Een week voor de verkiezingen is het goed, zowel voor christenen als niet-christenen, de tekst van de Belgische bisschoppen nog eens aandachtig te lezen. Hij kan ons helpen, wellicht nog beter dan de vele 'stemtests', een ethisch verantwoorde keuze te maken.
--------------
De bisschoppen pleiten voor het wegwerken van de sociale ongelijkheid en de armoede . Zij stellen dat een sociaal gecorrigeerde markteconomie in dienst moet staan van de (meest kwetsbare) mens. Respect voor het menselijke leven is essentieel en daarom zijn ook solidariteit en nabijheid fundamenteel.
19-05-2019 om 08:37
geschreven door Gust Adriaensen
'Wie zal dat betalen?'
Wanneer betere pensioenen, sterkere zorg, kwaliteitsvol onderwijs voor iedereen ter sprake komen , klinkt al vlug de sceptische, afwijzende vraag: 'Wie zal dat betalen?'
De 'wie zal dat betalen-mantra' is gecreëerd en wordt gekoesterd door de welstellendste lagen van de bevolking en de politieke partijen die daar hun electoraat hebben.
Want het gaat in die sectoren ook om beleidskeuzes. Degenen die in een comfortabele, geprivilegieerde sociale en financiële situatie verkeren, willen natuurlijk niks daarvan prijsgeven. Uitgaan van een onveranderlijke, absoluut geldende (goddelijke?) economische en financiële wetmatigheid , is dan een bijzonder interessant drogmiddel om niets te veranderen aan de huidige sterk ongelijke verdeling van rijkdom en gezondheid.
Als zodanig zijn de individuen, belangengroepen en politieke partijen, die de mogelijkheid van 'keuzes' en 'verschuivingen' in het beschikbare kapitaal, verwerpen, de echte economische en financiële conservatieven , die het erom te doen is hun sterke materiële positie onaangetast te laten.
19-05-2019 om 08:29
geschreven door Gust Adriaensen
18-05-2019
De Heer is mijn beschermer - homilie uitvaart Julie Van Espen
De Heer is mijn beschermer - homilie uitvaart Julie Van Espen
Bisschop Johan Bonny ging vanmorgen voor in de uitvaart van Julie Van Espen in Schilde. Lees de homilie.
-----------------
Beste ouders, familie en vrienden van Julie, Beste jongeren en medestudenten van Julie, Broeders en zusters, Julie had een uitzonderlijke gave om mensen onbevangen en spontaan tegemoet te treden. Ze kende geen schrik of vooroordelen. Ze was een kind van de zon en van het licht. Ze vond meteen de sleutel waarmee ze het hart van anderen kon openmaken.
Daarom ook had ze geen vijanden, alleen vrienden. Haar enige vijand was die van het laatste ogenblik. Met alle kracht die in haar was, heeft ze zich verzet. Dat had ze vroeger ook gezegd. Dat ze zich als vrouw nooit zou laten vernederen of misbruiken. Ze had het volste vertrouwen dat ze alles aankon, zelfs dat. En het is haar ook gelukt. Ze heeft haar waardigheid aan zich gehouden.
‘De Heer is mijn beschermer, voor niemand ben ik bang’ (Ps. 27,1) had ze onderstreept in haar Bijbel.
Van Julie ging en gaat een kracht uit, die vorige zondag duizenden mensen op de been bracht en die ons vandaag recht houdt. Wat zou Julie anders willen dan deze kracht te kunnen doorgeven aan al wie om haar treuren. Julie liep het liefst op blote voeten. Binnen in huis, buiten in de tuin of in het bos. Ze wilde voeling hebben: voeling met het gras, voeling met de regen, voeling met de natuur en voeling met het leven. Haar zintuigen stonden wijd open voor alle indrukken en ervaringen die het leven biedt, zomaar en onverdiend.
In het Evangelie hoorden we hoe Jezus zijn bange leerlingen tegemoet gaat, te voet over het meer. Hij wandelt over het water om hen gerust te stellen en de storm te stillen. Kan dat wel, wandelen op blote voeten over het water? Ja, zegt het Evangelie. Ja, zegt ook Julie. Het kan. Leven zonder je te laten vastzetten door regels en gewoonten, zonder je te laten inpalmen door vooroordelen en compromissen, zonder het bijkomstige te verwarren met het wezenlijke. Ja, het kan: wandelen over water, voor wie gelooft en vertrouwt.
Wat zou Julie zeggen indien zij hier was? Misschien wel dit: doe het, trek je schoenen uit en durf over water te stappen. Je bent voor niets minder bestemd dan om te leven en lief te hebben, voluit en volledig, nu en later. Vanop het water roept Jezus naar Petrus: ‘Kom!’ Maar Petrus twijfelt aan het water en is bang voor de storm. Hij begint meteen te zinken. Jezus steekt zijn hand uit en grijpt hem vast, terwijl Hij zegt: ‘Kleingelovige, waarom heb jij getwijfeld?’. Het eerste woord dat klinkt van de overkant is: ‘Kom!’.
Iemand staat te wachten met een uitgestoken hand en roept: ‘Kom!’.
In haar Engelstalige Bijbel markeerde Julie enkele zinnen uit het Hooglied. Het is een lang gedicht over de liefde: over onze liefde en Gods liefde. ‘Trek mij mee, laten we vluchten’ (Hoogl. 1,4), ‘je wangen achter je sluier zijn als het hart van een granaatappel’ (Hoogl. 4,3), ‘ik slaap maar mijn hart is wakker’ (Hoogl. 5,2) en ‘Zijn mond is een en al zoetigheid. Hij is de aantrekkelijkheid zelf. Zo is mijn lief, zo is mijn vriend, dochters van Jeruzalem’ (Hoogl. 5,16).
Waarvoor bidden we vandaag? Dat Julie daar mag zijn, waar de levende Jezus haar toeroept: ‘Kom!’. Dat zij mag thuiskomen - even open en verwonderd als altijd - in de liefde waarmee God ons omringt. Dat zij mag rondlopen - op blote voeten als altijd - in het geluk dat God heeft bereid voor wie Hem en anderen liefhebben.
‘Ik slaap maar mijn hart is wakker’ (Hoogl. 5,2), onderstreepte Julie.
Beste Julie, wil jij ook ons hart wakker houden, zo wakker als jij was en nog steeds bent. Want daarvoor bidden wij vandaag. Dat wij elkaars hart wakker zouden houden, over de grenzen van dood en leven heen. Amen.
Kerknet
18-05-2019 om 21:18
geschreven door Gust Adriaensen
Welke wereld willen we doorgeven?
Een week voor de verkiezingen is het goed, zowel voor christenen als niet-christenen, de tekst van de Belgische bisschoppen nog eens aandachtig te lezen. Hij kan ons helpen, wellicht nog beter dan de vele 'stemtests', een ethisch verantwoorde keuze te maken.
---------------
Welke wereld willen we doorgeven?
De bisschoppen geven hun visie op het klimaat, Europa en migratie. Ze vragen christenen om goed na te denken over die uitdagingen vóór ze stemmen.
-------------------
DE BISSCHOPPEN VAN BELGIË
Over enkele weken vinden de regionale, federale en Europese verkiezingen plaats. Op elk beslissingsniveau zijn de uitdagingen immens. We zijn ons ervan bewust dat de antwoorden niet eenvoudig zijn en dat nooit zullen worden. Als christenen willen we actief deelnemen in het democratische debat, met respect voor elke overtuiging. Wij willen de aandacht van de katholieke gelovigen vestigen op enkele belangrijke uitdagingen.
Globalisering, digitalisering en technologische ontwikkelingen hebben de economie ingrijpend veranderd. De eerlijke verdeling van de rijkdom is een groot probleem. De sociale ongelijkheid, de armoede en de problemen die ermee samenhangen, zoals huisvesting en toegang tot de arbeidsmarkt, mogen ons nooit de schouders doen ophalen. Het mechanisme en de finaliteit van ons economische systeem herdenken, zal moed vergen. Een sociaal gecorrigeerde markteconomie moet in dienst staan van de mens en in het bijzonder van de meest kwetsbaren. Zij moet iedereen de kans bieden op een waardig bestaan.
De aarde, ons erfgoed
Omdat het menselijke leven een uniek geschenk is, verwachten we het allergrootste respect ervoor: in al zijn dimensies, vanaf het begin tot het einde. Er is een uitgebreid netwerk van gezondheidszorg, maar het wordt beperkt door het streven naar efficiëntie en rentabiliteit. Daardoor voelen zoveel patiënten zich eenzaam. Daarom roepen we op tot solidariteit en nabijheid.
De aarde is het erfgoed van de hele mensheid, ons ‘gemeenschappelijke huis’. Ze is ons geschonken, maar is niet ons eigendom. ‘Het besef van een gemeenschappelijke oorsprong, van een wederzijdse afhankelijkheid en van een gedeelde toekomst is noodzakelijk’, schreef paus Franciscus. De klimaatverandering vereist dat we de hiërarchie van onze behoeften herbekijken, met alle vormen van onthechting die daaruit voortvloeien. Ze vraagt ook dat we het spirituele voorrang geven op het materiële. Samen met anderen willen we ons bezinnen over ons consumptiegedrag, in het bijzonder met betrekking tot voedsel, transport en energie.
Een rechtvaardige samenleving, in vrede met zichzelf en haar omgeving, hangt sterk af van onderwijs en opvoeding. De wetenschap is een onschatbare rijkdom die we moeten delen. Er gaat een grote kracht van uit, maar ze vraagt om ethische grenzen. Elke dag bijleren zal ons helpen een wereld op te bouwen waarin culturele, ideologische of morele keuzes niet worden bepaald door consumptiedoeleinden.
Vreemdelingen verwelkomen
De uitdagingen op het gebied van migratie – vreemdelingen verwelkomen en integreren – moeten centraal blijven staan als we nadenken over welke wereld we willen doorgeven. Simplistisch gedrag en je terugplooien op jezelf, zonder ernstig rekening te houden met de verwachtingen en toekomst van de mensen in de arme landen, zijn doodlopende wegen.
De Europese gedachte moet worden uitgebouwd. Vanwege haar bijzondere geschiedenis, haar streven naar vrede en eenheid in verscheidenheid, blijft de Europese Unie een referentie voor de hele mensheid. Burgers moeten kunnen rekenen op een Europees Parlement en andere EU-instanties die voorbij de economische of technocratische maatregelen een echt politiek project ontplooien. Tot dat project behoort het vermogen zich open te stellen voor de anderen, in dialoog te gaan met eenieder en nieuwe modellen van samenleven voort te brengen.
Politieke partijen presenteren momenteel hun programma en de kandidaten gaan in debat. De christenen kunnen niet op afstand toekijken. Door hun stem uit te brengen, helpen ze de vertrouwensrelatie met de verkozenen te herstellen. De politieke partijen tellen trouwens veel christenen in hun rangen.
Meer dan ooit hebben we nood aan politici die dicht bij de burger staan en zich inzetten voor het algemene belang. Laten we dankbaar zijn voor de vrouwen en mannen die bereid zijn hun deel van de verantwoordelijkheid op te nemen, door een publiek mandaat uit te oefenen, of door zich anders in te zetten in de samenleving.
18-05-2019 om 10:12
geschreven door Gust Adriaensen
16-05-2019
Bart De Wever en de N-VA willen in de toekomst de pensioenleeftijd nog hoger brengen dan de 67 jaar, waartoe zij nu al hebben beslist.
ACV-voorzitter Marc Leemans twitterde met scherp: ‘Factcheck: Belg leeft gemiddeld gezond tot 64. Universitair leeft tien jaar langer gezond dan arbeider. BDW wil nóg hogere pensioenleeftijd. Dan gaat arbeider eerst dood en pas daarna met pensioen. Pensioen N-VA: Niet Voor Arbeiders. Voortaan enkel nog voor wie Latijn spreekt.’
De verkiezingskoorts moet ook De Wever ernstig getroffen hebben. Ofwel is hij, zoals een Franstalige politicus uitriep, 'op zijn kop gevallen'. Dergelijk voorstel is inderdaad totaal onbegrijpelijk en vreselijk asociaal.
Van je pensioen genieten, zal er voor de gewone man niet meer bij zijn. Want wat blijkt uit onderzoeken over de levensverwachting van de laagste inkomensklasse.
Op p. 5 van DS ( 16 mei) is daarover boeiende informatie te lezen . Nederlands onderzoek geeft aan dat mannen in de laagste inkomensklasse 17,9 jaar korter leven in goed ervaren gezondheid. Mannen uit de laagste inkomensklasse leven 7,2 jaar minder lang dan hun rijkere soortgenoten. Voor vrouwen bedraagt het verschil 6,7 jaar. De Belgische cijfers komen ongeveer overeen met de Nederlandse: mortaliteitsverschil voor mannen 7,5 jaar, voor vrouwen 5,9 jaar; goed ervaren gezondheid: mannen 18,5 jaar, vrouwen 18,1 jaar minder dan de hoogopgeleide soortgenoten.
Vandaar de plastische boutade van Leemans: met het voorstel van De Wever en N-VA, GAAT EEN ARBEIDER EERST DOOD EN PAS DAARNA MET PENSIOEN.
16-05-2019 om 21:38
geschreven door Gust Adriaensen
15-05-2019
'Wie zal dat betalen?'
In het bijzonder de N-VA, de partij die in 2017 al een nettovermogen had van 35 miljoen euro, waarvan meer dan 44% vastgoed, en die volgens politicologen een 'rentenierspartij' genoemd zou kunnen worden, vraagt wat graag 'Wie zal dat betalen?', wanneer het milieu, de pensioenen, de sociale sector ter sprake komen.
Kwam die vraag ook zo vlotjes uit de N-VA-mond bij de miljarden voor de straaljagers of voor de 'redding' van de banken? Is het niet hypocriet voortdurend te koop te lopen met 'onze' (humanitaire en/of christelijke) normen en waarden en tegelijk de knip op de portemonnee te houden voor de zwaksten in de samenleving maar de welstellenden fiscaal in bescherming te nemen?
Partijen die het duidelijk opnemen voor de sociale sector, voor een behoorlijk pensioen, voor het milieu, worden door de neoliberale nationalisten smalend en scheldend 'big spenders' genoemd.
Laat het een eretitel zijn. Want 'big spenderen' voor die sectoren is dringend nodig en verantwoord.
15-05-2019 om 21:50
geschreven door Gust Adriaensen
'Laten we als christenen de tegenbeweging zijn, overal waar haat opduikt'
Luk Vanmaercke, hoofdredacteur Kerk&Leven, na een bezoek aan het voormalige concentratiekamp Struthof in de Elzas:
'Het museum, de barakken, het kampterrein, de wachttorens, alles maakte een verpletterende indruk. 'La France aux Français', schreeuwde een krantenkop uit de jaren 1930. Eigen volk eerst, weet u wel. Sommige mensen leren nooit. Het is gruwelijk te zien hoe de nazi-ideologie mensen ontmenselijkte. Elke waardigheid werd hen ontnomen, ze werden gereduceerd tot uitschot en slachtvee.
Wie een ander ontmenselijkt, verliest zijn eigen menselijkheid en verjaagt God. De haat die op zo veel plekken in de wereld wordt gepredikt, ook vandaag nog, door politici, meida of geestelijke leiders, kan nooit verzoenbaar zijn met ons christelijke geloof.
Laten we als christenen altijd de tegenbeweging zijn, overal waar haat opduikt, telkens wanneer anderen niet gewoon mens mogen zijn.'
15-05-2019 om 17:52
geschreven door Gust Adriaensen
12-05-2019
Catechismus na de mis in Postel
Beste vrienden,
Zondag 19 mei is de volgende Catechismus na de Mis met een catechese over het sacrament van het Huwelijk. Er is catechese voor jongeren en volwassenen in de abdijkerk; catechese voor kinderen en catechese voor peuters en kleuters op het gastenkwartier van de abdij door Jurgen, Tinne en Marjolein.
De H. Mis is om 10u00 en eindigt rond 11u00. De catechese is rond 11u15 en duurt 30 à 40 min. Daarna kan men napraten bij een lekkere kop koffie of warme chocomelk op het gastenkwartier van de abdij.
Er zijn hieraan geen kosten verbonden.
Welkom! En… indien u er niet kunt bij zijn: wij rekenen op uw gebed!
Hartelijke en genegen groeten,
In Jezus en Maria,
Pater Benny
Abdij van Postel
12-05-2019 om 20:10
geschreven door Gust Adriaensen
10-05-2019
'Ondermaats presterende leerkrachten'
Volgens de heer Boeve, de grote baas van het Katholiek Onderwijs, presteert 1 % van de leerkrachten ondermaats. En het moet gemakkelijker zijn die te ontslagen.
Het is niet erg verstandig van de heer Boeve een procent te kleven op het aantal ondermaats presterende leerkrachten. Wat wordt verstaan onder 'ondermaats presteren'? Hoe gebeurt de evaluatie precies? Gelden overal dezelfde criteria?
Uiteraard zijn er leerkrachten die er extreem sterk de kantjes aflopen of die blijk geven van een groot gebrek aan vakbekwaamheid of pedagogische competentie en klasmanagement. Maar vooraleer met procenten voor de dag te komen, zou er toch overleg, studie en eensgezindheid moeten zijn bij alle onderwijsbetrokkenen over de beoordelingscriteria .
En natuurlijk moeten ook de schooldirecteurs en alle ambtenaren mee in het evaluatiebad. Maar ook over de topmensen van hoger onderwijs, de professoren, het academisch personeel, moet de vraag naar 'ondermaats presteren' gesteld worden.
Om over alle andere beroepsgroepen, inclusief de politici, nog maar te zwijgen.
10-05-2019 om 08:31
geschreven door Gust Adriaensen
09-05-2019
Jean Vanier (1928-2019) overleden
Jean Vanier, stichter van De Ark, is overleden
Jean Vanier was een van de grote spirituele figuren van het 20ste-eeuwse christendom. Leer hem kennen in 5 feiten en 6 onvergetelijke citaten. Klik op onderstaande link.
09-05-2019 om 16:27
geschreven door Gust Adriaensen
08-05-2019
Musica Divina in Postel: De Madonna's van Da Vinci
Festival van Vlaanderen Kempen presenteert MUSICA DIVINA - De Klank van Da Vinci.
In de abdijkerk van Postel-Mol concerteert op 22 september het duo So el ençina.
Tickets via www.musica-divina.be.
08-05-2019 om 16:48
geschreven door Gust Adriaensen
Zonder scheiding der machten geen democratie
De moord op een jonge vrouw door een veroordeelde verkrachter die toch vrij rondloopt, beroert velen en doet sommigen de 'scheiding der machten' in vraag stellen.
Als de media echt bekommerd zijn om de democratie, dan zouden ze sterk moeten beklemtonen dat de 'scheiding der machten' , het fundament is van ons democratisch systeem. Ook bij dergelijke dramatische gebeurtenis moet daarover helder gecommuniceerd worden.
Dat gebeurt niet. Integendeel. Er wordt een mistgordijn opgetrokken rond die gescheiden verantwoordelijkheden. Klaarblijkelijk is het veel interessanter, zeker vlak voor de verkiezingen, de verantwoordelijkheid (als er die al is) te verschuiven van de rechterlijke naar de uitvoerende macht, in casu naar de minister van Justitie.
Terzake, bij monde van Kathleen Cools, ging daar gisteravond wel erg ver in: minister Geens werd echt op het beklaagdenbankje gezet. En getuigend van een ernstig gebrek aan respect voor onze democratie was haar opwerping dat 'we het met het argument van de scheiding der machten nu wel onderhand gehad hebben'.
Dergelijke benadering geeft voedsel aan de aanstootgevende tactiek van het Vlaams Belang, dat electorale winst zoekt in de moord en het ontslag van Geens eist.
08-05-2019 om 13:40
geschreven door Gust Adriaensen
05-05-2019
Onhoudbaar economisch model
Vrijemarktfilosoof Govert Buijs:
‘Ons huidige economische model is psychologisch en ecologisch gezien onhoudbaar. Psychologisch omdat het ons stress bezorgt, ecologisch omdat we dit productieniveau niet nog eens tweehonderd jaar kunnen volhouden. We doen te veel, en niet de goede dingen.’
05-05-2019 om 21:39
geschreven door Gust Adriaensen
Sterke Hilde Crevits
Hilde Crevits, kandidaat-minister-president voor CD&V, toonde zich in het debat met Bart De Wever, kandidaat-minister-president voor N-VA, duidelijk de evenknie van de Antwerpse burgemeester.
Crevits overtroefde De Wever in het gedeelte dat gewijd was aan onderwijs, in dossierkennis en pedagogisch-didactische bekommernis.
05-05-2019 om 14:24
geschreven door Gust Adriaensen
04-05-2019
Sturtewagen maakt brandhout van CD&V
In zijn opiniestuk Boeiende Tijden (DS 3 mei) maakt Bart Sturtewagen brandhout van CD&V. Maar de partij ziet er vooral een seksistische aanval op Hilde Crevits in. Sturtewagen is zich van geen ‘kwaad’ bewust en beweert dat hij over een en ander goed heeft nagedacht.
Het wekt verwondering dat een ervaren journalist als Sturtewagen zich van geen 'kwaad' bewust is. Integendeel, hij prijst Crevits, zo beweert hij. Toch wel merkwaardig.
De zin 'als vrouwen naar voren worden geschoven...komt dat niet door talent, authenticiteit , ervaring', kan impliceren en suggereren dat Crevits talent, authenticiteit en ervaring mist.
De vraag waarom Crevits niet eerder voorgesteld werd als kandidaat, versterkt de suggestie dat Crevits een 'noodoplossing' is. Die vraag kon ook over de kandidatuurstelling van De Wever gesteld worden, want zolang geleden gebeurde die ook niet. Een zin als 'ook als ze inhoudelijk verliest' gaat ervanuit en suggereert dat Crevits niet opgewassen is tegen De Wever. In woorden als 'tragische heldin' en 'vergiftigd geschenk', klinken meewarigheid en twijfel t.a.v. de beslissing van Crevits om kandidaat-minister-president te zijn, door.
Heeft Sturtewagen echt goed nagedacht?
De ombudsvrouw van De Standaard geeft commentaar bij de reacties op het artikel van Sturtewagen. Ook al beweert zij dat zij geen appreciatie formuleert omtrent opinie-artikels, ze geeft toch wel de indruk dat ze de 'pijnlijke analyse over de lamentabele vooruitzichten van CD&V', deelt, zoniet als correct beschouwt.
Die analyse roept nochtans heel wat vragen op. Sturtewagen gaat wel erg bevooroordeeld tekeer tegen CD&V.
Waarom noemt hij Kris Peeters een 'eeuwige stokebrand' en 'ongeloofwaardige boodschapper'? Komt Bart De Wever niet evenzeer in aanmerking voor die etiketten?
Waarom noemt hij de kandidatuurstelling in Antwerpen van Peeters een 'heilloze aanval op de burgemeesterssjerp van De Wever', precies alsof De Wever meer recht heeft op de sjerp dan een andere kandidaat? Een weinig democratische benadering is dat. Waarom wordt in dat verband niet de vraag gesteld of de kandidatuurstelling van De Wever als MP, enkele maanden na de gemeenteraadsverkiezingen geen vorm van grootschalig Antwerps kiezersbedrog is?
Waarom wordt de indruk gewekt dat het de CD&V niet toekomt een kandidaat-minister-president aan te duiden?
De ombudsvrouw schrijft zelf dat Sturtewagen ‘brandhout’ maakt van CD&V.
'Brandhout maken' is nooit evenwichtig.
04-05-2019 om 20:09
geschreven door Gust Adriaensen
'Zekerheid voor iedereen'
BART BRINCKMAN in De Standaard:
'John Crombez zal nooit uitgroeien tot een oratorisch wonder. Toch won de SP.A-voorzitter donderdagavond het debat op Terzake met de vingers in de neus. Zijn pensioenvoorstel van minimum 1.500 euro per maand na 42 jaar werken klinkt immers helder. Daar vond Geert Bourgeois niet meteen een antwoord op. De N-VA-pensioenplannen lezen niet alleen een flink stuk ingewikkelder, de minister-president schoot zichzelf ook in de voet door onvoorbereid voor de dag te komen. ‘De juiste bedragen heb ik niet in mijn hoofd.’
Migratie en klimaat bepalen straks zeker het stemgedrag. Maar met de baseline ‘Zekerheid. Voor iedereen’ vissen de socialisten niet achter het net. Vooral het pensioenthema beroert de mensen. Maar ook de btw-verlaging voor elektriciteit en de bezorgdheid over de kostprijs van een rusthuis blijft een mantra van heel wat oudere kiezers'.
04-05-2019 om 09:01
geschreven door Gust Adriaensen
03-05-2019
Barones Mia Doornaert en het klootjesvolk
Barones Doornaert, 'expert in internationale betrekkingen ', orakelt in de kwaliteitskrant De Standaard van 2 mei: ‘Elitekranten zitten vast in het eigen gelijk’.
Barones Doornaert herleidt de diversiteit van de bevolking gemakshalve tot twee soorten: de progressieve elite en het klootjesvolk. Wil de barones nu eens eindelijk duidelijk maken tot welk bevolkingsdeel ze zichzelf rekent!
Behoort volgens haar De Standaard, waarvoor zij (tegen royale betaling) schrijft, tot de elitekranten? Is zij er zich van bewust dat het feit dat zij haar ideeën en oprispingen kan publiceren in een kwaliteitskrant, haar bewering dat elitekranten vastzitten in het eigen gelijk, frontaal tegenspreekt? En weet zij niet dat zeer weinig mensen die tot het 'klootjesvolk ' behoren, De Standaard en dus ook haar column lezen en dat ze haar missioneringsdrang dus beter zou botvieren in de gazetten die frequenter bij het klootjesvolk circuleren?
Ach barones Mia, ook al blijft u tot in den treure dergelijk vermeend anti-elitair proza plegen, de klootjesvolkmensen zullen u nooit als een van hen beschouwen. Mijlenver bent u van hen verwijderd. U behoort tot de intellectuele, culturele en financiële elite. Die is uw geliefde biotoop.
En vanuit die geprivilegieerde bubbel, kan u het zich permitteren uw bubbelcollega's, met wie u al tientallen jaren prima opschiet , te hekelen en tegelijk het 'klootjesvolk' patriarchaal –elitair te prijzen en in ‘bescherming’ te nemen.
03-05-2019 om 15:09
geschreven door Gust Adriaensen
De 'peut' van Hedebouw
De welbespraakte Raoul Hedebouw, Waals parlementslid voor de PVDA, zorgt geregeld voor de humoristische noot in het parlement. Geniet van onderstaande tussenkomst.
03-05-2019 om 12:16
geschreven door Gust Adriaensen
01-05-2019
'Zie de mens. Hij is erg. En erg ontwapenend'
Zie de mens. Hij is erg. En erg ontwapenend
In De Standaard van 30 april schrijft MARJOLEINE DE VOS, dichteres en journaliste bij NRC Handelsblad, over de barbaarse maar ook de ontwapenende, ontroerende mens.
Een citaat:
'De groepjes mensen die bij de brandende Notre-Dame stonden te zingen – waarom is dat toch zo ongemeen ontroerend? Dat is het altijd, vind ik, als een mensenmenigte spontaan zingt, uit rouw, als roep om bijstand, als teken van saamhorigheid. Nee, niet het enge gebrul van groepen jonge mannen die hun strijdliederen aanheffen, maar wel een menigte die klaagt en zingt.
In de paasnacht liepen om de dorpskerk mensen met kaarsen, ze zongen: ‘Als alles duister is, ontsteek dan een lichtend vuur dat nooit meer dooft’ en het was alles wat de mensen zo vertederend maakt'.
Mooi dat Marjoleine De Vos DE mens niet alleen maar een agressieve, verwoestende, afschuwelijke soort vindt. Ecce homo, die ook ontroerend, ontwapenend, nederig is. Samen met anderen. In zijn zingen, in zijn klagen 'uit rouw, als roep om bijstand, als teken van saamhorigheid'. Als teken van hoop ook. Hopen op de opgang van duisternis naar licht. Het Licht? Van stamelende klanken naar woorden. Het Woord?
En de gedachte kwam ook in me op: wat Marjoleine De Vos, dichteres, zo treffend beschrijft, wat zij ervaart bij deze rituelen van zingen, klagen, donker, licht, daarvoor bestaan in elke taal woorden, ook in het Nederlands. Bidden, God, zijn die woorden.
En toen vroeg ik me af: waarom gebruikt de dichteres deze woorden niet? Zijn ze haar totaal onbekend geworden? Of vermijdt ze deze woorden uit een zekere gêne? Een achterhaalde, ouderwetse schaamte voor God, voor het Woord en het Licht die ons overstijgen, voor de religieuze, de biddende, kwetsbare, nederige homo sapiens?
01-05-2019 om 08:26
geschreven door Gust Adriaensen
30-04-2019
1 mei: Dag van de arbeid
Aan de 1 meiviering als viering van de arbeidersbeweging ligt de invoering van de achturige werkdag ten grondslag. De eis om slechts acht uur per dag te werken werd in de 15e en 16e eeuw veelvuldig onder de Engelse ambachtslieden gehoord.
Bij het eerste congres van de Tweede Internationale in 1889 werd besloten om op 1 mei 1890 een internationale strijddag voor de achturige werkdag te organiseren. Dit plan was bedacht door de AmerikaansevakbondAmerican Federation of Labour (AFL). De vakbond AFL organiseerde eerder op 1 mei een nationale actiedag, waarbij een sector staakte terwijl andere sectoren de stakingskasaanvulden om de stakers door te betalen tijdens de staking.[1]
Volgens de heer Boeve, de grote baas van het Katholiek Onderwijs, presteert 1 % van de leerkrachten ondermaats. En het moet gemakkelijker zijn die te ontslagen.
Het is niet erg verstandig van de heer Boeve een procent te kleven op het aantal ondermaats presterende leerkrachten. Wat wordt verstaan onder 'ondermaats presteren'? Hoe gebeurt de evaluatie precies? Gelden overal dezelfde criteria?
Uiteraard zijn er leerkrachten die er extreem sterk de kantjes aflopen of die blijk geven van een groot gebrek aan vakbekwaamheid of pedagogische competentie en klasmanagement. Maar vooraleer met procenten voor de dag te komen, zou er toch overleg, studie en eensgezindheid moeten zijn bij alle onderwijsbetrokkenen over de beoordelingscriteria .
En natuurlijk moeten ook de schooldirecteurs en alle ambtenaren mee in het evaluatiebad. Maar ook over de topmensen van hoger onderwijs, de professoren, het academisch personeel, moet de vraag naar 'ondermaats presteren' gesteld worden.
Om over alle andere beroepsgroepen, inclusief de politici, nog maar te zwijgen.