen kunnen voeden.
Weinig
mannen in deze reportages ... waarom zijn deze fokbeesten, die hun harem
bevruchten en de jonge meisjes, nauwelijks pubers, die dat ondergaan, zich niet
bewust van en verantwoordelijk voor hun eigen waanzin ?Tweeduizend jaar achterstand en een blinde
godsdienstige overtuiging zijn er de oorzaak van dat deze volkeren veroordeeld
zijn voor eeuwig.
Denkt u nog
steeds dat het onze schuld is en dat wij ons moeten verantwoordelijk voelen
voor zoveel miserie ?
Wanneer er
in een land meer kogels dan graankorrels zijn, zal er nooit iemand in staat
zijn iets te veranderen, ondanks alle goede wil en al het geld in de rest van
de wereld. Dat is héél triestig maar, helaas, erg reëel.
Dit is dus
géén racistisch, maar wel een realistisch bericht, om de ogen te openen van al
wie niet wil zien of horen.
Een
prettige dag voor iedereen en denk hier nog maar eens goed over na !
Ontvangen
van een vriend en/of kennis.
PS :
Gelieve minstens één keer of meer door te zenden.
***
Ik
heb een beter idee, jammer genoeg (weer) on-uitvoerbaar. Al zit het er, volgens
mij wel aan te komen . Omdat onze Bloed-Rode vriendjes van Noord Korea, volgens
de niet eens alarmerende pers-berichten, in staat zijn om een atoom-bom te
maken. Het (herlevend?) Frans Nationaal Socialisme van François Hollande is
babbel-socialisme, en al is dat op zichzelf al erg genoeg, atoombom-socialisme
is duizend keer erger.
Bin. So far so good. Tijd
dus om wat geleerd te doen. Daar ik geen Latijn ken gooi ik er dan maar een
Frans gezegde tegen-aan. Frans is toch een beetje Latijn? A la bonheur! Nu
verstaan we elkaar.
In
t Fransoos zegt men : Le choc des idées jjaillit la lumière.
Ik
begin met een tweede feit aan te brengen, na de N-Koreaanse atoombom, en straks
misschien de Iraanse tegenhanger. Dat 2de feit kan werkelijk
historisch genoemd worden : de huidige Paus zal het - bij leven meemaken, dat
Zijn opvolger aantreedt.Ik onthoud mij
van elk commentaar, buiten de bedenking dat het liefst een zeer jong iemand
wordt. Iemand die dinges aan zijn lijf heeft, om een Kruistocht te beginnen, met het doel Mekka en Medina te onderwerpen.
Als excuus wordt zogezegd getracht où hun petrol in handen te krijgen. Het kind
moet toch ene naam hebben!
Tot
de rest van de 4 jaren van Houssein Barack Mohbama als President van de USA
verlopen zijn, kan Hij zich inwerken. Met de hoop dat de nieuwe President van
de machtigste Staat ter wereld alsdan gene Islammer meer zal zijn. Het zal de
hele Westerse wereld zij die als één man opstaat tegen de Woestijn-rovers van
1400 jaar terug en hun volgelingen.
Ja,
ik weet het : deze gedachte is wraakroepend. Maar voor al wie de Geschiedenis
een beetje kent, weet die dat de wereld geregeerd wordt door hem of zij? die
van aanpakken weten. En ook : het zal zij, of wij worden. Aanval is nog altijd
de beste verdediging.
Namens
de mens van vlees en bloed, levend in vrijheid of als slaaf, of die nu blank
is, rood, zwart of groen, man of vrouw, roep ik ten hemel om erbarmen. Zelfs
beesten behandelen huns gelijken niet als mensen dat wel doen..
MensDOM
en dierenRIJK ..
***
(Get)
AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij observeert de
wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het gebeuren bij met een
stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers in zijn
zonlicht komen staan.
1210 - MIGRATIE IS EIGEN AAN DE MENS EN IS VAN ALLE TIJDEN
Dinsdag
12 februari 2013
Dooimaand
Zon
8u00-17u54
H
Damianus van Alexandrië
.
1210 - MIGRATIE IS EIGEN
AAN DE MENS EN IS VAN ALLE TIJDEN
Ach
ja, die trekvogels : die volgen gewoon hun natuur
Perfect
natuurlijk, maar die keren telkens terug!
***
Bij de big appels
van de Linxe helderzienden zit er ene die tot vandaag opvallend onopvallend is
gebleven. De man is een slimme goed-betaalde doctor in de cultuur-wetenschappen,
met de enigszins vreemde naam van Ico Maly. Die naam zegt niet veel,
maar dat doen zijn dagelijkse bezigheden ruim voldoende : hij is lid van de
Getnse Vooruit)groep en coördinator van de Kif Kif-jongens. Zeg maar gerust
dat U in goed gezelschap verkeert bij het doorwoelen van de NV-A slacht-afval
in onderstaande drol. Ach, ze kunnen n u eenmaal geen maat houden!
Kan ik er aan doen,
dat de oude Rode thematiek zoals gebruikelijk in het Gentse doorklinkt? Het is
de echo van het vroegere Mijne maat zijn, of k kloppe op joen muile . Ach
die socialisten! Vastgeroest in de ideologie die de wereld gemist heeft. En dus
geven ze niet af : de mens is maakbaar. Is het niet met de wapens (Stalin,
Hitler), dan is het met de rede, waarbij gemakshalve rede vervangen wordt
door de Moslim-indoctrinatie. Cfr de gewelddadige ontregeling van onze samenleving
door Moslim-jongeren die handelen volgens internationale afspraken.
Mij stelt dat voor
een on-oplosbaar probleem, omdat het gebeurt in verre, vreemde, maar rijke
streken. Ik leg uit.
De Arabische landen
zijn bij de rijksten ter wereld. Waarom staan die dan toe, dat hun mensen
elders moeten gaan bedelen voor een beter bestaan? Afrika bezit de rijkste
bodemschatten ter wereld, en toch heerst
daar de bitterste armoede. Waarom moeten wij dan toelaten dat onze rijkdom zo
dringend moet gedeeld worden?
Allemaal vraagjes
die geleerde doctoren omzeilen, zeker? Of neem Zuid-Afrika. Tot en met het (door het
Westen) zo gehate Apartheid was het de graanschuur van Afrika. Toen kwam het
goddeloos communisme, het ANC en Nelson Mandela en nu is Zuid Afrika het armste
land van Afrika geworden. Wie daar beter ven geworden is? De zwarte top-klasse,
die keven als faraos. Wie daar de dupe van is? De nijvere blanke bevolking,
maar nog meest de arme drommels van zwarten. Zuid Afrika is het meest criminele
land ter wereld geworden
Maar kijk : de
vuisten gaan weer omhoog want ook wij moeten open staan voor de zegeningen van
het socialisme. Anders kloppen ze der op!
***
Ter zake :
N-VA toont complete onmacht om met migratie om te
gaan
OPINIE − 12/02/13, 07u40
***
"Het gaat vooral om perceptie, de partij wil
zich stoerder en vooral Vlaamser en rechtser tonen", schrijft Ico Maly,
doctor in de cultuurwetenschappen, coördinator van Kif Kif en lid van de Vooruitgroep.
Het vervlaamsings- beleid van de N-VA
houdt in dat de instroom van (arme) migranten zoveel mogelijk moet worden
gestopt
Het nieuwste Antwerpse relletje beheerst alweer
enkele dagen het nieuws. De Wever en zijn ploeg zijn nog geen twee maanden aan
de slag en de ene polariserende uitlating volgt de andere op. Van het project
patsers tot de bestendiging van het lokettenbeleid. Van de verdediging van het
klikbeleid van procureur Dams tot het viseren van hiphop als oorzaak van
criminaliteit. En vrijdag kondigde Homans het volgende relletje aan: de
inschrijvingskost aan het vreemdelingenloket stijgt van 17 naar 250 euro. Van
relletje tot relletje naar 2014. We beleven het begin van de langste
verkiezingscampagne ooit.
Elk relletje is goed voor dagenlange
media-aandacht. N-VA kiest niet voor een verenigende, maar voor een
polariserende politiek. Ze vertrekt niet vanuit de oude democratische
overtuiging dat een democratie nooit mag uitmonden in een dictatuur van de
meerderheid. N-VA kiest ervoor om maximaal uit te pakken met eisen die haar
achterban tevredenstellen en die erop gericht zijn om het electoraat van het
Vlaams Belang verder aan te boren en te consolideren op weg naar de moeder der
verkiezingen.
Het plan van De Winter
N-VA Antwerpen zet daarvoor in op een
perceptiepolitiek. Hoewel het bestuursakkoord in lijn ligt met wat de vorige
coalitie heeft opgezet, moeten we met z'n allen overtuigd worden dat het met
N-VA allemaal anders zal zijn: stoerder en vooral Vlaamser en rechtser. N-VA
moet zich dus constant communiceren als de kracht van verandering. Alle
mogelijke instrumenten worden ingezet: van de media tot de stedelijke politiek,
ze staan allen ten dienste van de verkiezingsstrijd van 2014. We krijgen een
aankondigingspolitiek van kleine feiten, met grote gevolgen zowel qua
media-aandacht als qua herschepping van de samenleving.
Waar N-VA de macht heeft, wordt een vervlaamsingspolitiek
gevoerd: al die steden moeten terug echte Vlaamse steden worden. Vandaar dat er
overal schepenen opduiken die moeten waken over het Vlaamse karakter van onze
steden. Centraal in dat beleid staan zaken als Vlaamse vlaggen verdelen, nieuwe
welkomstborden installeren met Vlaamse leeuwen erop, een
vernederlandsingspolitiek voeren, (extra) inburgering, ... Dit
vervlaamsingsbeleid houdt ook in dat de instroom van (arme) migranten zoveel
mogelijk moet worden gestopt. Ondanks de objectiverende retoriek van Homans,
kan deze gigantische prijsverhoging niet anders begrepen worden dan in het
kader van dit brede politieke project van N-VA.
Migratie wordt door N-VA niet bekeken als een deel
van de condition humaine, of vanuit een rechtenperspectief. Migratie wordt
louter gezien als een economische kost, een kost die vermeden moet worden.
Enkel migratie van rijke industriëlen of sportmensen die de glorie van de natie
versterken wordt gefaciliteerd. Andere migratie moet zoveel mogelijk worden
gestopt. Kan dat niet op federaal of Vlaams niveau, dan wordt het ingevoerd op
stedelijk niveau.
In die zin zien we hier ook heel weinig verschil
met de verkiezingsbeloftes van het Vlaams Belang. Die extreemrechtse partij wou
een inschrijvingsstop voor migranten in Antwerpen. De Wever zei toen dat we
'actieve' migratie nodig hebben zoals de Indiaanse diamantairs. Vandaag wordt
het plan van De Winter in wezen 'pragmatisch' in de praktijk gebracht. Arme
migranten worden ontmoedigd om naar Antwerpen te komen, de Arnaults van deze
wereld zijn welkom.
De gevolgen van deze perceptiepolitiek zijn niet
min. Ze creëert een stad gebouwd op ongelijkheid en polarisatie. Rijke
nieuwkomers vinden hun weg, voor hen is 250 euro geen probleem. Arme
nieuwkomers (die bijvoorbeeld in Antwerpen willen wonen omdat ze er al een
sociaal netwerk hebben) worden verder in de problemen geduwd. Het is bovendien
een illusie dat dit migratie zal tegengaan. De effecten ervan zullen tweeërlei
zijn. Enerzijds zullen we een toename zien van mensen die in de illegaliteit
terecht komen. Anderzijds wordt er een stedelijke concurrentie op gang
getrokken waarbij steeds meer steden een verhoging van de inschrijving zullen
trachten door te voeren met theoretische verschuiving van migratie als gevolg
(mensen schrijven zich in in een 'goedkopere' stad, maar blijven effectief in
de 'duurdere' wonen). Een dergelijke perceptiepolitiek heeft vergaande effecten
op de structuur van onze samenleving. In die samenleving hebben sommigen meer
rechten dan anderen. Ongelijkheid wordt dan de norm.
Failliet
Dit beleid toont een complete onmacht om met
migratie om te gaan. Nochtans is migratie eigen aan de mens en dus van alle
tijden. Het is bovendien een globaal fenomeen. Het antwoord van de
beleidsmakers is echter al twee decennia hetzelfde: migratie zoveel mogelijk
stoppen. In de realiteit heeft het beleid bitter weinig impact op de
migratiestromen naar ons land. Migratie is een onomkeerbaar feit. Het
migratiebeleid bereikt enkel een verdere uitholling van het basisprincipe van
elke democratie: namelijk dat iedereen onvervreemdbare en gelijke rechten
heeft. Het migratiebeleid is al lang failliet.
***
Proficiat
als U dit tot het einde toe heeft gelezen. Ze zijn, met dergelijke prietpraat,
goe bezig hun eigen ruiten in te smijten. Zeg maar, samen met BDW Zet die
plaot af!
Wat
ik gelezen heb? Bewaarschool-retoriek! Afgunst. Na-ijver. Het na-jagen van de
eigen methoden, moesten ze nog eenmaal aan de macht komen : demoniseren,
afzonderen, achter prikkeldraad steken, en mettertijd, elimineren. M.a.w. ik
heb tevergeefs gezocht naar een zinnig argument waarmee BDW kon bestreden
worden. Veel bla-bla om hun spijt te verbergen, dat hij het zoveel beter doet
dan hun favorieten. In amper 2 maand tijd AUB .
Maar
wees gerust, vreemdeling : met BNDW zal het anders zijn, maar daarom nog niet de
hemel op aarde. Mits jullie Law & Order respecteren, kunnen
we zelfs samen een goed leven hebben. Als dat niet teveel gevraagd is,
natuurlijk!
Enne
o ja! Met L&O bedoel ik
gewoonde Law en de Order die in
hoofdzaak jullie eigen voormannen gemaakt hebben, toen wijn Vlamingen, en al
zeker BDW niet, nog niks in de pap te brokken hadden! .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Het zit er toch
diep ingebakken, bij de sterkhouders van Het Rode Ras, die nostalgie naar de
tactieken van de communistisch-socialiqstisch getinte samenlevingen. Als ze die
al zelf niet toepassen (cordon sanitaire) dan ontwaren ze dat overla bij hun
anders-gezinden.
Vadertje Stalin
zond hen met honderdduizenden ineens naar de moordkampen van Siberie (De
Goelag) en Hitler bracht ze samen om gelmakkelijker te kunnen ausrotten. Maar
als Antwerpen iet of wat de exorbitante kosten wil bedwingen en op een
bescheiden manier doet als andere grootsteden in Europa, is het kot te klein.
Eigenlijk zou
Camps, namens Gent, Mechelen, Brussel, Oostende, enz, moeten content zijn : die
steden zullen hun grootmoedigheid nopens de massa-immigeratie voortaan nog
beter kunnen etaleren, als al wat Antwerpen vermijdt, bij hen aanklopt.
***
Ter zake :
Vreemd gespuis zal zich twee keer bedenken om zich
in Antwerpen te laten inschrijven
Waarom niet, zoals in oude tijden, een ophaalbrug
om de stad in te komen? Of omsingel de burcht met grachten en gooi er een lot
krokodillen in. Vreemd gespuis zal zich twee keer bedenken om zich in Antwerpen
te laten inschrijven.
Dan nog zal schepen voor Loketten, Liesbeth Homans,
volhouden dat dit geen ontradingsbeleid is. Zij wordt alleen hitsig van een
kostenplaatje. Een stadsbestuur moet dienstverlening kunnen doorrekenen naar de
'cliënt'. Vooral als het om de retributieverhoging voor vreemdelingen gaat.
Tenslotte: geen burgers.
Afgezien van de exuberante belasting voor één
bevolkingsgroep degradeert het Antwerpse stadsbestuur zich tot notoire
eilandbewoners. Niet eens overleg met andere centrumsteden die straks aan hun
vreemdelingenloket de overlast van het Antwerpse discriminatiemodel mogen
opvangen.
Schreeuwen om een beroepsinstantie is schreeuwen in
de woestijn. Is Geert Bourgeois niet minister van Binnenlandse Zaken? Nee,
zelfs dat is hij niet: minister van N-VA-zaken. In alles is hij De Wever
voorgegaan. Ook als skeletachtige was hij de grote leider ver vooruit.
Met een verwerpelijke salamitactiek wast het
Antwerpse stadsbestuur, uiteraard halvelings ondergronds, witter dan wit. Geruisloze
ontkleuring. Onder een paraplu van cijfers.
Gastvrijheid? Daar heeft N-VA geen boodschap aan.
Vreemdelingen herleiden tot een kostprijs: toegang tot de burgerdemocratie in
zogenaamd fatsoen ontzegd.
Moet ook de haven niet dicht?
***
Ik
denk dat er eens wat (Overheids-) geld mag tegenaan gegooid worden, om
wetenschappelijk en grondig te laten onderzoeken welke verbanden er bestaan
tussen Linx en Islam. Alvast één van die aspecten is de ziekelijke neiging om
af te zonderen en op te sluiten.Ha ja!
Bekijk alleen nog maar het verhaal van de boerka en de kopvod. Dat is de eerste
selectie.
De
tweede selectie is de scheiding tussen gelovigen en ongelovigen. Wie erbij
hoort, dient zich te onderwerpen (Islam = onderwerping) en wie er niet bij
hoort is een ongelovige hond, een varken of een aap. Hij heeft te kiezen :
dhiminin Üntermensch worden, of de dood.
Onze
Westerse Beschaving is daarvan de tegenpool en Islam mag gerust de wereld
domineren. Als ze maar niet uitzwermen om dat te doen!
Camps
zou een mens nog serioeus op de gedachte brengen, te verlangen naar de Tijd der
Steden en Gemeenten, waarvoor de Engelsen het eenvoudig spreekwoord hebben
uitgevonden : My home is my castle.
En
als Europa, net zoals Hitler, maar met andere middelenden, van Europa een
Open Versterking wil maken,dan moeten
wij gaan naar een Europa der Volkeren, en niet naar een Europa der Linxe
Islamisten..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Vanaf
de Spaanse, de Franse, de Hollandse, en de Duitse Bezetting,
Is het
nu de beurt aan de Brusselaar zelf om eruit gestampt te worden . (*)
***
De
afbeelding hierboven is de carnavals-stunt van het Vlaams Belang in de
Brusselse scholen : en balpen met uitschuifbare strip, waarvan de pedagogische
waarde niet naar waarde wordt geschat door de Directies. Wat de leerlingen
denken, mag niet geweten worden.
Hoe
wereldvreemd de Islam-Linxen wel zijn, mag blijken uit het feit dat ze zelf
deze stunt wereldbekendheid geven, in de mening dat zij de mening van de mensen
mogen voorschrijven. Weet U nog : Steve Stunt kwam er in dertijd recht voor
uit, dat zij, de Sossen, wisten wat goed ius voor de mensen. Is trouwens
vandaag de dag nog altijd de meing van Marjanneke Thyssen van de Tsjeven.
***
Ter zake :
De
Joden worden uit Brussel verdreven
Het stemt treurig: de meeste EU-politici en vele
werknemers van het Europees Parlement wonen op een comfortabel veilige afstand
van de onaangename feiten in Brussel. Een feit is het toenemende antisemitisme,
dat parallel aan de groeiende toestroom van moslims in de stad is toegenomen.
Toenemend aantal antisemitische handelingen
Het zijn geen vermoedens die ik hier opschrijf,
maar conclusies uit een grondig vervaardigd rapport over het thema Jeugd in
Brussel van de Vlaamse professor in de sociologie Mark Elchardus.
In een interview met de Belgische krant De Morgen
zei Elchardus o.a. dat hij het alarmerend zou vinden dat men de helft van de
islamitische scholieren antisemitisch moet noemen.. Wat nog erger is, is dat
deze anti-Joodse gevoelens niets te maken hebben met een slechte opleiding of
sociale problemen, die typisch zijn voor veel Belgische racisten. Antisemitisme
is altijd theologisch geïnspireerd en er bestaat een rechtstreekse verbinding
tussen datgene dat het heet een moslim te zijn en het voeden van antisemitische
gevoelens.
Het
interview over de studie Jeugd in Brussel leverde Mark Elchardus hij is een
socialist (!) een aanklacht op van de belangengroep Islamitische
Waakzaamheid (Vigilance Musulmane), die vaststelt dat de Belgische
antidiscriminatiewetten uit het jaar 2007 een discriminatie op basis van het
religieuze geloof verbieden en bovendien dat de uitspraken in kranten
gepubliceerd en zodoende massaal gepubliceerd werden.
De top van de EU en de islam
Er wonen op dit moment meer dan 300.000 moslims in
Brussel op een inwonertal van meer dan 1 miljoen, wat van Brussel vermoedelijk
de meest door de islam gedomineerde hoofdstad van Europa maakt. Het zijn de
eindeloze familie-herenigingen die de immigratie-machinerie draaiende houden.
Moskeeën met minaretten en Koranscholen schieten uit de grond in de voormalige
arbeiderswijken, die door immigranten uit Marokko, Turkije en Albanië worden
overgenomen.
De afgelopen jaren vond er vooral immigratie plaats
uit landen als Pakistan, Egypte en andere Arabische landen en de militante
islam wordt door steeds luider wordende propagandisten in Brussel uitgesproken.
Het grote stadsdeel Molenbeek wordt tegenwoordig gedomineerd door Arabische
migranten en vorig jaar deden geruchten de ronde volgens welke de politie een
vrouw met een niqab achtervolgd zou hebben, wat de nieuwe bewoners had
gemotiveerd om de politie aan te vallen.
Tijdens de afgelopen gemeenteraadsverkiezingen,
waarna vele gemeenteraden volledig werden overgenomen door migranten uit
islamitische landen, werd een joodse kandidaat uit het district Schaarbeek, van
de Socialistische Partij, genaamd Yves Goldstein, openlijk een actieve zionist
en vijand van de islam genoemd. Er werd materiaal tegen hem verzameld en er
werd uitgelegd dat een stem op Goldstein gelijk zou staan met een dolkstoot in
de rug van de Palestijnen.
De onzekerheid neemt toe
De Joden trekken weg uit de districten in de
binnenstad van Brussel, daar waar ze honderden jaren gewoond hebben, en gaan
naar de islamvrije voorsteden. De stad heeft een immigratiepopulatie die niet
Jodenvriendelijk is, zegt een woordvoerder van de Israëlische ambassade in
Brussel.
De oudste joodse school in Brussel zal mede vanwege
deze reden worden gesloten. De Maimonidesschool werd in het jaar 1947 door de
overlevende en teruggekeerde Joden gebouwd, nu staat ze echter in een
islamitisch gedomineerde wijk en de kinderen en hun ouders willen niet meer in
onveiligheid leven.
In het zelfbesef van diegenen die het EU-apparaat
opgebouwd hebben, is Brussel een heilige stad. Maar in Europa zouden we er goed
aan doen Brussel als barometer te beschouwen voor datgene wat de toekomst ons
brengen zal als we niet STOP zeggen.
Bron:
http://europenews.dk/de/node/64053
Auteur: Morten Messerschmidt
Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron
***
.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1207 - DE VRIJE HERENIGDE REPUBLIEK DER NEDERLANDEN
.
1207 - DE VRIJEHERENIGDE REPUBLIEK DER NEDERLANDEN
***
***
Kers-op-de-taart
Bij
een geestes-genoot langs geweest, gewoon om een beetje weg te zijn van de
opgeblazen kikkerderij in de media.
Ik
zeg kikerderij maar op Nieuwjaarsdag van Het Jaar van de Slang (10/2) bedoel
ik meer de slangenkuil. Om de stek te onthouden is er slechts een minieme
inspanning nodig :
Hierondervindt U wat ik daar over het muurtje in zijn
tuintje gevonden heb. Ik voel me een beetje weer de bengel-kersendief die bij
de boer kersen is gaan stelen, en nu met de handenvol blij content is de buit te
kunnen delen met de maten.
Kersen,
zeg ik : is eerder een artikeltje van de hand van Johan Sanxtorum : is dat dan
geen kers op de taart van de dag?
***
Ter zake :
Beatrix, Maxima en de Groot-Nederlandse gedachte
januari 2013
door Johan Sanctorum
***
Onlangs woonde ik een nieuwjaarsreceptie-met-lezing
bij van het Algemeen Nederland Verbond, een vereniging die ijvert voor
cultureel-taalkundige samenwerking tussen Vlaanderen en Nederland. De hamvraag
daarbij is, of dit ook tot een politieke toenadering zou kunnen leiden,
eindigend in een soort staatkundige unie. Dat roept uiteraard de vraag op naar
het voortbestaan van België: in Vlaanderen is de zgn. Groot-Nederlandse
gedachte dan ook in hoge mate ingebed in de Vlaamse beweging.
In Vlaamsgezinde middens heerst enige nostalgie
naar de 17 Provinciën van vóór de Acte van Verlatinghe (1581)
waarmee het Noorden zich aan het Spaanse juk onttrok: het Wilhelmus staat in
die middens obligaat op het repertoire. Maar deze historische 17 Provinciën
omvatten heel de huidige Benelux (zie kaart), dus inclusief het huidige
Brussel, Wallonië en Groothertogdom Luxemburg. Veel te ambitieus, dacht ik zo,
in de huidige context: de Belgische francité zal de navelstreng met Frankrijk
nooit laten doorknippen. De Groot-Nederlandse beweging zal het bezuiden de
Moerdijk dus moeten doen met het huidige Vlaamse gewest,- met of zonder Brussel
als Gordoniaanse knoop. En dan nog.
De cultuursector geeft niet thuis
Er valt beslist wat te zeggen voor een
Vlaams-Nederlandse schaalvergroting, op cultureel maar ook op economisch vlak.
Maar de spreker op die ANV-nieuwjaarsbijeenkomst repte met geen woord over een
politieke unie, in het verlengde van een Belgische boedelscheiding. Dat is
namelijk in België een subversieve gedachte (door de staatsgevaarlijke N-VA
en Vlaams Belang verdedigd) die door de traditionele, staatsdragende partijen
wordt afgezworen. Pleiten voor een Groot-Nederlandse staat is vloeken in de
Belgische kerk. Het gaat dus vooralsnog over netwerken, samenwerking, waterverdragen,
al dan niet rijdende sneltreinen, het uitreiken van prijzen, en dies meer:
allemaal heel mooie maar tamelijk vrijblijvende missies die tot dito
bloempotmomenten leiden, dikwijls met onze Minister-President Kris Peeters in
de hoofdrol.
In de Vlaamse culturele sector is er alleszins
weinig animo voor een al te enthousiaste alliantie met onze Noorderburen: daar
heerst nog steeds het ordewoord dat België een dam is tegen het Vlaamse
crypto-fascisme,- een motto dat al meer dan een halve eeuw meegaat, maar nog
altijd springlevend is, als men Jan Fabre (op de foto intiem met Paola), Tom
Lanoye of Kristien Hemmerechts observeert.
Hun loyauteit tegenover het Belgische regime,
inclusief de monarchie, legt bij voorbaat een hypotheek op elke poging om de
omtrekken van een nieuwe natie vast te leggen, waarin het Nederlands de voer-
en cultuurtaal zou zijn. Voor deze Belgische patriotten is elke politieke
implicatie van een taalkundige (Vlaams/Nederlandse) identiteit onbespreekbaar:
de val van Antwerpen is hier nooit verteerd. Dus zijn ze gedoemd om steeds maar
weer rondjes te draaien in een slecht begrepen Belgisch-Brussels kosmopolitisme
waar uiteindelijk enkel de francofonie politiek baat bij heeft.
Deze blinde vlek van het Vlaamse cultuurwezen is
een enorme handicap voor een neerlandofiele missie zoals het ANV ze koestert.
Als de Vlaamse of Nederlandse schrijvers en
kunstenaars al niet warm lopen voor een culturele toenadering die de hefboom
zou kunnen zijn tot een politieke hereniging,- wie zal het idee dan uitdragen?
In Vlaanderen boet de monarchie, als staatsvorm,
nochtans met de dag in aan populariteit: de elite is in haar Belgicisme
compleet geïsoleerd. Er is daarbij een toenemende convergentie tussen
separatisme en republikanisme. Behoudens een handvol Orangisten (aanhangers van
een soort Benelux-unie onder gezag van het Nederlandse koningshuis) zoals
Siegfried Bracke, en enkele paleo-conservatieven genre Matthias Storme, is er
in de brede Vlaamse beweging nauwelijks nog iemand te vinden voor een
koninklijk staatshoofd.
Van twee, één: de algemene teneur is, dat een
toekomstige Vlaamse staat zich als autonome republiek zal moeten aandienen in
een heruitgevonden Europa. De regios zullen verzelfstandigen, de 19de eeuwse
natiestaten verdampen. Voor relicten van het 18de eeuwse Ancien Régime lijkt er
in dit proces geen plaats meer weggelegd.
Hoe slechter, hoe beter
Slechte monarchen zijn een zegen voor
republikeinen. De Franse Revolutie heeft haar versnelling gekregen omdat
Lodewijk XV (Après nous, le déluge) er zon potje van maakte. Verlichte
despoten zoals Frederik II van Pruisen daarentegen militair genie,
volksvriend, kunstenminnaar, vrijmetselaar, intimus van Voltaire, introduceerde
de aardappel als basisvoedsel en schafte het lijfeigenschap af-, daar valt niet
tegen te revolteren.
Onder het motto hoe slechter, hoe beter, kan men
in het algemeen stellen dat extreme wantoestanden tot extreme reacties leiden,
en zo tot een noodzakelijke omwenteling. Er was een
vetsmeltersschandaal/dioxinecrisis nodig om onze voedselveiligheid op punt te
stellen, en een Dutroux om de aandacht te vestigen op pedofiele netwerken. Dat
is de dialectische visie op de geschiedenis in een notendop.
In haar status van zelf-karikatuur is de Belgische
monarchie een bondgenoot voor het Vlaamse separatisme. De Wever en Annemans
moeten bidden dat Filip het zo snel mogelijk overneemt..
Koester dus uw vijanden. Heel de Vlaamse beweging
heeft zich, vanaf pakweg 1918, duurzaam kunnen optrekken aan een monarchie die
zich in essentie autistisch en wereldvreemd gedroeg. Vanaf de houding van
Albert I na de eerste Wereldoorlog, tot aan het recente schandaal rond Fabiola
en haar fiscale constructies: altijd vormde de francofone, ultra-katholieke,
door sullige raadgevers gesouffleerde Coburg-familie een dankbare pispaal voor
middelpuntvliedende krachten, vooral dus in Vlaanderen.
In zoverre zelfs dat men de Belgische monarchie als
bondgenoten moet beschouwen voor het Vlaamse separatisme. De Wever en Annemans
moeten bidden dat Filip het zo snel mogelijk overneemt,- iets wat diens familie
en entourage ook terdege beseft, vandaar het steeds weer uitstellen van de
troonsopvolging.
De zelfdestructieve spiraal van de Belgische
monarchie is dan ook, meer dan enige politieke impuls, dé motor van het
Vlaams-republikeinse gevoel. We genieten van hun geklungel, het
mottenballenimago, de harkerige redes, de ingebouwde achterbaksheid van alle
démarches, hun inschattingsfouten, nog versterkt door het flou artistique
waarop hun schimmige relaties met de politieke wereld drijven (zie bv. het
onvertaalbare colloque singulier). Alles wat zich in de periferie van dit
dynastieke kluchtspel bevindt, wordt er mee door aangetast: de handelsmissies,
de filantropische stichtingen, de volksfeesten in Laken. Al wie het opneemt voor
de Coburgs, maakt er hun imago niet beter op, maar wordt integendeel zelf een
hofnar: de monarchie is haar eigen besmettelijke karikatuur geworden. De dag
dat België kiest voor het presidentschap is de Vlaamse beweging zo goed als
vleugellam, dus duimen maar dat Filip het nog haalt en het komisch koningschap
ten top kan voeren.
Vlaanderen en het Oranjegevoel: quid?
In Nederland is dat dus wel even anders. De huidige
emoties rond de troonsafstand van de nu al legendarische bijenkoningin Beatrix
(die zich veel meer met politiek bemoeide dan een Belgische vorst ooit zouden
durven) doen er geen twijfel over bestaan: het Oranje-gevoel is springlevend en
koningsgezind. Er is een republikeinse beweging in Nederland, maar ze stelt
weinig voor: van links tot rechts luidt het dat de monarchie het cement van de
samenleving vormt. Ook de troonsopvolgers, Prins Willem-Alexander en zijn
gemalin Maxima, zullen hun public relations goed verzorgen, niet gehinderd door
enige regimevijandige onderstroom zoals die in Vlaanderen wél leeft.
Uiteindelijk is stamvader Willem van Oranje nog altijd de vrijheidsheld die de
Noordelijke Nederlanden van het Spaanse juk ontdeed. Daar kan geen enkele
anti-establishment-partij, PVV-Wilders of een andere, tegen op.
Biologisch schijnt het eveneens snor te zitten met
die Oranje-Nassau-lijn: de Europese aristocratie leidt, via incestueuze
bloedverwantschappen, spontaan tot degradatie,- het Belgische koningshuis is
het beste bewijs-: Boudewijn en Fabiola slaagden er zelfs niet in, één exemplaar
op de wereld te zetten. Maar de Nederlanders schijnen er door een geschikte
teeltkeuze aan te ontsnappen. Let vooral op Maxima: uit haar vlezige
Argentijnse lendenen gaan leuke kaaskopjes komen, geen mislukte drollen zoals
Filip en Laurent, dus opvolging ginder verzekerd.
De Oranje-Nassau dynastie ontsnapt als bij mirakel
aan de globale aftakeling die de Europese aristocratie typeert.
Ter afronding: persoonlijk ben ik ervan overtuigd
dat onze toekomst ligt in een Groot-Nederlandse natie. Cultureel en economisch
kan dit alleen maar voordeel opleveren. Cultureel omdat we dan eindelijk
(terug) naar een collectieve identiteit kunnen evolueren, voldoende homogeen én
voldoende gevarieerd, door de bloei van een gemeenschappelijke taal. Economisch
omdat die ons ondubbelzinnig in de invloedszone brengt van de sterke,
Noord-Europese economieën die wellicht naar een aparte alliantie zullen evolueren.
Maar euh Beatrix en Maxima zitten dus in de weg,
sterke vrouwen met charisma. Het Oranje-gevoel zet een rem op een groter, 21ste
eeuw verhaal. Behoudens een enorm schandaal, met tien keer de amplitude van
Lockheed, krijgen we die Hollanders nooit in een republikeinse klik. Het
inzicht dat hun monarchie de onze nog wel een tijd zal overleven, samen met het
besef dat in Nederland niemand wakker ligt van het Vlaamse streven naar
zelfbestuur (voor hen blijven we het land van de frieten, het bier en van Manneken
Pis), maakt vooral überregios als Catalonië en Schotland tot onze primaire
bondgenoten.
Samen met de grote familie in Laken, uiteraard, dat
staat buiten kijf.
***
In haar status van zelf-karikatuur is de Belgische
monarchie een bondgenoot voor het Vlaamse separatisme. De Wever en Annemans
moeten bidden dat Filip het zo snel mogelijk overneemt.
Heerlijke
waarheden, als robijnen in een koningfs-gewaad, daar niet van. Het is een visioen
in een zeer nabij toekomst : Filips I van België, bijgenaamd De Taaie, als
heraut van de Natie! Het begin van iets helemaal anders.
Dat
helemaal anders, is de afbouw van die fameuze 19-Eeuwe staatsgrenzen, die dwars
door alle tradities heen, de volkeren in aparte bestuen ondergebracht hebben.
Denk aan een rivier die door mensenhanden werd omgeleid. Hoe kan die ooit(en waarvoor zou dat goed zijn?) in zijnoude bedding gelegd worden? Ik zie er ook
naar uit, dat bvb Frans Vlaanderen heim ins Reiche zou komen, maar of dat,
zonder bloedvergieten, ooit mogelijk zal zijn?
Om
verder te gaan met de vergelijking van de waterwegen : er zijn ook kanalen, door
mensenhanden gebouwd, die zeer nuttig kunnen zijn. Ze zijn meestal afgeboord
met stalen wanden, of muren van beton, om ze te bedwingen.
Neen,
helemaal willen teruggaan naar wat ooit geweest is, is niet realistisch. Wat
niet wil zeggen, dat de eigen sterkte van bepaalde landsdelen zijn belang
heeft. Een paar Alpen-passen afsluiten heeft Zwitserland kunnen beschermen.
Maar nu zijn de veroverings-tacktieken heel anders. De sterkte (militair
gezien) van de Lage Landen die in één blok optreden als één groot (groter)
geheel, is misschien een brok die voor veel kelen te groot had gewest kunnen
zijn. Als buffer tussen de 3 Grote Mogendheden : Engeland, Duitsland,
Frankrijk zou het zeker een grote rol als bemiddelaar kunnen spelen...
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.