Een ander kenmerk van de discussie over euthanasie tegen de achtergrond van het huidige assisenproces , is dat vooral voorstanders de persoonlijke vrijheid en overtuiging verwarren met wetgeving.
Zij schermen met het absolute zelfbeschikkingsrecht en schreeuwen verontwaardigd uit dat tegenstanders weigeren hun de vrijheid te geven hun leven te beëindigen. Zij hoeven aan niemand die vrijheid te vragen.
Het gaat in dit geval gewoonweg om bestaande wetgeving en de kernvraag is of aan de wettelijke voorwaarden voldaan is bij de uitvoering van de euthanasie.
En omdat het over wetgeving gaat in een democratische rechtsstaat, is en blijft het mogelijk dat personen, partijen en instellingen vragen stellen bij bestaande regelgeving, eventueel ertegen ageren. Dat geldt voor iedere wet, ook voor die omtrent leven en dood.
Anderzijds is het mogelijk bv. de Kerk aan te vallen omwille van haar standpunt. Maar anti-euthanasie(wet)stemmen in de politiek of op andere publieke fora, het zwijgen willen opleggen, is ondemocratisch en een fundamentele aantasting van de freedom of speech.
30-01-2020 om 09:02
geschreven door Gust Adriaensen
29-01-2020
Fake news
'Groen laat de Bühne aan de scherpslijpers en grootsprekers van Ecolo en aanvaardt klaarblijkelijk, en zonder morren, dat deze laatsten met amper 2.616 stemmen extra 5 zetels meer hebben', schrijft een lezer in De Standaard.
In deze tijden van fake news, (partij)politieke beeldvorming en perceptie, doet dergelijk zinnetje belletjes rinkelen. Wat is de relevantie daarvan in de kwakkelende regeringsvorming? Wordt er niet gewoonweg ingespeeld op het calimerogevoel van nogal wat Vlamingen, en wordt de polarisering niet opgepookt?
Die politiek geïnteresseerde lezer weet natuurlijk hoe dat minieme aantal stemmen meer voor Ecolo dan voor Groen (416.452 tegenover 413.836) , leidt tot die veel sterkere zetelwinst voor Ecolo. Die kennis maakt de vermelding natuurlijk nog erger, omdat die cijfers bewust gebruikt worden in een politieke beschadigingsoperatie, terwijl ze het gevolg zijn van de correcte toepassing van het bij wet vastgelegde zetelverdelingssysteem. Als zodanig kan het 'fake news' genoemd worden
In NVA-kringen wordt graag uitgepakt - De Roover is daar al een paar keer haantje(leeuwtje?)-de-voorste in geweest- met het feit dat vooral Ecolo en PS veel minder stemmen nodig hebben voor een zetel dan NVA. Dat klopt. Gewoonweg de toepassing van het zetelverdelingssysteem, dat door politicologen een vrij 'logisch en democratisch' systeem wordt genoemd.
Overigens heeft NVA , ondanks haar machtspositie, nog nooit geprobeerd een ander systeem in te voeren. Electoraal is dat begrijpelijk, want de nationalisten die de zgn. bevoordeliging van de Waalse partijen aanklagen (als het in hun kraam past), 'profiteren' zelf.
Na Ecolo, PS en MR, had NVA bij de laatste verkiezingen het laagste aantal stemmen, nl. 43.471, nodig om een zetel te veroveren. Vergelijk met Open VLD: 48278, CDV: 50210, SPA: 50559, Groen: 51730, PvdA: 45.715, CdH: 50172, DéFi: 75197 ! Als de Vlaamse partijen maar zoveel stemmen als NVA nodig hadden, zou dat telkens 1à 2 zetels meer opleveren.
De extreemste oververtegenwoordiging, maar bij wet geregeld, situeert zich aan Vlaamse kant. Voor het Brusselse parlement, is er een gewaarborgde vertegenwoordiging van 17 Nederlandstaligen, ook al wordt het aantal Vlaamse stemmers maar op ongeveer 70.000 geschat. Die zetels voor Nederlandstaligen in het Brusselse parlement zijn dus wel bijzonder goedkoop. Zo bezet een NVA'er met iets meer dan 800 voorkeurstemmen een zetel in het Brusselse parlement.
29-01-2020 om 10:52
geschreven door Gust Adriaensen
Een gedicht voor elke dag
29 januari F. L. Bastet Jaarring
Schreeuw niet, laat het stil zijn als een landschap in de sneeuw. De vissen sterven onder het ijs, de berijpte bomen willen wel wenen maar kunnen niet. Er is niemand hier die helpen kan.
Schreeuw niet. Er blijft niets over dan in schijndood bevroren liggen en ouder worden in stilte.
29-01-2020 om 10:44
geschreven door Gust Adriaensen
Postel: uitnodiging Lichtmis en Catechismus na de mis
Beste vrienden,
2 februari viert de Kerk het hoogfeest van Maria Lichtmis. De pontificale H. Mis (voorgegaan door abt Frederic) in de abdijkerk om 10 uur vangt dan aan met een kleine kaarsjesprocessie die vertrekt vanuit de pandgang van de abdij. Allemaal welkom!
Nadien is er weerom ‘Catechismus na de Mis’ over ‘Het vijfde Gebod’. Er is catechese voor jongeren en volwassenen in de abdijkerk; catechese voor kinderen; en catechese voor peuters en kleuters op het gastenkwartier van de abdij.
De catechese is rond 11.15 uur en duurt 30 à 40 min. Daarna kan men napraten bij een lekkere kop koffie of warme chocomelk op het gastenkwartier van de abdij.
Er zijn hieraan geen kosten verbonden.
De vorige keer mochten we een 50-tal mensen verwelkomen. We hopen jullie deze keer even talrijk te mogen verwelkomen. En… indien u er niet kunt bij zijn: wij rekenen op uw gebed!
Hartelijke en genegen groeten,
In Jezus en Maria,
Pater Benny
Abdij van Postel
29-01-2020 om 00:00
geschreven door Gust Adriaensen
28-01-2020
Zelfbeschikking en maatschappelijke cohesie
Het is opvallend dat velen het pro- en contra-euthanasiedebat herleiden tot de tegenstelling niet-gelovig versus gelovig, onkerkelijk tegenover kerkelijk.
Het is een simplisme dat verleidelijk is omdat het de complexiteit van de ethische problematiek over leven en dood, reduceert tot overzichtelijk geachte tegengestelde 'kampen'. Maar het is ook een simplisme dat allesbehalve de realiteit weergeeft. Dergelijke reductie houdt ook het gevaar in dat het (numeriek) sterkste 'kamp' de neiging ontwikkelt het 'zwakke broertje', zeggenschap en inbreng in het maatschappelijke en politieke debat te ontzeggen.
De wereldschaal toont overduidelijk aan hoe navelstaarderig en incorrect de twee-kampenbenadering is. Er zijn slechts vijf landen waar euthanasie wettelijk is toegelaten, met name België, Nederland, Luxemburg, Canada en Colombia. In die twee laatste landen zijn de voorwaarden erg strikt, In slechts twee landen is euthanasie op minderjarigen toegelaten, België en Nederland.
Het geeft te denken dat de voorstanders in dit land doen alsof zij tot het selecte clubje behoren , die het absoluut bij het rechte eind hebben.
Sommigen vliegen daarbij wel ongeremd uit de bocht. Stellen dat 'in het Westen bijna elk leven al langer duurt dan we willen of -dan goed voor ons is', en oproepen om de 'schaarse middelen van de sociale zekerheid te besteden aan wie ze écht nodig heeft', zou de wenkbrauwen moeten doen fronsen van gelovige én niet-gelovige.
Beslissen over leven of dood, kan nooit helemaal herleid worden tot het absolute zelfbeschikkingsrecht van het individu of van de moeder in het geval van abortus. Ook de invulling van 'voltooid leven', kan geen uitsluitend persoonlijk denkproces of puur individuele beslissing zijn.
Dergelijke opvattingen doen afbreuk aan de visie op de mens als sociaal wezen, aan het belang van de (familiaal, politiek, maatschappelijk, cultureel en religieus... ) gestructureerde gemeenschap.
Absolute zelfbeschikking leidt tot totale desintegratie van het maatschappelijk weefsel.
28-01-2020 om 08:47
geschreven door Gust Adriaensen
27-01-2020
Een gedicht voor elke dag
27 januari Maurice Gilliams Winter te Schilde
Het is een vlakte waar geen moeders wonen; het sneeuwt en blinder zwellen de moerassen. De stilte vriest aan 't warhout der gewassen, langs donkre paden naar helle kerkhoven.
Maar wiegeliedren hoort men nergens ruisen, geen winteravondzangen brengen vrede. De natte honden bassen aan hun keten; de bruine ratten dringen in de huizen.
Daar rusten, donker-weg, de ronde broden, het karig voedsel voor de bittre dagen. En alles wat een mensenziel kan klagen verkropt zij in der doden zoete namen.
27-01-2020 om 10:31
geschreven door Gust Adriaensen
26-01-2020
Anti-intellectuele verstikkingsoperatie
'De schaarse katholieken die dit land nog telt', schrijft Tom Naegels in zijn column in DS van 25 januari.
Genuanceerde journalistiek kan dergelijk zinnetje niet genoemd worden. Praktiserende katholieken vormen inderdaad een minderheid (toch nog altijd enkele honderdduizenden), maar 52% noemt zich 'katholiek'. Een raad aan Tom: neem het jaarboek 2019 van de Katholiek Kerk door.
En schrijver-opiniemaker Naegels vliegt helemaal uit de bocht in zijn laatste extreem theatrale zin: 'Vermeersch, niet broeder Stockman, is de aartsvader van deze tijd'. Sjonge, sjonge. De auteur zou er goed aan doen zich eens de moeite te getroosten om de precieze betekenissen van het woord 'aartsvader' op te zoeken. Het past zowel voor Vermeersch als voor Stockman, als een tang op een varken. Waarmee ik niet gezegd wil hebben dat 'varken' een passend woord zou zijn voor Etienne of voor René.
Het artikel van Naegels lokt op het forum van de krant ook heel wat reacties uit.
Iemand stelt dat 'in het Westen bijna elk leven al langer duurt dan we willen of -dan goed voor ons is', en roept op om de 'schaarse middelen van de sociale zekerheid te besteden aan wie ze écht nodig heeft'. Dat is toch wel erg kort door de bocht.
Beslissen over leven of dood, kan nooit helemaal herleid worden tot het absolute zelfbeschikkingsrecht van het individu of van de moeder in het geval van abortus. Ook de invulling van 'voltooid leven', kan geen uitsluitend persoonlijk denkproces of puur individuele beslissing zijn. Dergelijke opvattingen doen afbreuk aan de visie op de mens als sociaal wezen, aan het belang van de (familiaal, politiek, maatschappelijk, cultureel en religieus... ) gestructureerde gemeenschap. Absolute zelfbeschikking leidt tot totale desintegratie van het maatschappelijk weefsel.
De intellectuele en morele ruimte moet blijven bestaan om pleidooien 'tegen' (mainstream)opvattingen omtrent leven en dood, te houden. De pro-euthanasie en pro-abortuslobby overheersen nu zo sterk het publieke forum, dat mensen en groepen, die andere meningen zijn toegedaan, de neiging hebben zich te verontschuldigen, zich te schamen, zich gedeisd te houden. De agressieve, fundamentalistische, aanpak van sommige pro-krachten, is erop gericht andersluidende stemmen totaal te doen verstommen.
Dat is een anti-intellectuele en antidemocratische verstikkingsoperatie.
26-01-2020 om 20:19
geschreven door Gust Adriaensen
23-01-2020
Vrouwen en meisjes werken 12,5 miljard uur zonder loon
16/01/2020
Vrouwen en meisjes besteden elke dag 12,5 miljard uur aan onbetaald zorgwerk. Op die manier leveren ze jaarlijks een onzichtbare bijdrage van 10,8 biljoen dollar aan de wereldeconomie. Dat staat in schril contrast met de vaststelling dat miljardairs steeds rijker worden.
Zoals elk jaar brengt Oxfam aan de vooravond van het World Economic Forum (WEF) in Davos een rapport uit over economische ongelijkheid. Onder de naam "Time to Care" laat het rapport zien dat ons economisch systeem niet alleen de ongelijkheid tussen arm en rijk verdiept, maar ook seksistisch is en vrouwen en meisjes uitbuit.
Miljardairs wereldwijd bezitten meer dan 4,6 miljard mensen samen
De wereldwijde ongelijkheid blijft verontrustend groot. De afgelopen tien jaar is het aantal miljardairs verdubbeld. Hun vermogen is jaarlijks gemiddeld met 7,4 procent toegenomen. Zo bezitten 2.153 miljardairs samen meer dan 60% van de wereldbevolking.
Miljardairs zien hun rijkdom bovendien exponentieel groeien, wat in groot contrast staat met de armsten van deze wereld. Ondanks hard werk leeft bijna de helft van de wereldbevolking nog steeds van minder dan 5,50 dollar per dag. Bovendien is de snelheid waarmee extreme armoede wordt uitgeroeid sinds 2013 gehalveerd.
Een onzichtbare bijdrage van 10,8 biljoen dollar per jaar
Wereldwijd besteden vrouwen en meisjes elke dag maar liefst 12,5 miljard uur aan onbetaald zorgwerk. Dat omvat alledaagse taken zoals water halen, koken, poetsen en zorgen voor kinderen, ouderen en zieken. Dit onbetaald werk is een ware 'verborgen motor' van de wereldeconomie. Het houdt gezinnen, samenlevingen en bedrijven draaiende en vertegenwoordigt een onzichtbare bijdrage aan de wereldeconomie van ten minste 10,8 biljoen dollar per jaar.
Ondergewaardeerd zorgwerk houdt vrouwen in armoede
Vanwege de tijd die vrouwen aan zorg besteden, hebben ze geen tijd voor een opleiding, een baan of politieke participatie. Wereldwijd kan 42 procent van de vrouwen geen baan krijgen omdat ze verantwoordelijk zijn voor zorgtaken, tegenover slechts zes procent van de mannen. Dat belet hen om economische onafhankelijk te worden.
Investeer in openbare diensten
“Als we dit onrecht willen aanpakken, moeten we dringend actie ondernemen”, zegt Maaike Vanmeerhaeghe, beleidsmedewerker ongelijkheid bij Oxfam-Solidariteit. “We moeten meer waarde geven aan onbetaald zorgwerk en de vrouwen die het uitoefenen. Daarnaast kunnen we ook de maatschappelijke normen in vraag stellen en de werklast gelijker verdelen tussen vrouwen en mannen.”
Om dit onrecht te verhelpen, kunnen regeringen investeren in openbare diensten die de verantwoordelijkheid voor de zorg wegnemen bij vrouwen. Diensten zoals watertoevoer, sanitaire voorzieningen, kinderopvang, gezondheidszorg en ouderenzorg.
Deze publieke diensten kunnen wereldwijd gefinancierd worden door de allerrijksten en multinationals een eerlijke belastingbijdrage te laten betalen. Met een extra belasting van 0,5% op het vermogen van de rijkste 1% van deze wereld de komende 10 jaar, komt er genoeg budget vrij om 117 miljoen banen te creëren in onderwijs en gezondheidszorg. Op die manier kunnen vrouwen verlost worden van onbetaald zorgwerk.
23-01-2020 om 18:54
geschreven door Gust Adriaensen
22-01-2020
twitter@pontifex
Paus Franciscus:
'Samenwerken om gastvrijheid in de praktijk te brengen, in het bijzonder voor degenen van wie het leven het kwetsbaarst is, zal van ons betere mensen, betere leerlingen en een sterker verenigd christelijk volk maken.'
22-01-2020 om 15:30
geschreven door Gust Adriaensen
20-01-2020
Een gedicht voor elke dag
20 januari Ida Gerhardt Denkend aan Israël
Een stem is opgegaan in de Jordaan. Het draagt van de omwolkte Hermonwand tot waar de vaderen over zijn gegaan, achter de ark van het beloofde land.
Bergbeken breken naar het keteldal. Toornig stort het in donkere gronden neer, en komt dan donderend van de overwal: 'Hoor, Israël, hoor. Ik ben een Enig Heer.'
20-01-2020 om 10:28
geschreven door Gust Adriaensen
17-01-2020
Een gedicht voor elke dag
17 januari Judith Herzberg Jerusalem
Naarmate later op de dag wordt het steeds lichter eerst.
Stad die 's nachts niet onder zwart verstart maar oplost in een roes van geel en roze, tot lamp voor lamp en één voor één een punt wordt dat haar vastpint.
Het schijnt dat hier vandaag een stad was. Een stad was? Ja een stad van steen.
Hoe romig en toch tintelend er het licht was, hoe zacht het er nacht werd en hoe opeens.
17-01-2020 om 09:22
geschreven door Gust Adriaensen
16-01-2020
Een gedicht voor elke dag
In 1993 stelde Hans Warren 'Meulenhoffs Dagkalender Nederlandse poëzie' samen.
Daaruit zal geregeld een gedicht op dit blog te lezen zijn.
---------
16 januari Frans Pointl Vliegreis 1978
4000 m hoog 900 km/u onbewogen hing in mysterieuze stilstand de walvis met raampjes wij starend naar Gods wattenfabriek tussen plokken zagen we dampige citroen-ijsjes Gross Glöckners genaamd daarna een blauwe vijver met drie speelgoedbootjes zou zee kunnen zijn
zo trok God zijn tapijt vol aarde geborduurd langzaam onder ons door
stil stond het waar we wilden zijn: land van gefillte fisch shalom en zwaar bevochten wijn.
16-01-2020 om 12:05
geschreven door Gust Adriaensen
Tafelspringer-advocaat
Tafelspringer-advocaat Van Steenkiste laat weer van zich horen.
Hij wilde (laten) uitvlooien of juryleden ooit in de (sociale) media zich op een of andere manier kritisch of afwijzend hebben uitgelaten over euthanasie en in dat geval wilde hij ze wraken.
Uiteraard kan ook het Openbaar Ministerie juryleden wraken, om Vrouwe Justitia recht te laten wedervaren, bijvoorbeeld mensen die zich ooit voorstander hebben getoond van euthanasie. Het grote verschil is dat Van Steenkiste direct een groot publiek forum bezet of krijgt aangeboden.
Van Steenkiste is toch wel iemand die bijzonder graag in the picture komt. Insinueerde hij recent ook niet dat de algemene overste van de Broeders van Liefde, gecomplotteerd had om de zaak voor Assisen te krijgen? Nog iets over gehoord?
En zijn supreme moment de gloire beleefde hij al meer dan 9 jaar geleden. In december 2010 kondigde hij aan dat hij de paus ging dagvaarden in verband met de seksuele misbruiken door geestelijken.Gefundenes Fressen voor de media. Met gretigheid en nauwelijks bedwongen hoerageroep, werd de wereld daarover kond gedaan. Nog iets over gehoord?
16-01-2020 om 08:39
geschreven door Gust Adriaensen
15-01-2020
Roger Scruton overleden (1944-2020)
Naar aanleiding van het overlijden van de Britse conservatieve denker Roger Scruton(1944-2020), publiceerde De Standaard (14 januari) een interview met filosofe Alicja Gescinska over Roger Scruton.
Conservatieve politici als De Wever bij ons en Baudet in Nederland verwijzen graag naar Scruton als een soort van goeroe voor hun conservatieve politiek.
Alicja Gescinska zegt in het interview dat weinig conservatieve politici Scruton (goed) gelezen hebben en dat ze met hem pronken als het ze politiek goed uitkomt.
Alicja Gescinska:
'Zijn politieke invloed is helemaal niet groot. Als de conservatieve politici zijn werk écht zouden lezen, zou de wereld er veel beter uitzien. Dan zouden conservatieven bijvoorbeeld de grootste pleitbezorgers zijn voor de bescherming van de natuur. Het conserveren van de aarde was voor hem bij uitstek een conservatieve bezorgdheid. Je hoort ook nooit een linkse politicus zeggen: “Dat heeft hij goed verwoord.” Hij was een misbegrepen denker. De meeste van zijn critici struikelen al over het feit dat hij conservatief was, nog voor ze een woord van hem hebben gelezen. De politici die graag zijn naam laten vallen, zijn net zo vooringenomen in hun selectiviteit. Ze geven niet om zijn inzichten, maar zijn er alleen in geïnteresseerd hem voor hun kar te spannen. Zeldzaam zijn de politici die zich op Roger Scruton beroepen en hem ook echt goed gelezen hebben.’
15-01-2020 om 09:00
geschreven door Gust Adriaensen
14-01-2020
De oogkleppen van CD&V
Door de fout van het onzalige kartel opnieuw te willen begaan, zet de CD&V eens te meer oogkleppen op waardoor de partij niet meer ziet of wil zien, welke mogelijkheden er door een intense samenwerking met de andere landsdelen zijn.
Rutten heeft gelijk: een front is altijd gericht tegen, is polariserend. Dat de christendemocraten dat spel dat al jaren door de nationalisten wordt gespeeld, zo genegen zijn, zal de partij nog zuur opbreken. De rampzalige effecten van het kartel heeft ze klaarblijkelijk niet veel wijsheid en politiek inzicht bijgebracht.
Of heeft het zich vastklinken aan NVA, te maken met postjes? Geldt wat Rutten werd verweten, nu voor Geens of wie weet voor Crevits? Het premierschap wenkt !
Dat de partij verder naar de verdommenis wordt geholpen, in de politieke marginaliteit terechtkomt, door haar rechtse sociaaleconomische opstelling nog verder vervreemdt van haar kiezers en van het middenveld, zal de kopstukken worst wezen. Postjes, daar gaat het om.
14-01-2020 om 12:24
geschreven door Gust Adriaensen
13-01-2020
'Karrewiet' interviewde jongste priester
'Karrewiet', het jeugdjournaal van de VRT, interviewde de jongste priester.
13-01-2020 om 08:07
geschreven door Gust Adriaensen
05-01-2020
Is sterven alleen maar vreselijk?
Allan Kellehear, socioloog, in Tertio:
'De euthanasielobby is afhankelijk van een deprimerend beeld van dood en sterven om zijn diensten te kunnen doordrukken. Vanwaar de aannames over hoe vreselijk sterven is? Bijna niemand van hen kan daarop antwoorden. De complexiteit van het stervensproces vind je nochtans wel terug binnen andere domeinen: gerontologie, militaire geschiedenis, rampenstudies, intensieve zorgen, traumageneeskunde. Daar lees je wel hoe mensen en situaties evolueren, zes maanden, zes dagen, zelfs zes minuten voor het overlijden. Positieve dingen gebeuren en ze zijn beschreven in academische literatuur. Maar zolang je sterven alleen als rampzalig voorstelt, laat je belangengroepen toe dat beeld te misbruiken en is het moeilijk een onpartijdig levenseindedebat te voeren.'
05-01-2020 om 21:24
geschreven door Gust Adriaensen
De boekenpracht van de Postelse abdijbibliotheek
Tijdens een geleid bezoek aan de vernieuwde toonzaal van de bibliotheek van de Postelse norbertijnenabdij in Mol, kan je handschriften, miniaturen, wiegendrukken en uitzonderlijke durkken uit de 15de tot de 18de eeuw bekijken.
De polyglotbijbel van Plantijn en plantenboeken van Dodoens en Maria Sybilla Merian, zijn echte pareltjes. De tentoongestelde cartografie met werken van Ortelius, Janssonius, Blaeu, ... biedt een prachtige kijk op de evolutie van atlassen vanad de 16de tot de 18de eeuw.
De Molse Gidsenkring organiseert een geleid bezoek op zondag 12 januari van 14 tot 15.30 uur. Locatie: Norbertijnenabdij Postel, Abdijlaan 16, Mol. Prijs: 5 euro. Info: Molse.Gidsenkring@telenet.be; Toerisme@gemeentemol.be; 014330785
05-01-2020 om 17:21
geschreven door Gust Adriaensen
De politieke leugen
In De Standaard van 4 januari wijdt Walter Zinzen naar aanleiding van Jambons leugens, een interessante beschouwing aan de 'politieke leugen'.
De verwijzing naar het boek van Hannah Arendt 'The origins of totalitarianism' is veelzeggend. Hoe vaker leidende politici leugens gebruiken en ermee wegkomen, hoe autoritairder en totalitairder een politiek systeem dreigt te worden.
Binnen het kleine politieke wereldje van onze zakdoekregio, is de vermelding van Jambons leugen en van Schauvlieghes leugen én de reacties van de betrokken politici, erg verhelderend. Schauvlieghe nam ontslag (of werd ertoe gedwongen), Jambon komt er (voorlopig) mee weg. Klaarblijkelijk is de ethische en democratische gevoeligheid voor leugens groter bij Joke en haar CD&V dan bij Jan en zijn NVA.
Daarbij komt nog dat Zinzen ook een andere fake-uitlating van Jambon vermeldt, namelijk die van de dansende moslims na de aanslagen in Brussel. Ook die weegt ethisch zwaar door, omdat ze, net als zijn leugens over kindergeld en huizen kopen, als bedoeling heeft de aversie en haat van heel wat mensen voor asielzoekers op te roepen of nog te doen groeien.
05-01-2020 om 07:28
geschreven door Gust Adriaensen
