Mijn werkdag begint, al is het een zondag, als ik mijn laptop aanzet en van weetje naar weetje ga. Een nacht gehad met regen die met bakken uit de lucht viel. Gelukkig was dat echt nodig om de gevolgen en bewijzen van een regelrechte halsmisdaad weg te spoelen. Gisteren is er een moord gepleegd op een vogel, die daarna half verscheurd werd door een sperwer? een grijze, rosse of zwarte kat? of nog een ander dier? Maar het bloed en de pluimen waren de stille getuigen van het vreselijke gebeuren. De buurvrouw heeft de restanten van de ekster in een zak gedaan. Ik durf geen kadavers op te pakken noch met een handschoen, noch met een schup. Ik hoor jullie al zeggen: dat noemt zich verpleegster. Wel, omdat ik in de zorg wilde werken, maar niet bestand was tegen de aanblik van lijden en dood, heb ik vroedvrouw gestudeerd. De kans om in contact te komen met verdriet om ziekte en levenseinde is vele malen kleiner in een moederhuis dan in een hospitaal. Maar om terug te komen op het vreselijke lot van de 'pica pica', was de regen welkom om alle gevolgen van die vreselijke misdaad weg te spoelen. Woeffie kan zo tussen de regenbuien door weer dartelen in de tuin. Vandaar de volgende filosofische vragen. Als dieren geluid maken, hebben ze dan ook taal? Hebben dieren ook landen? Hebben dieren ook vragen? Kunnen dieren tellen? Kunnen dieren zich vervelen? Moet een vriend altijd een mens zijn? Mijn laatste vraag vandaag, omdat ik er nu mee zit door al die vorige vragen: hoe ontstaat een slappe lach?
Terug naar het schilderij dat te bewonderen valt in de Sint Baafskathedraal in Gent. Een schilderij ook met planten, bloemen en bomen, overgoten met symboliek die de christelijke religie overnam van de Grieken, Romeinen, Kelten en nog veel meer volken uit de oudheid. Ik geef enkel de betekenis die de Gebroeders kenden in 1432. Vandaag nr 25, leverbloempje, hepatica nobilis, zo genoemd omdat het blad de vorm van een lever heeft. Het is de vroegst bloeiende bosplant. Het staat symbool voor vertrouwen en zijn herfstbladeren zijn een zinnebeeld voor melancholie. Nr 26, blauwe iris. Zo dikwijls te zien in de handen van Maria, de moeder van Jezus. Straalt vertrouwen, optimisme, wijsheid, waardering uit. Is het symbool van, 'ik heb een boodschap voor jou', maar ook van kracht en koningschap. Te zien in de banier van verschillende landen. Het is een verwijzing naar de 'Drievuldigheid' want 3 bloembladen zijn naar de aarde gericht, drie naar de hemel. Nr 27, laurier. Een laurierkrans op het hoofd van de overwinnaar. Symbool voor roem en eerbetoon, ook van kuisheid. De boom zelf is symbool van welzijn, goddeloosheid en verraad. In bloei: trouweloos. Het blad symbool van 'ik verander pas als ik dood ben'.
Ik ben niet blij met een Belgische zege. Het joch had al een hoge eigendunk. Hij zal nu wel uit zijn voegen barsten voor een heel jaar! Ik maak op een zondag het Vlaamse woord van de dag klaar: patattenstoemp. Tot morgen
Deze nacht viel de regen met bakken uit de lucht! Wat zeg ik? Op sommige momenten werden er kratten leeggekieperd, zelfs precies de hoeveelheid van een hele container die werd leeggegoten. Met veel gedruis kwam dat allemaal op de begane grond en natuurlijk was daarmee mijn slaap foetsie. Maar als ik deze morgen naar buiten ging rook alles heerlijk fris. De bloemekes, struiken en bomen hebben er duidelijk van genoten. Ik ook, want ik zag dat mijn gevel ook weer eens mooi gekuist was, precies of er eens met een grove borstel en bruine zeep was overgegaan. De gazet kwam gelukkig tijdens een droog moment en is geen papier maché geworden. Op die regendagen heb ik altijd schrik dat mijn leesvoer weer pulp is geworden. Meteen maar de filosofische vragen, over de natuur. Die kan je bespreken terwijl jullie knus en gezellig, misschien ook warm, binnenzit. Het is ietwat te nat om op een bankje buiten te genieten van de natuur. En ja, wat is natuur eigenlijk? Wat betekent natuur voor jou? Is natuur gemaakt of vanzelf ontstaan? Zou je in de natuur willen leven? Kunnen bloemen ook gelukkig zijn? Kunnen bomen vliegen? Kunnen planten pijn hebben? Hoe kunnen we huizen bouwen en toch goed zorgen voor de natuur? Hoe ziet de natuur er over 100 jaar uit? Zover zijn we nog niet. Wel al bijna 600 jaar verder als het schilderij "Lam Gods" uit 1432. En al de planten die de Gebr Van Eyck schilderden kunnen we nog allemaal bewonderen in onze bossen, tuinen, velden, parken en andere landschappen. Vandaag nr 22, pluim-es, fraxinus ornus. Is zijn naam afgeleid van de asgrijze kleur van de schors? Of afkomstig van het Griekse 'ask' en later het Latijnse 'fraxinus', beiden betekenen 'speer'?. Essenhout was uitermate geschikt om dat wapen te maken. Is de lans die men gebruikte om Jezus in de ribben te steken na zijn dood, van essenhout gemaakt?. Vandaar de boom op het schilderij?. Of is het omwille van de gedachte dat het de boom was die 'manna' leverde? Het verhaal uit de bijbel toen de Israelieten via de Sinaiwoestijn naar het Beloofde Land. Het zoete geelwitte sap is enorm voedzaam. Het 'manna' is afgeleide van het Egyptische 'mennu' dat voedsel betekent. Nu zegt men dat het 'manna' spiritueel gezien moet worden, een dagelijks goddelijk voedsel dat tot 'onsterfelijkheid' zou leiden. De boom wortelt vast in de grond en is een zinnebeeld van wijsheid, verstand en kracht. Om al deze redenen is hij het symbool van tijd en leven, grootsheid. Nr 23, gele gentiaan, gentiana lutea, beroemd in de artsenij van de Middeleeuwen bij koorts, wonden en ook bij maag-darmklachten. Symbool van je hebt ongelijk, maar dat is wel goed voor je. Nr 24, lievevrouwbedstro, een geurig bloemke, dat veel op de slaapkamers te vinden was. Als droogbloem aan de bedsponde of als matrasvulling. Werd gebruikt bij kaasbereidingen, om heksen en ander kwaad af te zweren. Symbool van bescheiden waarde en gewijd aan Maria. Tot morgen
Astronomishe herfst. Vandaag staat de zon pal boven de evenaar en zijn bijgevolg dag en nacht even lang, t.t.z. elk krijgt 12u. Spijtig dat die uren 'dag' grijs zullen verlopen. Maar ja, het kan niet iedere dag een nazomertje zijn hier op aarde. Het zal hier in ieder geval warmer zijn dan op de planeet Neptunus, die op deze dag in 1846 ontdekt werd door een drietal geleerde wiskundigen. Het is de eerste planeet die door middel van wiskundige berekeningen werd ontdekt. De 'IJsreus' is 30x verder van de zon verwijderd dan ons moedertje aarde en heeft daardoor 165 jaar nodig om rond de warmtebron te draaien. Ze kreeg de naam van 'de god van de golven en alle stromend water' en natuurlijk van de 'god van de zee'. Ik vermeld het vandaag, omdat gisteren met de James Webb-telescoop, men erin geslaagd is de ringen van Neptunus (7 van de 14) vast te leggen. Wie benieuwd is naar deze verre planeet, kan vanaf 20u12 deze als een ster zien flikkeren en schitteren in het O-Z-O hemelfirmament. En als je pas om 21u21 buitengaat, zie je meteen het ISS passeren in het Zuiden. Altijd plezant om even te wuiven naar de astronauten in de capsule. Meteen mijn vragen. Hoe ziet een bewoonde planeet eruit? Waar houdt de ruimte op? Hoe zorg je goed voor de wereld? Houdt de wereld ooit op? Van wie is de wereld, van jou, van mij, van niemand of van iedereen? Waarvoor bestaat de wereld? En om over deze vragen te redetwisten, te discussiëren en na te denken heb je een van de volgende planten van het Lam Gods nodig: nr 19, de vijgenboom. Onder zijn parapluachtige bladen kan je in rust en vrede eens alles overschouwen. Een boom die symbool is van de voorspoed. Ook van de vruchtbaarheid en overvloed. De boom geeft immers 10 maanden per jaar vruchten. Nr 20, speenkruid, symbool van 'jouw blik bevriest me'. Symbool voor vlucht uit verdriet en geeft bescherming. Nr 21, bosaardbei. Staat voor korstondig genot, verlokking en wereldse lust. Het christendom heeft er een bijkomende betekenis aan gegeven. Omdat de plant roosvormige bloemen zonder doornen heeft, met bessen zonder kern noch schaal en gelijktijdig vrucht geeft en bloeit, staat dit lekkere vruchtje, waar koning Boudewijn (1930-1993) zo zot van was (dixit Fabiola 1928-2014), symbool voor rechtschapenheid. Als symbool van zaligheid zien we dit stevig, glanzend, fris, helderrood besje bijvoorbeeld als we zelf met een onze rood geverfde lippen dit heerlijk vruchtje beroeren. Een leuk liedje om daarbij te horen is van 'Groenteman Gijs', "De Aardbei" of ook liedjes van geschreven door Jan Smit en gezongen door Monique Smit onder pseudoniem van '2 kleutertjes', "Aardappels en chocola". Tot zover mijn fruit vandaag. Tot morgen
Na wat gekuis in huis met de nodige hulp, was ik toe aan een verwennerij. Naar de winkel rijdend zag ik dat er over de zee een lichte waas, een klein neveltje lag op een spiegelgladde Noordzee. De autokoffer volgeladen en dan richting vettige snack als middagmaal en een calorierijk dessert als toetje onder de vorm van een tom pousse. Ik zeg dan altijd dat ik een gezond puddinkje gegeten heb, kwestie van niet te moeten zeggen hoeveel kcal dat gebakje bevat. Enfin, ik begin direct bij de vragen. Waar hoor je bij als je 'erbij' hoort? Hoort je stem bij wie je bent? Is denken werken? Kun je alle woorden ergens op plakken? Als je een idee in je hoofd hebt hoe is dat daar gekomen? Weeral wat voer voor een pittig gesprek, met als suggesstie dat te doen buiten op een bankje in het zonneke. Het is de tijd van l'été Indien, zo mooi bezongen door Joe Dassin (1938-1980), en daar moet men van profiteren. Verder is er al een paar dagen wat te doen, over de rangschikking van The Royals van buiten de UK, op de uitvaart. Wel dat is niet willekeurig gebeurd. The Queen gaf voorrang aan de belijders van de protestantse religies zoals de Nederlanders, Noren, Zweden en Denen. Dan kwamen de katholieken aan de beurt en vervolgens de andere godsdiensten en vrijzinnigen. Alles mooi door 'her gracious Queen' uitgewerkt. Wat geen enkel verslaggever vermeldde was de familieband van de Windsors met onze Saksen-Cobourg en Gotha's, weliswaar bijna in het 7e knoopsgat, om het even plastisch uit te drukken. De moeder van Queen Victoria (1819-1901), Victoiria van Saksen-Coburg-Saalfeld (1786-1861) was de zus van onze Leopold I (1790-1865). Dat stukje van de vaderlandse geschiedenis is dan ook weer rechtgezet.
Ik verbaas me meer en meer over de betekenissen en diepgang die onze schilder uit zijn verfpotten haalde. Ik moet zoeken achter al de symboliek die een klavertje of een boompje herbergt terwijl dat blijkbaar in de 16e gemeengoed was. Nr 16, hazelaar, een naaktbloeier omdat hij zonder blad in bloei staat van januari tot maart. Symbool van eeuwigheid, vruchtbaarheid en mannelijke potentie. De tak in het artsensymbool 'esculaap' is een hazelaar. De wichelroede met de Y-vormige tak, is ook van deze boom, want de takken hebben magische krachten. Bij de wortels zou een slang leven, de hazelworm. Groeide er op de boom een maretak en zaten er gaten in de bladeren, dan wist men dat er een slangenkoning woonde. Wie het lukte om hem op St Jan uit te graven en te vangen, die beschikte vanaf dan over bijzondere krachten en kon zich onzichtbaar maken. Om welke St Jan, zegt men niet, want ik tel er al minstens 7. Nr 17, Italiaanse cypres. Een heilige boom, symbool van het eeuwige leven. Nr 18, muurbloem. Symbool van opstanding, symbool van de treurende liefde, trouw over het graf heen, symbool van verlatenheid. Vandaar dat men van het 'muurbloemeke' spreekt over een meisje op een bal dat net aan een danspartner geraakt. Tot morgen
Ik heb een zin om de verkeersperikelen weer te geven: op een snelweg ben je tegenwoordig niet snel meer weg, want 'snel' is 'weg' op de 'snelweg'. Tot daar de toegift van vandaag. En onder het beluisteren van "Anja" van Gorki, las ik het interessantste wat de krant te bieden had vandaag. Het viel me op omdat 'quadriljoen' nu eenmaal een woord of cijfer is dat ik niet veel tegenkom. Binnenkort zijn we met 8 miljard mensen op aarde. Dat is veel, maar niets vergeleken met het aantal mieren dat op de wereld leeft, behalve op Anthartica, Groenland, IJsland en sommige eilanden: 20 qudriljoen, dat is 20 met 24 nullen erachter. Dat is omgerekend 2,5 miljoen mieren/mens. Niet te verwonderen dat we overal mierennesten kunnen vinden en tegenkomen. Geleerde mensen zijn tot dat besluit gekomen na 489 studies verricht op alle continenten van onze globe. Maar het is de dag van Matteüs, tollenaar, telônès' want onze heilige kon 'Koiné-Grieks'(een taalvariant in het Middelandse Zeegebied van 3eE vC - 3eE nC) lezen en schrijven. Deze weger van de munten, granen en andere goederen om belastingen te berekenen en te doen betalen, is een evangelist geworden die Jezus' daden en woorden noteerde. Vandaar dat hij de patroon is van de belastingambtenaar, de bankier, douaniers, boekhouders kortom, al degenen die geld uit ons zakken halen om aan de staat te geven of aan zichzelf. Om toch wat over te houden spelen de mensen dan maar op de lotto of een ander gokspel. Maar men vergeet allicht: meten is weten, gissen is missen, gokken is dokken. Hier passen wat vragen bij. Hoe belangrijk is winnen? Hoe zou de wereld zonder geld eruit zien? Hoeveel geld is genoeg? Kan iedereen winnen? Kan je geluk kopen? Wat hebben geld en geluk met elkaar te maken?
Ik kom weeral aan de flora van de dag. Ik moet zeggen, al wat Van Eyck met zijn penseelstreken neerzette is een geschiedenis op zich en de moeite om zich erin te verdiepen. Dat heb ik deze morgen gedaan met nr 13: bittere sinaasappel. Een variëteit van de lemoenboom. Het vruchtvlees smaakt bitter en de schil wordt veel verwerkt in aperitiefdrankjes zoals cointreau of in marmelade. Ook bij het brouwen van witbier worden de aromatische schillen gebruikt. Nr 14 adamsappel, ook een soort citrusvrucht, maar is vol symboliek in de Joodse religie en men noemt ze dan etrog. Het zou de verboden vrucht zijn die Adam zou hebben gegeten en waarvan een deel in zijn keel is blijven steken. Een koosjere (onbespoten, niet geënte of behandelde) vrucht is het fruit dat tijdens het Joodse Loofhuttenfeest op de tafel komt. De moeite om via wikipedia wat meer te vernemen over de Soeka of Sukkah. Nr 15, meiklokje. Weer een plantje overgoten met symboliek. Het staat voor reinheid en onschuld. Omdat het laag bij de grond bloeit is nederigheid er ook bij. Zijn heerlijke geur zou de haat van de duivel oproepen met als betekenis: al wat goed is, is kwetsbaar. Tot zover. Tot morgen
Wat een waardige en mooie afsluiter van een dienstbaar leven! Dat zou 50 jaar geleden zeker en vast gezegd zijn na deze staatsbegrafenis, vol symboliek horend bij een meer dan 1000jarig bestaand koninkrijk. Nu, zegt men een beetje hetzelfde: wat een mooie stoet, wat een mooie symboliek, wat een mooie traditie maar is dat alles zoveel geld waard, voegt men er aan toe. Natuurlijk zeggen de Britten, de captatie en uitzendrechten, de inkomsten van al die bezoekers, de miljarden kijkers die het echte Engeland willen kennen en op bezoek komen, de promatie voor het UK, rechtvaardigen al die uitgaven samen met de eerbied voor deze monarch die 70 jaar permanent aanwezig was en altijd beschikbaar. Grandeur, symboliek in iedere handeling, beweging en stap en was telkens een verhaal op zich dat geen enkele andere natie bezit. Daarom alleen al was dit evenement een unicum te noemen en toch het uitzenden en bekijken waard. De surplus van heel dit gebeuren: hoe gedragen de leden van The Firm zich tegenover elkaar: verdween de 'upper stiff lip' of waren emoties nog altijd uit den boze en zegevierde het stoïcijnse nog altijd in hun houding? Gemengd, zou ik zeggen, ik zag veel royals met rood omrande ogen. The Queen was ook hun mummy waar ze wel altijd voor door de knieën moesten gaan. Ook een dikke pakkerd op haar wang geven kon zomaar niet, wel een waardige handkus. Tot zover gisteren en vandaag tappen we weer uit een ander koninklijk vaatje, Prinsjesdag in Nederland. De miljoenennota van Alex is bijzaak in het geheel. Belangrijk is het eerste publieke optreden van Amalia. Maar nog belangrjker is de vraag welke couturier Maxima en dochter frequenteerden: De Bijenkorf, Zeeman, H&M, C&A, Primark of Coolcat. Deze middag al een antwoord.
Tussenin een paar vragen. Zijn er domme vragen? Wie wint, sterk of slim? Wie is de baas van onze taal? Wat heeft taal met cultuur te maken? Moet je slim zijn om te liegen?
De plantjes van het schilderij. Nr 10, dwergpalm, chamærops. Griekse oorsprong van de naam,'chamæ' = dicht bij de grond en 'rapis' = zijscheut en weeldrig van blad. Ik noteer de Griekse naam omdat mijn zoon het tijd vond dat ik de Griekse taal eens begon te studeren en zo mijn algemene kennis wat kon verbeteren. Deze plant symboliseert het eeuwige leven en de vernieuwing. Nr 11, stinkende gouwe, chelidonion. Het wrattenkruid maar nog beter gekend als 'zwaluwkruid'. Het plantje bloeit als de zwaluw komt, verwelkt als hij naar het zuiden trekt. Symbool voor het ontwaken van het innerlijke en het leven mooier te maken. Nr 12, sukadecitroen/boom, is zoals een citroen maar met hobbelige schil. Een paradijsboom in de Christelijke symboliek vooral omdat hij zomer en winter groen blijft. De schil, vruchtvlees, sap, pitten worden gebruikt voor diverse kwalen en vooral de sukade is lekker. Dat bekomt men door de vrucht eerst een maand te pekelen, goed spoelen, koken in suikerstroop om te confijten. Dat is een manier van inleggen van fruit om te conserveren. Tot morgen
Het nieuwe woord van Van Dale is geschikt voor vandaag: vaandeldrift. De neiging van mensen, clubs of verenigingen om zich met behulp van vlaggen te identificeren. Vlaggen, vaandels en wimpels benadrukten de aanwezigheid van het gehele leger en het establishment met de regeringsleiders van het Verenigd Koninkrijk, de Dominions, The Commonwealth. Geen regendag voor de laatste uitstap van The Queen. Indrukwekkend!. The Slow March, met 72 stappen per minuut op de tonen van een eentonige trom, Big Ben met om de minuut een slag van de klok, 96 in totaal. De 142 matrozen die de affuit met daarop de kist, haar vlag, koningskroon, globe, scepter en bloemenkrans naar haar bestemming brachten. Heel de rouwstoet vond ik ingetogen en emotioneel en bracht werkelijk eer aan het leven van een monarch uit een tijdperk dat nu wel afgesloten is. De kerkdienst vond ik niet biezonder. Veel liederen die heel schel klonken zodat ik telkens de luidsprekers wat zachter zette. Ik wil echt niet oneerbiedig uit de hoek komen om deze kerkliederen het Vlaamse woord van de dag mee te geven: getjingeljangel, lawaaierige muziek met heel hoge noten van sopranen en alten uit kinderkelen. Daardoor voelde de kerkdienst voor mij 'koel' aan. Ik zat natuurlijk ook thuis in mijn zetel en waarschijnlijk was het effect 'hemels' te noemen in die grote kathedraal wat natuurlijk de bedoeling was. De ceremonie was opgevat om ter plaatse emoties los te kweken, niet in een huiskamer. Een scenario dat tot op de seconde werd uitgevoerd, tradities tonen waar de Engelsen sterk in zijn en trots mogen op zijn. Sommige onderdelen zijn rituelen die meer dan 1000 jaar op dezelfde manier worden uitgevoerd. Het was een schouwspel, maar een waar ik met eerbied naar gekeken heb. Het stond ver weg van persoonsverheerlijking, wel natuurgetrouw weergegeven wat ze voor haar onderdanen ver weg of dichtbij, heeft betekend. Einde van een tijdperk, einde van een geschiedenis. Nu uitkijken naar wat King Charles en Queen-Consort Camilla er van zullen bakken. Meteen koppel ik er mijn vragen aan. Als je beroemd bent, mag je dan alles?. Ben je gelukkig als je veel geld hebt?. Kunnen robots leiders van de wereld zijn?. Waar komen grenzen vandaan?.
Het laatste item van de dag, de plantjes van het Lam Gods. Nr 8, gewone buxus. Het eerste gebruik was vooral in kloostertuinen om vakken van de kruidentuin af te bakenen. Ze betekenen zeker en vast geslotenheid en volharding. Veel kruiden verspreiden lustopwekkende geuren en 'lust' was verboden in de tuintjes van de nonnekes. De buxushaagjes beletten de verspreiding van deze wereldse geuren en verleidingen. Het plantje werd dan ook al spoedig symbool voor 'lustwerend' te zijn. Het bloemeke van dit buxus staat symbool voor 'onverstoorbaarheid'. Nr 9, tuingoudsbloem. Zou ontstaan zijn uit de tranen van de Griekse godin van de liefde, Aphrodite. Is een symbool voor dankbaarheid, genegenheid en liefdevolle herinneringen. Beschermt het huwelijk en verdrijft de afgunst. Wordt in de keuken soms gebruikt als goedkoop alternatief voor saffraan (voor de kleur niet de smaak). Tot morgen
