Ik hoor vaak van mensen dat ze graag de Bijbel zouden willen lezen. Maar, zeggen ze, zodra ik begin, merk ik dat de Bijbel ver van mij afstaat. Ik begrijp niet wat hij mij duidelijk wil maken, hoe ik die woorden hier en nu moet plaatsen.

Anselm Grün schreef daarom een Leeswijzer bij de Bijbel, waarin hij verschillende manieren en aanknopingspunten aanreikt. Met welke boeken kun je het best beginnen? Maar ook hoe je de bijbelboeken kan zien als een weerspiegeling van het mens-zijn, met hoogtes en laagtes in verschillende levensfases.

Grün kwam het boek onlangs voorstellen in de norbertijnenabdij van Berne, in Nederland. Hij gaf een drukbijgewoonde lezing waarin hij zijn leeswijzer toelichtte:

'Het gaat erom dat we zelf zoeken naar de methode die steeds bij ons past.'

Grün had het tijdens de lezing over de therapeutische werking die de bijbel voor elke tijd te bieden heeft. Tegelijk benadrukte hij dat de Bijbel goed nieuws is:

'Als de Bijbel angst of verwijdering oproept, is hij niet goed begrepen.'

Grün stelde tijdens zijn lezing ook een tweede boek voor, dat over zijn fascinatie voor bergwandelingen gaat: Langs bergen en dalen van het leven. Voor Grün is wandelen een spirituele bezigheid die symbool staat voor het leven zelf: openstaan voor nieuwe uitdagingen, jezelf en je krachten trainen, genieten van alleen zijn en het opzoeken van grenzen.

Bronnen: Katholiek.nl en Berne Media

'Leeswijzer bij de Bijbel' en 'Langs bergen en dalen van het leven' van Anselm Grün zijn beide uitgegeven bij Berne Media.

(Kerknet)

03-08-2017 om 13:36 geschreven door Gust Adriaensen

Van alle wereldburgers zijn Belgen de op vijf na grootste veelvraten, blijkt uit de data die de wetenschappers van het Netwerk verzamelden.

Alleen Luxemburgers, Australiërs, Canadezen, Esten en Amerikanen leggen per persoon meer beslag op de natuurlijke rijkdommen van de planeet. In Eritrea, Haïti en Burundi consumeren ze het minst natuurlijke hulpbronnen.

02-08-2017 om 07:40 geschreven door Gust Adriaensen

De herdenkingen van de slag om Passendale, hebben nog maar eens aangetoond dat de overwinnaars altijd gelijk hebben en dat aan de verliezers, ook na een eeuw, amper aandacht en respect worden betoond. Wie dragen schuld voor het uitbreken en het verloop van Wereldoorlog I ? Toch niet uitsluitend de Duitsers?

Wat voor een krachtig signaal voor menselijke verbondenheid en vrede, zou het geweest zijn, als de herdenkingsactiviteiten voorbereid, ook inhoudelijk, waren en uitgevoerd werden door zowel Britten (en andere geallieerden) en Duitsers.

Nu was het een eenzijdige Britse aanpak en klonken het Britse chauvinisme en nationalisme bijzonder sterk door. Geen enkel kritisch geluid was te horen over de waanzinnige en moorddadige aanpak en strategie van de Britse legerleiding.

01-08-2017 om 18:24 geschreven door Gust Adriaensen

01-08-2017 om 12:02 geschreven door Gust Adriaensen

 26,3 procent van de Belgische gezinnen kan zich een vakantie buitenshuis financieel niet veroorloven, zo blijkt uit een studie van Eurostat, de Europese Dienst voor de Statistiek, waarnaar verwezen wordt in een krantenbericht.

De mate waarin een week vakantie financieel haalbaar is, blijkt sterk samen te hangen met de economische situatie van het land in kwestie.

Maar ook de gezinssamenstelling speelt een rol. Huishoudens met twee volwassenen onder de 65 jaar die geen kinderen meer ten laste hebben, staan er in het algemeen het beste voor: driekwart van hen kan een weekje vakantie betalen (23,7 procent kan dat niet). Omgekeerd hebben vooral alleenstaanden met een kind ten laste het moeilijk: de helft (51,8 procent) kan zich geen vakantie buitenshuis veroor­loven.

Of Eurostat zich uitsluitend steunt op inkomsten en kosten om te bepalen wie al dan niet met vakantie kan, is niet duidelijk. Wordt ook rekening gehouden met de mensen die om professionele of familiale redenen thuisblijven of een afkeer hebben van buitenshuis met vakantie gaan?

Dergelijke statistieken en de commentaren erbij, laten altijd uitschijnen dat iedere inwoner minstens één week het huis uit moet of wil. Commerciële nonsens. Wellicht groeit het aantal mensen dat lekker thuisblijft en rustig geniet van de rust, de ruimte en het comfort van huis en omgeving in plaats van zich te storten in de ellendige en gevaarlijke verkeersdrukte en files, in het opgepepte gewoel van allerlei costa's. Heeft Eurostat daarnaar al onderzoek gedaan?

Voor de geestelijke en lichamelijke gezondheid van de bevolking verdient een campagne die het thuisblijven propageert sterke aanbeveling. Maar dat zal allicht niet naar de zin van de horeca zijn.

01-08-2017 om 10:22 geschreven door Gust Adriaensen

ACV-voorzitter Marc Leemans ziet in het zgn. 'Zomerakkoord' geen fiscale rechtvaardigheid en vindt dat  de regering de sociale zekerheid ondermijnt.

31-07-2017 om 10:29 geschreven door Gust Adriaensen

Joseph Ratzinger Benedictus XVI: Jezus van Nazareth - Deel I:

'Het gaat erom dat we God als werkelijk erkennen, een werkelijkheid die voorwaarde is voor alles wat goed is. De geschiedenis kan niet buiten God om door louter materiële structuren gereguleerd te worden. Als het hart van de mens niet goed is, kan er niets anders goed worden. En de goedheid van het hart kan uiteindelijk alleen komen van degene die de welwillendheid, de goedheid zelf is. '

30-07-2017 om 08:11 geschreven door Gust Adriaensen

Zon en wolken

koesteren de krijtrotsen.

Vreugde in mijn hart.

29-07-2017 om 08:23 geschreven door Gust Adriaensen

'Hoe belangrijk zijn de grootouders voor het familieleven, voor het doorgeven van de menselijke en religieuze erfenis, die zo belangrijk is voor iedere persoon en voor elke samenleving!'

28-07-2017 om 20:05 geschreven door Gust Adriaensen

De hoofdredacteur van De Standaard reageert scherp op de eis van De Wever om een topjournalist van de Krant, Bart Brinckman, tot de orde te roepen.

De reactie van Karel Verhoeven is volkomen terecht. Journalisten zijn niet onaantastbaar en het staat iedereen vrij kritiek te uiten op wat ze schrijven. Ook De Wever. Maar de grootste fout -want ondemocratisch- die hij begaat is dat hij rechtstreeks bij de hoofdredactie van een krant tussenkomt 'om een journalist tot de orde te roepen'.

Wanneer een toppoliticus dat doet, gaat hij een gevaarlijke, ondemocratische toer op en liggen Trump-, Poetin- en Erdoganvergelijkingen zomaar voor het oprapen. In het artikel dat De Wever op de NVA-site publiceert, zitten bovendien een aantal venijnige en niet te verifiëren uithalen naar De Standaard en Brinckman.

Heeft de hoofdredactie bv. herhaaldelijk toegegeven dat 'betrokkene over de schreef ging'? Waarop is de beschuldiging'hij voert een persoonlijke vendetta tegen mij' gebaseerd? Wie heeft al bemerkt dat de artikels van Brinckman een combinatie zijn van 'amusementswaarde, modder gooien, roddels, intentieprocessen', zoals De Wever beweert? 

Dit incident bewijst nog maar eens dat machtsgeile politici de neiging ontwikkelen een vrije, kritische pers te muilkorven.

28-07-2017 om 11:28 geschreven door Gust Adriaensen

De 72-jarige gewezen hoofdredacteur van het gewezen Volksunieweekblad 'Wij', krijgt in De Standaard van 20 juli, bladruimte ter beschikking om te stellen dat het duidelijker is Vlaams of Waals (hoe zit het met Brussel?) te gebruiken in onze communicatie, dan Belgisch, wat hij een 'loos containerbegrip' noemt.

Die bewering klopt geenszins voor onze communicatie met het buitenland. En de voorbeelden die zouden moeten bewijzen dat 'duidelijke informatie' , wat Van Liedekerke gelijkstelt met het gebruik van 'Vlaams', de 'regionale identiteit schraagt en bevordert', zijn van bedenkelijk allooi en soms gewoonweg ridicuul.

Van Liedekerke heeft niet in de gaten dat hij met 'Vlaams' doet wat hij schamper 'Belgisch' had verweten: 'Vlaams' gebruiken als een 'loos containerbegrip'. Daarin stopt hij alle grote en kleine verschillen binnen de Nederlandstalige regio.

Hij gaat helemaal uit de bocht met het citeren van Claus, alleen fanatici hebben er moeite mee om te zeggen: 'Ik ben Belg', met de 'Belgische Boerinnekesdans', en met een etnisch warrige uitleg over het trekpaard.

20-07-2017 om 10:06 geschreven door Gust Adriaensen

In De Standaard pleit filosoof Boudry ervoor, de jonge mensen die zich op straat inzetten voor de 'goede werken' -hij noemt ze vernederend 'hijgerige straatwervers'- wandelen te sturen.

Deze uit de losse pols geschreven 'vakantie'mening -waarvoor hij dan nog royaal betaald wordt- heeft een hoog gehalte aan vooringenomenheid, veralgemening, hufterigheid, misprijzen en versterkt de populistische benadering en veroordeling van de 'liefdadigheidswerken': 'Het blijft allemaal aan de vingers plakken'.

Fraai vind ik dat niet van Boudry. Van een filosoof mogen meer fond en nuance verwacht worden. Boudry laat uitschijnen dat de jonge fondsenwervers het uitsluitend doen voor de centen. Dat is een stuitende veralgemening die hij zonder enig bewijs ventileert.

Dat hij met veel misprijzen en superioriteitsgevoel neerkijkt op de jongens en meisjes die zich inzetten voor 'de goede werken', blijkt uit zijn niet erg filosofische woordkeuze: opdringerige straatventers, spring-in-'t-velds met klembord, hijgerige (!) straatwervers.

Met evenveel gemak kan je Boudry's voorkeur en propaganda voor één welbepaalde organisatie verdacht vinden en veronderstellen dat bij dergelijk promopraatje ook wel wat drinkgeld hoort.

18-07-2017 om 12:01 geschreven door Gust Adriaensen

Filosoof Loobuyck definieert in de eerste aflevering van Zieners (De Standaard, 15 juli), het liberale nationalisme, 'waarvoor hij wel iets voelt', als volgt: 'een staat heeft een bepaalde maatschappelijke cultuur. Met een taal, een geschiedenis, gebruiken en gewoonten'. Een gedeeld nationaal bewustzijn is goed voor de gemeenschapsvorming, schrijft hij.

Het 'etnisch nationalisme' zou dan een maatschappelijke cultuur inhouden die Vlaams, blank en christelijk is.

Dit onderscheid is m.i. onjuist en ik verdenk Loobuyck ervan het zo te formuleren om zijn 'beste model om samen te leven in diversiteit' scherper naar voren te schuiven.

Onjuist omdat onze maatschappelijke cultuur in hoofdzaak blank is. En de geschiedenis, de gebruiken en gewoonten, zijn christelijk. Bovendien is onze taal in haar woordcreatie en haar rijkdom aan gezegdes, schatplichtig aan en  doordrenkt van het christendom.

Die cultuur heeft altijd gezorgd voor een gedeeld bewustzijn en gemeenschapsvorming. Die christelijke cultuur doet dat nog altijd in sterke mate, ook al lopen de kerken leeg. Niet het atheïsme zorgt voor gemeenschapsvorming.

Het is kenmerkend voor nogal wat wetenschappers, filosofen e.a., , die vaak uit een katholiek nest zijn voortgekomen, zich als vurige, soms zelfs als fundamentalistische bekeerlingen, af te zetten tegen hun christelijke roots.

Dat brengt hen ertoe, op een wetenschappelijk totaal onverantwoorde manier, de gigantische rol van het christendom in onze taal, geschiedenis, gebruiken en gewoonten, te miskennen. Wat meer is, Loobuyck beschouwt het christendom naast 'blank' en 'Vlaams' als een van de ingrediënten van het 'etnisch nationalisme' (een term en begrip om van te gruwen).

De filosoof maakt hier twee (bewuste?) fouten. Het is een historische realiteit dat onze cultuur blank en christelijk was en is. 'Vlaams' verdient nuancering. Het is een 19de eeuws romantisch begrip dat partijpolitiek gerecupereerd werd in de strijd om de macht. Etnisch en historisch is het correcter te spreken over Brabanders, Limburgers, Vlamingen...

Erger is dat Loobuyck het christendom samen met 'blank' en 'Vlaams' in één pot stopt met het etiket 'etnisch nationalisme' erop. Daardoor wordt de perceptie gecreëerd dat 'blank', 'Vlaams' en 'christelijk' te maken hebben met de kwalijke opvattingen en praktijken van vroeger en nu , die verbonden worden met 'etnisch nationalisme', zoals racisme en etnische zuivering.

Dat is kwaadaardig ten aanzien van 'blank' en 'Vlaming', maar zeker ten aanzien van het christendom. Dat is veel ruimer dan 'blank' en 'Vlaming', en is zeker in deze tijden de enige instantie van betekenis die zich voortdurend verzet tegen de negatieve en destructieve factoren van een zgn. 'etnisch nationalisme'.

17-07-2017 om 08:57 geschreven door Gust Adriaensen

De Canadese progressieve journaliste en klimaatactiviste  Naomi Klein wijst ons erop dat Donald Trump enkel de vrucht is van een verknipt neoliberaal en kapitalistisch economisch en sociaal systeem, waarbij mensen én de planeet als wegwerpmateriaal worden beschouwd.

15-07-2017 om 19:47 geschreven door Gust Adriaensen

In 'Yawn. Adventures in boredom', een boeiende filosofische verkenning van verveling, schrijft de Amerikaaanse Mary Mann dat wij mensen slecht uitgerust zijn om met vrije tijd om te gaan. We reizen om te ontsnappen aan de tijd, maar we moeten die zee van tijd die voor ons ligt wel invullen. Verveling loert om te hoek, en die bestrijden we paradoxaal genoeg door onze gewoonten mee te nemen.

15-07-2017 om 15:00 geschreven door Gust Adriaensen

Opgelet, dit is waarschijnlijk fake news!

Vrijwilligers en militanten die op straat kiezers werven voor een bepaalde politieke partij, zijn niet langer welkom in de Koningin der Badsteden. 'Ze klampen de mensen te veel aan. Ook de winkeliers klagen', zegt de burgemeester van Oostende, Johan Vande Lanotte (SP.A).

Oostende is de eerste stad die een totaalverbod op kiezerswerving oplegt. 'De politieke partijen zijn te aanklampend', zegt Vande Lanotte. 'Mensen komen naar onze winkelstraten om te winkelen, niet om om de tien meter door een rode, blauwe, gele, oranje, groene, bruine politieke partij te worden aangesproken.

15-07-2017 om 14:49 geschreven door Gust Adriaensen

Het verbod op fondsenwerving in de Oostendse winkelstraten en op de zeedijk -dan nog ingesteld door een socialistische burgemeester-, is gewichtiger dan sommige journalisten laten uitschijnen.

Het maakt pijnlijk duidelijk dat de overheid veel meer belang hecht aan de klacht van enkele handelaars dan aan de inzet van (vooral jonge) mensen voor het goede doel.

Ik kan me niet voorstellen dat bv. Vande Lanotte maatregelen zou durven nemen tegen de opdringerige, ronduit brutale visuele en auditieve reclame; tegen de opdringerige, zeikende en schijtende honden; tegen de opdringerige telefonische en sms- reclameboodschappen; tegen de opdringerige visuele en ruimtelijke vervuiling en vernieling van duinen,kust en strand; tegen de opdringerige, uitpuilende en stinkende vuilnisbakken: het beste bewijs van het floreren van de horeca en van het succes van haar opdringerige klantenwervingsmethodes, die niet mogen doorkruist worden door 'opdringerige', idealistische, jonge fondsenwervers.

Johan, Johan toch.

15-07-2017 om 08:16 geschreven door Gust Adriaensen

Paus Franciscus:

'Europe has a unique patrimony of ideals and spiritual values, one that deserves to be proposed again with passion and renewed vigour.'

14-07-2017 om 09:34 geschreven door Gust Adriaensen

Journalist Bart Brinckman laat in een opiniestuk ter gelegenheid van 11 juli,  uitschijnen dat er, ook bij jongere generaties, een 'spontaan Vlaams zelfbewustzijn en Vlaams referentiekader' gegroeid zijn. Dat lijkt me eerder feestelijk bedoelde peptalk te zijn dan realiteit.

Hij zou toch eens duidelijk moeten maken wat die 'Vlaamse identiteit' precies inhoudt en wat dat 'spontaan Vlaams zelfbewustzijn en Vlaams referentiekader' voorstellen. Dat doet hij niet echt. En ook de verwijzing naar de ' nieuwe persoonlijkheid: de bekende Vlaming met wie we ons ALLEN identificeren' is toch wel bijzonder kort door de bocht en magertjes als het gaat over identiteit.

Vragen als: wat is de verhouding tussen dat 'Vlaamse volk' en de grenzen van de deelstaat Vlaanderen in het federale België?, en: overstijgt die zgn. identiteit wel echt de toch wel grote verschillen tussen de regio's binnen Vlaanderen?, krijgen geen antwoord.

Zou het niet zo kunnen zijn dat bv. Kempenaars uit de grensstreek zich in allerlei opzichten sterker verwant voelen met de Kempenaars uit Noord-Brabant, dan met de West-Vlamingen? De inwoners van Bachten de Kupe lijken mij althans, vaak een vreemder volkje te zijn dan de Noord-Brabantse 'buren' van de Meierij. En zeker slechter verstaanbaar.

En als het gaat om de Vlaamse nationale symboliek op de Vlaamse feestdag, dan is het bijzonder slecht gesteld met het Vlaamse zelfbewustzijn en de Vlaamse identiteit.

Tot voor enkele jaren werd ook in de kleinste gemeenten het straatbeeld toch min of meer gekleurd door uithangende leeuwenvlaggen aan privéhuizen. Gisteren was er zo goed als geen leeuw te bespeuren.

Hoe meer politieke en economische macht het Vlaams nationalisme verwerft, hoe minder belangstelling er klaarblijkelijk is voor nationale symbolen. Misschien begrijpelijk. Wanneer macht en geld regeren, verliezen dergelijke identiteitsuitingen  al vlug elke relevantie, worden ze zelfs gênant. Tenzij geoordeeld wordt dat de vlag uit de kast halen nuttig kan zijn voor een electoraal succes. Dan wappert de Zwarte Leeuw weer vrij en vrolijk aan de voorgevels der nationalisten!

12-07-2017 om 09:00 geschreven door Gust Adriaensen

Door 'interregionale' in te vullen als 'financiële stromen tussen Vlaanderen, Wallonië en Brussel', dient de studie (over de transfers) een (partij)politiek doel. Dat kan ruwweg verwoord worden als: nog altijd stromen miljarden van de hardwerkende, verantwoordelijke Vlamingen naar de luie, potverterende Walen en Brusselaars.

Het is goed dat Decoster en Sas met dit artikel Bourgeois en zijn schaamteloze recuperatietactiek, voor schut zetten. Maar ze konden voorzien dat dit electorale misbruik zou gebeuren. Ze hadden er beter aan gedaan de intergemeentelijke en subregionale financiële stromen in Vlaanderen en België , in kaart te brengen. De spaarvarkentjesactie van een aantal West-Vlaamse gemeenten voor het Antwerpse stadhuis, toonde scherp de essentie van de transferproblematiek aan (schepen Van Campenhout had duidelijk geen kaas gegeten van de problematiek).

Decoster en Sas geven aan dat er systemen zijn die de transfers doen verdwijnen. Maar dat wil Bourgeois niet. Transfers zijn partijpolitiek te interessant.

11-07-2017 om 11:05 geschreven door Gust Adriaensen