In zijn column in DS schrijft Paul Goossens naar aanleiding van de handdrukdiscussie: 'Het zegt veel over het politieke en ideologische klimaat. Sociaaleconomische tegenstellingen worden nauwelijks nog geregistreerd en indien wel, steeds geminimaliseerd. Maar de culturele wrijvingspunten worden voortdurend op scherp gezet...Essentieel is de thematische shift: weg van de sociaaleconomische tegenstellingen, prioriteit voor de identitaire confrontatie. Daarom worden de inkomens- en vermogensverschillen systematisch uit het gelijkheidsidee gefilterd en worden gebruiken en etiquettekwesties tot ankerpunten van onze identiteit opgetild. '

Ik ben het grondig met Goossens eens. Het is overduidelijk dat dergelijke verschuiving een fundamentele aantasting betekent van de Verlichting en haar verworvenheden. Of dat de herauten van de zgn. 'identiteitspolitiek' denken en handelen alsof er nooit een verlichting is geweest. En dat is inderdaad nog erger.

21-04-2018 om 15:21 geschreven door Gust Adriaensen

2. Met stijgende verbazing lees en hoor ik de negatieve commentaren over de poging van Kris Peeters en de Antwerpse CD&V om een vertegenwoordiger van de orthodoxe joodse gemeenschap op hun lijst te krijgen. Chaos, debacle, zichzelf in de voet schieten, amateurisme, beschadigd, enz., zijn niet van de lucht. Ook vandaag in de Standaard: eindfase van..., het Waterloo van...

   Waarop steunt men zich eigenlijk? Vanuit welke mens- en maatschappijvisie of misschien wel vanuit welke politieke agenda, wordt hier voor de Antwerpse CD&V en vooral voor Kris Peeters, een negatieve perceptie gecreëerd? Perceptie, inderdaad. Want tot zijn essentie herleid, gaat het om het volgende: 1. Peeters wil de gesloten joodse gemeenschap de kans geven deel te nemen aan het stadsbestuur. 2. De kandidaat wordt door de media en politici gereduceerd tot en veroordeeld omwille van een handdrukdiscussie.3.De kandidaat trekt zich terug. Dat is het.

   Eigenlijk verdient Peeters bewondering een aanmoediging, ook in eigen partij. Het tegendeel was eerder waar. Van een gefrustreerde Bogaert was dat te verwachten. Van Crevits veel minder. Niet verstandig haar reactie. Ook Beke keerde zich niet krachtig tegen het anti-Peetersoffensief van media en politiek.

   Kathleen Cools stelde in Terzake terecht de vraag: 'Waarom verdedigde een christelijk geïnspireerde partij als CD&V niet sterker het respect voor het geloof en de traditie van deze jood?' . Hij wilde de enorme stap zetten om zijn gesloten gemeenschap toch enigszins open te breken. Peeters wilde hem en zijn gemeenschap daarin steunen. En dat is enorm positief. Ik hoop dat hij verder pogingen doet om een vertegenwoordiger van de joodse gemeenschap deel te laten uitmaken van het stadsbestuur en dat hij daarin volop steun krijgt van de partijtop.

   Die partijtop heeft zich door de gecreëerde perceptie laten meeslepen in een primitieve opstoot van fanatiek obscurantisme en pijnlijke hypocrisie. Zo ervaar ik de ondermaatse reductie van respect tot handdruk.

19-04-2018 om 09:10 geschreven door Gust Adriaensen

Onder de titel 'Het schandaal van de dood' legt filosoof Ignaas Devisch in De Standaard, scherp het onvermogen van de (westerse) moderne samenleving bloot om met de dood om te gaan.

Het inruilen van het 'hiernamaals' voor het 'hiernumaals', heeft tot gevolg dat alle fysische en psychische mankementen worden ervaren als een zinloze aantasting van ons 'welzijn', als een aanval op onze controle- en zelfbeschikkingsobsessie. Het allerergste en het meest zinloze is natuurlijk de dood, want 'het einde van het leven kijkt nergens meer op uit'.

Devisch is niet de eerste wetenschapper die deze analyse en overwegingen formuleert en ik ben ervan overtuigd dat vele mensen zich daarin herkennen en het ermee eens zijn.

Devisch stelt terecht de vraag: hoe kunnen we ons onvermogen om met de dood en het leven om te gaan, aanpakken? Eigenlijk heeft hij al één mogelijke aanpak vermeld, die voor miljarden mensen in verleden en heden, zin gaf aan leven en dood: een hiernamaals.

Het verwondert me vaak dat (dikwijls ongelovige) wetenschappers haarscherp weten te vertellen dat het wegvallen van religie vele negatieve effecten heeft voor individu en samenleving. Maar ze durven het klaarblijkelijk niet aan om onbeschroomd te pleiten voor een hernieuwde religiositeit in onze westerse cultuur.

Waarom niet zonder taboes schrijven dat religie, de zinloosheid en de leegte kan verdrijven?

18-04-2018 om 08:51 geschreven door Gust Adriaensen

Door de enorme aandacht voor chemische wapens, wordt de indruk gecreëerd dat in een oorlog het gebruik van andere wapens minder erg is.

Dat is misleidend. De middelen die gebruikt worden om mensen te doden of te verminken, worden in dergelijke benadering in een morele rangorde geplaatst. Precies alsof het vermoorden van mensen niet altijd moreel verwerpelijk is. 

16-04-2018 om 20:53 geschreven door Gust Adriaensen

Uit een interview met Peter Mertens in De Zondag:

In Antwerpen is een keiharde en persoonlijke kiesstrijd losgebarsten. Wat is er aan de hand in ’t stad?

Dat zijn typische tekenen van een keizer die zich vastklampt aan de troon. Dat was zo in het oude Rome, het middeleeuwse Vlaanderen en nu in Antwerpen. Onze burgemeester wil zijn sterke machtspositie niet afgeven, en alle technieken worden ingezet. Hij zegt zelf dat hij dat geleerd heeft van Caesar, Cicero en Augustus. Ik vind dat geen reclame voor onze stad.

15-04-2018 om 11:04 geschreven door Gust Adriaensen

Paus Franciscus:

'Heb je een gezagspositie? Wees heilig door te werken voor het gemeenschappelijke goed en door persoonlijk gewin te verwerpen.'

14-04-2018 om 09:19 geschreven door Gust Adriaensen

1. Volgens Paul Goossens botsten het oude, etnische Vlaanderen van de collaboratie en het jonge, Europese Vlaanderen van mei ’68 in Leuven over ‘Walen buiten’. Dat conflict, over de essentie van de Vlaamse identiteit, wil het Vlaams-nationalisme nu toedekken.

   Goossens verzwakt de kracht van zijn scherpzinnige analyse in De Standaard, door aan een slogan een zwaarwichtigheid toe te kennen, die hij in studentenkelen niet had. Al helemaal in het begin van de jaren '60 brulden we in studentenbetogingen 'Walen buiten!' of laveerden we door de nachtelijke Leuvense straten al scanderend:  'Waalse ratten, rolt uw matten!'. Het was eerder studentikoze branie dan 'Juden 'eraus -achtige rassenhaat'.

   Goossens wijst wel terecht op de totaal onhistorische evaluatie van Leuven '68 van historicus De Wever. Het is duidelijk dat in de Weveriaanse recuperatie van Leuven '68, nog maar eens tot uiting komt dat de politicus De Wever, onbeschaamd de geschiedenis wenst te herschrijven binnen het kader van zijn maatschappij- en mensvisie.

   Waarom ontkent hij furieus de emancipatorische, anti-autoritaire en verruimende kracht en effecten van '68 en ziet hij daarin alleen maar een nihilistische, destructieve en ontbindende kwade macht? De oorzaak van alle maatschappelijke kwalen van nu?

   Het antwoord op het 'waarom?'  ligt m.i. niet zozeer in zijn Vlaams altruïstisch idealisme of in zijn politiek streefdoel, het realiseren van een republiek(je) Vlaanderen. De jaren dat hij en zijn partij aan de knoppen van de macht zitten, hebben al overvloedig bewezen dat er van belangeloze 'Vlaamse Beweging'-inzet helemaal geen sprake meer is. Zij hebben zich verrassend snel, zowel op het federale als op het regionale en Europese vlak, geconformeerd aan en genesteld in de Belgische en Europese machtssystemen.

   Precies in die extreme machtsdrang en in de fanatieke wil om het mens- en maatschappijbeeld, waarin De Wever en co. zich binnen de grenzen van een overzichtelijk lapje grond, comfortabel en veilig (willen blijven) voelen, te consolideren, ligt m.i. de verklaring voor zijn afkeer van mei'68.

   Het Leuven '68 van Goossens zet(te) inderdaad het gekoesterde, kleinburgerlijke, conservatieve, neoliberale mens- en maatschappijbeeld van BDW op losse schroeven.

12-04-2018 om 17:08 geschreven door Gust Adriaensen

De stellingname van het minipartijtje 'Islam' over gescheiden plaatsen voor mannen en vrouwen in het openbaar vervoer, heeft terecht een storm van protest ontketend. De regeringspartijen -de ene wat agressiever dan de andere- hadden het direct over verbieden en aanpassen van de grondwet.

Oud-journalist Walter Zinzen is het daarmee niet eens. Hij schrijft: 'Meningen worden alleen verboden in dictaturen'. Ik volg hem daarin.

Willen we onze democratische rechtsstaat behouden, dan is het m.i. van cruciaal belang dat de vrijheid van meningsuiting intact wordt gelaten en vermeden wordt dat het formuleren, uitspreken, uitschrijven van opvattingen, intenties door individuen, groepen, verboden en strafbaar wordt.

Op dat moment wordt een soort van gedachtepolitie in het leven geroepen en wordt een van de belangrijkste pijlers van onze democratie weggeslagen.

Het zo voorstellen dat een tot voor enkele dagen totaal onbekend partijtje (2 gemeenteraadsleden) een echte bedreiging vormt voor onze 'normen en waarden' , is onverantwoorde (electorale?) paniekzaaierij en getuigt van weinig geloof in de kracht van onze 'normen en waarden'.

Overigens, doorstaan alle uitspraken en stellingnames van 'onze' partijen, de toets van de democratie en Verlichtingsidealen?

10-04-2018 om 07:37 geschreven door Gust Adriaensen

'Bloeiende Frivolen' is de titel van de pas in druk verschenen en fraai uitgegeven nieuwe dichtbundel van Retienaar Guy Aarts.

Guy Aarts: 'De titel Bloeiende Frivolen' dekt vele ladingen. De onderwerpen zijn at random uit 'het alledaagse' geplukt: het leven (vooral de liefde) en de bijhorende strapatsen, vaak met knipoog, soms in diepe ernst.'

het is ochtend en de dag zal klaren
als een feestelijk carillon, met de nacht
nog in je haren en een glimlach op je lippen
zeg je heerlijk niets
zeg je alles van houden van

De dichtbundel is te koop in krantenwinkel De Mus, Sint-Martinusstraat, Retie.

09-04-2018 om 10:38 geschreven door Gust Adriaensen

Van 14 tot 29 april stelt Willy Thijs zijn werk tentoon in 'Hofke van Chantraine', Kerkstraat 46, Oud-Turnhout.

'Het werk van een behoedzame escapist. Uitmondend in verbeelde wijdheid.'

09-04-2018 om 10:35 geschreven door Gust Adriaensen

Marc Reynebeau hekelt in De Standaard het toekennen door de Vlaamse regering van een renteloze lening van 800.000 euro aan de exclusieve Vlaamse zakenclub De Warande in Brussel. Hij stelt dat dit de Vlaamse voortzetting is van de oude Belgische politieke cultuur.

Hij slaat spijkers met koppen.

Als het om het schaamteloos graaien in de zakken van de belastingbetaler gaat, ten voordele van een elitair clubje en zichzelf, zit deze Vlaamse regering al langer op het niveau van de oude Belgische politieke cultuur.

De renteloze lening en de betaling van lidgelden voor ministers, parlementsleden en hoge ambtenaren met belastinggeld, zijn een nieuwe extreme bevestiging daarvan. De essentie van het schandaal wordt prima weergegeven in het volgende zinnetje uit de inleiding van het artikel: 'De modale Vlaming komt er niet in, maar mag het betalen.'

Elitarisme, discriminatie, segregatie, gebaseerd op status en money, money, voeren de boventoon in  De Warande.

En omdat deze heren (en dames?) een fijne neus hebben voor de vetpotten van het systeem, en graaigrage handen om erin te zitten, hebben ze zich de laatste jaren ook een Vlaams-nationalistisch imago aangemeten. Niet omdat ze zich ook maar ene moer aantrekken van de 'Vlaamse strijd' in verleden en heden, maar omdat het geld rinkelt.

Dat bourgeois Vlaanderen is het tegengestelde van het Vlaanderen waarvan de vorige generaties én mijn generatie droomden in de Vlaamse Beweging.

(foto: De Standaard)

08-04-2018 om 09:02 geschreven door Gust Adriaensen

Klik op onderstaande link voor de gebedsintentie van de paus voor april.

Bijlagen:
https://youtu.be/fiBhmV6yev0   

Maarten Luther King evolueerde van een burgerrechtenactivist naar een antikapitalist.

In augustus 1967 wees hij op de noodzaak van een herstructurering van de volledige Amerikaanse maatschappij.

‘Waarom zijn er 40 miljoen armen in Amerika? Als je die vraag stelt, stel je de vraag van het economische systeem, van een eerlijke verdeling van de welvaart. Dan stel je de vraag van de kapitalistische economen. Van wie is de olie? Van wie is het erts? Waarom moeten mensen voor water betalen in een wereld die voor twee derde uit water bestaat?’

06-04-2018 om 12:52 geschreven door Gust Adriaensen

In de smerige strijd die door de Antwerpse NVA gevoerd wordt tegen de Antwerpse SPA, duikt ook geregeld de naam op van Descheemaecker. Deze politiek benoemde voorzitter van de Raad van Bestuur van De Lijn, heeft zich klaarblijkelijk tot doel gesteld de Antwerpse socialisten en in het bijzonder hun voorzitter, het leven zo zuur mogelijk te maken.

Voor John Crombez zijn de persoonlijke haataanvallen genoeg geweest. Hij wijst erop dat er weinigen zijn die al zoveel gekost hebben aan de belastingbetalers als Descheemaecker.

Descheemaecker was vroeger jarenlang de grote baas van de NMBS. Zijn beleid wordt vrij algemeen als een mislukking beschouwd. Waar hij wel in slaagde was de verhoging realiseren van zijn salaris. Van 473.556 euro naar 563.703 euro in 2013: een prestatie die kan tellen!

06-04-2018 om 08:39 geschreven door Gust Adriaensen

De Catalaanse separatisten kunnen op veel steun rekenen bij de Vlaams-nationalisten van NVA en Vlaams belang. Althans naar buiten toe.

Gemakshalve vergeten de Vlaamse sympathisanten van de Catalaanse onafhankelijkheid vaak hoe klein de meerderheid voor onafhankelijkheid in Catalonië zelf wel is. En hoe verdeeld de separatistische partijen er wel zijn. Dat werd nog maar pas pijnlijk bewezen door het feit dat de separatistische partijen in Catalonië er niet in geslaagd zijn om het gerecht te snel af te zijn. Door de Catalaanse ex-regeringswoordvoerder Jordi Turull, die mogelijk de gevangenis in moet, als nieuwe regionale president te verkiezen, wilden ze hem immuniteit geven. Hij kreeg echter geen meerderheid van het parlement in Barcelona achter zich.

Overigens vinden nogal wat Vlaamse nationalisten de Catalaanse kwestie vooral interessant omdat ze hen kan laten dromen van een 'onafhankelijk Vlaanderen'. Het moet voor hen een grote ontgoocheling betekenen dat de machtige regeringspartij die de NVA is, het Catalaanse separatisme enkel wat lippendienst heeft bewezen en nu zwijgt als vermoord en Puidgemont laat spartelen.

Ook hier viert de 'perceptie' weer hoogtij. De publieke opinie wordt bewerkt met vurige steunbetuigingen aan Puidgemont en de Catalaanse separatisten op partijsites. 

Maar de machtigste regeringspartij, haar ministers, haar vertegenwoordigers in nationale en Europese parlementen, de partij met haar tentakels in allerlei nationale en internationale machtscenakels oefent geen druk uit, laat zich niet op de internationale scène horen.

Zwijgen is de boodschap. Want de NVA-top weet natuurlijk ook dat duidelijke stellingnames van haar bewindslieden en Europese mandatarissen, ten gunste van het Catalaanse separatisme en zijn prominenten, de belangrijke (economische) relaties met Spanje extreem zou verzuren en de partij en haar topmensen binnen de EU helemaal zou isoleren en vleugellam maken. 

06-04-2018 om 07:59 geschreven door Gust Adriaensen

'Vlaanderens mooiste': zo wordt de Ronde van Vlaanderen graag genoemd in de media. Meestal gaat het er in de koers op sportief vlak boeiend aan toe. Het landschap is, zeker vanuit de lucht, lieflijk. Tienduizenden supporters zomen het parcours af.

Maar...

Al tijdens de koers en zeker erna, is er overdadig alcoholverbruik. Gevolg: vechtpartijen en vandalisme. En die massa supporters laat tonnen afval achter.

Het ergste is dat er geen haan kraait over deze vorm van gigantisch sluikstorten. In de media noch bij de overheid (gemeente, provincie, Vlaams Gewest) hoor je echte kritiek of als er eens naar verwezen wordt, is het eerder vergoelijkend: 'Het hoort erbij'.

'Vlaanderens mooiste'? Eerder: Vlaanderens grootste stortplaats!

Alle pogingen om het sluikstorten tegen te gaan, om respect voor het openbaar domein aan te leren, worden door 'Vlaanderens mooiste' en de onverschilligheid of vergoelijking over het massale sluikstorten, in één klap  tenietgedaan.

Nog wranger en hypocrieter wordt het wanneer je geregeld leest over GAS-boetes voor onbenulligheden, terwijl er amper/niet opgetreden wordt tegen de sluikstortorgie in de Ronde van Vlaanderen.

03-04-2018 om 11:06 geschreven door Gust Adriaensen

In 2006 verschenen de Memoires van Wilfried Martens.

Over het nationalisme schrijft hij:

'Het gevaarlijkste antwoord op de val van het communisme komt van de nationalistische ideologie. Vaderlandsliefde en het streven tot een gemeenschap te bhoren maken deel uit van de levenservaring van iedere mens en moeten legitiem worden ondersteund.

Maar het nationalisme is onaanvaardbaar wanneer het absoluut wordt en andere waarden en verantwoordelijkheden negeert zoals de loyaliteit ten aanzien van de democratische staat, de rechten van de minderheden, de vrede tussen de buurlanden, de samenwerking tussen de volkeren en de wereldsolidariteit.'

02-04-2018 om 21:47 geschreven door Gust Adriaensen

Paus Franciscus:

‘Ons geloof is geboren op paasochtend: Jezus leeft! Deze gebeurtenis behoort tot de kern van de christelijke boodschap’.

02-04-2018 om 07:44 geschreven door Gust Adriaensen

Op zaterdag 28 en zondag 29 april heeft in de Rafaëlzaal van het Gasthof De Beiaard, Abdijlaan 28, in Mol-Postel, een fototentoonstelling over Syrië plaats. 

Ook wordt  het 'Oorlogsdagboek Deel II' van de Postelse norbertijn pater Daniël Maes gepresenteerd. Daniël is al enkele jaren werkzaam in het klooster Mar Yakub. Op zaterdag is er de presentatie van 'Het dagboek van granaten in Damascus' van onderzoeksjournalist Jens De Rycke.

01-04-2018 om 21:18 geschreven door Gust Adriaensen

AAN ALLE LEZERS 

EEN ZALIG PAASFEEST !

31-03-2018 om 11:07 geschreven door Gust Adriaensen