Wie  dacht dat het er in de academische milieus van onze universiteiten gecultiveerd en rechtlijnig aan toe gaat, zal wel geschrokken zijn van de vuile oorlog die in Gent is losgebarsten in de aanloop naar de rectorsverkiezingen.

In Leuven verloopt de machtsstrijd minder agressief en vooral meer verborgen voor de buitenwereld. Maar vergis u niet. Ondergronds is er gelobby van grote ego's en faculteiten, van belangengroepen ook van buiten de universiteit.

Voor nogal wat mensen in het Leuvense universitaire weefsel is Rik Torfs te prominent aanwezig op het publieke forum, heeft hij te veel flair, wellicht ook te veel flitsend verstand, kortom: Torfs verwekt afgunst.

Niet weinigen is het, godbetert, een doorn in het oog dat Torfs duidelijk uitkomt voor zijn christelijk-katholieke overtuiging, en in zijn programma veel aandacht besteedt aan de K van de KU-Leuven, aan de christelijke identiteit. Voor deze academische papenvreters en zeker voor de logebroeders onder hen, kan een bewust katholieke rector niet.

Het feit dat de andere kandidaat-rector, Luc Sels, met geen woord rept over de 'katholieke' universiteit, verhoogt volgens sommigen zijn kansen.

Op dit blog haalde ik op 13 maart Luc Sels al over de hekel, na zijn interview met De Standaard. Hij verweet Rik Torfs arrogantie, maar Sels demonstreerde zelf een bloedserieuze, kurkdroge arrogantie.

Dat Sels met een wijde boog om de 'K' heen fietst, is wellicht ingegeven door tactische electorale overwegingen. Maar hoe dan ook is niet spreken over de K van de Katholieke Universiteit van Leuven, als men het hoogste ambt in die instelling ambieert, geen daad van academische en intellectuele moed. Het is eenvoudigweg laf.

04-05-2017 om 10:35 geschreven door Gust Adriaensen

Kardinaal voor de arbeiders ~ Jozef Cardijn 1882-1967

50 jaar na z’n dood wordt Cardijn gevierd. Op 1 mei natuurlijk. Zijn KAJ gaf de arbeidersbeweging een wereldwijde impuls. Leer hem kennen in de film.

Klik op onderstaande link.

Bijlagen:
https://youtu.be/l15sjKRtnNQ   

Onder de titel 'De zuivering van Groot-Brittannië', schrijft de Britse auteur en criticus Julian Barnes (Leicester, 1946) in dS-Weekblad, een boeiend maar wrang en pessimistisch essay over de Brexit.

Enkele citaten:

'Denken we echt dat Mrs. May een land zal opbouwen 'dat werkt voor iedereen'? Wie gelooft die schijnheiligheid ? Geef mij maar dat oude Portugese gezegde: 'Als stront waarde hhad, dan zouden de armen geboren worden zonder kont.'

'Dat de Brexiteers nu maar ontdekken wat die nieuwe roze toekomst betekent zonder al die Polen en Roemenen en Bulgaren, dat zij zelf de aardbeien mogen plukken, aardappelen sorteren en voor de dementen zorgen, en voor een even laag loon - zo werkt kapitalisme nu eenmaal.'

01-05-2017 om 10:33 geschreven door Gust Adriaensen

In april 2017 bezochten 475 mensen RASP. Zij raadpleegden 576 pagina's.

01-05-2017 om 10:25 geschreven door Gust Adriaensen

In de commotie rond de Belgische steun om Saudi-Arabië op te nemen in de VN-vrouwenrechtencommissie, is er  een heel merkwaardige en misselijk makende evolutie aan de gang.

Veel interessanter dan de positie van de vrouw in Saudi-Arabië, is voor de Belgische politieke klasse, in dit schandaal de politieke afrekening geworden. Deze keer is Reynders aan de beurt.

Nog stuitender is hoe de Vlaamse politici en media Alexander De Croo al vlug buiten schot lieten. Twee dagen geleden klonk dat nog helemaal anders. De Croo kwam aan het woord in het VRT-journaal. Hij wilde bevestigen noch ontkennen dat België ja heeft gestemd. Maar hij vond het niet per se een slechte zaak dat Saudi-Arabië, dat bekend staat voor zware schendingen van de vrouwenrechten, in de VN-vrouwenrechtencommissie zit.

Nog voor de Franstalige liberaal Reynders in het oog van de storm terechtkwam, wierp de Vlaamse liberaal De Croo zich op als verdediger van dat Saudisch zitje in de vrouwenrechtencommissie.

Overigens blijven alle Belgische en Vlaamse regeringspartijen zaken doen met het dictatoriale, wreedaardige regime van Saudi-Arabië. Een regime dat bovendien de fundamentalistische islam in België steunt.

28-04-2017 om 09:59 geschreven door Gust Adriaensen

In een brief nodigen de bisschoppen de jongeren uit om hun mening te geven over belangrijke thema's uit het leven van de Kerk en van de wereld. Doe mee!

Beste jongeren,

De paus roept regelmatig – elke twee of drie jaar – bisschoppen van de hele wereld bijeen, om samen na te denken over belangrijke thema’s uit het leven van de Kerk en van de wereld. Zo’n bijeenkomst noemt men een bisschoppensynode. Volgend jaar, in oktober 2018, heeft paus Franciscus als thema voor de synode gekozen: de jongeren, het geloof en het onderscheiden van de eigen roeping. Deze keuze is niet toevallig: de jongeren liggen paus Franciscus nauw aan het hart.

Geloven in God, Jezus Christus ontmoeten, leven in de kracht van de Heilige Geest: dat zijn voor tal jongeren vandaag vreemde, weinig zeggende woorden; voor anderen onder jullie betekenen ze werkelijk iets, en zijn het woorden die leven en vreugde geven. Voor niemand is het vanzelfsprekend.

Maar meer dan men soms denkt, zijn er onder jullie die mooie en sterke ervaringen opdoen met het geloof: in hun gezin, in plussersgroepen of groepen van misdienaars, in jeugdbewegingen, in allerlei jeugdpastorale initiatieven, op school … of in het verborgene van hun hart. Jullie maken allemaal gebeurtenissen mee die jullie tekenen, die soms een keerpunt in jullie leven vormen, ervaringen van geluk maar ook van pijn en lijden. Dat kunnen bezinningsdagen zijn, de viering van het vormsel, een pelgrimstocht, een zomerkamp, een verzoeningsgesprek, een ervaring als vrijwilliger, enz. Soms zijn het ook momenten van rouw en beproeving thuis, een persoonlijke crisis, een situatie die diepe vragen oproept over jezelf en het leven. Sommigen onder jullie hebben al het geluk gehad te ontdekken dat God de Heer ons in en door al die ervaringen zijn Woord toespreekt en roept.

Om de synode van 2018 voor te bereiden, wil paus Franciscus de bisschoppen van de hele wereld raadplegen en advies vragen. Om onze bijdrage voor te bereiden, willen wij ons als Belgische bisschoppen graag tot jullie richten, zowel tot de jongeren die zichzelf gelovig noemen, als tot hen die zoekend zijn. Het zou heel waardevol voor ons zijn als jullie je mening en ervaringen met ons willen delen. Willen jullie wat tijd besteden, alleen of in groep, aan de bijgevoegde vragen en ons jullie antwoorden en reacties bezorgen? We zouden ze graag ontvangen tegen 10 october e.k., zodat we er een synthese van kunnen maken, die we dan aan paus Franciscus bezorgen.

Hoe verloopt het concreet?

Jullie kunnen ofwel de vragenlijst schriftelijk beantwoorden en het antwoord doorsturen naar volgend adres: IJD (Synode 2018), Nederpolder 24, 9000 Gent. Ofwel kan je de vragen online beantwoorden.

We danken jullie alvast heel hartelijk. We willen ook graag, als jullie dat wensen, samen over de vragen met jullie in gesprek gaan. We verzekeren jullie van ons gebed voor jullie, en wij vertrouwen onszelf toe aan jullie gebed.

In de vreugde van Pasen,

De Belgische bisschoppen.
 
PS. Het Vaticaan zal binnen enkele weken ook een website openen waarop jongeren kunnen reageren. Jullie kunnen natuurlijk ook deze vragenlijst rechtstreeks beantwoorden.

Bijlagen:
https://nl.surveymonkey.com/r/XWC9HG6   

De voorzitster van Open VLD, Gwendolyn Rutten, is een vrouw die vaak betweterig en arrogant uit de hoek komt.

Kan ook moeilijk anders als men van de daken schreeuwt dat 'ons', dan bedoelt ze in de eerste plaats 'haar (gewenst) liberaal' samenlevingsmodel, superieur is aan alle andere.

Dat brengt er haar ook toe rond te toeteren dat 'Kerstmis en Pasen tradities zijn die niets meer met religie te maken hebben'.

In haar superieure en dus agressieve domheid, verkondigt zij 'alternatieve feiten' (het Trumpisme heeft ook bij ons ongelooflijk snel wortel geschoten in rechtse politieke kringen) en beledigt zij een wereldgodsdienst.

Wat meer is. Rutten beschouwt op een denigrerende manier honderdduizenden Vlamingen als niet bestaande, als quantité négligable. Want voor die Vlamingen heeft Kerstmis en Pasen precies met de essentie van hun religie te maken.

Dat deze primitief redenerende en polariserende politica voorzitster is van een regeringspartij, haalt het niveau van de Vlaamse politieke kaste toch wel sterk naar beneden.

27-04-2017 om 07:10 geschreven door Gust Adriaensen

Een krantenbericht:

'N-VA neemt de leiding in raden van bestuur
29 Vlaamse agentschappen
10 hebben voorzitter met N-VA-kleur
CD&V komt op 7, Open VLD op 3'

De 'Grote Verandering' die de N-VA beloofde, bestaat erin zichzelf in een verschroeiend tempo op te werken tot de grootste graaiers van het politieke graaisysteem in Vlaanderen!

Zo zijn de Vlaamse nationalisten erin geslaagd uit te groeien tot de meest traditionele partij van het moment.

25-04-2017 om 06:24 geschreven door Gust Adriaensen

Op 29 en 30 april van 10 tot 18 uur, stelt Willy Thijs zijn aquarellen, gouaches en pastelles tentoon in GC Den Dries, Kerkhofstraat, Retie.

23-04-2017 om 12:02 geschreven door Gust Adriaensen

Er is de voorbije dagen nogal wat media-aandacht geweest voor het boek 'Brief aan de paus' van Mark Vangheluwe, neef en slachtoffer van de gewezen bisschop van Brugge, Vangheluwe.

Peter Adriaenssens beschrijft in een artikel in De Standaard, het groeiproces van het slachtoffer naar het boek toe én de therapeutische waarde die het schrijven, 'het vinden van een taal' voor het diepe trauma kan hebben.

Van harte hoop ik dat het ook Mark Vangheluwe is gelukt ' zich weg te schrijven van verlammend verdriet en dokters, richting herstel'. Als zodanig is 'schrijven' enorm belangrijk voor slachtoffers en verdient het terecht aanmoediging.

Wat ik evenwel mis in dit artikel en wat mocht verwacht worden van Adriaenssens, is het antwoord op de vraag: in hoeverre kan dergelijk boek helpen in de strijd tegen allerlei vormen van (seksueel) misbruik? Waarom beperkt Peter Adriaenssens zich vooral tot dit slachtoffer en deze dader en legt hij de link niet veel duidelijker en scherper met de maatschappelijke strijd (of de afwezigheid ervan ) tegen (seksueel) misbruik? Is sinds het losbarsten van het schandaal-Vangheluwe de strijd tegen misbruik gestructureerder en sterker geworden? Is er een vermindering van seksueel en andere vormen van machtsmisbruik in alle sectoren van de samenleving, te constateren?

Is door de focus van de media op de bisschop-misdadiger ( en vaak gemakkelijkshalve of doelbewust op de hele Kerk) ons besef van misbruik in andere geledingen van de maatschappij, niet sterk aangetast?

Er kan alleen maar geconstateerd worden dat het instituut Kerk, de enige instantie is die gestructureerd en doelbewust, de misbruiken in zijn geledingen aanpakt. Hoe zit het met de bestrijding van misbruik in bv. in het jeugdwerk en de jeugdzorg, het leger, de sport, de bejaarden- en gehandicaptenzorg, de vluchtelingen- en migrantenmilieus, enz. ?

23-04-2017 om 09:42 geschreven door Gust Adriaensen

Bart Eeckhout (De Morgen) over de vervlaamsing van de Belgische graaicultuur niet alleen in intercommunales maar ook in Vlaamse regeringsagentschappen:

'Terwijl het gevecht tussen N-VA en CD&V alle aandacht opslorpt, blijken beide machtspartijen elkaar uitstekend te vinden bij de verkaveling van de schaduwmacht. Met zijn tweeën vullen ze zowat de hele top van best betaalde Vlaamse bestuursmandaten.

De baten van die schaduwstructuren zijn onduidelijk, de kosten zijn zeker. Het democratische deficit evenzeer. Vlaanderen blijkt zichzelf in te richten naar het evenbeeld van het oude België. Dezelfde machtsverzuiling, dezelfde vriendjespolitiek. De Belgische ziekte is vervlaamst.

Dat de klassieke partijen geen nieuwe ethiek aan te leren valt, is erg, maar het verrast niet. Dat de jonge N-VA in dit oude schaduwspel van geld en macht al vlotjes meedraait aan de top, is wel een ontgoocheling. Dat de partij dat doet om “het systeem van binnenuit te veranderen” is zelfs niet lachwekkend meer. Het is bespottelijk.'

Jaja, het is de hoogste tijd voor echte verandering!

22-04-2017 om 09:59 geschreven door Gust Adriaensen

In de laatste peiling was N-VA de grootste verliezer.

N-VA-voorzitter Bart De Wever hecht naar eigen zeggen niet al te veel waarde aan de precieze cijfertjes uit peilingen.

Is dat zo?

Een boeiende oefening: googel de reacties van De Wever op de peilingen van de laatste jaren bijeen.

Vergelijk ze.

De conclusie zal overduidelijk zijn:

De Wever hecht veel belang aan peilingen wanneer ze gunstig uitvallen voor zijn partij.

De Wever hecht niet al te veel waarde aan peilingen wanneer ze tegenvallen voor zijn partij.

19-04-2017 om 23:11 geschreven door Gust Adriaensen

De voorzitter van CD&V, Wouter Beke, eiste excuses van Demir na haar grove beledigingen.

Tot nu toe kreeg hij die niet. En het ziet ernaar uit dat die er niet komen.

Dat zou betekenen dat de partij haar voorzitter laat vallen. De vernedering komt dan niet alleen van Demir, De Wever en N-VA, maar van Bekes eigen partij.

Dat kan je als partij toch niet maken. Als CD&V de eis van haar voorzitter niet hard maakt, betekent dat een onherstelbare schade voor Beke!

19-04-2017 om 18:55 geschreven door Gust Adriaensen

Een peiling van VRT en De Standaard geeft aan dat N-VA de grootste daler is en Groen de sterkste stijger, vergeleken met de verkiezingen van 2014.

Klik op onderstaande link voor een grafiek.

Bijlagen:
peiling.svg (18.8 KB)   

N-VA-staatssecretaris Demir noemde CD&V de nieuwe 'moslimpartij' en zei dat voorzitter Beke de moslims als kiesvee ziet. Beke eiste excuses.

Tot nu toe is dat niet gebeurd. Integendeel. Door de CD&V-voorzitter straal te negeren in haar geneuzel naar de premier toe, over de toon van haar grove beledigingen, werd de vernedering van Beke nog groter en scherper. Ook De Wever draaide het mes nog dieper in de wonde. Kortom: N-VA beschouwt Beke als quantité négligable!

Willen CD&V en de partijvoorzitter nog enig belang hechten aan zelfwaarde en aan respect van kiezers en eigen achterban, dan moet de partij er resoluut op staan dat er excuses komen en dat het eens en voorgoed gedaan moet zijn met de vernederingen vanwege N-VA zowel in de federale als in de Vlaamse regering.

Ik herhaal het: een weigering van N-VA om tegemoet te komen aan die terechte eisen, is een regeringscrisis waard.

Tenzij de christendemocraten geen bal meer geven om de politieke relevantie en het voortbestaan van hun partij.

18-04-2017 om 07:46 geschreven door Gust Adriaensen

Is het u ook al opgevallen hoe vaak en hoe graag journalisten, schrijvers, filosofen, en andere min of meer BV's, zich verplicht voelen  hun aversie voor alles wat met godsdienst en Kerk te maken heeft, in de verf zetten? Of ze poneren dat het niet lang meer zal duren met de 'roomse tent'. Die drang is klaarblijkelijk nog sterker bij degenen die uit een christelijk nest komen. Het gekke effect daarvan is dan vaak dat ze hun relatieve bekendheid in Vlaanderen uitsluitend te danken hebben aan hun antireligieuze of antikerkelijke uitingen en oprispingen.Die obsessionele antikerksheid verleidt ze er ook toe met een fundamentalistische agressie het publieke podium te bezetten en de gelovigen te intimideren.

Merkwaardig is dat die oprispingen vaak geformuleerd worden in teksten waarin hun verlangen naar hun van oorsprong religieus milieu en kerkelijke jeugd, sterk tot uiting komt.

Voorbeelden te over. In de weekendeditie van De Standaard schrijft journaliste Hilde Van den Eynde onder de titel 'De wedergeboorte van het doopsel': 'Wie zijn die mensen die zich vrijwillig aansluiten bij een religieuze organisatie die in het Westen op haar laatste benen lijkt te lopen?' Dat is nog mild. Erwin Mortier in 'Het gebouw als moeder' is categorisch. 'De roomse tent gaat dicht', orakelt deze schrijver. Dat is allicht zijn wensdroom maar spoort niet met de realiteit, ook niet in Vlaanderen.

En bij de getuigenissen in het artikel 'De wedergeboorte van het doopsel', wensen 2 volwassen dopelingen een schuilnaam te gebruiken.

De ene is Shayan, afkomstig uit Iran. Haar wens is begrijpelijk. Zij is afkomstig uit Iran en wie de islam afvalt, riskeert in de islamitische republiek de doodstraf.

Maar de 57-jarige Jelle, een Vlaming, zegt: 'Niemand van mijn familie weet dat ik gedoopt word, daarom wil ik niet met mijn echte naam in de krant. Ze zullen het vast wel eens te weten komen, maar nu heb ik geen zin in discussies met de militante vrijzinnigen onder hen.'

Dat verhaal is veelzeggend. Het tekent het geestelijke klimaat in Vlaanderen. Niet de christenen zijn onverdraagzaam. De intolerantie is vooral te vinden in vrijzinnige of onkerkelijke hoek.

Spot en ridiculisering zijn zowel in de publieke opinie als in de media, vooral gericht op de christenen en christelijke rituelen. Probeer  maar eens het omgekeerde. Dan zal je direct ervaren hoe tolerant vrijzinnigen en/of onkerkelijken zijn.

17-04-2017 om 09:23 geschreven door Gust Adriaensen

Zalig Paasfeest!

15-04-2017 om 21:38 geschreven door Gust Adriaensen

De voorzitster van Open VLD, Gwendolyn Rutten, vond dat het tijd was om nog eens in het nieuws te komen en lanceerde een eis waarvan ze ook wel wist dat er geen schijn van kans is dat die door de coalitiepartners nog maar in overweging wordt genomen. Dat is geen beleid, dat is electorale profilering.

Gwendolyn orakelt dat de subsidiëring van godsdiensten moet stoppen. De religies moeten zichzelf maar bedruipen.

De eis van Rutten zou aan geloofwaardigheid winnen, als ze eveneens gezegd had dat de subsidiëring van politieke partijen moet stoppen. De partijen moeten zichzelf maar bedruipen.

Nu is het loos maar ook kwaadaardig getoeter van een machtsgeile politica.

15-04-2017 om 13:43 geschreven door Gust Adriaensen

 Een gunstige wind deed de correspondentie tussen Dikke Freddy en Joke Schauvlieghe voor mijn pc belanden. Ik stel de waarde lezers er graag van in kennis.

---------------

Aan Joke Schauvliege, minister van Zwerfvuil.

Geachte mevrouw,

Ik kom uit de gazet te vernemen dat ons landje slechte punten krijgt voor de bergen zwerfvuil die in parken, grachten, bermen en doodlopende straten te vinden zijn. Bovendien zouden de kosten om dat vuil op te ruimen ongeveer even hoog zijn als die van een halve straaljager voor onze luchtmacht.

Ik kom er open voor uit dat ik met de regelmaat van de klok mijn steentje bijdraag om de zwerfvuilhopen te vergroten. Vermits ik geen vast adres heb, kom ik niet in aanmerking voor een groenafval- of papiercontainer. Vermits ik geen nagel heb om mijn gat te krabben, beschik ik ook niet over de middelen om mij zakken voor restafval aan te schaffen. Vermits ik geen vervoermiddel ter beschikking heb raak ik niet op een containerpark waar ik bovendien voor het minste dat ik er zou achterlaten meer moet betalen dan voor een groot wit brood.

Lang kon ik mijn resten proper en wel kwijtraken in de vuilbakken aan bushaltes, maar daarvan zijn de openingen nu zo klein gemaakt dat er met moeite nog een leeg sigarettenpakje door gewurmd kan worden. Ik kan dus met de beste wil van de wereld niet anders dan af en toe wat zwerfvuil te produceren. Ik mocht in dat verband al verschillende boetes ontvangen. Helaas zal u die boetes nooit kunnen innen omdat mijn door het OCMW toegewezen advocaat-schuldbemiddelaar dermate veel kosten voor zichzelf aanrekent dat er weinig overschiet om andere rekeningen te betalen.

U pleit in de gazet voor een radicale mentaliteitsverandering met betrekking tot het zwerfvuil en u hebt groot gelijk. Indien de openingen van de vuilbakken die aan de bushaltes staan opnieuw groter zouden worden en indien uw collega’s vuilniszakken en containerparken terug, zoals het tenslotte vroeger geweest is, gratis zouden maken, zouden de kolossale kosten voor het opruimen van het zwerfvuil verdwijnen als sneeuw voor de zon en zou onze luchtmacht er een halve straaljager bovenop krijgen.

Het wordt hoog tijd om statiegeld te heffen op bier- en colablikjes. Toen u een paar jaar geleden met die belofte kwam ben ik direct blikjes beginnen te collectioneren. Ik heb momenteel op diverse schuilplaatsen een voorraad staan die mij statiegeldgewijs in staat zou stellen om mijn advocaat-schuldbemiddelaar te ontslaan.

Ik hoop dat u woord zult houden. In afwachting van een mentaliteitsverandering groet ik u met de meeste hoogachting,

Dikke Freddy

----------

Het antwoord van de beminnelijke minister liet niet lang op zich wachten.

Aan Dikke Freddy, zonder vaste verblijfplaats.

Beste Dikke Freddy,

Als christelijke minister probeer ik begrip op te brengen voor uw bekommernissen.

Aangezien mijn dorp Evergem overgeschakeld is van zakken op bakken voor het restafval, kan u beschikken over mijn voorraad rollen. Omdat u geen vaste verblijfplaats heeft, kan u de zakken met mijn complimenten afhalen in het dorpshuis in Evergem.

Met De Lijn heb ik al contact genomen over de omvang der openingen . De Lijn heeft me beloofd de kwestie voor te leggen aan de firma die zorgt voor die vuilbakken. De Lijn zegt dat ze over die bakken niks te zeggen heeft.

Ik geef u de raad ijverig voort te bouwen aan uw verzameling blikjes. Want dat statiegeld komt er. Voor uw welzijn hoop ik evenwel dat de colablikjes duidelijk in de meerderheid zijn.

Het ontgoochelt me een beetje dat u bespaard geld in een halve straaljager wil stoppen. Beter gratis zakken, niet?

En niet stoppen met schrijven Freddy, zoals sommige harteloze kapitalisten eisen. U hebt veel waardevols te vertellen en u slaat vaak nagels met koppen.

Ingesloten vindt u een nog niet gebruikte nagel.

Uw dienstwillige Joke.

-----------

Echt een minister naar mijn hart!

15-04-2017 om 12:59 geschreven door Gust Adriaensen

Jezus Christus heeft gedurende drie jaar door zijn woorden en daden (die volkomen samenvielen), aangetoond hoe wij ons kunnen/moeten/mogen verhouden tot God, het Zijn, het Woord, maar ook tot de Vader, die ons onze schulden kan vergeven, ons kan verlossen van het kwade, naar wiens rijk wij uitzien. En hoe onze verhouding tot de medemensen, de aarde kan/mag/moet zijn.

In woorden en daden. Die stonden haaks op de woorden, belangen, daden van maatschappij en individu. Het lijden en de executie van Jezus, de Christus, waren onvermijdelijk. Zoals ook doorheen de eeuwen, tot nu toe, miljoenen mensen door de ‘navolging van Christus’, geleden hebben en gedood werden.

In zijn lijden en sterven is Christus ‘de afgrond van onze totale verlatenheid en eenzaamheid, waarin het woord van de liefde niet meer binnendringt, (= de dood, de hel), binnen- en doorgegaan. De hel is uiting van het opgesloten zijn in het eigen ik. Maar daar waar geen enkele stem ons meer bereiken kan, is Hij. Hierdoor is de hel overwonnen ‘(Ratzinger, De kern van ons geloof).

Hij is op de derde dag verrezen uit de doden: Hij is verrezen tot het definitieve leven, dat niet meer onderworpen is aan de chemische en biologische wetten en daarom niet meer sterven kan. Dat definitieve leven is het eeuwige leven van de liefde.

15-04-2017 om 09:20 geschreven door Gust Adriaensen