Hoe het anti-discriminatieprincipe ontaardt in Big Brother-achtige po-co-cratie.
mystery calls
*
‘Men beseft bijvoorbeeld niet dat een klant die expliciet om een oudere huishoudhulp vraagt voor zijn bejaarde moeder, toch onbewust discrimineert.’ Ik verslikte me zowaar in mijn ochtendkoffie bij dat DM-artikel.
Via zogenaamde mystery calls hebben dienstencheque-bedrijven laten vaststellen dat mensen geneigd zijn om voorkeuren aan te geven bij het vragen van poetshulpen en dergelijke. Maar dat mag allemaal niet, u mag geen geprefereerde afkomst of nationaliteit suggereren, maar ook geen geslacht, leeftijdscategorie en eigenlijk ook geen bekwaamheden die u op prijs stelt. Dat verbod druist zonder meer in tegen een paar gezonde commerciële principes (de klant is koning), het door Europa zo gekoesterde vrij verkeer van goederen, diensten en personen, én misschien zelfs tegen bepaalde grondwettelijk gewaarborgde vrijheden. Hendrik Vuye moet er misschien zijn licht eens over laten schijnen.
*
Als het woord ‘diversiteit’ echt zin heeft, dan mag dat ook aan de vraagzijde gelden, niet alleen aan de aanbod-kant.
Effectief, het anti-discriminatiespook is nu zover doorgedrongen dat een normale klantenservice niet meer is toegestaan. Ik heb daar al eerder stevige artikels over geschreven, ik ga het niet opnieuw doen. Maar als het over moeders gaat, word ik emotioneel. Als mijn moeder in haar laatste dagen een jonge Italiaan wenst om haar ramen te poetsen, dan vind ik dat ze dat recht heeft. Als het woord ‘diversiteit’ echt zin heeft, dan mag dat ook aan de vraagzijde gelden, niet alleen aan de aanbodkant. Anders gezegd: over smaken valt niet te discussiëren.
Graag neem ik dan als voorbeeld een casting voor een opera-rol: wie gaat voor Salome, moet extreem goed kunnen zingen, dansen, uit de kleren willen gaan en er uit zien als een vijftienjarige puber. Sukkelachtige oma’s gelieven zich te onthouden. Of, pikanter nog: op de markt der betaalde liefde worden ook gerichte zoekertjes geplaatst, met duidelijke opgave van gewenste lengte, cupmaat, huidskleur en nog veel meer details die ik hier niet ga vermelden. Niemand protesteert hier, omdat de menselijke voorkeuren zó divers zijn en zelfs euh… extravagant, dat er werk volop is voor iedereen. Jong en oud, man en vrouw, wit en bruin. Mooi toch?
Verdriezing
Ach die mystery calls, het woord klinkt zo griezelig als het ding echt is: een Big Brother-achtige uitwas van politieke correctheid. Ik snap niet dat een overheid zich tot dit soort praktijken verlaagt, dat geniepig afluisteren, uitlokken en betrappen, eigen aan een fascistische klik-maatschappij.
‘De mysterycalls passen in het Actieplan dat minister van Werk Philippe Muyters (N-VA) in 2017 afsloot met de stakeholders ter bestrijding van discriminatie binnen de dienstenchequesector’, lees ik. ‘Stakeholders,’ nog zo’n kippenvelwoord dat altijd weer opduikt in een context van de wolligheid en de verhulling.
Om een volstrekt onduidelijke reden mengt ook ene Wim Dries, voorzitter van de Vereniging van Vlaamse Steden en Gemeenten, zich in het debat: ‘Een juiste houding bij de bedrijven zal ook leiden tot meer bewustwording bij de klanten’. Ik dacht eigenlijk dat bedrijven zich vooral dienden te richten naar de wensen van de klant in plaats van een politiek-correct bewustzijn in te lepelen. Want dat laatste ruikt dan weer naar Gramsci en het cultuurmarxisme, dat ervan uitgaat dat de gewone man en vrouw aan een ‘vals bewustzijn’ lijden.
Of wacht, neen, Wim Dries: dat is de verdorie de CD&V-burgemeester van Genk, die zijn politieke rivaal Zuhal Demir eigenhandig in een soort cordon sloot en zijn stad in de etalage zet als als model van multiculturaliteit, dit vooral om zich van de Turkse stemmen te verzekeren. Die zijn allemaal pro Erdogan, Dries dus ook, en dat wil wel botsen met de Koerdische roots van Zuhal. Tja, het leven is nu eenmaal kiezen voor of tegen, discrimineren als het ware.
Naast zijn burgemeesterschap cumuleert steakeholder Wim Dries ook nog een rist andere betaalde mandaten zoals dus dat voorzitterschap van de VVSG, een bestuursfunctie in Fluvius én eentje in Infrax. Dat is allemaal wettelijk in orde, zij het wat graaierig. Maar het is dankzij zijn tussenkomst in dit verhaal dat de ware toedracht rond de mystery calls duidelijk wordt: achter de multiculturele softheid roffelt er een Turkse Mars, en vandaar zitten we snel in de AKP van president Erdogan, waarvan de Belgisch-Genkse tak alle Turken dringend aanraadde om… voor de CD&V van Wim Dries te stemmen.
De verdriezing van de samenleving: het neologisme van de dag is gevonden. Tsjevenpraat verkopen en ondertussen de speelruimte van de democratie versmallen. In naam van mijn oude moeder en haar Italiaanse ruitenwasser, en dit is mijn boodschap aan de andere kant van de lijn:
BRUSSEL—Burgemeester van Brussel Philippe Close (PS) en Minister-president van het Brusselse Hoofdstedelijk Gewest Rudi Vervoort (PS) hebben de ‘Mars tegen Marrakesh’ die aangevraagd was voor komende zondag 12 december verboden. Om zeker te zijn hebben ze die voor het hele Brusselse Gewest verboden.
Bruine mars
Er kan geen sprake zijn van toe te laten dat er een bruine mars in Brussel mag plaatsvinden
Vooral de bewoordingen waarmee beide politici de mars verbieden valt op. ‘Er kan geen sprake zijn van toe te laten dat er een bruine mars in Brussel mag plaatsvinden.’ Een ‘bruine mars’, het staat er echt. De officiële reden voor de weigering is uiteraard de veiligheid. Het gevolg is dat elke betoging in Brussel zondag verboden is, de ‘politie kan niet elk motief controleren’, lees: we vertrouwen de organisatoren niet om onder een andere naam een betoging aan te vragen en via sociale media op te roepen die uit te bouwen tot ‘Mars tegen Marrakesh’.
Tussen de aankondiging van de betoging en het verbod erop, kwam ook in het nieuws dat verschillende supporterskernen van eersteklasseploegen uit de voetbalcompetitie voor de zondag de strijdbijl begraven en samen zouden optrekken naar Brussel. Ze zouden zo een ‘signaal willen geven aan de politici’. Die kernen zijn georganiseerd via gesloten Facebookgroepen en snel te organiseren. Het lijkt erop dat de deelname van die groepen de Brusselse politici heeft overtuigd de betoging te verbieden.
Verbazing
De organisatoren reageren ‘vol verbazing’. Filip Brusselmans, woordvoerder van de ‘Mars tegen Marrakesh’ & Praeses van het KVHV-Antwerpen, hadden eerst nog begrip voor de beslissing. ‘Aanvankelijk dachten wij dat deze beslissing er kwam vanwege de tragische aanslag in Straatsburg. Het probleem bleek echter niet de veiligheid van onze protesteerders te zijn, maar hun recht op de vrije meningsuiting en om zich te verenigen.’
**
Filip Brusselmans
*
Brusselmans spaart de grote woorden in zijn kritiek niet. ‘Sinds burgemeester Close graag vergelijkingen maakt met de jaren 30, raden wij hem dan ook aan om zijn eigen handelen daar eens mee te vergelijken. Dit soort praktijken doen ons alleszins denken aan de handelingen van totalitaire regimes. Als een evenement waar 45.000 burgers hun interesse voor tonen via de sociale media verboden wordt, weet je dat er een probleem is met de democratische waarden van deze politici.’ Ondertussen zijn er 11 duizend die ‘gaan’ hebben aangeduid op het Facebookevenement, 34 duizend ‘zijn geïnteresseerd’.
Verdere stappen
voor hen is politiek enkel een bolletje kleuren tijdens de verkiezingen en verder mag de burger zijn mond houden
De organisatoren lijken niet bij de pakken te willen blijven zitten en beraden zich op verdere stappen ‘omdat wij de democratie ter harte nemen. Ondertussen roepen ze ‘alle bezorgde burgers op om ten volle gebruik te maken van onze resterende burgerrechten en hun ongenoegen via alle mogelijke kanalen te verspreiden. Zo kunnen wij druk op de ketel blijven zetten. De gevestigde politieke elite is alvast zeer duidelijk, voor hen is politiek enkel een bolletje kleuren tijdens de verkiezingen en verder mag de burger zijn mond houden.’
Ondertussen springt Vlaams Belang op het verbod. Tom Van Grieken reageerde op Twitter en Filip Dewinter gebruikte zijn tijd in De Kamer om het verbod aan te klagen als een belemmering op het recht op vrije meningsuiting.
Weer heeft ondergetekende niets toe te vpegen aan het werkstuk van een zekere Alexander van der Meer in DOORBRAAK, een nobele onbekende voor mij. Tot vandaag. Niets in te brengen, niet in de breedte, niet in de lengte noch in de hoogte of in de diepte.
*
Mes hommages, Cher Monsieur. U Slaat nagels met verdomd harde koppen
*
*
Even rust in Macronië, maar voor hoe lang?
*
President Macron, die in maart van dit jaar nog oorlogszuchtige taal had uitgeslagen –‘stakingen en demonstraties hebben geen enkele invloed op mijn beleid’- , sprak maandag 10 december als een robot die net uit de fabriek komt het volk toe. Gedwongen door de omstandigheden moest hij toch toegeven.
*
Ik kan me niet herinneren dat er ooit een Franse president was met zó weinig gevoel voor de man in de straat.
De handen stijf op tafel, het gelaat verkrampt, lezend van een autocue. Je zou bijna medelijden met hem krijgen, als het niet zo duidelijk was dat de man niet de geringste empathie heeft voor de minderbedeelde 85% van zijn volk. Aan alles merk je dat hij deze groep liefst vandaag nog in de lucht zou zien oplossen. Ik kan me niet herinneren dat er ooit een Franse president was met zó weinig gevoel voor de man in de straat.
Kruidenier
Wat hij nu gaf, waren in de meeste gevallen sigaren uit eigen doos.
*
Macron gedroeg zich als de directeur van een supermarkt, waar hij wel vaker mee wordt vergeleken. Om de zaak rustig te houden en de omzet niet in gevaar te brengen, deelde hij wat geld uit, dat uit de zak van de gemiddelde belastingbetaler zal moeten komen. Want hij nam niets terug van wat hij het meer vermogende deel van de bevolking eerder al cadeau deed, zoals het afschaffen van de vermogensbelasting. Wat hij nu gaf, waren in de meeste gevallen sigaren uit eigen doos. Die 100 euro bovenop de SMIC - het minimumloon - bijvoorbeeld, komt in de plaats van een toch al verplichte en geïndexeerde jaarlijkse verhoging. Wie 5 euro meer verdient dan het minimum, krijgt er al niets meer bij, en de 10% werklozen van Frankrijk kunnen helemaal naar welke tegemoetkoming dan ook fluiten. En geloof me, die hebben het een stuk zwaarder dan in Nederland of België.
*
hij begon zijn zogenaamde speech van verzoening met de gele vesten de les te lezen.
Macron had goed beschouwd excuses moeten maken, voor het geweld bij de demonstraties van de afgelopen weken.
De overheid moet ervoor zorgen dat wie wil demonstreren dat in alle rust kan doen, zonder dat allerlei relschoppers, plunderaars en oproerkraaiers van buiten zich ermee gaan bemoeien.
Hij deed het tegenovergestelde, hij begon zijn zogenaamde speech van verzoening met de gele vesten de les te lezen, over al het onaanvaardbare geweld bij hun demonstraties. Alsof ze daar zelf verantwoordelijk voor waren, een verkeerde voorstelling van zaken, waar media en overheid onvermoeibaar aan vasthouden.
Vervreemd
Hij veracht het volk van Asterix en Obelix, dat zich graag Galliër noemt, en trots wil zijn op het eigen land.
*
Deze president zal nooit begrijpen dat het veel meer is dan alleen geld, dat het volk er toe drijft om met gele vestjes aan in de kou op straat te gaan staan. Hij veracht het volk van Asterix en Obelix, dat zich graag Galliër noemt, en trots wil zijn op het eigen land. Mensen die niks liever doen dan worst eten, wijn drinken en een peukje roken. De fans van Johnny Halliday, de 85%. Zelf heeft hij vooral lol als hij met een dansgroep van Afrikaanse transseksuelen op het Élysée feest viert, of zich laat fotograferen met zijn armen om halfnaakte crimineeltjes, die net uit zijn zicht hun middelvinger omhoog houden. En ook tussen wereldleiders zie je hem glimmen.
Een grote meerderheid in Frankrijk ziet zich als afstammelingen van mensen die kathedralen bouwden en in de loopgraven vochten. Daar willen ze graag trots op zijn, maar dat wordt ze van alle kanten kwalijk genomen. Ze zitten opgescheept met een president die zegt dat Franse cultuur niet eens bestaat, dat ze maar moeten wennen aan opdringerige vreemde culturen, en aan regels uit Duitsland en Brussel.
Weinig zoden aan de dijk
Macron’s kille en berekende toespraak had wel enig resultaat: volgens de eerste peilingen is de steun die de gele vesten onder de bevolking hebben, gezakt van tussen 70 en 80% naar net onder de 50%. Had Macron zich niet alleen als een echte bankier gedragen, die denkt dat hij de onrust met een fooi kan afkopen, dan zou er pas echt iets veranderd zijn. Als hij bijvoorbeeld ook gas had teruggenomen over het pact van Marrakesh, dat in Frankrijk überhaupt niet is besproken, ook niet in de Assemblée. Of over die Europese eenwording waar hij zo enorm achteraan zit.
Deze volksopstand lijkt mij nog niet bezworen. Het zou me zelfs niet verbazen als hij vroeg of laat overslaat naar andere landen.
12 DECEMBER 2018
Alexander van der Meer
*
AAN DE VRUCHTEN
KENT MEN DEN BOOM
*
U las over Macroni ten voeten uit in zijn hemd gezet. Niets aan toe te voegen.
Tenzij het feit dat de man wacht op de ayti met de rode vlag, die het einde aankondigt van alles waarvoor hij en zijn Madame staan.
Wordt vervolgd. Met de groeten aan Zaan Cloot Junker: zum wohl!!!!
Lijst LDD!!!! Wat is dat lang geleden dat die nog eens (positief) in het nieuws kwam! Uitgeverij DOORBRAAK verdient hiervoor een schitterende pauwenveer op hun voortrekkers hoed!
*
Want ze zetten ’n zekere Peter Reekmans, LDD, Burgemeester van Glabbeek (veediend) in het zonnetje.
Zien ze misschien de bui al hangen?
Glabbeek in Vlaams-Brabant!
Niet Op- of Neergblabbeek, maar gewoon Glabbeek tout couirt. Een dorp in het mooie Hageland met (hoofdletter) Geschiedenis om ‘U’ tegen te zeggen!
*
Jean-Marie Dedecker (°1982), ooit VLD en via de NV-A als tussenstop in 2007 LDD geworden, laat opnieuw van zick spreken. Ik zou zeggen: eindelijk iemand die ongezouten maar voornaam de Vlaamse Zaak verdedigt. Aangenaam verrast om opnieuw van hem te horen. Zij het dan niet zozeer als Burgemeester van Middelkerke-aan-Zee, maar als collega van diens Ambtsgenoot uit Glabbeek, de beek met even helder en snelstromend water als de ideeën in de koppen van de Voormannen.
Even
(via de achteruitkijkspiegels van de Machtspartijen)
in herinnering brengen… Een retro-view met toekomst uit de LDD-koker.
*
Boven op de toen al blokzittende autosnelwegen, een open ‘overkapping’ voorzien. ‘Open’ wil zeggen zonder zijwanden om alle criminaliteit tegen te gaan. Zodat er ook geen katjes in het donker kunnen geknepen worden. Allez, ik wil zeggen geen overkapping zoals men er een zinnens is aan te leggen in Antwerpen…. Dit zou niet alleen de capaciteit verdubbelen, het zou een excuus geweest zijn om op de ‘transfers’ te besparen om die miljardeenkosten te dekken. Daarmee zou Vlaanderen niet alleen economisch voortuit zijn geholpen, maar het zou zelfs model hebben kunnen staan voor een futuristische wereldverwachting. En a l zeker geen Fiets-o-Strade voor luiaards elektrische fietsers zonder ballen.
Helaas, het heeft niet mogen zijn.
Maar wat het wordt, als BDW samen met JMDD terug, schouder aan schouder, voor de camera’s zouden verschijnen, dan weten we het wel.
*
Misschien zelfs dat er dan zeestraat-luchtbruggen kunnen gebouwd worden naar die andere sterke schouders, die leven in het hart van de meeste gewone Vlaamse mensen, maar die verketterd worden door al wie leeft in andere denkwerelden.
Het doel zou dan kunnen zijn, in de zin zoals President Trump dat ziet (America First): de eigen zuurverdiende welvaart in de eerste plaats reserveren voor de eigen mensen. Zonder daarbij bij definitie hardvochtig te zijn voor anderen.
Anders gezegd: 200% de huidige Sinterklaas politiek omdraaien en de huidige kleurpartijen wandelen sturen. Of minstens op de weg zetten naar de bestaande containerparken voor het Grof Vuil dat weg moet uit dit apenland.
Het is haast vloeken in de Vlaamse kerk. Maar in Wallonië worden tal van politieke beslissingen genomen op vlak van beter bestuur, waar we in Vlaanderen voorlopig enkel kunnen van dromen.
Provincies
Waals minister voor Lokale Overheden Valérie De Bue (MR) heeft sinds 5 december 2018 een voorontwerp van decreet klaar waarbij ze een eerste concrete stap zet die zal leiden naar de onafwendbare afschaffing van de provincies. Dit is een sterk nieuw politiek feit in Wallonië, waar de provinciebesturen traditioneel nog veel sterker/machtiger zijn dan in Vlaanderen.
dat men onder de taalgrens niet stilzit
*
Terwijl we in Vlaanderen halfslachtige hervormingen blijven doorvoeren en momenteel afgeslankte provinciebesturen installeren, is het duidelijk dat men over de taalgrens niet stilzit en op korte termijn zelfs veel verder gaat in de aanpak van de bestuurlijke verrommeling. In plaats van fusies van lokale besturen die niemand vraagt en amper iemand wil, zou Vlaanderen ook beter werk maken van een grondige hervorming van de bestuursniveaus die wel overtollig zijn. De provincies dateren nog uit de tijd van Napoleon en zijn als politiek beleidsniveau compleet overbodig geworden. Het grote probleem waarom de bestuurlijke verrommeling amper wordt aangepakt in Vlaanderen is het eigenbelang van bepaalde traditionele politieke partijen met CD&V op kop.
Intercommunales
een belangrijk nieuw politiek feit, waarbij de toekomst van heel wat intercommunales in Wallonië ineens heel onduidelijk wordt
Maar ook op vlak van de hervorming en afschaffing van heel wat intercommunales staan er in Wallonië vandaag heel wat initiatieven in de steigers. Terwijl CD&V overal ten velde in Vlaanderen momenteel vooral bezig is om zoveel mogelijk politieke postjes te kunnen behouden is haar zusterpartij cdH met een opmerkelijke omgekeerde beweging bezig. De mening van LDD over de intercommunales werden door de traditionele partijen steeds als populistisch bestempeld, maar als een oertraditionele partij zoals cdH in Wallonië de voorbije dagen besliste om niet langer deel te nemen aan de bestuursorganen van de intercommunale Publifin en aanverwante vennootschappen Publipart, Finanpart en Nethys blijft het oorverdovend stil bij de Vlaamse traditionele partijen. CDH maakte een kritische analyse van deze intercommunales en stapt volledig uit de bestuursorganen ervan omdat ze te duur zijn en er te weinig gebeurt inzake beheer en goed bestuur. Deze beslissing van een Waalse regeringspartij is alweer een belangrijk nieuw politiek feit, waarbij de toekomst van heel wat intercommunales in Wallonië ineens heel onduidelijk wordt.
Financiële meerjarenplannen
Bovendien zijn er vandaag in Vlaanderen heel wat gemeentebesturen al jaren financieel heel ongezond. In mijn boek Dorpstraat/Wetstraat (Doorbraak, 2016) hield ik al een pleidooi voor een strengere controle op de meerjarenplannen van de gemeentebesturen en zelfs voor een verplichte doorlichting van partijprogramma’s bij de gemeenteraadsverkiezingen. In Wallonië werd er ruim vier jaar geleden de Conseil de la Fiscalité et des Finances de Wallonie opgericht voor de controle van het financieel beleid van zowel het Waals Gewest als de lokale besturen.
de meeste lokale partijen zijn niet eens in staat om van hun verkiezingsprogramma een financiële berekening te maken
In Vlaanderen is er echter geen enkele instantie die deze controle gedegen doet. Dus mag het ons niet verbazen dat zoveel steden en gemeenten in Vlaanderen diep in de rode cijfers zitten en zullen blijven gaan. Eender wie in dit land een bedrijf opstart moet een businessplan maken voor de eerste drie jaar, maar de meeste lokale partijen zijn niet eens in staat om van hun verkiezingsprogramma een financiële berekening te maken. Sommigen hebben bij gemeenteraadsverkiezingen letterlijk slechts een verkiezingsprogramma van welgeteld één pagina.
Terwijl de Waalse overheid de nieuwe gemeentebesturen die in januari 2019 van start gaan intussen belet nog langer een financieel ongezond beleid te voeren, zullen in Vlaanderen binnen enkele weken opnieuw heel wat bestuursploegen van start kunnen gaan zonder een gezond financieel meerjarenplan. Het is tijd dat Vlaanderen op vlak van grondige oplossingen voor beter bestuur eens over het muurtje gaat kijken bij onze buren in het zuiden van het land.
Nu eenmaal de PS daar uit het straatbeeld is verdwenen, schijnt er beneden de Taal- en Armoegrens toch nog enig politiek talent te sluimeren.
‘Pourvu que ça dure’, zegt de Fransman. Want Düren is een te mooie stad om waar te zijn.
Maar om het even wat en hoe vluchtig ook, daar ooit positiefs uit voortkomt, kan Vlaanderen alleen maar goed uitkomen. Naarmate er daar eventueel, zo lang dit apenland nog bestaat, bespaard zou kunnen worden, biedt de kans niet alleen om de ‘transfers’ recht evenredig te herzien, maar het is vooral een opportuniteit om de ‘Kleurpartijen’ in Vlaanderen de laan uit te sturen.
Bravo dus voor LDD om ons hierop te wijzen. Het is maar te hopen, dat dit verhaal werkt als een steen in een kikkerpoel. En dat wie oren heeft om te horen, hore!
Dit is een term uit het exorcisme, de Middeleeuwse duivel-uitdrijving die we best terug zouden in zwang brengen. Want de situatie is des duivels. Elders, op andere plaatsen op aarde, vergaan miljoenen mensen lijk dierlijk afval (wat helemaal niets nieuws is) en daar wordt niets aan gedaan, tenzij aangewakkerd. Met o.a. offiicieel Waals moordtuig. Maar terzelfdertijd wordt er deze keer beroep geaan op ons geweten en op onze naastenliefde. Zodat dezelfde ellende naar onze Gewesten kan doordringen.
En dus moete wij opnieuw de duivel-uitdrijving aanroepen. Al ware het alleen nog maar om al die zinloze plaatselijke oorlogen in de naam van het Kwaad te doen stoppen.
Het moet wereldwijd als uit één mond komen. Wij zijn samen één Volk dat elk op zijn eigen territorium zijn ziel niet zo maar mag laten verkopen. De wereld heeft lak aan een ver-van-mijn-bed ‘Globalisme’ dat ons in de ellende stort. ‘Globalisme’ moet staan voor ‘hulp’ en ‘bijstand’ ter plaatse.
Maar wat had U gewild, met in het achterhoofd de zekerheid, dat LINKS de drager is van deze besmetting? De hele wereld moet eerst denken zoals zij, of anders ‘sloan z’up joen mulle’.
Dat is hedendaags Gents voor wat in het Duits wordt gedreigd met het inslaan van Uw schedel… Het is dat of, voor Uw eigen welzijn, het werkkamp.
*
Ieder redelijk schepsel Gods kent de datum 21 Juillet 1789, de dag der Franse Revolutie Numero Uno. Toen was de onrust van het volk, net als nu, gericht tegen het Establishment. Toen waren er niet één jasje met speciale kleuren op straat te zien, maar de guillotines op iedere straathoek. En die hadden na ieder ‘opvoering’, wèl een kleur.
Echte propaganda is afkomstig van Westerse media en elite, maar wordt als onbetwistbare ‘waarheid’ aan ons verkocht.
Mensen die door Rusland hebben zich laten ophitsen? Of mensen die de leugens van de elite over ongeveer alles juist spuugzat zijn? (Afbeelding: Getty Images (3)).
*
Nadat Rusland al de schuld kreeg van voor de elite ‘verkeerd’ afgelopen verkiezingen in de VS (Donald Trump), Groot Brittannië (Brexit) en Italië (anti-immigratie regering), en ook aan de betrouwbaarheid van WikiLeaks wordt getwijfeld omdat het op een aantal punten niet meegaat met de Westerse propaganda, zinkt Europa in moreel opzicht naar een nog lager dieptepunt nu de Franse veiligheidsdienst op last van de overheid onderzoekt of Russische ‘nep accounts’ op social media de Gele Hesjes opstand hebben aangewakkerd (2). Iedereen die twee seconden langer nadenkt dan de gevestigde orde wil, beseft onmiddellijk hoe idioot dit is. Het onderstreept dat een begrip zoals ‘waarheid’ in het Westen, en zeker in Europa, geen enkele betekenis meer heeft.
Dit weekend werden meer dan 1700 Gele Hesjes in Frankrijk gearresteerd. Omdat president Macron een ware volksopstand vreest en hij zijn energie- en klimaatbeleid, dat voorziet in almaar hogere belastingen, op den duur toch wil doorzetten, zet hij de burgerprotestbeweging via zijn ministeries en veiligheidsdiensten in het inmiddels beruchte verdomhoekje van ‘de Russen’, die de afgelopen jaren van zo ongeveer alles wat er in de ogen van de heersende machten in het Westen fout gaat de schuld krijgen.
*
Er werd zelfs een complete organisatie met website opgericht om 24/7 anti-Russische propaganda te spuwen: het Integrity Initiative, dat artikelen publiceert met de strekking ‘de put dempen nadat het kalf verdronken is’, waarbij automatisch lijkt te worden aangenomen dat de gemiddelde Westerling ‘zo dom is als dat kalf’.
Propaganda (maar van wie?)
Neem bijvoorbeeld Novichok, het ‘Russische’ gif waarmee een oud spion in Groot Brittannië zou zijn aangevallen. Novichok is extreem dodelijk, behalve als het dat niet is. Maar als het niet sterk genoeg is om je vandaag te doden, dan kan dat vier maanden later wel met iemand anders gebeuren. Logisch? Aannemelijk? Als u dat vindt, kunt u beter stoppen met het lezen van dit artikel (en deze website).
Of de memorabele verklaring dat ‘het Kremlin meer dan wie dan ook operationeel gedachtegoed, intenties en middelen in desinformatie in Europa en elders van de democratische wereld heeft geïnvesteerd.’ Russia Today en Sputnik zijn slechts twee piepkleine stemmetjes tussen de vele tientallen Westerse nieuwszenders, maar schijnen toch in staat te zijn om de publieke opinie doorslaggevend te ‘beïnvloeden’, in de VS met welgeteld één Russisch Facebook bericht op 400 miljoen andere.
Naast het door de Britse veiligheidsdienst aangestuurde ‘Integrity Initiative’ zijn er nog meer propagandakanalen, zoals het Legatum Institute en twee andere Britse denktanks die het al sinds 2013 over ‘Russische desinformatie’ en een ‘Russische informatie oorlog’ hebben.
In Amerika hebben we natuurlijk ook nog Hillary Clinton, die samen met de massamedia beweerde dat alle 17 inlichtingendiensten de ‘Russische interventie’ en ‘hacks’ in de door haar verloren verkiezingen hadden ‘aangetoond’. In realiteit ging het echt om drie diensten die er helemaal niet zo zeker van waren of het wel de Russen waren (mede omdat daar nog altijd geen greintje hard bewijs voor werd gevonden).
‘Onafhankelijk’ nieuws van spreekbuizen NAVO en wapenindustrie?
‘Maar wat een obsessie met RT en Sputnik!,’ schrijft
analist Patrick Armstrong
voor The Strategic Culture Foundation. ‘Hoeveel oogballen bereiken zij eigenlijk? Volgens al het bewijs maar weinig, in ieder geval veel minder dan de BBC.’ Desondanks richtten de Britten hun eigen ‘77e’ cyberbrigade op, de Amerikanen hun cyber warfare dienst in onder andere Fort Bragg, en de NAVO zijn Centre of Excellence in Tallinn (wier berichten door het I.I. worden gekopieerd).
Dan hebben we nog de diverse zogenaamd ‘onafhankelijke’ Westerse denktanks die in realiteit niets anders zijn dan spreekbuizen van de NAVO, de VS, de EU en zelfs de wapenindustrie, waar het CEPA een voorbeeld van is. Diens ‘onpartijdige’ analisten beweren dat ‘Rusland chaos zaait’ en erop uit is om andere landen te beheersen of te veroveren, en Europa te chanteren met nieuwe gaspijpleidingen zoals de Nord Stream. En o ja, de Russen zitten achter de Catalaanse onafhankelijkheidsbeweging, en nu dus ook achter de Gele Hesjes.
CEPA onpartijdig? Alleen als u gelooft dat de Amerikaanse missie bij de NAVO, de Publieke Diplomatie Divisie van de NAVO zelf, de Postgraduate School van de Amerikaanse marine, de Amerikaanse ministeries van Defensie en Buitenlandse Zaken, wapenproducent Lockheed Martin, wapenproducent Raytheon, het Europese Defensie Agentschap, Chevron, Bell Helicopters, Textron Systems en BAE systems geen enkele (anti-Russische) bijbedoelingen hebben met hun steun aan dit CEPA.
Heeft Rusland echt zoveel invloed?
Desondanks wordt nu verwacht dat u en ik aannemen dat Russia Today, Sputnik en een aantal door Russische bots verspreide berichten een enorme invloed hebben op de publieke opinie in het Westen, en al deze ‘onpartijdige’ organisaties en denktanks samen met de machtige massamedia daar amper tegenop kunnen boksen. ‘Een beetje intelligent kind ziet dat dit nonsens is,’ aldus Armstrong.
Het is echter niet enkel grote onzin, maar ook en vooral gevaarlijk. Nog even los van het feit dat deze oorloghitserij zou kunnen uitlopen op een kernoorlog die ons totaal zal vernietigen, is het ook een indicatie van het scherpe verval waarin het Westen terecht is gekomen, en dat nog maar iets meer dan een kwart eeuw na de Val van het IJzeren Gordijn.
‘In de Koude Oorlog was het Moskou’s zonde dat het actief probeerde ons omver te werpen, en dissidenten naar de goelags werden gestuurd. Nu is ‘ongehoorzaamheid’ die zonde, omdat stelselmatig wordt geweigerd de schuld te aanvaarden die door het Westen wordt opgelegd.’
Openlijke twijfelaars aan officiële versies worden zwart gemaakt
En hier, in datzelfde Westen, bent u al een ‘slachtoffer’ of zelfs ‘verspreider’ van (Russische) desinformatie als u het waagt ook maar een seconde te twijfelen aan het zwakke, kromme en zeer verdachte MH17 verhaal, of de Syrische president Assad werkelijk zo dom is zijn eigen volk te vergassen en zo Amerikaanse raketten over zich af te roepen, dat Putins veiligheidsagenten zich zo eenvoudig en pontificaal op camera’s blootgeven (‘zodat u echt zelf kunt zien dat het de Russen zijn!’). of dat de ‘Witte Helmen’ met miljoenen dollars en euro’s worden gesteund maar op foto’s na zogenaamde ‘chemische aanvallen’ enkel eenvoudige stofmaskers dragen.
Om over het wijzen op historische feiten maar te zwijgen, zoals dat het de NAVO is die al jaren militaire bases en materieel langs de grenzen met Rusland opstelt, en niet andersom. Dat er al sinds mens en dag Russische troepen op de Krim waren, dat langer bij Rusland hoorde dan dat de VS bestaat.
Dat de Krim zich in een door internationale waarnemers bevestigd volledig democratisch verlopen referendum (EU, Den Haag, D66: het volk spreekt zich ergens over uit, wat een horror!) bijna unaniem vrijwillig aansloot bij Rusland, en er geen enkele sprake is van een ‘annexatie’. Dat in Kiev een fascistisch regime werd geplant dat voor een aanzienlijk deel rechtstreeks afkomstig is uit neonazistische organisaties (en dat u zich het telefoontje van Victoria ‘fuck the EU’ Nuland nog wel herinnert, et cetera...).
Nepnieuws, wie verspreidt dat eigenlijk?
Natuurlijk roept niemand in het Westen openlijk op om de vrijheid van meningsuiting af te schaffen. Nee, enkel ‘nepnieuws’ moet worden tegengegaan. Social Media zijn daar al druk mee bezig en worden daarbij ‘geadviseerd’ door ‘onpartijdige’ organisaties zoals de Atlantische Raad (waarvan wij laatst nog een aantal notoire bestuursleden opnoemden, en die Oekraïne vorige week openlijk opriep tot een oorlogsdaad tegen Rusland) en in Duitsland de extreemlinkse, Stasi-achtige Amadeu Antonio Stichting, die zich vooral richt op het zwartmaken van iedereen die tegen open grenzen, massa immigratie en islamisering is.
‘Ooit werd de waarheid beschouwd als de beste defensie,’ vervolgt de analist, die erop wijst dat tijdens de Koude Oorlog amper iets werd gedaan tegen de gigantische propagandamachine van de Sovjets. ‘Daar maakten we ons niet veel zorgen om, want de waarheid was de beste verdediging. Maar de USSR maakte zich wèl zorgen en deed enorme veel moeite om Westerse (radio)uitzendingen tot zwijgen te brengen. Een kind kan begrijpen dat de partij die de mening van de andere partij blokkeert bang is voor de waarheid, bang is voor andersdenkenden, en bang is voor vrijheid.’
Ruslands zonde: Russisch willen blijven
Een kwart eeuw geleden waren de meeste Russen het ermee eens dat Pravda & Co hadden gelogen over de Sovjet Unie en over het Westen. Dat is niet langer het geval. Kijk bijvoorbeeld naar wat Margarita Simonyan, hoofd van het gevreesde Russia Today, schrijft: ‘Vijftig jaar lang wilden wij in het geheim en openlijk als jullie leven, maar nu niet meer.’ Daarbij haalt ze een nieuwe bitterzoete Russische slogan aan: ‘Pravda loog over de Sovjet Unie, maar vertelde de waarheid over het Westen.’
Omdat Rusland Russisch wil blijven, en niet zijn samenleving, economie, media en cultuur wil overgeven aan de grijpgrage Westerse globalisten annex morele nihilisten, begaat het een ‘onvergeeflijke zonde’. En daarom moet Rusland nu op alle mogelijke manieren worden verketterd.
Vergeet dus alles wat er wordt beweerd over ‘Europese waarden’ en de ‘vrijheid van meningsuiting’. Die zaken kunnen op de drempel van 2019 worden samengevat als: ‘Wij vertrouwen er niet op dat u uw eigen mening kunt vormen, dus doen wij wat voor u.’ Het mantra van de Westerse media en politiek is ‘accepteer – geloof – herhaal.’
Zijn het Westen en de Sovjets van plaats gewisseld?
Het lijkt wel of het Westen en de Sovjets van plaats zijn gewisseld, betoogt Armstrong. ‘Spoedig zijn wij volledig Sovjet met onze reactie op Big Brother: geloof het tegenovergestelde (van wat de gevestigde media en politiek beweren), lees tussen de regels door, en let op wat u niet wordt verteld.’
‘Maar de ‘Russische informatie oorlog’ levert grof geld op voor de mensen die met een stalen gezicht beweren dat ‘Novichock dodelijk is, behalve als het dat niet is.’ Of dat ‘onze inlichtingendiensten op Bellingcat kunnen vertrouwen voor informatie (over Syrië)’. Of dat ‘Assad aan het winnen is en hij burgers vergast omdat hij graag gebombardeerd wil worden’.
Of dat ‘Putin al zijn vijanden vermoordt, behalve degenen die u wijsmaken dat hij dat doet.’ Of dat ‘de Panama Papers bewijzen dat Putin corrupt is, ook al wordt zijn naam nergens genoemd’. Of, inderdaad, dat ‘Rusland de Amerikaanse verkiezingen deed kantelen met een handjevol social media berichten.’ En nu dus wel eens verantwoordelijk kan zijn voor het ‘aanwakkeren van de Gele Hesjes’.
Orwell naadloos toe te passen op deze tijd
En o ja, ‘Russia Today’ verziekt uw gedachten, ook al zou u daar nog nooit naar gekeken hebben. Armstrongs conclusie over de Westerse media: ‘Ze worden betaald om dat te geloven (en laten geloven) waar ze voor betaald krijgen.’
Om maar weer eens met George Orwell af te sluiten: Ignorance is strength’ , oftewel uw onwetendheid is de kracht van de elite. En dat lijkt er allemaal op gericht om u ‘War is Peace’ te doen accepteren, oftewel oorlog tegen Rusland is straks noodzakelijk om de vrede te bewaren. ‘Iedere oorlog wordt zodra die uitbreekt, of ervoor, niet als een oorlog voorgesteld, maar als zelfverdediging tegen een moorddadige maniak.’
‘In tijden van universeel bedrog is het vertellen van de waarheid een revolutionaire daad.’ Of ‘als vrijheid al iets betekent, dan is dat het recht om te vertellen wat mensen niet willen horen.’ En wat dacht u van ‘veel links gedachtegoed is zoiets als het spelen met vuur terwijl men niet eens beseft dat vuur heet is’.
‘Wat kun je doen tegen een dwaas die intelligenter is (of dat beweert te zijn) dan uzelf, die weliswaar naar uw argumenten luistert, maar dan simpel volhardt in zijn dwaasheid?’ is ook een zeer toepasselijke ‘Orwell’ voor deze bizarre tijd, waarin u officieel weliswaar nog ‘vrijheid van meningsuiting heeft’, maar in realiteit alleen zolang u maar tegen Rusland, voor de EU Superstaat, voor open grenzen en voor immigratie bent, geen vragen stelt bij het klimaat/energiebeleid, niet bij de islam, et cetera.
Kortom: zolang u maar de politiek correcte ‘mening’ uitdraagt, heeft u die vrijheid. Maar of dat ook echte vrijheid is?
Om een lang verhaal kort te houden: maak vab Marrakesh Marrahameln en we begrijpen elkaar.
*
Samengevat: we wisten dat het erg was, maar zó erg, neen, daar hadden zelfs geen flauw vermoeden van.
Waarvan ik echter al veel langer van overtuigd was, dat was van de vernederende benadering door ‘het Westen’ van Moedertje Rusland. Die dat, na de Val van de USSR, zeker niet verdiende. Integendeel. Want Rusland hangt met ziel en wortel vast aan onze eigen Europese Cultuur.
RT, de zogezegde Russische propaganda-machine had ik nog nooit gezien, buiten enkele kleine reportages op de Italiaanse Rai toen we daar woonden. Na vandaag staat die nu bij mijn favorieten. Al was het maar als tegengif voor al die andere ‘sites’ van de andere kant. Want soep van twee chefs maakt dat er meer aandacht gaat naar de juiste smaak…
Als verantwoordelijke uitgever had de hoofdredacteur van deze ‘site’ zich laten verrassen door ’n achterbaks griepaanvalletje. Net als in de Politiek, is het van Uw vrienden dat ge ’t moet hebben! Het was n’n groepke met nog hogere koortsen dan in de Brusselse Praatbarak die het achterbakse Diktat van Marrakesh maar niet verkocht krijgt. En al zeker het oorzakelijk verband tussen dergelijke Mondiale Diktaten en de Gele Jasjes niet eens snapt.
*
Volgens de huisdokter zal IK, in tegenstelling tot de Praatbarak, dit griepje best overleven. Ja, er zelfs nog de voordelen kunnen uit halen. Bekukkeling en zo.
De lezer krijgt hieronder dan ook onverkort de fanse kers op de taart van het al lang (van in de oorsprong) definitieve UNO Diktat van Marrakesh. Waarbij de naam van die stad in Marokko alleen bedoeld is geweest om te werken als een rode lap op een stier.
*
Zoals Perfesser Henrik Vuye, Grondwetspecialist, in het Parlement, zonder te worden tegengesproken of uitgejouwd, stelde, , liggen er al in New York bij dezelfde UNO een eerste pak aanvullende details klaar om in (niet bindende) wetteksten te worden gegoten.
Het is dus niet eens nodig geweest om naar Canossa te gaan. West Europa is al lang zelf één groot Canossa geworden.
De Franse spion Gilles Sacaze, gewezen directeur bij de sécurité extérieure (DGSE), zei bij Sonia Mabrouk op Cnews een paar behartigenswaardige dingen over de vernielingen (saccages) aan de Arc de Triomphe. Me dunkt dat, op hun niveau, Mark Eyskens, Guy Verhofstadt en Herman De Croo dat in hun zak mogen steken:
het was Europa en de mondialisering waarop men zich moest richten
Gilles Sacaze: Er zijn jammerlijke uitspraken gedaan, en dan zijn er… men heeft de publieke functies gedesacraliseerd: het presidentiële ambt, maar niet enkel dat, de functie van politici in het algemeen. Goed, dat waren jammerlijke kleine uitlatingen, maar ze dateren niet van vandaag, dat was onder de vorige presidentstermijn, en zelfs onder Sarkozy met ‘casse-toi pauv’con’. Zo heeft men zaken gedesacraliseerd, en dan zegt men: de mensen respecteren ons niet. Maar ze respecteren de gendarme niet, ze respecteren de politieman niet, ze respecteren de president van de republiek niet, ze respecteren de Arc de Triomphe niet. Ziet u, men heeft van de natie of van het nationalisme een geestesziekte gemaakt, en dan zegt men nu: heb respect voor de nationale symbolen. Maar dat is een nieuw geluid! Nog niet zo lang geleden moest men… de natiestaat was een probleem, en het was Europa en de mondialisering waarop men zich moest richten. En we mogen dan, zo u wil in hogelijk onzekere tijden leven maar er zijn grenzen.
Sonia Mabrouk: Niet onbelangrijk wat u daar zegt.
Gilles Sacaze: Zeker, maar ik ben militair geweest weet u.
Sonia Mabrouk: Het is dat men misprijzen toonde voor bepaalde… enfin, misprijzen… men heeft bepaalde waarden vergeten, opzij geschoven, en vandaag roept men die in.
Gilles Sacaze: Precies. En men roept die waarden in als het ons goed uitkomt, en vervolgens moet men ze maar weer uitwissen als, heu… kijk, wat motiveert de gendarme die zaterdag, of de politieman die zaterdag het hoofd moet bieden aan straatstenen enzovoort? Zijn salaris is het niet. Het is… die kerel riskeert zijn leven. En om je leven te riskeren word je nooit genoeg betaald. Van het geld kun je dan niet meer genieten wil ik zeggen, een ontstellende evidentie, niet? Het is dus iets anders. Het is iets anders. En als men dat andere wegneemt, en dat andere is de Republiek, het is de Natie, het is Frankrijk, voilà, en als men dat decennialang wegveegt, wel, daardoor staan we waar we nu staan.
Vlaamse stemmen
Laten we nu de visionair en schilder-dichter Mark Eyskens als eerste zijn wijsheid debiteren: ‘De wereld wordt een dorp! Het nationalisme is totaal achterhaald, het volk bestaat niet meer en de nationale staat verdampt in Europa.’
De bevlogen Guy Verhofstadt mag natuurlijk niet achterblijven. In een van zijn vele verwaarloosbare boekjes roept hij: ‘Het nationalistische denken en zijn vertakkingen in het fascisme en het nazisme hebben in een tijdspanne van honderd jaar een spoor van vernieling door Europa getrokken, zoals geen enkel continent op aarde dat ooit heeft meegemaakt.’
Gelukkig is er nog de hofnar Herman De Croo met een mooie, zij het niet van veel zelfkennis getuigende kreet:
mentaal gehandicapt
‘Ik ben echt geen Vlaams-nationalist omdat ik echt niet mentaal gehandicapt ben.’
Gilles Sacaze: Il y a eu des paroles malheureuses, alors il y eu… on a désacralisé les fonctions : la fonction présidentielle mais pas que …d’une façon générale la fonction des politiques, bon. Par des petites phrases malheureuses mais ça ne date pas de maintenant, c’était également sous le précédent quinquennat, et puis même sous Sarkozy avec ‘casse-toi pauv’con’. Donc on a désacralisé les choses et on se dit: les gens ne nous respectent pas. Mais ils ne respectent pas le gendarme, ils ne respectent pas le policier, mais ils ne respectent pas les politiques, ils ne respectent pas le président de la République, ils ne respectent pas l’Arc de Triomphe. Mais on a fait, si vous voulez, de la nation ou du nationalisme une maladie mentale. Donc maintenant on dit: respectez les symboles nationaux. Mais c’est nouveau! Il n’y a pas longtemps il fallait… la nation c’était un problème, il fallait se tourner vers l’Europe et la mondialisation. Donc on est plus dans l’insécurité si vous voulez, mais il y a une limite.
Sonia Mabrouk: C’est important ce que vous dites.
Gilles Sacaze: Mais bien sûr, mais j’ai été militaire si vous voulez..
Sonia Mabrouk: C’est qu’on a méprisé certaines… enfin, méprisé : oublié, mis de côté certaines valeurs, et aujourd’hui on en appelle à ces valeurs-là.
Gilles Sacaze: Exactement, et on en appelle à ces valeurs-là quand ça nous arrange, et puis il faut les effacer quand heu… encore une fois, vous avez les… qu’est-ce qui motive le gendarme qui samedi, ou le policier qui samedi va faire face aux pavés et cetera. C’est pas le salaire. C’est… le gars il risque sa vie. On n’est jamais suffisamment payé pour risquer sa vie. Je veux dire on ne va pas profiter de l’argent, c’est d’une évidence déconcertante si vous voulez. Donc, c’est autre chose. C’est autre chose. Si on enlève cette autre chose, et cette autre chose c’est la République, c’est la Nation, c’est la France et voilà. Quand on a effacé ça pendant des décennies, bien alors on en arrive là.
*
*
Het mooie kerstcadeau van de N-VA
*
Met haar weigering van het UNO-migratiepact geeft de N-VA een mooi kerstgeschenk aan Charles Michel: de val van de regering.
De corebusiness van N-VA
Immigratie en veiligheid is zoals we weten een van de kernthema’s van de Vlaams-nationalisten.
Vervroegde verkiezingen kunnen hen dus enkel goed uitkomen. Onbetwistbaar geniet Theo Francken in het Noorden een grote populariteit.
de volgende formatieonderhandelingen in een impasse
De strategie van Bart De Wever is welbekend: aantonen dat de alsmaar uitgesprokener dichotomie tussen Vlaanderen en Wallonië het land België onleefbaar maakt.Dat was trouwens de vaststelling die twee leden van de Assemblée nationale in 2011 al deden, toen zij waren afgevaardigd om de binnenlandse toestand van het Koninkrijk te analyseren. Als de recente resultaten van de gemeente- en provincieverkiezingen bij de volgende wetgevende verkiezingen bevestigd worden, dan vraagt het niet veel voorstellingsvermogen om de volgende formatie-onderhandelingen in een impasse te zien raken.
Confederalisme zet de poort open voor separatisme
Nieuw is het niet. Begin jaren negentig, werd de idee van het confederalisme gelanceerd door de CVP-er en minister-president Luc Van den Brande, die verklaarde: Mijn collega’s in de Vlaamse executieve, inbegrepen de socialisten, scharen zich achter mijn verklaringen over het confederalisme. Het Vlaamse parlement sprak zich in die zin uit in 1999. Wat Vlaanderen betreft is de federalistische bladzijde dus 25 jaar geleden al omgedraaid.
Aan Franstalige kant zijn de partijvoorzitters vastbesloten om een dergelijk verloop te beletten, want het zou België tot een lege schelp maken, en al spoedig overbodig. Ervaring leert ons echter ook dat de «demandeurs de rien» altijd zijn gezwicht, en dat hun engagementen geen sikkepit waard zijn.
Niet nagekomen francofone engagementen
In 2014 brak Charles Michel zijn belofte om nooit met de N-VA te regeren.
Even in herinnering brengen: in 1988 liet de PS José Happart en Voerense kwestie vallen; in 2001 accepteerde men – om de Franse Gemeenschap uit de financiële afgrond te hijsen – dat de Vlaamse kiezer oververtegenwoordigd zou worden in Brussel,* en dat de gemeentewet onder de Gewesten zou vallen, wat Vlaanderen zou toelaten de francofonen in de randgemeenten in de pas te dwingen. In 2011 werd de kinderbijslag geregionaliseerd, en BHV gesplitst …zonder uitbreiding van het Brusselse Gewest! In 2014 brak Charles Michel zijn belofte om nooit met de N-VA te regeren.
Om hun verraad te rechtvaardigen legden de Franstalige verantwoordelijken uit dat hun bekommernis de redding van België was. Daar trapte niemand in: het enige wat woog was de bekoring van de macht.
Hoe ziet de Waalse toekomst eruit?
Wat wordt het morgen? Twee scenario’s komen in aanmerking: ofwel aanvaardt men het confederalisme, ofwel zal België onbestuurbaar blijken, en verdwijnt het.
In beide gevallen zal Wallonië op zichzelf zijn aangewezen, en wel in een onhoudbare budgettaire situatie. De twee deelstaten zullen immers verantwoordelijk zijn voor hun eigen financiën, en de uitdoving van de Vlaamse transfers – zowat 7 miljard jaarlijks* – is nu al voorzien binnen de komende tien jaar.
Frankrijk dan maar? in de staat waarin het zich vandaag bevindt?
ook is Frankrijk taalkundig en cultureel onze moederschoot
De crisis die ‘de Zeshoek’ nu doormaakt zal na verloop een oplossing krijgen. De Franse republiek loopt niet het gevaar dat ze zal verdwijnen. En hoe dan ook is Frankrijk taalkundig en cultureel onze moederschoot en speelt het volop mee in de wereldpolitiek.
Wij hebben de grote staking van 1960-61 gekend tegen de Eénheidswet van Eyskens. Die wet voorzag belastingverhogingen, besparingen, met name in de sociale zekerheid en de werkloosheidsvergoedingen, en wijzigingen in het pensioenstelsel en de openbare dienst. Het station van Luik werd kort en klein geslagen en de hoogovens gedoofd. Ook hier was er een klimaat van opstand. En wat was het eindresultaat? Dat we, zoals de syndicalist André Renard zelf vaststelde, de PS zagen terugkeren en in allerijl diezelfde Eénheidwet toepassen.
Wijlen Robert Fabre, destijds voorzitter van de LinksRadicalen in Frankrijk, heeft het in zijn boek «Toute vérité est bonne à dire» [elke waarheid mag gezegd worden] goed omschreven: ‘Hoeveel listen, omwegen en stuntelige handigheidjes ziet men niet,’ – en we mogen daaraan toevoegen: hoeveel hypocrisie ook – in de wereld van de politiek die nochtans over het essentiële gaat, dienstbaarheid aan anderen, en daar zo zelden in slaagt.
Charles Michel
een Corsicaanse of Bretoense prefect
En al onderstreept hij graag zijn diepe vriendschap met Emmanuel Macron, zoals hij in 2011verklaarde, toch wenst Charles Michel in geen geval onder de voogdij te komen van een Corsicaanse of Bretoense prefect. Het moet zijn dat hij de voogdij van de N-VA prefereert!
Wat die Belgische gezindheid van de francofone beleidsmensen verklaart, is in werkelijkheid de angst dat hun lucratieve baantjes wel eens op de helling konden komen als het Koninkrijk verdween. Maar de dag dat ze voor het voldongen feit zullen staan, zullen we hen elkaar zien omverlopen aan het hekje,*** om hun onwrikbare trouw aan het eeuwige Frankrijk uit te schreeuwen. Wedden?
___________
* In het Parlement zijn de francofonen oververtegenwoordigd. [nvdv] ** Zoals we weten zijn er ook ernstige studies die meer dan het dubbele aangeven. [nvdv] *** ‘Ça se bouscule au portillon’ zegt men figuurlijk als iemand niet uit zijn woorden raakt, maar hier is de letterlijke betekenis bedoeld. [nvdv]
Jules Gheude
6 DECEMBER 2018
Vertaling Marc Vanfraechem
7 DECEMBER 2018
*
AAN DE VRUCHTEN
KENT MEN DEN BOOM
**
Mooi maar vermoeiend spektakel daar in de Wetstraat en aanbelanden. En allemaal overuren, die dubbel ja zekfs driedubbel moeten betaald worden.
Persoonlijk zou ik er prijs op stellen, dat sommige woordvoerders voor de camera‘s de uitwendige tekens van hun hoogwaardigheid zouden dragen. Een narrenpak voor Groen, ceremoniekledij voor begrafenis-ondernemers voor de CD & V en hemelsblauwe engelenkledij met de bijhorende vleugeltjes voor de Roberalen.
Voor de twee strekkingen binnen de Vlaams Nationalisten zou ik alleen dedtige stadskledij willen aanraden, col & plastron, streepjespak en witte handschoenen zoals in een opereatie-kwartier.
Want de vivisectie van een gestorven land ligt op de snijtafelel…
En ja, eigenlijk is het woord ‘Staatsgreep’ een veel te beperkt begrip voor wat er daar gaande is aan de rand van de Sahara. Eerst symbolisch reeds volgende week Dinsdag-Woensdag de tweedaagse plechtige presentatie in Noord Afrika op de plaats van de misdaad. Dan de volgende week Woensdag 19 December in New York de nog plechtiger definitieve ondertekening van het ‘Pact’ door 134 landen.
Het Pact’ van Marrakesh, pf is het eerder het Landverraad van Marrakesh? De juiste term moet later nog worden bedacht, want het gaat niet om een greep naar de Macht in één e land alleen, maar om de greep naar de Macht over….van Pool tot Pool. De natte droom van socialistisch Nazi-Duitsland staat op het ount in vervulling te gaan.
We leven inderdaad op en ‘globe’, een enorme uitgedoofde vuurbal in de oneindige ruimte en dus zal het woord globalisme wel het dichtst liggen bij wat de Verenige Nazi’s Naties eigenlijk willen.
Naast de ‘Global Warming’ die slecht is, komt de ‘Global Destruction’ ingelepeld om het weer goed te maken…
Maar daarover, over de juiste inhoud en over de Knappe Koppen aan de Knoppen, is onduidelijkheid troef. Correctie: is opzettelijke verwarring troef. Het is als gaan ‘shoppen’ in wildvreemde islam-landen met de ogen toe. Maar met de portemonnee wijd open.
*
Op de valreep komen de tongen los. Het gonst va de geruchten. Net als enkele jaren geleden, toen ook de zo bejubelde Europese Grondwet’ werd afgeketst. Om het ding van Marrakesh er kost wat kost toch mar door te krijgen? Aandacht afleiden is daar een van de opvallendste middelen voor. Klimaatbijeenkomsten met honderden regeringsleiders die allemaal (op kosten van Jan Modaal) reizen lijk Gulliver, naar verre landen, met volle overladen veilige vliegtuigen zonder roetuitstoot….
*
Waar dan de touwtjes mogen hangen die deze luchtvloten migranten besturen? Mag voorlopig niet bekend gegeven worden. Slechts een paar namen komen in aanmerkeling, maar die draaien allemaal rond 9/11, Mekka en rond Clown Obama en zijn bede Democ Rats.
*
De bedeling is o.a. om het woord ‘grens’ uit onze hoofden te bannen. Om zelfs uit alle woordenboeken ter wereld geschrapt te worden. Het gebruik ervan wordt VERBOTEN. De enige écht grote uitzonderingen (in Km²) zijn Amerika en Australië.
Blijft de vraag waar die grens-afschaffing voorlopig stopt. Aan ieders voordeur? Ook daar verplichte maar niet-bindende vrije toegang voor iedereen? En quid met het echtelijk bed? Moet dat ook, netjes opengeslagen, beschikbaar zijn voor iedereen, ongeacht de huidskleur of de etnische afkomst? Hoe houden dan Sjarel Premier en Croo-tje die dikke negerlul uit het bed van hun ‘vriendinnen’?
*
Ha ja, want ‘mijn is ook dijn’. Dat is al zo sedert Mei ’68, maar komt pas nu, 50 jaar later, goed in de praktijk. Vrouwenrechten? Kinderrechten? Alle neuzen in dezelfde richting. Zandcultuur is een gezonder en vooral prettiger cultuur!
*
En ja, natuurlijk kleven er ook nadelen aan deze nieuwe leefwereld. Is al 1400 jaar zo. Maar daar wordt aan gewerkt. Zie Calf-O. Allerlei oplossingen ‘liggen op tafel’. Zoals het totaal verbod op aardappel-schilmesjes. Om dwingende redenen. Ook het houden van kanaries wordt verboden. Omdat zij de mannen op verkeerdelijk op het idee zouden kunnen brengen, dat morsen met hun zaad heel normaal zo zijn.
**
Waarom is N-VA zo hard tegen migratiepact Marrakech gekant? (En wat staat er letterlijk in de tekst?)
Overleeft de federale regering de heisa rond het VN-migratiepact? Alle regeringspartijen zeggen dat ze niet uit zijn op vervroegde verkiezingen, maar alle ogen zijn gericht op N-VA. Als enige regeringspartij heeft ze fundamentele problemen met het migratiepact. Een bijkomende interpretatieve nota toevoegen aan het VN-migratiepact volstaat niet. “Het pact zelf is problematisch”, zei vicepremier Jan Jambon voor aanvang van het N-VA-partijbureau. “Een regering die naar Marrakech gaat, steunen we niet”, zei voorzitter Bart De Wever ná het partijbureau. Maar waarom is N-VA zo hard tegen het pact?
Aanvankelijk voerde N-VA vooral aan dat ze het niet-bindende karakter van het document niet vertrouwt. De tekst vermeldt expliciet dat het niet-bindend is en dat de soevereiniteit van elk land wordt gerespecteerd. Maar de partij vreest dat het document op termijn wel juridisch bindend kan worden. Een rechter kan zich in een uitspraak op het verdrag beroepen waarop de bal aan het rollen gaat. Maar ook inhoudelijk zijn er flink wat breekpunten.
Regering valt voorlopig niet: “We werken verder aan een oplossing”
Gezinshereniging
Het verdrag vraagt van de VN-lidstaten een engagement om de gezinsherenigingsprocedures te versoepelen. “Dat is onaanvaardbaar, want dat stelsel is nu al te laks”, aldus N-VA.
Wat staat er in de tekst?
Facilitate access to procedures for family reunification for migrants at all skills levels through appropriate measures that promote the realization of the right to family life and the best interests of the child, including by reviewing and revising applicable requirements, such as on income, language proficiency, length of stay, work authorization, and access to social security and services
Illegalen
Het akkoord wil inspanningen om mensen zonder papieren te regulariseren en beoogt het opheffen van illegaal verblijf als een strafbaar feit. N-VA kan ook niet leven met het aan banden leggen van de opties om illegale personen op te sluiten. “Dat maakt gedwongen terugkeer nog moeilijker.”
Wat staat er in de tekst?
We commit to fulfil the right of all individuals to a legal identity by providing all our nationals with proof of nationality and relevant documentation, allowing national and local authorities to ascertain a migrant’s legal identity upon entry, during stay, and for return, as well as to ensure effective migration procedures, efficient service provision, and improved public safety. We further commit to ensure, through appropriate measures, that migrants are issued adequate documentation and civil registry documents, such as birth, marriage and death certificates, at all stages of migration, as a means to empower migrants to effectively exercise their human rights.
Klimaatvluchtelingen
Het verdrag erkent ‘klimaatvluchtelingen’ en de bijhorende sociale rechten.
Wat staat er in de tekst?
Strengthen joint analysis and sharing of information to better map, understand, predict and address migration movements, such as those that may result from sudden-onset and slowonset natural disasters, the adverse effects of climate change, environmental degradation, as well as other precarious situations, while ensuring the effective respect, protection and fulfilment of the human rights of all migrants
Culturele gevoeligheden
Voor de partij is het een ‘no go’ dat ontvangstlanden respect voor de cultuur van de migrant moet promoten en in de gezondheidszorg de ’culturele gevoeligheden van migranten moet respecteren. “Dat kan leiden tot het terugdraaien van vrouwenrechten.”
Wat staat er in de tekst?
Promote mutual respect for the cultures, traditions and customs of communities of destination and of migrants by exchanging and implementing best practices on integration policies, programmes and activities, including on ways to promote acceptance of diversity and facilitate social cohesion and inclusion
Incorporate the health needs of migrants in national and local health care policies and plans, such as by strengthening capacities for service provision, facilitating affordable and non-discriminatory access, reducing communication barriers, and training health care providers on culturally-sensitive service delivery, in order to promote physical and mental health of migrants and communities overall, including by taking into consideration relevant recommendations from the WHO Framework of Priorities and Guiding Principles to Promote the Health of Refugees and Migrants
Om kort en krachtig te besluiten: de namen zijn bekend van zij die in ons apenland die al dat onheil onbeperkt willen uitbreiden. Zij dragen mijns inziens persoonlijk de financiële verantwoordelijkheid voor alle kosten.
Als het Migratie Pact er komt, dan kan dat pas nadat ook dit juridisch is vastgelegd en ondertekend (met de nodige waarborgen) in persoonlijke naam door de promotoren ervan. Dat zijn de bestuursleden van alle politieke partijen van dit apenland, buiten de Vlaamse Natonalisten.
*
Niet beperkende opsomming van deze astronomisch hoge kosten die de pan zullen uitrijzen. Ha, ja, als migratie een mensenrecht is zijn er ook twee kanen aan de medaille.
*
Reiskosten, opvang, voeding, verzorging, huisvesting, opleiding, gezinshereniging, behoud van ieders vreemde cultuur: daarvoor worden op de partij-hoofdkwartieren vanaf vandaag de nodige budgetten voorzien, komende uit de persoonlijke waarborgen van de partij-leden. Dot, onder streng toezicht van de twee partijen die Marrakesh niet gewild hebben.
O, hoorde ik een snuggere geest op de radio uitleggen. Migratie is van alle tijden. Ook wij, Vlamingen, zij het product van volksverhuizingen van 4 à 5.000 jaar geleden. En dat is ook zo. Maar geeft dat het recht om op onze beurt verjaagd te worden ten voordele van ‘Nieuwkomers’ uit alle windstreken?
Neen, ‘Omvolking’
is geen nieuwe uitvinding
*
Een wereldwijde ‘volksverhuizing’ gewild, gepland en uitgevoerd door Nieuwerwetse (zelfbenoemde) Goden die de wereld willen beheersen? Kleine godheden van een per definitie beperkte levensduur, want dat soort Strebers verslinden op den duur vooral zichzelf…
Ons rest de plicht om te blijven vechten als leeuwen. Daar waar zelfs de veldmuizen in de vrije natuur hun leven veil hebben om het eigen nest te beschermen tegen alle soorten indringers.
Neen, vrede op aarde aan alle mensen van goede wil, is niet voldoende. Eerst moeten de bedriegers van slechte wil er worden uitgewerkt…
(Deze is zekerlijk ’n Flamingant: zwart pakje, gele bek, en overtuigd naar Rechts blikkend)
*
Waar ik ook nog geen woorden voor heb, is het feit dat oner Kerkelijke Gezagdragers dat alles zo maar hebben laten gebeuren. Met als resultaat, dat er nog altijd wel veel schapen te houden zijn, maar zo goed als geen herders meer.
Als er tegenwoordig in roerige tijden wat verkeerd zit volgens de zogezegde ‘Openbare Opinie’, komen de Gele Jasjes boven en wordt er revolutie gepredikt.
*
Buiten de grotendeels verzonnen klimaat-hype en de voorgeschreven achterbakse islamisering van alle Beschavingen die er ooit hebben bestaan, wordt er alleen over ‘Brood en spelen’ gecommuniceerd. Indoctrinatie van de morgen tot de avond.
De rest is, wordt gezegd, inbeelding, fake news en tutttefrut.
Veurnse Babelutten.
Blijfven plakken aan de tanden…
*
Beschavingen zijn fenomenen die komen en gaan lijk kometen of staartsterren aan het Uitspansel. Ze schitteren even en worden dan weer dof en voor de eeuwigheid onzichtbaar.
Mesopotamiërs, Assyriërs, Babyloniërs, Meden en Perzen, Kelten en Egyptenaren, Grieken en Romeinen, samen met nog ontelbaar vele anderen, verspreid over de hele aardbol: er blijven ons alleen nog wat artefacten, ruïnes, herinneringen en vele meestal onleesbare vergane geschriften. Alleen de natuurlijke intelligentie daarvan bleef doorleven en overgedragen op andere en nieuwe volkeren.
Geen kat die nog weet te zeggen waarvoor Pyramiden, Dolmen, Menhirs, Stonehedges Heilige Bomen, Heilige Bronnen of Heilige Koeien ooit exact stonden. Voor zover die niet verdwenen onder tropische oerwouden en/of eindeloze zandwoestijnen…
Overheen alles wat is vergaan, bleven als vaste waarden doorheen tijd en eeuwigheid alleen over: het Godsgrboel, het Mensdom, met als ‘link’ tussen die twee: de Onsterfelijke Intelligentie die wij Christenen de H. Geest nemen.
Plant- & Dierenrijk zijn daarbij de toemaatjes die verder leven moeten toelaten.
En nu gaan op hun beurt, samen met onze kerktorens, ook de diepste fundamenten van deze onze eigen Beschaving onherroepelijk verloren. En kolen er Gouden Kalveren in de okaars.
Om (misschien) plaats te maken voor een soort van artificiële intelligentie?
*
Enfin en conter-enfin, hiernavolgend een serieuze algemene bolwassing uit heet Kamp der Noorderburen. Wijn in de Westhoek zeggen over zoiets, ‘dat Ons Heer van elk zijn getal’ moet hebben. Vertoef dus niet àl te llang bij deze benadering van het probleem, want het is slechts ee klein détail van het geheel. Doorheen het bos de bomen niet meer zien…
*
De kerken lopen steeds verder leeg, maar waarom?
(Afbeelding: Getty Images (2)).
*
Kerken wijten leegloop vaak aan veranderende samenleving, maar hebben ze het misschien (ook) aan zichzelf te wijten? – Mensen prikken eenvoudig door typisch Westerse varianten van het evangelie heen
Het georganiseerde, geïnstitutionaliseerde christendom is aan het uitsterven, vooral in de Verenigde Staten, dat decennialang het ‘christelijkste land ter wereld’ werd genoemd. Jaarlijks verdwijnen daar tussen de 6000 en 10.000 kerken, wat neerkomt op 100 tot 200 per week. Hoewel ruim 70% van de Amerikanen zich nog christen noemt is het kerkbezoek gedaald tot onder de 20%. Veel leegstaande kerkgebouwen zijn omgebouwd tot bars, hotels, bed&breakfasts en Airbnb’s, een enkele in een overdekte speeltuin, lasergame hal of skatepark. In Europa en ook Nederland is de ontkerkelijking al veel verder gevorderd. Hier zijn veel kerken juist omgevormd tot moskeeën.
Gulle giften worden minder, kerken raken leger
Duizenden christelijke kerken in Amerika zijn ’s zondags akelig leeg en zijn op sterven na dood. Dat proces van ontkerkelijking is al decennia aan de gang. Het aantal Amerikanen dat zich met niet een religie of geloof associeert is de afgelopen 25 jaar gestegen van 6% tot 25%, waarmee het de grootste groep (niet)’gelovigen’ in het land is geworden. Onder jong volwassenen van 18 tot 29 is dat percentage zelfs al gestegen tot 39%, tegen 10% in 1986.
Amerikanen zijn nog wel gulle gevers: in 2015 kregen kerken, synagogen, tempels en moskeeën bij elkaar ruim $ 373 miljard aan giften. Dat was echter nog maar de helft van het bedrag in 1990.
Vroeger dienden kerken nog als belangrijke buurtcentra waar omwonenden en andere mensen elkaar konden ontmoeten, zo geeft Michael Snyder van de End of American Dream blog als commentaar op een artikel over dit onderwerp in The Atlantic. Die functie lijkt getuige de –op enkele uitzonderingen na- angstvallig lege kerken goeddeels verloren te zijn gegaan. Veel kerken hebben het aantal diensten daarom noodgedwongen teruggeschroefd naar één per week. (1)
Nederlanders nog minder religieus
Noch het Atlantic artikel, noch Snyder gaat in op de achterliggende oorzaken van de teloorgang van het georganiseerde christendom in Amerika en zeker ook Europa, waar dat proces nog verder is gevorderd. Zo was het aantal Nederlanders dan zegt godsdienstig te zijn drie jaar geleden gedaald tot 50%, waarvan 24% katholieken en 16% protestanten. Van de Nederlandse volwassenen bezoekt nog maar 16% regelmatig een kerk, moskee of ander religieus gebouw.
Geen borden boven de ‘levens’snelweg
In kerken wordt heel vaak de verklaring gegeven dat steeds meer mensen in onze moderne samenleving denken of vinden dat ze ‘God niet meer nodig’ hebben, en/of zich liever met wereldse c.q. ‘hedonistische’ zaken bezighouden. Bij gesprekken met ongelovigen of ex-kerkleden blijken echter nogal eens andere overwegingen een grote rol te spelen.
Wat veel niet-gelovigen bijvoorbeeld stoort is dat kerken en christenen het leven op even naïeve als simplistische wijze reduceren tot een soort splitsing op de snelweg; alsof er boven de (levens)weg grote borden hangen met pijlen naar rechts voor de weg naar de hemel / naar God, en pijlen naar links voor die naar de hel / naar de duivel.
Wie heeft er de juiste versie?
In dat kader wordt nogal eens gewezen op het feit dat er alleen al binnen het christendom vele honderden stromingen zijn die het –op grond van hetzelfde ‘heilige Boek’ (nog los van de talloze verschillende vertalingen)- vaak hartgrondig met elkaar oneens zijn, en uit naam van hun versie van God hun volgelingen vaak hemelsbreed verschillende dingen opleggen (of juist toestaan).
Om in dezelfde analogie te blijven: als de rechter borden boven de snelweg worden gevolgd, dan volgen daarna nog eens honderden afslagen die allemaal beweren naar de ‘juiste’ kerk en ‘juiste uitleg’ van de Bijbel en God te leiden. Hoe kan een niet-gelovige dan ooit weten welke afslag de juiste is?
*
Daarom wordt niet gekeken naar theologie of naar kerkgebouwen, maar voornamelijk naar het gedrag, de uitingen en de woorden van de mensen die er komen. Christenen maken het er dan al snel zelf naar totaal niet meer serieus te worden genomen als ze beweren dat zij zelf, of tenminste hun kerk of hun groep het toch echt bij het meest of zelfs enige juiste eind heeft, terwijl de puur statistische kans daarop niet hoger dan 0,2% is.
De reactie is dan vaak dat er weliswaar veel kerken zijn, maar slechts één evangelie. Als dat zo is, waarom dan al die enorm verschillende uitleggingen en verklaringen, en die vaak tegenstrijdige vereisten waar je aan moet voldoen om ‘een goede gelovige’ te zijn? Als het allemaal zo duidelijk en eenvoudig is, waarom dan niet één kerk en één algemeen geaccepteerde uitleg van de Bijbel?
Realiteit heel anders dan wordt beloofd
Wat velen ook dwars zit – om niet te zeggen: spuugzat zijn - zijn die voortdurende hooghartige en minachtende dreigementen en veroordelingen, niet enkel van de ‘ongelovige zondaars’ , maar ook van degenen die op wat voor manier dan ook ‘afwijken’, of het wagen vragen te stellen bij hun kerk en het daar voorgespiegelde Godsbeeld of aangeleerde manier van geloven. Die veroordelingen zijn in feite een moderne variant van de eeuwenlang succesvol gebleken tactiek waarmee men vroeger de kerken nog wel vol kreeg, namelijk door letterlijk te dreigen met hel en verdoemenis.
Valsheid Westerse evangelie wordt doorzien
Waar men ook doorheen prikt is het na de Tweede Wereldoorlog in eigenlijk alle Westerse kerken diep doorgedrongen ‘voorspoedsevangelie’ - of ‘geluksevangelie’ zoals Corry ten Boom het voorspelde -, dat er met al zijn varianten op neerkomt dat God altijd het beste met je voorheeft en goed voor je zorgt, mits je maar aan dit of dat voldoet en deze of gene regels volgt. En natuurlijk op de ‘juiste manier’ gelooft.
Dat dit totaal niet in overeenstemming met de realiteit van het echte leven – niet alleen ver weg, maar ook in de directe omgeving van familie en vrienden, of die nu gelovig zijn of niet- is overduidelijk, maar weerhoudt Westerse christenen er niet van te blijven denken en preken dat ze door dit te geloven de zegen van God op hun leven hebben (en min of meer zelfs kunnen ‘afdwingen’, ook al wordt dat meestal niet letterlijk zo gezegd).
Als andere christenen dan toch iets vreselijks overkomt, dan hebben die dat automatisch aan zichzelf te wijten (‘gebrek aan geloof’, ‘verborgen zonden’, ‘verkeerde denkbeelden’, e.d.). Met dit valse evangelie zijn alleen al in Nederland honderdduizenden mensen de kerken uitgejaagd, niet zelden compleet gebroken en kapot gemaakt.
Bovendien blijkt uit onafhankelijke statistieken dat christenen nergens substantieel minder vaak ongelukken of ernstige ziektes krijgen, of minder vaak een ongelukkig huwelijk hebben of scheiden, om maar een paar dingen te noemen (en als er op sommige punten al enig verschil is komt dat altijd omdat de kerk in kwestie zaken zoals scheiden, roken, drinken e.d.. verbiedt).
Tijd voor een spiegel, of blijft het veroordelende vingertje?
Dus voordat kerken en christenen weer met het vingertje naar ‘de grote boze wereld met al zijn duivelse verleidingen’ wijzen, zouden ze wellicht eerst eens in de spiegel moeten kijken en bij zichzelf te rade gaan?
In hoeverre zijn ze werkelijk nog een ‘zoutend zout’ en ‘lichtend licht’ van hun grote voorbeeld Jezus Christus, die het verlorene, afgewezene, mislukte, zieke en zondige juist opzocht en zonder te veroordelen steunde en troostte, maar die de vrome religieuzen van zijn tijd – die toen ook al precies meenden te weten wat God allemaal wel en niet wil, en hoe je je precies moet gedragen om ‘gezegend’ te worden- met de voor die tijd grofste beledigingen scherp veroordeelde? En die zijn volgelingen nergens een zo prettig mogelijk leven, maar juist moeilijkheden en verdrukkingen voorzegde, en daar met zijn eigen leven een niet mis te verstaan voorbeeld van gaf?
Zeker is het absoluut niet, maar het zou zo maar kunnen dat de kerken weer een beetje voller worden als die Jezus en Zijn oorspronkelijke evangelie weer centraal worden gesteld, en het eeuwige impliciete en expliciete afwijzen en veroordelen van degenen die niet helemaal of helemaal niet voldoen aan het plaatje van ‘de juiste gelovige’, eindelijk wordt losgelaten.
Want dat de paar door het voorspoedsevangelie volgelopen kerken (*overigens voor 90% gevuld met mensen afkomstig uit andere kerken) op zeker moment weer leeg zullen lopen of uit elkaar zullen vallen omdat de voorspoed, het succes, de gezondheid en het geluk dat belooft en gepreekt wordt geen waarheid wordt, lijkt slechts een kwestie van tijd.
Eigenlijk hoeft er niet eens zo gewichtig gedaan te worden. Iedere ‘reliegie-stelsel’ tenslotte is mensenwerk en dus vatbaar voor menselijke vergissingen, al dan niet met opzet begaan.
De Christelijke Leer maakt (probeert te maken van het Opperwezen Onze Liefhebbende Vader die het Mensdom als Zijn aangenomen Zoon (verbonden diir de nooit eindigende Intelligentie) op deze wereld heeft gezet. Scheppingsverhaal en Menswording worden as het ware als één onlosmakelijk geheel aanzien. Al de rest is menselijke (tijdsgebonden) improvisatie. Voor ons in het Ondermaanse ’n begin of ’n einde willen zien aan de eeuwigheid, is willen maar niet kunnen..
De 2de grootste monotheïstische namaak-religie, is de islammerij, die grotendeels kopij van het origineel, maar werdf deze keer is de ‘Goede Vader’ vervangen door een onderdrukkend en wraakzuchtig roofdier.
Wat de twee scheidt, is gebrekkig mensenwerk. Met dat éne grote verschil, dat, waar een Goede Vader de zaken regelt, de wereld voort blijft draaien. Zelfs richting Aards Paradijs.
En ja, het is in onze vrijgevochten Westerse Wereld weeral een Waarheid als ’n koe: ieder mens is, van de wieg tot het graf, Koning van zijn eigen vrije mening. En ‘geloven’, dat is iets aanvaarden op het Gezag van een ander.
Kerjen tenslotte zijn en blijven plaatsen van ontmoeting en/of bezinning. Ze geven een meerwaarde aan onze Samenleving. De torens van àl onze kathedralen, kerken en kapellen wijzen naar de Hemel. En ze doen dat, vooral in onze Lage Landen, omhangen met een onnavolgbare schoonheid. Het zijn on-navolgbare kunstwerken die rijzen met torens vol zwier.
(Deze is zekerlijk ’n Flamingant: zwart pakje, gele bek, en overtuigd naar Rechts blikkend)
*
Het Forum van het Godsvolk, al 2.000 jaar zwervend over de ganse planeet (als vanzelfsprekend met Hoofdzetel in de diamantstad Antwerpen), is vanzelfsprekend principieel niet tegen het geluk van andere vluchtelingen.
*
Maar de geformuleerde bezwaren tegen dat Duivelspact zijn wel zeer duidelijk. Waarschijnlijk ook ’n beetje omdat zijzelf het grootste gevaar zouden lopen voor aanslagen moest Sjarel Premier tegen beter weten in, toch zwichten en zich dus haasten om in zeven haasten mee tussen de Groten der Aarde te gaan ondertekenen.
Maar over de dreigende val van diens Regering: geen woord. Wat hen eerlijk gezegd, als gasten in andermans huis, wel degelijk siert.
*
Het zullen dus weer de Flaminganten zijn die het apenland moeten redden. Met hopelijk als gevolg, dat ze er eindelijk deze keer zelf beter van worden…
ANTWERPEN. Het Pact van Marrakesh beroert de geesten, ook die van de ‘minderheidsgroepen’ in onze samenleving. Een daarvan heeft een duidelijke stelling ingenomen.
*
‘Het Forum der Joodse Organisaties (FJO) staat achter de geest van het zgn. Marrakesh Pact dat op 10 en 11 december a.s. in Marokko door de VN-lidstaten ondertekend moet worden. Helaas vertoont de tekst van het pact echter tal van tekortkomingen.’ Na het zalven komt het slaan, het FJO is bezorgd dat door het pact België ook antisemitische fundamentalistische moslims zal moeten toelaten, en dat kan niet de bedoeling zijn.
Leidcultuur
In het ter ondertekening voorliggende verdrag wordt aan migranten echter geen enkele voorwaarde voor acceptatie van onze waarden gesteld.
Het enige positieve punt blijkt volgens de persmededeling wel die ‘Geest van het akkoord’ te zijn, ook al wordt die ‘geest’ niet verder uitgelegd. Verder lijkt het FJO vooral bezorgd. ‘In het ter ondertekening voorliggende verdrag wordt aan migranten echter geen enkele voorwaarde voor acceptatie van onze waarden gesteld, zodat in beginsel ons land ook antisemitische fundamentalistische moslims zou moeten toelaten en omarmen.’
Forum Der Joodse Organisaties
FJO
niet in het belang van de migranten, noch in dat van de autochtone bevolking van de westerse gastlanden
Het FJO legt verder uit wat ze als problematisch ziet: ‘Zo wordt nauwelijks rekening gehouden met de belangen en positie van de autochtone Joods-Christelijke samenleving in ons land. Een ongeclausuleerde en eenzijdige steun aan migranten, zonder waarborgen voor de autochtone bevolking is niet in het belang van de migranten, noch in dat van de autochtone bevolking van de westerse gastlanden. Het goed geïntegreerde deel van de moslimgemeenschap in ons land is evenmin bij een ongeclausuleerde instroom van migranten gebaat.’
Het FJO betrekt haar opmerkingen op de geschiedenis van de joodse gemeenschap in dit land, die telt vele leden die ooit zelf als vluchteling door België zijn opgenomen. ‘Diezelfde Belgische traditie van humaniteit vis-à-vis nieuwe migranten kan naar ons oordeel alleen worden voortgezet indien de nieuwe instromers op vreedzame wijze in onze samenleving integreren. In die samenleving zijn onder meer democratie, vrijheid en tolerantie kernwaarden.’
Overweging
Met de slotzin ‘Het FJO vraagt de federale regering dringend deze tekortkomingen in overweging te nemen.’ neemt de vereniging niet expliciet stelling. Maar een oproep om het pact van Marrakesh zonder voorbehoud goed te keuren is er niet in te lezen. In een reactie op Joods actueel klinkt het al even ‘omfloerst duidelijk’: ‘Wij doen niet aan politiek en kiezen geen kant voor deze of gene partij in deze discussie, de Joodse gemeenschap maakt zich echter terecht grote zorgen over deze materie, daarom vragen wij dat de regering onze standpunten aanhoort.’ zo laat Eli Ringer, vice-voorzitter van het Forum der Joodse Organisaties daar optekenen.
Hoe lang hangt ‘Marrakesh’ nu eigenlijk al in de lucht? Nich de 15 Kamerleden nich de Refering, noch de Ledua hebben daariver n bij luhb ween, niir uers iver gerept. Zelfs over het bestaan van z’n tekst werd gezwegen. Tot nu, enkele uren voor het onheil over onze kop getrokken wordt, is nog geen enkel protest te horen bij de onwetende Bevolking. Geen enkele ‘Beweging’ is al op straat gekomen. Want in een ‘Geleide Democratie’ zoals wijlen Wilfried De Gezalfde van de CVP ooit zei, wordt de ‘achterban’ altijd voor de voldongen feiten gezet. Men spreke voortaan dus liever over de Verenigde Nazi’s, in plaats van de Verenigde Naties.
De diplomatieke wereld lacht in zijn en in haar vuistje…. Als lammeren worden zij ter slachtbank gevoerd en ze doen hun mond niet open…
*
Consumeren. Voetbal is een Feest. Festivals met het maximum aan decibels.. Het uitgangsleven. Eroplos leven. Reizen. Varen. Vliegen.
Primum vivere, deinde filosofare….
Erst das Essen und nachdem die Moral
Na ons de zondvloed…
*
Ach ja, de politiek zal het wel eens oplossen. Slecht. Slechter. Slechtst. Alles kan, maar de zaak moet uit de voeten. Eens of anders. Het is dàt of niets.
Coburgia mag toch, in dankbare herinnering aan Clown Obama, noch Merkel noch Macroni in de steek laten! Hebben we ook niet gedaan in de 2 wereldoorlogen: Coburgia blijft de internationale samenzweringen door dik en dun getrouw.
Met de dood in het hart, dat wel. Wat weeral de wijze woorden zijn van OUaarde Wielfriede…
*
Laten we dus, in afwachting van de volgde Lente, dubbel en dik genieten van alle ‘Wintermakten’ doorheen het land.
Glaasje op? Laat je rijden. ‘BOB = nul op!’
En hop, Marianneke! Sausepanneke. ’t Is morgen Vastenavond.
*
O ja, by the way. Eerst komt nog de Advent, de vierweekse Kleine Vasten‘, bekroond met het Feest van Kerstmis en met de wens ‘Vrede aan alle mensen van goede wil’…
Al aan gedacht? Maar hou het stil. Bepaalde medemensen rond U zouden zich wel eens beledigd kunnen gevoelen…En dan gaa niet de engelen aan het dansen, maar de poppetjes….
Want, please, remember you. Nog voor het zo ver is (25/12)n komen eerst de fatale datums van 11 & 12 December in Marrakesh. That’s the place to be or not to be….
Buiten de nostalgische song uit een ver verleden ‘Ma Cabane in Canada…’ en de jeugdherinnering in de Westhoek aan het Canadese Bevrijdingsleger (Najaar ’44), is alles wat daar tegenwoordig gebeurt, voor de meeste mensen een ver-van-mijn-bed show. Te leer daar de ‘Media’ on-onderbroken dagdagelijks ‘false flag’ prietpraat verspreiden om te zeggen hoeveel ze wel gelijk hebben.
Tot op zekere dag de ogen open gaan. En men in de Canadese ontwikkelingen in de samenleving veel gelijkenissen ontdekt met wat ons in het Westen vooral opvalt.
Liever, na de volgende Verkiezingen, Viktor Orban (Hongarije), dan het Gentse Liegebeest in het (grondig vernieuwde) EU-Parlement.…
*
Canada is niet alleen een groot land, het zit ook historisch ingewikkeld in elkaar. Wie herinnert zich niet de oproep van Charles de Gaulle op 24/7/1967
"Vive le Québec libre
*
Ik ga mij als buitenstaander daar allemaal niet over uitspreken en leg mij dus bij voorbaat neer bij de mening van een knappe geest, die hieronder blijkbaar met kennis van zaken spreekt, als Ex-Professor VUB, e, huidig Prof Economie aan de RUG.
Om het onbekende bij definitie meestal ook onbemind is en dus onbekend blijft, om te beginnen, eerst ’n overzichtelijk kaartje. Zou de Prof ook doen, moest hij in een of andere aula voor zijn auditorium staan.
Goednieuws voor alle wereldleiders Nieuwe Stijl. Het zal Den Donald als muziek in de oren klinken. Om nog maar te zwijgen van Marine La Plume van het FN in Frankrijk. Want vergeet het niet, Canada is 100% zo goed Engels- als Franstalig. Dat de herschikking goed zou zijn voor de wereld-econolmie, staat boven alle twijfel. Want de ‘coming one’ heeft, net als Trump, al lang zijn sporen verdiend in de zakenwereld.
De Oostblok-landen Hongarije, Polen, enz, zullen herademen. Net als de lauwe Vlaams Nationalisten die nu toenadering zullen zoeken tot het Vlaams Belang. Zet alvast de Bokma maar klaar!
Ook Italië past wonderbaar, als in een sprookje, in dit verhaal. Want het is, met Mateo Salvini van de Lega, al een stukje eerder opgeschoven in de goede richting naar de bevrijdende vernieuwing.
De Oude (nieuwerwetse) Gewaden worden afgelegd en het Avondland wordt stilaan weer zichzelf.
*
De Canadese stembusslag van 2019
In 2019 gaat Canada naar de stembus om een nieuw ‘House’ te verkiezen met 338 leden. De liberale meerderheid, onder leiding van
Justin Trudeau (°1971),
heeft er met 183 op 338 zetels een meerderheid. Maar de afgelopen maanden zijn er provinciale verkiezingen geweest in Ontario, Quebec en New Brunswick. Het resultaat voor de ‘ Liberal party – parti libéral ‘ was niet geweldig te noemen en de uitslagen zijn zeker geen waarborg voor een federale regering Trudeau II.
Politieke items
Op sociaaleconomisch vlak draait Canada een stuk beter dan Europa, met een groei van boven de 2%. Er is bijna een begrotingsevenwicht en de schuld situeert zich rond de 30% BBP. Een droomscenario voor een staat, zeker in vergelijking met de Belgische situatie. Er zijn dagelijks rechtstreekse vluchten van Zaventem naar Montréal en Toronto, zodoende kunnen onze beleidsmakers eens op leerreis gaan naar de Canadese federatie.
nogal wat politiek ongenoegen in Canada
Toch is er ook nogal wat politiek ongenoegen in Canada. Dat heeft te maken met de situatie in Quebec, waar men meer had verwacht van Justin Trudeau. Die is verkozen voor het ‘House’ in een kiesdistrict in Montréal. Ook zijn beleid ten aanzien van immigratie stuit meer en meer op kritiek. Daarnaast verwijt men Trudeau dat hij teveel bezig is met thema’s zoals gender, transseksuelen, feminisering etc. Zijn beleid is de laatste maanden onderworpen geweest aan de kiezers. Succes volgde niet.
Verkiezingsnederlaag
Ontario. De nieuwe premier daar heet Doug Ford: de zelfverklaarde Donald Trump van Canada
*
Het eerste slechte nieuws voor de liberalen begon begin in juni 2018 met de massieve nederlaag in de belangrijkste Canadese provincie: Ontario. De nieuwe premier daar heet Doug Ford: de zelfverklaarde Donald Trump van Canada. Zijn conservatieve partij behaalde de absolute meerderheid met 75 zetels op 124 (een winst van 48). De regerende liberalen gingen van 58 naar 7 zetels. Voortaan zijn de sociaaldemocraten (NDP) met 40 zetels de leidende oppositie. Deze uitslag is zeer belangrijk, omdat Ontario liefst 121 van de 338 zetels levert voor het federale ‘House’.
*
Op 24 september jongstleden trok de oostelijke provincie New Brunswick naar de stembus. De liberalen verloren een zetel 21 (min 1) en moesten de conservatieven laten voorgaan met 22 (plus 1). Deze laatste bemannen nu de regering. Een minderheidskabinet, omdat de groenen en de lokale PANB ook wat zetels hebben behaald. Maar voor Trudeau is het een politieke nederlaag om deze provinciale regering te verliezen. Deze provincie levert wel maar 10 zetels in het federale Huis.
Coalition Avenir Quebec
*
Maar de grote winnaar is de Coalition Avenir Québec (CAQ) van François Legault
Op 1 oktober trok Quebec naar de provinciale stembus. Ook hier ging de liberale partij (Parti libéral) zwaar af met nog 31 zetels op overschot (min 37). Daarmee mag Philippe Couillard een kruis maken over zijn verdere ambities. Maar de grote winnaar is de Coalition Avenir Québec (CAQ) van
François Legault.
Die behaalt in één klap 74 van de 125 zetels in het Parlement te Québec-Ville! De CAQ is een afscheuring van de aloude Parti Québecois, maar is een liberaal conservatieve partij. Die pleit voor de Franstalige belangen en een Quebec met veel autonomie. In feite gaat deze partij voor een confederatie. Canada heeft in de praktijk trouwens al veel weg van deze staatsvorm.
Ook zet deze partij zich af tegen de migratie politiek van Trudeau. De CAQ pleit voor een veel strenger migratie beleid met strenge selecties, grenscontroles en uitwijzingen. Ongetwijfeld was dit thema doorslaggevend voor de overwinning van deze partij.
De aloude separatistische Parti Québecois zakte naar 10 zetels (min 18). Winst was er voor de sociaaldemocratische Québec Solidaire die van 3 naar 10 zetels steeg. Deze liberale nederlaag in Quebec is belangrijk, omdat deze provincie 78 zetels levert in het House!
De rest
Trudeau staat in de aanloop van de verkiezingen 2019 niet meer in ‘pole position’
De liberalen besturen nog wel de drie andere oostelijke provincies: Prince Edward, Nova-Scotia en Newfoundland & Labrador. De sociaaldemocratische NDP leidt de regeringen in British Columbia (40 parlementaire zetels) en Alberta (34 zetels in het House). De centrale provincies Manitoba en Saskatchewan zijn ook in handen van de conservatieven. Met andere woorden: Trudeau staat in de aanloop van de verkiezingen 2019 niet meer in ‘pole position’ en dit door het verlies van Ontario en Quèbec.
2019?
Op basis van deze tussentijdse verkiezingen lijkt het weinig waarschijnlijk dat Justin Trudeau zichzelf gaat opvolgen. Maar het is ook geen zekerheid dat de Conservatieven alleen aan een meerderheid gaan geraken op ‘Parliament Hill’ in Ottawa. Het zou wel eens best kunnen dat de conservatieve leider Andrew Scheer beroep zal moeten doen op andere partijen, zoals de NDP met voorzitter Jagmeet Singh en vooral op de CAQ met de Québecqois ster François Legault. De thema’s van de regeringsonderhandelingen zijn al gekend: migratie en confederalisme.
Canada, die het economisch ronduit schitterend blijkt te doen ligt op zakelijk gebied, ligt op een gezegende plaats op aarde, pal naast de (na China) machtigste Grootmacht ter wereld, de USA. Samen met Rusland zijn die twee militair niet te verslaan. Een land als de USA dat ’n paar jaar geleden de ramp Clinton/Clown Obama heeft kunnen afwenden om zich terug naar de top op te werken, is een lichtend voorbeeld voor alles en iedereen. Allemaal zaken die steevast genegeerd en zelfs geloochend worden in onze ‘Media’..
En ja, inderdaad, we zien het oude spreekwoord weer bewaarheid, dat een dichte buur stukken beter is dan een verre vriend. Woorden als ‘handels embargo’ – tol-lheffingen – douane-rechten – levensduurte, enz, kortom alle gevoelige snaren die gestopt worden, komen me dan voor de geest…
And the proof of the pudding is the eating….
Met als voorbeeld een ‘doender’ en geen ‘zuller’ als Trump, gaan de vriendschaps-deuren en de handels-betrekkingen met Europa, daarbij inbegrepen Rusland en het verre China als vanzelf wijd open.
*
Geen tijjd voor vitterijen of ’n paar in beslag genomen boten op andermans wateren. En voor wat betreft de kiendles en de moeders van ‘armeere bevolkingen’ die vooruit en vooral zouden moeten geholpen worden: weeral de woorden van ons Ma, die zich met haar groot gezin door de oorlogsjaren heen heeft geworsteld: ‘Wie niet werkt, moet niet eten’. Dat ‘werken’ slaat dan vooral op de Overheden van die landen, en natuurlijk niet op al die arme sukkelaars waarvoor er zelfs geen ‘werk’ voorzien wordt.
Vaardigt naar daar overal Leiders af, die als kleine Trumps of mini Poetins de boel ter plaatse en de zaken gaan organiseren. Al die landen stikken van de natuurlijke rijkdommen. Maar neem vooral vooraf alle daar aanwezige betweters en profiteurs voor hun eigen veiligheid, in verzekerde bewaring. Er is heel zeker geen nood meer aan Martin Luther Kings, an Mandela’s, Mobutu’s, Castro’s of Ce Guevara’s . Die hebben hun tijd gehad. Kijk gewoon naar de désastreuze resultaten waarin ze hun “achterban’ hebben achter gelaten. Die ‘zullers’ kunnen voortaan weg gehaald worden van hun sokkels, en meegegeven met het Klein Gevaarlijk Afval.
*
Mij vroeg het anderzijds enig denkwerk om de afbeelding bovenaan het bewuste artikel te begrijpen. Trudeau ’n man, met als een kop als Janus met twee gezichten? Had ik even niet door. Tot het begrip ‘Liberaal’ in de tekst verscheen….
Toen kwam mij meteen de kop van Paqtrick Dewael in de Kamer, die pleitte ten voordele van Het Pact van Marrakesh, naast de kop van Vrhfsdt die verkleumd van de kou, ’s nachts in de straten van Kuev, in opdracht van de NATO, pleite voor opstand tegen Rusland.
U leest hieronder een ingewikkelde tekst waarin het Gezond Verstand de gaande nieuwerwetsigheid beklemtoont van een soort ‘denkers’ die als uitgangspunt in het debat hun eigen mening voorop stellen. Om daarop in wijde graancirkels te argumenteren met talloze uitweidingen naast de kwestie. Om tenslotte te besluiten dat hun prelissen kloppen. En dat ze dus gelijk hebben.
Iets dergelijks is het sinds lang achterhaalde dogma van alle Slinxke polletiekers en andere raddraaiers. Net als in de islammerij zit er altijd in hun woorden een verborgen agenda.
En als het mis dreigt te gaan, wordt er geweld gebruikt. Of komt er herrie. Denk daarbij aan Kristof Kalf-O in het Parlement, als het Pact van Marrakesh dreigt geweigerd te worden. Succes gewaarborgd. Zou die misschien ng niet weten, dat zij die een Regering doen vallen, achteraf de verkiezingen grandioos verliezen?
Maar er is meer. Mij komt het voor, alsof de horden aangespoelde ‘Verrijkers’ onze eigen wetten gewoon tégen ons misbruiken. Vrijheid is een Mensenrecht bij ons, maar niet bij hen in hun eigen landen. Zij doen juist beroep op die vrijheden om hun islammerij dwingelandij in detail op te legen. En dat niet alleen aan hun ‘volgelingen’, maar ook, straks, met het mes op de keel, aan ons allemaal.
*
De ‘Liberale Rechtstaat van
Othman El Hammouchi
(*)
*
Men zegt wel eens dat popgroepen maar een paar liedjes maken en dat de rest van hun oeuvre bestaat uit variaties op die basis-deuntjes. Misschien geldt iets vergelijkbaars voor denkers of intellectuelen. Van
Othman El Hammouchi
kan men in elk geval stellen dat veel van zijn opiniestukjesvariaties zijn op de idee dat ‘de’ liberale rechtsstaat per definitie een maximale vrijheid toestaat aan moslims om hun religie te beleven in de publieke ruimte, los van andere consideraties, zoals de neutraliteit van de staat of het ‘vivre ensemble’. Week na week herhaalt hij die boodschap, ad nauseam. Maar houdt ze eigenlijk wel steek?
Grondrechten
een heuse mensenrechten-kermis
In een recente opinie-bijdrage constateert El Hammouchi bijvoorbeeld dat de juridische invulling en toepassing van fundamentele grondrechten problematisch en inconsistent is. Dat was ook de vaststelling van de auteurs tegen wiens opiniestuk hij reageert:
Hendrik Vuye en Veerle Wouters
spreken in verband met de weinig coherente uitspraken van het Europees Hof van de Rechten van de Mens en het Mensenrechtencomité van de Verenigde Naties zelfs over een heuse mensenrechten-kermis. Vandaar dat El Hammouchi besluit om, voor de zoveelste keer, te focussen op ‘de onderliggende filosofische argumenten’ in plaats van op rechtbanken en verdragen.
Daarop volgt de zin: ‘In deze staatsvorm verbindt de overheid zich ertoe de individuele vrijheid te maximaliseren binnen de perken van de openbare orde en gelijke rechten.’
*
Ik veronderstel dat El Hammouchi met ‘deze staatsvorm’ de liberale rechtsstaat bedoelt. Eigenaardig genoeg stelt hij vervolgens dat zijn maximalistische invulling van dit begrip opgenomen is in de grondwet en ‘bindende verdragen.’ We zouden het toch hebben over onderliggende filosofische argumenten, niet over verdragen en rechtbanken?
Trouwens, dat beginsel staat niet eens met zoveel woorden in de Belgische grondwet. Onder titel 2, ‘De Belgen en hun rechten’ worden enkel een hele reeks vrijheden en andere rechten en fundamentele beginselen opgesomd, zoals de afschaffing van de doodstraf, de onschendbaarheid van de woning en het recht op een menswaardig leven.
Liberale rechtsstaat
Juridische restricties op de individuele vrijheden op basis van ‘vivre ensemble’ zijn principieel ongeoorloofd
Terug naar de filosofische invalshoek dan maar. Of beter: naar El Hammouchi’s invalshoek. Hij vindt dat er, volgens zijn specifieke invulling van de liberale rechtsstaat, geen ‘onze’ manier van leven is: ‘Iedereen bepaalt die voor zichzelf, hoe aanstootgevend ze ook mag zijn.’ Juridische restricties op de individuele vrijheden op basis van ‘vivre ensemble’ zijn principieel ongeoorloofd. Anders is het geen liberale rechtsstaat meer.
Neen, mijnheer El Hammouchi. Dat druist enkel in tegen jouw arbitraire invulling van de liberale rechtsstaat. Maar dat begrip kan dus ook anders en minder dogmatisch ingevuld worden.
In het geval van Leyla Sahin, de vrouw die geneeskunde studeerde aan de universiteit van Istanboel, oordeelde het Europees Hof voor de Rechten van de Mens bijvoorbeeld dat de overheid als een ‘neutraal organisator’ van de samenleving moet zorgen dat de verschillende religies en opinies kunnen samenleven.
Om dit doel te verwezenlijken kunnen beperkingen worden opgelegd aan de vrijheid van godsdienst, zoals het dragen van een hoofddoek aan een universiteit.
De simpele waarheid is dat het begrip ‘liberale rechtsstaat’ van oudsher in elke liberale rechtsstaat enigszins anders ingevuld wordt
De simpele waarheid is dat het begrip ‘liberale rechtsstaat’ van oudsher in elke liberale rechtsstaat enigszins anders ingevuld wordt.
Groot-Brittannië is bijvoorbeeld een stuk liberaler dan Frankrijk, wat mede verklaart waarom het zo’n aantrekkingskracht uitoefent op migranten en in het bijzonder op moslims. Dat was een van de lessen die Jan Leyers leerde tijdens zijn onderzoek van de islam in Europa. Hoe moslims in Europa zich voelen, bleek enorm te verschillen van land tot land: ‘In Groot-Brittannië zegt elke moslim je: dit is het beste land ter wereld, hier kunnen we doen en zeggen wat we willen. Da’s heel anders dan bijvoorbeeld in Frankrijk. Daar is de mentaliteit: we willen van iedereen een Fransman maken.’ Anderzijds is de Britse smaadwet zo streng dat organisaties voor de vrijheid van meningsuiting aandringen op een hervorming.
Rechten en vrijheden
Fundamentele mensenrechten afschaffen of niet meer toepassen, gaat te ver. Daar heeft El Hammouchi gelijk, maar verder heeft een land behoorlijk wat ruimte bij de invulling van rechten en vrijheden. In die zin zijn de grondrechten, in tegenstelling tot wat hij beweert, wél een buffet. Het voornaamste is dat de rechtsstaat democratisch is, niet dat ze zo liberaal mogelijk is of een maximale invulling geeft aan het recht op een menswaardig leven.
Die vrijheid is wat mij betreft echter niet absoluut, zelfs niet als het om religieuze groeperingen gaat
Niemand zal het recht ontkennen van bepaalde groepen om zich, onder meer via vaak bizarre kledij en dito rituelen, af te zonderen van de ruimere samenleving, of het nu gaat om Hell’s Angels, de amish, orthodoxe joden, hippies of moslims. Die vrijheid is wat mij betreft echter niet absoluut, zelfs niet als het om religieuze groeperingen gaat. Andere overwegingen, waaronder de neutraliteit van de overheid, de openbare veiligheid, gelijke rechten en plichten voor vrouwen en mannen, en het ‘vivre ensemble’ kunnen ze aan significante beperkingen onderhevig maken. Iets waar één van de grondleggers van de Verlichting,
trouwens ook al voor pleitte. Het is aan een samenleving of haar democratisch verkozen vertegenwoordigers om te bepalen hoe groot of klein die beperkingen zijn, niet aan een filosoof en zeker niet aan een apologeet van één specifieke godsdienst die zich in dezen voordoet als neutraal filosoof.
(*) Deze figuur, El Hammouchi etaleert dus zijn streng islamitische ideologie door zich met het tussenvoegsel El bekend te geven als trouwe Mekka-bedevaarder. Maar hij ‘voldoet niet aan de conventies van Wikipedia’ om daar ‘gewogen’ te worden.
In ons spraakgebruik zijn voor binnenlands gebruik ‘paspoort‘ en ‘identiteitskaart‘ één en hetzelfde begrip. Het zijn synoniemen.
Niet dus.
Pasporten zijn slechts vereist, om mits voorafgaandelijke toelating van Vadertje Staat, voor buitenlandse reizen. Al-dan-niet geldeld als ‘Visum’.
Groot Brittanië (+ usa) kennen geen ‘identiteitskaart’ en men is daar diegene die men wil zijn, anoniem in de massa. Al komt men er als uit de lucht gevallen. Eenmaal op Britse bodem voet aan wal gezet, is iedereen er Brit…. Dat is dan ook de reden waarom ‘transmigranten’ – goed en voldoende ingelicht - ten koste van hun eigen leven, aan de overkant van Het Kanaal willen geraken.
*
Om af te ronden, nog even over Benedictus Spinoza – Bento – Benito - Baruch – Barack.
Ooit hadden we uit het hondenasiel ’n prachtige Duitse Herder die Bento heette.
Ooit was er ’n Italiaanse Staatsman, lieveling van alle Italiaanse vrouwen, die Benito (Mussolini) heette. Benito is de verkleinvorm van Bento.
Baruch – Barack: allemaal vervormingen van Benedictus, een naam die vergroeid is met de Moederkerk van Rome…
Maar à propost, wat vertelde die Spinoza daar? Vooral die laatste zin is volgens mij een relevant schot in de roos. Vooral gezien in het licht dat vandaag-de-dag van Mars komt…
“In zijn filosofie speelde theologie geen rol. Hij stelde dat God en natuur hetzelfde zijn en dat inzicht in de natuur de kennis van het goddelijke verhoogt
Vandaag dus kort en met enige vertraging even het aardse tranendal ruilen voor – als een koningsarend zo hoog mogelijk in de lucht te verdwijnen voor het menselijk oog in een zee van ruimte. Zeg maar een opwaartse duik in Het Grote Niets dat zich alleen in ‘Lichtjaren’ laat uitdrukken.. Het is om ervan te duizelen… Vooral voor iemand met hoogtevrees…
*
Het licht van deze foto is afkomstig van een melkwegstelsel (sterrenstelsel) en vertrok daar 51 miljoen jaar geleden. We zeggen dan:
Het sterrenstelsel staat 51 miljoen lichtjaar van ons vandaan..
1 lichtjaar = 300.000 km/sec of 9.5 biljoen Km.
*
We kijken dus eigenlijk terug in de tijd, want wat we zíen is van 51 miljoen lichtjaar terug! En precies op vandaag, 27 November 2018 spiedt ons menselijk oog met de neus op de feiten ter plaatse, als een dief in de nacht, op de tastbare omgeving van onze ‘zusterplaneet’ Mars. Wonder welke Goden daar aanbeden worden: de toekomstige of de verdwenen.
Kortom, hier is het gehele mensdom van het Ondermaanse nog minder dan ‘n pluisje in het oog van de Almachtige. En daar staan we dan!!!!
*
Vandaar dat we ook hier uitgepraat zijn. Omdat we er allemaal, zo goed als niets over weten. We zien de Maan, de Zon, de Sterren (maar ook nog veel meer) met het blote oog en kunnen dus aan hun bestaan niet twijfelen.
Over Eeuwigheid, over Tijd en Ruimte weten wij, mensen, vandaag evenveel als de Neanderthalers wisten over de streepjes en nulletjes waarop onze computerwereld draait.
*
Drie (3) verkeerspiloten hebben vanuit verschillende vliegtuigen een of meerdere UFO’s gezien. De eerste melding kwam van een British Airways piloot op 9 november, die op dat moment ten zuidwesten van Ierland vloog, van Londen naar Montreal. Ze vroeg de luchtverkeersleiding of er soms militaire oefeningen plaatsvonden. Toen het antwoord ontkennend was, vertelde ze dat ze een ‘fel licht’ had gezien dat zeer snel langs haar toestel vloog, alvorens te verdwijnen.
Ze bleek niet de enige die deze UFO had waargenomen. Een piloot van Virgin Airways mengde zich in het gesprek en zei dat hij ‘meerdere ‘voorwerpen’ op ongeveer dezelfde koers’ had gezien, en dat deze een ‘zeer fel’ licht afgaven. Hij suggereerde dat het misschien brokstukken van een meteoor konden zijn die in de atmosfeer was doorgedrongen.
*
‘Blij dat ik niet de enige was,’ voegde een derde piloot toe. Ook hij had een ‘astronomische’ UFO gezien die ‘met Mach 2’ leek te vliegen. De luchtverkeersleiding liet de drie piloten weten dat ‘andere toestellen in de lucht hetzelfde hebben gezien, dus we gaan de zaak onderzoeken.’
*
Astronaut zag ‘alien achtig’ iets in vrachtruim Space Shuttle
Eerder dit jaar twitterde de Amerikaanse astronaut Leland Melvin dat hij ongeveer 10 jaar geleden in de toen nog vliegende Space Shuttle ‘iets organisch, alien-achtig’ in de ruimte had gezien. Als antwoord op de vraag of hij ooit buitenaards leven had waargenomen, zei hij dat hij een ‘doorzichtig, gebogen en organisch’ object in het vrachtruim van de Shuttle had gezien, wat hij meteen had gemeld aan de leiding op Aarde.
‘Ground Control’ kwam met de verklaring dat het een stuk ijs moest zijn geweest dat los was gekomen van een leiding. ‘Ik stond op het punt ‘Houston, we hebben een probleem’ te zeggen, maar wist dat iedereen gek wordt als die woorden uit een ruimteschip komen.’ Op de vraag of hij denkt dat de NASA heeft gelogen, antwoordde hij ‘hmmm... ik denk het niet... maar je weet maar nooit.’
*
In 2004 haalde een andere UFO melding het nieuws. De bemanning van een Amerikaans marineschip zag toen een ‘Tic Tac’ vormig object ‘zonder zichtbare voortstuwing’ bij de kust van Californië vliegen.
'UFO's net zo echt als overvliegende vliegtuigen'
In 2013 hield het Amerikaanse Congres een serie hoorzittingen met zo’n 40 tot 50 mensen, waaronder (voormalige) politici, defensiemedewerkers en een astronaut die allemaal UFO’s zouden hebben gezien. Daaruit kwam weinig opzienbarends naar voren. Bill Richardson, oud gouverneur van de staat New Mexico, verklaarde op TV dat de Amerikaanse Overheid al tientallen jaren UFO waarnemingen in zijn staat, zoals de beroemde gecrashte UFO (‘weerballon’) in 1947 in Roswell, in de doofpot stopt.
In 2009 hielden zes voormalige Amerikaanse militairen, waaronder hoge officieren en (vice)commandanten, namens een groep van 120 collega's een persconferentie waarin zij het door de Overheid opgelegde stilzwijgen doorbraken en journalisten vertelden over hun (veronderstelde) ervaringen met UFO's. Zo zouden UFO's diverse keren Amerikaanse kernwapens onklaar hebben gemaakt en zelfs zijn geland op militaire bases.
De in 2016 overleden Apollo-14 astronaut dr. Edgar Mitchell, de zesde man die op de maan liep – en die vlakbij Roswell werd geboren -, verklaarde tijdens toespraken en persconferenties dat het 'tijd is om dit embargo op de waarheidover de aanwezigheid van aliensop te heffen.' De voormalige Canadese minister van Defensie Paul Hellyer zou ooit hebben gezegd dat 'UFO's net zo echt zijn als overvliegende vliegtuigen.'
*
In 2012 beweerde Timothy Good, een voormalige adviseur van het Pentagon, tegenover de BBC dat de Amerikaanse regering al 60 jaar contact heeft met aliens en dat president Eisenhower in 1954 drie geheime ontmoetingen met buitenaardse wezens heeft gehad.
Vaak geheime militaire toestellen
Veel – maar niet alle - UFO meldingen in het verleden konden later verklaard worden als waarnemingen van geheime militaire toestellen, zoals de Amerikaanse F117 en B2 Stealth toestellen. Amateur waarnemers in de VS en Europa berichten sinds het einde van de vorige eeuw over een driehoekig militair vliegtuig annex ruimteschip dat de TR-2 of TR-3 wordt genoemd[p1] , en dat zou beschikken over zowel anti-zwaartekracht technologie als middelen om zichzelf onzichtbaar te maken.
*
AAN DE VRUCHTEN
KENT MEN DEN BOOM
*
Soms is het in de wereld rond ons, net als in de Liefde, moeilijk om ‘Wahrheit und Dichtung’ uit elkaar te houden.
Mij valt het op, dat UFO’s gewoonlijk in de belangstelling opduiken niet omiets op te helderen, maar intgxendeelom de aan dacht af te leiden.
Mij om het even, het bexijdt alleen dat er veel meer gaande is dan we (vootlopig) mogen weten. Of soms komt het onder een mee gesofistikeerde wijze naar voor die we dan ‘Religie’ noemen. In de wetenschap dat het godsbesef net als de zwaartekracht, op zichzelf al even onzichtbaar, alleen maar wachten op een signaal om het Mensdom te komen verrijken.
Een ‘verrijkin’ die heden ten dage ondergesneeuwd pf verward wordt met enorme volksverhuizingen naar de beschaafde wereld toe.
Maar er is, zo lezen we, vooruitgang.
de TR-2 of TR-3 die zouden beschikken over zowel anti-zwaartekracht technologie als middelen om zichzelf onzichtbaar te maken.
Stof voor science-fiction’. Zo bijvoorbeeld astraunaut interviewt de 3 Aartsengelen Michaël, Gabriel en Uriël op een geheime locatie, over de exacte positie die ze gaan innemen als het ooit zo ver komt dat er op de vier hoeken van de Aarde de taptoe ofte de ‘Last Post’ voor het einde der Tijden wordt geblazen.
*
‘het 'tijd is om dit embargo op de waarheidover de aanwezigheid van aliensop te heffen’
Ook op gelet dat het Angelsaksisch woord ‘Alien’ (spreek uit ‘eelian’) een verre herinnering oproept vaan het bijna internationaal woord ‘Engel’. Zou daar enig verband kunnen bestaan in ons collectoef menselijk geheugen, net zoals dat het geval is met het woord ‘zondvloed’, een gebeurtenis uit de Bijbel waarvan de feiten wereldwijd gegraveerd staan in de meeste volksherinneringen verspreid over heel onze planeet.
(Deze is zekerlijk ’n Flamingant: zwart pakje, gele bek, en overtuigd naar Rechts blikkend)
*
En de show gaat maar door: buiten de Nieuwe Vlaamse Alliantie waarop heel wat sleet zit, staan alle, maar dan ook alle andere partijen te geilen om het Pact van Marrakesh te mogen aangaan. In solidariteit met ‘de anderen’, di Frankrijk en vooral Merkel.
Landen die vastberaden weigeren (en dat ook niet wegsteken), zoals Hongarije, Polen, Tsjechië, Slovakije, Italië en Oostenrijk, worden helemaal niet vermeld. Het wordt ons voorgesteld alsof er geen andere keuze is, dan tekenen om ons te onderwerpen.
Merkel, als directe opvolger van haar Voorganger Adolf Hitler is de verpersoonlijking van het Kwaad dat voor de derde keer in amper100 jaar tijd onze Beschaving dreigt te vernietigen. Om er zelf, samen met de pieterol-pompers, de zure vruchten van te plukken
De Duitsers denken eens te meer van zichzelf dat ze het ‘Herrenvolk’ zijn, de anderen, ook wij, alleen maar ‘Untermenschen’. Merkel en de overzeese Clown Obama, de Moslim Brpeder en zijn duivels gezelschap van the Clinton Wife met de Hongaars-Amerikaanse Jood Georges Sorros willen de hele Geglobaliseerde Planeet als op een schoteltje aanbieden aan de Meesters met het Kromzwaard.
*
Op plaatselijk vlak voelt als van zelfsprekend BDW de hete adem van Filip DeWinter in zijn nek. Als hij ook maar één seconde twijfelt of zwicht, dan rijst er als vanzelf automatisch een triomfboog uit de grond boven de Zetel van het VB. Dan mag de beiaard spelen, en kanten gevels mogen glanzen. Want BDW moet kiezen of verzuipen.
*
Vandaar dan deze oproep aan medeburgers die het met lede ogen meemaken dat hun eigen partij-voormannen zichzelf in de vernieling hebben gereden (voltooid verleden tijd), om ons te vervoegen. Als ‘Markessh’ niet doorgaat, dan is onze Welvaart verzekerd.
Laten wij AUB met ons allen op de Sociale Media het signaal geven dat niet is mis te verstaan. Het is genoeg geweest.
Wij willen o ns eigen Land terug! Wat lukt in een groot land als Italië, moet in ons kleine maar werkzame Vlaanderen als vanzelf gaan.
EE? GEEL-ZWARTE WERVELWII?D
*
Hebben er lang op moeten wachten, maar op 14 oktober trok de geel-zwarte wervelwind eindelijk opnieuw door Vlaanderen. In tientallen steden en gemeenten behoort onze partij intussen tot de leidende formaties. Meer dan 350 Vlaams Belang-kandidaten zullen in januari de eed afleggen als gemeenteraadslid.
546.474 kiezers kozen op verkiezingsdag voor de enige partij die onze mensen op de eerste plaats zet. Meer dan een verdubbeling ten opzichte van 2014! Hoezeer de pers zich ook uitslooft om het tegendeel te beweren, geen enkele andere partij kan een dergelijk palmares voorleggen. Dat wij ondanks moeilijke omstandigheden – denk maar aan het vreemdelingenstemrecht en de 105.000 nieuwe Belgen die er onder deze regering bijkwamen – fors vooruitgaan, is een prestatie van formaat.
Maar dit is niet alleen een overwinning voor het Vlaams Belang. Het is een overwinning van de gewone Vlaming die zich verzet tegen de toenemende immigratie die onze welvaart, onze cultuur en ons sociaal model op de helling zet. Dit is ook een overwinning voor al degenen die zich niet meer begrepen voelen door de traditionele politici die elke voeling met de realiteit hebben verloren.
*
De partijen van de Wetstraat hebben verloren, de partij van de Volksstraat wint. Morgen gaan wij aan de slag om Vlaanderen weer van ons te maken.
Maken we Vlaanderen weer groot!
*
AAN DE VRUCHTEN
KENT MEN DEN BOOM
**
De Vlamingen staan er in de Geschiedenis voor bekend, dat ze vriend én vijand totaal onverwachts kunnen verrassen. Is het niet in de wielerwereld, dan is het in de kunstwereld. Eddy Merkx en Pieter Paul Rubens zijn de namen. Zo werd in 1302 nog vóór de nacht inviel, van uit Kortrijk een speciale ijlbode uitgezonden naar Rome om aan de Paus de onverwachte nederlaag van de Franse Koning, de toenmalige Machtigste Man van de hele wereld, mede te delen. Het ongelofelijk bericht kwam daar, tot ieders grote verrassing, reeds de volgende avond aan.
*
Anders dan de toenmalige krijgsgewoonten, waren de meeste in de strijd van hun paard geslagen/gevallen Franse edelen, niet gespaard om achteraf terug losgelaten in ruil voor losgeld, maar werden die aan de modderige boorden van de Groeningebeek, meteen afgemaakt. Om er de 600 ‘Gulen Sporen’ van als buit in de hoofdkerk te pronk te hangen. Dat alles was wereldnieuws, samen met de berichten dat van vroeg in de namiddag van die warme 11de Juli, veel Franse voetknechten strompelend en elkaar ondersteunend de terugweg richting Franse grens hadden aangevat. Maar dan zonder de borstels om het Vlaamse volk af te ranselen, die ze hadden meegebracht.
*
Verstomming alom. De machtige Franse Koning die zelfs een zeker wettelijk gezag had over het Graafschap Vlaanderen, vernederd door een bende opstandelingen, die niet langer naar zijn pijpen wilden dansen. En die in het bijzonder zjn hoge belastingen kotsbeu waren. Die hadden zelfs kort voordien de Koningsgezinde adellijke Elite bij De Brugse Metten, op hun plaats gezet. Operatie ‘Schild en Vriend’, weet U nog? Twee door Franstaligen moellijk uit ter spreken woorden, die hen onverbiddelijk de kop kostten.
De toen beschaafde aderlijke wereld kon niet geloven wat ze hoorden, en toch was het de realiteit van de dag. Ten andere iedereen wist van de exorbitante hoge Franse Staatsschild zowel bij de Paus als bij de Order der Tempelridders. Phillppe Le Bel was blut. Die Tempeliers waren sedert 1095 en de Eerste Kruistocht schatrijk geworden door de bescherming van de Pelgrims naar het Heilig Land.. Hij Kon nergens nog aan geld geraken om zjn Koninkrijk overeind te houden en probeerde dan maar, in samenwerking met de Paus, de rijkdommen der Tempeliers af te troggelen. Een operatie waaraan we het begrip ‘Vrijdag 13de’ hebben aan overgehouden…
*
Bij de als attractie bedoelde moord op de brandstapel midden de Seine in Parijs op de Laatste Grootmeester van de Orde, waren diens laatste woorden de vervloeking dat beide lafaards, de Paus én de Koning, binnen het aan de pest zouden sterven. Wat dan ook geschiedde.
Het Geheim van de Tempelridders? Honderden jaren later werd het ontdekt in de jaren 1800 door een zekere Marie Curie, de postbacil, verspreid door ratten. Om zich daar in Jeruzalem op de Tempelberg tegen ratten (een normaal verschijnsel in die landen) te beschermen, hadden de Kruisvaders zich voorzien van een legertje Egyptische katten. Die ze (de Paters) zogezegd aanbaden als afgoden. En waarvoor ze later als ketters werden behandeld…
Allez, dat is toch zowat de essentie van het verhaal.
*
Wie enige gelijkenis meent te ontdekken met de Gele Jasjes en/of de laatste dagen van dit politiek benepen jaar, zit dicht op de feiten. Gele Jasjes, misnoegdheid, revolutie alom, Sjarel Premier die geen deftig woord Nedderlaaaans kan uitspreken, Macroni die komt ronselen voor Marrakesh, enz, enz. Dat duuurt hoogstens tot 11 Juli 2019, een goede maand na de Moeder van alle Verkiezingen.
Al deze tekenen bedriegen niet. Ze bevestigen vooral het stijgend succes van de harde leeuwenkern der hardste Vlamingen.
Wij hebben een grondgebied, we hebben ’n Parlement, we zijn een democratisch land. Niets belet ons om een 2/3de meerderheid te bewerken die de Onafhankelijkheid uitroept.
Het zou een even grote verrassing kunnen worden als in 1302. Maar deze keer zouden ‘the clouds’ roodgloeiend staan van boodschappen, dat de Nieuwe Tijden zijn begonnen.
Orde en regelmaat geven zin aan het leven. Als daar nu nog rechtlijnigheid bijkomt, is zo iemand inderdaad eventueel een favoriet van mij. Met getreuzel koopt men geen boter.
*
Hier wordt gelijktijdig de nieuwe Barbara Pas met haar nieuwe echtgenoot ten tonele gevoerd. Wij wensen langs deze weg het jonge paar een gelukkige toekomst toe. Heil en zegen op al hun Vlaamse (express-)wegen!
*
De Liefde is wonderbaar. De Liefde liegt niet. De Liefde bedriegt niet. De Liefd steunt (à la Trump?) die ene grote universele Waarheid: Eigen Volk Eerst.
Bart de valck, voorzitter van de Vlaamse Volksbeweging (VVB) heeft ontslag genomen. Met een boze mail over wat volgens hem allemaal fout loopt in de VVB en een vriendelijk bericht op Facebook, trekt hij de deur achter zich dicht nog voor het einde van zijn tweede termijn als voorzitter. Vanavond (15 november 2018) zal de Raad van Bestuur van de VVB normaal gezien ondervoorzitter en
West-Vlaams provincievoorzitter Hugo Maes
aanstellen als interim-voorzitter.
Bart De Valck maakte zijn ontslag zo wereldkundig op Facebook:
‘Gisteren drukte ik voor mezelf op de pauzetoets. Na 37 jaar onafgebroken Vlaams engagement eerst bij het TAK, dan bij de VVB nam ik ontslag als voorzitter van de VVB. Om Bart Maddens te citeren: “De Vlaamse beweging mag wat energieker zijn”.
Tijd voor wat anders en meer tijd voor diegenen die me nauw aan het hart liggen. De afdelingen en de militanten kunnen blijvend rekenen op mijn steun en sympathie. Ik kijk uit naar het Witboek voor onafhankelijkheid en de buscampagne.‘
Die laatste zin kan gelezen worden als een sneer naar het bestuur van de VVB, het zijn twee projecten die al lang, al te lang aanslepen binnen de VVB.
Hoewel Bart de Valck twee jaar geleden (2016) duidelijk herverkozen werd als voorzitter van de VVB was noch de eerste, noch de tweede termijn er een zonder hindernissen. Volgens insiders maakte hij iets te gretig gebruik van ‘het prerogatief van de voorzitter’ om een eigen koers te varen. Volgens sommigen een eigengereide koers te varen. De Valck zelf vindt dat hij en de VVB karakterieel niet goed bij elkaar passen.
Persoonlijk en politiek
Een deel van de problemen was ook persoonlijk. We zijn Dag Allemaal niet, maar Bart de Valck heeft een relatie met Barbara Pas, Kamerlid voor Vlaams Belang. Dat tastte volgens enkele leden van de raad van bestuur de geloofwaardigheid aan van De Valck als VVB-voorzitter en, daarmee, van de VVB. Zeker de relatie met de N-VA werd daardoor moeilijker, vonden ze. De stok om de hond te slaan was heel (volgens sommigen te) makkelijk gevonden, via de voorzitter was de VVB een filiaal van het Vlaams Belang. Maar langs de andere kant leven we in een vrij land waar iedereen een relatie mag beginnen met de partner naar keuze. Hoe dan ook zorgde het de voorbije jaren voor spanningen in het bestuur van de VVB.
een bewijs in van hun groeiend vermoeden dat Bart De Valck zich opmaakt voor een politieke carrière
Laatst nog op 4 november op de herdenking van het einde van de Eerste Wereldoorlog aan de IJzertoren haalde de VVB-voorzitter het nieuws door in zijn toespraak in te hakken op het cordon sanitaire, met bijzondere aandacht voor Forza Ninove. Volgens vele VVB’ers ongepast op zo’n herdenking en op die plaats. Ze zagen er een bewijs in van hun groeiend vermoeden dat Bart De Valck zich opmaakt voor een politieke carrière binnen het Vlaams Belang. Het opstappen van De Valck zou nu gebeuren omdat dat nog ver genoeg van de verkiezingen in mei 2019 is om aanvaardbaar te zijn. Zoals één van zijn voorgangers VVB-voorzitter Rita de Bont deed, eerst ontslag nemen en later de politieke stap aankondigen. Vlaamsgezinde kiezers zijn gevoelig voor overstappen van ‘de beweging’ naar ‘de politiek’, dat moet netjes gebeuren.
De Valck woont in Vlaams Brabant, een kandidaat op de lijst met bekendheid in de Vlaamse Beweging kan daar een meerwaarde zijn voor Vlaams Belang. In tijden van communautaire stilstand kan dat Vlaamsgezinde kiezers misschien overtuigen om voor het Vlaams Belang te stemmen. Al moet daarbij gezegd worden dat Bart De Valck vooral bekend is bij militante Vlaamse bewegers, minder bij het brede publiek.
Probleem
‘Ik heb geen partijpolitieke ambitie’
Bart De Valck zelf ontkent een nakende politieke overstap. ‘Ik heb geen partijpolitieke ambitie’, zegt hij duidelijk aan Doorbraak. Het gepraat daarover is volgens hem een deel van het probleem. ‘Alles wat ik doe of zeg wordt op den duur gezien in functie van “mijn nakende politieke carrière”.’ De reden voor zijn ontslag is eenvoudiger. ‘De VVB is een rustige en voorzichtige organisatie, voor mij mag het met iets meer controverse en korter op de bal zijn. Ik heb na enkele slapeloze nachten en consultatie van enkele vrienden vastgesteld dat ik beter stop. Ik heb me voorgenomen om op mijn 50ste niets meer tegen mijn goesting te doen. Ik doe dat nu om de VVB de kans te geven zich te herpakken. Het is zonder rancune en met een warm hart voor de VVB, maar mijn stijl is anders.’
In zijn Facebookbericht laat Bart De Valck uitschijnen met iets nieuws bezig te zijn, maar daarover wil hij niets kwijt. ‘Ik heb wel wat ideeën, wat ik zal doen, zal ik doen met vrienden en het zal plezant moeten blijven. Maar je hoort nog van me.’ Wij gokken op een soort TAK 2.0, wat ambiance en humor in de Vlaamse beweging.
Verschil
Het verschil in communicatie tussen de ex-voorzitter en het VVB-bestuur over zijn ontslag is opvallend. Het zegt genoeg. Er is duidelijk sprake van een vertrouwensbreuk, al noemt De Valck het zelf een stijlverschil. De VVB is vandaag een beetje op zoek naar de goede weg om in het sterk veranderde Vlaamse politiek landschap politiek relevant te blijven. Beide partijen zijn het er over eens dat Bart De Valck niet de man is om in die periode voorzitter te zijn. De voorzitter die dat wel zal zijn zal keuzes moeten maken welk soort vereniging of beweging de VVB zal zijn in de toekomst.
Peter Bauwens
*
Pieter Bauwens is sinds 2010 hoofdredacteur van Doorbraak
*
AAN DE VRUCHTEN
KENT MEN DEN BOOM
**
Met de komende Verkiezingen van Mei 2019 in zicht is het echt geen koffiedk meer kijken waar de VVB naartoe zal gaan. Vooral geen ophef maken om de Grote Baas niet tussen de voeten te lopen. Zo ongeveer wat we enkele dagen geleden naar voor brachten met de schooljeugd in La Douce France tegenover het Gezag:
‘Pas de vagues’
*
Want als het gaat om ‘La Belgique une et indivisible’ is er geen enkel Vlaams offer te veel.
Tenzij misschien de fictie wordt ingehaald door de realiteit. Laat ons zeggen, dat alle beetjes helpen. Zo sprak de muis en ze plaste in de zee.
*
Ik verklaar mij nader.
Voor het Vlaams Belang staat er sedert de vorige verkiezingen van maar liefst 5 jaar geleden, een gunstige wind. En die blaaat begot in de goede richting. Dank zij de bekwame stuurlui aan boord, zit de kans er dik in, dat er records zouden kunnen gaan sneuvelen. Zodat de boot van de Gematigde Vlamingen de loef wordt afgestoken doorde hard liners…
*
De vraag is dan, of er opnieuw ’n derde hond met het federaal been zal willen gaan lopen.
Nous nous connons, n’est ce pas?!!!!
Zonder daarrond nog doekjes te willen winden, komt het er dus op aan, dat ’la Blegique Latine’ moet blijven, of mpet verdwijnen. Waarom trouwens ineens al die sympathie van Macroni voor La Capitale? Waarom al die storende verliefdheid van onze Sjarel Premier voor de EU en - vergeet het niet - voor het ‘immigratie-pact van Marakesh. De tijd voor de ondertekening op 11-12 december . dwingt.
Maar ach, het ding is ‘niet bindend’ en bijgevolg totaal onschadelijk om te doen zoals de rest van de overige reeds geannexeerde Europese Gebieden….
Het is dan ook niet toevallig, dat de BRT (!) ronselt voor de lessen Arabisch die voortaan overal te lande zullen gegeven worden.. Door lesgevers die zelf onder elkaar zeggen ons te haten….
Ja, inderdaad, in Vlaanderen is men zo dikwijls man als men talen spreken kan.
En daarbij, zou men armoe lijden, om ’n mondje meer? Daar waar mensen strijden, helpt de Heer…
*
NASCHRIFT
Gisteren op VTM om 19 uur vernomen dat er vanwege het ‘Immigratie Pact’ grote bagarre dreigt tussen BDW die dat NIET wil getekend zien, en Sjarel Premier die het namens alle andere partijen wèl in Marrakesh pe vliegtuigen met groot gevolg wil gaan tekenen Wij moetzn solidair zijn met de rest van Europa, zeggen die.
Het zit er dus dik tegen. Regering naar af en nog vòòr de Grote Verkiezingen van 25/5 eerst toch iedereen nar de stembus jagen voor de ultueme confrontatie?
Hoop doet leven.
Maar voor de Antwerpse Voer & een klad Weverkes gaat het om er op of er onder. Het worden hectisch dagen, na deze eerste ‘Black Friday’ voor algemene en exclusieve solden.
Zo hoort U het ook eens van een ander En het kan altijd nog erger.
Voor iemand die in een normale gezinssituatie staat, midden het dagelijks leven is het schoolgedrag al lang een alledaags feit geworden. De ene helft werkt slag om slinger, de kinderen vallen mee en de andere helft ‘staat’ in het onderwijs.
Dus bevat het school-bargoens voor ons al lang geen geheimen meer. Rn het verbetert niet. Integendeel. Sommige moeders hingen zelfs nog om 10 uur (’s avonds) aan de telefoon om urenlang op te spelen (zelfs tegenover mij) over de slechte utslagen van de dochter….
In de klas (beroepsonderwijs voor meisjes) zaten de leerlingen al begin de jaren ’70 bovenop hun lessenaren gezellig onder elkaar in het Turks te babbelen en te giechelen, de rug naar de leerkracht aab het bord.. Geen sprake van dat de les al ook voor hen al begonnen was.
En de Directie? Gewoon doen alsof dat normaal is. Verduldig ’n beetje wachten. Pedagogisch redeneren! Gewonnen tijd om ondertussen proefwerken te verbeteren….
Het wordt al de #MeToo van het onderwijs genoemd in Frankrijk, de kersverse hashtag #PasDeVague, geen golf. Dat staat voor ‘geen ophef’, laat maar gaan. Een wanhoopskreet van Franse leraren, omdat er maar niets gebeurt aan het al tientallen jaren bestaande en steeds grovere geweld van leerlingen dat ze over zich heen krijgen. Pas de vague is een standaard antwoord als ze bij de directie van hun school aankloppen om de daders te laten bestraffen: rustig maar.
*
Filmpje
Het pistool bleek niet echt te zijn, de vraag is of de lerares dat wist.
De beweging begon door een filmpje, dat door leerlingen online werd gezet, en viral ging. Op een Franse school voor lager beroepsonderwijs zien we hoe een zwarte leerling van 16 jaar met gestrekte arm een pistool op het hoofd van een lerares houdt, die achter een bureau zit. Hij schreeuwt dat ze hem ‘present’ moet melden. Een andere gekleurde leerling maakt op de achtergrond jolige danspasjes en steekt zijn middelvinger omhoog, en iemand filmt. Het pistool bleek niet echt te zijn, de vraag is of de lerares dat wist.
Het meest verontrustende is dat ze kalm blijft, en kennelijk de jongen zijn zin geeft. Je zou verwachten dat ze in doodsangst verkeerde, maar ze wekt de indruk aan dit soort geweld gewend te zijn. De school bevindt zich in
Créteil,
een Parijse voorstad met probleemwijken.
‘Om in zo’n banlieue voor de klas te gaan staan, moet je de mentaliteit hebben van iemand in een arrestatie-team van de nationale gendarmerie, maar dan zonder het kogelvrije vest.’
Waar leraren er al jàren niet in slaagden dit probleem onder de aandacht te brengen, lijkt het door dit filmpje wel gelukt. De media berichtten erover, wat ze voordien nauwelijks deden, en de ministers van onderwijs en binnenlandse zaken gaven persconferenties en beloofden actie te ondernemen. De omerta waar leraren over spreken, lijkt doorbroken. Al wist men op de publiekszender France 2 alweer te melden dat die jongen met dat pistool ‘best een aardige knul’ was, althans volgens zijn vrienden, en komen de ministers tot nu toe niet veel verder dan het benoemen van een ‘strategisch comité’. Toch is het al heel wat dat er überhaupt over wordt gesproken.
Roets 2019
De grote vraag is waarom er eerder niets gebeurde.
‘Een leerling zei ‘je nique ta mere’ – ik neuk je moeder, toen ik naar een absentie-briefje vroeg. Hij schold me uit voor trut, omdat ik wilde dat hij zijn kauwgum uit zijn mond haalde. Later ging hij me fysiek bedreigen. Het schoolhoofd zei dat ik hem had gestigmatiseerd, dat het verbieden van kauwgom in de klas toch ook wel erg streng was, dat hij geen straf kreeg, en dat ík me maar aan die leerling moest aanpassen.
Zones de ‘non droit’
Geweld tegen leraren komt voorvoor op scholen in of bij zones ‘de non droit’: rechteloze gebieden zoals die hier worden genoemd. Officieel spreekt men liever over
ZUS: Zone Urbaine Sensible,
een gevoelige stadswijk.
Daarvan zijn er zo’n honderd in Frankrijk, met concentraties rond de grote steden. De gewelddadige leerlingen zijn meestal van uitheemse oorsprong, vaak uit de ‘kleine Maghreb’: Tunesië, Marokko en Algerije, of uit zwart, Franstalig Afrika.
De overheid is uiterst behoedzaam als het gaat om feiten die deze wijken of groepen in kwaad daglicht stellen, uit angst voor maatschappelijke onrust. Vergeet niet dat
Gérard Collomb,
Macron’s vorige minister van binnenlandse zaken, onder meer is opgestapt omdat hij de president te laks vond als het om deze wijken ging. Hij was zelf 10 jaar burgemeester van Lyon, de derde stad van Frankrijk. Collomb vreest dat het in de ergste probleemwijken binnenkort wel eens uit de hand kan lopen tussen verschillende bevolkingsgroepen, als er niks gebeurt.
‘Ik stuurde een Maghrebijnse-leerling de klas uit, omdat hij de deur had opengetrapt toen hij binnenkwam en me had beledigd omdat hij geen berisping van een vrouw wilde accepteren. Het schoolhoofd bracht hem weer terug en fluisterde: ik heb hem gekalmeerd, provoceer hem maar niet meer.’
Verboden te verbieden
De leerling heeft het nooit gedaan, leraren worden erop aangekeken als een leerling in de fout gaat, straffen zijn uit den boze, en als ze echt niet te vermijden zijn, is de oorzaak slecht onderwijs
Maar er zijn meer problemen. Leraren deden massaal mee aan het grote volksoproer van 1968, dat begon als protest van studenten tegen autoritair onderwijs op scholen en universiteiten. ‘Het is verboden te verbieden,’ was een bekende strijdkreet. Die beweging en de nasleep hebben het onderwijs blijvend beïnvloed met links-alternatief idealisme. De leerling heeft het nooit gedaan, leraren worden erop aangekeken als een leerling in de fout gaat, straffen zijn uit den boze, en als ze echt niet te vermijden zijn, is de oorzaak slecht onderwijs. Ook nu nog verschijnen op #PasDeVague sporadisch reacties van leraren die op dat spoor zitten, en het niet met de actie eens zijn. Zo zei iemand dat zijn klagende collega’s in feite hun eigen leerlingen ‘haten’.
Er bestaat een openbaar klassement voor scholen, dat het aantal strafprocedures tegen leerlingen meeweegt. Het hoofd van een school krijgt een soort premie als in een jaar geen enkel incident met leerlingen werd gemeld. Wie leest wat leraren op sociale media delen, ziet al snel wat ze het meeste dwars zit: dat bij een strafprocedure het woord van een leerling even zwaar weegt als het hunne.
Of zo’n onderwijs-systeem wel of niet werkt, is een gepasseerd station. Zeker nu het Franse onderwijs uit zijn voegen barst door geïmporteerde culturen, waarin veelal het recht van de sterkste geldt. Dat recht kan nu eenmaal niet door één deur met anti-autoritaire idealen.
‘Ik geef les met de deur open, een leerling liep door de gang en riep naar binnen: hé mevrouw M., sale putain -smerige hoer! De reactie van het schoolhoofd was: misschien heeft u het niet goed gehoord, hij had zelf een ander verhaal over wat er is gebeurd. Gelukkig had ik 16 getuigen in de klas…’ (#PasDeVague)
Oplossingen?
Wat moet er gebeuren? De mogelijkheden zijn beperkt. De overheid spaart via zogeheten prioritair onderwijs al sinds 1981 kosten noch moeite om het onderwijs in achterstandswijken aan te passen aan de omstandigheden.
Volgens bureaucratische prietpraat van het ministerie van onderwijs werkt dat zo: ‘De invloed van sociale en economische ongelijkheid moet gecorrigeerd worden door versterking van de pedagogische en educatieve taken van de scholen in wijken met de grootste concentratie van sociale problemen.’ Punt is dat je het probleem niet op school kunt oplossen.
‘Ik gaf een 1 voor een proefwerk aan een Maghrebijnse, een meisje van Noord Afrikaanse komaf, die alleen een blanco vel had ingeleverd. Ze gooide een tafel door de klas en dreigde dat haar broers me bij de uitgang van de school zouden opwachten. Haar ouders beklaagden zich bij het schoolhoofd, en eisten dat ik hun dochter een beter cijfer zou geven. Hij steunde me niet, maar probeerde de zaak te sussen, en stelde me voor een tijdje met ziekteverlof te gaan.’ (#PasDeVague)
Strafrecht voor kinderen?
De Catch 22 is dat het geweld op school steeds heftiger wordt, omdat leerlingen weten dat ze weinig te vrezen hebben
De discussie laait weer op over de mate waarin kinderen die het echt te bont maken zelf strafrechtelijk kunnen worden aangepakt. De Franse wet kent mogelijkheden minderjarigen in extreme gevallen vast te zetten voor langer dan een dagje op het bureau, maar politiek links en rechts zitten elkaar daarover altijd al in de haren. Links heeft de speciale jeugdgevangenissen van rechts weer afgeschaft, waarin jongeren niet alleen werden opgesloten, maar ook begeleid en onderwezen. Ze vinden dat de jeugd helemaal niet in een gevangenis hoort. Zit wat in. Maar bijna niemand wil dat minderjarigen in gewone gevangenissen belanden. De Catch 22 is dat het geweld op school steeds heftiger wordt, omdat leerlingen weten dat ze weinig te vrezen hebben.
‘Ik had een meisje weggestuurd omdat ze nooit iets bij zich had, zelfs geen schrift. De volgende ochtend om 8 uur wachtte haar vader me op voor de school. Hij pakte me bij m’n kraag, tilde me van de grond en bedreigde me. Het schoolhoofd zei: hou je maar een beetje gedeisd voor die man.’ (#PasDeVague)
Ouders
Tegen de politiek correcte stroom in, begint men nu ook de rol van ouders tegen het licht te houden, zelfs als die niet van Franse oorsprong zijn. Er wordt over hún verantwoordelijkheid gesproken, en over strafkortingen op kinderbijslag en andere uitkeringen, bij ernstig wangedrag van het kroost.
Wat nog wel even taboe zal blijven, is de totale minachting die veel probleemkinderen van huis uit hebben meegekregen voor de Franse cultuur en haar normen en waarden, en meer in het algemeen voor een ieder die niet de islam aanhangt.
‘Na een rampzalig verlopen schooltraject van 3 jaar, moeten we een beroepskeuze adviseren. Hoe kunnen we een 15-jarige voorstellen zich op een studie medicijnen te richten, als hij nog steeds niet de moeite heeft genomen te leren rekenen, of zelfs maar behoorlijk Frans te spreken? Je moest eens weten hoeveel weerstand ze hebben om Frans te leren… Voor hen is het een ‘buitenlandse taal’, de taal van de ‘ongelovigen’, dat wrijven ze me continu onder mijn neus.’
Leerlingen die letterlijk nog niet tot tien kunnen tellen, weten wel te melden dat het in Frankrijk wettelijk verankerde verbod om in het openbaar je geloof te belijden, in feite een islamofobe schandvlek op de maatschappij is.
Als dat allemaal verleden tijd zou zijn, zou de situatie in het Franse onderwijs meteen opklaren, en zouden varkens kunnen vliegen. We wachten het af.
Alexander van der Meer
15 NOVEMBER 2018
*
Alexander Van Der Meer is een Nederlandse schrijver en wiskundige/filmmaker…..
*
AAN DE VRUCHTEN
KENT MEN DEN BOOM
**
Lang moeten wij daarover niet uitweiden. Want ‘er wordt aan gewerkt’.
Correctie: er wordt van Overheidswege ’n zwaar gesubsidieerde ‘Commissie’ opgericht die het probleem grondig zal bestuderen. Éen ding is zeker: zo kan het niet verder…. Maar wie dan leeft, zal dan zien.
Das juist, hé. Na in volle vaart tegen die onderzeese ijsmassa te zijn gevaren, was het voor de Titanic ook hopeloos om zelfs maar te blijven drijven…
Maar troost U: een paar opvarenden werden toch gered… De overige paar duizend waren voer voor de vissen.
Ecologisch verantwoord en vooral milieu-vriendelijk toch!!!!
*
Ander voorbeeld. Uit een andere tijd en uit een andere wereld. College Ieper, laatste haar humaniora. We schrijven september 1954, begin nieuw schooljaar en er is ’n totaal nieuw lesuur op het schema bijgekomen. Esthetica. Éen enkel uur per aand. Één Leraar, Eerw. Heer Lebbe, een aristicratisch strenge figuur. Voor alle hoogste klassen samen: de Latijnse, de Wetenschappelijke en de Economische. Hilariteit alom in die ene grote studiezaal. We krijger De Kleine Nachtmuziek van Mozart. Tekst en uitleg vab vooraan, hoog op de pupiter, platendraaier met boxen.. Vrolijke muziek. Er komt ambiance. Het lawaai wordt erger.
Dan, als een paukenslag, de totale stilte. Dee fonoplaat is afgezet en Meneer Lebbe, klastitularis van de Retorica, spreekt met ijskoude stem:
“Mijne Heren! Aan jullie de keuze. Jullie kunnen tot einde Juni volgend jaar met mijn voeten speen. Maar dan is het mijnen beurt’.
Absolute stilte. Volle aandacht voor een paar honderd bijeen geperste jonge mannen. De toon was gezet….
*
Ik verzeker U: ge moogt gerst zijn. Het werd op slag muisstil. Er werd geen vin meer geroerd. En dat bleef zo in iedere les, tot het einde van het jaar. Nooit hebben wij (ik in ieder geval) meer bij geleerd én genoten van alles wat klassieke muziek was..
Die enkele lesuurtjes maar werden de basis voor m’n hele verdere leven om ook die schoonheid ten volle te kunnen smaken.
Ennne o ja, als slot over al dat schiool-gedoe: er is ook ’n gode kant aan. Weer een spreekwoord dat mag afgevoerd worden wegens niet progressiefsistisch genoeg:
‘Wie de roede spaart, haat zijn kind’.
*
Ps
Jaren later, na mijn legerdienst en al flink ingeschakeld in het arbeids-circuit, kwam ik op zekere avond (laat) thuis en ons Ma had ’n splinternieuwe radio-pickup in huis gehaald. Wat ’n verrassing en vooral, wat ’n geldverspilling. Ze had van mij die tik onthouden voor klassieke muziek en – in geschenkverpakking- was daarbij een LP met de Operette ‘Dichter en Boer’ van Franz von Suppé. Was ze nog jaren voordien met onze (intussen overleden) Pa gaan kijken in de Stadsschouwburg, zei ze. E het ding ws wel degelijk het werk van Franz von Suppé en niet van Frans Léhar zoals ik in haar aanwezigheid had beweerd tegen ’n vriend..
Naar mijn bescheiden menig, is het Christendom de bijna perfecte bekroning van de menselijke intelligentie. Omdat het o.a. voor kleine en grote versteen doel kan geven aan het Leven. In alle omstandigheden iets dat het leven draaglijker maakt. De tegenslagen helt overstijgen en de gelukkige momenten intensiveert. Het tilt de mens op uit zijn aangeboren of kunstmatige primitiviteit.
*
Maar inderdaad, het is ook maar ‘des mensen’. Zij het m een ondertoon van onsterfelijkheid. Een ondertoon afkomstig uit het Grote Onbekende. Waar we misschien zelf ook toe behoren. Katholieken benoemen dat als het Eeuwig Leven, een leven met ziel en lichaam na de Dood.
En daar horen bij dat Grote Onbekenden Gods engelen bij, en geen gebruiksklare vrouwelijk schoon dat voorbehouden is aan alleen maar viriele mannen.
*
Anders gezegd: het Christendoms sublimeert de menselijke waarden. Beste voorbeeld daarvan is de rol van de vrouw, niet alleen als de gelijke van de man, maar zelfs diens meerdere, in de rol van Maria, de Moeder Gods. ’n Beetje als herinnering aan de toekomst en de herontdekte matriarchale maatschappij die er ooit is geweest.
Waar zou Vlaanderen staan zonder de vele kerkklokken in al die torens. En zonder, voor zij die het willen zien, de vele veldkapelletjes op den boerenbuiten…
*
Het motief achter een Christelijke 'revival' is zwakker dan het motief achter de islamisering.
Recent werd ik door een Vlaamse studentengroep gevraagd om in te gaan op de mentaal-culturele wortels van het cultuurmarxisme. Er was discussie over de vraag of cultuurmarxisme is los te zien van een psychologie die is gevormd door eeuwen onder het Christendom. Dit haakte in op een debat met NSV-oprichter Edwin Truyens,
dat westers cultureel erfgoed altijd als onderdrukkend wordt neergezet en dat samenbindende tradities worden vernietigd
Een beknopte definitie van cultuurmarxisme is ‘het streven naar een gelijkgetrokken, ge-proletariseerde cultuur’.
Cultuurmarxisme bestaat bij de gratie van onderdrukkers en onderdrukten, boetedoening en het geloof in een ‘paradijs’ waar iedereen gelijk is. Het cultuurmarxisme is zodoende een bedreiging voor de samenleving, omdat het bevolkings-groepen tegen elkaar op kan zetten en op irrationele wijze verschillen tussen mensen ontkent of wil corrigeren. Het cultuurmarxisme is gefascineerd door de ontmaskering van machts-relaties en door de dèconstructie van hiërarchische verbanden: dit maakt dat westers cultureel erfgoed altijd als onderdrukkend wordt neergezet en dat samenbindende tradities worden vernietigd.
Het feit dat de Europese cultuur zo gevoelig is voor cultuurmarxisme – de obsessie met minderheden, slachtoffers en schuldgevoelens – is verklaarbaar vanuit het Christendom. Hieruit herleidde de Vlaamse historicus Luc Pauwels dat ‘we kunnen zeggen dat het cultuurmarxisme zijn psychologisch platform in het christendom vond; zijn strategie in het gramscisme en zijn filosofie in de Frankfurter Schule en het postmodernisme’.
Dat dit juist is blijkt alleen al als je kijkt naar een recente uitspraak van het Europees Hof over de mensenrechten. Een vrouw noemde Mohammed ‘pedofiel’ omdat hij een kinderhuwelijk had met de zesjarige Aisha en op negenjarige leeftijd het huwelijk ‘consumeerde’. De vrouw werd veroordeeld omdat haar uitspraak ontwrichtend en beledigend zou zijn –
het Europees Hof verdedigde de veroordeling.
Haar uitspraak zou ‘turbulentie’ kunnen opwekken in de samenleving. Lees: moslims zouden gewelddadig kunnen reageren.
*
Vervolgens verdedigden christenen de uitspraak van het Europees Hof, ongetwijfeld vanuit de reddering: ‘Als we nu kritiek op Mohammed toestaan, dan moeten we straks ook kritiek op onze kerken toestaan. Als we nu de vrijheid van meningsuiting zwaarder laten tellen dan het recht van gelovigen om niet te worden beledigd, dan zal dit ook tegen ons christenen worden gebruikt.’
! ! ! !!
Nota van deze lezer: precies alsof Christenen nu heden ten dage nog altijd niet altijd en overal de Kop van Jut zouden zijn…
!!!!!!
de kern van de zaak is dat het christendom een slaven-moraal is
Dàt (blij zijn met de houding van het Europees Hof) zien zij echter verkeerd. Want de kern van de zaak is dat het Christendom een slavenmoraal is – pas jezelf aan, aan de omgeving, verdraag het aardse tranendal in vooruitzicht op het hiernamaals.
*
De islam is echter een heersers-moraal, die (dikwijls onder dreiging van geweld) de omgeving aanpast aan zichzelf: zo ook het Westers juridisch stelsel.
Maar we zitten nu al vol in de discussie, terwijl we nog bezig waren met het schetsen van de kantlijnen van het debat.
Geestelijke wortel van politieke correctheid
Het cultuurmarxisme past het marxistische gelijkheidsideaal toe op cultuur
noemde het gramscisme en de Frankfurter Schule als bronnen van het cultuurmarxisme, naast de Christelijke psychologie. Gramsci’s strategie verandert de arbeiders-revolutie in een permanente revolutie aangeduid als de ‘lange mars door de instellingen’. Het cultuurmarxisme past het marxistische gelijkheids-ideaal toe op cultuur. Met componenten als messianisme (een strijd tussen een klasse van onderdrukkers en onderdrukten), kritische theorie (de samenleving zou worden bijeengehouden door machts-relaties die moeten worden gedéconstrueerd) en opruiing (de ‘onderdrukte’ klasse wordt via cultuurpolitiek en identity politics klaargemaakt om te rebelleren).
Zodra dit punt wordt aangehaald – dat de politieke correctheid wortelt in een psychologie die is gevormd door de obsessie met nederigheid, schuldgevoel en zondebesef – wijzen gelovigen er direct op dat de kolonisering Christelijk was.
Pater Damiaan,
de Held van Molokaï
*
Zij wijzen dan op de stoutmoedige en nationalistische component van de kolonisering, om te verhullen dat het Christendom in de ban is van ‘de andere wang aanbieden’ en ‘de tweede mijl gaan’. Echter, de Nederlandse kolonisering was een poging om winst te behalen. Dit was een kapitalistisch verhaal. Het bekeren van inheemse volkeren was geen doel van de Verenigde Oost-Indische Compagnie (en ook niet van de West-Indische Compagnie, for that matter).
Faustisch Europa
Nóg belangrijker dan deze feiten is dat het kolonialisme eerder de ‘faustische’ ziel van Europa vertegenwoordigt met een Christelijk sausje erover. Dit faustische is een woordkeuze van Oswald Spengler en onlangs discussieerde ik hierover met Anton Jäger en Werner Trio (hier te beluisteren). Denk aan het ronddolen, het ronddwalen en naar vreemde kusten zwerven – zoals ook uitgedrukt in Vikingpoëzie. Kijk naar de Christenen rond Jeruzalem in de tijd van na Jezus: zij hadden een meer afwachtende houding en bivakkeerden in de woestijn, wachtend op de wederkomst van Christus. Dit waren de zogeheten heremieten. Zo blijkt dat het Europese Christendom op haar hoogtepunten meer Faustisch was dan Christelijk.
Dit zien we tevens aan het Germaans-Frankische Christendom. De Franse historicus Georges Duby omschreef bijvoorbeeld hoe Christus werd afgebeeld met een mes tussen de tanden. Het West-Europese beeld van Christus is door de eeuwen heen minder ‘heidens’ geworden en meer ‘vroom’. We zien het ook aan de
*
Pax Dei-beweging. Clerici zagen de ridder-toernooien en de adellijke strijderscultuur als te wreed. Toen kwamen de vorsten-spiegels: de hofcultuur met verhalen over De Heilige Graal, jonkvrouwen die met zakdoeken wapperden – alles om de Europese geweldscultuur te kanaliseren naar een ‘kuise’ vorm. Voor de kruistochten geldt hetzelfde. Als je dan toch moet vechten, doe dat dan beter voor een heilig doel. Het liefst ergens ver weg.
Heidense tegenvoorbeelden
Als je Julius Caesar leest, dan zie je dat West-Europa een zeer gewelddadig continent was. Volgens zijn verslagen roofden stammen liever elkaars proviand dan zelf te gaan boeren. Tacitus meldt vergelijkbare dingen. De Romeinen introduceerden de fruitkweek en het villastelsel als deel van een gestructureerde landbouwpolitiek die de orde versterkte.
De Orde van Teutoonse Ridders herschreef de Bijbel om Oost-Europa te bekeren. Hier werd Jezus neergezet als een gespierde man met zwaarden. Hier sprak feitelijk niet de christelijke leer van de nederige Jezus, maar van een Germaans-faustische ziel die zich voegde naar een christelijk jasje. Dit is wat veel neo-katholieken niet begrijpen als zij nostalgisch praten over het christelijke verzet tegen de islamitische inval. Het was nog een zeer Germaans-Faustisch christendom dat zich verzette. De leer van Jezus en Paulus over het aanbieden van de andere wang was nog niet afdoende doorgedrongen.
Het Christendom is groter in Afrika dan in Europa: dat maakt een christelijke Afrikaan nog geen Europeaan
We moeten ons beseffen dat het Midden-Oosten óók christelijk was. Toch is het gevallen voor de islam. Het christendom is groter in Afrika dan in Europa: dat maakt een christelijke Afrikaan nog geen Europeaan. Rationeel denken, analyse, creativiteit en innovatie. Dát zijn de belangrijkste westerse eigenschappen als we naar ons aard en wezen willen voortbestaan – religie is hier secundair aan.
Motief achter christelijke ‘revival’ zwakker dan motief achter islamisering
Wie echt een levend christelijk geloof wil, zal ook moeten geloven in de wederopstanding, de verrijzing van Jezus uit de dood. Paulus zegt zelf: zonder dit geloofsartikel is mijn hele religie waardeloos. Een mens moet vele dingen gaan geloven, zoals dat Jezus Christus water in wijn veranderde, om zo’n écht authentiek geloof te hebben, dat méér is dan een kapstok voor cultuur en identiteit. De islam heeft feitelijk zo’n geloof – de hedendaagse christen bekeert zich echter uit een zwakker motief, namelijk puur omdat hij een culturele kapstok zoekt. Hij gelooft iets wat hij feitelijk niet kán geloven, omdat hij de Verlichting heeft
*
AAN DE VRUCHTEN
KENT MEN DEN BOOM
**
Jeugdige hoog geladderde bollebozen leven, net als wij deden, als in hun eigen gaar gekookt kookvocht geborneerde besloten denkwereld. De ervaring en dus de wijsheid komt inderdaad – uit ondervinding gesproken - pas met de jaren.
*
Het zegt misschien veel, maar in de overgenomen tekst stond het woord Christelijk altijd zonder hoofdletter. Vergissing of opzet? Heb dat voor de lezer rechtgezet. Is gewoon de betuiging van respect.
En dan maar klagen dat de jeugd tegenwoordig geen discipline, geen respect of geen eerbied meer heeft voor wat dan ook.
Enne, o ja, ook aan al die moderne onleesbare paternosterbollekekenswoorden heb ik gesleuteld. Het woord ‘posttraumatisch’ bijvoorbeeld, lees ik liever als post-traumatisch. En dat is wat ik ervan overhoud: een post traumatisch syndroom van anti-faustisme.
*
De reputatie van Faust (Goethe) ken ik voldoende, en ik ben ook bekend met diens kuren, maar om dat, met Mefisto en Papageno te willen in één woord samenvatten als ‘faustisme’, daar wil ik van mijn goede vriend Edwin Truyens uit Nijlen toch graag ’n woordje meer uitleg over.
Gramscisme!!!!! Dat is het woord waaraan ik mij als onwetende aan dood ergerde. Faustisme is helemaal iets anders, denk ik zo Iers van bij ons.
Voor dit voor mij tè geleerd begrip is Wikipedia mij moeten ter hulp komen. En wetewa? Die Gransci is ’n figuur uit de preéhistorie van het Italiaans Communisme. ‘n Soort achternalopertje van Trotsk, Ma rxski en Leningradski. Om zodoende dan toch weer bij het Jodendom terecht te komen…
Juist, verdorie, het zijn inderdaad weer de Joden die ons dat ‘Goddeloos Communisme’ gelapt hebben!
*
Met al de vezels van ziel en lichaam gehecht zijnde aan onze goede oude tradities, voel k mij persoonlijk geroepen om de namen te noemen van twee eenvoudige ‘onderpastoors van te lande’ uit mijn omgeving wier namen heel zeker geschreven staan in de palmen van Gods handen, zoals men dat zegt. Hun namen zijn niet alleen Hierboven bekend, maar ook voor de hele wereld, op Tinternet.
De man was z’n hele actief leven werkzaam als Arbeider in de Wijngaard des Heren in de Kivu. Na de Onafhankelijkheids-troebels kwam hij geradbraakt terug ui de Kongo, als Pastoor naar Haringe in de omgeving van Veurne. Hij schreef wondermooie poëzie en werd ’n gevierde volksheld in de Westhoek.
Naast deze al lang overleden optimist, is er naast zoveel anderen, ook nog Pater Hendrik, Oblaat, met dezelfde ervaring. Deze keer met een zendelingenleven op verschillende plaatsen in Het Verre Oosten. Waarvan hij oud en versleten en verschillende keren a.h.w. geradbraakt, méér dan 80 jaar oud geworden, iedere Zondag nog de Mis kwam lezen in Nokere (Waregem).
Ook zij huldigden het principe om – on-vergoed en zonder eigenbelang - een beter leven uit te dragen naar het uiteinde der wereld. Zij deden dat zonder veel woorden, maar met daden.
Als het (binnenkort?) ooit zo ver komt dat alle ‘Beschavingen’ die er ooit op deze planeet hebben bestaan, zullen ondergesneeuwd zijn onder één dikke laag onwetendheid, zal Het Mensdom dan, zoals Adam en Eva, zijn Tweede Aards Paradijs beleven?
*
De Eurocraten van De Nieuwe Wereld Orde (in wording) zijn, alwetend als ze zijn, daarvan heilig overtuigd. Onder het inspirerend commando van het duo Hiltlary-Clown Obama gaat het goed vooruit. Dit Nieuwe Geloof wordt een soort genetische aangeboren overtuiging die vanaf dan moet gelden voor elk levend en uniseks wezen. Als die Euroc Rats als Leiders van die definitieve ‘Religie’ er maar goed bij varen. Zij geloven namelijk met volle overtuiging in alle bescheidenheid, niet in God, maar in zichzelf.
*
*
*
Het VN-migratiepact dat op 10 en 11 december ter ondertekening voorligt in het Marrokaanse Marrakesh wordt door steeds meer landen sceptisch bekeken. Europese lidstaten als Hongarije, Oostenrijk, Polen, Kroatië, Bulgarije en Tsjechië weigeren het pact te ondertekenen, net als de VS en Australië. Ook in België en Nederland wordt er getwijfeld. Hoewel Alexander De Croo wil ondertekenen, liet Theo Francken ondertussen weten dat de federale regering het Marrakesh-verdrag verder wil onderzoeken.
*
Wat staat er in het akkoord?
Al minstens vijf Europese lidstaten weigeren
Om te beginnen, geeft de tekst een totaal nieuwe en bredere dimensie aan migratie. Merkels beruchte ‘Wir Schaffen Das’-uitspraak betekende de aanleiding om migratiestromen (twee derde was migrant en geen vluchteling) ruimer te omschrijven. Hoewel de tekst niet bindend is, gaan de ondertekenende landen uitdrukkelijk akkoord om alles in het werk te stellen om de inhoud ervan te respecteren en zo mogelijk in wetteksten te gieten. Nadien zou de VN om de twee jaar voor elk land een rapport opmaken om na te gaan in hoeverre het verdrag al in de praktijk werd omgezet. Pittig detail: de EU heeft hierover niet als politieke unie kunnen onderhandelen omdat er binnen de EU geen akkoord kon gevonden worden. Elk land moet vervolgens zelf uitmaken of het dit pact zal ondertekenen of niet. Al minstens vijf Europese lidstaten weigeren.
Niet bindend is wel een heel relatief begrip in dit verdrag
Hoewel de tekst juridisch ‘niet bindend’ is, staat het document bol van de termen als ‘adopt’ (13 keer), ‘agree’ (24 keer), ‘guarantee’ (11 keer) …
Landen die de tekst – die niet meer kan aangepast worden – ondertekenen, verklaren zich akkoord met de inhoud van het verdrag en engageren zich om zich ernaar te gedragen. Binnen de kortste keren zal het pact door slimme advocaten misbruikt worden om onze bestaande wetgeving, die nu al zeer genereus is, verder uit te hollen.
In de koelkast van het Brusselse ‘Progress Lawyers Network’ van Mieke Van den Broeck en haar collega’s staat de champagne al koud.
Wie heeft het verdrag opgesteld?
De specialisten die het verdrag opstelden zijn allen vertegenwoordigers van de VN en van de VN-lidstaten. Aanvankelijk was het de EU die voor haar lidstaten aan tafel zat, maar door de weigering amendementen in overweging te nemen trok Hongarije zich terug en kon de EU niet langer voor zijn lidstaten optreden zodat de verantwoordelijkheid voor ondertekening bij elk land afzonderlijk werd gelegd.
Naast de vertegenwoordigers van de VN en de lidstaten waren ook de ngo’s (Human Rights Watch, Amnesty International…) uitdrukkelijk op de achtergrond aanwezig om het verdrag in hun voordeel om te buigen.
Evelien Wauters, doctoraal onderzoeker in mensenrechten- en migratiewetgeving, bevestigde door een reactie op één van mijn tweets dat ngo’s achteraan in de zaal zaten als de teksten aan bod kwamen en bovendien randevenementen organiseerden bij het overleg. Dat het nu zo stil is bij deze organisaties hoeft ….
Excuus, maar dit is gewoon manifest onjuist. Het migratiepact is voortgekomen uit inter-statenlijke onderhandelingen. De betrokkenheid van NGOs was beperkt tot het observeren achteraan in de zaal of het organiseren van rand-evenementen gerelateerd aan de onderhandelingen.
Armand Vervaeck@ArmandVervaeck
Waarom is het zo OORVERDOVEND STIL bij de NGO’s en de OpenGrenzen fanatici over Marrakech?
Omdat het pact uit hun pen gerold is.
Het (ooit) rijke Westen krijgt ALLE verplichtingen, de migranten (vanaf 11/12 en NA ondertekening) ALLE rechten.
Omdat het pact uit hun pen gerold is. Het (ooit) rijke Westen krijgt ALLE #verplichtingen , de #migranten (vanaf 11/12 en NA ondertekening) ALLE rechten.
Over het PACT van MARAKESH werd hier op deze blog reeds gerapporteerd via
*
Vaststelling.
Het is nog maar de laatste 2 à 3 dagen dar de radio; de gazetten of de TV zeer afstandelijk enkele softe besprekingen worden gewijd aan dit onderwerp. Het is als op eieren lopen, om toch maar niet te moeten gewagen over de bindende kracht van dit ‘Pact’, dat voorgesteld wordt als een zaligmakend ‘aanradertje’.
En zeggen, dat, in al zijn gestrengheid de basistekst reeds dateert en wacht op uitvoering sedert..1973. Lees: via de ‘vluchtelingenstroom’ uit allerlei ‘oorlogsgebieden’ is de omvolking al lang een voldongen feit. Correctie over die ‘oorlogsgebieden’, meestal in islam-gebieden, dient U te lezen dat deze oorlogen ofwel door de Uno, de NAVO, de Westerse Wereld of (onder de ‘democ ats’) door de USA werden uitgelokt een a.h.w. gepatroneerd.
Palliatieve Zorgverstreekking.
Ook daar zijn gekwalificeerde Gutmenschen getraind om zo vriendelijk mogelijk de ultieme injectie te vergoelijken… Ook dat zijn geen moorden, alleen het dienstbetoon om op latere leeftijd iemand voor zijn bestwil uit het leven te helpen stappen.
Wordt vervolgd…
*
In eigen land, een van de 174, is federale blauwe Sjarel vòòr. Theo Francken, namens de dienstdoende meerderheid in Vlaanderen, is tegen. Maar wat primeert is het (gezllig) uitstapje naar Marokko op Dinsdag 11 en Woensdag 12 December aanstaande.
Politieke beroepsmisvorming, zoals U zizr…
*
Aanleiding voor mij om eens ’n totaal andere soort
op de tafel te gooien. Ondergetekende bekent in alle ootmoed bij zichzelf deze afwijking die, net als de Christelijke Levensbeschouwing, niet meer van onze tijd is.
Niemand uit de rationalistische hoek ontsnapt er aan… Namelijk het denken in conservatieve begrippen in alle aspecten van het dagelijks leven.
Naast ‘Burgerplichten’, ‘Beroepsplichten’, ‘Persoonlijke Plichten’, en in de allereerste plaats ‘Familie & Gezinsplichten’, overal liefst zo goed mogelijk bekend, allemaal persoonlijke plichten. Allemaal ‘Plichten van staat’ zoals vermeld in de goede oude Mechelse Catechismus. Daarnaast zijn er nog de ‘plichten’ die automatisch verbonden zijn aan ‘Rechtspersonen’. Ja Ja, hier is ’n boekhoudertje aan het woord.
Die N.V.’s, V.Z.W‘s. en al die vele andere detail-verschillenen: ze zijn allemaal ingebusseld en omzwachteld in een strikt op maat gemaakt juridisch maatpakje. Vennootschappen in welke vorm dan ook, hadden vroeger Bestuurders, Afgevaardigde Bestuurders, Zaakvoerders, enz. Na ver-Amerikanisering zijn dat allemaal CEO’s geworden: ‘Chief Executive Officers’.
Pour les Flamads la même chose.
Die CEO’s, worden ook wel eens ‘Mangers’ genoemd. Arrangeerders dus.
Benieuwd welke omgangstaal de Rechterlijke Macht gebruikt als het over verantwoordelijkheid gaat.
Syndicaten bijvoorbeeld hebben geen rechtspersoonlijkheid en wettelijk gezien bestaan die dus niet. Enfin, ze bestaan wèl, maar alleen als juridisch ongrijpbare spoken. Als het om verantwoordelijkheid en schadevergoeding gaat. Gebroken winkelruiten en zo.
Die kunnen dus schade berokkenen of slaan en kerven op de Politie zoveel als ze willen, als organisatie dragen die nul komma nul aansprakelijkheid. Met andere woorden: hun bankrekeningen zijn veilig. Coburgia is wel het enige land ter wereld waar beroepsverenigingen van werknemers geen juridisch statuut hebben.
Ach ja, dat Coburgia van ons is werkelijk een écht goê landje.
*
Idem dito dus voor al die NGO’s. To be or not to be, weette wel.
Net als bij de ‘Vakbonden’ zitten die overal mee aan de onderhandelingstafels. En die zitten daar niet als gewone … waarnemers. Maar aks de mens geworden gewetens van de polletieke raddraaiers. Ze zitten daar dus in exclusiviteit niet alleen om mee te beslissen, maar om te zorgen dat hùn beslissingen een wettelijk omhulsel krijgen.
*
Het begrip NGO dateert trouwens am van 1945, d.i. aansluitend op de Val van Het Dritte Reich, en de Nationaalsocialistische Duitse Arbeiderspartij (NSDAP). Die was dus toch niet dermate verkeerd, dat er voor opvolging diende te worden gezorgd.
Mij was het alsof er tussen de woorden van Bart Maddens beiaardklanken in de lucht hingen. Maar dakannie. Vanwege vieze smoel van Vlaanderens Strafste.
‘Stilgestaden’. Of wilde ook aan de duer vliegen?
*
Vloigt de blauwvoet
Storm op zee
*
Deze tekst werd uitgesproken als laudatio voor Hendrik Vuye en Veerle Wouters bij de uitreiking van de Erepenning Albert De Cuyper van het Vlaams Komitee voor Brussel op 9 november 2018.
Voor de Belgischgezinden daarentegen geldt de omertà niet…
De Vlaamse Beweging maakt een moeilijke tijd door. In 2014 werd een ‘communautaire stilstand’ van vijf jaar gedecreteerd. Allicht nog nooit sinds de tweede wereldoorlog werd gedurende zo een lange periode zo obsessioneel gezwegen over de communautaire problemen als tijdens de voorbije jaren. Maar bij nader inzien klopt dit niet echt.
De gedwongen omertà geldt enkel voor de Vlaamsgezinden in de regering. Over het versterken van de Vlaamse autonomie mag niet worden gesproken. Voor de Belgischgezinden daarentegen geldt de omertà niet. Zij mogen naar hartenlust pleiten voor herfederalising. En bij nader inzien is de communautaire stilstand niet echt een stilstand. Het is een achteruitgang. Denk aan de verengelsing van de militaire school, denk aan de taalregeling voor octrooien, denk aan de aantasting van de taalwetgeving in gerechtszaken.
Dat laatste is voor deze bijeenkomst bijzonder relevant. Wie had opgemerkt dat er een wetsontwerp voorlag in de Kamer dat de taalwetgeving in gerechtszaken op cruciale punten onderuit haalde? Inderdaad, enkel de twee personen die we hier vandaag huldigen. Zij waren het die het hadden gezien, en die hierover op 11 juni van dit jaar aan de alarmbel hebben getrokken, via een column op knack.be.
Waren zij er niet geweest, dan had er geen haan naar gekraaid, of, toepasselijker, geen leeuw naar gebruld. Ik moet zeggen dat ik als flamingant toch geruster slaap, omdat ik weet dat er nog altijd twee personen zijn die al de wetteksten, ja zelfs het Belgisch Staatsblad uitpluizen.
Inderdaad, terwijl anderen slapen, doorploegen Vuye en Wouters het Belgisch Staatsblad, op zoek naar de bugs in het Belgische systeem. En dat is vervelend voor de regering, heel vervelend zelfs in een failed state als België, kampioen in de institutionele foefelarij. Ik denk daarbij bijvoorbeeld aan de constitutionele fraude waar de regering zich eind 2015 schuldig aan maakte. Het gaat om Prins Amedeo van België, die op 5 juli 2014 huwde zonder de toestemming te vragen aan de regering en daardoor zijn recht op de troon verloor. Maar het jaar nadien verandert hij blijkbaar van gedacht en vraagt hij toch toestemming. Die toestemming wordt gegeven bij KB, terwijl dat volgens de Grondwet enkel kan met toestemming van beide Kamers. De regering had gehoopt dat niemand die constitutionele fraude zou opmerken. Maar dat was dan, opnieuw, buiten Vuye en Wouters gerekend, die alles opmerken.
Vlaanderen
Ik ben er zeker van dat de factor ‘V&W’ een belangrijke rol speelt
Ik ben er zeker van dat de factor ‘V&W’ een belangrijke rol speelt in de Belgische besluitvorming. Ik stel me dan de leden van het kernkabinet voor die in een of ander duister achterkamertje een zoveelste vunzige en juridisch betwistbare Belgische deal willen sluiten. Ach, niemand merkt het op als dat in het Staatsblad verschijnt zegt de ene minister. Tot iemand anders de namen noemt van het tweetal dat niet genoemd mag worden, en prompt wordt de deal afgeblazen. Hoe vervelend toch: er zijn nog twee burgers in dit koninkrijk die met kennis van zaken het Staatsblad lezen.
Het schaduw-Staatsblad
Je zou zelfs kunnen zeggen dat Vuye en Wouters niet enkel het Staatsblad van a tot z lezen, maar ook met alles wat zij schrijven aan boeken, columns, parlementaire vragen, enzovoort een soort schaduw-Staatsblad produceren. De frequentie van wat zij publiceren is misschien nog niet zo groot als de frequentie waarmee het Staatsblad verschijnt, maar het scheelt toch niet zo veel. Ik zal me hieronder beperken tot de boekproductie, meer bepaald de trilogie De maat van de monarchie, Sleutels tot ontgrendeling (het grendelboek) en
de wetenschappelijke boeken zijn niet Vlaamsgezind en de Vlaamsgezinde boeken zijn niet wetenschappelijk
Er bestaan heel veel wetenschappelijke publicaties over de staatshervorming en de Belgische instellingen, maar die zijn ofwel zeer neutraal ofwel eerder Belgischgezind van inslag, in die zin dat ze de lof zingen van het Belgische ‘model’. Er bestaan ook heel wat Vlaamsgezinde boeken over de staatshervorming, maar die zijn meestal weinig wetenschappelijk. Zo ontbreekt vaak een bronnen-apparaat. Als lezer kun je dan niet controleren of alles wat in die boeken wordt beweerd wel klopt. Kortom, de wetenschappelijke boeken zijn niet Vlaamsgezind en de Vlaamsgezinde boeken zijn niet wetenschappelijk. En dat is dan meteen de unieke bijdrage van Vuye en Wouters: zij produceren boeken die én wetenschappelijk én Vlaamsgezind zijn. Boeken geschreven vanuit een Vlaamsgezind perspectief, maar met een uitgebreid bronnen-apparaat, met verwijzingen naar primaire bronnen zoals wetteksten en parlementaire voorbereiding. De kritische lezer kan alles nakijken.
Institutionele volksverheffing
Hun boeken zijn altijd heel helder geschreven
Veel juristen en constitutionalisten schrijven in een zeer hermetisch taalgebruik, bestemd voor een beperkte “incrowd”. Dit is een tweede belangrijk kenmerk van Vuye’s en Wouters’ publicaties, namelijk dat zij heel veel moeite doen om de institutionele problemen inzichtelijk te maken. Hoe moeilijk het institutionele kluwen ook is, Vuye en Wouters slagen erin om het te ontrafelen. Terwijl anderen de lezers proberen te overdonderen met de techniciteit, nemen Vuye en Wouters de lezers bij de hand en gidsen hem of haar door het labyrint van de instellingen. Hun boeken zijn altijd heel helder geschreven, en lezen daardoor ook heel vlot.
Je voelt dat beide auteurs ook en vooral gedreven worden door een educatieve bekommernis. Het feit dat ze allebei prof zijn is daar ongetwijfeld niet vreemd aan. Zoals bekend houden proffen zich tegenwoordig vooral onledig met het publiceren van Engelstalige artikels in internationale tijdschriften, gelezen door een klein kransje van specialisten, als ze al worden gelezen. Vuye en Wouters daarentegen stellen hun expertise ter beschikking van de maatschappij, van het volk. Zij doen als het ware aan institutionele volksverheffing.
De boeken van Vuye en Wouters zijn ook verrassend gematigd. Dat was mij al opgevallen bij hun eerste boek: ‘De maat van de monarchie’. In feite is dit geen zo een radicaal of revolutionair werk. Zeker, de auteurs maken een vlijmscherpe diagnose van de monarchie, leggen feilloos de vinger op de wonde en zijn duidelijk zelf republikeins. Maar het boek eindigt met 25 al bij al vrij gematigde voorstellen om ‘monarchie toch enigszins te verzoenen met democratie’. Het zijn allemaal voorstellen waar ook democratische koningsgezinden (voor zover dat ten minste geen contradictio in terminis is) zich in zouden moeten kunnen vinden.
Het boek werd voorgesteld in april van 2016, toen de auteurs aan het hoofd stonden van Objectief V binnen de N-VA. Ik moet eerlijk zeggen dat ik het pragmatisme van het boek toen vooral in het licht daarvan zag. Maar een paar maanden nadien was er dan de breuk tussen de N-VA en het duo V&W. En in het voorjaar van 2017 verscheen het tweede boek ‘Sleutels tot ontgrendeling’, het eerste van het helemaal vrijgevochten duo.
Er wordt in het boek niet gepleit voor een revolutie
1830
*
Het boek was vintage Vuye en Wouters: Vlaamsgezind én wetenschappelijk, helder geschreven, aangenaam om te lezen, maar ook, opnieuw, voor mij toch verrassend gematigd. Er wordt in het boek niet gepleit voor een revolutie. Het was, ter herinnering, op de nieuwjaarsreceptie van de VVB van 2013 dat Hendrik Vuye uit de kast kwam met de zogenaamde Vuye-doctrine. Hij legde toen uit dat het altijd mogelijk is om buiten de grondwet te treden, op voorwaarde dat er daarvoor een democratische legitimiteit is. Volgens hem heeft het Vlaams Parlement die legitimiteit om te ontgrendelen.
Maar Het Grendelboek kun je bezwaarlijk de bijbel van de Vuye-doctrine noemen. Nee, ook hier weer maken Vuye en Wouters wel een vlijmscherpe diagnose van de verschillende grendels in het Belgische model, maar formuleren ze tegelijkertijd realistische en pragmatische voorstellen om het systeem te ontgrendelen, en om, ondanks de grendels, toch stappen vooruit te zetten inzake Vlaamse autonomie.
Pragmatisch realistisch, of radicale lippendienst?
Ik heb dat altijd een wat vreemde paradox gevonden. In de pers werd het beeld geschetst van Vuye en Wouters als communautaire scherpslijpers, radicalen die zich niet meer konden vinden in de gematigde koers van hun partij, waardoor het tot een breuk gekomen is. Maar als je de moeite doet om te lezen wat ze voorstellen, dan is dat helemaal niet zo radicaal.
Het is zelfs vaak minder radicaal dan wat de N-VA voorstelt. Dat komt nergens zo duidelijk tot uiting als in Het Brusselboek:Vlaanderen voltooid. De N-VA stelt voor om een Brusselkeuze in te voeren. Voor wat betreft de gemeenschaps-bevoegdheden en de personenbelasting zouden alle Brusselaars een keuze moeten maken tussen Vlaanderen en Wallonië, terwijl ‘Brusse’l integraal bevoegd zou worden voor de grondgebonden bevoegdheden.
De 19 Brusselse Baronniën
*
Vuye en Wouters geloven niet in dit model. Ze doen dit af als volstrekt onrealistisch. In de plaats doen ze opnieuw een reeks pragmatische voorstellen die het huidige Brusselse model bijsturen maar toch niet fundamenteel veranderen. Voorstellen ook die er telkens expliciet op gericht zijn om de band tussen Brussel en de rest van Vlaanderen te versterken.
*
die radicale voorstellen liggen nu al vijf jaar stof te vergaren op het N-VA-hoofdkwartier
Men kan erover discussiëren of de door Vuye en Wouters voorgestelde hervormingen voldoende zouden zijn om ‘le mal Bruxellois’ te genezen. Feit is in elk geval dat het model van de N-VA oneindig veel radicaler is dan wat Vuye en Wouters voorstellen. Alleen, die radicale voorstellen liggen nu al vijf jaar stof te vergaren op het N-VA-hoofdkwartier, als ze al niet bij het ADVN zijn gedeponeerd. Het is natuurlijk gemakkelijk om radicale en revolutionaire voorstellen te doen en die vervolgens verticaal te klasseren of er hoogstens wat lippendienst aan te bewijzen. Om daarna lui achteruit te leunen in de zetels van de Belgische salons en rustig af te wachten tot er ooit eens, in de verre toekomst, een communautaire ‘big bang’ zal plaatsvinden. De benadering van V&W is heel anders. Zij formuleren pragmatische en realistische voorstellen, goed geargumenteerd en onderbouwd, en gaan actief op zoek naar een draagvlak daarvoor.
Al de hoger opgesomde kenmerken van het V&W-oeuvre culmineren als het ware in het Brusselboek. Brussel was ongetwijfeld de grootste uitdaging voor het duo. De institutionele complexiteit bereikt hier een haast bovenmenselijk niveau. Dit onontwarbare kluwen uitpluizen, op een heldere en leesbare wijze uitleggen aan de lezer, dat is haast een mission impossible. En toch slagen de auteurs precies daarin wonderwel.
Het detaillisme van de Vlaamse primitieven
We maken als het ware een impressionistisch schilderij
In het Brusselboek was er nog iets anders wat ik speciaal heb geapprecieerd. Iets wat zeker ook aanwezig is in de andere boeken, maar misschien het best tot zijn recht komt in het Brusselboek. Dan heb ik het over de ongelooflijke zin voor detail. Wij (politicologen, journalisten, analisten…) hebben de neiging om de grove borstel te gebruiken als we de instellingen willen uitleggen. We maken als het ware een impressionistisch schilderij, waarop je enkel de ruwe contouren kunt zien.
De boeken van Vuye en Wouters daarentegen zou ik eerder vergelijken met de schilderijen van de Vlaamse primitieven. Daarop staan zelfs de kleinste details afgebeeld zonder dat die afbreuk doen aan het grote geheel. Dan denk ik bijvoorbeeld aan de aandacht die zij besteden aan de naam van het Brussels gewest: het Brusselse Hoofdstedelijk Gewest. Niet het Brussels Hoofdstedelijk Gewest, ook niet het Brusselse Hoofdstedelijke Gewest, en al zeker niet het Brussels Gewest, maar wel het Brusselse Hoofdstedelijk Gewest. Dat heeft inderdaad zijn redenen. Daarvoor verwijs ik naar de pagina’s 122 en 123 van het Brusselboek: een van de vele bijzondere spitsvondige passages.
Stilstand die achteruitgang is
Ik kom tot een besluit. We beleven als Vlaamse Beweging een moeilijke tijd: een tijd van communautaire stilstand die in feite achteruitgang is, een tijd van institutionele lethargie, waarbij ook flaminganten steeds meer terugschrikken voor de techniciteit van de communautaire dossiers, een tijd waarin zij zich, misschien
deels uit gemakzucht, steeds meer verliezen in symbolische identitaire kwesties.
Wat een geluk, denk ik dan, dat we in deze moeilijke tijden nog Hendrik Vuye en Veerle Wouters hebben, die de flaminganten bij de les houden, die de Belgische foefelaars op de vingers blijven kijken, die de Vlamingen wegwijs maken in het labyrint van de Belgische instellingen, en die ons zo met de neus op de communautaire wantoestanden blijven duwen, hoe technisch die ook zijn.
Om al deze redenen denk ik dat het Vlaams Komitee voor Brussel dit jaar een uitstekende keuze gemaakt heeft, en dat Hendrik Vuye en Veerle Wouters de erepenning Albert De Cuyper dubbel en dik verdienen. Ik wens er hen dan ook van harte mee te feliciteren.
Bart Maddens
Bart Maddens is politicoloog en germanist.
*
Lees meer van Bart Maddens
Het vrijgevochten duo van de Vlaamse Beweging
Neem de Catalaanse republiek serieus!
14 oktober: traditionele partijen en N-VA verliezen
Onmogelijke spreidstand in Catalonië
Op zoek naar de bronnen van de cocaïne-stroom
*
steun doorbraak
Wil u graag meer lezen van Bart Maddens? Doorbraak is een onafhankelijk medium zonder subsidies. We kunnen dit enkel doen dankzij uw financiële steun. Uw steun geeft onze auteurs de motivatie om meer en regelmatiger te schrijven. Steun ons met een kleine bijdrage of word vandaag nog Vriend van Doorbaak.
Een lang, maar uiterst leerzaam stukje proza. Loeiharde diplomatie, als U het mij vraagt. Maar of diplomatie volstaat om de Hoofdstedelijke hoerenboel op te ruimen blijft nog een open vraag. Als de ‘transfers’ desnoods à la May zouden gestopt worden lijk de Brxit en straks ook de ‘Ialeave’ van Salvini, monter en vastberaden, zit de kans er dik in dat het lukt. Het is niet voor niks, dat de Chinezen er een Grot van ‘Alibaba en de Veertig Rovers’ willen van maken. Dat zal, tussen-in de spreekwoordelijke stakingsdagen, veel werkgelegenheid scheppen. En dat niet alleen: er zal ook veel poen kunnen geschept worden, en hebben ze ons, de Vlaamse plukkiekens, niet meer nodig om kippenbouillon met balletjes te eten.
Blijft over: Brussel, het weg te bombarderen Hoofdkwartier van de E.U., de Hoofdstad van een niet meer bestand Konikrijk. Vandaag, 15 November, laatste Te Deum ter eere van Het Koningshuis?
Brussel!!! Het Hoofdstedelijk Gewest dient eerst te worden afgeschaft, zodat de Stad zelf kan ééngemaakt worden. Met één ipv van 20 duurbetaalde Gemeentebesturen.
Maar de fopspeen van die aanbeden grondwettelijke tweetaligheid blijft iedereen parten spelen. Het zaakje, met al die ‘Nieuwkomers’ is toch niet meer te redden. Want er zijn al lang geen twee talen meer, maar tweehonderd. Zelfs de hondennin de straat begrijpen elkaars geblaf niet meer.
Zoials op deze blog al vele jaren geschreven: de eigenaars, dat zijn wij, verkopen de grond met alles er op en er aan, inclusief de inboedels, aan de meestbiedende. Misschien inees aan die Spleetogen van Alibaba met hun E-Commerce? Nadat eerst zowel Tromp als de Poet een bod hebben kunnen doen.
Zaak opgelost, en met de opbrengst kan de hemelhoge ‘Staatsschuld‘ ineens finaal worden afbetaald. Case closed en, net als vroeger, mogen alle kerkklokken van het Land beginnen beieren. Francofonie content, wij content, heel de wereld content!
Want pp die manier zou het hellegat van de molenbeek misschien tot diepzee-haven kunnen worden uitgebaggerd waarvoor de Francofonie als honderden jaren kwaad is op de Vlamingen. Omdat die als uit Gods handen, bijna verzuipen in dat soort diepzeehavens. Zelfs Paul Magniette in Scharrelroii zal zijn zin hebben gekregen, want zowel daar als in Liege en in Namour zouden er zeeschepen met tot 5.000 containers kunnen aanmeren.
beter eens “Mary Evans Picture Library” zouden lezen. In het artikel ‘Is een progressief vrouwbeeld houdbaar in tijden van groeiend conservatisme?’ door Eva Kestemont
(KnackWeekend.be van 11/11/2018, betaalmuur)
verklaart Sofie De Graeve(activiste bij de feministische denktank Furia) het volgende:
‘Als extreemrechtse groepen nog groter zouden worden, is dat absoluut bedreigend. Hoe meer vrouw-onvriendelijke uitlatingen ze doen, hoe meer de drempel verlaagt voor anderen om dat ook te doen.’
Sofie De Graeve
kent blijkbaar het verschil niet tussen extreemrechts en conservatief. Zij is niet de enige trouwens, want in het progressieve kamp maakt men al jaren, al dan niet bewust, het onderscheid niet meer. Zowel De Standaard, De Morgen als Knack gebruiken rechts-conservatisme, extreemrechts en rechts-populisme voortdurend door elkaar. Ook sommige mediagenieke politicologen durven wel eens de mist in te gaan. Deze begripsverwarring doen hun geloofwaardigheid alvast geen goed.
Cultuur-relativistisch extremisme
Hij bedoelt extreemrechts, maar zegt rechts-conservatief
De muzikant Wim Claeys deed het onlangs ook in het Radio1-programma Touché: ‘Het Vlaams Nationaal Jeugdverbond maakt er geen geheim van dat het kinderen wil opvoeden tot rechts-conservatieve nationalisten. Dat is een vorm van kindermishandeling’. Hij bedoelt extreemrechts, maar zegt rechts-conservatief. Of
het VNJ
inderdaad extreemrechts is, daarover valt te discussiëren, maar naar progressieve normen valt alles wat met Vlaams-nationalisme te maken heeft automatisch in die categorie.
Het autoritarisme komt vandaag echter niet alleen uit extreemrechtse hoek. Wim Claeys wil blijkbaar ouders die niet meestappen in het cultuur-relativistisch verhaal de voogdij over de eigen kinderen ontnemen. Benieuwd of sociaal-conservatieve moslims of orthodoxe Joden ook geviseerd zullen worden wanneer men dit in de praktijk gaat omzetten, want de progressieve ode aan de diversiteit stopt daar waar ‘witte’ mensen het centrum ter rechterzijde overschrijden.
Abortuswetgeving
Terug naar het artikel in Knack. Sofie De Graeve verwart daarin vrouwenrechten, namelijk het gelijke recht op keuzevrijheid voor de vrouw, met gendergelijkheid en het recht op abortus. Zo fulmineert deze ‘furia’ (Italiaans voor ‘woede’) tegen de beslissing van de Amerikaanse president Trump om buitenlandse ngo’s die abortus aanbieden niet meer te financieren, en tegen de verstrenging van de abortuswet door de conservatieve Poolse regering.
Roets 2019
de onverdraaglijke oppervlakkigheid van progressieve feministen
Zonder het debat te willen openen over hoe ‘liberaal’ de abortuswetgeving moet zijn, hoeft men heus niet ‘extreemrechts’ te zijn om een zekere afkeer te hebben van de onverdraaglijke oppervlakkigheid van progressieve feministen zoals De Graeve wanneer ze praten over dit onderwerp. Conservatieven beschouwen het ‘leven’ als een mirakel, al dan niet in de religieuze betekenis, en zeker niet als een ‘last’ voor ‘de vrijheid’ van vrouwen. Een echte solidaire samenleving vermindert de impact van deze vooral voor de vrouw ingrijpende verandering, en zet in op preventie van ongewenste zwangerschappen, niet op het minimaliseren van de rechten van ongeboren kinderen of het inzetten van abortus als contraceptie.
Gender-studies
hun overschot aan empathie
De Furia-activiste vindt het ook schandalig dat in Hongarije onlangs de gender-studies aan de universiteiten werden geschrapt. Zoals Othman El Hammouchi reeds vorige maand schreef op Doorbraak zijn gender-studies gecorrumpeerd door postmoderne doctrines over de sociale constructie van waarheid en wetenschap. Omdat onze samenleving gelukkig structurele discriminatie van vrouwen grotendeels heeft weggewerkt, moeten progressieve feministen zoals De Graeve op zoek gaan naar ‘onderbewuste’ of ‘verstopte’ ongelijkheid om toch maar aan te kunnen tonen dat onze maatschappij seksistisch is. Zonder slachtoffers weten zij namelijk geen blijf met hun overschot aan empathie. Indien men gender definieert als het geheel van maatschappelijke verwachtingen en percepties die verbonden worden aan beide geslachten, dan kan men daar inderdaad een objectieve studie van maken, best gecombineerd met biologische en gedrags-psychologische inzichten.
Onderdrukkend rollenpatroon?
Ook volgens De Graeve lijden vrouwen nog steeds onder het klassieke rollenpatroon, en willen de meesten dat veranderen. Indien dit inderdaad correct is, ben ik alvast benieuwd naar statistisch onderzoek terzake. Of het klassieke rollenpatroon onderdrukkend is, in een land waar iedereen de vrije keuze heeft over de eigen invulling van het leven, lijkt mij twijfelachtig.
De taak van de regering is de keuzevrijheid van de vrouw te garanderen
Het is belangerijk dat een koppel afspraken maakt in het huishouden waarin beide zich kunnen vinden. De overheid heeft zich niet te moeien met de verdeling van de dagdagelijks karweien in het gezinsleven, noch moet de vrije en bewuste keuze van een vrouw om een traditionele rol op te nemen gestigmatiseerd worden als een lijdensweg of onderdrukking. De taak van de regering is de keuzevrijheid van de vrouw te garanderen, niet alleen met woorden (of wetten) maar ook met daden. Feministische activisten zouden beter pleiten voor meer vluchthuizen, betere sociale begeleiding en gemakkelijkere toegang tot bescherming voor vrouwen die uit hun onderdrukkend milieu, van welke kleur die ook is, willen vluchten.
Geen conservatieve vrouwen?
Volgens journalist Eva Kestemont zijn vrouwen een minderheid op de ledenlijsten van rechtse en conservatieve bewegingen: ‘Het conservatief pamflet dat Philip Roose afgelopen zomer lanceerde, werd bijvoorbeeld door slechts vijf exemplaren ondertekend, tegenover veertig mannen.’ Vijf exemplaren. U zou als man eens zo over een vrouw moeten spreken, maar dit terzijde.
Het stuk op Doorbraak is niet ‘het conservatief pamflet van Philip Roose’, maar had meerdere auteurs. Kestemont had dit kunnen weten indien ze haar werk als journalist grondig had gedaan en bijvoorbeeld mij had gecontacteerd. Maar blijkbaar ligt de norm bij de nieuwe lichting Knack-redacteurs niet zo hoog de laatste tijd, en is het niet meer nodig de mensen waarover men schrijft te contacteren.
zijn vrouwen jammer genoeg over het algemeen minder in politiek geinteresseerd
Waarom er ‘maar’ vijf vrouwen onder het stuk staan, heeft drie redenen. Ten eerste is er niet specifiek naar vrouwen gezocht, maar werden willekeurig mensen gecontacteerd waarvan men dacht dat ze achter de boodschap van het manifest stonden. Ten tweede zijn vrouwen jammer genoeg over het algemeen minder in politiek geinteresseerd, en zijn zij in mijn politieke kennissenkring helaas nog steeds een kleine minderheid. Een kleine rondvraag bij lokale politieke partijen over hoe moeilijk het is om vrouwen te vinden die op de kieslijsten willen staan, is hierbij zeer verhelderend. T
en derde worden vrouwen minder aangesproken door het conservatisme omdat de voornamelijk progressieve media en opiniemakers aan deze stroming een reactionaire en dus vrouwonvriendelijke definitie geven. Ook verwart men steevast het ethische sociaal-conservatisme met het politieke liberaal-conservatisme.
Spontane groei en tradities
Dat is een visie die even aantrekkelijk is voor mannen als voor vrouwen
N-VA’ster Els van Doesburg legt gelukkig even verder in het Knack-artikel de vinger op de wonde: ‘Ik denk dat veel mensen denken dat de vrouw in het conservatisme een beperkte rol in te spelen heeft. Dat klopt niet. Ik wil vooruit, ik wil niet terug naar de jaren ’50. Maar ik geloof wel in een spontane groei van de samenleving en in tradities. Dat is een visie die even aantrekkelijk is voor mannen als voor vrouwen.’ Conservatieven van de 21e eeuw pleiten niet voor vrouwen aan de haard, maar evenmin beschouwen zij die keuze als minderwaardig of onderdrukkend. In ons conservatief pleidooi pleiten we ervoor dat zaken als geslacht, leeftijd, huidskleur of seksuele voorkeur geen beperking mogen vormen om te kiezen welke plaats men in de samenleving inneemt.
Ironisch genoeg zijn het vandaag de progressieven in Vlaanderen, zowel de Furia- als de Nieuw-Vlaamse feministen, die op dit vlak kost wat kost hun visie willen opleggen. De eerste door het traditionele rollenpatroon als een pijnlijke onderdrukking voor te stellen, de tweede door bijvoorbeeld de hoofddoek op zoveel mogelijk plaatsen via wettelijke weg te willen verbieden. Voor conservatieven heeft de overheid zich niet te moeien met de keuzevrijheid van de vrouw. Integendeel, ze moet die juist garanderen. Door één visie langsheen staatswege op te leggen verkleint juist de diversiteit en de keuzevrijheid.
Gelijkheid gekaapt
Sofie De Graeve van Furia vindt ook dat conservatieve groeperingen het verhaal van gelijkheid tussen man en vrouw kapen om te gebruiken in hun antimigratie-agenda, waarbij ze verwijst naar Theo Francken en Zuhal Demir: ‘Conservatieven hebben volgens haar geen problemen met vrouwen, zolang ze maar lijken op de gemiddelde vrouw uit de witte middenklasse.’
Zoals reeds hierboven geschreven, zijn Franken en Demir op dit vlak geen conservatieven, maar progressieven zoals De Graeve zelf, omdat zij via de overheid een ethische norm willen afdwingen die behoort tot de persoonlijke levenssfeer. Dat extreemrechts en een deel van rechts in het anti-Islamdiscours de nadruk legt op het gebrek aan vrouwenrechten in de moslimgemeenschap, zeker in de niet-Westerse samenlevingen, is inderdaad correct en meestal terecht. Of die bezorgdheid nu al dan niet gemeend is, laat ik in het midden. Voor de meesten wel, voor anderen is het electoraal opportunisme. Maar eender welke feminist zou toch tevreden moeten zijn voor elke aandacht voor meer vrouwenrechten, uit welke hoek of omwille van welke reden het geuit wordt.
een patriarchale visie op de vrouwelijke seksualiteit
Het is echter vreemd dat Furia-feministen als De Graeve zoveel aandacht hebben voor de positie van vrouwen in de ‘witte’ middenklasse, en niet voor die in culturen waar er rond vrouwenrechten nog veel werk aan de winkel is. Daarenboven kan men niet enerzijds fulmineren tegen het ‘onderdrukkende’ traditionele rollenpatroon en daarnaast zwijgen over de hoofddoek, en varianten daarvan, die wel symbool staan voor een patriarchale visie op de vrouwelijke seksualiteit. Zelfs in haar fanatieke visie op het feminisme is Sofie De Graeve niet consequent uit schrik voor het racisme-spook: de eigen ‘witte’ cultuur valt ze frontaal aan, maar voor de reactionaire of sociaal-conservatieve aspecten in de ‘niet-witte’ cultuur is ze blind. Deze vorm van schizofrenie is inherent aan het cultuurrelativisme.
Visie niet opleggen
Een conservatief kan echter perfect een moderne visie van de vrouw verdedigen zonder daarom deze te willen verplichten aan iedere vrouw. David Hume benadrukte dat politiek moet gaan over concrete beleidsvragen en niet over het beslechten van de ultieme waarheid. Conservatisme in de 21e eeuw is daarom zeker niet tegen vrouwenrechten, integendeel, wel tegen positieve discriminatie zoals quota op basis van huidskleur, afkomst of geslacht.
vrijheids- en verantwoordelheidscultuur garanderen
Daarenboven wil de conservatief een vrijheids- en verantwoordelheidscultuur garanderen, door het stimuleren van burgerschap en het respect voor de democratische beginselen. Men maakt geen kostbaar weefsel door een (progressieve) visie met geboden en verboden tot in de huiskamer op te leggen, of met het verlenen van voorrechten aan allerhande minderheden, wel door met elkaar te leven en een gedeeld waardenkader te scheppen als fundament voor onze Vlaamse samenleving. Zoals de wijze Dalai Lama placht te zeggen: ‘Waar het verstand ophoudt, begint de woede.’ Of de Furia.
Philip Roose
*
AAN DE VRUCHTEN
KENT MEN DEN BOOM
**
De lezer zal het wel niet erg vinden, als ik het kort hou. Genoeg is genoeg, zelfs véél te véél. En daarenboven totaal verloren Vlaams.
*
Ik begrijp maar al te goed sommige frustraties en vooral verstaan ik dat beroepsmensen in de schrijvelarij ook moeten leven. Wat houdt hen dan tegen om te doen lijk ‘Boer Clercq’ (Wielsbeke), de latere tapijt-gigant. Gestopt in het vlas llijk iedereen, maar ‘n gat in de markt gezocht en gevoden.
*
Zij ‘Leitmotiv’?
‘Dromen, Denken,, doen, volhouden’.
Die man stond 24/24 met vrouw en kroost samen in zijn bedrijven. Zijn Madam had geen problemen met emancipatie. Niet in huis, niet op de boerderij. Niet op de werkvloer. En volgens mij ook niet met een of ader gender-vraagstuk. Daar was geen tijd voor.
De Knack, nochtans ook ’n West-Vlaams bedrijf, is dan weer koek van een totaal andere deeg.
Ach kom: het vat kan maar geven wat he inhoudt. En die droesem wil men dan uitgesmeerd zien boven op de fierheid om in woord en daad ‘n rechtgeaard Vlaming te zijn.
Mannen én vrouwen die zijn wat ze zijn, zoals door God geschapen.
*
Heeft U zich al eens afgevraagd wat bijvoorbeeld de kwinkelierende leeuwerik denkt als hij hoog boven de koerenvelden zijn eindeloos muzikaal talent aan de wereld laat horen?
Het zijn, net als bij Gezelle’s meirelaar, ‘galm op wedergalm, ’t zijn lijk Davids’ Psalmen, ’t is lijk orgeltaal’.
Niks aan te doen. Leven en laten leven. Ons Lieven Heerke moet van elk zijn getal hebben!
*
PS
Ik zou graag eens wat meer horen over het rechtvaardigheidsgevoel van de betrokken Dolle Mina’s. Zoals dat er veel rijkere mensen bestaan dan ze zelf zijn en vooral wat ze denkt hieraan te doen?
Enne, voor geval ze de Liefde van hun leven nog niet tegen het lijf zouden gelopen zijn, stuur ik hen langs deze weg m’n beste wensen voor een Nieuw en Gelukkig 2019. De aanhouder wint!!!!!
We beleven hachelijke tijden! Die zullen later aangeduid worden als De Post Obama Tijd.
*
De dagen zijn mij de helft te kort geworden. Inderdaad, ik ben niet meer van de jongste. Geen 28, maar 82 jaar geworden Wie lang leeft kan dus veel meemaken. Maar het wordt me toch ’n beetje teveel. Want alles komt toch altijd op hetzelfde neer. Alles is altijd de schuld van de andere. Alleen wat dik meevalt of spectaculair uitvalt, is dank zij hen.
‘Die Joekrien’ is, dank zij deze Zwarte Clown en Moslim Broeder zoals de rest van de familie, in directe samenwerking met onze bloedeigen NAVO, veranderd in een levend kruitvat. Met lont vertrekkende van uit het EU-Parlement, gebruiksklaar van uit Brussel.
Gelijktijdig bewegen zich traag maar zeker in Midden-Amerika tal van karavanen. In tot de nok vol geladen beestenwagens, richting de Trump Muur. Amerika houdt de adem in. En dus wij ook. Want het houdt niet op. Het is alsof de Romeinse Keizer Hadrianus na 1600 jaar diepe rust, is teruggekeerd om de Barbaren uit zijn Rijk te weren.
Of hangt er, nu de kanonnen van het IJzerfront zwijgen, alleen maar onweer in de lucht?
Pausen treden dezer dagen maar af lijk vliegen die walgen van een bevuild klontje suiker. Beneductus XIV, de jeugdige Hitler-Junge Ratzinger, trad onverwacht vrijwillig af, na een dwingend onaangekondigd kort blitzbezoek van de Amerikaanse onruststoker en Obama-slippendrager
Georges Soros.
Naar gezegd werd wegens lang verdoken gebleven kindermisbruik. Van horen zeggen, hé. Al is het zo, dat van veel ‘horen zeggen’ men ook veel kan horen liegen. Zo’n dingen als vaandelvlucht gebeuren inderdaad, naar men zegt, maar één keer in de 1.000 jaar. Zou moeten worden nagezien. Als er dan gelijktijdig twee Pausen samen in beeld komen, wie van de twee is er dan onfeilbaar?
Want het is toch altijd zo geweest, dat de Paus van Rome inzake Geloof en Zeden….onfeilbaar was. Het is zelfs altijd een punt van het Christelijk Geloof geweest. Ja, hé, Ma? We gaan daar toch niet aan beginnen twijfelen. Ja?
*
Van de tegenwoordige (aflossings)-paus wordt gezegd, dat die, net als de Grote Baas in den Hemel, door Pontius Pilatus ooit gekruisigd en begraven, ’n echte Communist was en is. Een Argentijn die vlot Italiaans blijkt te spreken. Raar, hé. Inderdaad, de man is geen kalf in talen. In niets trouwens, anders zou die geen Jezuïet kunnen geweest zijn. Waarom zou die daarenboven de naam Franciscus hebben gekozen?
Lees maar eens na wat Google zo allemaal over deze Heilige van Assisi (1181-1226) uitkraamt. Het is volgens mij zelfs dààr dat Trotski, Marx, Lenin en Stalin, (met nog veel bedorven botermelk daarbij) de boter hebben gehaald.
Ronddwalen in de brandende hitte in de smalle trappen-straatjes van dat Italiaans bergstadje: dat deden wij toen we onverwacht daar dichtbij gingen wonen. En neen, ik val deze keer niet in herhaling. Alhoewel ik er niet kan over zwijgen. Niet over Assisi, niet over Franciscus en al zeker niet over de H. Clara, diens Verheven Grote Liefde.
*
Wie mee verantwoordelijk is dat we beiden ‘Italië-Lovers’ zijn (geworden) is Félix Timmermans. Had die maar dat boek over De Harp van Sint- Franciscus niet moeten schrijven!
*
*
Machtsstrijd Vaticaan, paus Franciscus wordt tot aftreden gedwongen’
*
‘Binnenkort golf faillissementen van bisdommen door claims vanwege seksueel misbruik door geestelijken’ – ‘Kardinaal Scola wordt opvolger van Franciscus’
Wordt kardinaal Angelo Scola al binnenkort de opvolger van paus Franciscus?
*
Volgens Italiaanse bronnen die vertrouwd zijn met het Vaticaan loopt de aanhoudende machtsstrijd om de toekomst van de Katholieke Kerk naar een climax, en zou paus Franciscus mogelijk al binnen enkele weken tot aftreden worden gedwongen. Franciscus stuit op groeiend verzet vanuit met name traditionele katholieke geestelijken, die zijn koers veel te globalistisch en liberaal vinden. Sturende hand achter de opstand zou de voormalige paus Benedictus XVI zijn.
De recente ontdekking van menselijke beenderen in de Vaticaanse ambassade in Rome zou er samen met het bijna dagelijks toenemende aantal misbruikschandalen eraan bijdragen dat de paus het al op korte termijn voor gezien houdt.
Golf faillissementen bisdommen aanstaande
Eergisteren vroeg de Katholieke Kerk op het Amerikaanse eiland Guam faillissement aan vanwege de vele claims die er lopen om seksueel misbruik door geestelijken. Vooral in de VS lopen tal van vergelijkbare onderzoeken en claims, en is de verwachting dat nog veel meer bisdommen zich failliet moeten laten verklaren.
Het nieuws van Franciscus’ aftreden is afkomstig van
een bekend Italiaans web-portaal dat volgens Vaticaan experts 100% accuraat is, reden waarom de Italiaanse krant Libero het daarna eveneens publiceerde.
‘Angelo Scola wordt opvolger’
Het college van kardinalen (conclaaf) zou ook al een opvolger hebben aangewezen, namelijk kardinaal Angelo Scola, die in 2011 door paus Benedictus XVI tot aartsbisschop van Milaan werd benoemd. Dit zou er tevens op duiden dat Ratzinger (emeritus paus Benedictus) achter de schermen een grote rol speelt bij de feitelijke opstand tegen Franciscus, die door veel hoge geestelijken in de Katholieke Kerk wordt beschuldigd van het verspreiden van ketterijen.
‘Jezuïeten willen liberale Afrikaan’
Ratzinger zou vanwege zijn hoge leeftijd en fragiele gezondheid niet bang zijn om vergiftigd te worden door de Jezuïeten, die hun eerste man ooit op de allerhoogste positie in het Vaticaan niet zonder slag of stoot prijs zullen willen geven. Ze zouden zelf een andere liberale opvolger uit Afrika willen laten aanstellen –wellicht kardinaal
Peter (Petrus) Turkson,
die een groot voorstander is van de oprichting van een VN wereldregering waar alle landen hun macht aan moeten overdragen- als het de fracties achter Benedictus toch niet lukt om de Kerk weer op een traditionele koers te zetten.
Ook onder jongeren veel verzet tegen Franciscus
Tijdens de laatste Jongeren Synode bleek dat er ook onder de jongere generaties gelovigen veel vijandigheid heerst tegen de vaak extreem liberale en globalistische standpunten van paus Franciscus, die volgens goed ingelichte, door WikiLeaks gepubliceerde bronnen overigens zelf ook werd aangesteld na een complot van toenmalig president Barack Obama, Hillary Clinton en multimiljardair-globalist George Soros, die erin slaagden om de in hun ogen veel te conservatieve Benedictus tot aftreden te dwingen.
Mochten de traditionalisten de machtsstrijd winnen dan is kardinaal Scola topkandidaat nummer één. In 2013 was hij zelfs favoriet bij veel bookmakers om de opvolger van Benedictus te worden. Scola had toen al meer dan 50 kardinalen achter zich staan.
Den Here Jezus gaf aan Petrus de opdracht om Zijne Schapen en zijne Lammeren te weiden’.
Schapen bijten nu eenmaal niet naar hun herder, en dus doe ik dat hier ook niet. Niet aan komen. Mag alleen maar naar kijken.
Doet ook iedereen die toevallig een mooie vrouw ontmoet. Hoogstens achter haar bewonderend fluiten.
Maar in het geval van al dat Middeleeuws gehakketak rond de Opvolger van Petrus: deze keer ’n Zwarte Piet Petrus? – waarom niet, na een Zwarte Clown-President – nu een Zwarte Clown Paus? En waarom niet meteen, nu we toch bezig zijn met globaliseren, ’n Zwarte Vrouw.
Of nog beter: waarom helpt men al die gender-verschillen van in de moederschoot met draad en schaar niet uit de weg?
Waarom de dingen moeilijk maken, als het gemakkelijk ook kan?
*
