Wetewatje
: POSTWEZEN= kinderen van doodgebeten postbodes
1228 - HOUDT DE DIEF
ROEPT HET ABVV
***
***
Wacht eens! Julio
heeft, op de trappen van de Romeinse Senaat waar hij met 23 rake dolksteken
naar de Hades werd gestuurd door zijn mede-senatoren, de juiste woorden
gesproken die hier van toepassing zijn;.
William Shakespeare
heeft die woorden tot ons gebracht, zij het ietwat opgefleurd. Julio sprak,
toen hij op 14 Maart in 44 v.Ch, onder de moordenaars zijn eigen pleegzoon
Brutus herkende, volgende gevleugelde woorden uit :Et tu Brute, filii meï .
Bij ons in de West
Vlaanders zouden wij zeggen : ze hebben boter op het hoofd. Of plastischer
(zoals ik hoorde bij het begin van mijn carrière in de Melkerij van Langemark)
: Moesten hun koppen op een bende zwijntjes staan, we zouden peinzen, dat de
beestjes ziek zijn .
Nee, zo ver wil
niet gaan om te spreken van de varkens-pest. Wij hebben tenslotte meer cultuur
in ons botten dan Jos Gheysels. Die van
het ACV dan weer niet et strijdmakkers van ons, toen bleek dat die op de
verkeerde lijsten hadden gestaan. Als pestlijders werden ze uit hun rangen
gestuurd, en in veel gevallen gebroodroofd.
Elk zijn toer is
niet teveel is ook een West Vlaams spreekwoord. Wat gij, Heren falsificateurs?
Wanneer smijten jullie de handschoen in de ring?
***
Ter zake :
De meubelen redden
OPINIE − 18/02/13, 06u49
***
Net voor hij in 2010 opstapte als ACW-voorzitter
schreef Jan Renders het boek Macht of kracht? Waarom een sociale beweging nodig
is. De grote baas van de christelijke zuil benadrukte dat de kracht van de
Beweging - met hoofdletter - steunt op de inzet van tienduizenden vrijwilligers
en militanten. "Zonder deze inhoudelijke kracht is er geen macht",
klonk het.
Iedereen die de Belgische politiek de voorbije
decennia van ver of dicht heeft gevolgd, weet echter ook dat de brute macht van
het ACW op de Wetstraat moeilijk overschat kan worden. Het maken en kraken van
regeringen, het al dan niet devalueren van de Belgische frank..., de
christelijke arbeidersbeweging voerde mee de regie.
Toen er eind 2006, in de periode van het kartel
CD&V/N-VA, sprake was van onderhandelingen tussen de N-VA en Jean-Marie
Dedecker, kon het ACW nog droogweg zijn veto stellen. En niet alleen CD&V,
ook N-VA-voorzitter Bart De Wever plooide prompt als een knipmes.
We zijn amper zes jaar verder, maar het is een
positie waarvan huidig ACW-voorzitter Patrick Develtere alleen maar kan dromen.
Iedere keer dat hij met een uitgestreken gezicht komt verklaren dat alle
aantijgingen uit de lucht gegrepen zijn en het ACW absoluut niets te verwijten
valt, brokkelt zijn geloofwaardigheid wat verder af. Ook intern.
De christelijke vakbond vraagt het ACW niet alleen
om tekst en uitleg. Hij spreekt over "laakbare praktijken". Dat
onderdelen van het ACW afstand nemen van de top, is ongezien.
De enige manier waarop de christelijke
arbeidersbeweging de meubelen nog enigszins kan proberen te redden, is door
open kaart te spelen. Zijn de aantijgingen van fiscale fraude onterecht? Wel,
leg dan de boekhouding en de belastingaangiften op tafel.
Hetzelfde geldt voor minister van Financiën Steven
Vanackere. De CD&V'er met een uitgesproken ACW-etiket mag zich naar eigen
zeggen 'bedrogen' voelen. Maar vragen in het parlement over transacties tussen
een volledig genationaliseerde bank en delen van het ACW blijven onbeantwoord.
Nochtans zijn er wel wat zaken die opheldering
zouden kunnen krijgen. Waarom had het ACW nog recht op een deel van de winst
van een 100 procent overheidsbank? Waarom betaalde de overheidsbank 110 miljoen
euro voor de winstbewijzen, terwijl het ACW nog voor honderden miljoenen
verplichtingen tegenover de bank heeft?
Misschien is er op werkelijk alle mogelijke vragen
en constructies een sluitend antwoord te geven. Wie kan er dan tegen volledige
openheid en transparantie zijn? Het alternatief is dat de Beweging zelf het
werk hypothekeert van de tienduizenden vrijwilligers en militanten die zich met
de beste bedoelingen voor hun idealen inzetten.Steven Samyn
***
Sossen,
het moet gezegd, gaan heel wat subtieler tewerk om aan geld te geraken. Ze
halen het, zeggen ze zzelf, waar het zit; Ook bij Agusta. Of bij Dassault. Geld
stinkt niet, menen ze geleerd te hebben bij de werkgevers, hun vijanden
Ach
jong! Weten jullie nog hoe MRM in haar glorie-dagen bezig was met een
Onafhankelijke Vakbond? Dat was een noodzaak gebleken, toen dePakbonden van de 3 kleuren, zich torenhoge administratie-kosten
toe-eigenden die ze zomaar uit de duim hadden gezogen Met beschaamde kaken
moesten ze nadien alles terug betalen van de Rechtbank.
Tweede
bedenking : deze week donderdag 21 februari is er de Algemene Staking van de
Rode pakbonden tegen de Rode Regering van Di Jeanetto, maar het ACV houdt zich
liever op de vlakte. Een spektakel zò uit de Divina Comedia van Dante Aloghieri
weggegrepen
Derde
Bedenking : Ford Genk. Het circus dat daar opgevoerd wordt is waarlijk het
gedroomde middel om buitenlandse investeerders aan te trekken. Verstandige
mensen zegt U? Zij maken, om hun eigen onbekwaamheid te maskeren, van de
honderden dappere arbeiders gewone straat-madelieven inde internationale vitrine.
Ach
jong! Ik stop. Anders is mijn hele dag naar de vaantjes. En daarvoor schijnt
buiten het zonnetje veel te vrolijk in eenhemelsblauwe lucht .Nu eerst bij vrienden gaan aperitieven, buiten, in
de zon, en uit de wind. Enfin, daar waar men gewoonlijk de luiaards vindt ..
Kan
het weer-mannetje op de VRT weer lustig jeremiëren over Ardense sneeuw .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1227 DE CHRISTELIJKE STAATS ZUIL VALT UIT ELKAAR
.
1227 DE CHRISTELIJKE
STAATS ZUIL VALT UIT ELKAAR
Wat
rest van een prachtige tempel
Alles
heeft zijn tijd en voor dezen is de tijd van gaan gekomen .
***
In Italië, naast
Griekenland het land bij uitstek van de gevalelen zuilen, heet een zuil die uit
elkaar valt, una colona chi CROLLA. Vooral dat woordje in elkaar crollen is, wat mij betreft, heel wat expressiever dan
ons boed-eigen in elkaar vallen, al is het resultaat gelukkig wel hetzelfde.
De On-Staat België
heeft zichzelf vernietigd door met Parijse volharding van Vlamingen die God hen
schiep, Belgen te willen maken die Latijns moeten leren denken en vooral
leren Frans tateren. Dat kon, omdat de Kerkleiders hun eigen volk verloochenden
en daarbij, met hulp van de Patroons en het Kapitaal, de werkende klasse voor
haar kar spande. Ze noemden zichzelf Christelijk en bij een van nature
Christelijk volk, schiep dat aanzien en respect. Maar onderhuids broedde het
verzet ..
Als de ACW-maffia zich
wil herbronnen, weet ze dus de weg terug. Maar dat herbronnen is nog niet
voor morgen. Vandaag zien we alleen maar de ratten die het zinkende schip
verlaten. Stel U voor : ACV en ACW huizen in het zelfde gebouw, en ze
schrijvenbrieven naar mekaar die wel
verspreid worden in de buitenwereld.De
pot verwijt de ketel dat die zwart ziet! Dat is geen hyperbool, dat is
hypocrisie!
Ja, en eigenlijk
verklap ik het niet graag, maar als ze dan toch de woestijn intrekken, dat ze
dan eens proberen na te gaan, waarom de massa misschien wel ACV gesyndikeerd
is, of beroep doet op de (uitstekende) diensten van de CM, maar VB of NV-A
stemt
En zon mensen
(denk aan JL DeHaene, die ooit zei dat hij voor hetzelfde geld bij de Sossen
had kunnen carrière maken!) hebben een IJzeren Gordijn laten zakken van uit de lijn
die de steden verbindt in het Noorden (Oostende, Brugge, Gent,
Antwerpen(gerweest) Hasselt), een Rood Gevaar die Zuidwaarts de welstand en de
rijkdom heeft versluisd richting Parijs. Dat beeld kwam mij voor de geest, bij
het zien van de affiche voor het Zangfeest met de dansende notenklanken. Dat
leegzuigen van het Noorden door het Zuiden is thans aan de orde in heel Europa,
maar speciaal in Italië is er een duidelijke lijn waar te nemen. Van de Zwitserse
grens naar Rome is er een (afnemende) graad van arbeids-ethiek. Meer naar
Napels en Sicilië toe duren de siëstas liefst van de morgen tot de avond. Het
kan daar ook zo onbarmhartig warm zijn, hé
En nu begint dus voor
de Christelijke Zuil het stadium waar iedere bende criminelen ooit doorheen
moet : elkaar beschuldigen om het eigen vel te proberen te redden .
***
Ter zake :
Katholieke zuil
valt uit elkaar
***
Door: Jeroen Van
Horenbeek − 18/02/13, 06u09
De katholieke zuil barst. Vakbond ACV is misnoegd over de
mogelijke belastingfraude van moederorganisatie ACW. 'Laakbare praktijken',
benadrukt ACV-voorzitter Marc Leemans in een interne mail. .
Het ACV voert al jarenlang strijd voor een rechtvaardige
fiscaliteit. Het ACV gaat er dan ook vanuit dat het ACW zich naar deze
principes gedraagt
Uit mail ACV-top
ACV-voorzitter Marc Leemans roept topman Patrick
Develtere van het ACW op het matje.
"Het is duidelijk dat zelfs als maar een gedeelte
van de beschuldigingen ten aanzien van het ACW een grond van waarheid heeft,
het hier laakbare praktijken betreft, die het ACV absoluut afkeurt."
In een interne mail nemen voorzitter Leemans en algemeen
secretaris Claude Rolin uitdrukkelijk afstand van de eigen moederorganisatie.
De mail werd vrijdagochtend om 10 uur verstuurd naar alle kaderleden van de
christelijke vakbond. Een dag eerder beschuldigde N-VA het ACW van
schriftvervalsing, misbruik van vennootschapsgoederen en fraude bij het
incasseren van Dexia-winsten via het vehikel Sociaal Engagement. Het ACW
ontkent de beschuldigingen. Zowel het Brussels parket als de Bijzondere
Belastinginspectie (BBI) onderzoeken de zaak.
Innig verstrengeld
Ook Leemans roept ACW-topman Patrick Develtere op het
matje. Hij vervolgt zijn mail: "Vanochtend (vrijdag, JVH) vernamen we dat
de Bijzondere Belastinginspectie een onderzoek zal instellen naar eventuele
fiscale fraude bij het ACW. Het ACV verwacht dat het ACW hieraan alle medewerking
verleent. In elk geval eist het ACV over dit dossier de nodige verklaringen van
het ACW. Want het ACV voert al jarenlang strijd voor een rechtvaardige
fiscaliteit. Het ACV gaat er dan ook vanuit dat het ACW zich naar deze
principes gedraagt."
En hogerop nog: "Voor alle duidelijkheid: hoewel
sommigen maar wat graag ACV en ACW door elkaar halen, is het ACV nooit op enige
wijze betrokken bij Sociaal Engagement of bij de winstbewijzen."
De demarche van Leemans is opmerkelijk, want de
christelijke vakbond en de arbeidersbeweging zijn innig verstrengeld.
Ideologisch en fysiek. Beide organisaties hebben hun hoofdkwartier in het
Aeropolisgebouw in Schaarbeek. Leemans en Develtere spreken elkaar dagelijks in
de gangen of tijdens vergaderingen. De nationaal secretaris van het ACV, Ann
Vermorgen, is tegelijk ondervoorzitster van het ACW.
Ook CD&V haalt de handen - deels - af van de
arbeidersbeweging. De onverkwikkelijke dossiers van het ACW zorgen voor
imagoschade voor hun politici. In de eerste plaats voor minister van Financiën
Steven Vanackere, zelf een kind van de zuil. Hij voelt zich
"bedrogen", vertelde hij dit weekend in de Coreliokranten.
"Natuurlijk voel ik me bedrogen, samen met 800.000 coöperanten. Ik ben er
nooit gerust op geweest toen bleek dat het ACW via zijn bank allianties begon
aan te gaan aan de andere kant van de wereld, op zoek naar een groter
rendement. Ik vind het erg dat niemand op tijd die spiraal heeft willen of
kunnen doorbreken."
Tegelijk zalfde de vicepremier: "De bezinning volgt
nog wel. Het ACW is nu vooral ook een bedrijf in moeilijkheden."
Raf Terwingen gaf gisteren vergelijkbare commentaar. Ook
de CD&V-fractieleider in de Kamer draagt een ACW-stempel. "De
coöperatieve gedachte van het ACW is onverenigbaar met de haute finance. Dat is
ondertussen duidelijk gebleken", vertelde hij in De zevende dag. "De
beweging moet terug naar de basics. De oefening maken om de eigen
geloofwaardigheid te hervinden. Zodat die vele ACW'ers aan de basis, die zo
hard werken, opnieuw moed krijgen."
***
De
Tsjeven zijn, na de Tweede Wereldoorlog, dag na dag, een Staat in de Staat
geworden. Boerenbond, Middenstand, allemaal één pot nat onder door en boven de
arbeidende klasse en hun sydicaat. Zij hebben de Staat willen leiden, uiteraard
met medeplichtigheid van anderen, maar altijd aan de kop. Onder hun impuls (leiding?
Verantwoordelijkheid) werden de unitaire partijen gesplitst en werden er deel-regeringen
op de rails gezet. Ontelbaar nieuwe vet betaalde postjes voor de kameraden! Allemaal curieren am Symotonen om de
schijnte redden, in de hoopdat het Volk zou zwijgen.
Om
zelf aan de machte blijven (of om de Premier te mogen leveren) hebben ze de
ziel van het kind verkocht door het Onderwijs over te laten aan Marxisten. Zij
hebben deze indoctrinatie tot in alle gelederen van de Openbare Opinie macht gegeven
(TV). Buitenlandse Betrekkingen werd een Francofone bedoening. De hoofdstad van
het land werd de wereld-hoofdstad van de criminaliteit, en het land wordt,
onder hun goedkeurend oog, volgepompt met onhandelbare vreemdelingen.
Nee,
de Tsjeven moeten niet de woestijn ingestuurd worden om zich te herbronnen,
maar om ad vitam aeternam uit onze ogen te zijn. Ander en beter!
We
hebben geen Mao nodig, wel een Grote Sprong Vooraarts. Het startsein? Mei
volgend jaar!.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers
in zijn zonlicht komen staan.
1226 - HOE DOOR DE GLOBALISATIE AUSTRALIE AAN DE ACHTERDEUR LIGT
Maandag
18 februari
Zon 7u49-18u05
H Bernadette Soubirous
.
Wetewatje :UURWERK = werk dat per uur betaald wordt
.
1226 - HOE DOOR DE
GLOBALISATIE AUSTRALIE AAN DE ACHTERDEUR LIGT
Over
tegenvoeters
***
U moet niet alles
geloven wat de mensen zeggen. U leest hieronder bijvoorbeeld een en ander over
de uitlatingen en de afscheidsels uit de transit van een Islam Hogepriester van
onder Uw voeten aan de onderkant der aarde. Ik laat in het midden of alles wel
kosjes is, en daarom stel ik voor kort en goed, de man naar hier te halen, bij
zodanig dat zijn woord, liefst in een der twee landstalen, uitgezonden wordt en
uitvoerig in de media komt.
Ik zou zeggen : de
Grote Legumen zijn verplichte toehoorders, liefst vastgebonden op hun stoel en
bewaakt door leden van de Staatsvuiligheid, die met getrokken schietijzers de
orde handhaven.
Vermits zoiets wel
nooit zal gebeuren, wordt aangeraden onderstaand artikel grondig tot U te
nemen. Allez, toch bij manier van spreken .
***
Ter zake :
Moslimgeestelijke
uit Sydney roept extremisten op om Geert Wilders te onthoofden
***
De in Sydney geboren Feiz Mohamed
roept extremisten ertoe op om de Nederlandse anti-islam parlementariër Geert
Wilders te onthoofden. Dit is echt verschrikkelijk nieuws en een heel serieuze
bedreiging, helaas, zei de Nederlandse politicus.
De Nederlandse parlementariër
Wilders, die campagne voert om een einde te maken aan de moslimimmigratie, de
bouw van nieuwe moskeeën en de koran te verbieden om zodoende een einde te
maken aan de islamisering van Nederland, wordt sinds 2004 24 uur per dag
bewaakt.
Moslims en vooral moslimgeestelijken
lijken openlijk te spreken van het nemen van het leven van anderen. Wat als
Australische politici of publieke figuren hetzelfde zouden zeggen over het
onthoofden of vermoorden van islamitische figuren? Australië ontving de moslims
in goed vertrouwen dat ze ziek en misselijk waren van Irak, Afghanistan en de
extremisten en dat zij gedwongen werden te vluchten naar veiligheid, op zoek
naar vrede in Australië. Maar als ze van Australië een ander Irak, Afghanistan,
Midden-Oosten of Kasjmir willen maken, zouden ze teruggestuurd moeten worden
naar waar ze vandaan kwamen. Het wordt tijd dat Australië zich uitspreekt en
dat de regering eens heel goed gaat kijken naar haar nationale belangen en
thema´s betreffende de nationale veiligheid op de agenda zet, voordat ze de
controle verliest.
Dit is waarom Australië troepen
stuurde naar Afghanistan en het Midden-Oosten om stabiliteit te brengen in de
regio tegen duistere krachten en extremisten die bereid zijn om mensen te
doden, iedereen, zelfs van hun eigen volk, in naam van Allah. Hoeveel serieuzer
moeten we nationale veiligheid en nationaal belang in onze eigen achtertuin nog
nemen?
Vrede, tolerantie en acceptatie
werkt van twee kanten, niet alleen van Australische zijde. Het zou niemand
toegestaan moeten zijn om zulke commentaren, bedreigingen en speeches te uiten
zoals deze vanaf Australisch grondgebied. Tegen mensen die zulke commentaren
leveren, dient te worden opgetreden in plaats van respect te hebben voor hun
cultuur of geloof.
***
Psssst.
Helemaal in de ban van dit artikel, heb ik mijn Muze die aan de deur klopte,
binnen gelaten. Kan ik er aan doen dat het mens ietwat Islamofoob is? En dat ze
daarbij ogen en oren op haar g.t heeft?Ooit
heeft ze mij, in een vertrouwelijke bui en op een eeuwig zwijgen, toevertrouwd
dat ze zich maar al te goed het verre
maar ook het nabije verleden herinnert. Precies of ik dat niet zelf zou weten!
Maar ja, de Overheid heeft dat niet graag, want dat maakt de mensen te slim. De
mensen kunnen het zwijgen worden opgelegd, maar de Muzen niet!
Ze
bracht me een klein versje voor mijn koker, die, zei ze, 250% ludiek en
satirisch bedoeld was. Niks geen discriminatie, wist ze. Niks geen racisme,
maar als Muze stond ze, zei ze, dichter dan wie ook bij dat Muzelvolk. Hier
gaat het :
O
Muzel-kind, O Muzel-kind
Weetje
wa da k van jou vind?
Je
riekt naar bloed en wilt al t mijn,
En
dat vind ik niet fijn.
***
Heb
ik nu gezegd dat àl de Muzelmannen leven als vraatzuchtige roofdieren? Helemaal
niet. Ik breng alleen onder woorden wat ik zie en hoor en hou mijn hart vast
tegen de dag dat ze hier talrijk genoeg geworden zijjn..
O
Ja, voor ik het vergeet : ook jegens zulke mensen moeten wij tolerant zijn .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Er klonk een vleugje
paniek door, toen t Vrouwtje mij riep, dat er op TV beelden waren van een
bewakings-camera, zoals, zei ze, in Nederland bij Opsporing verzicht.
U moet weten, reeds
jaar en dag maken wij ons nerveus, dat de NOS dat uitzendt, en met succes, maar
dat zoiets in België verboden wordt,
omdat het volgens de PS, de privacy van de arme weerloze daders zou schenden.
Toen ik
nieuwsgierig naderde, bleek het alleen te gaan om de zoveelste naweeën van de
ACW-saga. Klein bier in vergelijking met de beelden va sommige bewakings-cameras.
Maar wel echt en uit het leven gegrepen. Echt wansmakelijk.
En dat, dacht ik,
voor een groep volwassen Kajotters die in Moeders koekentrommel met grijpgrage
handjes bezig zijn, de ogen gesloten in de maning dat ze dan niet gezien worden .
Vankkre heeft gelijk,
zei t Vrouwtje nog : die moeten zich inderdaad dringend gaan herbronnen. Ze
zei het er niet bij, maar ze dacht hetzelfde als ik : herbronnen tot op het
bot. Zelfs, als het moet, tot in 1302 ..
Misschien zelfs dat
ze een alliantie sluiten met die andere Alliantie van BDW?
***
Ter zake :
De repliek van het ACW: gaten zonder kaas
zondag 17 februari 2013 om 04u28
***
De verdediging van het ACW tegen de analyse van
Trends omtrent de dividenden ontvangen uit de Dexia-groep valt erg mager uit,
zeker ook inzake de aanwending van de belastingaftrek DBI.
Ziet Steven Vanackere (CD&V) de bui al hangen?
De minister van Financiën, van huis uit een trouw ACW-soldaat, verklaarde in
een interview met De Standaard dat hij zich bedrogen voelt door het ACW en
dat de christelijke werknemers organisatie nu duidelijk een imagoprobleem
heeft. Dat laatste is hét understatement van het weekend. Er heerste in de
slipstream van het losbarsten van het hele dossier rond de dividenden ontvangen
door het ACW nagenoeg unanimiteit in de Vlaamse pers omtrent de conclusie dat het
ACW nu minstens met een zwaar geloofwaardigheidsprobleem zit. Een imagoprobleem
is van een andere orde dan een geloofwaardigheidsprobleem. De repliek die het
ACW naar voren bracht op onze analyse versterkt dat geloofwaardigheidsprobleem
aanzienlijk.
Heel kort samengevat kwam de aantijging aan het
adres van het ACW neer op twee punten.
Ten eerste was er het morele vraagstuk rond de
opzet van een constructie (via de CVBA Sociaal Engagement) die er duidelijk op
gericht was om over de periode 2003-11 op een totale dividendenstroom van 102
miljoen euro, afkomstig van de Dexia-groep, niet meer dan 58 000 euro aan
vennootschapsbelasting te betalen. Een opmerkelijk lage aanslagvoet voor een
organisatie die voortdurend van leer trekt tegen een gebrek aan billijkheid in
de belastingen en geregeld ondernemingen viseert omwille van het geringe bedrag
aan betaalde belastingen.
Ten tweede bleek het ACW ook ten onrechte de
techniek van de DBI (definitief belaste inkomsten) te hebben toegepast in het
streven naar een zo klein mogelijke belastingrekening.
De verdediging neergelegd door het ACW bestaat uit
drie elementen. Ten eerste, op de dividenden is reeds belastingen betaald door
de uitkerende vennootschappen, in casu Dexia Bank België (DBB) en Dexia
Insurance Belgium (DIB). Pardon? Alle leden van het ACW, net zoals alle andere
burgers van dit land, betalen onvermijdelijk 25% roerende voorheffing op
dividenden die zij ontvangen. Het ACW zet doelbewust een fiscale constructie op
om die belasting zo goed als volledig te vermijden. Daar is strikt genomen
wettelijk niets fout mee maar het staat, zacht uitgedrukt, haaks op de retoriek
en de officiële maatschappelijke doelstellingen van de ACW-zuil.
Het tweede argument van de organisatie luidt dat de
balansen altijd goedgekeurd zijn en dat de fiscale controles blijkbaar evenzeer
altijd zonder commentaar werden afgesloten. So what? De lijst is zeer lang van
vennootschappen waar de revisoren hun handtekening onder de jaarrekeningen
plaatsten en de fiscus ook alles goedkeurde terwijl later bleek dat er één en
ander grondig fout zat. Een naam als Lernout & Hauspie schiet hier spontaan
te binnen. Ook staatssecretaris voor fraudebestrijding John Crombez (SP.A)
verwees op een vrij kordate manier het argument van het propere verleden naar
de prullenmand.
Ten derde, zo stelt het ACW, hadden we wel recht op
de DBI-aftrek, met name via de dividenduitkeringen in het kader van de relatie
van de ACW-dochter Sociaal Engagement met de verzekeringsmaatschappij DIB.
Trends had inderdaad in haar originele analyse deze dividendstroom, die
trouwens ten opzichte van de dividenden bekomen uit DBB relatief beperkt
uitvalt, niet meegenomen. Nadere analyse van deze dividendenstroom uit de
verzekeringspoot leert echter dat er finaal niet veel verandert aan ons
DBI-argument. Brengt men de verzekeringsdividenden op een correcte manier in
rekening dan daalt het bedrag van de onterecht in rekening gebrachte DBI-aftrek
over de periode 2003-11 van 6,9 miljoen euro naar 6,3 miljoen euro. Het bedrag
van de erg omstreden DBI daalt dus met een kleine 10% maar ten gronde blijft de
argumentatie inzake het hanteren van de DBI-aftrek niet conform de vigerende
wetgeving en rechtsleer voluit overeind. Het cijfermatig en juridisch detail
van deze analyse brengen we binnen enkele dagen in de volgende editie van
Trends.
***
Hebben
die dignitarissen van het ACW dan nog nooit naar Witse gekeken? Let wel : ik ga
ervan uit, dat ze, net als wij trouwens (t Vrouwtje en ikzelf) nog nooit
hebben kennis gemaakt met échte verhoor-technieken. De misdaad-bestrijder Witse
is daarin formidabel. Gezien op TV, dus we spreken van ondervinding. Zo zijn we
gewapend om de evl. verhoren van de Staatsvuoligheid met glans te doorstaan.
Gewoon altijd antwoorden met Fuck tou. Ook geleerd bij Witse.
Terug
naar het ACW. Formidabel, zeg ik, als hij (Witse) in de verhoorkamer de
bertapte misdadiger bijna compassieus aanspreekt en aanspoort om toch maar, in
ruil voor straf-vermindering, om te bekennen. Om misschien details te
verstrekken, die het onderzoek vooruit helpen . Wie bijvoorbeeld de
medeplichtigen achter de schermen zijn . Wie hen de hand boven het hoofd heeft
gehouden. Wie er de zijdelingse profijtjes heeft opgeraapt .
We
zien, altijd bij Witse, de daders somtijds dan schreiend opbiechten, hoe het
allemaal bijna als vanzelf gegaan is. Ze hebben het eigenlijk nooit gewild. Maar
de omstandigheden zaten tegen. Ze konden niet anders . Somtijds zien we ze,
jaren later, bij Van Deun, de ex-rijkswachter, weer in de fout gaan, tot Sam of
Tine Desmet een van de spilfiguren werkelijk moet afknallen om er zelf het
loodje niet te moeten bij leggen .
JaJa,
zegt t Vrouwtje : het loodje leggen, dat is wat ze moeten doen . En bij ons
thuis is het al jaren Ce que femme veut, Dieu le veut Ce che moglie vole, Dio vole,
als U dat beter verstaat.
Couragie,
zegt ze dan, binnen een paar weken hebben we hier Berlusconi terug, en dan
wordt alles weer goed.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1224 - TERWILLE VAN DE BOER DIE PLOEGT BESTA DE WERELD VOORT
.
1224 - TERWILLE VAN DE BOER
DIE PLOEGT BESTA DE WERELD VOORT
***
***
Ha die Weremeus Bunning !!!!! Nooit gedacht dat die beklemmede versregel
zou kunnen gebruikt worden in verband met ontwortelde en hier aangespoelde
zielen.
De Mevrouw hieronder (Norah KarroucHe) geraakt blijkbaar niet vandaan
van onder haar paraplu als Marokkaanse die haar gevangen houdt zowel geestelijk
als lichamelijk. Ik heb met haar te doen. Ze verdient beter.
Graag had ik haar uitgenodigd, zij en haar familie, om rustig dieper te
kunnen ingaan op de problematiek die ze aanreikt. Hier ligt namelijk ook nog
inspiratie voor haar sehnsucht. De streek hier tussen Rome en Siena, namelijk
is aanvang 1944 bevrijd door een Frans hulp-leger, hoofdzakelijk Marokkanen
en Senegalezen. Of ze dapper hebben gevochten of niet, feit is dat de Tedeschi
in Midden Italië wanordelijk op de vlucht waren en lukraak afgeschoten werden
als gevaarlijke honden. Her en daar boden bepaalde onderdelen een fanatieke weerstand,
die dan uitmondde in meerdere doden langs de kant van de weg. Daar bestaan
heroïsche boeken en films over want dit deel van Toscane/Lazio was (en is) het
thuisland van meerdere kolonies goed boerende Engelsen die onder Mussolini en
de Duitsers goed tot zeer goed leefden. De almachtige ongedisciplineerde horde
wilden (!) in merikaans uniform waren nu precies niet als goede vrienden
onthaald. De inwoners zelf waren tenslotte in hoofdzaak aanhangers van Mussolini.
Maar lieve Norah van dit verhaal : zelf ik was op zeker ogenblik verontwaardigd,
bij het zien van het schamel monumentje boven de plaats waar ze gevallen waren
en ter plaatse in de grond gestopt. Na 60 jaar is alles in staat van ontbinding,
en het vroeg me veel werk om het on kruid weg te duwen, om de namen te kunnen
lezen. Ik kon alleen ontcijferen, dat het ging om een paar namen, lid van het
Frans Bevrijdingsleger. De rest waren onleesbare spaghetti-slierten.
Het momunment bevindt zich vlak tegenover de Gemeentelijke
Begraafplaats van ons klein bergdorpje, zodat niemand onwetendheid kan
voorwenden. Op mijn porotest-brief naar de Franse Ambassade in Rome is nooit
enige reacte gekomen. Die jongens, lieve Norah, zijn omsonst gestorven
***
Ter
zake :
"Ma, pa,
zal ik migreren?"
OPINIE −
17/02/13, 09u05
***
Er zijn woorden
als 'allochtoon', maar ook mensen met een verhaal, benadrukt Noah Karrouche.
Karrouche is als historica verbonden aan de Erasmus Universiteit Rotterdam,
deed onderzoek naar en gaf les over narratieve identiteiten, migratie en
culturele globalisering. Ze was tot 2012 actief in de lokale politiek in
Leuven. .
Dit is voor al mijn vrienden in de politiek die het niet
konden laten op tijd en stond te herhalen dat ik het aan mijn geslacht en
achternaam te danken had
Afgelopen zomer bezochten mijn ouders tijdens een van hun
weekenduitjes een begraafplaats nabij Gembloux. De daaropvolgende zondag
tijdens de afwas, toen mijn vader de keuken verliet, fluisterde mijn moeder
geëmotioneerd dat hij had gehuild bij een monument voor de Marokkaanse soldaten
die er begraven lagen. Tijdens de Tweede Wereldoorlog zette Frankrijk boeren en
ander tuig uit de koloniën in als zogenaamde tirailleurs. In België ligt dat
kanonnenvlees dus begraven bij Gembloux.
Waarom huilen mensen om leed uit het verleden dat hen
niet persoonlijk werd aangedaan? Ook dat vroeg ik me die zondagmiddag af.
Historici lijken geobsedeerd door de inhoud van herinneringen maar kijken
zelden naar de vorm die ze aannemen. Voor de auteurs ervan zijn de rollen
beperkt: ze zijn of de slachtoffers, of de helden van hun eigen levensverhalen.
Je laat je dus vermassacreren door een clubje machtsdronken blanke mannen of je
gaat er prat op West-Europa mee bevrijd te hebben van het grote juk van die
andere dictator.
Nu is mijn vader een bescheiden, eerder verlegen en
stille man die nog liever doodvalt dan toe te geven dat iets of iemand hem
beweegt. Hij vroeg me nooit veel: een hoger diploma dan het zijne, een beter
maandloon dan het zijne én een rijbewijs. Vrijheid. Met die wens stapte hij in
1969 in Tanger op een bus met eindhalte Brussel.
Mijn pa bezit de gave mij op de slechtst mogelijke
momenten te vragen naar dat rijbewijs. Nu hij zestig is geworden en ik me
realiseer dat we niet langer alle tijd van de wereld hebben, overval ik hem soms
met een kruisverhoor over zijn eigen verleden.
Mijn pa vindt dan dat ik zaag en dat zijn verleden niet
thuishoort in het heden. Soms, zoals vanavond bij het schrijven van dit stuk,
vraag ik me af of hoe dat komt. Erfgoed van migratie wimpel ik doorgaans af als
een centrumlinkse dada. Of je vader nu uit Tanger of Oostende komt, maakt dat
een ruk verschil uit?
Ondertussen ken ik heel de oorlogsgeschiedenis van
moeders kant op mijn duimpje. We hadden slachtoffers, we hadden helden. Maar
mijn pa, die kruipt als een angstig kind tijdens onweders op mijn moeders
schoot omdat hij bang is dat ook in België de daken dan inzakken, ook al zijn
die niet van golfplaten gemaakt. Wanneer ik op zondag thuis ga eten moet het
bord leeg voor al die dagen dat er bij pa thuis niets, maar dan ook niets op
tafel kwam. Oostende of Tanger.
Mijn pa kwam 44 jaar geleden naar België omdat hij dacht
dat zijn kind vrij zou zijn van regimes die dachten dat ze haar plaats in het
grote verhaal wel voor haar konden bepalen zonder dat ze daarom vroeg.
Vrijheid.
Excuustruus
Dit is voor al mijn vrienden in de politiek die het niet
konden laten op tijd en stond te herhalen dat ik het aan mijn geslacht en
achternaam te danken had. Dit is voor iedereen die ooit om die reden op me
stemde. Dit is voor alle Marokkanen die me mijden als de pest omdat ze
partijpolitiek per definitie verdacht vinden. Voor alle Marokkanen die me
afdeden als een landverrader, een collaborateur. Dit is voor alle politici die
me feliciteerden met mijn accentloos Nederlands. Dit is voor alle leraren die
me bekritiseerden om mijn gebrekkig Nederlands.
Dit is voor alle mannen die me een dom wijf en een
excuustruus noemden. Dit is voor mezelf, voor de twee jaar, vijf maanden en
negentien dagen dat ik daardoor niets meer schreef. Dit is voor alle feministen
en cultuurnationalisten die denken dat ze met mij een argument voor een
hoofddoekenverbod hebben. Dit is voor iedereen die denkt dit stuk politiek te
kunnen recupereren. Dit is voor de docent die het toch wel jammer vond dat ik
als allochtoon onderzoek ging doen naar allochtonen. Dit is voor die andere
docent die precies het tegenovergestelde dacht.
Dit is voor alle big shot Belgisch-Marokkaanse mannen die
tijdens de veel te korte zomers in dit trieste, trieste land mijn benen
complimenteerden, maar nooit vroegen om mijn mening. Dit is voor alle Vlaamse
vrouwen die me vragen hoe dat voelt, met een besneden man. (Niet beter, niet
slechter.)
Vraag me te schrijven over alle Marokkanen, maar niet
over hem. Tot vanavond. Vraag me niet om te schrijven hoe zijn thuisland zijn
herinneringen herbergt, maar over hoe onze herinneringen onze thuislanden zijn.
Mijn thuis is mijn pa die in de woonkamer met zijn
zesjarige dochter danst op Babylon by Bus, Graceland en Hada Raykoum. Mijn
thuis is mijn grootmoeder die anders naar haar kleindochter keek omdat ze op de
wereld werd gezet door een Vlaamse. Mijn thuis is mijn grootvader die in 1973
zijn toekomstige schoonzoon liet natrekken bij de lokale politie omdat hij een
Marokkaan was. Mijn thuis is mijn ma die vertelt dat haar vader als
krijgsgevangene in Frankrijk op een biechtstoel sliep omdat de kerk vol zat met
Senegalezen.
Mijn thuis is mijn pa die soms moeite heeft met vasten en
mijn ma die daar in ieder geval nooit rekening mee houdt. Mijn thuis is mijn ma
die enkel spek bakt wanneer haar man van huis is. Mijn thuis is mijn pa die zes
jaar geleden, op de dag dat zijn moeder in Marokko overleed, samen met zijn
dochter 's nachts op het terras in een dorp nabij Leuven van pure miserie een
fles rum soldaat maakte.
Zoals genetische ziekten slaan herinneringen soms een
generatie over. Je kunt herinneringen kneden, je kunt over ze heen wrijven, je
kunt op herinneringen slaan. Geschiedenis herhaalt zich nooit, maar soms bakt
ze ons nu eenmaal een poets.
Afgelopen zondag kwam ik na een korte nacht 's middags
bij mijn ouders thuis en riep ik triomfantelijk: "Ma, pa, ik wil
migreren!"
"Alleen de benen hebt ge van uw moeder",
antwoordde hij sec, "ik heb dat altijd al geweten", en we gingen aan
tafel.
Geef mij iets nieuws om voor te vechten. Schrijf mij een
nieuw verhaal, pa.
***
O
Ja, ik moet nog terzake komen, is nog waar ook. En ik doe dat door U 200%
gelijk te geven, lieve Norah. Maar Uw treurlied stond in het verkeerde land in
de verkeerde gazet. Waarmee ik bedoel, dat het bestemd moet zijn voor Marokkaanse
oren. Liefst oren die groeien aan de juiste koppen. Aan de koppen die
verantwoordelijk zijn voor de schamelheid van mensen lijk Uw Pa, die ver van
huis moeten trekken (zoals mijn voor-ouders) om een menswaardig bestaan te
hebben. Daartoe zou een commando-raid doorheen het Marokkaans Establishment
moeten razen die tabula rasa maakt en de juiste mensen aan het bestuur brengt. Die
Allah van U staat ook altijd aan de verkeerde kant!
***
2oëven
me laten verleiden door De 7de
Dag met de verduidelijkingen over de Aalsterse Carnaval. Meisjes en
jongens, wat gaat dat volgend jaar plezant worden! Tenminste als mijn
inspiratie opgevangen wordt door de juiste personen .
Aalst Carnaval 2014 :
een groep Di Jeanettos van exotische herkomst drijven loslopende Makakken
(M/V/Krs) binnen een omheining waarop OCMW
staat, waar de briefjes van 500 door de lucht dwarrelen. Blanke autochtonen
worden met de karwats opgejaagd om de omheiningmet de tanden verder te slepen, gebonden als ze zijn aan handen en voeten.
De Di Jeanetten, verkleed als vretende en zuipende sprinkhanen, worden
gecommandeerd vanop de volgwagen door kijkgaten waarboven resp. staat CD&V,
PS+SP-A, VLD, Groen, CdH, en waar de champagne rijkelijk vloeit. Sire Coburg,
met de zotskap op, ment de paarden. Uiteraard alles zonder bijbedoelingen en
dus louter satirusch bedoeld.
***
Nog
iets over de vendetta Niveanen/Bacoppers. Het wordt stilaan duidelijk : een dodelijk
politiek spelletje, geen klacht, de Overheid moet de stal uitmesten. Einde
verhaal. Het sympathieke Meneerke Peeters en BDW moeten immers in 2014 elkaar
kunnen vinden. Wat tot hiertoe opgevoerd werd, is louter schaduw-boksen : de Tsjeven
zijn verwittigd : maatjes blijven met BDW, zo kunnen we samen de vette brokken
verdelen in 2014.
Jammer!
Jammer! Want beiden weten de hete adem van het echte volk in hun nek, die
alsmaar dichter komt. Al op gelet dat de peilingen de laatste tijd niet meer
zo vaak verschijnen? .
***
(Get)
AA 3AB, strijder-schrijver op
rust van blog-bubbels. Hij observeert de wriemelende mensenmassas en licht op
klaarlichte dag het gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet
graag dat Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1223 EEN FIJN BESNAARDE BEWONDERAAR VAN DES PAUSEN GLORIE
***
Zondag 17
februari
Zon 7u51-18u03
7 HH Stichters van de
Servieten
.
Wetewatje
:MINIMAAL = sobere maaltijd
.
1223 EEN FIJN BESNAARDE
BEWONDERAAR VAN DES PAUSEN GLORIE
***
De hoer-nalist
hieronder, een zekere Bert Wagendorp NL, verder gelukkig totaal onbekend, is
duidelijk jaloers op de Paus. Hij zou de figuur wel willen doodknuffelen, zo
niet in levenden lijve, dan toch in gedachten. Ik vermoed zelfs dat hij veel
goesting heeft, om na het Habemus Papam de enige zou zijn om onder die zetel
met U-vormige zitting te mogen voelen. De man bezit zoveel talent, dat hij
zelfs zou kunnen aangesteld worden om in het verder leven van deze Paus, met de
natte vinger het toilet-papier van Zijne Heiligheid te vervangen.
Één vraagje slechts
: zou zijn Volkskrantjemet evenveel
ijver en scherpzinnigheid durven schrijven over om het even welk Geestelijk
Gezicht van de Godsdienst van de Wrede? Over de kinder-verkrachtingen aldaar,
voorgeschreven door hun Heilig Boek en door hun Stichter tot in de kleinste
details beschreven? Bij de katholieken is de keuze beperkt tot eenmaligheid,
bij de Islam zijn er zoveel achterwerken beschikbaar als men wil. En
schandknapen kan men daar overal gebruiken. Het castreren moet men er wel voor
over hebben.
Maar ik vrees
datde man, met Theo Van Gogh in het
achterhoofd, forfait zal geven om meer dan een reden. En gelijk heeft ie! In
die omgeving komen vrouwen er gewoon niet in. Die blijven in de harem, ter
beschikking voor de daar altijd aanwezige spring-stieren.
***
Ter zake :
Witte rook, we hebben een zwarte paus
OPINIE − 16/02/13, 08u27 DE MORGEN
***
De keuze van de nieuwe kerkleider doet er wel
degelijk toe. Dat vindt Bert Wagendorp, columnist voor De
Volkskrant.
Maandagavond sloeg de bliksem als een vingerwijzing
Gods in op de koepel van de Sint Pieter, vrijdag werd de Oeral getroffen door
een meteoriet: wat tracht de Allerhoogste ons mee te delen?
De paus geeft de pijp aan Maarten. Volgende maand
horen we wie de 266ste drager van het Petrusambt wordt, Petrus zelf
meegerekend. In de Sixtijnse Kapel komen dan 118 kardinalen bij elkaar om uit
hun midden een opvolger aan te wijzen. Vier keer stemmen per dag, tot er eentje
een tweederde meerderheid heeft verworven.
Volgens een oud en
onbevestigd verhaal moet deze, na te zijn verkozen, plaatsnemen in een
hoefijzervormige stoel, en wel zodanig dat enkele collega-kardinalen met eigen
ogen kunnen constateren of hij wel van het mannelijk geslacht is. Nadat het
Testiculos habet et bene pendentes is uitgesproken ('Hij heeft ballen en ze
hangen goed') kan de witte rook de schoorsteen uit: Habemus Papam!
Ik vind het conclaaf een mooi spektakel waarop de
katholieke kerk gerust trots mag zijn. Ze weten daar al eeuwen dat de gelovigen
theater willen en dus krijgen ze theater.
Wellicht voltrekt zich een mirakel en kan Eijk de
Lage Landen, na Adriaan Boeyens (1422-1423), weer eens het pausschap bezorgen.
Hij zou daarmee ook meteen in aanmerking komen voor een zaligverklaring, want
daarvoor is één wonder vereist.
Maandagavond sloeg de bliksem als een vingerwijzing
Gods in op de koepel van de Sint Pieter, vrijdag werd de Oeral getroffen door
meteoriet: wat tracht de Allerhoogste ons mee te delen? Kan het misschien wat
duidelijker? Dat we even de eerste letter van de naam van de Uitverkorene
doorkrijgen?
Is er misschien een Belgische kandidaat, zodat we
straks in elk geval zijn verlost van het 'Geloekig Pasen' vanaf het balkon?
Jongens doen het doorgaans goed, in de jacht op belangrijke internationale
posten. Ik meen dat kardinaal Danneels ooit tot de outsiders behoorde. Maar die
torst nu zijn gematigdheid mee, alsmede de zaak-Vangheluwe.
En ze hebben natuurlijk de paus van de Europese
Unie al.
Homo's als bedreiging
De verkiezing van een paus is een fascinerend
schouwspel en een oeroud ritueel, maar ook meer dan dat. Je zou van de chef van
duizenden kinderlokkers een enigszins bescheiden morele opstelling verwachten -
maar het plaatsvervangerschap van Christus biedt kennelijk weinig ruimte voor
bescheidenheid.
Joseph Ratzinger reisde in 2009 naar Afrika en
verklaarde dat condoomgebruik de aids-epidemie verergerde. Hij omschreef
abortus, euthanasie en het homohuwelijk als "bedreigingen voor de
wereldvrede" en in zijn laatste kersttoespraak voor medewerkers van het
Vaticaan zei hij dat "homo's de essentie van het menselijk wezen"
vernietigen.
Als dat ideeën van een Beierse conservatief zijn,
kun je ze nog als merkwaardig terzijde schuiven. Maar komen ze uit de mond van
een Beierse conservatief die het tot paus heeft geschopt, dan wordt het anders.
Bij miljoenen gelovigen gaat de boodschap van de Bisschop van Rome er nog altijd
in als Gods woord in een ouderling. Daarom doet het er toe wie de opvolger
wordt van Benedictus XVI.
Bij de bookies van Ladbrokes stond Peter Turkson
deze week het hoogst genoteerd (1:3). Turkson is de voormalige aartsbisschop
van Cape Coast, Ghana.
***
Wat,
mijn beste pennelikker, ook een oud maar tot op de dag van vandaag bevestigd
verhaal, is, dat de reproductie apparatuur van s Konings zoon, onmiddellijk na
de geboorte, moet vertoond worden aan enkele belegen Ouderlingen, op straffe
van verval van de troon. Navragen bij Het Orakel van Brakel.
Dat
hoer-nalistje moet nog jong zijn, ofwel heeft het zijn huiswerk weer niet
voldoende gemaakt. Wat een erfzonde is, zoals bij dat Volkskrantje als bij ons
bloedeigen De Morgentje. Er is immers dat verhaal van Pausin Johanna, die
onderweg naar een nieuwe viering, ineens moest afstappen van haar paard, omdat
ze aan de kant van de weg een kind ter wereld bracht.
Ziet
U, in vroeger tijden leefden er dus ook al vuile roddel-tantes, want dat
verhaal is van A tot Z uit de duim gezogen. Maar het plant zichzelf voort onder
de vorm van die zetel met open U-vormiig. In de schone familie van de Coburgers
daarentegen ..
O
Ja, nog iets over Aids in Afrika. Inderdaad, de Paus had gelijk de condoom ivoorkomt
geen aids. Integendeel. Het is net als de gordel in de auto : het geeft een
vals gevoel van veiligheid. En ook : wat helpt een condoom op de verkeerde
plaats, als de seks daar meestal op een meer creatieve manier wordt beoefend .
Vraagje
inde marge : groeien die dingen daar
soms ook aan de bomen? Wij worden toch regelmatig opgeroepen, om die arme
dutsen financieel bij te springen . omdat ze anders sterven van de honger
Een
veel probater middel is een aspirientje, Neen, niet vòòr, of er na, maar in de
plaats van.. Een Cola-flesje kan ook. Tussen de knieën nemen, en goed gesloten
houden.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Tjeven
Vanakkre in de rol van Emile Zola : jAccuse .
***
Ik zie het al
gebeuren : het zal weer niemands fout zijn! En aftreden? Wablief? Haiku-Herman
zon postje opgeven? De Dikke Loodgieter zijn fortuin afstaan als schadevergoeding?
En al die minderen, grootverdieners van Arco, Ocra, Belgius, of hoe die mannen
verder ook mogen heten .
Herinneren wij ons
nog dat Parijse top-bankiertje van Dexia, opgetrommeld naar Bruksèl om de
ondergang te beletten? Het was een hautain schichtig figuurtje, dat hier, op
kosten van al die vele kleine spaarders, zo lang mogelijk zijn tijd kwam
verdoen, en ondertussen deftig op hotel was, aan maar liefst zo iets als 450
per dag., kost en inwoon. De man is achteraf zelfs deftig door de mazen van het
net gerold .
De Tsjeven, Menere
Vanakkre, hebben gespeeld, en verloren. Gelieve dus de rekeningen te
vereffenen, en U terug te trekken in de woestijn. Sprinkhanen schijnen zeer
voedzaam te zijn.
***
Ter zake :
Vanackere: "Voel me samen met coöperanten
bedrogen"
De christelijke arbeidersbeweging moet volgens
CD&V-vicepremier Steven Vanackere een nieuwe start nemen. Vanackere, die
zelf een ACW-profiel heeft, voelt zich eveneens bedrogen omwille van de
financiële constructies bij het ACW die nu volop kritiek krijgen. .
"Natuurlijk voel ik me daarin bedrogen, samen
met de 800.000 coöperanten. Ik ben er nooit gerust op geweest toen bleek dat
het ACW via zijn bank allianties begon aan te gaan aan de andere kant van de
wereld, op zoek naar een groter rendement. Ik vind het erg dat niemand op tijd
die spiraal heeft willen of kunnen doorbreken", stelt de minister in de
Coreliokranten.
"De
coöperatieve gedachte en de haute finance vormen gewoonweg geen goed huwelijk,
punt. Het zijn niet alleen de ACW'ers in de raad van bestuur van Dexia die dat
hadden moeten beseffen. Al is het niet onlogisch dat het een ACW'er feller
wordt aangewreven."
Nieuwe start
Volgens de CD&V"er moet het ACW nu
"een nieuwe start nemen". "Het ACW zal opnieuw meer moeten
aanknopen bij de oorspronkelijke inspiratie. De imagoschade is groot nu. Die
bezinning volgt nog wel, maar het ACW is nu vooral ook een bedrijf in
moeilijkheden", klinkt het. Het ACW voert momenteel zelf ontslagen door.
Overigens
meldt De Morgen dat de financiële sectie van het Brusselse parket het ACW van
nabij opvolgt, gezien de recentelijke aantijgingen. "Als het nodig is,
openen we een dossier", aldus een woordvoerder. De Bijzonder
Belastinginspectie (BBI) voert reeds een onderzoek.
***
Mijn
ervaringen, als zelfstandig belastings-consulent in lang vervlogen tijden, als
ik hakkeld ongeriefd van woorden nog, beide handjes samen in het strijdperk
werd gegooid met de mannen (en vrouwenà van de BBI?
Stel
dat de klant een tweede bedrijfszetel had opgericht, omdat daar de beste en de
mooiste opportuniteiten lagen. Ho, dacht de Fiscus : dat is georganiseerde
fraude, want niet alleen spreidt U zo de winsten, om van een lager tarief te
genieten, er wordt gespeeld op de onderlinge facturatie. Ge hebt dat gedaan om
onder de 50 personeelsleden te blijven zodat U geen Comité Veiligheid
Gezondheid, enz .moet hebben. Bewijs : Boekjaar I sluit af op 31/12 en Boekjaar
II sluit af op 31/3 . Dus de gehele constructie is opgezet met de bedoeling om
belastingen te ontduiken .. Kijk, daar gaan we eens uitgebreid ons werk van
maken!
En
zeggen, dat de Controleur gelijk kreeg va zijn Directie : toen gold de
stelregel, dat als de Fiscus bewimpeling nog maar vermoedde, er kon geredeneerd
worden alsof die tussenliggende vennootschap(pen) juridisch niet bestonden.
Gevolg : verworpen boekhoudingen, willekeurige taxatie, en hemelhoge boetes .
Vermoeden
van fraude bij het ACW -> verworpen boekhouding -> willekeurige taxatie
->hemelhoge boetes?????? Maar man! De syndicaten zijn even onschendbaar als
God-de-Vader!
HaHa!
De Wet gelijk voor alle Belgen? Juist ja, voor alle kleine Belgen, niet voor de
Grote Legumen!!!!
Mijn
pronostiek? Het dossier zal opgevorderd worden, voor of achter de taxatie, naar
Justitie, waar het lang, zeer lang, in onderzoek zal blijven. Zo lang, tot de
redelijke termijn is overschreden. Of wist U nog niet (of vergeten?) dat le
criminel retient le civil. In defig Vlaams wil dat zeggen, dat zolang er een
rechterlijke procedure loopt, het burgerlijke (de taxatie) opgeschort blijft.
En zoals U weet, duurt de eeuwigheid lang, zeer lang..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1221 - NIEMAND STIGMATISEREN : GEEN ALLOCHTOON MAAR OOK GEEN VLAAMS BELANGER
***
Zaterdag
16 februari
Zon 7u53-18u01
H Juliana
.
1221 - NIEMAND
STIGMATISEREN : GEENALLOCHTOON MAAR OOK
GEEN VLAAMS BELANGER
Den
Bart kan niet komen, hij heeft andere katjes te geselen
Reden
te meer voor vele anderen om scherp te staan (*)
***
Vreemd volk eerst
: dat is zowat de bedoeling van de be-namingsgekte die door De Morgen, Linx en
Progressief, op de barricaden, is uitgevonden. Het Eigen Volk, groter op
zeker ogenblik meer dan één miljoen Vlamingen, werd door hen in een schutkring achter
prikkeldraad geplaatst, als waren het wilden, mestkevers en lepra-lijders.
Die krijgen zelfs geen Goede Morgen, en al zekerlijk geen handdruk. Het zijn,
met permissie gezegd de nieuwe üntermenschen.
Maar de èchte
wilden, uit het Rif-gebergte, uit de donkere oerwouden van Afrika, uit het
Turkse achterland, de Aziatische steppen van Anatolië, of het gespuis van over
de hele wereld, worden hier te pamperen gelegd, in de overtuiging dat dezen de
Vlamingen op de duur wel zouden vervangen. Vandaar de enthousiaste promotie van
homos, abortus, euthanasien zelf-doding, enz : hoe rapper ze uitsterven, hoe
beter .
Maar eindelijk
wordt het allemaal zo bruin gebakken, dat naast een soort Stockholm-syndroom
van de gewone mens voor het Eigen Volk,er een over-acting is om de doelstellingen te forceren. Het is als een stuk
gebraad van onbepaalde herkomst, met veralste inhouds-opgaven zoals met het
paardenvlees, dat te lang in de pan heeft gelegen : het is verbrand en niet
meer te vreten.
Vorst en
Establishment verwijten ons het wij/zij denken. Voor alles wat verkeerd gaat
wijzen wij zogezegd over de taalgrens, of naar aparte bevolkings-groepen. Maar
ondertussen (voorbeeld) overlijdt een bejaard echtpaar in de Brugse binnenstad
en de half-vergane lichamen worden maar een paar maand later ontdekt. Bekommernis
om de eigen oudjes? Vergzeet het maar. Daar is geen geld meer voor. Brugge is
nochtans socialistisch bestuurd
In Nederland, in
volle voorbereiding voor de kroning van de nieuwe Koning, verkondigen 2 Turkse
parlementsleden van de daken, dat zij de (verplichte) Eed van Trouw niet zullen
afleggen. Kunnen zij niet. Is tegen hun koeltoren. JaJaj, vandaag handelen zij nog op eigen
houtje, binnen een paar jaar, als zij een beetje talrijker zijn geworden, wordt
zoiets gewoon opgelegd.
(*) Volgens t PALLIETERKE leidt (lijdt?) BDW die
voormiddag een debat, ingericht door VOKA. In de ring : Kawouter Beke, t Cleyn
Toebakske, Mandoline Rutten, enz. Bart is, laat hij zeggen, niet meer zo zot
van al die Vlaamse romantiek, vendelzwaaien, volksdansen en zo. Al geeft hij
toe (knipoog) altijd een Franse auto te kopen, omdat dat de enige is die een
leeuw in het logo voert. n Steengoede tip voor Di Jeanetto, die geen Peugeoke,
maar altijd rijdt in een dure Audi .
***
Ter zake :
Benoemingscensuur
15-02-2013 - Leo Neels knack
***
Na De Morgen en de Stad Amsterdam, gaat ook het
Gentse Stadsbestuur het gebruik van het woord allochtoon ontmoedigen. De
Morgen pakte er enkele maanden geleden onverwacht mee uit, als verzet tegen de
betekenisvervuiling die zorgvuldige berichtgeving in de weg zou staan. Het
begrip zou ten onrechte de indruk wekken dat alle burgers met vreemde roots tot
dezelfde aparte doelgroep horen, en het stopwoord zou de allochtoon en diens
nakomelingen opsluiten in een semantisch getto, waaruit ontsnapping onmogelijk
is: wij-zijdenken dat het verschil betonneert en problematiseert (DM, 12
februari).
Alleen correcte en taboeloze benoeming van
samenlevingsproblemen helpt vooruit aldus de Stad Amsterdam: In het
maatschappelijk debat van de afgelopen jaren is de tegenstelling tussen
allochtoon en autochtoon door sommigen scherp aangezet. Die tegenstelling past
niet bij de missie van de gemeente Amsterdam, die er voor alle Amsterdammers
wil zijn. Geen uitsluiting maar insluiting, is het motto.
Het minderhedenforum suggereert, naar eigen zeggen,
deze semantische uitzuivering al jaren, en gebruikt zelf personen met een
migratieachtergrond. De materie ligt gevoelig. Het Minderhedenforum pleitte
via Mevr. Naima Charkaoui in Terzake (14 febr.) fors pro, de andere persoon
met een migratieachtergrond, filmmaker Adil El Arbi relativeerde haar boude
stelling drastisch.
Wat heeft een jonge Turk of Marokkaanse aan de
benoeming Belgische Turk of Marokkaan, wanneer enkel nog haar grootuders ooit
in dat land van familieherkomst woonden? Méér of minder dan aan allochtoon?
En waarom zou allochtoon méér labelen dan persoon met een
migratie-achtergrond? Zijn dat geen arbitraire toegeschreven oordelen die niet
aan de taal vasthangen, maar aan de toevoeging aan taal? Zouden personen die
die denkmatige toevoegingen deden bij het oude woord, dat nu niét doen bij
het nieuwe woord?
Benoeming en verwoording van maatschappelijke
vraagstukken zijn essentiële processen die moeilijk stuurbaar zijn, soms
onzorgvuldig geschieden en tijd vergen. Crozier heeft daar een heel boek over
geschreven, met de simpele titel...: On ne change pas la société par décret
(1979). Het ging meer over de maatschappelijke lethargie tegen verandering,
doch hier moeten intentieprocessen een semantisch dictaat rechtvaardigen. Dat
is de wereld op zijn kop. Er bestaan tientallen teksten met het woord
allochtoon, zoals beleidsstukken of opiniestukken, waarbij het nooit bij
iemand zou opkomen dat de auteurs bestuurders of redacteurs een discriminerend
oogmerk hadden. Hier is dus sprake van intellectuele onzorgvuldigheid, in de
equatie allochtoon = label = discriminerend.
Die kan leiden tot de nieuwe vorm van censuur,
benoemingscensuur. Uit een of ander, overigens nooit gedefinieerd, concept van
politieke correctheid wordt nu aanbevolen aan woordcensuur te doen. Niet
omwille van de omstandigheid dat een woord zijn fatsoensgehalte heeft verloren
(zoals het geval werd met de vroeger spraakgebruikelijke term neger), maar
uit hoofde van een intentieproces: teneinde personen te beschermen tegen een
door derden vermoed discriminatie-oogmerk, of effect.
Destijds was men verontrust door censuur van
meningen. Er duikt een gemuteerde versie van censuur op, de woordcensuur.
Vermits het woord kàn worden misbruikt, moét nu een weldenkendheid worden
voorgeschreven: taal evolueert niet meer als proces dat woorden in onbruik doet
vervallen, maar wordt het voorwerp van geforceerde wenselijkheid.
Zo ging het vroeger met onwelgevallig geachte
opinies. Ergens, in hogere kringen, werd uitgemaakt wat de juiste opinies
waren, de andere werden van overheidswege ontmoedigd, vervolgd, strafbaar
gesteld. Opinierepressie. Met de verlichting veranderde al het inzicht, maar
het heeft nog lang geduurd eer ook de maatschappelijke praxis volgde: langzaam
maar zeker leerden we omgaan met een brede verscheidenheid aan conflicterende
meningen, en werden overheden op dat vlak teruggedrongen in hun missie. Meer en
meer werd die er één van onthouding, de incriminatie van strafbaar racisme
waarover we 20 jaar deden (!) - is de uitzondering die de regel bevestigt, en
veel nieuwere opiniedelicten zijn er, gelukkig, niet meer ingevoerd.
Maar nu gaan we fluks naar de nieuwe censuur, een
keizerkosterlijk verbod op woordkeuze die niet eens aanstootgevend hoeft te
zijn maar het, bij decreet van een zekere weldenkendheid, wel geacht wordt te
zijn.
Dat iemand die hier al in tweede of derde generatie
is geboren, maar familiaal een buitenlandse herkomst heeft, is gelukkig steeds
vaker zonder relevantie, zij het nog niet altijd en nog niet overal. Relevanter
dan dat, zijn mogelijk hun blijvende huidskleur of raciaal uiterlijk, dat
je niet met woordenzeep kan wissen, en daar zullen we in dagelijkse attitude
beter mee moeten leren omgaan.
Relevanter ook zijn de mate waarin die personen met
een migratie-achtergrond zichzelf inschakelen in lokale zeden en gewoonten en
ze mee beïnvloeden. Dat vergt tijd en visie, ook van die personen zelf, net
zoals van alle Belgische Belgen. Maar dat woordcensuur daartoe gaat bijdragen,
is twijfelachtig. Uitingsbeperkingen zijn altijd verdacht, ook de goedbedoelde;
immers, ook de ouderwetse censuur werd jarenlang met grote declaraties van
goede intenties overeind gehouden.
***
Het
was Louis XV die zei dat als het zijn tijd maar duurde. En het duurde
inderdaad nog een letje : de volgende Louis, de XVI, de kleinzoon, moest zijn
hoofd inleveren .
Ook
de Grote Geesten, die in een andere wereldvreemde wereld leven, denken het luid
en uitdrukkelijk : Après nous le déluge . Als het hùn tijd maar duurt!
Die
déluge, dat is in mijn optiek bijvoorbeeld de scène van de eerst volgende
formatie-poging : Koning Philips I samen, in the picture met BDW.
Heren
cartoonisten : aandacht AUB : jullie gouden jaren komen er aan. Wil AUB niet
vergeten, dat de grenzen, sedert de Aalsterse carnaval 2013 een heel stuk
opgeschoven zijn. Er kunnen gerust een deeldikke nekken opgevoerd worden, binst ze een Guillotinneke doen,
bijvoorbeeld. Of die het vierendelen be-oefenen, een andere bezigheid van de
Zonnekoningen..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1220 - WAAR ZIJN ZE NAARTOE DE RASECHTE GENTENAREN
.
1220 - WAAR ZIJN ZE
NAARTOE DE RASECHTE GENTENAREN
Psssst !!!!!
Men
komt mij zo pas te zeggen, dat de SS-vertoning in Aalst reeds uitgebreid in Het
Nieuwsblad stond op woensdag 14 februari. Habe ich nicht gewusst en de
Italiaanse media weten niet eens dat Aalst bestaat. Hoe zouden ze dan daarover
schrijven! Google echter weet er alles van!
Ik
wens de magistraat Alain De Ruyck met of zonder SS uniform, verder een
vruchtbare carrière toe. Misschien zelfs dat hij zich kan spiegelen aan Raadsheer
Freisler van het Hoogste Gerechtshof in de tijd van Hitler. Zie Google.
***
Afbeelding
van Raadsheer Freisler (midden) in actie
Die
kon doodvonnissen dichten zonder zijn g.t op te lichten.
***
Heb ik U al gezegd
dat, om de dag goed te maken, U best altijd zo vroeg mogelijk langs gaat bij :
als die tenminste
het gras voor de voeten niet wordt weggemaaid door een nog vroegere.
U bevindt zich hier
dus in goed gezelschap. Maar toch voor alle zekerheid heb ik het stukje
(hieronder) van de hand van ELVEEBEE bij Golfbrekers hier overgenomen. Ook wel
een beetje uit verzamelwoede voor mijn persoonlijk archief, tegen de dag dat
die man rijk en beroemd zal zijn.
***
Ter zake :
Woordenpolizei
Geplaatst door 15 februari
2013
Politieke angsthazen slaan
wild in het rond
***
Wat doet een bang kind? Het
houdt de handen voor de ogen. De briesende stier staat nog steeds voor hem in
de wei, maar is niet meer zichtbaar. Het gevaar afdekken, isoleren, niet meer
benoemen of vrolijk fluiten in het donker, geeft een vals gevoel van meer
veiligheid. Vals, want wie lijdt aan de vreselijke ziekte, zal niet langer
leven dan met kanker.
Toen in 1991 het toenmalige
Vlaams Blok een kletterende verkiezingsoverwinning behaalde, zocht de politieke
tafelschuimer Jos Geysels (zelf niet vies van doelgerichte discriminatie en
onvervalst fascisme) andere angsthazen uit rode, gele en blauwe kringen op om
een cordon sanitaire rond deze opkomende concurrent te leggen. De bevriende
media werden ingeschakeld om er alleen schadelijk over te berichten en voor de
rest dood te zwijgen.
De redders van het vaderland
klopten zich op de borst, legden hun aureooltje op het nachtkastje en sliepen
de slaap der zelfverklaarde rechtvaardigen
Maar de realiteit laat zich
niet dwingen door loze woorden. Enkele jaren later konden de grote maar
ondertussen steeds kleiner wordende partijen niet anders dan wetten
veranderen tot ze in hun kraampje pasten. Rechters, die meer dan de schijn
gaven dat ze omgekocht waren, werden ingeschakeld om de gevreesde, maar
democratisch opgekomen en verkozen partij te veroordelen op gronden die zelfs
in een totalitaire staat nog zouden betwijfeld worden.
Besmeurde kinderzieltjes
Het politicaille begreep dat
het zo de strijd niet kon winnen. Het vijandbeeld moest in het onderbewustzijn
van de bevolking worden geënt. Dat begon in de normaalscholen waar
doorgeschoten pubers gemakkelijk te winnen waren voor revolutionaire (in
werkelijkheid: zo behoudsgezind mogelijke, dus oerconservatieve) gedachten.
Blaadjes zoals De Morgen en Humo kwamen in de plaats van Zonneland en werden
even verplichte lectuur als Mao zijn rood boekje in communistisch China.
Het waren deze jonge mensen die enkele jaren
later voor de klas zouden staan en met het linkse gedachtegoed de Vlaamse
kinderzieltjes moesten besmetten. De media, intussen bezet door geïnfiltreerde
gatekeepers en platgespoten met miljoenen rechtstreekse en onrechtstreekse
subsidies, gingen mee op de buik en lieten zich gewillig voorschrijven welk
nieuws ze nog wel en welk ze niet meer mogen brengen, en hoe ze dat moesten
formuleren.
Een dove neger
De essentie van journalistiek
taalgebruik, duidelijkheid, moest wijken voor omfloerste wolligheid die
hetzelfde betekende maar anders klonk.
Jarenlang hadden we gesproken
over gebrekkelijken. Na de Tweede Wereldoorlog klonk dat, onder invloed van
de Amerikanisering en anglofieler taalgebruik, als gehandicapten. Het woord
gebrekkelijk mocht ineens niet meer gebruikt worden.
Wie een geestelijke of
lichamelijke afwijking vertoonde, heette sinds dan een mens (man/vrouw) met
een handicap. Dat werd zelfs gespecificeerd om toch maar zeker te zijn dat die
persoon ook nog een goede kant had: hij had een auditieve handicap, een
visuele handicap of een beroepshandicap.
Niemand begreep wat de
bedoeling was, want een dove of een blinde klonk zoveel korter en iedereen
begreep het. Die woorden droegen tenslotte geen oordeel in zich, ze verklankten
alleen een feit.
In Nederland ging men nog
verder. Daar heetten gehandicapten mensen met een lichamelijke uitdaging! Me
hoela! Wanneer ik lichamelijk uitgedaagd wordt, voel ik me allerminst
gehandicapt!
We mochten ook niet meer
spreken over dwergen, maar over mensen met groeibeperking. Eeuwenlang was het
woord neger een heel normale beschrijving geweest voor onze zwarte medemens,
maar plotseling werd het een scheldwoord. Voortaan mochten we alleen nog zwarte
zeggen. In Vlaanderen ontstond daardoor een complete begripsverwarring
Een aanstormende generatie
bestond niet meer uit jonge Turken, maar uit jonge leeuwen. Alleen iemand
die lazarus was, mocht men nog omschrijven als zo zat als een Zwitser.
Jongeren
Toen er steeds meer
straatcriminaliteit gepleegd werd door geteisem dat afkomstig was uit het
Rifgebergte, kregen journalisten van hun beroepsvereniging de dwingende
richtlijn om geen nationaliteit of herkomst meer te vermelden. Indien de voornaam
van het crapuul te veel deed denken aan andere culturen, want Mohammed of
Mustafa of Rachid zijn nu eenmaal geen typisch Vlaamse voornamen, dan mochten
alleen nog de initialen vermeld worden. Als omschrijving gold het woord
jongere, ongeacht de leeftijd van het tuig.
In officiële rapporten en in
de media werden de ordewoorden van de Gedankenpolizei streng opgevolgd. Het
hielp geen reet. Aan de toog van het volkscafé bleef men spreken over makaken
wanneer een anderskleurige medemens zijn verheven cultuur had botgevierd op een
weerloos vrouwtje met een handtas.
De politici en hun mediatieke
zolenlikkers die dachten dat ze het gevaar onder controle hadden, merkten in
hun zelfvoldaanheid de fatale vergissing niet. De kiezer keerde zich van hen af
en op nauwelijks twee decennia verschrompelden de traditionele partijen tot
een marginale blubber zonder gezicht, zonder verhaal, zonder stem en zonder
volgelingen.
Rasechte Gentenaars
Hoe groter het risico wordt,
hoe meer de paniek echter toeslaat. Het kind houdt niet alleen de handen voor
de ogen zodat het de aanstormende stier niet meer ziet, het trekt desnoods
zelfs een (rood!) lakentje over het hoofd.
In september jl besloot het
regimepamflet De Morgen om van dan af het woord allochtoon niet meer te
gebruiken. Het werd met veel bombarie aangekondigd en de voortdurend in
delirium verkerende Hugo Camps kreeg na veel jaren nog eens een erectie. Tot
een orgasme bracht hij het echter niet, want minder dan twee maanden later werd
de hoofdredacteur gedwongen om vrijwillig op te zouten.
Deze week zetten twee
gemeentebesturen die gedachtegang voort: een nederzettingaan de Amstel in Nederland en een vesting
ergens aan de Leie.
Over de belachelijke manier
waarop onze Noorderburen omgaan met maatschappelijke problemen en hun totaal
gebrek aan taalrespect, wil ik het hier niet eens hebben.
Onder impuls van Führer
Termont zouden de officiële diensten van Gent ook het woord allochtoon niet
meer gebruiken. Op Twitter brak een tomeloze hilariteit los. Gelukkig was
carnaval in Aalst al voorbij. Op twee dagen tijd werden meer schampscheuten en
ridiculiserende woordspelingen aan het adres van Gent gelanceerd, dan er
grapjes werden gemaakt over het aftreden van de paus.
Jawel, voortaan wonen in de omgeving van het Gravensteen
geen allochtonen meer. Het woord werd geschrapt, dus de dreiging afgewend.
Maar in het straatbeeld is daardoor niets veranderd. Hoe benoem je die mensen
dan? Ook daarvoor heeft de politiek-correcte meute een oplossing: Gentse
Turk, Gentenaar van Marokkaanse oorsprong, Roemeense Gentenaar, enz
Alleen de uitdrukking
rasechte Gentenaar is voortaan verboden op straffe van vervolging door het
Spionnencentrum.
Boemerang
Op zich is deze maatregel nog
geen drie lijnen in de krant, en zeker geen seconde op televisie waard. Wanneer
plaatselijke potentaten die het einde van hun rijk zien naderen, zich willen
belachelijk maken, dan doen ze maar. Niemand die erom maalt. Het heeft geen
nieuwswaarde.
De gewone man in de straat
trekt er zich immers niets van aan.
En dat is nu juist het
grootste gevaar dat de steeds meer verstoten politici compleet ontgaat:
dergelijke maatregelen komen als een boemerang terug en vergroten het risico
dat men wilde vermijden.
Als er voortaan in Gent
criminele feiten gebeuren, en dat komt daar nogal eens voor, zal men niet meer
spreken over jongeren, noch de vage term allochtonen gebruiken. Vanaf nu
zal de dader aangeduid worden met de exacte plaats van herkomst!
Alsof het bedoeling was van de
burgemeester om toch een bepaalde bevolkingsgroep te stigmatiseren.
Ze doen maar. Zo lang ze nog
kunnen.
De Vlaamse burger weet beter.
Die heeft door de eeuwen heen de Romeinse, Frankische, Oostenrijkse, Spaanse,
Franse, Nederlandse, Duitse en Brussel-Waalse tirannie overleefd.
De linkse leugens kunnen daar
nog bij.
Elveebee
(Deze tekst is
auteursrechtelijk beschermd. Verwijzen met link naar dit blog, is toegestaan)
***
Fluiten
in het donker!
Nu
dat U t zegt : dat is wat de romp-partijtjes nu allemaal oen. Nog niet zo lang
geleden schamperden ze op Het Belang, die van circa 25% en de nederlaag van Filip
De Winter tegen Janssens bij de vorige Gemeenteraads-verkiezingen, terugvel op
15%. Om na de moerlemeie van MRM met haar lover-boy veerder af te zakken tot
amper10%. Die zogezegd staatsdragende partijen sukkelen nu rond de 10% (SP A)
of dreigen kopke onder te gaan onder de kiesdrempel (Ope BLD). De Tsjeven zouden,
na het ACW-schandaal, zelfs nog wel eens lager kunnen vallen. Tsja : die hebben
ook jarenlang de poten van onder hun (kerk)stoelen laten zagen door de collegas.
Zij zijn zelfs in hoofdzaak verantwoordelijk voor de wilde immigratie, die nu
als een boemerang tegen hun kop slaat. Die immigratie slorpt enorme kredieten
op, en onze eigen oudjes dreigen van ontbering om te komen. Zie Engeland : 3 à
4000 sterfgevallen gestorven uit gebrek aan de nodige zorgen : geen geld .
.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1219 - OVER HOE FIJNE HUMOR EEN FIJN LaND KAN REDDEN, DANK ZIJ DE AJUIN
.
1219 - OVER HOE FIJNE
HUMOR EEN FIJN LaND KAN REDDEN, DANK ZIJ DE AJUIN
***
***
Op deze blog wordt
eens te meer de OMERTA doorbroken! De organisator van het SS-evenement zou een
advocaat en politie-rechter zijn die daar zo 3 dagen en 3 nachten heeft rond
gelopen. De man zou voor de Stafhouder van de Balie zijn moeten verschijnen,
maar hij zegt daarover niet te kunnen spreken, want gebonden door zijn
beroepsgeheim. Er zouden tegen hem al verschillende klachten zijn neergelged .
Het Tsjeefse
Schoorsteenvliegje heeft ondertussen wel de kans gegrepen, om BDW, neen, niet
om hem te raken, maar om hem af te schieten. Het dingske is niet voor niets
Ministeres van Cultuur in de Vlaamse Parochieraad van Meneerke Peeters. De
cultuur stroomt zò van haar af, zoals de Genade van De Lekkende Non .
De UNESCO, al zeker
geen bewonderaar van de Vlaamse Gedachte, was furieus. t Schoorsteenvliegske?
Zij zag alleen de sotternij, en vond dus (na ruggespraak met de Franstalige
Pers) de grap buitengewoon goed geslaagd. Van niveaugesproken!
Volgens jaar kan er
dus perfect een wagen meerijden, omringd door rovende,moordende en stelende figuurtjes, gemaskerd
en met de ACW-schild op borst en rug, die de brieventassen van de omstanders
leeghalen, zonder daarbij ook maar één vinger gehinderd te worden door de
flikken. Hoogstaande cultuur vol symboliek, vooral daar ze de buit afgeven aan
Leterminator, die alles via de Loodgiersbuis doorsluist naar een paar
danseressen van de Folies Bergères op de Parijse Place Pigalle.
Misschien zelfs dat
al de andere groepen moeten geweerd worden, zodat Aalst die dag herschapen
wordt in één grote dievenbende die het Scjhoorsteenvliegje in triomf achter
tralies meevoeren. .
Agge mo leut êt!
***
Ter zake :
Minister Schauvliege steunt nazi-protest tegen Bart
De Wever
vrijdag 15 februari 2013 om 06u38
***
Minister van Cultuur Joke Schauvliege verdedigt de
Aalsterse carnavalvierders die zich in nazis verkleden (compleet met een
deportatiewagen voor joden en blikken zyklon B-gas) om te waarschuwen voor het
gevaar dat Bart De Wever vormt voor onze samenleving. Veel gekker dan dat moet
carnaval toch niet worden.
Unesco, de culturele afdeling van de Verenigde
Naties, veroordeelde de nazi-verkleedpartij op het carnaval van Aalst (sinds
2010 erkend als Werelderfgoed) in niet mis te verstane bewoordingen. Ik ben
diep geschokt door dit onaanvaardbaar schouwspel dat een belediging vormt voor
de herinnering van de zes miljoen joden die werden vermoord tijdens de
Holocaust, zei directeur-generaal Irina Bokova. Ook al staat carnaval voor
vrijheid van meningsuiting en satire, het is geen excuus om naar antisemitische
stereotypen te grijpen.
Na de veroordeling van de Unesco heeft Vlaams
minister van Cultuur Joke Schauvliege (CD&V) een gouden opportuniteit om te
zwijgen aan zich laten voorbijgaan. Carnaval is een moment waarop op een
groteske manier gespot wordt, met stereoptype uitvergrotingen, zei Schauvliege
die in een brief aan de culturele afdeling van de Verenigde Naties de
verdediging van de carnavalisten op zich nam. Met andere woorden: lachen met de
jodenvervolging is ok, zolang het maar op een groteske manier en met stereotype
uitvergrotingen gebeurt. Carnaval als vrijgeleide voor het absoluut
onaanvaardbare.
Wij betreuren dat er een perceptie van
antisemitisme is gewekt, zegt Schauvliege nog. Niet erg vergezocht als je in
een SS-uniform met een deportatiewagen en blikken zyklon B-gas door de straten
trekt. Denkt de minister bij die symbolen soms aan iets anders dan antisemitisme?
De verkleedpartij was natuurlijk meer dan alleen
maar wat onnozel doen in een SS-uniform. De eigenlijke bedoeling van de
carnavalvierders was om de N-VA en Bart De Wever neer te zetten als
nazis.Toen ik Bart De Wever op 14 oktober in een ware triomftocht naar het
Antwerpse stadhuis zag lopen, begon ik aan dit idee te denken, zei
initiatiefnemer Michel Keymeulen voor het carnavalsweekend aan Knack.be. Soms
moeten we dan maar eens choqueren. Het land moet gered worden.
En daar begeeft minister Schauvliege zich een
tweede keer op glad ijs. Met haar vurig betoog ter verdediging van zes
carnavalnazis, geeft ze niet enkel het signaal dat er niks mis is met het
ijdel verbeelden van de Holocaust maar ook dat de vergelijking tussen Bart De
Wever en Hitler geen bedenking waard is. Dan luidt het plots dat de Vlaamse
regering zich niet wil bemoeien met het carnaval.
Zijn er dan los van eender welke politieke
overtuiging geen vragen te stellen bij een groepje mannen dat een volksfeest
en alle daarmee gepaard gaande media-aandacht gebruikt om een politicus uit
eigen land op dezelfde lijn te zetten als de grootste massa-moordenaar uit de
moderne geschiedenis? Moet die politicus daar maar tegen kunnen? Moeten we
iemand straffeloos echt alles zomaar kunnen verwijten vanaf het ogenblik dat
hij een politiek mandaat bekleedt?
Er zijn in Aalst wel degelijk grenzen overschreden,
zowel naar de nagedachtenis van de joden als naar Bart De Wever. Als de
minister van Cultuur dit niet scherp wil veroordelen, zou je van haar toch op
zijn minst mogen verwachten dat ze er enige afstand van neemt. Het is overigens
niet omdat De Wever zelf niet reageert dat dit soort verwijten maar moet
kunnen. Hoe kan je jezelf trouwens verdedigen tegen iemand die je een nazi noemt?
Zeggen dat hij zich vergist?
En dan nog dit: men kan zich al langer de vraag
stellen waarom een eerbiedwaardige organisatie als de Unesco het nodig vindt om
het carnaval van Aalst te erkennen als Werelderfgoed. Hoe kan men een
bijeenkomst van mensen die zich drie dagen lang overgeven aan allerlei
activeiten die de andere 362 dagen van het jaar verboden zijn, op hetzelfde
podium plaatsen als het Great Barrier Reef in Australië, de binnenstad van
Dubrovnik in Kroatië, de Taj Mahal in India, het tropisch regenwoud in Sumatra
of, dichter bij huis, de grote markt van Brussel of het historisch centrum van
Brugge? Samen met Aalst carnaval zijn overigens ook het Krakelingenfeest van
Geraardsbergen en Houtem Jaarmarkt toegevoegd aan het Immaterieel Cultureel Erfgoed
van de Mensheid. Houtem Jaarmarkt is een bijeenkomst met als doel de verkoop
van 1.500 runderen en 700 paarden. Als de Unesco diep geschokt is door wat er
zich afspeelt in Aalst, is het dan ondenkbaar dat de organisatie het carnaval
schrapt van de lijst? Of zou dat dan toch een te groot verlies zijn voor de
Mensheid?
Eddy Eerdekens in Knack/Trends
***
Ik
voel me niet specifiek geroepen om BDW te verdedigen en al heel zeker Knack
niet. Alleen : als t goed is, zeggen we dat ook.
Ik
moet toegeven, dat het Vlaams Belang, als lachende derde, een beetje
leedvermaak niet kan wegsteken. Daarom geen enkele reactie? Neen, het is geen
leedvermaak om de feiten, maar wegens het samen in bad gestopt worden, VB en
N-VA samen, zoals de Sire het in zijn Kerstboodschap had gewild : het bad van
de jaren 30.
Van
de Sire verstaan we dat nog : de man is oud en hij herinnert het land nog
gaarne aan de weldaden van wijlen zijn Pa, Koning Leopold III, die met de
zegeningen van de Führer de ene maîtresse na de andere kon versieren.
Maar
nee! Het land moet gered worden en daar zorgDen enkele Ajuinen voor! Tenzij;..
Tenzij .
Wat
verneemt mijn lodderig oor? Dat de troepen van het Gentse Liegebeest hiervoor
verantwoordelijk zouden zijn?Als dat
geen goed nieuws is!
Volgens
jaar in Oiljst niet één enekle ACgroep, maar ook een tweede :het Blauwe
Fabriekje, ongevoerd in eencouveuse,wegens op sterven na dood. Met daarrond enkete miobakussen
gemaskerd als t Liegebeest him-self, als Napoleon de Gucht, als Patje Brillantine,
als Mie Turteldoos, enz, die onder elkaar maquettes verkopen en terug huren van
onze gekende Overheidsgebouwen.
Beide
groepen worden opgejaagd, enerzijds door de Staatsvuiligheid, en anderzijds
door de BBI. Maar ioogejaafdend lopen verder, beschermd door dezelfde hekwerken
als rond het Kasteel van Laeken ..
Lachen,n
gieren, brullen : dat is geen humor meer op mensenmaat, dat is humor voor de
Goden.. Alles gratis,uitvaart-dienst in
clusief.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1218 OVER DE O ZO CHRISTELIKE DIEVEN EN OPLICHTERS VAN DE O ZO CHRISTELIJKE TSJEVENBOND
***
Vrijdag 15 februari
Zon 7u55-17u59
H Siegfried van Zweden
.
1218 OVER DE O ZO
CHRISTELIKE DIEVEN EN OPLICHTERS VAN DE O ZO CHRISTELIJKE TSJEVENBOND
ARCO,
de Arc de Triompfe naar het Parijse model :
Schriftvervalsing,
fraude, oplichting, diefstal
***
JaJja, de grofste witte
boord-criminelen hadden al lang geen werkmans-handen meer! Alleen moord en
doodslag ontbreken (voorlopig?) op hun palmares!
Eerst was er in ons
collectief geheugen de ramp uit 1929 van de Belgische Boerenbond, opgericht
naar het idee van een zekere Mr Raiffeisen, als onderlinge spaarkas
om de boeren te helpen. Toen was er ineens Monseigneur Cardijn, de B.A.C. en
die waren voor de gewone man. De KB was er voor de beteren . en de Société
Générale was er voor de Fanscouillons. Later heb ik aan de Hogeschool de
achtergrond, de voorgrond en alle tussenliggende gronden van al die dingen
grondig kunnen bestuderen : de banken-crisis van 1929 en de gevolgen Toen werd
bewezen door die vele geleerde economen, dat sindsdien maatregelen genomen
waren, die herhaling zouden voorkomen.
Enfin : het is allemaal zo
lang geleden, en ondertussen zijn al lang andere pistes gevonden. Ik kan er
echter helemaal niet bij, dat juist uitgerekend de Christelijke zuilen weer
de grootste zondaars blijken te zijn.
Dat precies de NV-A ten
aanval trekt, moet diepere gronden hebben.
Volgens het beetje
ervaring dat ik heb in de branche zijn de aangebrachte feiten in feite de
doodsteek voor de organisatie. Tenminste, als men er durft aan raken, want het
einde van het ZCW = het einde van de CD&V = het einde van België.
Het wordt dus hoogstens de
lange baan van de parlementaire onderzoeks-commissie, als metrop tussen-station
diep onder de grond, onderweg naar de eeuwige vergetelheid. Tenzij de Antwerpse
bouvier =Vlaamse koe-herdershond) er zijn tanden in zet.
***
Ter zake :
De belastingkronkels van het ACW
Johan Van Overtveldt
N-VA moet
meteen naar rechtbank stappen in ACW-zaak
De saga van de winstbewijzen van het ACW in Belfius
Bank stond de jongste weken volop in de actualiteit. Het ACW en haar Waalse
evenknie MOC kwamen immers tot een deal met staatsbank Belfius waarbij deze
laatste de winstbewijzen voor 110 miljoen euro afkoopt. Naast deze verkoop
brachten de winstbewijzen over de periode 2003-11 reeds ruim 100 miljoen euro
aan dividenden op. Via een doordachte fiscale constructie kon het ACW de
belastingen op de ontvangen dividenden beperken tot 58 000 euro. Een gewone
vzw of een individu zou op een dergelijke dividendenstroom 25 miljoen euro aan
roerende voorheffing betaald hebben. Bovendien rijst de vraag of een gedeelte
van de belastingvermindering, namelijk a rato van 6,9 miljoen, niet
onrechtmatig verworven werd. Een reconstructie.
Op 19 december 2000 wordt door de christelijke
werknemerszuil ACW de CVBA Sociaal Engagement opgericht. CVBA staat voor
coöperatieve vennootschap met beperkte aansprakelijkheid (en met een sociaal
oogmerk, aldus de notariële acte). ACW zelf bezit als feitelijke vereniging
6198 van de 6200 aandelen van Sociaal Engagement. De twee overige aandelen
komen in handen van Jan Renders, van 2002 tot 2010 de voorzitter van het ACW en
Marc Vandenberghe, een trouwe dienaar van de ACW-idealen.
De CVBA Sociaal Engagement krijgt, volkomen
parallel met de moedervereniging, als gevleugelde doelstelling mee een
samenleving te realiseren waarin iedereen, solidair en gelijkwaardig, kan
genieten van de fundamentele politieke, sociale, economische en culturele rechten,
te streven naar een emancipatie van de werknemersbevolking en bijzondere
aandacht te schenken aan de zwaksten en de meest achtergestelden in de
samenleving. Net als het ACW wordt ook Sociaal Engagement gehuisvest op het
adres Haachtsesteenweg 579, 1030 Brussel.
Twee dagen later, namelijk op 21 december 2000,
wordt voor dezelfde notaris, nl. de in Brussel gevestigde Eric Spruyt, het
proces-verbaal verleden van de buitengewone algemene vergadering van een andere
CVBA, namelijk BACOB. De origine van BACOB gaat terug tot 1924 toen binnen de
christelijke werknemersbeweging de BAC (Belgische Arbeiderscoöperatie) wordt
opgericht. BAC/BACOB doorloopt dan een aantal wijzigingen die er uiteindelijk
toe leiden dat BACOB zowel als de ACW-verzekeringsgroep DVV in 1997
ondergebracht worden bij de Artesia Banking Group, grotendeels in handen van
die andere ACW-maatschappij Arcofin.
De vijfde beslissing genomen op de buitengewone
algemene vergadering van BACOB luidt dat per 31 december 2000 wordt overgegaan
tot de creatie van 300 000 winstbewijzen ten voordele van het ACW, de koepel
van de christelijke werkgeversorganisatie / MOC (Mouvement Ouvrier Chrétien).
Deze uitgifte gebeurt ter vergoeding voor de positieve winstbijdrage van de
houders van de winstbewijzen. Nog steeds volgens die vijfde beslissing van de
buitengewone algemene vergadering van BACOB geven de winstbewijzen recht op
een preferent dividend Het totale dividend per boekjaar dat aan alle
winstbewijzen gezamenlijk kan toegekend worden kan nooit hoger zijn dan 40% van
de beschikbare nettowinst .
Binnen de ACW-koepel wordt vervolgens beslist om de
winstbewijzen in BACOB onder te brengen bij de CVBA Sociaal Engagement die dus
twee dagen voor de uitgifte van de winstbewijzen was opgericht. Het gaat dan om
264 000 winstbewijzen, de overige 36 000 zitten bij de Waalse broeders van het
MOC die trouwens een parallelle CVBA met als naam Mouvement Social oprichten.
Aan deze winstbewijzen wordt in de balans van de CVBA Sociaal Engagement geen
waarde toegekend. In alle volgende gepubliceerde jaarverslagen wordt telkens
expliciet opgenomen dat de winstbewijzen geen aanschaffingswaarde hebben
niet verkocht kunnen worden en evenmin een verkoopwaarde hebben. Het zijn
nota bene deze winstbewijzen die Belfius als staatsbank eind januari heeft
ingekocht voor het ronde bedrag van 110 miljoen euro, waarvan 97 miljoen euro
voor Sociaal Engagement en een 13 miljoen euro voor de Waalse tegenhanger
Mouvement Social.
In de loop van 2002 fuseert de BACOB-Artesia-groep
met Dexia. De winstbewijzen horend aan CVBA Sociaal Engagement worden vernieuwd
en geven nu recht op een preferent dividend van Dexia Bank België. Tussen 2003
en 2011 ontvangt Sociaal Engagement alzo voor, afgerond, 102 miljoen euro aan
dividenden, voornamelijk van Dexia Bank België (in veel mindere mate ook van
DVV Verzekeringen). Als CVBA kan Sociaal Engagement alvast de roerende
voorheffing verschuldigd op de uitgekeerde dividenden verrekenen in de
vennootschapsbelasting. Dit levert op zich reeds een belangrijk
belastingvoordeel op maar het regime van de DBI (definitief belaste inkomsten)
biedt mogelijkheden tot een nog lagere belastingdruk. De DBI is in het leven
geroepen om in bepaalde gevallen dubbele belasting van vennootschapswinsten te
voorkomen. De DBI-aftrek voorziet dat men 95% van het bedrag aan ontvangen
dividenden mag aftrekken van de belastbare basis van de vennootschap die de
dividenden ontvangt.
Aan het gebruik van de DBI-aftrek zijn echter
wettelijke voorwaarden verbonden. De vennootschap die de DBI-aftrek wil
toepassen, moet aan één van de twee volgende voorwaarden voldoen. Ofwel moet
zij aandelen aanhouden van de uitkerende vennootschap met een
aanschaffingswaarde van minstens 1,2 miljoen euro (ondertussen opgetrokken naar
2,5 miljoen euro), ofwel moeten die aandelen minstens 10% van het kapitaal of
van de stemrechten vertegenwoordigen.
Aangezien de winstbewijzen die Sociaal Engagement
bezit naar eigen zeggen geen aanschaffingswaarde of verkoopwaarde hebben en
evenmin kapitaal of stemrechten vertegenwoordigen, kunnen deze niet in
aanmerking worden genomen voor de drempel van 1,2 miljoen euro, evenmin voor de
drempel van 10%. Teneinde toch voor DBI-aftrek in aanmerking te komen, koopt
Sociaal Engagement, zo staat expliciet te lezen in het jaarverslag over 2004,
in de loop van 2003 106 000 aandelen Dexia NV (de holding) met een
aanschaffingswaarde van 1 240 391 euro, dus net boven de fiscale minimumdrempel
van 1,2 miljoen euro. Aan de eerste van de twee hierboven vermelde voorwaarden
lijkt alzo voldaan en het vermeende recht op DBI-aftrek levert over de periode
2003-11 aan Sociaal Engagement een extra fiscaal voordeel op van afgerond 6,9
miljoen euro (zie bijgaande tabel).
Het gevolg is dat Sociaal Engagement door de net
beschreven set-up een fiscaal bijzonder interessant vehikel geworden is. De
cijfers over de periode 2003-11 illustreren dit treffend (zie bijgaande tabel).
De ruim 102 miljoen euro aan ontvangen dividenden gebruikt Sociaal Engagement
voornamelijk om de lonen van ACW-personeelsleden te betalen (namelijk a rato
van 8,2 miljoen euro in het boekjaar 2011 alleen). Na aftrek van onder meer
deze personeelslasten blijft er uiteindelijk, voor het geheel van de periode
2003-11, een belastbare basis van afgerond 20 miljoen euro over waarop de
dochtervennootschap van het ACW 58 017 euro aan vennootschapsbelasting
betaalt. De gemiddelde belastingdruk waaraan Sociaal Engagement onderhevig is
over het geheel van die negen jaar beloopt alzo minder dan 0,3%. De inhaligheid
waarvan bepaalde grote multinationals de jongste maanden hieromtrent in het
nieuws beschuldigd werden, verbleekt bij deze fiscale spitsvondigheid vanwege
het ACW.
Maar met dit alles is de kous nog niet af want bij
nader toezien blijkt Sociaal Engagement volgens de bestaande wetgeving en
rechtsleer daarrond geen recht te hebben op de DBI-aftrek. De participatie van
iets meer dan 1,2 miljoen euro die Sociaal Engagement nam is immers in Dexia
NV, de holdingmaatschappij, en niet in Belfius NV of voorheen Dexia Bank België
NV. Met andere woorden, Sociaal Engagement kan zich enkel op DBI-aftrek
beroepen voor de bescheiden dividenden die ze van de holding Dexia NV
verkrijgt, maar niet voor de royale dividenduitkeringen van meer dan 100
miljoen euro die ze op basis van de winstbewijzen in Dexia Bank België NV
krijgt. Misleidend is eveneens dat het jaarverslag van CVBA Sociaal Engagement
ieder jaar een participatie van 82% in Dexia Bank België vermeldt en daardoor de
indruk wekt aan de 10% participatiedrempel voor de DBI-aftrek ruimschoots
voldaan zou zijn.
Het argument dat Dexia NV de moedermaatschappij is
van Dexia Bank België doet hier totaal niet terzake. Zoals reeds aangegeven
zijn de huidige wetgeving en rechtsleer in dit verband ondubbelzinnig. Om van
de DBI-aftrek te kunnen genieten moet het om een rechtstreekse relatie gaan en
niet één via een moederholding.
De conclusie van deze saga is dubbel. Ten eerste
poogde het ACW duidelijk heel intentioneel tot een constructie te komen waarbij
via een handig gebruik van het mechanisme van de DBI-aftrek nagenoeg volledig
ontkomen werd aan het betalen van belastingen op de dividenden uitgekeerd op de
winstbewijzen. De vraag rijst hier welk moreel recht het ACW, en dus ook het
ACV, nog heeft om van leer te trekken tegen ondernemingen die aan fiscale
optimalisatie doen. Bovendien beging het ACW een kapitale fout door in de
jaarrekening van Sociaal Engagement op verschillende manieren de schijn te
wekken dat de voorwaarden voor de DBI-aftrek vervuld zouden zijn. De vraag
rijst dus zeer nadrukkelijk of dit alles nog te vatten is onder de noemer van
de belastingontwijking.
Aan het ACW werd in het kader van bovengaande
analyse de volgende vraag voorgelegd (per mail en met telefonische
bevestiging): De CVBA Sociaal Engagement (nagenoeg 100% dochter van ACW)
ontving over de periode 2003-11 in totaal voor afgerond 102 miljoen dividenden.
Over dezelfde periode werd in totaal voor afgerond 58 000 euro aan
vennootschapsbelasting betaald. Kan u mij toelichten hoe dergelijk laag
belastingpercentage tot stand kwam?. Ondanks herhaaldelijk aandringen, per
mail en per telefoon, kwam daar nog geen antwoord op.
***
O
ja : een arco is is een boog, dus ook een regenboog. En regenbogen zijn
beroemd omdat ze het einde van de bui voorspellen Zie het Franse woord :
arc-en-ciel.
Voor
BDW moet het een zoete wraak zijn op de voyous die hem al twee keer pootje gelapt
hebben. Eerst door ten tijde van Leterminator, de coalitie op te blazen, een
tweede keer door bij de Vlinder-regering de kant te kiezen voor Di Jeanetto,
tegen-in de gemaakte afspraken. Laten we hopen, dat hij, met de adem van het
Vlaams Belang in zijn nek, niet versaagt.
Hallo
Wilfried Martens, allo Jean Luc DeHaene, allo den Cleynen Eyskens : zijn jullie
nog daar? .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Onweert
het op 14 februari dan sterven er veel rijkaards
.
1217 - ALLOCHTONEN
VOORTAAN JAN MN KLOTENS ?
***
***
Sorry, mensen, dat
ik zon beetje kort door de bocht ga. Maar korter kon echt niet! Altijd beleefd
blijven, hé Moeke!?
Dat is een beetje
de waanzin à la Hitler voorbij! Voor Uw ogen staat een kalf, ge weet dat zon
ding op 4 poten het voortbrengsel is van een koe, en ge moet het aanspreken met
iets dat noch mossel noch vis is. Voorbeeld: een Gentse Turk, of een Mechelsse
koekoek. Turk? Dat is toch iets voor Turkije! Da moete ge niet eens zeggen, dat ziet en
ruikt ge zo!.
Zo lang het over
Gent alleen gaat, zou ik gewoon zeggen : kaakn kaak, giene twiedekker, moar ne
Strop. Als het ding niet vliegt, maar loopt en donker van coleur is, zal t nen
echte zijn. Is die integendeel donker van coleur, en spreekt hij Turks, dan is
t nog ne strop. Spreekt hij Marokkaans, of Berbers, t blijft ne Strop. Ze
laten zich niet vangen door één gat. Vooral niet als ze nog jong zijn, of
minderjarig.
En zon Mechelaar
is geen koekoek, maar ne Maneblusser.
n Brusselaar is n
Kiekefretter, enz. Voor mij goed. Maar altijd erbij denken : watte begot doet
die in Gent, resp. Mechelen, resp. Brussel, enz. Wat heeft die hier verloren?
Anders gezegd : hoe
meer dat men roert in een strnt, hoe meer die stinkt.
Voilà, weer iets
dat geboekstaafd is!
***
Ter zake :
Een woord van verschil
Een kleine vijf maanden geleden besliste deze krant
om het woord 'allochtoon' zoveel mogelijk te mijden in de kolommen. In
interviewcitaten en ingezonden opiniestukken door derden kan het uiteraard wel
nog, maar de redactie nam zich voor om zelf het woord zo min mogelijk te
gebruiken. Vandaag zondigen we tegen de aan onszelf opgelegde regel, maar we
doen dat bewust, en zelfs met enige trots.
In Nederland heeft het gemeentebestuur van
Amsterdam, de grootste en meest divers gekleurde stad van het land, beslist om
de begrippen 'allochtoon' en 'autochtoon' uit de officiële bestuursstukken te
schrappen. Het zou te ver gaan om te zeggen dat dat besluit er 'dankzij' De
Morgen gekomen is, maar het debat werd in Amsterdam wel op gang getrokken nadat
het nieuws van hieruit naar Nederland overwaaide. En er is nog meer nieuws op
komst. Ook de op een na grootste stad van het Vlaamse gewest, Gent, bereidt
zich voor op een gelijkaardig initiatief. "De noemer allochtoon verbindt
niet, maar sluit uit", stelt schepen voor Gelijke Kansen Resul Tapmaz in
deze krant. "We kennen een migratiegeschiedenis van vijftig jaar, het is
tijd voor diversifiëring." Zo is het maar net.
Er bestaan nogal wat karikaturale misverstanden
over de reden om het woord 'allochtoon' niet meer te gebruiken. Critici hebben
ons verweten dat we etnische verschillen, en de spanningen die daaruit
voortvloeien, willen verzwijgen of ontkennen.
Het tegendeel is waar. De hoofdreden om tot deze
beslissing over te gaan is net van journalistieke aard. In de praktijk is
gebleken dat 'allochtoon' verworden was tot een stopwoord, een uniforme vlag
die totaal verschillende bevolkingsgroepen dekt. Die betekenisvervuiling staat
zorgvuldige berichtgeving in de weg, zowel bij het benoemen van problemen als
bij het aanstippen van kansen. Het staat ook zorgvuldig bestuur in de weg,
omdat het begrip ten onrechte de indruk wekt dat alle burgers met vreemde roots
tot dezelfde aparte doelgroep horen.
Natuurlijk geef je ook een maatschappelijk signaal
door het woord 'allochtoon' te vermijden. Noem je iemand 'allochtoon', dan
sluit je hem en al zijn nakomelingen op in een semantisch getto, waaruit
ontsnapping onmogelijk is. Dit wij-zijdenken problematiseert en betonneert het
verschil in plaats van het als realiteit te aanvaarden. Dat is vooral onnuttig
in het licht van een toekomst waarin het straatbeeld met name in de steden
alleen maar diverser en gekleurder zal worden. Het is dan ook tijd dat we onze
samenlevingsproblemen correct en taboeloos benoemen. Alleen zo kunnen we er in
gedeelde verantwoordelijkheid samen het beste van proberen te maken.
Bart Eeckhout
***
Waarom
denk ik nu aan Peter Van der Meersch, van de gewezen Schandaard? Nu lijdt de
man het NRC Handesblad in NL, en begrijpt hij niet hoe hij zoveel lezers
verliest. Idem De Morgen : t is allemaal de schuld van de verminderde
reclame-budgetten, niet hun schuld!
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Het werd ons
beloofd! Op http://www.golfbrekers.be/
vindt U dan ook degelijke kost die aan de ribben houdt. Onderstaande tekst
(auteur?) moet aan onze tegenstrevers waarschijnlijk koppijn bezorgen.
Tenzij ze deze
afdoen als racistisch. Bedoeld is racisme van onder het vriespunt, want tot
0°C wil het CGKR niet optreden.
Enfin, U leest maar .
De Eind-oplossing?
: alle Vlamingen achter prikkeldraad, en
de vreemdelingen op de vrijgekomen plaatsen zetten.
***
Ter zake :
Racisme in het dagelijkse
leven
Wat zou u ervan vinden als u
in de tram naast iemand zit, die zomaar, zonder bepaalde reden, zegt: Ik ben
liever een Vlaming, dan een halalvreter!U zal misschien wel even de wenkbrauwen fronsen; tenslotte bent u netjes
opgevoed en u zal eventueel wel negatieve gevoelens betreffende de
gepigmenteerde medemens hebben, maar dit in het openbaar, zonder een
aanleiding, willen verkondigen is een ander paar mouwen.In werkelijkheid komt zon boude uitlating
slechts zelden voor.Wij zijn in het
algemeen verdraagzame mensen.Racisme
uit zich meer tégen ons dan omgekeerd.
In de tram kan een oplettende
toehoorder merkwaardige gesprekken opvangen.Zoals mijn vrouw en ik, een koppel van middelbare leeftijd.Zelf hebben we geen Arisch uiterlijk; in de
zomer, zongebruind, zou men ons voor mediterraanse afstammelingen kunnen
houden.Daarom waren een drietal
Marokkanen eerder onbesuisd bij hun gesprek over nationaliteit en
migratie.Een jongen stelde: Ik ben
liever een vreemdeling dan een varkensvreter.Instemmend knikken bij zijn reisgezellen.Een vanzelfsprekend racisme ten opzichte van
ons.Eerst wilde ik niets antwoorden:
men wil ten slotte heelhuids thuis geraken.Maar dan dacht ik dat er te veel gezwegen wordt, dat er te veel
tolerantie is, en, ja dat ook, dat we hen te veel angst tonen.De vijandigheid van immigranten, vooral
moslims, tegenover de bevolking van het gastland is in heel Europa een
fenomeen.
Na een tijdje doorbrak ik de
stilte en vroeg duidelijk hoorbaar voor de omstaanders aan mijn vrouw of ze
gehoord had welke racistische uitspraak die gast gedaan had.Een borende blik van het trio in onze
richting.Mijn vrouw sprak hen afkeurend
aan en meende dat zon uitspraak toch niet door de beugel kon.Dat dit racisme was.
Toen wij bij onze halte
uitstapten, kregen we nog de scheldwoorden varkensvreter en ongelovig
hoerenjong naar het hoofd geslingerd, nadat ze in de tram hun gesprek voort
gezet hadden met spijtig dat we ze geen lesje kunnen leren, want hier is te
veel publiek en aan de halte hangen cameras.Dat was zelfs niet als bedreiging bedoeld; neen, ze meenden dat
oprecht.
En dat is het racisme in het
dagdagelijkse leven.Waarom laten wij
dat toe?Kinderen worden weggepest van
speelpleinen, tieners hun gsms gestolen, meisjes uitgescholden en erger
verkracht, oudere mensen beroofd.Wie
durft er s avonds nog onbezwaard op straat?Vroeger staken we ons in onze beste kleren als we ergens heen gingen, de
vrouwen haalden hun juweeltjes uit het doosje, droegen elegante schoentjes met
hoge hielen.Nu willen we vooral niet
opvallen.Makkelijke schoenen om snel
het hazepad te kunnen kiezen, geen juwelen, geen opvallende tekenen van
welstand, een quasi lege handtas, weinig geld in de portefeuille, bankkaarten
thuis gelaten.
In hun denken staat de
vijandigheid tegenover ons centraal, tegenover christenen, andersdenkenden, anderslevenden,
tegenover iedereen die de islam niet belijdt, afwijst of durft te
bekritiseren.En het ergste is dat men
het als normaal gaat beschouwen.Men
heeft zich erbij neergelegd.Er wordt
amper tegen opgetreden.En daarom zal
het blijven gebeuren tenzij wij, u en ik, ieder op zijn manier en volgens de
omstandigheden ertegen protesteert
***
Geen
hoogdravende woorden! Geen dichterlijke ontboezemingen, maar de taal van elke
dag. Wat is het verschil met de oerwoud-geluiden in de tribunes van onze
voetbal-velden als een getinte speler een of ander performance uitvoert?
Maar
het mag niet. Net zo min als er onder de Bezetting een mopje mocht verteld
worden over Hitler of zijn Duizendjarig Rijk Toen stond dat gelijk met Schuzhaft,
nu trekt men een cordon sanitaire op rond U . Schuzhaft en schitkring : zelf
in de woorden vindt men de verwantschap terug. Men sterft er niet ongoddelijk
door, ook niet op termijn, maar men wordt wel gebroodroofd.
Simpel
toch, zon ideologie : ge moet mijne maat zijn, of k kloppe op joen muile ...
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1215 - WORDT DI JEANETTO DE LAATSTE PREMIER VAN BELGIE ?
.
1215 - WORDT DI JEANETTO
DE LAATSTE PREMIER VAN BELGIE ?
***
***
Een
V-Meerderheid !!!!
Stilaan moet dit
een nachtmerrie worden voor het Establishment. Want zij weten dat zoiets het
einde inluidt van hun gezellige vadsigheid op kap van de Vlaamse kleine man.
***
Ter zake :
WERKEN AAN EEN STERKE V-MEERDERHEID!
Mechelen, 12 februari 2013
***
Confederalisme na 2014? De VLD doet niet mee en
zwijgt in alle openheid. De CD&V haakt af bij monde van voorzitter Wouter
Beke. Aangehaalde reden? De ongekende gevolgen van het constitutionele
avontuur van de N-VA. Vraag: was de keuze van de N-VA voor het vage
confederalisme wel een goede benadering? Waarom een containerwoord hanteren
in de hoop de politieke markt daarmee volledig om te gooien?
In ons vorig persbericht van 7 november 2012 hebben
we reeds aangeven dat Bart De Wever hoe dan ook niet om de onafhankelijkheid
heen kan. Een sterke en dynamische groep binnen de N-VA wil de
onafhankelijkheid. Er zal door vriend en vijand bij herhaling nadrukkelijk
verwezen worden naar het punt 1 in de N-VA statuten. Bovendien zoekt de Vlaamse
kiezer duidelijkheid en een bevrijding uit alle aanslepende en nog toenemende
B-ellende. De hang naar een krachtige verandering in Vlaanderen zit zeer diep
en zal niet wegebben maar verder aanzwellen.
Waarom daar niet op inspelen door de Vlamingen te
overtuigen van de noodzaak om Vlaanderen tot een volwaardige staat te maken met
Wallonië als bekend buurland? De N-VA heeft alvast het voordeel dat deze partij
als grootste de sterke wil toont om aan onze Vlaamse toekomst te werken terwijl
de traditionele partijen zich alleen maar negatief opstellen en alles
ondernemen om de projecten van de N-VA te hinderen of af te blokken. De
politieke positie van de N-VA is dan ook uniek en gelukkig momenteel sterk en
verder groeiend met een zeer gemotiveerde achterban.
Om het N-VA-élan wat af te remmen proberen de
tegenstrevers de voorstanders van het confederalisme uit te spelen tegen de
voorvechters van de onafhankelijkheid (Zie o.a. het recent gepubliceerde
onderzoek van de Hogeschool Gent bij de N-VA en de Open VLD leden). Maar...
voorstanders van het confederalisme en voorstanders van de onafhankelijkheid
vormen eigenlijk een en dezelfde basisgroep: zij willen zich bevrijden uit alle
B-ellende. De verdedigers van het confederalisme beogen veelal ook de
uiteindelijke realisatie van een volwaardige staat Vlaanderen binnen Europa
maar zij geven gewoon het huidige officiële partijstandpunt weer. De N-VA is
best in staat op korte termijn zowel de eigen leden als het nodige grote aantal
Vlamingen te overtuigen om de bevrijdende stap te zetten naar een onafhankelijk
Vlaanderen.
Politiek gezien staat de N-VA er op dit moment
alleen voor. Een overweldigende verkiezingsoverwinning van de N-VA is dus
noodzakelijk om na 2014 de gewenste volwaardige staat Vlaanderen te kunnen
realiseren. Met de N-VA (en de andere V-partijen en/of politici) kan een
doorslaggevende of zelfs een absolute meerderheid bereikt worden. Het komt er
op aan dat resultaat te willen, het geloof in succes enthousiast uit te stralen
en ervoor uiterst creatief en hard te werken. De N-VA kan het...samen met ons
allen!
Werkgroep Vlaanderen Onafhankelijk/ Guido De
Schuyteneer
***
Ik
denk dat er vandaag de dag iedere dag crisis-beraad is bij de Part Scandale en
dat er een soort communicerend vat is ontstaan tussen hun hoofd-kwartier en Het
Hof/.La Cour. Kernvraag : de 5de Colonne activeren, of verder
ondergronds blijven gaan?
Hamvraag
: zullen de Tsjeven niet nogmaals overstag gaan? Zullen hun mandatarissen de
partij-insgnes blijven volgen? Wetend dat het allemaal carrière-jagers zijn,
gaa, die niet als hyenas afgaan op het geldspoor achter de nieuwe machthebbers?
Op de achtergrond wenken immers de nieuwe gemeenteraads-verkiezingen en als
kandidaat van een verliezend leger moeten zij toch appelen voor citroenen
verkiezen?
Slapeloze
nachten, dat worden het! Kiezen ze (tegen beter weten in) voor Belg, of
gooien ze de dobbelstenen voor iets nieuws, in de hoop te kunnen aansluiten bij
de winnaars . Over dat alles wordt beslist in de eerstvolgende weken en
maanden..
Als
ze daarbij maar niet uitstappen, door af te stappen ..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers
in zijn zonlicht komen staan.
1214 - STRAKS WEER ETEN EN DRINKEN OVER WO I TOT HET DE KEEL UITHANGT
.
1214 - STRAKS WEER ETEN
EN DRINKEN OVER WO I TOT HET DE KEEL UITHANGT
***
***
Nee, het zal wel
niet de bedoeling zijn om het mes in de wonde rond te draaien, en toch zal het
daarop neerkomen : de grondtoon van de Vlaamse Beweging is ontstaan rond het
onrecht dat de Vlamingen werd aangedaan in de loopgraven van de IJzer.
***
Ter zake :
'Wat Vlaamse regering wil doen met WO I, doet ons
vrezen voor het ergste'
Hubert van HumbeeckWalter Pauli
woensdag 13 februari 2013 om 05u45
***
Historici Rudi Van Doorslaer en Bruno
De Wever roepen hun vakbroeders op om zich meer te mengen in het het
maatschappelijke debat.
Bruno De Wever: Ik behoor tot het kamp dat gelooft
dat academici met hun werk een brug moeten bouwen naar de brede maatschappij.
De publicatie van Gewillig België over de rol van de overheid bij de
Jodenvervolging leidde na goed vijf jaar tot de excuses die een paar weken
geleden in de Senaat werden uitgesproken. Dat is eigenlijk snel. Ik publiceerde
mijn inzichten over de geschiedenis van het VNV in de jaren dertig in 1994.
Twintig jaar later merk je dat de brug eindelijk is genomen: ook in
Vlaams-nationalistische kringen staat vandaag eigenlijk niet meer ter discussie
dat het VNV een fascistische partij was.
Rudi Van Doorslaer: Hoe komt het dat de liberale
democratie bij zo veel mensen zo veel legitimiteit verloor? Dat is, denk ik, de
kernvraag van de twintigste eeuw. Die was aan de orde in de jaren dertig, en
het is ook de vraag die we vandaag nog moeten beantwoorden. Onder Mussolini
reden de treinen zogezegd op tijd en dat maakte indruk. Iemand die een beetje
orde schept in de chaos krijgt bij veel mensen krediet. Wij vergeten vaak dat
ook toen dictators een populaire aanhang hadden. Dat gaf hen een legitimiteit,
en zonder die legitimiteit hadden ze niet zo lang aan de macht kunnen blijven.
Dus hoe komt het dat zo veel mensen de democratie als staatsvorm hebben
verworpen? Dat is ook vandaag nog essentieel.
Geschiedenis wordt door regeringen en elites altijd
gebruikt, stelt u. Ook in Vlaanderen en in België?
Van Doorslaer: Met de nakende herdenking van de
Eerste Wereldoorlog is die kwestie zelfs urgenter dan ooit. Hoe moeten we ons
in de 21e eeuw verhouden tot die oorlog? Welke mythes kunnen we overeind
houden? Welke pedagogische boodschappen willen we uit die Eerste Wereldoorlog
distilleren? Wat ik in de voorbereidende teksten lees, doet mij vrezen voor het
ergste. In haar missionstatement koos de Vlaamse overheid voor het thema
vrede. Dat is de les die wij zogezegd uit de Eerste Wereldoorlog moeten
trekken: dat mensen snakten naar vrede. Maar zowel tijdens als na de Grote
Oorlog triomfeerde vooral het Belgische patriottisme. Er was natuurlijk de
Vlaamsgezinde Frontbeweging en er was de collaboratie van het activisme, maar dat
waren kleine minderheidsgroepen.
De Wever: Er was natuurlijk wel een kleine
pacifistische stroming, maar de grote hoop van de Belgische soldaten wilde
gewoon doorvechten om de oorlog te winnen. Ze wisten ook waarom ze wilden
vechten: de Duitsers hielden het land bezet. En in dat land woonden hun
families, hun gezinnen.
Van Doorslaer: Ik ben dus zeer nieuwsgierig hoe die
herdenking zich zal voltrekken. Als je echt iets te vertellen wilt hebben aan
de jongere generaties, dan kun je je niet beperken tot het overnemen van de
mythes van de vorige eeuw. Zeker niet voor een herdenking die zo duur zal zijn
als die van de Eerste Wereldoorlog in Vlaanderen.
Het volledige interview met Rudi Van Doorslaer en
Bruno De Wever vindt u deze week in Knack.
***
Och,
het zijn Evangelische woorden, maar in het huis mijns Vaders zijnvele kamers
Om
het even hoe de boodschap is verpakt, als het pakje maar aankomt. 100 Jaar na
datum werd, gebouwd op het geduld van de Vlamingen, verder gewerkt aan het
gebouw dat onze gevangenis werd. Straks heeft zelfs de spookstad der werklozen
(Scharrelroi) een veel te groot vliegveld, waar in hoofdzaak Vlamingen komen,
met een ondergronds treinstation, dienstig voor de TGV-treinen van en aar Mons.
In
Mons wordt heden ten dage in alle stilte de laatste hand gelegd aan een
NMBS-paleis, dat in niets moet onderdoen voor dat van de Lichtstad. Enfin, een
trein-station dat in grandeur niet moet onderdoen voor de Chef himself.
Aan
de Franscouillons (en hun collaborateurs!) kan men veel verwijten, maar niet
dat ze niet vooruitziende zouden zijn. Dat dag dat ze t Belziekse opblazen,
daarbij de schuld op de Vlamingen stekend, zal de Waalse bruid gepint en opgetut
als een jonge Oosterse godin, met Brussel als parel op het voorhoofd, naar de
boezem snellen van de bruidegom in Parijs. Staatsschuld, een leeg gemolken
Vlaanderen en nog van die lege schelpen achterlatend als oud vuil.
Maar
wij, in Bachten de Kupe, zullen piëteitsvol onze doden herdenken, terwijl van
Overheidswege er op gewezen zullen worden, dat zij hun leven niet tevergeefs
hebben geofferd . Daar waar zij hoogstwaarschijnlijk hun lev en hadden besteed aan
het gelukkig zijn met vrouw en kinderen in een vrij Vlaanderen.
Want,
gelijke rechten, dat was wat hen door hun bloed-eigen Koning beloofd was vòòr
de strijd
Is
het te mooi om waar te zijn? Kunnen tegen 4 Augustus 2014 de structuren van de
huidige on-staat aan kant geschoven zijn, precies dag op dag 100 jaar na het
begin van de vijandelijkheden in 1914? Veel tijd zal er niet zijn, tussen de
Moeder aller Verkiezingen in Mei 2014 en die fatale 4 Augustus. Maar misschien
geraakt men 4 jaar later, tegen 11 November 2018, wel klaar? Die dag, in 1918,
zwegen de wapens en beierden de klokken in alle kerktorens over heel het land
Als
we ondertussen (zucht) maar niet met Meneerke Peeters als Premier zitten
opgescheept, die op die dag (11 november) samen met Koning Philips de Taaie, 2
Houten Klaasen, kransen staat neer te
leggen bij de Brusselse Onbekende Soldaat ..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1213 - AZALEA YASMINE KHERBACHE EN DE BLIJDE JIHAD
***
Woensdag 13 februari
Zon 7u58-17u56
H Beatrijs ASWOENSDAG
.
1213 - AZALEA YASMINE
KHERBACHE EN DE BLIJDE JIHAD
Pssst : gisteren voor de elfendertigste keer zonder stroom
gevallen. Computer & Internet idem. In kosten gekomen voor een
stroom-beveiliger en ondertussen n uitstap gemaakt naar Perugia en de vlieghaven
aldaar. Een aanrader. Weiden als wiegende zeeën, aan de voet van de besneeuwde
bergtoppen van de Apenijnen. Geen groot mirakel dat Fransciscus van Assisi hier
kwam prediken voor de vogeltjes. Is al 800 jaar geleden, maar de tijd is hier
blijven stilstaan.
***
Yasmino!
Liever Yasmino
De Roos
is veel te beladen .
***
In Antwerpen begint
het leven stilaan aan een bloemen-corso te gelijken. Naast de Rode Roos, en in
de plaats van, ontluikt er nu een bleke tedere Zuiderse bloem . Parti Scandale
import, recht uit de homo-tuin van de Premier. Ach! Die zoete Yasmine : het is
als een lotus-bloem op de mestvaalt van de NV-A op t Stadhuis.
En, neen, man, er
staat deze keer heel zeker geen schrijffout in de titel van dit stukje. Deze
keer wil ik het NIET hebben over de BLINDEJihad, maar over de BlIJDE Jihad, de Jihad der vrouwelijke verleiders,
maar toch de echtige, de techtioge Jihad. Ha ja! Hoe wilt U het anders noemen,
dat een aanminnige (?) Moslima met een bloemende naam,die er open en bloot voor
pleit om van Antwerpen een stad te maken die de voortzetting is van haar o zo
tolerant thuisland?
Al-bij-al blijft
het echter een zachtere vorm van de Moslim-drang zoals die heerst bij de
inheemse koekoeken : groot en sterk groeien in andermans nest, om nadat de
eigen jongen eruit gekieperd zijn, het mezen-paar zich te laten doodwroeten om
de vreemde koekoeksjongen groot te brengen.
Dag Jan! De dag dat
het CGKR de klacht behandelt (die komt er toch nog?) over de discriminatie
die verborgen zit in die 250,- : kan misschien ook nog aangevoerd worden, dat
Antwerpse borelingen daarvan zijn vrijgesteld? Is niet eerlijk : de kleintjes
zijn vrijgesteld, en de groten dokken af.
Azalea Kherbache
wil waarschijnlijk dat BDW nu de maatregel omkeert : ieder nieuw kleintje
betaalt die som, en die wordt oerhandiogd aan iedere grote die erom vraagt. Dàt
is pas een maatregel waaruit naastenliefde blijkt!
***
Ter zake :
"Stadsbestuur verschuilt zich systematisch
achter het vorige"
12/02/13, 20u48− Bron: belga.be
Hommeles in Antwerpen duurt voort
***
Oppositieleidster Yasmine Kherbache (sp.a) pikt het
niet dat het Antwerpse stadsbestuur zich bij kritiek op voorstellen
"systematisch verschuilt achter het vorige bestuur". "Dat
Patrick Janssens een maatregel niet heeft ingevoerd, is nu blijkbaar ook al een
geldig excuus" in het debat rond het vreemdelingenloket, schrijft ze
vandaag in een open brief. .
In de hetze rond de verhoogde retributie voor een
inschrijving aan het vreemdelingenloket wees N-VA-schepen Liesbeth Homans er
vandaag in verschillende kranten op dat voormalig burgemeester Janssens zoiets
in 2011 al overwoog. Ook hij dacht aan 250 euro, aldus Homans.
Weerstand in verleden
Kherbache
erkent dat Janssens de andere centrumsteden een retributie voorstelde
"zodat extra administratief personeel aangeworven kon worden" om de
nieuwe dossiers na de collectieve regularisatiecampagnes te helpen verwerken.
Ze onderstreept echter dat een door de bevoegde diensten uitgewerkt
ontwerpbesluit binnen de sp.a-fractie op veel weerstand botste, "omwille
van principiële en juridische redenen", waarop het voorstel van tafel
verdween.
Dat het
voorstel door het nieuwe stadsbestuur desondanks "als excuus gebruikt
wordt om zich achter te verstoppen", pikt Kherbache niet. De sp.a-fractie
was destijds al tegen, en bovendien hadden het Europees Hof van Justitie en het
mensenrechtenhof intussen kritiek op gelijkaardige voorstellen in Nederland,
onderstreept ze.
Weigering debat
Volgens
Kherbache is de reactie "symptomatisch voor de manier waarop het nieuwe
stadsbestuur weigert het inhoudelijke debat rond complexe thema's aan te
gaan", verwijst ze ook naar de eerdere controverses rond het
"patsersproject" en het interview waarin burgemeester Bart De Wever
homoseksualiteit een "obediëntie" noemde.
"Wanneer het gaat over de écht moeilijke
thema's in een stad - hoe gaan we om met diversiteit, met de bevolkingsgroei en
de beperkte ruimte - wordt het inhoudelijke debat systematisch uit de weg
gegaan en worden er schuldigen of excuustruzen gezocht", besluit
Kherbache. .
***
Het
wordt toch duidelijk, hé, wat bedoeld wordt : de instandhouding van de eigen
bevoling afremmen (homo-adoratie, kindermoord op ongeboren leven, zelfmoord op
bestelling, zelfs van zeer jeugdige kandidaten), en de vrijgekomen ruimte
opvullen door aanvoer uit den vreemde.
Resultaat
: na een paar generatie-wissels, en nadat de resterende homos de nek zijn
omgedraaid, zal Vlaanderen bevolkt zijn door een nieuwe mens, gemaakt naar het
beeld en de gelijkenis van de Meesters.
Zelfs
de afbouw van ons onderwijs, maakt deel uit van dat grandioos plan. Denk maar
aan de Moslim-traditie, dat meisjes helemaal niet naar school mogen. Hoe
dommer, hoe gewilliger!
Terwijl
ondertussen de wereld door draait : Islam will dominate the world.
Inderdaad,
tegen zon achtergrond is BDW effectief un homme extrèmement dangeraux .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
t Is
misschien zelfs ene die Allah bidt om de gracht te mogen graven rond de burcht
Antwerpen. Hey, gij daar, Campske, nu nie neuten, hé !!!!!
***
Een mens moet al
eens kunnen lachen in het leven, denkt U ook niet? De Vlaams Nationalisten, nog
erger dan 10 Hitlers, wilden, om die o zo goede immigratie af te remmen,Antwerpen veranderen in een versterkte Middeleeuwse
burcht. Dan blijkt OEPS! opeens dat die 250 inschrijvingstaks een ideetje was
van de Sint Patrick in hoogst eigen persoon! Al die roeptoeters liggen dus niet
alleen plat op de buik om zo onder de lat door te schuiven, hun remsporen
zullen, net als ineen vervuild toilet,
nog lang in ieders geheugen blijven hangen.
En daar zullen wij,
geloof me vrij, naarstig ons steentje toe bijdragen.
Ach Madam Azalea
Kherbahce : wat heeft den Bat toch onbezonnen gehandeld, nietwaar! Gewoon
gehaast om te scoren, dat is toch duidelijk! U bent met verve de tweeling-kloek
van de Toertel-justitiemadam : eerst, de Belgische Gestapo surveilleert de
Fluppe helemaal niet, het mag zelfs niet, tot zijn dossier, een halve meter
dik, op tafel komt bij de RTBF. Zielig voor haar, lollig voor ons. Nog wat
dikke remsporen in dat Belgisch toilet meer! Wat gaat het Cleyn Toeback-jongske
nu uitvinden om zijn gezicht te redden? Net als BDW, om zijn be-remspoord imago auf zu
cricken, misschien een duik als ijsbeer riskeren? Liefst in gezelschap van
Omo-Elio, met de leuze op de buik : witter dan wit.
En dan dat ander
verhaal! : nog niet zo lang geleden bewees een RTBF journaliste, dat in Brukselabad
het niet eens zo moeilijk was om oorlogswapens te kopen : ze waren zelfs
spot-goedkoop. Niemand nam daar erg in en het verhaal werd doodgezwegen. Maar wee,
als het VB hetzelfde wilde bewijzen : olala, dat was ineens staatsbedreigend .
HaHaHan zou ik
zeggen : de Overheid ziet die wapens het liefst blijven bij de criminelen. Is
nogal wiedes, zou Witse zeggen : het garandeert werkzekerheid voor de flikken.
Ik zou zeggen : allemaal
witgekalkte graven, maar het is veel erger! Het zijn netjes opgedirkte slangenkuilen
die gif spuiten langs alle kanten!
***
Ter zake :
'Omstreden vreemdelingentaks Antwerpen was idee van
Patrick Janssens'
Eddy EerdekensDe Standaard, De Morgen
dinsdag 12 februari 2013 om 07u32
***
De vreemdelingentaks waarvoor het stadsbestuur van
burgemeester Bart De Wever onder vuur ligt, was een idee van zijn voorganger
Patrick Janssens. Andere steden wilden het voorbeeld van Janssens volgen, maar
de toenmalige burgemeester van Antwerpen werd teruggefloten door zijn eigen
partij.
Sinds Antwerpen een migrantentaks van 250 euro
vraagt aan nieuwkomers die zich in de stad willen inschrijven, ligt de
verantwoordelijke schepen Liesbeth Homans en met haar het hele
stadsbestuur van burgemeester Bart De Wever onder vuur. Een inschrijving aan
het vreemdelingenloket kostte tot nu toe 17 euro.
Minister van Binnenlandse Zaken Joëlle Milquet liet
weten dat ze een onderzoek naar discriminatie gaat instellen en de Liga voor
Mensenrechten beschuldigde het stadsbestuur ervan dat het een gracht rond
Antwerpen aanlegt om mensen van andere afkomst te weren.
De vreemdelingentaks is bovendien in strijd met
Europese regels, wanneer het gaat over de inschrijving van nieuwelingen met een
nationaliteit uit een andere Europese lidstaat. Dat zegt Janek Nowak van het
Instituut voor Europees Recht aan de KU Leuven in De Morgen. Voor het
verblijfsrecht mogen geen kosten aangerekend worden. Dat staat zo in de
EU-verdragen.
Andere steden vrezen intussen voor een toestroom
van migranten, die de inschrijvingstaks in Antwerpen niet willen of kunnen
betalen. Gent vraagt om samen met 13 centrumsteden overleg te plegen. Mechelen
en Brugge hebben zich al vragende partij gesteld voor een dergelijk overleg.
SP.A-fractieleidster Yasmine Kherbache noemde
de vreemdelingentaks een gevolg van holder-de-bolder-bestuur. Er was beter
eerst overleg geweest met de andere steden.
Daar heb ik geen zin in, zegt verantwoordelijke
schepen Liesbeth Homans (N-VA) in De Standaard. Hierover is in 2011 onder het
vorige stadsbestuur al overleg geweest binnen de Vereniging van Vlaamse Steden
en Gemeenten. Niemand hield Antwerpen toen tegen. Sterker nog, Gent zei toen: als
jullie het doen, doen wij het ook.
Intussen blijkt dat de vreemdelingentaks van 250
euro een idee was van de voormalige burgemeester Patrick Janssens. Er is in
oktober 2011 een ontwerpbesluit van het schepencollege opgesteld waarin een
retributie van 250 euro wordt gevraagd, zegt Homans. Er waren zelfs minder
uitzonderingen dan nu. Enkel studenten moesten minder betalen.
De motivatie van het stadsbestuur onder Patrick
Janssens voor de invoering van deze vreemdelingentaks was naar verluidt dat
deze mensen nog niks hebben bijgedragen aan de werking van de instellingen in
België omdat ze geen andere belastingen betalen.
Voormalig schepen van Loketten Monica De Coninck
(SP.A) bevestigt in De Standaard dat deze plannen toen bestonden. Maar de
situatie was toen heel anders, zegt ze. Na de regularisatie was er een echte
toestroom in Antwerpen. Nu lijkt de toestroom veel minder groot.
Onder druk van zijn eigen SP.A-fractie is de
vreemdelingentaks er onder burgemeester Patrick Janssens niet gekomen. (EE)
***
Er
is een spreekwoord dat zegt :Nooit geen twee, zonder drie.
Ons
Bea was de eerste om er de brui aan te geven. Ratzinger was de tweede. Wat zou
het Cleyne Toeback-jongske ervan denken om ook de eer aan zich te houden? Neen,
ik bedoel niet dat hij er moet uitstappen, dat plezier moet hij ons nu
precies ook niet geven. Maar hij zou kunnen fuseren met Grote Broer uit het
Zuiden des Lands. Gewoon uit realiteitzin, maar voorgesteld als kosten
besparend. Voorheen was dat toch ook de BSP? De Belgische Werklieden Partij, en
die werd toch ook bestuurd door de Franstalige collegas?! Et alors? zou
Mitterand zeggen : het is niet eens euthan sie, maar sedatie. De Sossen die
geruisloos uit het stratbeeld en ook van de straat, verdwijnen.
Het
is wel gelukt in Antwerpen! Het is lijk kietelen, zei de beul tot de terdood
veroordeelde man : en het duurt niet lang .
Ach
ja!
Er
ligt een Staat te sterven. Ik zal op duitcaart zijn ..
Psssst!!!!!!!!!
Zou
het niet eerder van de kant van de Patrick een initiatief geweest zijn, dat
pas in uitvoering mocht gesteld worden nà de verkiezingen van oktober 2012?
Stel U even de reactie voor van zijn kiezers, meestal de andergekleurden!
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers
in zijn zonlicht komen staan.