Door de fout van het onzalige kartel opnieuw te willen begaan, zet de CD&V eens te meer oogkleppen op waardoor de partij niet meer ziet of wil zien, welke mogelijkheden er door een intense samenwerking met de andere landsdelen zijn.
Rutten heeft gelijk: een front is altijd gericht tegen, is polariserend. Dat de christendemocraten dat spel dat al jaren door de nationalisten wordt gespeeld, zo genegen zijn, zal de partij nog zuur opbreken. De rampzalige effecten van het kartel heeft ze klaarblijkelijk niet veel wijsheid en politiek inzicht bijgebracht.
Of heeft het zich vastklinken aan NVA, te maken met postjes? Geldt wat Rutten werd verweten, nu voor Geens of wie weet voor Crevits? Het premierschap wenkt !
Dat de partij verder naar de verdommenis wordt geholpen, in de politieke marginaliteit terechtkomt, door haar rechtse sociaaleconomische opstelling nog verder vervreemdt van haar kiezers en van het middenveld, zal de kopstukken worst wezen. Postjes, daar gaat het om.
14-01-2020 om 12:24
geschreven door Gust Adriaensen
13-01-2020
'Karrewiet' interviewde jongste priester
'Karrewiet', het jeugdjournaal van de VRT, interviewde de jongste priester.
13-01-2020 om 08:07
geschreven door Gust Adriaensen
05-01-2020
Is sterven alleen maar vreselijk?
Allan Kellehear, socioloog, in Tertio:
'De euthanasielobby is afhankelijk van een deprimerend beeld van dood en sterven om zijn diensten te kunnen doordrukken. Vanwaar de aannames over hoe vreselijk sterven is? Bijna niemand van hen kan daarop antwoorden. De complexiteit van het stervensproces vind je nochtans wel terug binnen andere domeinen: gerontologie, militaire geschiedenis, rampenstudies, intensieve zorgen, traumageneeskunde. Daar lees je wel hoe mensen en situaties evolueren, zes maanden, zes dagen, zelfs zes minuten voor het overlijden. Positieve dingen gebeuren en ze zijn beschreven in academische literatuur. Maar zolang je sterven alleen als rampzalig voorstelt, laat je belangengroepen toe dat beeld te misbruiken en is het moeilijk een onpartijdig levenseindedebat te voeren.'
05-01-2020 om 21:24
geschreven door Gust Adriaensen
De boekenpracht van de Postelse abdijbibliotheek
Tijdens een geleid bezoek aan de vernieuwde toonzaal van de bibliotheek van de Postelse norbertijnenabdij in Mol, kan je handschriften, miniaturen, wiegendrukken en uitzonderlijke durkken uit de 15de tot de 18de eeuw bekijken.
De polyglotbijbel van Plantijn en plantenboeken van Dodoens en Maria Sybilla Merian, zijn echte pareltjes. De tentoongestelde cartografie met werken van Ortelius, Janssonius, Blaeu, ... biedt een prachtige kijk op de evolutie van atlassen vanad de 16de tot de 18de eeuw.
De Molse Gidsenkring organiseert een geleid bezoek op zondag 12 januari van 14 tot 15.30 uur. Locatie: Norbertijnenabdij Postel, Abdijlaan 16, Mol. Prijs: 5 euro. Info: Molse.Gidsenkring@telenet.be; Toerisme@gemeentemol.be; 014330785
05-01-2020 om 17:21
geschreven door Gust Adriaensen
De politieke leugen
In De Standaard van 4 januari wijdt Walter Zinzen naar aanleiding van Jambons leugens, een interessante beschouwing aan de 'politieke leugen'.
De verwijzing naar het boek van Hannah Arendt 'The origins of totalitarianism' is veelzeggend. Hoe vaker leidende politici leugens gebruiken en ermee wegkomen, hoe autoritairder en totalitairder een politiek systeem dreigt te worden.
Binnen het kleine politieke wereldje van onze zakdoekregio, is de vermelding van Jambons leugen en van Schauvlieghes leugen én de reacties van de betrokken politici, erg verhelderend. Schauvlieghe nam ontslag (of werd ertoe gedwongen), Jambon komt er (voorlopig) mee weg. Klaarblijkelijk is de ethische en democratische gevoeligheid voor leugens groter bij Joke en haar CD&V dan bij Jan en zijn NVA.
Daarbij komt nog dat Zinzen ook een andere fake-uitlating van Jambon vermeldt, namelijk die van de dansende moslims na de aanslagen in Brussel. Ook die weegt ethisch zwaar door, omdat ze, net als zijn leugens over kindergeld en huizen kopen, als bedoeling heeft de aversie en haat van heel wat mensen voor asielzoekers op te roepen of nog te doen groeien.
05-01-2020 om 07:28
geschreven door Gust Adriaensen
03-01-2020
Gebedsintentie van de paus voor januari
'Dat alle gelovigen en alle mensen van goede wil, zich inzetten voor de vrede'
03-01-2020 om 17:03
geschreven door Gust Adriaensen
Antwoorden aan Dikke Freddy
BRIEVEN VAN DIKKE FREDDY
Aan Hilde Crevits, minister van Innovatie
ERIK VLAMINCK
‘Brieven van Dikke Freddy’ is een column van schrijver Erik Vlaminck. Thuisbasis van de column is het webplatform Sociaal.net.
-------------
Geachte mevrouw,
Toen de ministersposten werden uitgedeeld stond u duidelijk op de eerste rij, want u kreeg een post die u niet verplicht kiezers met kaasschaven op droog zaad te zetten. Ik verneem dat u een portefeuille ontving die zo barstensvol geld zit dat u het rijkelijk uit kan delen. Het zal u dan ook niet verwonderen dat ik mij in een nieuwjaarsbrief tot u richt.
In café De Nieuwe Nachtegael aanschouwen wij al jaren met grote bewondering hoe u altijd alles uitgelegd krijgt. U begon als minister van Verkeer en korte tijd later vielen de verlichtingspalen op de E19 tussen Antwerpen en Brussel de ene na de andere om. Ze waren gewoon doorgeroest. Een andere minister zou van schaamte de kop in het zand steken. U niet. De hartveroverende glimlach waarmee u op het televisiescherm kwam vertellen dat u de zaak snel ging oplossen zal me altijd bijblijven. Een maand later waren de nog rechtopstaande lichtmasten omgezaagd. Vervolgens brandde er jarenlang van in Kontich tot in Elewijt geen licht meer op de autostrade, maar klachten over vallende palen werden niet meer waargenomen. De zaak was kordaat opgelost. Met weinig kosten bovendien.
Daarna werd u bevorderd tot minister van Onderwijs. Alle gazetten lieten weten dat het sindsdien lelijk achteruitgaat met onze schoolgaande jeugd. Er wordt zelfs beweerd dat onze jongeren niet meer begrijpen wat ze lezen. Als ze niet opletten, tekenen ze zonder door te hebben wat er staat, een contract bij Telenet of bij mevrouw Leemans (ik weet waar ik over spreek) en zitten ze voor jaren in de miserie. Toch hoorde ik u voor de verkiezingen vrolijk op de radio zeggen dat u gloeide van trots over uw prestaties bij onderwijs.
Net zoals Jezus Christus kunt u water in wijn veranderen. Ik heb zelf geprobeerd om uw omkeringstruc te gebruiken bij mijn schuldbemiddelaar, maar het was geen succes. Waarschijnlijk omdat ik niet beschik over uw open blik en geloofwaardige glimlach. Ook bij uw kameraad Wouter Beke pakt de verf niet. Toen hij zalvend probeerde uit te leggen dat hij de wachtlijsten beter kan verkorten indien hij ze eerst langer maakt, werd in De Nieuwe Nachtegael zelfs niet gelachen. De televisie werd uitgezet en op de jukebox werd J7 ingedrukt: ‘Als ik ooit eens vijf minuten tijd heb.’
Op dat moment bevond ik mij naast een mens die me zei: ‘Het is raar dat er altijd maar gepraat wordt over subsidiebezuinigingen en nooit over de subsidies die groeien en blijven groeien.’ De figuur in kwestie was – gezien zijn maatpak, zijn lichtblauw hemd en zijn witte turnpantoffels – duidelijk per toeval in De Nieuwe Nachtegael beland. Hij was ietwat boven zijn theewater; toch bleef zijn uitleg redelijk samenhangend. Toen we te weten kwamen dat hij zijn boterham verdient bij het Rekenhof, wilden we hem een consumptie aanbieden, maar hij trakteerde zelf. Dat is altijd een moment om F6 in te drukken: ‘Het leven is mooi.’
‘Hilde Crevits …’ zei de Rekenhofman terwijl hij met een wilde hunker in de ogen naar de bodem van zijn glas keek. ‘Telkens weer belandt zij op kabinetten waar de budgetten groeien.’ Toen ik hem vragend aankeek, zei hij: ‘Innovatie, meneer. Ik mag geen exacte cijfers noemen, maar het gaat om, afgerond, een half miljard euro! En dat wordt allemaal in stilte uitgedeeld aan firma’s die al zo rijk zijn dat ze daarom vrijstelling van belastingen krijgen: Bekaert, Janssen Pharmaceutica, BASF … Elk van die firma’s krijgt afzonderlijk meer subsidie dan het Toneelhuis en de Zelfmoordlijn samen. Kunt ge u voorstellen hoeveel een half miljard euro is!? Dat is meer dan het driedubbele van de totale pot die Jan Jambon heeft om alle komedianten, muzikanten, schilders en boekenschrijvers van de straat te houden. En dat is, alstublieft, meer dan honderdvijftig keer zo veel als de drie miljoen euro die Wouter Beke – ocharme, de mens – heeft om de armoede af te schaffen.’
‘Kunnen alleen bedrijven geld uit die innovatieschuif krijgen?’ heb ik gevraagd.
‘Ik denk dat iedereen die een plan heeft voor iets nieuws in aanmerking komt,’ zei de Rekenhofman. Op dat moment heb ik A4 ingeduwd. ‘If I were a rich man.’
Mevrouw de minister, bij dezen, wil ik u tegelijkertijd twee innovatieplannen voorstellen.
Het eerste betreft een eenvoudige manier om zonder wegwerkzaamheden het stilstaand verkeer op de Antwerpse en de Brusselse ring in beweging te krijgen. Al wat u nodig hebt zijn enkele verkeersborden en uw hartverwarmende glimlach om de bevolking te overtuigen. Laat voortaan alle verkeer rond voormelde steden simpelweg in dezelfde richting rijden. Zo’n Ring wordt een reuzegroot rond punt. Niemand rijdt in elkaars weg en er zijn meer dan genoeg rijstroken. De files verdwijnen als sneeuw voor de zon! U vindt het hele plan in detail uitgetekend op bijgaande bierkaart. Zonder tegenliggers gaat alles vlotter; het is een stelregel waar uw CVP-voorvader Paul Vanden Boeynants al van doordesemd was.
Mijn tweede voorstel bezorg ik uit zuivere vaderlandsliefde. Wellicht vindt u het ook lastig dat het maar niet wil lukken om een Belgische regering te vormen. Ik denk dat het voor de preformateurs en de informateurs een hulpmiddel zou zijn indien de leden van de Kamer en de Senaat pas loon beginnen te krijgen zodra de regering gevormd is. Geef ze intussen een werkloosheidsuitkering. Uiteraard vermindert die vergoeding, helemaal volgens de nieuwste motiverende inzichten, naarmate de wachttijd langer duurt. Ik verwacht dat we met dit systeem vóór carnaval een regering zullen hebben.
Van de Rekenhofman vernam ik dat de voorstellen van de gegadigden die momenteel de innovatiesubsidies opstrijken meestal neerkomen op nieuwe manieren om lucht te bakken. Mijn dossier zal alleszins meer gewicht in de schaal werpen. Ik kijk dan ook met veel verwachting uit naar nieuws van uwentwege dat mij van lager wal naar hoger wal zal transfereren.
Met hoogachting wens ik u een gelukkig nieuwjaar. Met respect draag ik daarbij B4 aan u op: ‘I did it my way.’
Fr. De Meester (ook gekend als Dikke Freddy)
03-01-2020 om 00:00
geschreven door Gust Adriaensen
01-01-2020
De leugens van Jambon
De essentie van heel de commotie omtrent Jambon is, dat de minister-president van Vlaanderen, in zijn uitspraak over 'met kindergeld huizen kopende asielzoekers', een platte leugenaar blijkt te zijn. Niet zomaar een leugentje. Maar een leugen, fake news à la Trump, met een kwaadaardige en politiek-electorale bedoeling. Namelijk, door die leugen inspelen op het 'buikgevoel' van veel kiezers ten aanzien van asielzoekers, door die leugen haat- en racistische reacties voor die mensen oproepen en aanwakkeren. Dat is de schandalige essentie van Jambons leugens.
Dat Vandaele, die het imago van een integer en sereen politicus had, ertoe komt of ertoe gedwongen wordt, de leugens van Jambon goed te praten en durft te stellen dat beweringen tijdens lezingen niet correct hoeven te zijn, tast zijn geloofwaardigheid fundamenteel aan. Een verstandig man als Vandaele moet beseffen dat hij op die manier zijn intellectuele credibiliteit heeft geruild voor het fake- newswereldje van de Vlaamse Trump.
De verschillen tussen Bourgeois en Jambon komen scherper en scherper naar voren. Bourgeois was er diep van overtuigd dat hij een voorbeeldfunctie had.
In alle omstandigheden probeerde hij een Vlaamse gentleman te blijven. Hij hechtte groot belang aan een verzorgde en accurate algemene taal. Onbeschofte taaluitschuivers als 'Da gade gij nie bepale, eh!', waren hem helemaal vreemd. Zowel in het parlement als in de media, behield hij voldoende sereniteit en probeerde hij zijn tussenkomsten te voorzien van goede argumentatie. Op flagrante leugens om bv. bevolkingsgroepen in een slecht daglicht te stellen en haat- of racistische gevoelens tegen die mensen op te roepen, is hij nooit betrapt.
Bourgeois was geen onbehouwen, machtsdronken nationalistische parvenu, maar een democratische nationalistische politicus. Bourgeois werd gerespecteerd, ook door degenen die zijn maatschappijvisie en zijn nationalistische dromen niet deelden.
01-01-2020 om 21:43
geschreven door Gust Adriaensen
Rasp over Rasp
In december bezochten 507 mensen Rasp. Zij raadpleegden 621 pagina's.
Op Seniorennet zijn er 24.709 blogs. In de categorie 'Actualiteit-Maatschappij' zijn 2260 blogs ondergebracht. Rasp bezet daarin de 17de plaats.
01-01-2020 om 14:18
geschreven door Gust Adriaensen
30-12-2019
Een zalig en gelukkig 2020!
Moge de Heer u zegenen en u behoeden.
Moge de Heer het licht van zijn gelaat over u doen schijnen en u genadig zijn.
Moge de Heer u zijn gelaat toewenden en u vrede geven.
(Num.6, 24-26)
30-12-2019 om 10:16
geschreven door Gust Adriaensen
29-12-2019
Een springlevende spirituele energiebron
Dr. Johan Wens in Knack van 4 augustus 2019:
'Lourdes is niet zo passé is als in Vlaanderen wordt gedacht. Mensen lopen storm voor mindfulness, yoga, psychotherapie en oosterse meditatie, omdat ze een leegte ervaren en zoeken naar betekenis voor hun leven, een diepere dimensie, innerlijke rust. Geestelijke gezondheid is onze grootste uitdaging vandaag, steeds meer ook bij kinderen en jongeren. De dimensie van het hart en van menselijke verbondenheid is in onze cultuur al te lang verwaarloosd, alsof alleen het verstand en het ego ertoe doen. Daar betalen we een prijs voor. Lourdes biedt een therapie aan. Ik hoop dat ook jonge mensen hun vooroordelen opzijzetten en hun weg vinden naar deze springlevende spirituele energiebron.”
29-12-2019 om 17:42
geschreven door Gust Adriaensen
28-12-2019
Confronterende cijfers over armoede en sociale uitsluiting
In het Jaarboek 2019 over 'Armoede en sociale uitsluiting', van de Universitarie Stichting Armoedebestrijding (ASAP), Universiteit Antwerpen, staan verontrustende cijfers over de armoedesituatie in ons land. Een greep.
• Het mediaan beschikbaar equivalent huishoudinkomen in België bedroeg € 23 744 op jaarbasis in 2017 (SILC 2018). De relatieve armoederisicogrens voor een alleenstaande, 60% van dit mediaan beschikbaar equivalent huishoudinkomen, bedroeg € 14 246 per jaar of afgerond € 1187 per maand. Volgens die definitie leeft 16,4% van de Belgische bevolking in een gezin met een inkomen onder de armoederisicogrens. In Vlaanderen leeft 10,4% in armoede, in het Waals gewest 21,8%.
• 41,3% van de eenoudergezinnen in België leeft in armoede.
• 19,8% van de Belgische bevolking is arm of sociaal uitgesloten via de EU2020-definitie. Dat wil zeggen dat ze leven in een gezin met een inkomen onder de armoederisicogrens, en/of dat ernstig materieel gedepriveerd is, en/of dat een zeer lage werkintensiteit heeft.
• In 2018 werd 14,1% van de kinderen geboren in een kansarm gezin.
• Het leefloon voor een alleenstaande (€ 928,73) ligt € 258 onder de armoederisicogrens.
• In 2018 ontvingen maandelijks gemiddeld 144 389 mensen een leefloon, dat is 45,7% meer dan in 2013.
• De Centrale voor Kredieten aan Particulieren telde eind 2018 354 879 kredietnemers met een openstaande betalingsachterstand voor een consumenten- en/of hypothecair krediet, een daling met 2,4% tegenover 2017.
• Eind 2018 waren er in Vlaanderen 41 042 budgetmeters voor elektriciteit en 27 686 budgetmeters voor aardgas.
• In 2017 werden 1962 klanten afgesloten van het openbaar waterdistributienetwerk, een daling van 25% tegenover een jaar eerder.
• 64,1% van de werkzoekende uitkeringsgerechtigde volledig werklozen in België is langer dan een jaar werkzoekend.
• 153 910 kandidaat-huurders stonden in 2018 op de wachtlijst voor een sociale woning, de gemiddelde wachttijd liep op tot 1263 dagen (bijna 3,5 jaar).
• De Belgische federatie van voedselbanken noteerde een stijging van het aantal klanten van de voedselbanken: eind 2018 telde ze er 159 081 tegenover 122 135 in 2013.
• Terwijl voor de EU in zijn geheel het aantal mensen in het laagste inkomenskwintiel dat onvervulde behoeften aan medische zorg (wegens kostprijs, wachttijd of afstand) rapporteerde, daalde van 6,1% in 2011 naar 3,3% in 2017, steeg het in België van 4,8% naar 6,9%.
28-12-2019 om 12:14
geschreven door Gust Adriaensen
In zijn kerstboodschap veroordeelt paus Franciscus het onrecht en de muren van onverschilligheid tegenover vluchtelingen.
Paus Franciscus heeft in zijn kerstboodschap aan tienduizenden gelovigen op het Sint-Pietersplein en miljoenen kijkers en luisteraars over de hele wereld vandaag aandacht gevraagd voor de slachtoffers van geweld en vervolging, vooral dan voor het lot en het lijden van de vluchtelingen wereldwijd. Onrecht dwingt mensen om woestijnen en zeeën over te steken die begraafplaatsen worden. Onrecht dwingt hen tot onuitsprekelijke mishandeling, allerlei soorten slavernij en marteling in detentiekampen. Mensen die gedwongen worden om te vluchten, stuitten op muren van onverschilligheid, waar ze hoopten op een waardig leven.
Verandering begint in de harten van individuele mensen. Er is duisternis in menselijke harten, maar het licht van Christus is nog groter. Paus Franciscus
De paus vestigde de aandacht op het lijden van kinderen in oorlog- en conflictgebieden en verwees naar het verlangen naar vrede van de bevolking in landen als Syrië of Oekraïne. Hij sprak zijn steun uit voor allen die zich voor verzoening willen inzetten in het Heilige Land, vestigde de aandacht op de spanningen in Irak en de humanitaire crisis in Jemen en herinnerde aan de sociale en politieke onrust in verschillende landen van Latijns-Amerika. Daarbij bemoedigde hij in het bijzonder de bevolking van Venezuela om te werken aan gerechtigheid, verzoening en het einde van de armoede.
Moge er ook licht zijn voor de volkeren van Afrika, waar sociale en politieke situaties blijven bestaan die mensen vaak dwingen te emigreren en hun een thuis en een gezin ontnemen, zei de paus. Hij verwees naar het geweld, de natuurrampen en medische noodsituaties en betreurde uitdrukkelijk de aanhoudende conflicten in Congo en de ontvoering van missionarissen en de islamitische aanvallen in Burkina Faso, Mali, Niger en Nigeria .
26-12-2019 om 12:00
geschreven door Gust Adriaensen
Het hedendaagse nationalisme
In De Standaard van 21 december is een scherpzinnige analyse van Tom Naegels te lezen over het hedendaagse nationalisme.
Op het forum van de krant reageren nogal wat Vlaams-nationalisten van NVA en VL.B. op de ondertussen bekende krampachtige manier, die de wenkbrauwen doet fronsen.
Volgens hen zijn er maar twee werkelijkheden: 'Vlaanderen' en 'de progressieve cultuurwereld'. Op die manier plaatsen zij 'de progressieve cultuurwereld' (wat die terminologie ook precies moge inhouden) als iets aparts tegenover 'Vlaanderen' (wat die term ook precies moge inhouden).
De reden voor die 'apartheid' zou volgens de forumdeelnemers zijn dat de 'progressieven neerkijken op het achterlijke Vlaanderen',waar die 'progressieven' nochtans zelf deel van uitmaken.
Eigenlijk bevestigen zij de analyse van Naegels: 'Het hedendaagse nationalisme trekt geen grens tussen volk en volk, maar tussen volk en elite. En die elite behoort, tegenstrijdig genoeg, tot het eigen volk'.
Het creëren van dergelijke politiek-electoraal geïnspireerde artificiële tegenstellingen is HET kenmerk geworden van de hedendaagse nationalistische, populisten -denk maar aan de VS, Groot-Brittannië en, ja, ook Rusland-, die vaak tot de rechtse elite behoren.
26-12-2019 om 10:01
geschreven door Gust Adriaensen
25-12-2019
Tertio-hoofdredacteur Van Lierde: 'Kerstmis als provocatie'
Tertio-hoofdredacteur Van Lierde: 'Kerstmis als provocatie'
In zijn Standpunt in Tertio van woensdag 18 december 2019 wijst hoofdredacteur Emmanuel Van Lierde op het provocatieve godsbeeld van het kerstverhaal.
De gezellige kerstsfeer, de feeërieke lichtjes en de romantische versiering doen ons vergeten hoe provocerend de Bijbelse kerstverhalen eigenlijk zijn. Net zoals we het kruis niet altijd meer zien als een foltertuig, zo beseffen we soms niet meer dat de kribbe verwijst naar iets ongehoords, want hoe buitengewoon is het mysterie van de incarnatie niet?
Dat God mens wordt, is op zich al vreemd. Dat Hij bovendien als broze baby in een stal wordt geboren, is ronduit subversief.
Hoe kan dat kind van eerst dakloze, daarna vluchtende ouders nu de Messias, de Redder, de Vredevorst zijn? Maar Gods wegen zijn ondoorgrondelijk. Hij toont zich waar we Hem het minst verwachten: in zwakte, niet in macht of rijkdom. Het kind in de kribbe glimlacht en opent zijn armen voor iedereen. Zo groot is zijn liefde dat niemand ervan wordt uitgesloten. En wie in het spoor van dat kind wil treden, wie dat kind echt wil aanbidden, is geroepen ook zelf die revolutie van tederheid uit te dragen.
Hij die bestond in goddelijke majesteit, heeft zich niet willen vastklampen aan de gelijkheid met God. Hij heeft zich van zichzelf ontdaan en het bestaan van een slaaf aangenomen, stelt de Filippenzenhymne (2, 6-7). De elitaire God in den hoge daalt neer en maakt zichzelf tot een gelijke, egalitair aan ons. Zo wordt Hij onze broeder, onze trouwe vriend, ons altijd nabij. Hij wil ons ontmoeten en een relatie met ons aangaan zodat wij één kunnen worden met Hem.
Het is in het donker en de stilte van de nacht dat Christus wordt geboren. Zelfs in de duisternis laat Hij ons niet in de steek, maar komt Hij ons nabij om te antwoorden op onze levensvragen. Zijn nabijheid brengt licht in onze duisternis.
De herders zijn de eersten om het meest essentiële te zien: het cadeau van de verlossing. Het zijn de nederigen en de armen die het gebeuren van de menswording begroeten. De armen zijn de geprivilegieerden van dit mysterie, de eersten die Gods aanwezigheid in ons midden herkennen, schreef paus Franciscus op 1 december in de brief Admirabilis signum die aanmoedigt de betekenis van het kersttafereel te herontdekken.
Naakte God
Het beeld van een almachtige God ligt in de kerststal aan diggelen. Voor christenen blijkt dat een verkeerd godsbeeld te zijn. Hun God is een kwetsbare God die zowel in de kribbe als aan het kruis naakt voor ons verschijnt. Benedictijn Simon Pierre Arnold tracht dat grootse mysterie te doorgronden in zijn pas verschenen boek Dieu est nu. Hymne à la divine fragilité (Novalis/Lessius). En ook de Duitse moraaltheoloog Eberhard Schockenhoff wijst in zijn jongste publicatie Frieden auf Erden? Weihnachten als Provokation (Herder) op dat revolutionaire godsbeeld dat uit kribbe en kruis naar voren komt.
Geen toeval dat velen die christelijke voorstellingen van God afwijzen en niet kunnen geloven in zo’n God die zichzelf ontbloot en geheel geeft.
Harde wereld
Dat provocatieve godsbeeld blijft niet zonder gevolgen. Het leidt tot een eigen kijk op mens en maatschappij. Het christendom keert niet alleen onze kijk op God om – van almachtig naar kwetsbaar – het verandert evenzeer de visie op onszelf. Andermaal wordt de menselijke logica omgedraaid, zoals blijkt uit het Magnificat (Lucas 1, 46-56): Heersers ontneemt Hij hun troon, maar Hij verheft de geringen. Die hongeren overlaadt Hij met gaven en rijken zendt Hij heen met lege handen. Helaas staat de realiteit veraf van dat visioen. De wereld is hard voor al wie op een of andere manier niet meekan, er niet bij hoort, niet rendeert. De wereld wordt steeds meer elitair en wreed tegenover de uitgeslotenen, zei paus Franciscus op de Werelddag voor Migranten en Vluchtelingen in september.
De kerstverhalen zijn geen zeemzoete sprookjes. Integendeel, ze dagen ons uit op te komen voor al diegenen voor wie geen plaats is in de herberg of die op de vlucht moeten slaan voor eender welke tirannie.
Uit de kerstverhalen blijkt dat God partij kiest. Wie in die solidaire God gelooft, kan niet anders dan evenzeer partij te kiezen.
Hoe pijnlijk is het dan wanneer sommigen die zich christelijk of katholiek noemen, een polariserend, discriminerend, racistisch of seksistisch discours hanteren of promoten. U mag zelf raden wie daarmee bedoeld zijn, maar ze lasteren God en zijn volgers.
Cultuur van het leven
Het revolutionaire christelijke godsbeeld vormt tegelijk de aanzet voor totaal andere menselijke verhoudingen, voor een eigen pedagogie en antropologie. Het leidt tot een absoluut respect voor alle leven en tot de resolute verdediging van ieders waardigheid. Het kerstekind roept op tot een cultuur van het leven tegenover een cultuur van de dood, het roept op tot zorg voor de meest kwetsbaren, van het ongeboren leven tot de stervenden. Ook daarin zijn de kerstverhalen vandaag tegendraads, ja ronduit provocatief
25-12-2019 om 16:34
geschreven door Gust Adriaensen
22-12-2019
Kardinaal De Kesel: 'Geen mens is God te min'
Luister naar de kerstboodschap van kardinaal De Kesel.
22-12-2019 om 17:29
geschreven door Gust Adriaensen
'Gebruik ethiek niet als pasmunt'
'Gebruik ethiek niet als pasmunt', stelt dr. Marc Cosyns in De Standaard van 19 december.
Huisarts Marc Cosyns verliest uit het oog dat de zgn. 'progressieve partijen' die wetsvoorstellen over abortus en euthanasie 'door de strot van de burger' willen duwen, zich evenzeer bezondigen aan het gebruik van ethiek als pasmunt. Het duidelijkste voorbeeld daarvan vind je in wat Cosyns zelf schrijft: 'Ook het ziekenhuis en woonzorgcentrum kunnen bepaalde medische zorghandelingen blijven weren vanwege filosofisch-religieuze en medisch-ethische bezwaren. Het zou wel kunnen dat een deel van hun subsidie daardoor vervalt'. Inderdaad. Met centen het verweer wegwapperen.
Overigens demonstreert dr. Cosyns een wel erg simpele benadering van de ethische visie overabortus en euthanasie. In zijn opvatting kunnen bezwaren, bedenkingen uitsluitend komen vanuit een 'religieuze moraal'. Het zou me erg verwonderen, mocht Cosyns geen areligieuze collega's met bezwaren kennen .
'Waarom wetgeving die abortus en euthanasie als afzonderlijke handelingen isoleren?' , vraagt Cosyns zich retorisch af. Omdat het gaat over leven en/of dood, verdorie!
22-12-2019 om 12:05
geschreven door Gust Adriaensen
18-12-2019
Doornaert: 'Vrouwen kunnen Hoeyberghs zelf wel aan'
DS 16 december: Mia Doornaert: 'Vrouwen kunnen Hoeyberghs zelf wel aan'
'Laat vrouwen zelf dat varkentje wassen, zonder ze in een politiek-correcte falanx te prangen', schrijft barones Doornaert.
Bizarre oproep, want de vrouwen zijn onmiddellijk na de scabreuze uitspraken van het varken Hoeyberghs, hem begonnen te wassen. Op 13 december waren er al meer dan 1000 klachten, vooral van vrouwen en vrouwenverenigingen. Ook een hele reeks hoofdzakelijk vrouwelijke politici hebben hun afkeuring laten horen.
En wat bedoelt mevrouw Doornaert precies met 'zonder ze in een politiek-correcte falanx te prangen'? Wat zijn volgens haar de kenmerken van die 'politiek-correcte falanx'? Situeert zij zichzelf in een 'niet-correcte politieke falanx'? Drukt zij op die manier niet sterk de wens uit dat vrouwen zich aansluiten bij haar ideologische en politieke maatschappijvisie? Dat vrouwen haar kruistocht tegen, wat zij noemt, de 'linkse, intellectuele,culturele bourgeoisie', steunen en volgen?
Kortom, dat het haar meer te doen is om haar ideologie dan om afschuw voor een primitieve macho?
18-12-2019 om 21:41
geschreven door Gust Adriaensen
16-12-2019
'Meer en beter boeren'
DS 16 december: 'Meer en beter boeren' - Bram Bombeek, ex-woordvoerder N-VA en vanaf de lente landbouwer
--------
Bram met supersonische snelheid van een totaal onbekende woordvoerder-achter-de-schermen uitgegroeid tot BB, hoewel hij de schone boerenstiel nog moet aanvatten.
Nu zit hij nog in een overgangsfase, heb ik begrepen. Hij heeft het juk van het verborgen NVA-woordvoerderschap resoluut van zich afgeworpen, geniet met volle teugen van de verworven vrijheid, toont zich onbevangen een expert in allerlei soorten geboer, schudt Paul Hawken, Project Drawdown, Oekraïens plofkip, voederconversie, gigatoncaptatie, systeemverandering, zomaar uit zijn mouw. Ah ja, ook Geert Noels, mag er ook nog even heel bleekjes bij.
Het is verstandig dat hij zich nu te pletter schrijft en zich leent tot allerlei interviews. Op die manier heeft Bram toch iets te danken aan zijn NVA-monnikenbestaan.
Nu. Want wanneer de krokusjes bloeien en de bomen beginnen te botten, zullen zijn biokoeien loeien, en zal er geen tijd meer zijn voor intellectuele hoogstandjes . Wel voor de melkbeurt.
16-12-2019 om 18:25
geschreven door Gust Adriaensen
