Bijlagen:
https://youtu.be/TfcsHubj13Q   

Toch eigenaardig dat veel mensen, en zeker de liberale en nationalistische politici,  het 'middenveld' verengen tot de christelijke, socialistische en liberale vakbonden en ziekenfondsen en aanverwante organisaties. Hardnekkige nationalistische pogingen om dergelijke organisaties uit de grond te stampen, zijn er van in de VU-tijd ook altijd wel geweest, maar veel succes hebben ze nooit gehad.

Het is bon ton om dat 'middenveld' te verketteren. Dat gebeurt door mensen, van wie de ouders of voorouders materieel of sociaalcultureel , zonder dat 'middenveld', machteloos zouden geweest zijn, door mensen die vaak zelf nog altijd in hun werksituatie of in hun ziekte, vangnetten hebben dankzij die vermaledijde vakbonden en ziekenfondsen.

Eigenaardig inderdaad, omdat de mensen die allergisch zijn voor vakbonden en ziekenfondsen, klaarblijkelijk nooit tot het besef komen, dat er een veel machtiger 'middenveld' is. Het discrete 'middenveld' van de ondernemersorganisaties, van de holdings, van de bankensector, van de superrijken.

11-09-2019 om 18:18 geschreven door Gust Adriaensen

De spagaat die nationalisten à la De Wever al geruime tijd obsessioneel volhouden, moet hun op den langen duur toch wel een permanente  kramp in hun kruis  bezorgen.

Het rechterbeen is opgezwollen door 'harmonische gemeenschap', 'eigen identiteit', 'eigen volk', 'groots verleden', 'canon', 'christelijke erfenis'.

Het linkerbeen is gevuld met 'verheerlijking van het individu', 'ontmanteling van het middenveld', 'ontvoogding', 'persoonlijke zelfontplooiing', 'idealen en waarden van de Verlichting'.

Soms vergen politieke tactiek, electorale berekening, dat het linkerbeen nog sterker gestrekt, verschoven en getoond wordt. Maar dat doet pijn aan het rechterbeen.

Want 'gemeenschap' botst met 'individu' en 'ontmanteling van het middenveld'. 'Eigen identiteit en volk en canon' sporen niet met 'ontvoogding' en 'zelfontplooiing'. Niet alle 'waarden van de Verlichting' zijn compatibel met het 'christendom'. En in die 'christelijke erfenis 'zit dan nog eens de 'linkse' boodschap en opdracht van Jezus Christus te wringen: 'Vang de vluchtelingen en de ontheemden op. Toon barmhartigheid voor de weerlozen, voor de armen, voor de uitgestotenen.'

Vreselijk.Vooral electoraal. Enige oplossing: nu eens het linker dan weer het rechter strekken en schuiven, schuiven... Tot dat hun mik scheurt?

09-09-2019 om 09:47 geschreven door Gust Adriaensen

Op 5 mei 2018 schreef Mia Doornaert een opiniestuk in De Standaard onder de titel 'Mei '68 ging over seks'.

Hierbij past wat achtergrondinformatie.

Mia behoorde weliswaar niet tot de studentenleiders, zij was evenmin een (linkse) passionaria, maar zij was de linkse '(seks)revolutie' toch wel wat genegen.

Of de 'seksmaand van '68' nog lang heeft doorgewerkt, weet ik niet. Maar vaststaat dat er bij haar achteraf toch wel wat linkse besmetting te constateren was. Zij engageerde zich als syndicaal afgevaardigde voor de socialistische vakbond, en zij was 'Christen voor het socialisme' tijdens een periode van grote liefde voor de CVP-CD&V.

Maar 'linksigheid' is niks om in oud te worden. Al vrij vlug kon Mia haar talenten ontplooien in het Vlaams-nationalistische weekblad Wij. En na haar opname in de adelstand werd ze Belgiciste en royaliste . En nu, in de laatste fase van haar leven, manifesteert ze zich als een rechts-reactionaire columniste van De Standaard, waar ze lang geleden haar journalistieke loopbaan begon. 

Het moge duidelijk zijn, oma barones Doornaert heeft de leeftijd en de ervaring om goeie raad te geven. En stoute meisjes als Anuna (onrechtstreeks) onderuit te halen.

08-09-2019 om 11:32 geschreven door Gust Adriaensen

'Brand niet op in een strovuur!', bezweert barones Doornaert het klimaatmeisje Kyra-met-de-niet-geprivilegieerde achtergrond, in een column in De Standaard van 5 september.

Net als 'mei 68' , is het activisme van de 'klimaatmeisjes' , volgens Mia,  een 'strovuur'. Maar... strovuur of niet, zij kan niet zwijgen over "mei '68'. Een strovuur dat al meer dan een halve eeuw in haar brandt.

Ideologische mutaties tussen links en rechts, zwalpen tussen elitarisme en populisme, succesrijke carrière-uitbouw, adellijke titels, toegang tot de salons van de rijken en de machtigen... het baat niet. De demonen van 'mei 68' blijven haar hart en geest terroriseren.

Of ze die spannende , passionele en inspirerende fase uit haar studentenjeugd, nu opblaast tot een gewelddadige, donkerrode, linkse revolutie en dat linkse gespuis verkettert, of ze '68' bagatelliseert en ridiculiseert tot alleen maar een 'seksrevolutie': 'Mei 68' blijft in haar spoken.

Het strovuur van de Leuvense 'minibarricades 68', verteert langzaam maar zeker barones Mia Doornaert.

07-09-2019 om 10:17 geschreven door Gust Adriaensen

Op het lezersforum van De Standaard, is volgende oprisping van ene meneer Walter C. te lezen. De aanleiding is een spellingdiscussie:

'Als ik er het taaladvies van de Taalunie op nalees ben ik er nog meer van overtuigd dat deze waanzin moet stoppen. Ik hou er in ieder geval geen rekening meer mee en schrijf alleen nog maar intuïtief'.

Dit voornemen van de heer C. prikkelde me tot volgende proeve van 'intuïtieve spelling'.

1. 'De heer C. verklaardt ferm dat hij aleen noch maar intuwitief schrijft. meschien is da De oplossing van ales . Ik probeer hem al voor te zijn. Nu kunde ge zeggen wa ge wilt , maar zo vanuit de buik schrijven, lugt op. Al die stomme reegels verdekke. De niewe regeering moed ook maar de moet hemmen om intuwitief de wetteksten te schrijven. En is het ook geen goei ide om die migranten intuwitief de taal van ons volk te leeren schrijven? In alle geval , ik zen gewonnen voor de intuwitieve speling!'

06-09-2019 om 10:17 geschreven door Gust Adriaensen

In Tertio van 14 augustus is een boeiend artikel over 'Wandelen' te lezen, van de hand van Yvonne Denier, filosoof en ethicus, docent aan de KU-Leuven en stafmedewerker bij Zorgnet-Icuro.

05-09-2019 om 12:05 geschreven door Gust Adriaensen

Onderzoeker Leni Franken wijst in DS van 2 september, terecht op het feit dat met twee maten en gewichten gemeten wordt wanneer het gaat over islamitische of joodse scholen.

Maar daar is het deze onderzoeker niet echt om te doen. De aap komt uit de mouw in de staart van haar verhaal. En daarin zit heel wat venijn ten aanzien van het katholiek onderwijs.

In één adem verbindt deze onderzoeker het katholiek onderwijs met 'scholen waar de religieuze opvoeding primeert op algemene kennis'. Om dan de vraag te stellen: 'Is het nog van deze tijd dat bijna 70 procent van de Vlaamse scholen gefundeerd is op de Bijbel en verplichte lessen rooms-katholieke godsdienst geeft?'

Voila. Daar is het mevrouw Franken om te doen. Maar zij is waarschijnlijk niet moedig genoeg om te stellen: 'Ik wens de afschaffing van het katholiek onderwijs!'

95% van haar artikel besteedt deze mevrouw aan de islamitische scholen en de joodse scholen, om dan in de laatste zin de sprong te maken naar de afschaffing van het katholiek onderwijs. Fraai onderzoekswerk!

02-09-2019 om 19:52 geschreven door Gust Adriaensen

Voor de bescherming van zeeën en oceanen.

Klik op onderstaande link.

Bijlagen:
https://youtu.be/u361ssBjGTg   

In DS van 31 augustus schrijft Tom Naegels over 'inburgering(scursussen)' en over het geringe en twijfelachtige succes daarvan. 

Neem bv. de taalcursussen. Migranten leren met veel moeite (en gedwongen) een rudimentaire vorm van de standaardtaal. Maar in dagdagelijkse leven en op de werkvloer worden ze geconfronteerd met de meest diverse dialecten.

Ik onderschrijf Naegels' stelling  dat 'wij allemaal een inburgeringscursus doorlopen'.  Maar de sociologische realiteit is gewoonweg dat die inburgering of integratie ook door de 'autochtonen' niet werd of wordt gerealiseerd.

Afhankelijk van sociale herkomst, scholingsgraad, financiële situatie, tradities, regio's, enz. , vormen er zich bevolkingsgroepen, die zeer weinig met elkaar te maken hebben, die mekaar amper verstaan.

De idee van een zgn. 'leidcultuur' en het inschrijven ervan in een regeerprogram, staan haaks op de socioculturele realiteit én de individuele vrijheid. Het realiseren van die 'leidcultuur' is tot mislukken gedoemd en dat is maar goed ook.l

Wat die zgn. inburgering helemaal verdacht en discriminerend maakt, is het feit dat die inburgeringseisen, inclusief de taaleisen, niet gelden voor de rijke migranten, bv. de topmensen van de Antwerpse diamanthandel. De kennis van het Nederlands is bij velen van hen onbestaande.

01-09-2019 om 17:14 geschreven door Gust Adriaensen

Een land waarin het juridisch en constitutioneel klaarblijkelijk mogelijk is, het parlement buitenspel te zetten , verdient de naam van 'parlementaire democratie' niet langer.

Een premier die dat doet, is een autocraat, geen democraat.

30-08-2019 om 20:46 geschreven door Gust Adriaensen

BRIEVEN VAN DIKKE FREDDY

‘BRIEVEN VAN DIKKE FREDDY’ IS EEN COLUMN VAN SCHRIJVER ERIK VLAMINCK.THUISBASIS VAN DE COLUMN IS HET WEBPLATFORM SOCIAAL.NET

---------------

Aan Filip van Saksen-Coburg, koning van België en Baarle-Hertog

Sire,

Ik vernam dat u volgens de wet wel zou moeten stemmen, maar dat het protocol het u verbiedt. En vermits in België het protocol boven de wet staat, kunt u dus niet gaan stemmen. Troost u, net zoals u ben ik niet in de mogelijkheid om zondag mijn burgerplicht te vervullen. U kunt niet gaan kiezen omdat het protocol vindt dat u onpartijdig moet zijn wanneer u een nieuwe liberaal tot premier aanstelt, ik kan niet gaan ­kiezen omdat ik voorlopig even geen adres heb, waardoor ik geen kiesbrief ontving. Bovendien zou men mij op het kiesbureau buiten­gooien omdat ik geen geldige identiteitskaart kan voorleggen. Mijn eenzelvigheids­bewijs is namelijk vervallen en met de schaarse middelen die mijn budgetbeheerder me toeschuift, is het niet mogelijk om een pasfoto te laten maken, laat staan dat ik het geld op tafel zou kunnen leggen dat nodig is om een nieuwe identiteitskaart af te halen.

Indien ik toch kon gaan stemmen, zou ik stemmen op de minister die mijn armoede heeft gehalveerd. Of op de ­minister die voor mijn gemak van mijn elektriciteitsfactuur een belastingbrief heeft gemaakt. Of op de minister die mijn leefloon heeft opgetrokken tot op de hoogte van een bestaansminimum. Of op de minister die ervoor heeft gezorgd dat ik op kosten van de ziekenkas ter bestrijding van mijn tandpijn naar de sauna kan. Of op de minister die het heeft klaargespeeld dat het straatbeeld amper nog door schooiers, gootliggers of kartonslapers verstoord wordt.

Kortom, ik zou niet weten op wie te stemmen. De keuze is te groot. Ik zou wakker liggen door kiesstress. Eigenlijk is het een geluk dat ik, net als u, niet kan gaan kiezen. Het komt in weinig beschaafde landen voor dat het staatshoofd en de kleine man hetzelfde geluk eendrachtig kunnen delen.

Ik groet u met hoogachting,

Dikke Freddy

---------------

Mijn beste Dikke Freddy,

Gisteren kwam Filip nog eens bij mij op de koffie (dat doet hij geregeld) om zoals gewoonlijk over de toekomst van België te keuvelen. Hij liet me uw brief lezen, eigenlijk wist hij niet goed wat ermee aanvangen. Ik zei hem: 'Ik zal de Freddy wel antwoorden.'  'Da's weeral een pak van mijn hart', antwoordde de koning minzaam. En vandaar dus dit briefje.

Het is misschien wat laat om u nog een kiesbrief en een eenzelvigheidsbewijs te bezorgen, maar als ik zeker mag zijn van uw stem, is dat voor mij een fluitje van een cent. Denk daar in de toekomst aan.

Gij haalt enkele beleidszorgen aan die door mijn trouwe mannetjes en vrouwtjes toch al serieus zijn aangepakt. Wie heeft de armoede gehalveerd? Homans toch, niet? En ge weet toch hoe ik al die ongewenste individuen aanpak? We doen al eens een razzia. En dan vraag ik aan de bevriende minister : hoeveel kunt ge er wegsteken? Dus dan wordt er opgepakt tot den bak vol is.' Content? Denk aan mij.

Uw dienstwillige Bart De Wever.

--------------

Mijn beste Dikke Freddy,

Ik viel van mijn (zwart-gele) stoel toen ik het briefje van ene mevrouw Lieve D (zij schrijft meestal onder het pseudoniem van ene meneer Hendrik V.) las. Ik heb mijn diensten deze mevrouw eens laten natrekken. Blijkt zij toch wel al jaren lid van onze partij te zijn.

Wat durft zij nu te schrijven omdat ik zo vriendelijk was u van de nodige info te voorzien? Het is allemaal mijn schuld: de armoede van de mensen, dat die armoedzaaiers liever een smartphone dan eten kopen, dat ze hun huur niet betalen, enz. Gij kunt ervan meespreken Dikke Freddy. Dat is toch puur negationisme! Dat is het reuzenwerk van ons Liesbeth totaal miskennen!

Wat moet ge met zulke partijleden doen? Wat denkt gij? Ze buitengooien? Of, ge moet dat nu niet aan de grote klok hangen, misschien nog eens een razzia tussen de illegalen doen en haar er per ongeluk, bijsteken om den bak vol te krijgen?

Echt, Dikke Freddy, van zulke flagrante voorbeelden van gebrek aan begrijpend lezen, krijg ik de seskes.

Uw Bart

29-08-2019 om 16:32 geschreven door Gust Adriaensen

Aan Xavier Brenez, directeur-generaal van mijn Onafhankelijk Ziekenfonds

Brieven van Dikke Freddy is een column van schrijver Erik Vlaminck. Thuisbasis van de column is het webplatform Sociaal.net

---------------

Geachte heer,

Bijna alle post die ik ontvang bestaat uit enveloppen met raampjes, maar alle twee maanden ontvang ik uw ziekenkasmagazine. Ik kijk daar altijd erg naar uit.

Elke bladzijde van uw blad doet mij dromen. Voor amper 1.722 euro kan ik als lid van uw ziekenkas een fantastische reis naar Georgië maken. Met de 48 euro leefgeld die ik wekelijks van mijn schuldbemiddelaar ontvang, zal ik dat bedrag snel bij elkaar hebben. Ik verlang ook erg naar de Polar M600 stappenteller/hartslag­meter van slechts 249,9 euro waar ik als trouw lid 10 procent korting op kan krijgen. Eenzelfde korting kan ik krijgen bij de aanschaf van een zitbal die mij eindelijk strakke buikspieren zal bezorgen. Ik ben u bovendien dankbaar voor de nuttige tips om per fiets de Mont Ventoux te beklimmen.

Nu is mij, toen ik uw nieuwste magazine wilde beginnen lezen, een malheur overkomen. Ik ben per abuis op mijn bril gaan zitten. Daarbij zijn beide oren en de neusbrug radicaal gebroken. Het geval wil dat deze bril slechts één maand oud was. (Op de vorige heb ik ­getrapt, nadat hij mij tijdens een lentestorm van de neus was gewaaid.)

Mijn optieker, de heer Hans Anders, meldde mij dat ik helaas maar één keer per jaar 50 euro van uw ziekenkas kan ontvangen om een nieuwe bril aan te schaffen. Gelukkig heb ik met kleefzegels van uw ziekenkas mijn gebroken bril min of meer in zijn oorspronkelijke staat kunnen herstellen. Maar ik vrees dat het toch een zeer voorlopige oplossing is.

Is het niet mogelijk om mij per uitzondering toch een tweede keer 50 euro voor een bril te betalen? Ik beloof u in ruil dat ik dit jaar geen sauna zal bezoeken (waarvoor ik een tussenkomst van 25 euro kan ontvangen) en ik zal me ook geen fitnessabonnement aanschaffen (waarvoor ik eveneens een tussenkomst van 25 euro kan ontvangen).

Ik ga ervan uit dat u met de voorgestelde regeling zal instemmen, zo niet zal ik niet langer in staat zijn om van uw tweemaandelijkse magazine te genieten. En wellicht zult u dat erg vinden.

Ik groet u met hoogachting,

Dikke Freddy

---------------

Mijn beste Dikke Freddy,

Het verheugt me zeer dat trouwe leden zoals gij eens een briefje schrijven naar de grote baas van uw onafhankelijk ziekenfonds. Ja, ge moet weten, het is soms eenzaam aan de top en dan doet het deugd dat een simpele Vlaamse ziel eens contact zoekt.

Dat gij ons magazine met aandacht leest, is een deugddoende pluim op onze hoed. Mag ik u nog wat suggesties doen. Uw ziekenfonds heeft vakantievilla's met eigen zwembad in het Provençaalse Malaucène in de aanbieding. Of verkiest ge een rondreis in Costa Rica of een riviercruise in Rusland? Alles echt de moeite, ik mocht ze allemaal uitproberen. Een vakantieverblijf in St.-Idesbald is ook mogelijk, maar dat klinkt wat gewoontjes, vindt ge ook niet? Die hartslagmeter zou ik niet laten passeren, een koopje plus dan nog 10% reductie van ons en uw ziekenfonds. Die brillenkwestie is een moeilijke, mijn beste Dikke Freddy. Als ik één raad mag geven: koop geen Anders. Brol is dat.

Uw dienstwillige directeur-generaal.

28-08-2019 om 21:13 geschreven door Gust Adriaensen

27-08-2019 om 15:43 geschreven door Gust Adriaensen

1. 1. Als historicus dergelijke nonsens verspreiden, zou hem voorgoed zijn academische credibiliteit ontnemen. De Wever misbruikt historische feiten en geeft er een mythische waarde aan om ze dienstbaar te maken aan zijn 'utopie' van een 'Vlaamse identiteit'. In de 19de eeuwse romantiek gebeurde dezelfde mythevorming met de Slag der Guldensporen.

      Met evenveel gemak kan gesteld worden dat een Belgische identiteit geen 'utopie' is maar 'realiteit'. En dat geldt ook voor een Kempense, een Haspengouwse, een Meetjeslandse, ....identiteit.

      Onze culturele roots zijn  Grieks-Romeins en joods-christelijk Maar als een historicus een machtsgeile politicus wordt en er dus nu, omwille van het electorale gewin, de islam bij betrekt, zijn er natuurlijk mensen, die vanuit hun buik schetteren:'De Grote Leider heeft gelijk! De andersdenkenden zijn dommeriken!'

      (cfr. Paul Goossens in DS van 24 augustus)

25-08-2019 om 22:30 geschreven door Gust Adriaensen

Filosoof Baggini formuleert het haarscherp: vele van degenen die klimaatactiviste Thunberg ophemelen 'kopen hun deugdzaamheid af via steun en re­tweets, zonder zelf de handen uit de mouwen te moeten steken'. En degenen die haar karakterieel en psychisch willen vernietigen, verraden een intellectueel en moreel bankroet en worden gedreven door hebzucht en vrees voor verlies van welvaart.

Hangt daarmee ook het feit samen dat de ferventste klimaatontkenners en de brutaalste aanvallers tegen klimaatactivisten, te vinden zijn in de (extreem)rechtse, populistische hoek?

23-08-2019 om 17:33 geschreven door Gust Adriaensen

Jarenlang al klagen partijen als NVA en VB, de financiële transfers naar Wallonië aan en maken ze er een enorm renderend electoraal propagandamiddel van.

Veel minder aandacht is er , ook in de media, altijd geweest voor de geldstromen binnen de Vlaamse regio. 

Nu wordt duidelijker en duidelijker, o.a. door het protest van nogal wat plattelandsburgemeesters, dat de kleinere gemeenten en steden sterk benadeeld worden ten voordele van de grotere steden.

En welke stad is de allergrootste slokop? Wat dacht u, Antwerpen natuurlijk. De stad waar de burgemeester-voorzitter-parlementair-informateur-formateur achter de schermen, op 't Schoon Verdiep de plak zwaait. 

De nationalistische partijen pakken zo graag uit met de populistische slogan dat 'Ons Vlaams geld in de bodemloze put van Wallonië' verdwijnt.

Het is goed om weten dat een deel van 'het zuurverdiende geld van de Hardwerkende Vlaming' , naar NVA-bastions als Antwerpen vloeit.

22-08-2019 om 10:47 geschreven door Gust Adriaensen

Een katholieke school moet katholiek zijn of ze zal verdwijnen

Auteur Kolet Janssen wenst alle katholieke scholen een schooljaar toe vol vergeving en mededogen. Dat zijn twee christelijke waarden die volgens haar in onze samenleving bedreigd worden, en waarop katholieke scholen zich moeten onderscheiden.

Kolet Janssen is auteur, oud-lerares, (pleeg)moeder en oma

------------------------

Na de jaarlijkse zomerslaap komt halverwege augustus het onderwijs plots weer in het vizier. Meer dan een miljoen kinderen en jongeren brengen er hun dagen door, duizenden leerkrachten en aanverwanten verdienen er hun loon en elke belastingbetaler spendeert er jaarlijks een behoorlijk percentage aan. Reden genoeg dus om er van alles over te vinden en te proberen alles in zo goed mogelijke banen te leiden.

En dan komt al gauw de vraag naar de zin en wenselijkheid van het vrije scholennet opduiken. Ons onderwijs is georganiseerd in een "officieel" en een "vrij" net. In dat laatste mag je binnen bepaalde grenzen vanuit eigen waarden en idealen je opleiding vormgeven. De katholieke scholen zijn binnen het vrije net niet de enige, maar wel de grootste groep.

Wie zijn kinderen naar school stuurt, verwacht dat ze naast alle nuttige dingen die er te leren vallen, ook meer mens worden. Wat je daaronder verstaat, kan heel verschillend zijn. 

Waarom nog de twee schoolnetten in stand houden?

Mondig en sociaal, verantwoordelijk en solidair, gericht op vrede en respect voor andere overtuigingen, met oog voor ieders talenten. Allemaal dingen waar elke school achter kan staan, van om het even welk net. Waarom dan nog die twee netten in stand houden?

Wie zijn kinderen naar school stuurt, verwacht dat ze naast alle nuttige dingen die er te leren vallen, ook meer mens worden

Wie zijn kinderen naar een katholieke schoolstuurt, mag daarnaast nog iets anders verwachten. Want de christelijke waarden volgen lang niet (meer) altijd zo smooth de heersende maatschappelijke trends. De waarde van vergeving, om maar iets essentieels te noemen, staat tegenwoordig behoorlijk onder druk in onze samenleving. Iemand altijd een tweede, derde … kans geven als hij het verknoeit, is lang niet altijd evident.

Een katholieke school moet de waarde van vergeving "incontournable" maken en een beleid uitwerken voor het omgaan met "heel moeilijke leerlingen" die onaangepast gedrag vertonen en soms echt niet houdbaar zijn in de klas. Er moet een traject uitgewerkt worden om hen – verbonden aan de school – de tijd te gunnen om zichzelf bij te sturen en weer op het spoor te zetten. 

Niemand opgeven of uitsluiten, dat is een perfect motto voor een katholieke school. En dat geldt dan ook voor het personeel: ook als je eens een steek laat vallen, hoef je niet te vertrekken. Maar je moet er wel op aangesproken worden.

Een katholieke school moet de waarde van vergeving "incontournable" maken en een beleid uitwerken voor het omgaan met "heel moeilijke leerlingen" die onaangepast gedrag vertonen

Een andere christelijke waarde die in onze samenleving bedreigd wordt, is mededogen. Oog hebben voor de pijn, de kwetsbaarheid en het verdriet van elke mens en er ruimte voor maken. Plekken om te verstillen, plekken om te herinneren, samenkomsten om te benoemen, kleine ontmoetingen en veel aandacht het hele jaar door. En ook dat weer voor zowel leerlingen als personeel.

Op die manier is een echte katholieke school een veilige haven, een warm nest, waar kinderen en jongeren kunnen groeien en ooit uitvliegen, met sterke vleugels. Elke katholieke school zal dat op zijn eigen manier invullen. De accenten mogen verschillen. Jezuïetenscholen hebben andere sterke troeven dan Don Boscoscholen. En toch zijn ze allebei herkenbaar christelijk. 

Een katholieke school moet katholiek zijn of ze zal uitgehold worden en verdwijnen.

Heel wat leerlingen en hun ouders liggen niet wakker van het christelijk geloof. Inzetten op vieringen of kruisbeelden is daarom niet de eerste prioriteit van een katholieke school. Maar bij Jezus draaide het zeker niet om uiterlijkheden. Dus een school waar vergeving en mededogen hoog in het vaandel staan, verdedigt de christelijke waarden en kan veel anderen aanspreken. 

Het lijkt mij de enige manier om het verschil te maken. Een katholieke school moet katholiek zijn of ze zal uitgehold worden en verdwijnen. Het is te belangrijk om er geen werk van te maken. Ik wens alle katholieke scholen een schooljaar toe vol vergeving en mededogen.

19-08-2019 om 20:02 geschreven door Gust Adriaensen

In Ds van 19 augustus, vraagt een vader van een van de door met leeuwenvlaggen zwaaiende hooligans, belaagde en geschoffeerde meisjes op Pukkelpop zich af, waarom de NVA-fractieleider De Roover, geen verontschuldigingen eist van die bende.

De spijker op de kop! Tot welke erge vorm van bewustzijnsvernauwing en omkering der prioriteiten, nationalisme kan leiden, wordt pijnlijk duidelijk in de reactie van De Roover en andere NVA- en VB-nationalisten op het 'vlagincident'. Tussen haakjes: niet vergeten dat de huidige Vlaamse minister-president een bepaalde vlag een 'vod' noemde.

De Roover kikt met geen woord over het criminele hooliganisme van primitievelingen die zwaaiend met zijn geliefde vlag tienermeisjes belaagden en brutaliseerden, maar eist wel verontschuldigingen van de organisatoren van Pukkelpop.

Nota bene, deze man met oogkleppen is wel degelijk een van de topmensen van de grootste partij.

19-08-2019 om 11:07 geschreven door Gust Adriaensen

Heino Falcke, astrofysicus. Verwierf in april bekendheid toen hij met de Event Horizon Telescoop (de schaduw van) een zwart gat op beeld kon vastleggen. 

'Er zijn tussen geloof en wetenschap meer parallellen dan je denkt. De vragen gaan dezelfde kant op. Allebei zoeken ze naar de oorsprong van alles. Maar vragen naar de zin van het leveen zal de natuurkunde nooit kunnen oplossen. Dan kom je op een ander terrein. Voor mij is God het begin en het einde, omdat ik daar heilig in geloof. Maar het bestaan van God is niet iets dat je experimenteel kunt aantonen.'

18-08-2019 om 11:45 geschreven door Gust Adriaensen